第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融導(dǎo)學(xué)案 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊+

第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融【課標(biāo)要求】了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)；認(rèn)識三國兩晉南北朝的民族交融和區(qū)域開發(fā)的新成就?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1．梳理三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，分析其發(fā)展特點(diǎn)和北方最終統(tǒng)一南方的原因。2.了解區(qū)域開發(fā)的表現(xiàn)，分析其開發(fā)的原因，理解其開發(fā)的意義。3．認(rèn)識民族交融在三國兩晉南北朝時期的發(fā)展?fàn)顩r，理解民族交融對于統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的意義?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：三國兩晉南北朝時期的政權(quán)更迭、民族交融和區(qū)域開發(fā)的主要內(nèi)容。難點(diǎn)：中華民族多元一體的發(fā)展趨勢。知識導(dǎo)航（1）內(nèi)遷原因：統(tǒng)治階級為補(bǔ)充兵源及勞動力，強(qiáng)迫西、北邊陲的少數(shù)民族內(nèi)遷中原；氣候（1）士族：又稱門第、世族、世家、巨室成了一個門閥貴族階層,并逐漸形成了一整③政治原因：魏晉政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)是士族，皇帝依賴②兩晉南北朝時期隨著門閥士族勢力的發(fā)展，中正選人只看家世，不看道德才能（“上品無寒門，下品①自然環(huán)境：江南地區(qū)雨量充沛，氣候溫潤，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)②社會環(huán)境：江南地區(qū)戰(zhàn)爭相對較少，社會③勞動力與技術(shù)因素:北方人口南遷，帶去了充足的勞動力和①農(nóng)業(yè)：南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，興修很多水利，農(nóng)業(yè)技②手工業(yè)：在紡織、制瓷、冶鑄、造船、造紙等方面都有③商業(yè)：以長江沿岸最為活躍，番禺（今廣東廣州）是主習(xí)題鞏固1.三國鼎立時代，曹魏以天下正朔自居，蜀漢與孫吳也都沒有放棄自己為正統(tǒng)的主張。三方都認(rèn)為自己與對立的各方同屬一個國家，都高舉國家統(tǒng)一的旗幟，為其政治利益而斗爭。由此可以說明（）A.國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展大勢所趨 B.三國有著加強(qiáng)君主專制的共同目的C.三國長期分裂具有客觀必然性 D.統(tǒng)一是幌子其實(shí)質(zhì)是一種愚民政策2.以下示意圖反映出（）A.東漢末年軍閥割據(jù) B.三國鼎立局面形成C.統(tǒng)一趨勢不斷加強(qiáng) D.魏晉時期政權(quán)并立3.下表是漢末魏晉時期的民族遷徙情況。據(jù)此可知，這一時期的民族遷徙（）民族民族遷徙情況羯西晉太安年間（302—303年），并州大旱，人民饑荒，不少羯族東出山西，流入山東、河北等地鮮卑拓跋詰汾統(tǒng)治時期（213—220年），大澤（今呼倫池）多沼澤，不宜游牧，故遷至水草豐美的河套、陰山一帶氐建安二十四年（219年），東漢末年，諸雄爭霸，曹操派人將氐人五萬余落徙居扶風(fēng)、天水二郡A.緩和了南北民族矛盾 B.增強(qiáng)了少數(shù)民族華夏認(rèn)同C.深受多種因素的影響 D.豐富了江南人民物質(zhì)生活4.有學(xué)者認(rèn)為：“如果說西晉自武帝以來，士族名士是司馬氏皇權(quán)的裝飾品，那么東晉司馬氏皇權(quán)則是門閥士族政治的裝飾品；西晉尚屬皇權(quán)政治，東晉則已演變?yōu)殚T閥政治?！痹谠搶W(xué)者看來，東晉時期（）A.皇權(quán)至高無上 B.門閥士族壟斷政權(quán)C.等級差別消失 D.士族名士受到打擊5.下表所示為古代文學(xué)作品中常用的一些人物典故及其簡介。這些典故反映出東晉（）典故涉及人物簡介“王右軍”王羲之王羲之系瑯邪王氏子弟，憑借王氏在東晉王朝的影響力，曾出任右軍將軍“寄奴（小兒）”劉裕劉裕出身寒微，幼年喪母后，寄居在別人家，小名喚“寄奴”，東晉末年為將時，被同朝為官的宰相蔑稱為“寄奴小兒”A.軍功集團(tuán)左右朝政 B.文學(xué)藝術(shù)較為繁榮C.階層流動相對順暢 D.士族政治影響深厚6.北魏太武帝太平真君七年(446年)四月戊子,于“鄴城毀五層佛圖,于泥像中得玉璽二,其文皆曰:‘受命于天,既壽永昌’……‘魏所受漢傳國璽?！?。另考古發(fā)現(xiàn),北魏遷都洛陽后其主要建筑的規(guī)模、位置和名稱等與魏晉一致。這反映出當(dāng)時()A.國家治理制度得到進(jìn)一步完善B.思想文化呈現(xiàn)多元化特征C.統(tǒng)治者注重強(qiáng)化政權(quán)的正統(tǒng)性D.實(shí)行民族平等與團(tuán)結(jié)政策7.遭遇自然災(zāi)害時,孝文帝開倉賑恤:對于鰥寡孤獨(dú)以賜粟(或谷)帛為主,還有免除“雜徭”;對于貧老和“不能自存者”,賜給衣服布帛、糧食或田地等;特別困難的病患專門設(shè)立醫(yī)治場所,派專門的醫(yī)師救護(hù)。孝文帝的這些措施 A.順應(yīng)了民族交融的趨勢B.由政府主導(dǎo)并且具有針對性C.鞏固了全國統(tǒng)一的局面D.縮小了北魏社會的貧富差距8.胡餅(類似今天的燒餅)是由西域傳入中原地區(qū)的烤制面食,味道香美且易于攜帶。魏晉時期,無論是在大都市還是在邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村,胡餅都深受民眾青睞?！稌x書》記載,王羲之被權(quán)臣選為女婿時,就正躺在胡床上大嚼胡餅。據(jù)此可知,魏晉時期()A.民族交融得到加強(qiáng) B.漢人胡化風(fēng)氣盛行C.社會等級日漸弱化 D.外來食物占據(jù)主導(dǎo)9.北魏在均田制的實(shí)施過程中,蔭附戶問題突出。孝文帝采納大臣李沖實(shí)行三長制的建議,“應(yīng)效法古制,五家設(shè)一鄰長,五鄰設(shè)一里長,五里設(shè)一黨長……三年無過失者則升一等”。多數(shù)農(nóng)民擁護(hù)新制度,“于是海內(nèi)安之”。據(jù)此推斷,三長制的推行 ()A.有利于農(nóng)民擺脫豪強(qiáng)的控制B.得到北魏各階層的廣泛支持C.加速了北方的民族交融趨勢D.推動了鮮卑族封建化的進(jìn)程10.錢穆認(rèn)為:“(北朝)到底很快便建立起一個統(tǒng)一政府來。而且這一個政府,又不久便創(chuàng)設(shè)了許多極合傳統(tǒng)理想的新制度……將來全都為隋唐政府所效法與承襲”;