++初中語文++第4課《孫權(quán)勸學(xué)》課件++統(tǒng)編版語文七年級(jí)下冊(cè)

第4課：孫權(quán)勸學(xué)——《資治通鑒》七年級(jí)語文下冊(cè)第一單元第4課

統(tǒng)編版（2024）作者：司馬光導(dǎo)入新課

同學(xué)們，在歷史的長(zhǎng)河中，三國(guó)時(shí)期英雄輩出、謀士如云，無數(shù)傳奇故事流傳至今。今天讓我們把目光聚焦在東吳，這里有兩位重要的人物——孫權(quán)和呂蒙。孫權(quán)作為主公，深知人才培養(yǎng)的重要性；呂蒙則是一員猛將。當(dāng)孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)時(shí)，會(huì)發(fā)生怎樣一番故事？呂蒙又會(huì)如何應(yīng)對(duì)？讓我們一同走進(jìn)《孫權(quán)勸學(xué)》，探尋其中的奧秘。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握重要的文言詞語及句式，理解文章大意。2.分析人物的對(duì)話，把握人物的性格特點(diǎn)。作者簡(jiǎn)介

司馬光（1019—1086），字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱涑水先生。他為人溫良謙恭、剛正不阿，是我國(guó)古代杰出的史學(xué)家和文學(xué)家。其史學(xué)巨著《資治通鑒》影響深遠(yuǎn)，以編年體形式記載了眾多歷史事件，為后世研究歷史提供了重要資料。司馬光在文學(xué)創(chuàng)作上也頗有建樹，行文簡(jiǎn)潔流暢，敘事生動(dòng)，《孫權(quán)勸學(xué)》便是其文學(xué)才華與歷史素養(yǎng)相結(jié)合的佳作，展現(xiàn)了古人的智慧與品德。創(chuàng)作背景

《孫權(quán)勸學(xué)》創(chuàng)作于北宋時(shí)期。當(dāng)時(shí)社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，文化繁榮，文學(xué)創(chuàng)作興盛，對(duì)歷史故事的演繹和傳播也十分熱衷。三國(guó)時(shí)期的故事在民間廣為流傳，司馬光基于豐富的歷史資料以及民間傳頌，選取了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)這一具有教育意義的片段進(jìn)行創(chuàng)作。目的是以古喻今，借古人好學(xué)不倦、積極進(jìn)取的精神，來激勵(lì)當(dāng)時(shí)的學(xué)子和士人們重視學(xué)習(xí)、提升自我修養(yǎng)，展現(xiàn)出歷史故事在時(shí)代傳承中的價(jià)值。人物介紹（一）

孫權(quán)（182-252），字仲謀，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的創(chuàng)建者。他年少繼承父兄大業(yè)，善于用人，禮賢下士，有著非凡的領(lǐng)導(dǎo)才能。在江東地區(qū)，他廣納賢才，穩(wěn)固統(tǒng)治，使得東吳在亂世中得以立足并發(fā)展壯大。孫權(quán)深知人才的重要性，不僅重視武將，也注重文臣謀士的培養(yǎng)，《孫權(quán)勸學(xué)》中他勸呂蒙讀書學(xué)習(xí)，展現(xiàn)出其作為主公的遠(yuǎn)見卓識(shí)，期望臣子通過學(xué)習(xí)提升素養(yǎng)和能力，為東吳的發(fā)展貢獻(xiàn)更多力量。人物介紹（二）

呂蒙（178-219），字子明，東漢末年名將，為東吳政權(quán)的重要將領(lǐng)。早年果敢有膽氣，隨孫策南征北戰(zhàn)，以勇猛著稱。在孫權(quán)勸學(xué)后，他開始勤奮學(xué)習(xí)，篤志不倦，學(xué)問與日俱增，令魯肅刮目相待，展現(xiàn)出其非凡的學(xué)習(xí)能力和進(jìn)取精神，也證明了他不僅是戰(zhàn)場(chǎng)上的悍將，更是能通過學(xué)習(xí)提升自我修養(yǎng)與謀略的儒將，為東吳的穩(wěn)定與發(fā)展立下赫赫戰(zhàn)功，其事跡成為后世學(xué)習(xí)與自我提升的典范。。人物介紹（三）

魯肅（172-217），三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將、政治家。字子敬，臨淮東城人。他出身世家，性格豪爽，為人慷慨，有遠(yuǎn)見卓識(shí)。魯肅在東吳政權(quán)中舉足輕重，主張孫劉聯(lián)盟，共同對(duì)抗曹操，在赤壁之戰(zhàn)前力主抗曹，為東吳的穩(wěn)定與發(fā)展立下不朽功勛。在《孫權(quán)勸學(xué)》中，他與呂蒙的交談，從側(cè)面烘托出呂蒙學(xué)習(xí)后的顯著變化，也體現(xiàn)了魯肅善于賞識(shí)人才、待人真誠(chéng)友善的品質(zhì)，其形象在三國(guó)歷史中留下了濃墨重彩的一筆。字詞讀音權(quán)（

）

當(dāng)涂（

）辭（

）

孤（

）及（

）

才略（

）quántúcígūjílüè字詞積累通假字1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

（

邪，同“耶”，語氣詞，相當(dāng)于“嗎“。

）字詞積累古今異義1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？

古義：研究。

今義：治理。2、即更刮目相待。古義：另，另外。今義：程度副詞，更加。字詞積累古今異義3、但當(dāng)涉獵。

古義：只、僅僅。

今義：表示轉(zhuǎn)折的連詞“但是”。4、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？

古義：專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。今義：學(xué)位的最高一級(jí)。有節(jié)奏朗讀課文

初，權(quán)/謂呂蒙曰：“卿/今/當(dāng)涂掌事，不可/不學(xué)！”蒙/辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤/豈欲卿/治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)/涉獵，見/往事耳。卿/言多務(wù)，孰/若/孤？孤/常讀書，自以為/大有所益。”蒙/乃始就學(xué)。及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，大兄/何見事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結(jié)友/而別。文章品析（一）

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。

譯文：當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不能不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究經(jīng)典當(dāng)博士嗎？只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說事務(wù)多，哪里比得上我？我經(jīng)常讀書，自認(rèn)為大有益處?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。從前，當(dāng)初。當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。推托。事務(wù)。古時(shí)王侯的自稱。專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。粗略地閱讀。疑問代詞，這里可以為“哪里”。從事學(xué)習(xí)。文章品析（二）

及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

譯文：到魯肅經(jīng)過尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙議論，十分驚奇地說：“以你現(xiàn)在的才干和謀略來看，不再是原來那個(gè)吳下阿蒙了！”呂蒙說：“士別三日，就要用新眼光看待，長(zhǎng)兄知道這件事多么晚啊！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，（與呂蒙）結(jié)為朋友，而后就分別了。到，等到。才干和謀略。呂蒙的小名。讀書人。知曉事情。于是。連詞，表承接。對(duì)朋友輩的敬稱。拭目相看，用新的眼光看待他。刮，擦拭。細(xì)讀課文，給課文劃分層次

第一層（從“初，權(quán)謂呂蒙曰……蒙辭以軍中多務(wù)”）：孫權(quán)勸學(xué)，孫權(quán)現(xiàn)身說法，指出學(xué)習(xí)的必要性，勸呂蒙學(xué)習(xí)，而呂蒙以軍中事務(wù)繁多來推辭。

第二層（從“權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪……蒙乃始學(xué)”）：孫權(quán)再次勸說。孫權(quán)指出讀書并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是讓他了解歷史，從中獲得教益，呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。

第三層（從“及魯肅過尋陽……遂拜蒙母，結(jié)友而別”）：魯肅贊學(xué)。魯肅與呂蒙交談后，發(fā)現(xiàn)呂蒙的才學(xué)大有長(zhǎng)進(jìn)，就與他結(jié)為朋友，這從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙學(xué)習(xí)的成效。文言句式1.倒裝句蒙辭以軍中多務(wù)。（狀語后置，應(yīng)為：蒙以軍中多務(wù)辭

。）

2.省略句肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（應(yīng)為：肅遂拜蒙母，（與蒙）結(jié)友而別。）一詞多義當(dāng)：但當(dāng)涉獵：助動(dòng)詞，應(yīng)當(dāng)。當(dāng)涂掌事：

動(dòng)詞，掌管。就：蒙乃始就學(xué)：動(dòng)詞，從事。自是指物作詩立就：動(dòng)詞，完成。以：蒙辭以軍中多務(wù)：用。自以為大有所益：與“為”組成詞組，可譯為，認(rèn)為。詞類活用（1）蒙辭以軍中多務(wù)（名詞用作動(dòng)詞，推辭、推托。）（2）當(dāng)涂掌事（形容詞用作動(dòng)詞，當(dāng)權(quán)、當(dāng)?shù)?。）整體感知1、孫權(quán)為什么要?jiǎng)駞蚊蓪W(xué)習(xí)？

因?yàn)閰蚊伞爱?dāng)涂掌事”，有很大的責(zé)任，但孫權(quán)覺得他“不可不學(xué)”，而且孫權(quán)自己也認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，所以勸呂蒙學(xué)習(xí)，希望他通過學(xué)習(xí)增長(zhǎng)見識(shí)和才能，更好地處理事務(wù)。整體感知2、呂蒙開始以軍務(wù)繁忙推辭學(xué)習(xí)，后來為什么又開始學(xué)習(xí)了呢？

孫權(quán)以自身為例，告訴呂蒙自己事務(wù)也很繁忙，但依然堅(jiān)持讀書，并且指出學(xué)習(xí)的目的不是讓呂蒙成為研究經(jīng)學(xué)的博士，而是讓他涉獵歷史，從中獲得啟發(fā)，這讓呂蒙認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的必要性和可行性，所以呂蒙開始學(xué)習(xí)。整體感知3、魯肅與呂蒙交談后，有何反應(yīng)？這個(gè)反應(yīng)有什么作用？

魯肅與呂蒙交談后十分吃驚，說呂蒙“非復(fù)吳下阿蒙”，還主動(dòng)拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友。這個(gè)反應(yīng)從側(cè)面襯托出呂蒙學(xué)習(xí)后的進(jìn)步之大，讓讀者能夠更加直觀地感受到學(xué)習(xí)對(duì)呂蒙產(chǎn)生的巨大積極影響。整體感知4、從呂蒙的變化中，你得到什么啟示？

通過魯肅與呂蒙的對(duì)話來表現(xiàn)。魯肅與呂蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”從魯肅的驚嘆中可以看出呂蒙在才略方面有了很大的進(jìn)步，從而體現(xiàn)出呂蒙學(xué)習(xí)成效顯著。整體感知5、這篇文章主要講了一個(gè)什么故事？體現(xiàn)了怎樣的主題？

故事是孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)，呂蒙開始推辭，后聽從孫權(quán)的勸告開始學(xué)習(xí)，等到魯肅經(jīng)過尋陽與呂蒙交談時(shí)，發(fā)現(xiàn)呂蒙才略大增，不再是以前的樣子。主題是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，告訴人們只要肯學(xué)習(xí)，就會(huì)有進(jìn)步。深入探究1、孫權(quán)勸學(xué)的方式有什么特點(diǎn)？

孫權(quán)勸學(xué)的方式很巧妙。他先是以“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”點(diǎn)明學(xué)習(xí)的必要性，然后以自身“常讀書，自以為大有所益”為例來鼓勵(lì)呂蒙，并且在呂蒙以軍務(wù)繁忙推辭時(shí)，又進(jìn)一步說明讀書不是讓他鉆研經(jīng)書成為博士，只是希望他涉獵了解歷史，減輕了呂蒙對(duì)學(xué)習(xí)的畏難情緒。深入探究

2、魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友而別”？這一情節(jié)對(duì)塑造呂蒙形象有何作用？

魯肅與呂蒙“結(jié)友而別”是因?yàn)樗麑?duì)呂蒙的才略感到驚嘆。之前他可能還認(rèn)為呂蒙只是一介武夫，但經(jīng)過交談后發(fā)現(xiàn)呂蒙學(xué)識(shí)淵博、見解獨(dú)到，有了很大的進(jìn)步，所以愿意與呂蒙結(jié)為朋友。

這一情節(jié)對(duì)于塑造呂蒙形象起到了側(cè)面烘托的作用。通過魯肅對(duì)呂蒙態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從側(cè)面體現(xiàn)出呂蒙學(xué)習(xí)后的巨大進(jìn)步，讓讀者能夠更加鮮明地感受到呂蒙在學(xué)習(xí)之后在才略方面的脫胎換骨，從而突出了學(xué)習(xí)對(duì)人的改造作用。深入探究

3、文中呂蒙和孫權(quán)對(duì)于學(xué)習(xí)的看法有何不同？這種不同體現(xiàn)了什么？

呂蒙最初認(rèn)為自己軍務(wù)繁忙，沒有時(shí)間學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一種負(fù)擔(dān)，并且可能覺得學(xué)習(xí)對(duì)于自己的軍事職責(zé)沒有太大的直接幫助。而孫權(quán)認(rèn)為學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人來說是必不可少的，即使事務(wù)繁忙也應(yīng)該抽出時(shí)間學(xué)習(xí)，并且他認(rèn)為學(xué)習(xí)的益處很大，能夠幫助人增長(zhǎng)見識(shí)、提升才略。

這種不同體現(xiàn)了兩種不同的觀念。呂蒙開始是一種比較狹隘的、只專注于眼前事務(wù)的實(shí)用主義觀念；孫權(quán)則站在更高的角度，有一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的、全面提升自我修養(yǎng)和能力的觀念。同時(shí)也體現(xiàn)了學(xué)習(xí)觀念是可以轉(zhuǎn)變的，呂蒙最后接受了孫權(quán)的觀點(diǎn)，開始學(xué)習(xí)，說明了正確的引導(dǎo)可以改變?nèi)说膶W(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)堂檢測(cè)

1、下列對(duì)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”一句中“治經(jīng)”理解正確的是（

）A.治理國(guó)家經(jīng)典B.研究儒家經(jīng)典C.整理經(jīng)書D.閱讀各種書籍B當(dāng)堂檢測(cè)

2、“蒙辭以軍中多務(wù)”這句話的句式是（

）A.判斷句B.被動(dòng)句C.省略句D.倒裝句D當(dāng)堂檢測(cè)3

、魯肅對(duì)呂蒙才略的進(jìn)步感到驚嘆，說“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”，這句話在文中的作用是（