2019-2020學(xué)年河北省石家莊市二中高一語文下學(xué)期期中試題含解析

PAGE24-河北省石家莊市二中2019-2020學(xué)年高一語文下學(xué)期期中試題（含解析）（時間：150分鐘，分值150分）一、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。分享經(jīng)濟(jì)是指將社會海量、分散、閑置的資源通過一定平臺集聚起來、反復(fù)使用，以更好地實現(xiàn)供需匹配，創(chuàng)造新的商業(yè)價值。對分享經(jīng)濟(jì)的理論研究可追溯到20世紀(jì)80年代。進(jìn)入21世紀(jì)，分享經(jīng)濟(jì)模式在實踐中逐步形成和發(fā)展起來。2010年前后，隨著優(yōu)步、愛彼迎等一系列實物分享平臺的出現(xiàn)，純粹的無償分享、信息分享轉(zhuǎn)向以獲得一定報酬為主要目的、基于陌生人且物品使用權(quán)發(fā)生暫時轉(zhuǎn)移的分享。這一變化，使分享經(jīng)濟(jì)獲得了巨大的發(fā)展空間和活力。從2014年起，我國分享經(jīng)濟(jì)迎來“井噴式”發(fā)展。伴隨“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略的大力實施，一批基于移動互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新型分享經(jīng)濟(jì)平臺脫穎而出，得到消費(fèi)者和市場的廣泛認(rèn)可。目前，分享經(jīng)濟(jì)已成為移動互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)的新主角。據(jù)不完全統(tǒng)計，2016年，我國分享經(jīng)濟(jì)市場交易規(guī)模達(dá)到2.4萬億元，同比增長超過1倍?；谝苿踊ヂ?lián)網(wǎng)的分享經(jīng)濟(jì)通過細(xì)分市場對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的閑置資源進(jìn)行優(yōu)化利用，推出了出行分享、住宿分享、二手交易、眾包物流、服務(wù)眾包等商業(yè)模式，在一定程度上重構(gòu)了個人與個人、個人與商家、商家與商家之間的關(guān)系，提高了社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率，也增添了社會生活的人文情懷。目前，分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方興未艾，將在行業(yè)細(xì)分中不斷演進(jìn)，并帶動移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進(jìn)入新階段。分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展正呈現(xiàn)如下趨勢。一是形成新生態(tài)。例如，有的電商以分享經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)，通過構(gòu)建“商品網(wǎng)上批發(fā)平臺+會員大數(shù)據(jù)+商品消費(fèi)+實體經(jīng)濟(jì)+產(chǎn)業(yè)鏈金融”的生態(tài)圈模式，形成產(chǎn)品價值最大化、產(chǎn)業(yè)鏈條化、質(zhì)量認(rèn)證化、買賣公平化、交易及資金監(jiān)管全程化、消費(fèi)者滿意化的新零售電商體系，促進(jìn)商品交易、流通和消費(fèi)。二是拓展新就業(yè)空間。在分享經(jīng)濟(jì)浪潮下，各行各業(yè)出現(xiàn)了大量的新型就業(yè)崗位，未來身兼數(shù)職以及從事自由職業(yè)的就業(yè)者會越來越多。三是推動實體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級。目前，傳統(tǒng)的實體經(jīng)濟(jì)企業(yè)也在圍繞自身優(yōu)勢推出分享經(jīng)濟(jì)應(yīng)用，推出一批基于移動互聯(lián)網(wǎng)的出行類、醫(yī)療類APP（手機(jī)軟件）。四是催生新盈利模式。除了傳統(tǒng)的交易抽成和廣告盈利模式，部分平臺已經(jīng)在探索新的盈利空間。比如，經(jīng)營出行分享的電商通過打車服務(wù)平臺開展新車銷售等。作為全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革下涌現(xiàn)的新興業(yè)態(tài)，分享經(jīng)濟(jì)正在加快驅(qū)動資產(chǎn)權(quán)屬、組織形態(tài)、就業(yè)模式和消費(fèi)方式的革新。推動分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展，將有效提高社會資源利用效率，便利人們生活，對推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、培育經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動能等都具有重要意義。（摘編自2017年8月28日《人民日報》，作者郭軍、陳聰，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.分享經(jīng)濟(jì)的目的是盤活社會海量、分散、閑置的資源，優(yōu)化供需匹配，創(chuàng)造新的價值。B.分享經(jīng)濟(jì)由形成到發(fā)展到“井噴式”發(fā)展，在演進(jìn)中帶動移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進(jìn)入新階段。C.目前，分享經(jīng)濟(jì)形成了新的生態(tài)，拓展了新的就業(yè)空間，并推動了實體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級。D.分享經(jīng)濟(jì)催生了醫(yī)療類手機(jī)軟件、用打車服務(wù)平臺開展新車銷售等新的電商盈利模式。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.圍繞分享經(jīng)濟(jì)這一論題，文章論述了分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢和推動分享經(jīng)濟(jì)的意義。B.文章把分享經(jīng)濟(jì)分為純粹無償分享和有償分享，并分析了兩種分享的利弊與得失。C.文章通過具體事例，分析了分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈獻(xiàn)的四大趨勢，使論證更加有說服力。D.文章用來證明推動分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義的主要論據(jù)，是分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.分享經(jīng)濟(jì)在一定程度上重構(gòu)了個人與個人、個人與商家、商家與商家之間的關(guān)系。B.分享經(jīng)濟(jì)是全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命下涌現(xiàn)的便于人們生活的新興業(yè)態(tài)。C.如果沒有分享經(jīng)濟(jì)，就不會加快資產(chǎn)權(quán)屬、組織形態(tài)、就業(yè)模式、消費(fèi)方式革新。D.推動分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，將有效提高社會資源利用的效率，培育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動能。【答案】1.D2.B3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。題干要求“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是”。D項，“分享經(jīng)濟(jì)催生了醫(yī)療類手機(jī)軟件”理解有誤。依據(jù)原文第三段文句“三是推動實體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級。目前，傳統(tǒng)的實體經(jīng)濟(jì)企業(yè)也在圍繞自身優(yōu)勢推出分享經(jīng)濟(jì)應(yīng)用，推出一批基于移動互聯(lián)網(wǎng)的出行類、醫(yī)療類APP（手機(jī)軟件）”可知，“醫(yī)療類手機(jī)軟件”不在分享經(jīng)濟(jì)催生的盈利模式之列，而屬于推動實體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的范疇。故選D?！?題詳解】此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。題干要求“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是”。B項，“并分析了兩種分享的利弊與得失”理解有誤。依據(jù)原文內(nèi)容，文中只是談到了有償分享“使分享經(jīng)濟(jì)獲得了巨大的發(fā)展空間和活力”，并沒有分析無償分享的弊與利。故“分析了兩種分享的利弊與得失”屬于無中生有。故選B【3題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，題干要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。題干要求“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是”。C項，“如果沒有分享經(jīng)濟(jì)，就不會加快資產(chǎn)權(quán)屬、組織形態(tài)、就業(yè)模式、消費(fèi)方式革新”理解有誤。依據(jù)原文第四段文句“分享經(jīng)濟(jì)正在加快驅(qū)動資產(chǎn)權(quán)屬、組織形態(tài)、就業(yè)模式和消費(fèi)方式的革新”推斷可知，原文的意思是“分享經(jīng)濟(jì)的結(jié)果是正在加快驅(qū)動資產(chǎn)權(quán)屬、組織形態(tài)、就業(yè)模式和消費(fèi)方式的革新”，二者并無假設(shè)條件關(guān)系，故“如果……就不會……”推斷不當(dāng)。此項強(qiáng)加邏輯關(guān)系。故選C。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的作品，完成小題。張宗琪畢飛宇外人，或者說，初來乍到的人，時常會有這樣的一個錯覺，沙復(fù)明是推拿中心唯一的老板。實情卻不是這樣。推拿中心的老板一直是兩個。如果一定要說只有一個的話，這個“一”只能是張宗琪，而不是沙復(fù)明。和性格外露、處事張揚(yáng)的沙復(fù)明比較起來，張宗琪更像一個盲人。他的盲態(tài)很重，內(nèi)心也極度的內(nèi)斂。沙復(fù)明做事的風(fēng)格是大張旗鼓。他喜歡老板的“風(fēng)格”，熱衷于老板的“樣子”，他就當(dāng)老板了。張宗琪把這一切都給了他。張宗琪沒有沙復(fù)明那樣的好大喜功，他是實際的。他只看重具體的利益。這一來張宗琪的低調(diào)反而格外的有力了，大事上頭他從不含糊，大權(quán)也并沒有旁落。這天開午飯，金大姐在宿舍里把飯和菜都壓在一個飯盒里，再運(yùn)到推拿中心去。一人一個飯盒，金大姐一邊發(fā)，一邊喊：“開飯啦！今天吃羊肉！”張宗琪知道是羊肉。金大姐一進(jìn)門張宗琪就聞到了一股羊肉的香。張宗琪愛羊肉?？墒?，張宗琪再怎么喜歡，吃一次羊肉也不容易。推拿中心有規(guī)矩，員工的住宿和伙食都是老板全包的。老板想多掙，員工的那張嘴就必須多擔(dān)待。老板和員工是一起吃飯的，他們吃一回羊肉也是很不容易的吶。張宗琪從金大姐的手里接過飯盒，打開來，認(rèn)認(rèn)真真地聞了一遍。好東西就得這樣，不能一上來就吃，得聞。等聞得熬不住了，才能夠慢慢地送到嘴里去。沒有任何預(yù)兆，高唯站起來了。她把飯盒放在了桌面上，啪的就是一聲。這一聲重了。高唯說：“等一等。大家都不要吃。我有話要說?！彼目谖莵碚卟簧屏?。張宗琪不知道發(fā)生了什么，夾著羊肉，歪過了腦袋，在那里等。高唯說：“我飯盒里的羊肉是三塊。杜莉，你數(shù)一數(shù)，你是幾塊？”這件事來得過于突然，杜莉一時還沒有反應(yīng)過來。她的飯盒已經(jīng)被高唯一把搶過去了。她把杜莉的飯盒打開了，放在了桌面上。“杜莉，大夫們都看不見，你能看見。你數(shù)，你數(shù)給大伙兒聽?！倍爬虻拇_看得見，她看到自己飯盒里的羊肉多到了“慘不忍睹”的地步。杜莉哪里還敢再說什么。高唯說：“你不數(shù)，是吧。我數(shù)?！倍爬騾s突然開口了，說：“飯又不是我裝的。關(guān)我什么事？我還沒動呢。我數(shù)什么？”高唯說：“也是。不關(guān)你的事。那這件事就和你沒關(guān)系了。你一邊待著去！”高唯把杜莉的飯盒一直送到金大姐的面前，說：“金大姐，杜莉說了，和她沒關(guān)系。飯菜都是你裝的吧？你來數(shù)數(shù)?！苯鸫蠼氵@么干不是一天兩天的了，她是有恃無恐的。盲人們什么都看不見，就算是健全人，誰還會去數(shù)這個??！誰會做得出來呢?？墒?，高唯能看見，也做得出來。金大姐的額頭上突然就出汗了。高唯說：“你不數(shù)，好。你不數(shù)還是我來數(shù)。”她數(shù)得很慢，她要讓每一個數(shù)字清清楚楚地落實在每一個盲人的每一只耳朵里。休息區(qū)里死一樣的寂靜。當(dāng)高唯數(shù)到第十二的時候，人群里有了動靜。但是，沒完，高唯還在數(shù)。數(shù)到第十五的時候，高唯說：“就不用再數(shù)了吧？”“金大姐，買羊肉的錢不是你的，是推拿中心的吧？”高唯再一次把飯盒送到杜莉的面前，說：“人做事，天在看。杜莉，請你來驗證一下，看看我有沒有撒謊?！倍爬蛟缫呀?jīng)是惱羞成怒，她伸出胳膊，一把就把飯盒打翻了。休息區(qū)下起了雨。是飯米做的雨。是羊肉做的雨。杜莉高聲叫囂說：“關(guān)我什么事！”“話可不能這么說，”高唯說，“你這樣推得干干凈凈，金大姐還怎么做人？金大姐不是在喂狗吧？”“我怎么沒有喂狗？”金大姐突然發(fā)作了，“我就是喂狗了！”“難得金大姐說了一句實話，”高唯說，“耽擱大家了。開飯了。我們吃飯吧?！鄙硰?fù)明撥弄著羊肉，已經(jīng)靜悄悄地把碗里的羊肉統(tǒng)計了一遍。他不想這樣做，他鄙視這樣做，可是，他按捺不住。作為一個老板，沙復(fù)明碗里的統(tǒng)計數(shù)據(jù)極不體面。沙復(fù)明關(guān)心的卻不再是杜莉了，而是另外的一個人，張宗琪，準(zhǔn)確地說，是張宗琪的飯盒。他當(dāng)然不能去數(shù)張宗琪的羊肉，他端起飯盒，一個人離開了，兀自拉開了足療室的大門。他丟下飯盒，躺下了。張宗琪沒有動。他在吃。他不能不吃。在這樣的時候，吃也許是他所能做的唯一的事情了。金大姐是他招進(jìn)來的人，還和他沾了一點根本就扯不上的親，這是推拿中心個個都知道的?，F(xiàn)在，張宗琪有一千個理由相信，高唯是沖著杜莉去的。但是，誰又會在意杜莉呢？高唯的背后是誰？是哪一個指使的呢？這么一想張宗琪的脖子上就起了雞皮疙瘩。他意識到了問題的嚴(yán)重性。從什么時候開始的呢？自己怎么一直都蒙在鼓里？虧你還是個老江湖。事情鬧到了這般的動靜，解決是必須的。金大姐是張宗琪招過來的，杜莉又是金大姐帶過來的，按照通行的說法，金大姐和杜莉只能是“他”的人，這件事只能由“他”來解決。張宗琪開始瘋狂地咀嚼。想過來想過去，張宗琪動了殺心。清理是必須的。他決定了，一定要把她從推拿中心“摘”掉。這個人不能留。留下這個人推拿中心就再也不可能太平。（選自《推拿》，有刪改）4.下列對作品內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“休息區(qū)里死一樣的寂靜”，這句話既營造了尷尬壓抑的氛圍，也為下文人物矛盾的爆發(fā)做了鋪墊。B.“休息區(qū)下起了雨”，這既是把灑落米飯和羊肉比作雨，同時也喻指推拿中心里發(fā)生的糾紛。C.“金大姐突然發(fā)作了，‘我就是喂狗了！’”這是對高唯的強(qiáng)勢回應(yīng)，也是對杜莉一味撇清自己的惱怒。D.本文圍繞杜莉、高唯之間的矛盾展開，而背后的根本問題是健全人利用先天優(yōu)勢來欺侮殘疾人。5.小說結(jié)尾的“這個人”指的是誰？請結(jié)合故事情節(jié)和人物形象，簡述你的判斷依據(jù)。6.文中畫線句在電視劇中被改成“高唯說：‘十五塊，是我的五倍?！闭埍容^并分析兩個版本的不同表達(dá)效果。【答案】4.D5.高唯。依據(jù)1：高唯的行為過于粗暴，體現(xiàn)了性格的刻薄尖銳。即便沙復(fù)明也鄙視這樣的行為。依據(jù)2：張宗琪城府很深，大事從不含糊，算是真正的老板。高唯乃至所有人都知道金大姐和杜莉是自己的人，這實際是針對自己。6.小說版以反問句式，暗含了對杜莉、金大姐的諷刺，同時給每一個當(dāng)事人留下了想象空間，更加體現(xiàn)出高唯的工于心計。而電視劇版明確數(shù)目，并以“五倍”加以重復(fù)強(qiáng)調(diào)，突出了兩人待遇的反差，給觀眾以心理沖擊。這也體現(xiàn)了閱讀書籍和觀看電視不同的受眾心理特征?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、手法、主旨、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題選“下列對作品內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是”。D項，“而背后的根本問題是健全人利用先天優(yōu)勢來欺侮殘疾人”錯誤。從文中看應(yīng)該是人與人之間的明爭暗斗，“現(xiàn)在，張宗琪有一千個理由相信，高唯是沖著杜莉去的。但是，誰又會在意杜莉呢？高唯的背后是誰？是哪一個指使的呢？這么一想張宗琪的脖子上就起了雞皮疙瘩。他意識到了問題的嚴(yán)重性。從什么時候開始的呢？自己怎么一直都蒙在鼓里？虧你還是個老江湖”，可見并非健全人利用先天優(yōu)勢來欺侮殘疾人。選項理解片面絕對，曲解文意。故選D?！?題詳解】本題考查理解作者觀點和個性化探究的能力。解答此類題目需要學(xué)生在通讀文本，理解作者觀點態(tài)度的基礎(chǔ)上，形成自己的獨(dú)到見解，觀點要鮮明，論據(jù)要合理。題干為：小說結(jié)尾的“這個人”指的是誰？請結(jié)合故事情節(jié)和人物形象，簡述你的判斷依據(jù)。不能主觀臆斷，一定要在充分了解文本內(nèi)容，把握主旨大意，以及厘清人物關(guān)系的基礎(chǔ)上作出合理的判斷。如果選擇杜莉或者金大姐不符合人物性格，因為從上文看“張宗琪沒有沙復(fù)明那樣的好大喜功，他是實際的。他只看重具體的利益。這一來張宗琪的低調(diào)反而格外的有力了，大事上頭他從不含糊，大權(quán)也并沒有旁落”，可見張宗琪并非正直之人，而杜莉和金大姐屬于他的關(guān)系網(wǎng)，所以從為人看不會不徇私情拿自己人開刀。從唯利是圖的角度而言他會選擇處置或趕走高唯。既符合人物性格、心理、目的，也合乎張宗琪和沙復(fù)明之間的平衡關(guān)系。找依據(jù)時按照幾個角度幾層意思的方法，可以分三點或四點回答，其一為高唯自身的表現(xiàn)，其二從老板張宗琪的角度而言，其三是沙復(fù)明，當(dāng)然還可以有其四，關(guān)涉杜莉和金大姐?！?題詳解】本題考查理解分析畫線句表達(dá)效果的能力。這類題一般關(guān)涉相關(guān)句子的淺層含義，深層主旨情感，與上下文的關(guān)系，使用的修辭等等。題干為：文中畫線句在電視劇中被改成“高唯說：‘十五塊，是我的五倍?！闭埍容^并分析兩個版本的不同表達(dá)效果。解答此題要分別作答，先逐一解釋句子，再綜合而言。因為結(jié)構(gòu)上的作用是相同的，都可以承上啟下便忽略不計。從句式特點上來比較，一個“高唯說：‘就不用再數(shù)了吧？’”簡短有力，一個“高唯說：‘十五塊，是我的五倍?！本唧w全面；一個使用范文語氣，一個是判斷句肯定語氣；一個不直言數(shù)目、委婉含蓄耐人尋味，一個直接亮出結(jié)果。從現(xiàn)場氣氛而言，高唯應(yīng)該是抓住了理語氣應(yīng)該是咄咄逼人，使用反問句更符合人物心情和性格，反問句式表達(dá)肯定的語氣更重，借此反駁諷刺當(dāng)事人杜莉、金大姐，性格上表現(xiàn)別有用心籌劃良久。從表達(dá)內(nèi)容而言，“十五”“五倍”這些具體的數(shù)字令人可信，說服力強(qiáng)，形成鮮明對比，突出了問題所在，符合觀看的心理特點。【點睛】文學(xué)類文本閱讀之探究題解題策略1.從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)要求從思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的各個方面探究作品的深刻思想。文學(xué)作品的主題往往具有多義性，包括情感意義、審美意義、形式意義等，這就決定了文學(xué)作品解讀的多元性。當(dāng)然，“從不同的角度和層面發(fā)掘”更依賴于讀者的文學(xué)素養(yǎng)、感受能力和體悟水平。2.探討作品中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神民族心理個性是指一個民族的整個精神面貌。具體包括民族能力、民族氣質(zhì)以及民族心理傾向性，如動機(jī)、興趣、理想、信念等。它受一定歷史時代、生產(chǎn)力水平和文化背景等客觀條件的制約。有的研究者指出，中華民族心理的主要內(nèi)涵是：①富于凝聚力。②富于同化力。③愛好自然，追求光明。④主靜，愛好和平。⑤中庸、穩(wěn)重。⑥一統(tǒng)性。⑦知足。人文精神的重要內(nèi)涵包括人的價值、人性的內(nèi)涵與道德的修養(yǎng)、人格尊嚴(yán)與社會責(zé)任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是關(guān)于人的價值觀念?？蓮娜宋镄蜗蟆r代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語言表達(dá)等方面入手，進(jìn)行一定的探究思考。3.對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀實質(zhì)上就是第1點的延伸，“不同角度”就是“有創(chuàng)意的解讀”，更是一種“個性化閱讀”。特別強(qiáng)調(diào)考生一定要有“自己的理解”“自己的觀點”。所謂的“自己的理解”“自己的觀點”不是“為所欲為”“信口開河”，是依據(jù)文本而合理推斷。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成小題。趙安仁，字樂道，河南洛陽人。安仁生而穎悟，幼時執(zhí)筆能大字，十三通經(jīng)傳大旨，早以文藝稱。雍熙二年登進(jìn)士第，補(bǔ)梓州榷鹽院判官，以親老弗往。會國子監(jiān)刻《五經(jīng)正義》板本，以安仁善揩隸，遂奏留書之。景德初，翰林學(xué)士梁顥召對，詢及當(dāng)世臺閣人物，上稱安仁文行。尋顥卒，即以安仁為工部員外郎，充翰林學(xué)士。安仁從幸澶州，會北邊請盟，命安仁撰答書。遼使韓杞至，首命接伴，凡覲見儀制，多所裁定。館舍夕飲，杞舉橙子曰：“此果嘗見高麗貢?！卑踩试唬骸俺乳佼a(chǎn)吳、楚，朝廷掌天下圖經(jīng)，凡他國所產(chǎn)靡不知也。今給事中呂祐之嘗使高麗，未聞有橙柚?！辫绞в诳湔Q，有愧色。杞既受襲衣之賜，且以長為解，將辭復(fù)左衽。安仁曰：“君將升殿受還書，天顏咫尺，如不衣所賜之衣，可乎？”杞乃服以入。及姚東之至，又令安仁接伴。東之頗矜兵強(qiáng)戰(zhàn)勝。安仁曰：“老氏云：‘兵者不祥之器，圣人不得已而用之。’勝而不美，而美之者，是樂殺人也，樂殺人者不得志于天下?！睎|之自是不敢復(fù)言。甚敏于酬對，切中事機(jī)，類如此。時論稱其得體，上益器之，自是有意柄用。安仁又集和好以來事宜，及采古事，作《戴斗懷柔錄》三卷以獻(xiàn)。安仁質(zhì)直純愨，寬恕謙退，雖家人仆使，未嘗見其喜慍。女弟適董氏，早寡，取歸給養(yǎng)。其甥董靈運(yùn)尚幼，躬自訓(xùn)導(dǎo)，為畢婚娶。幼少與宋元輿同學(xué)元輿門第貴盛待安仁甚厚元輿蚤卒家緒浸替安仁屢以金帛濟(jì)之尤知典故，凡近世典章人物之盛，悉能記之。喜誨誘后進(jìn)，成其聲名，當(dāng)世推重之。有集五十卷。（選自《宋史》，有刪改）7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.幼少與宋元輿同學(xué)/元輿門第貴/盛待安仁甚厚/元輿蚤卒家/緒浸替/安仁屢以金帛濟(jì)之/B.幼少與宋元輿同學(xué)/元輿門第貴盛/待安仁甚厚/元輿蚤卒/家緒浸替/安仁屢以金帛濟(jì)之/C.幼少與宋元輿同學(xué)元輿/門第貴盛/待安仁甚厚/元輿蚤卒家/緒浸替/安仁屢以金帛濟(jì)之/D.幼少與宋元輿同學(xué)/元輿門第貴盛/待安仁甚厚元輿/蚤卒家緒/浸替安仁/屢以金帛濟(jì)之/8.列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“經(jīng)傳”指儒家經(jīng)典和史書中的傳記，與韓愈《師說》中“經(jīng)傳”意思相同。B.“登進(jìn)士第”指考中進(jìn)士，“進(jìn)士”是中國古代科舉制度中殿試及第者的稱謂。C.“翰林學(xué)士”是官職名，負(fù)責(zé)起草朝廷的制誥、文書，侍奉皇帝出巡，充任顧問。D.“左衽”我國古代部分少數(shù)民族所著服裝，前襟向左掩，不同于中原地區(qū)的右衽。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.趙安仁生而聰慧，書法出眾，他幼年能寫大字，十三歲通曉經(jīng)傳大意；因擅長楷書、隸書，曾為國子監(jiān)書寫《五經(jīng)正義》板本。B.趙安仁奉命出使，不卑不亢。遼使韓杞拿著橙子說曾在高麗貢品中見過，趙安仁依據(jù)事實反駁，使對方啞口無言，面有愧色。C.趙安仁敏于酬對，應(yīng)對得當(dāng)。姚東之頗為自負(fù)他的兵強(qiáng)馬勝，趙安仁引用老子的話對他進(jìn)行駁斥，姚東之從此未敢再次提及。D.趙安仁為人寬厚，無私助人。他無私幫助自己的親人和同學(xué)；他積極教誨引導(dǎo)年輕人，成就他們的聲名，被當(dāng)世之人所推重。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴遼使韓杞至，首命接伴，凡覲見儀制，多所裁定。⑵勝而不美，而美之者，是樂殺人也，樂殺人者不得志于天下。【答案】7.B8.A9.B10.⑴遼使韓杞到來，首先任命趙安仁接待陪伴，凡是接見等儀式規(guī)矩，大多由他裁決定奪。(2)戰(zhàn)勝了不去贊美它，贊美它的人，這是以殺人為樂啊，樂于殺人的人是不會得志于天下的。）【解析】【7題詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中第二和第三個“元輿”，第二個“安仁”均作后句的主語，前面斷開，排除CD；“家緒”一個詞語，“家道”的意思，不要斷開，排除AC。故選B?！?題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項，“傳指儒家經(jīng)典和史書中的傳記”錯誤，“傳”指解釋儒家經(jīng)典的傳文，如《春秋左氏傳》。故選A。9題詳解】此題歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，答題時注意對讀選項和原文，找到細(xì)微差別。B項，“奉命出使”不當(dāng)，由原文“安仁從幸澶州”可知趙安仁是陪同皇帝到澶州同遼國商談結(jié)盟一事，并未出使。故選B?！?0題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，。第（1）句，接伴：接待陪伴；凡：凡是；裁定：裁決定奪。第（2）勝：戰(zhàn)勝；美：贊美；樂：以……為樂?！军c睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。參考譯文：趙安仁，字樂道，河南洛陽人。趙安仁生而聰慧，幼年時便能執(zhí)筆寫大字，十三歲便能通曉經(jīng)傳大意，所以很早就因文采被人稱贊。雍熙二年，考中進(jìn)士，補(bǔ)授梓州榷鹽院判官，以親人年老為由沒有前往上任。恰逢國子監(jiān)要刻《五經(jīng)正義》板本，因趙安仁擅長楷書、隸書，于是奏請皇上留下書寫它。景德初年，翰林學(xué)士梁顥應(yīng)召答對皇帝提問，問及當(dāng)朝的大臣官員，皇上稱贊趙安仁的文行。不久梁顥去世，皇上就讓趙安仁擔(dān)任工部員外郎，充任翰林學(xué)士。趙安仁隨從皇帝駕幸澶州，適逢遼國請求結(jié)盟，皇帝讓趙安仁撰寫答書。遼使韓杞到來，首先任命趙安仁接待陪伴，凡是接見等儀式規(guī)矩，大多由他裁決定奪。在館舍晚宴的時候，韓杞舉起一個橙子說：“這種果子曾經(jīng)在高麗貢品中見過?！壁w安仁說：“橙橘產(chǎn)于吳、楚，大宋朝廷執(zhí)掌天下圖經(jīng)，凡是他國出產(chǎn)的物品無所不知，而今給事中呂祐之曾經(jīng)出使高麗，沒聽說有橙柚?！表n杞失于夸口，面有愧色。韓杞接受了一套衣服的賞賜，又以衣服太長為由要脫去，并說要恢復(fù)他左衽的遼國裝束。趙安仁說&您將要到殿上去接受還書，皇帝近在咫尺，如果您不穿著賞賜的衣服，您認(rèn)為可以嗎？”韓杞這才穿著賞賜的衣服上朝。等到姚東之來，又讓趙安仁接待陪伴。姚東之頗為自負(fù)他的兵強(qiáng)馬勝。趙安仁說：“老子說：‘兵器是不祥的器具，圣人不得已才用它?！瘧?zhàn)勝了不去贊美它，贊美它的人，這是以殺人為樂啊，樂于殺人的人是不會得志于天下的?！币|之從此不敢再說。趙安仁對于應(yīng)酬接待熟練機(jī)敏，能切中事情的關(guān)鍵，大多像這樣。時論稱贊他得體，皇上更加器重他，自此有意重用。趙安仁又收集和好以來的事宜，和采古事，作了《戴斗懷柔錄》三卷獻(xiàn)給皇上。趙安仁生性質(zhì)樸淳厚，寬恕待人，知曉謙退，即使是家人仆使，也未曾見到他的喜怒。妹妹嫁給董氏，很早就成了寡婦，趙安仁把她接回家中供給撫養(yǎng)。他的外甥董靈運(yùn)尚在幼年，趙安仁親自訓(xùn)導(dǎo)，并為他娶妻完婚。幼小時和宋元輿同學(xué)，宋元輿門第貴盛，待趙安仁非常優(yōu)厚。宋元輿早年就去世，家道凋落，趙安仁多次用金帛接濟(jì)救助。尤其知曉典故，凡是近代典章人物，只要是有名氣的，都能記得。喜歡教誨引導(dǎo)后進(jìn)，成就他們的聲名，為當(dāng)世所推重。有集五十卷。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，6分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。臨江仙·都城元夕①毛滂聞道長安③燈夜好，雕輪寶馬如云。蓬萊清淺對觚棱②。玉皇開碧落，銀界失黃昏。誰見江南憔悴客，端憂懶步芳塵。小屏風(fēng)畔冷香凝。酒濃春入夢，窗破月尋人?！咀ⅰ竣龠@首詞寫于詞人羈旅河南之時。②觚棱：宮殿的屋脊。③長安：這里代指當(dāng)時的都城汴京。11.以下對本詞的理解和分析，不正確的一項是（）A.詞的開篇寫眼前所見汴京元宵夜之景，燈火輝煌，華麗的車馬云集，一派熱鬧景象。B.詞人以想象中的仙境來比喻都城元夕的盛況，認(rèn)為汴京元宵之夜之美宛如神仙境界。C.下片寫羈旅之愁，上片越是寫得繁華熱鬧，反而越表現(xiàn)出詞人凄清冷寂的尷尬之狀。D.“窗破月尋人”表明只有月亮陪伴自己，“尋”字運(yùn)用擬人手法，越發(fā)顯出人的孤獨(dú)。12.以下對本詞的理解和分析，不正確的一項是（）A.本詞以樂景襯哀情，描寫汴京元宵夜晚的繁盛景象，以表現(xiàn)愁苦的心境。B.本詞直抒胸臆?！敖香俱部汀北憩F(xiàn)自己憔悴無奈的內(nèi)心。C.本詞寓情于景，情景交融。“小屏風(fēng)畔冷香凝”“窗破月尋人”表現(xiàn)了詞人的孤獨(dú)寂寞。D.詞人看到了“江南客”的憔悴面容，想到自己羈旅之苦，于是從繁華回到凄冷中來?！敬鸢浮?1.A12.D【解析】【11題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。A項，“詞的開篇寫眼前所見汴京元宵夜之景”錯誤，這是詞人想象中的景象?！奥劦馈倍?，點明都城元夕的熱鬧景象都是神游，并非實境。不過，這“神游”并不是對往昔生活的回憶，也不是對于期待中的未來的憧憬，更不是夢境，而是在同一時刻對另一空間的想象，即處凄冷之境的“江南憔悴客”對汴京元夜熱鬧景象的想象。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧、評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。D項，“詞人看到了‘江南客’的憔悴面容，想到自己羈旅之苦”錯誤，“江南客”是作者自指。下片首句，“江南憔悴客”是作者自指?！罢l見”，設(shè)問之辭，意即無人見。特指作者自己深深思念的妻子反不知自己待罪客舍的窘境。故選D?！军c睛】詩歌鑒賞選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。（三）名篇名句默寫（本題8分）13.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白在《蜀道難》一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風(fēng)光。詩人先用“________，__________”托出山勢的高險，然后由靜而動，“__________，_________”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場景。（2）《秋興八首（其一）》中用雙關(guān)手法，情景交融，直接抒發(fā)作者故園之思的句子：__________，__________。借搗衣發(fā)出的聲音來寄托思鄉(xiāng)之情的句子：__________，___________。（3）《詠懷古跡(其三)》寫盡昭君一生悲劇的句子是：__________，___________。運(yùn)用擬人、對比手法，借用山水景象蓄勢，用以烘托昭君形象的句子：__________，___________。（4）杜甫《登高》中道出郁積詩人心中的自身之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：_____，______。由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點的句子是：___________，____________。（5）在《琵琶行》一詩中，當(dāng)琵琶女自訴身世，講到“____________，____________”的時候，就更激起了“我”的情感共鳴，于是發(fā)出了“____________，____________”的感慨，因此才有了同病相憐、同聲相應(yīng)的詩文，忍不住說出了自己的遭遇。（6）間關(guān)鶯語花底滑，__________________。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。________________，此時無聲勝有聲。______________，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。_______________，唯見江心秋月白。（白居易《琵琶行》）（7）《錦瑟》中表達(dá)“華年往事”如夢般凄迷、如杜鵑啼春般傷感的詩句是：___________，____________。感嘆“才華被棄如滄海遺珠，追求向往終歸飄渺虛幻”的千古名句是：___________，____________。（8）_______________，他生未卜此生休。____________，__________。此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛。____________，不及盧家有莫愁。（李商隱《馬嵬（其二）》）【答案】(1).連峰去天不盈尺(2).枯松倒掛倚絕壁(3).飛湍瀑流爭喧豗(4).砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷(5).叢菊兩開他日淚(6).孤舟一系故園心(7).寒衣處處催刀尺(8).白帝城高急暮砧(9).一去紫臺連朔漠(10).獨(dú)留青冢向黃昏(11).群山萬壑赴荊門(12).生長明妃尚有村(13).艱難苦恨繁霜鬢(14).潦倒新停濁酒杯(15).風(fēng)急天高猿嘯哀(16).渚清沙白鳥飛回(17).夜深忽夢少年事(18).夢啼妝淚紅闌干(19).同天涯淪落人(20).相逢何必曾相識(21).幽咽泉流冰下難(22).別有幽愁暗恨生(23).銀瓶乍破水漿迸(24).東船西舫悄無言(25).莊生曉夢迷蝴蝶(26).望帝春心托杜鵑(27).滄海月明珠有淚(28).藍(lán)田日暖玉生煙(29).海外徒聞更九州(30).空聞虎旅傳宵柝(31).無復(fù)雞人報曉籌(32).如何四紀(jì)為天子【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接型默寫和理解型默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解型默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：盈、倚、喧豗、砯崖、壑、暮砧、朔漠、青冢、尚、繁霜鬢、潦倒、清、闌干、涯、曾、幽愁、迸、舫、迷、鵑、滄、生、州、宵柝、籌、紀(jì)。三、語言文字運(yùn)用14.下列句子中加點成語的使用，全都正確的一項是（）①韓國同意美國在其境內(nèi)部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，如同為美國火中取栗，當(dāng)其被利用之后，隨時成為一個隨手扔掉的棄子。②上初中時，由于迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，害得他學(xué)業(yè)荒廢，可是，他依然不足為訓(xùn)，上高中時網(wǎng)聊越陷越深，不能自拔。③我們班的強(qiáng)強(qiáng)與馬剛性格雖然不同，但愛好相近，生活上互相幫助，學(xué)習(xí)上互相提攜，被同學(xué)們譽(yù)為比翼雙飛的楷模。④現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活水平越來越高，可是道德觀念卻越來越淡薄了，倒地老人只有圍觀無人攙扶，讓人大嘆人心不古。⑤近年來，他盡管付出了九牛二虎之力，但由于市場動力嚴(yán)重不足，他的公司一直慘淡經(jīng)營，經(jīng)濟(jì)效益一直在底層徘徊。⑥幾十年來，這位著名演員一心一意演唱群眾喜聞樂見的民歌，從不見異思遷，這一點，在當(dāng)今歌壇你來說，是非常難得的。A.①③⑥ B.②④⑤ C.②③⑤ D.①④⑥【答案】D【解析】試題分析：①“火中取栗”指偷取爐中烤熟的栗子。比喻受人利用，冒險出力卻一無所得。使用正確。②“不足為訓(xùn)”指不知額作為效法的準(zhǔn)則或榜樣。望文生義③“比翼雙飛”比喻夫妻情投意合，在事業(yè)上并肩前進(jìn)。張冠李戴。④“人心不古”指人心奸詐、刻薄，沒有古人淳厚。使用正確。⑤“慘淡經(jīng)營”原指費(fèi)盡心思辛辛苦苦地經(jīng)營籌劃，后指在困難的境況中艱苦地從事某種事業(yè)。此處表示經(jīng)營狀況不好，不和語境。⑥“見異思遷”形容看見另一個事物就改變原來的主意。指意志不堅定，喜愛不專一。使用正確。15.下列各句中，沒有語病的一句是（）A.“金磚”合作之所以得到快速發(fā)展，關(guān)鍵在于找準(zhǔn)了合作共羸之道，是金磚國家能夠走到一起的合作基礎(chǔ)。B.在千萬年的進(jìn)化中，水晶蘭的葉子進(jìn)化成白色半透明鱗片，宛如一層薄如蟬翼的紗包裹在晶瑩剔透的莖上。C.在韓部署“薩德”系統(tǒng)非但解決不了有關(guān)國家的安全，反而會嚴(yán)重破壞戰(zhàn)略平衡，使半島問題變得更復(fù)雜。D.我們平時開車要養(yǎng)成經(jīng)常檢查輪胎氣壓的習(xí)慣，尤其是路途較遠(yuǎn)和上高速公路之前，一定要仔細(xì)檢查輪胎?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析與修改病句的能力。解答此題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語??；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。本題要求選出“下列各句中，沒有語病的一句”，A項，成分殘缺，在“是金磚國家”前加上“這”；C項，成分殘缺，缺少與“解決”搭配的賓語心語，可在“安全”后加上“的問題”；D項，“路途較遠(yuǎn)和上高速公路”有交叉關(guān)系的概念并列的錯誤，可將“和”改為“或”。故選B。16.根據(jù)語意，填入空白處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)余光中在接受采訪時說：“一位作家筆下，如果只能驅(qū)遣白話文，那么他的文筆就只有一個‘平面’。如果他的‘文筆’里也有文言的墨水，在緊要關(guān)頭，例如要求簡潔、對仗、鏗鏘、隆重等等，就能召之即來，文言的功力可濟(jì)白話的松散和淺露。一篇五千字的評論，換了有文言修養(yǎng)的人來寫，也許三千字就夠了。一篇文章到緊要關(guān)頭，如能“文白相濟(jì)”，其語言當(dāng)有立體之感。所以我的八言座右銘是：‘______’?！盇.文以為常，白以應(yīng)變B.文白相濟(jì)，見真求新C.白以為常，文以應(yīng)變D.白話為本，力求立體【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫性的能力。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，聯(lián)系語境可知，“文”是指“文言文”，“白”是指“白話文”。A項，“文以為常，白以應(yīng)變”表達(dá)意思與原文語境相反，原文“如果他的‘文筆’里也有文言的墨水，在緊要關(guān)頭……”說明對于一個作家，白話文應(yīng)是主導(dǎo)，文言文可以輔助表達(dá)，隨機(jī)應(yīng)變。B項，“見真求新”，在文中沒有依據(jù)，無中生有。D項，“白話為本，力求立體”表述有誤，語言的“立體之感”，建立在“文白相濟(jì)”的基礎(chǔ)上，而非“白話為本”。故選C。17.在下面一段話的橫線處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()我追求的風(fēng)格是：淳樸恬淡，本色天然，外表平易，秀色內(nèi)涵，形式似散，經(jīng)營慘淡，有節(jié)奏性，有韻律感，似譜樂曲，往復(fù)回環(huán)，萬勿________，切忌顢頇。我認(rèn)為，這是很高的標(biāo)準(zhǔn)……我最不贊成________雕琢，生造一些極為別扭、極不自然的詞句，________，自以為美。A.率意刻意顧影自憐 B.率意刻意顧盼自雄C.刻意率意顧盼自雄 D.刻意率意顧影自憐【答案】A【解析】【詳解】本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細(xì)分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。第一二組，率意：任由自己心性，悉心盡意?？桃猓河帽M心思。根據(jù)語境“萬勿”，第一組填入“率意”；第二組修飾“雕琢”，填入“刻意”。第三組，顧影自憐：望著自己的影子，自己憐惜自己，形容孤獨(dú)失意的樣子；也指自我欣賞。顧盼自雄：自以為了不起。根據(jù)語境“生造一些極為別扭、極不自然的詞句”，填入“顧影自憐”。故選A。18.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）A.朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人無視國際法的準(zhǔn)則，肆意進(jìn)行氫彈試驗，理應(yīng)受到世界各國的強(qiáng)烈譴責(zé)。B.應(yīng)師母的邀請，我們六位同學(xué)作為代表，于9月10日前往班主任馬老師舍間做客。C.今天是外祖父的生日，我在百忙之中抽出時間，親自參加祝壽活動，聊表敬老之心。D.李大爺覺得對面這位老頭兒有些面熟，于是上前搭訕：“老哥貴姓？芳名怎樣稱呼？”【答案】A【解析】【詳解】本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力。所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時間、地點、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語言得體等等。題干要求“下列各句中，表達(dá)得體的一句是”。B項，“于9月10日前往班主任馬老師舍間做客”表達(dá)不得體?！吧衢g”謙稱自己的家，不能用于馬老師的家。C項，“我在百忙之中抽出時間，親自參加祝壽活動，聊表敬老之心”表達(dá)不得體?！鞍倜χ小薄坝H自”是敬辭，只能用于對方，不能用于自己。D項，“芳名怎樣稱呼？”表達(dá)不得體?！胺济敝概拥拿?，一般用于年輕女子。不能用于男子。故選A。四、課內(nèi)文言基礎(chǔ)19.下列詞語的字音字形中，有兩處錯誤的一項是()A.悚（sǒng）然蘗根禍胎盥洗(ɡuàn)廝混B.憨頑(hān)放涎草窠(kē)蹙縮C.縐裙(zhòu)紙錠謬種(miù)鯖鯊(jīnɡ)D.攮(rǎnɡ)窸窸窣窣牲醴(lǐ)軒竣壯麗【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確識記漢字字音、字形的能力。要做到正確讀寫詞語，首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面，多積累詞語，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過程中，要做到準(zhǔn)確無誤，這樣在讀寫的過程中就可以避免讀錯寫錯了。A項，“蘗根禍胎”改為“孽根禍胎”；B項，“放涎”改為“放誕”；C項，“鯖鯊(jīnɡ)”讀音為“鯖鯊(qīng)”。D項，“攮(rǎnɡ)”讀音為“攮(nǎnɡ)”；“軒竣壯麗”改為“軒峻壯麗”。故選D。20.下列句中加點的詞語，解釋有誤的一項是()A.勸學(xué)(勸勉)陳力就列（擺出來）教之所由廢也（失?。┙鹁偷Z則利(磨刀石)B.聞?wù)哒?表彰)董之以嚴(yán)刑（監(jiān)督）秦人開關(guān)延敵(迎戰(zhàn))奮六世之余烈(功業(yè))C.河內(nèi)兇(荒年)與嬴而不助五國也（親附）側(cè)身西望長咨嗟(嘆息)王無罪歲(年成)D.秋月春風(fēng)等閑度(隨隨便便)洎牧以讒誅（等到）圣人無常師(固定)甘受詬厲（辱罵）【答案】B【解析】【詳解】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“下列句中加點的詞語，解釋有誤的一項是”，所加點的實詞都是在平時的學(xué)習(xí)中需要重點掌握的實詞，做此題，考生要有語境意識，要根據(jù)詞語在句中的位置以及上下文確定義項。因為四個選項只有一個不對，可以使用代入法逐一進(jìn)行排除。B項，“聞?wù)哒谩敝械摹罢谩苯忉尀椤氨碚谩卞e誤，正確的解釋應(yīng)為“清楚”。這句話的意思是：而聽的人會聽的很清楚。故選B。21.辨析下列各句，選出全有通假字的一組()①不凌節(jié)而施之謂孫②頒白者不負(fù)戴于道路矣③君子曰：學(xué)不可以已④君子生非異也，善假于物也⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河⑥為國者，無使為積威之所劫哉⑦執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海⑧始皇既沒，余威震于殊俗⑨人非生而知之者，孰能無惑⑩所以傳道受業(yè)解惑也A.①③④⑥⑦⑨⑩ B.③④⑤⑥⑦⑧⑩C.①②④⑥⑦⑧⑩ D.②④⑤⑥⑦⑨⑩【答案】C【解析】【詳解】本題考查考生理解判斷文言文中通假字能力?！巴佟本褪恰巴ㄓ?、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書寫者沒有使用本字，而臨時借用了音同或音近的字來替代，通假字所代替的那個字我們把它叫做“本字”。通假字一般有三種情況：同音替代、音近替代、形近替代。找出通假字并解釋，其實就是寫出本字并解釋。這就要求考生能根據(jù)語境和自己知識儲備判斷出通假字，并寫出本字進(jìn)行解釋。所以考生對于常用的通假字要能夠識記，并理解其意思，平時也要多記誦。本題要求選出“全有通假字的一組”，①“孫”通“遜”，順；②“頒”通“斑”，花白；③沒有通假字；④“生”通“性，稟性，天賦”；⑤沒有通假字；⑥“無”通“毋”，不要；⑦“振”通“震”，震驚；⑧“沒”通“歿”，死；⑨沒有通假字；⑩“受”通“授”，傳授。③⑤⑨沒有通假字。故選C。22.下列句中加點的詞語，意思全與現(xiàn)代漢語不同的一組是()①而從六國破亡之故事②必固其根本③直不百步耳，是亦走也④七十者可以食肉矣⑤謀動干戈于邦內(nèi)⑥非我也，歲也⑦先王以為東蒙主⑧非蛇鱔之穴無可寄托者⑨山東豪俊遂并起而亡秦族矣⑩猶且從師而問焉A.①③⑤⑦⑨ B.②④⑥⑧⑩ C.①②③⑦⑨ D.④⑤⑥⑧⑩【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對文言文實詞中古今異義詞理解判斷能力。所謂古今異義詞，指形式上與現(xiàn)代漢語一致，但意思不同。古今異義詞往往是雙音節(jié)詞，所以看到這種詞，就要仔細(xì)區(qū)分，一般可以用逐字組詞的方式來區(qū)分，因為古漢語主要是單音節(jié)詞。古漢語中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞，即古今異義。這類詞語在閱讀文言文時要加以注意，平時注意多積累。本題，①故事：古義，舊例，先例。今義，真實的或虛構(gòu)的用做講述對象的事情；②根本：古義，樹木的根。今義，指事物的本質(zhì)；③走：古義，逃跑。今義，行走；④可以：古義，兩個詞，可，可以。以，憑借。今義，表示可能或者能夠；⑤干戈：今義古義均為“戰(zhàn)爭”之意；⑥歲：古義，年成。今義，年；⑦以為：古義，把……當(dāng)作，讓……做。今義，認(rèn)為；⑧寄托：古義，容身，安身。今義，寄理想、情感于某人或某事物上；⑨山東：古義，崤山以東；今義：山東??；⑩從師：古義今義均為“跟隨老師”之意。故選C。23.下列句中加點的字，詞類活用不相同的一項是()A.君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭 B.序八州而朝同列C.假舟楫者，非能水也 D.樂盤游則思三驅(qū)以為度【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生文言文實詞中詞類活用詞活用類型判斷能力。所謂詞類活用，是指某些實詞在特定的語言環(huán)境中，臨時具有的某種新的語法功能。而這種語法功能與現(xiàn)代漢語相比具有明顯的不同，判斷之時要參照現(xiàn)代漢語的一般用法推斷。具體而言，它包括：名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞的活用。對于詞類活用，要根據(jù)語言環(huán)境判斷，平時注意多積累，總結(jié)規(guī)律。本題要求選出“下列句中加點的字，詞類活用不相同的一項”，A項，辭：名詞作動詞，找借口；B項，序：名詞作動詞，排列次序；C項，水：名詞作動詞，游泳，游水；D項，樂：意動用法，以……為樂。故選D。24.下列句式同例句一樣的是（）例：道之所存，師之所存也A.句讀之不知 B.青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)C.至于顛覆，理固宜然 D.是誰之過與？【答案】D【解析】【詳解】本題考查文言文句式。由于古今漢語在語法上的差異，古代漢語中存在與現(xiàn)代漢語整體不同或有局部差異的非一般句式，就是所謂的文言特殊句式。它包括被動句、省略句、主謂倒裝句、賓語前置句、狀語后置句、定語后置句等。要解答此類型的題，要在積累的基礎(chǔ)之上，學(xué)會分析句子結(jié)構(gòu)，找出句子與現(xiàn)代漢語句子的差別所在。例句，句意為：道理存在的地方，就是老師存在的地方。判斷句。A項，句意為：不懂得斷句。賓語前置。B項，句意為：靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深。狀語后置。C項，句意為：到了被覆滅的地步，道理本來就是這樣子的。被動句。D項，句意為：這是誰的過錯呢？判斷句。故選D?！军c睛】文言句式較難理解的是倒裝句。現(xiàn)代漢語習(xí)慣的常規(guī)語序，一般為“主-謂-賓”“定（狀）-中心詞”，即主語在謂語前，謂語在賓語前，修飾語在中心語前；但有時因修辭、強(qiáng)調(diào)等的需要語序會發(fā)生變化。我們把那些謂語放在主語前的現(xiàn)象叫作“謂語前置”或“主謂倒裝”，那些賓語放在謂語動詞或介詞前面的現(xiàn)象叫作“賓語前置”，把那些定語放在中心語后的現(xiàn)象叫作“定語后置”，把那些介詞短語即狀語放在中心語后的現(xiàn)象叫作“介詞短語后置”或“狀語后置”。五、寫作（60分）25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一個人到朋友家做客，發(fā)現(xiàn)朋友家有一件非常珍貴的畫作，便表現(xiàn)出很強(qiáng)烈的占有欲望。朋友看他喜歡，便把這件畫作以合適的價格轉(zhuǎn)讓給他。畫作到手之后，他將其掛在書房里。但是，抬眼看這幅畫時，便不再覺得如以前那樣珍貴了。過了一段時間，更沒有了曾經(jīng)的那份欣賞與喜愛，便將其棄之腦后不管了。對此，你有怎樣的認(rèn)識?請聯(lián)系實際，寫一篇作文。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。【答案】距離產(chǎn)生美這世上存在許多美的事物，不同的距離產(chǎn)生不同的意境。生活中處處皆是美，而造就這些沒就需要適當(dāng)?shù)木嚯x。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”是唐代詩人韓愈的名句。在滋潤如酥的初春細(xì)雨中，春草發(fā)芽，遠(yuǎn)望一片淡綠宜人，可是走近一看，卻只有稀疏的草，感覺不到綠色了。置身太近，有時反而感受不到那種驚心動魄的美；置身太近，有時反而會因為現(xiàn)實而遺憾；置身太近，沒有加入想象力，便也平庸了。古時的山水畫，也都拉遠(yuǎn)視界與山水的距離，使人覺得山也朦朧，水亦空蒙，真的是“清和靜”。也許事實不是如此，山或許遭人砍采，水或許已枯涸，但美亦然。適當(dāng)?shù)木嚯x，產(chǎn)生美。人與人的交往，有距離也會更好些?！熬又坏缢?，隔著距離，讓人宏觀地理解對方；隔著距離，才看不到那些可忽略不計的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。正如席幕容所說：友誼像花香，還是淡一點才好，越淡才會越持久，越淡才會越使人留戀。適當(dāng)?shù)木嚯x，兩只刺猬也可以相互溫暖對方又不傷害彼此。適當(dāng)?shù)木嚯x里，人們的友誼像酒一般，若有似無的酒香，愈加香醇。理性之美產(chǎn)生于適當(dāng)?shù)木嚯x。是從什么時候起，我們眼中再無“疏影橫斜水清淺，暗香浮動日黃昏”的朦朧之美？一昧地探究，有時也不一定是好事，探究月球，只還了我們一個滿目瘡痍的世俗。那些近在咫尺的美我們已同樣觀賞不到，可是，只要我們退后一步，保留一點距離，我們便能像川端康成一般“凌晨四點起來，發(fā)現(xiàn)海棠花末眠”的別樣美麗。一如荷花，沒有花的那些嬌艷與魅態(tài)，但它有清新、綠意之美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那池塘邊，看那隨風(fēng)鼓動的荷葉，伴著蓮的清香，意境何其美哉。但若你非要走前細(xì)究，腐水淤積，殘缺破敗，不免掃興。留點距離，美頓生。耶穌得道后，回鄉(xiāng)布道，許多人都從四方八方趕來，成為他忠實的信徒。人們都把他當(dāng)作高高在上的神之子?？珊髞砣藗冋J(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。失去距離的屏障，人們對美的敬畏也就蕩然無存，我們對偶像的崇拜往往是因為他們的人格美。但少了距離，他們便