比較類（解析版）-高考歷史主觀題解題模版

比較類材料題解題模板

題型特點

比較類設問就是將兩個或兩個以上具有可比性的歷史事件、現(xiàn)象或者人物觀點等放在一起，歸納其相同點

或不同點。呈現(xiàn)形式主要有“比較……和……的異同點”，“對……和……進行比較”等。

解題方法

1.明確比較對象。首先明確要比較的是哪幾項歷史事物，然后明確要比較的是相同點還是不同點，或者是異

同點.

2.確立比較角度。即找準比較點，這是關鍵。題目已設置了比較點的按要求比較即可；題目沒有設置比較點

的，要根據題意確定比較點。比較點一般從背景、性質、方式、特點、結果、影響等方面思考。

3.對于比較類設問的解答應注意兩點。

（1）比大不比小。比較的切入點，應該是能夠反映事物某一方面重要屬性的內容，瑣碎細小的內容不作比較。

（2）解答時，要逐點對應比較，而不能把甲事物籠統(tǒng)地寫一段，再把乙事物籠統(tǒng)地寫一段，造成比較項不明

確、答案模糊。

高考真題

1.（2021全國II卷-47節(jié)選）［歷史——選修4：中外歷史人物評說］（15分）

材料

1978年3月18日，鄧小平在全國科學大會開幕式上的講話中指出：“科學技術是生產力，這是馬克思主義

歷來的觀點……科學技術作為生產力，越來越顯示出巨大的作用。”

1988年9月5日，鄧小平在會見捷克斯洛伐克總統(tǒng)胡薩克時講道：“依我看，科學技術是第一生產力……拿

中國來說，五十年代在技術方面與日本差距也不是那么大。但是我們封閉了二十年，沒有把國際市場競爭

擺在議事日程上，而日本卻在這個期間變成了經濟大國。”

1988年10月24日，鄧小平在視察北京正負電子對撞機工程時指出：“中國必須發(fā)展自己的高科技，在世界

高科技領城占有一席之地。如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不能叫有重

要影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位。這些東西反映一個民族的能力，也是一個民族、一個國家興

旺發(fā)達的標志?！?/p>

——據《鄧小平文選》

（1）根據材料并結合所學知識，指出與1978年相比，鄧小平在1988年對科學技術的論述有何新內容，并

說明其時代背景。（9分）

【答案】（1）新內容：突出科學技術是第一生產力，重視高科技。

背景：已實行改革開放；科技水平與西方仍有較大差距；科技對生產力的推動作用巨大。

【解析】（1）第一小問新內容，由材料中的“科學技術作為生產力，越來越顯示出巨大的作用”和“科學技術

是第一生產力”、“中國必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領城占有一席之地”可得，1988年的新內容是

突出科學技術是第一生產力，重視高科技。第二小問背景：結合所學知識來思考，從1988年中國的現(xiàn)狀、

中國與世界科技的比較和科技發(fā)展的作用三個角度作答即可。具體來說，當時中國已實行改革開放；中國

的科技水平與西方仍有較大差距；隨著第三次科技革命的發(fā)展，科技對生產力的推動作用巨大。

2.（2021全國I卷-41節(jié)選）閱讀材料，完成下列要求。（25分）

材料一

“把這些研究成果發(fā)表出來，是為了保存人類的功業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘。”這是希羅多德

（約前484?約前420）所撰《歷史》一書的開篇之語。在此之前，對于希臘人而言，神話就是他們的歷史。

《歷史》前半部分以追問希臘與波斯之間戰(zhàn)爭的原因為起點，記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、

民族分布、歷史往事等內容，后半部分敘述希臘城邦與波斯之間戰(zhàn)爭的全過程，故該書又被稱為《希波戰(zhàn)

爭史》。它繼承了《荷馬史詩》的敘事方式，又本著“研究”的精神，常常分辨?zhèn)髡f的真假與異同。作者贊揚

雅典人，卻并不肆意詆毀“異邦人”，承認東方民族具有比希臘更古老的文明。書中的不少記述是作者親自調

查得來的史實，如在埃及通過詢問當時作為知識分子的僧侶，掌握了大量歷史和文化知識。書中許多記載

為后世的考古發(fā)掘和研究所證實。

—摘編自張廣智《西方史學史》等

材料二

《史記》由西漢史學家司馬遷（約前145?？）所著，記載了自黃帝到漢武帝二三千年間的歷史，也敘述了

漢朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實。全書以編年敘事的帝王“本紀”為綱，以人物“列傳”

為主體，被稱為“紀傳體”，成為后來歷代官修史書的正宗。司馬遷以儒家的歷史觀為宗旨，在前代深厚的歷

史學積淀基礎上，堅持“原始察終、見盛觀衰”的著史原則，常常表達自己對于歷史現(xiàn)象的認識甚至疑惑?！妒?/p>

記》充分利用各類先秦文獻、漢朝政事檔案等，客觀、如實地敘述史實，并佐以司馬遷的游歷見聞及民間

傳說，力求“通古今之變，成一家之言”。

—摘編自瞿林東《中國史學史綱》

（1）根據材料并結合所學知識，概括希羅多德與司馬遷作為偉大歷史學家的共同之處。（8分）

【答案】（1）共同：歷史學家的使命感；追求客觀真實，理性敘述歷史；創(chuàng)新精神；開闊的視野；自主的

實地查訪與史料調查精神。

【解析】（1）分別提取材料一、二中的有效信息并運用比較的方法分析得出其共性即可。由材料一中的“把

這些研究成果發(fā)表出來，是為了保存人類的功業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘”和材料二中的“通古

今之變，成一家之言”可得，歷史學家的使命感；由材料一中的“常常分辨?zhèn)髡f的真假與異同”、“書中許多記

載為后世的考古發(fā)掘和研究所證實”和材料二中的“客觀、如實地敘述史實”、“常常表達自己對于歷史現(xiàn)象的

認識甚至疑惑”等信息可得，追求客觀真實，理性敘述歷史；由材料一中的“在此之前，對于希臘人而言，神

話就是他們的歷史”、“《歷史》前半部分以追問希臘與波斯之間戰(zhàn)爭的原因為起點，…敘述希臘城邦與波斯

之間戰(zhàn)爭的全過程”和材料二中的“全書以編年敘事的帝王'本紀’為綱，…成為后來歷代官修史書的正宗”可

得，都具有創(chuàng)新精神；由材料一中的“希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內容”、“敘

述希臘城邦與波斯之間戰(zhàn)爭的全過程”和材料二中的“記載了自黃帝到漢武帝…朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地

的史實，,、“以儒家的歷史觀為宗旨，在前代深厚的歷史學積淀基礎上“可得，都具有開闊的視野；由材料一

中的“書中的不少記述是作者親自調查得來的史實”、“本著，研究’的精神，常常分辨?zhèn)髡f的真假與異同”和材

料二中的“充分利用各類先秦文獻、漢朝政事檔

案等，客觀、如實地敘述史實，并佐以司馬遷的游歷見聞及民間傳說”可得，自主的實地查訪與史料調查精

神。

3.（2021全國I卷?45節(jié)選）［歷史——選修1：歷史上重大改革回眸］（15分）

材料

1901年1月，慈禧太后以光緒皇帝的名義發(fā)布新政上諭，宣布新政變法開始。4月，清廷催促各省督撫大

臣“迅速條議具奏，勿再延逾觀望”。7月，兩江總督劉坤一和湖廣總督張之洞聯(lián)銜會奏，連上三折，此即

《江楚會奏變法三折》。第一折關于教育改革，涉及建立近代學校教育體制、變革科舉制度、獎勸游學等內

容；第二折關于政治改革，大致包含改善用人行政政策、清除吏治腐敗、改良司法，革除弊政等方面；第

三折關于軍事與經濟改革，主張通過向西方學習，以實現(xiàn)國家富強，內容包括用西法練兵，學習西方近代

農業(yè)技術，改良農業(yè)，發(fā)展工業(yè)等。江楚會奏的變法方案對清末的改革擬訂了詳細規(guī)劃，得到朝廷嘉許并

予以采納。清末新政正式進入具體實施階段。

—據《張文襄公全集》等

（1）根據材料并結合所學知識，簡析“江楚會奏”變法方案與洋務運動的相同點。（8分）

【答案】（1）迫于外來壓力作出的改革；均有富國強兵之目的；受到中央與地方勢力的推動；以中體西用

為指導思想，均涉及政治、經濟、教育、軍事等方面。

【解析】（1）這一題考查考生的歷史比較能力，可以從材料所述“江楚會奏”變法方案與所學洋務運動在背景、

目的、推動力量、指導思想和具體內容幾個角度進行比較的基礎上思考作答。具體來說，背景方面，“江楚

會奏”變法方案出臺于1901年，當時清政府面臨內憂外患，而洋務運動也是在清政府內憂外患的背景下開

始的，所以迫于內憂外患的外來壓力為維護清政府統(tǒng)治作出改革是二者背景方面的相同之處；目的方面，

由材料中的“實現(xiàn)國家富強”和洋務運動時期的興辦軍事工業(yè)和籌劃海防等均有富國強兵之目的；推動力量

上，由材料中的“清廷催促各省督撫大臣”、“兩江總督劉坤一和湖廣總督張之洞聯(lián)銜會奏，連上三折”和所學

洋務運動中在中央由奕近、在地方由曾國藩、李鴻章等地方督撫推動的史實可得，二者都受到中央與地方

勢力的推動；在指導思想和具體內容方面，由材料中的“第一折關于教育改革，…第二折關于政治改革...第

三折關于軍事與經濟改革...發(fā)展工業(yè)等，，和所學洋務運動中“中體西用”的指導思想和興辦近代軍事和民用工

業(yè)、籌劃海防和開辦新式學堂、派遣留學生等內容可得，二者都以中體西用為指導思想，內容均涉及政治，

經濟，教育，軍事等方面。

4.（2021北京卷?16節(jié)選）明堂.

材料一西周的明堂是朝堂及太廟的美稱?！抖Y記》等典籍記載，周公曾于明堂“朝諸侯”祀文土”?！吨芏Y》

記載，西周明堂“東西九筵，南北七筵”，即長方形布局。春秋戰(zhàn)國的陰陽五行家則將明堂設想為獨立于朝堂、

太廟之外的建筑，將其描繪為“克”形布局一

材料二漢武帝根據儒生的建議，嘗試復原儒家經典中記載的明堂。漢代儒生提出，明堂為“克”形布局，符

合陰陽五行之數。東漢《白虎通義》載：“天子立明堂者，所以通神靈，感天地，正四時，出教化?！睗h代明

堂都是獨立建筑。目前發(fā)掘的漢長安城明堂遺址中心建筑即呈“空”形。.

材料三漢代以后，明堂一直是皇帝祭祀與布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下詔“起明堂”，模仿漢制在平城

南郊建立明堂，并親赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏遷都后，宣武帝再修洛陽明堂。.

（1）閱讀材料一、二，指出漢代復原的明堂與西周明堂的差異，并結合漢代思想背景，說明產生差異的原

因。.

【答案】（1）①西周明堂是朝堂及太廟的別稱，漢代明堂是獨立建筑。西周明堂呈長方形，漢代呈“克”形。②

漢代尊崇儒術。董仲舒吸收了道家、法家、陰陽五行家的思想，并加以改造，形成了新的儒學體系。因此,

漢代在根據儒家經典復原明堂時，融合了陰陽五行思想。漢代明堂的建筑布局也體現(xiàn)了董仲舒的“天人感應”

學說。

【解析】（1）根據材料一“西周的明堂是朝堂及太廟的美稱……”，可知，西周明堂是朝堂及太廟的別稱；根

據材料二”……漢代明堂都是獨立建筑……”，可知，漢代明堂是獨立建筑。根據材料一“……西周明堂'東西

九筵，南北七筵'，即長方形布局……”，可知，西周明堂呈長方形；根據材料二“……漢代儒生提出，明堂

為‘至'形布局，符合陰陽五行之數……”，可知，漢代明堂呈“受”形。根據材料一并結合漢代思想背景，可

知，漢代明堂與西周明堂不同的原因是：漢代尊崇儒術。董仲舒吸收了道家、法家、陰陽五行家的思想，

并加以改造，形成了新的儒學體系。因此，漢代在根據儒家經典復原明堂時，融合了陰陽五行思想。漢代

明堂的建筑布局也體現(xiàn)了董仲舒的“天人感應”學說。.

5.（2021湖南卷-17節(jié)選）閱讀材料，完成下列要求。

材料二改革開放以來，城市基層管理體制發(fā)生很大變化。1990年，《中華人民共和國城市居民委員會組織

法》頒布，擴大了居委會職能，居委會可根據需要自行設立各種工作委員會。隨著越來越多的農村人口涌

入城市，以及大量的“單位人”轉變?yōu)椤吧鐣恕薄！吧鐓^(qū)式管理”成為城市管理新的模式。2000年，《民政部關

于在全國推進城市社區(qū)走設的意見》頒布，標志著社區(qū)建設成為城市基層社會管理的新方向。除街道辦事

處和居民委員會之外，社區(qū)還出現(xiàn)以業(yè)主委員會、物業(yè)管理公司以及社會非營利性公益組織為代表的新興

組織。通過居民會議議事協(xié)商和民主聽證等形式，社區(qū)各類主體都可以平等參與社區(qū)公共事務和民主決策。

—以上材料摘編自朱漢國主編《當代中國社會史》等

（2）根據材料二并結合所學知識，闡述改革開放后城市基層管理體制的變化

【答案】（2）變化：居委會職能擴大；社區(qū)式管理漸趨主流；新型社會組織出現(xiàn)參與社區(qū)管理;基層管理民

主化程度提高，協(xié)商式民主逐漸發(fā)展。

【解析】（2）“變化”，根據材料二信息“1990年，《中華人民共和國城市居民委員會組織法》頒布，擴大了

居委會職能，居委會可根據需要自行設立各種工作委員會”得出：居委會職能擴大；由材料信息“'社區(qū)式管

理’成為城市管理新的模式”得出：社區(qū)式管理漸趨主流；由材料信息“除街道辦事處和居民委員會之外，社

區(qū)還出現(xiàn)以業(yè)主委員會、物業(yè)管理公司以及社會非營利性公益組織為代表的新興組織“得出：新型社會組織

出現(xiàn)參與社區(qū)管理；由材料信息“通過居民會議議事協(xié)商和民主聽證等形式，社區(qū)各類主體都可以平等參與

社區(qū)公共事務和民主決策”得出：基層管理民主化程度提高，協(xié)商式民主逐漸發(fā)展。

6.（2021湖南卷20節(jié)選）閱讀材料，完成下列要求。

材料漢初郡國并行，諸侯王國地位在中央政府管轄的郡之上。隨著諸候王勢力膨脹，地方割據勢力與朝

廷之間的矛盾日益激化。景帝時，采納晁錯強硬削藩的建議，先后以各種罪名削去楚王、趙王和膠西王的

部分封地，并下詔削奪吳王劉潺的會稽、豫章郡，結果引發(fā)吳楚七國之亂。平定叛亂后，景帝吸取漢初王

國制度的教訓，趁機采取了一系列控制諸候王國勢力的變革措施。首先，確立以郡為國的原則，新建王國

不再跨郡，遠不如舊王國強大。后來，景帝又下詔，“令諸侯王不得復治國“，免除諸侯王的行政權力；“天

子為置吏”，徹底堵住各諸侯王從前通過任用官吏培植私黨的途徑；同時削減王國官吏，使他們的規(guī)模、儀

制無法與朝廷抗衡。從此諸侯王強大難制的局面大為緩和，為漢武帝以推恩令進一步解決王國問題，創(chuàng)造

了必要條件。

（2）根據材料并結合所學知識，比較漢景帝解決王國問題措施與漢武帝推恩令的不同之處。

【答案】（2）不同:前者強硬削藩，削奪諸侯王封地，后者以溫和方式，改變繼承王國的方法;前者引起七國

之亂，后者有利于政局穩(wěn)定;前者并沒有解除王國對中央的威脅，后者將王國越分越小，再也沒有能力對抗

中央，加強了中央集權。

【解析】（2）根據“先后以各種罪名削去楚王、趙王和膠西王的部分封地，并下詔削奪吳王劉演的會稽、豫

章郡，結果引發(fā)吳楚七國之亂”、“確立以郡為國的原則，新建王國不再跨郡，遠不如舊王國強大……徹底堵

住各諸侯王從前通過任用官吏培植私黨的途徑；同時削減王國官吏，使他們的規(guī)模、儀制無法與朝廷抗衡”

并結合結合所學可知，漢景帝是通過各種罪名削藩，漢武帝采用推恩令削分化削弱諸侯王國的勢力。漢景

帝的削藩措施引發(fā)了七王之亂，但為漢武帝推行推恩令奠定了基礎；漢武帝的推恩令和平解決了王國問題。

7.（2020全國I卷41節(jié)選）閱讀材料，完成下列要求。

材料一20世紀50年代，中國與民主德國的關系良好，貿易和文化交往十分頻繁。與此同時，中國與

聯(lián)邦德國之間處于對立狀態(tài)。1955年，聯(lián)邦德國與蘇聯(lián)建交后，中國逐步推動與聯(lián)邦德國的民間往來。60

年代，隨著中蘇關系日益緊張，中國與民主德國關系降到了冰點。70年代初，聯(lián)邦德國調整“新東方政策”，

決定改善與中國的關系。1972年10月，兩國外長在北京簽署建立外交關系的公報，決定互派大使。此后，

兩國的交流活動迅速升溫。

——摘編自劉德斌主編《國際關系史》等

（1）根據材料一并結合所學知識，概述20世紀50?70年代中國與民主德國、聯(lián)邦德國關系的變化。

【答案】中國與民主德國從交往密切到降溫、冷淡，與聯(lián)邦德國從對立到實現(xiàn)關系正?；?。

【解析】（1）材料一“20世紀50年代，中國與民主德國的關系良好”，60年代“中國與民主德國關系降到了

冰點”，可見中國與民主德國從交往密切到降溫、冷淡；中國與聯(lián)邦德國關系的變化，材料一20世紀50年

代“中國與聯(lián)邦德國之間處于對立狀態(tài)”，“1972年10月，兩國外長在北京簽署建立外交關系的公報，決定

互派大使。此后，兩國的交流活動迅速升溫”，可見中國與聯(lián)邦德國從對立到實現(xiàn)關系正常化。

8.（2020全國HI卷-41節(jié)選）閱讀材料，完成下列要求。

（1）根據材料并結合所學知識，分別概括西周時期的都城和古希臘城邦的特點。（12分）

【答案】（1）西周：建立在分封制基礎之上，建有宗廟和社稷；國人和野人均有一定政治權利，但身份不

同；有城墻等防御設施。

古希臘：公民享有參政權；建有神廟、廣場、城墻等設施；小國寡民，以城市為中心。

【解析】（1）第一小問西周時期的都城特點，根據材料一“在廣闊的征服地域內分封其親屬子弟，拓殖建

，城‘，‘國人'居于城內”得出建立在分封制基礎之上；由材料一“都城必置宗廟，立社稷，建高墻，是國家的

象征”得出建有宗廟和社稷；從材料一“他們都享有一定的政治權利，國人政治身份高于野人”得出國人和野

人均有一定政治權利，但身份不同；依據材料一“建高墻”得出有城墻等防御設施。第二小問古希臘城邦的特

點，根據材料二“人民憑著對土地的擁有權而獲得公民權，可以參與城邦公共事務的討論和執(zhí)行”得出公民享

有參政權；由材料二“建有城墻等防御設施。城邦大多建立了大規(guī)模的神廟，是城邦的宗教中心”可知建有神

廟、廣場、城墻等設施；從材料二“城邦一般以一個城市為中心，周圍有大片的農村地區(qū)，這是城邦的主要

經濟基礎。'‘得出小國寡民，以城市為中心。

9.（2020全國HI卷45節(jié)選）［歷史——選修1：歷史上重大改革回眸］

材料農奴制改革前，俄國出口商品主要包括糧食、亞麻、獸皮、皮貨、木材等，糧食占出口額的35%以

上；進口商品主要為工業(yè)品，即工廠所需的機器和設備、顏料、皮棉、煤。從1822年起，俄國對進口商品

實行高關稅，對外國商品的輸入進行限制，農奴制改革后，俄國的出口結構中，農產品仍然占最大份額，

糧食占出口額一半以上，主要出口美國，由于工業(yè)急需金屬，機器和設備，俄國降低了保護關稅稅率，使

進口機器的支出由1861?1865年的730萬盧布增加到1876?1880年的4680萬盧布。到90年代，與改革

前相比，俄國對外貿易額增加2倍以上。

——摘編自（蘇）B.T.瓊圖洛夫等編《蘇聯(lián)經濟史》

（1）根據材料，概括俄國農奴制改革前后對外貿易的變化。（6分）

【答案】（1）變化：以糧食為主的出口數量和以機囂設備為主的進口數量明顯增加；進口關稅稅率降低。

【解析】（1）變化，根據材料“農產品仍然占最大份額，糧食占出口額一半以上”、“使進口機器的支出由

1861?1865年的730萬盧布增加到1876?1880年的4680萬盧布”可歸納出以糧食為主的出口數量和以機器

設備為主的進口數量明顯增加；由材料“由于工業(yè)急需金屬、機器和設備，俄國降低了保護關稅稅率”可歸納

出進口關稅稅率降低。

10.（2020江蘇卷，21節(jié)選）.行政區(qū)劃是國家為分級管理而對地方的劃分。自先秦至隋代，中國行政區(qū)劃

制度曾進行過多次改革。閱讀下列材料：

材料一春秋時代，郡縣制開始蔭芽。楚、秦、晉等國出現(xiàn)了縣，最初設在邊地，帶有邊防性質。郡的出

現(xiàn)比縣稍晚，也多在邊地。到戰(zhàn)國時代，在邊地的郡下分設若干縣，產生了郡縣兩級制。秦始皇統(tǒng)一中國

后，廢封國，將郡縣制推向全國?？たh制為漢代沿用。漢武帝分境內為十三刺史部，簡稱“十三部”或“十三

州”。這時的州還只是一種監(jiān)察區(qū)，各州置刺史一人，代表中央巡查郡縣吏治。到東漢時，刺史已有固定治

所，并掌握了地方行政權，對所部郡縣官吏實行管理，州正式成為地方行政區(qū)。州郡縣三級制歷兩晉南北

朝不變。

——摘編自薛明揚主編《中國傳統(tǒng)文化概論》等

（1）據材料一并結合所學知識，概括隋以前中國行政區(qū)劃制度的演變。

【答案】（1）演變：周朝實行分封制；戰(zhàn)國時在邊地出現(xiàn)郡縣制（春秋戰(zhàn)國時期在邊地設置郡縣）；秦統(tǒng)-后

在全國推行郡縣制；漢初實行郡國并行制；東漢至南北朝實行州郡縣制。

【解析】（1）演變：根據所學可得出周朝實行分封制；根據“春秋時代，郡縣制開始蔭芽。……到戰(zhàn)國時代,

在邊地的郡下分設若干縣”可得出戰(zhàn)國時在邊地出現(xiàn)郡縣制（春秋戰(zhàn)國時期在邊地設置郡縣）；根據“秦始皇統(tǒng)

一中國后，廢封國，將郡縣制推向全國?！钡贸銮亟y(tǒng)一后在全國推行郡縣制；根據“郡縣制為漢代沿用”并結

合所學得出漢初實行郡國并行制；根據“到東漢時，刺史已有固定治所，……州正式成為地方行政區(qū)。州郡

縣三級制歷兩晉南北朝不變。”可得出東漢至南北朝實行州郡縣制。

11.（2020山東卷?16節(jié)選）圖1、圖2、圖3是中國古代三個歷史時期（東漢永和五年、唐天寶元年、明洪

武二十六年）的人口密度圖。閱讀材料，回答問題。

材料

陽2

據葛劍雄《中國人口發(fā)展史》

分別提取圖1、圖2、圖3的人口分布信息，并據此說明與其相對應的歷史時期。

【答案】圖1：南北人口密度差異明顯，黃河中下游地區(qū)人口密度最高，南方地區(qū)人口密度相對較低。這與

東漢政治、經濟中心在北方，南方經濟欠發(fā)達的狀況相吻合。據此判定圖1為東漢（永和五年）。

圖2：人口密度最高的地區(qū)在長江下游地區(qū)（江浙地區(qū)）。這與明初政治中心在南京，南方經濟發(fā)達的狀況

相吻合。據此判定圖2為明代（洪武二十六年）。

圖3：黃河中下游、長江下游地區(qū)人口密度都相對較高。這與唐朝政治中心在北方，江南經濟不斷開發(fā)的狀

況相吻合。據此判定圖3為唐代（天寶元年）。

【解析】圖五中人口密度分布不均，差異明顯，其中黃河中下游地區(qū)人口密度最高，說明此時政治經濟中

心應該位于北方，而南方地區(qū)開發(fā)程度不高，由此判斷圖五應該是東漢時期，此時經濟重心尚未南移，人

口分布符合此時的社會狀況。圖六中人口分布密度發(fā)生變化，人口密度最高的是長江中下游地區(qū)，而且南

北人口分布較為均衡，南方隱隱多于北方，這種情況的出現(xiàn)應該與明代經濟重心已經轉移到南方，江南經

濟發(fā)達有關，且此時政治中心也位于南方的南京，由此可判斷圖六應該是明代洪武年間；圖七相較圖五在

人口分布上南方開始增多，人口密度較高的是關中地區(qū)和長江中下游，這種情況應該與唐代首都位于長安,

經濟重心逐漸南移，南方得到開發(fā)有關，因此形成了南北兩個人口密度最高的地區(qū)。由此判斷圖七應該是

唐朝天寶年間。

12.（2020浙江卷28節(jié)選）古語有之：“順乎天，應乎人！”其實問題的指向端在于“民生”二字。閱讀材料，

回答問題。

材料一何謂三表？子墨子言日：“有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事；

于何原之？下原察百姓耳目之實；于何用之？發(fā)以為刑政。觀其中國家百姓人民之利。

—引自《墨子》

（1）“三表法”是墨子經驗主義的認識論。仔細閱讀材料一，分析指出墨子上述認識的立足點。結合所學，

扼要說明孔子及其后的屈原與墨子價值立場相近的理論主張與思考。

【答案】（1）立足點：人民立場（或“小生產者”或“百姓”）。主張與思考：仁學德治思想；關心愛護百姓；

美政。

【解析】（1）立足點:根據“觀其中國家百姓人民之利”可得了出其代表人民立場。主張與思考:材料體現(xiàn)的是

墨子的立足點是站在人民的立場，因此結合所學知識可知，孔子主張仁和德治的思想、關心愛護百姓和屈

原主張美政的思想均與墨子思想接近。

13.（2020天津卷?17節(jié)選）閱讀材料，回答問題。

材料一19世紀70、80年代，清政府向美國和歐洲分批派遣留學生，總計200余人。留學生側重學習軍事

或與之密切相關的各門專業(yè)知識。多數人回國后憑借西學專長，得到了清政府的重視和任用，如嚴復、詹

天佑等。

——摘編自《近代留學生與中外文化》

材料二甲午戰(zhàn)后，赴日留學出現(xiàn)高潮，到1905年，留日學生達8000余人，其中多為自費。在孫中山發(fā)

動反清革命中留日生成為骨干力量，辛亥革命時留學生起到了關鍵作用，如鄒容、黃興等。民國時期，從

世界各國歸來的留學生成為社會變革的核心力量。他們中涌現(xiàn)出一批中國現(xiàn)代自然科學、社會科學的奠基

者和代表人物，而且隨著中國革命的發(fā)展，產生了一些馬克思主義理論家和革命家。

摘編自《百年留學潮與中國現(xiàn)代化》

（1）依據材料一、二并結合所學知識，概括指出近代留學生留學和歸國情況的變化及其歷史背景。（10分）

【答案】（1）變化：從主要學習技藝到全方位向西方學習；從服務于晚清政府到投身于社會革命；由政府

派遣到多渠道留學，人數由少到多。

背景：洋務運動的發(fā)展；民族危機加深；資產階級革命高漲；新民主主義革命興起。

【解析】（1）第一小問變化，可以從學習內容、留學渠道以及歸國后的去向等方面分析，據材料一“留學生

側重學習軍事或與之密切相關的各門專業(yè)知識“以及材料二，，他們中涌現(xiàn)出一批中國現(xiàn)代自然科學、社會科學

的奠基者和代表人物“可知，學習內容從主要學習技藝到全方位向西方學習；據材料一“清政府向美國和歐洲

分批派遣留學生，總計200余人“以及材料二”留日學生達8000余人，其中多為自費“可知，留學渠道由政府

派遣到多渠道留學，人數由少到多；據材料一“多數人回國后憑借西學專長，得到了清政府的重視和任用“以

及材料二”從世界各國歸來的留學生成為社會變革的核心力量“可知，歸國后的去向從服務于晚清政府到投身

于社會革命。第二小問歷史背景，據材料一”19世紀70、80年代“這一時間背景可知，洋務運動的發(fā)展；據

材料二”甲午戰(zhàn)后“可知，民族危機加深；據材料二”在孫中山發(fā)動反清革命中留日生成為骨干力量，辛亥革

命時留學生起到了關鍵作用“可知，資產階級革命高漲；據材料”隨著中國革命的發(fā)展，產生了一些馬克思主

義理論家和革命家”可知，新民主主義革命興起。

14.（2019全國II卷41節(jié)選）.閱讀材料，完成下列要求。

材料一清康熙時解除海禁，在廣東、福建、浙江、江蘇設立四處海關，管理對外貿易。海關設置后即制

定稅則，不分進出口，往來貿易統(tǒng)一征稅，包括正稅和雜稅，稅率總計10%左右。乾隆時期對浙海關稅率

提高兩倍，試圖“寓禁于征”，但效果不顯著，之后實行粵海關一口通商。

——摘編自韋慶遠、葉顯恩主編《清代全史》等

材料二1843年，《五口通商章程及海關稅則》規(guī)定，進出口貨物按值百抽五交納關稅。根據這個稅則，一

些主要進口貨物的稅率較原來粵海關實征的稅率大幅降低，出口稅率一般也比過去降低。此后，列強利用

協(xié)定關稅權，一再壓低中國進口稅率，使其長期低于出口稅率。

—摘編自許滌新、吳承明主編《中國資本主義發(fā)展史》等

（1）根據材料一、二并結合所學知識，概括清代海關稅率的變化

【答案】（1）變化：從不區(qū)分進口稅率與出口稅率，到區(qū)分進口稅率和出口稅率，并且出口稅率高于進口

稅率；晚清海關稅率較鴉片戰(zhàn)爭前降低。

【解析】（1）變化，由材料一“不分進出口，往來貿易統(tǒng)一征稅，包括正稅和雜稅，稅率總計10%左右”、

材料二“進出口貨物按值百抽五交納關稅，根據這個稅則，一些主要進口貨物的稅率較原來粵海關實征的稅

率大幅降低，出口稅率一般也比過去降低。此后，列強利用協(xié)定關稅權，一再壓低中國進口稅率，使其長

期低于出口稅率”得出從不區(qū)分進口稅率與出口稅率，到區(qū)分進口稅率與出口稅率，并且出口稅率高于進口

稅率；由材料一“乾隆時期對浙海關稅率提高兩倍，試圖寓禁于征，但效果不顯著，之后實行粵海關一口通

商”、材料二“一些主要進口貨物的稅率較原來粵海關實征的稅率大幅降低”得出晚清海關稅率較鴉片戰(zhàn)爭前

降低。

15.（2019全國II卷45節(jié)選）

材料日本明治政府成立后，推行“四民平等”，中下級武士被列為士族，并在士族中占絕大多數。給土族支

出的俸祿占政府財政收入的25%以上，政府負擔沉重，多次采取措施進行改革，最終以30年期公債的形式,

一次性解決。許多士族將所得公債債券投入到經濟領域，但多因不善經營而失敗，急劇沒落，生活艱難，

對政府極度不滿。1877年，明治維新的功臣西鄉(xiāng)隆盛在多數士族的擁戴下，發(fā)動了大規(guī)模武裝叛亂，對政

府構成嚴重威脅。政府派兵鎮(zhèn)壓，史稱“西南戰(zhàn)爭”。戰(zhàn)爭歷時8個月，以政府的勝利而結束。武士階級逐漸

消亡。

—摘編自（日）坂本太郎《日本史》

（1）根據材料并結合所學知識，分別說明中下級武士在明治維新前期和后期的作用。

【答案】（1）作用：前期為推動領導力量，后期為阻礙反對勢力。

【解析】（1）作用，由材料“明治維新的功臣西鄉(xiāng)隆盛在多數士族的擁戴下，發(fā)動了大規(guī)模武裝叛亂，對政

府構成嚴重威脅”得出前期為推動領導力量，后期為阻礙反對勢力。

16.（2019全國HI卷40節(jié)選）.閱讀材料，完成下列要求。

材料一從公元前1世紀建立，到公元4世紀末分裂，羅馬帝國地跨歐、亞、非三大洲，設置行省管理意

大利半島之外的地區(qū)。羅馬民族在政治上處于主導地位，意大利以外的人（希臘人除外）被稱為“蠻族”。什

么是羅馬民族呢，那就是羅馬人和意大利人，他們在語言、經濟和文化上關系密切，也是共同打下帝國天

下的核心力量。據一種比較適中的估計，整個帝國人口約5400萬，意大利約有人口600萬。行省擁有不同

程度的自治權。不斷成熟的羅馬法通行于帝國全境，但整個帝國的羅馬化程度很淺，羅馬人使用的拉丁語,

在帝國東部只在政府機關和城市中通行，廣大農村則仍是各自語言的世界。

——摘編自劉家和、王敦書《世界史》（古代史編上卷）

材料二漢武帝強化中央集權，至東漢末，全國百余郡，實施統(tǒng)一制度、法令。通過察舉制度的實施，構

建起研習儒經、崇尚教化、執(zhí)行統(tǒng)一政策的士大夫官僚隊伍。漢朝盛時“編戶齊民”有5900多萬人，儒家倡

導的忠義孝悌等倫理，成為民眾日常行為的規(guī)范。漢朝境內的百姓，不復以“燕人”“齊人”“秦人”相區(qū)別，而

是“某郡某縣”人，他們雖方言有異，卻使用著統(tǒng)一的不因語言差異而改變的文字。經歷兩漢四個多世紀的統(tǒng)

治，統(tǒng)一的觀念深入人心，“書同文、車同軌、人同倫”，在先秦以來華夏融合的基礎上，漢朝境內的人們逐

漸被稱為“漢人”。

——據《漢書》《后漢書》等

（1）根據材料并結合所學知識，概括羅馬帝國與漢朝在國家治理上的異同。（16分）

【答案】（1）同：建立了疆域廣闊、人口眾多的國家；制定了統(tǒng)一的法律；建立起行政管理制度。

異：漢朝郡縣嚴格執(zhí)行統(tǒng)一的制度法令，羅馬帝國行省權力較大；漢朝實現(xiàn)了文字統(tǒng)一，羅馬帝國未能實

現(xiàn)語言文字的統(tǒng)一；漢朝強調教育、教化和倫理規(guī)范的作用，羅馬帝國重視法律的作用；漢朝制度上對各

地區(qū)民眾同等對待，羅馬帝國境內民族區(qū)別對待較明顯。

【解析】（1）第一小問相同點，根據材料一“從公元前1世紀建立，到公元4世紀末分裂，羅馬帝國地跨歐、

亞、非三大洲”材料二“漢武帝強化中央集權，至東漢末，全國百余郡，實施統(tǒng)一制度”可以得出這兩個國家

都建立了疆域廣闊、人口眾多的國家，制定了統(tǒng)一的法律，建立起行政管理制度。第二小問不同點，根據

材料一“設置行省管理意大利半島之外的地區(qū)。羅馬民族在政治上處于主導地位.…行省擁有不同程度的自治

權”材料二“構建起研習儒經、崇尚教化、執(zhí)行統(tǒng)一政策的士大夫官僚隊伍”可得出漢朝郡縣嚴格執(zhí)行統(tǒng)一的

制度法令，羅馬帝國行省權力較大，材料一“整個帝國的羅馬化程度很淺，羅馬人使用的拉丁語，在帝國東

部只在政府機關和城市中通行，廣大農村則仍是各自語言的世界”材料二“雖方言有異，卻使用著統(tǒng)一的不因

語言差異而改變的文字”可得出漢朝實現(xiàn)了文字統(tǒng)一，羅馬帝國未能實現(xiàn)語言文字的統(tǒng)一，材料一“不斷成熟

的羅馬法通行于帝國全境，但整個帝國的羅馬化程度很淺”材料二“儒家倡導的忠義孝悌等倫理，成為民眾日

常行為的規(guī)范”可得出漢朝強調教育、教化和倫理規(guī)范的作用，羅馬帝國重視法律的作用等，材料一“羅馬民

族在政治上處于主導地位，意大利以外的人（希臘人除外）被稱為“蠻族“?！辈牧隙啊皶?、車同軌、人

同倫”，在先秦以來華夏融合的基礎上，漢朝境內的人們逐漸被稱為“漢人“?！笨傻贸鰸h朝制度上對各地區(qū)民

眾同等對待，羅馬帝國境內民族區(qū)別對待較明顯等不同。

17.（2019江蘇卷22節(jié)選）.（13分）翁仕朝（1874—1944）,一位鄉(xiāng)村塾師，世居香港，歷經英國殖民擴張、

日本攻陷香港等重大世局之變，始終秉持志節(jié)，期望政治清明、民族獨立和國家富強，充滿著時代賦予的

家國情懷。閱讀下列材料：

材料一翁氏對于世界地理頗有濃厚興趣，出于其手編親輯之簡明著作為《天下寰球中外交通分五大洲

圖》，簡明清晰，并系史志……了解世界，求取新知，自以閱覽世界地志為重要入手，自鴉片戰(zhàn)爭時期，魏

源、徐繼畬、梁廷相、姚瑩等均循此途，當知知書儒生多具共同意趣，翁氏遺留著作，惟此一種最有貢獻。

——王爾敏《儒學世俗化及其對于民間風教之浸濡》

（1）據材料一并結合所學知識，指出翁仕朝和魏源等人具有怎樣的“共同意趣”。

【答案】（1）意趣：關注世界地理；了解世界，獲取新知。

【解析】（1）第一小問（共同意趣），據材料一“了解世界，求取新知，自以閱覽世界地志為重要入手''得出

他們具有的共同“意趣”是指關注世界地理，了解世界，獲取新知。

18.（2019天津卷12節(jié)選）閱讀材料，回答問題。

材料一孔子稱贊管仲輔佐齊桓公“霸諸侯，一匡天下”?？鬃悠笸苤畯团d，“如有用我者，吾其為東周

乎”。

孟子提出“定于一”，尊新王?！爱斀裰畷r，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也”，他希望改朝易姓之后，

重現(xiàn)孔子所說“禮樂征伐自天子出”的盛世。

——據《論語》《孟子》

（1）依據材料一，指出孔子與孟子主張的異同，并結合所學知識分析其出現(xiàn)異同的原因。（8分）

【答案】（1）相同：實現(xiàn)國家統(tǒng)一，恢復禮樂制度。

不同：孔子主張復興周王朝；孟子主張由推行仁政的諸侯建立新的王朝。

原因：春秋戰(zhàn)國時期，禮崩樂壞，天下戰(zhàn)亂，民心思定。春秋時期，周王室仍有影響力，孔子對周天子抱

有期望；戰(zhàn)國時期，諸侯紛紛稱王，孟子對周王室不再抱有幻想。

【解析】（1）第一小問異同點，二者的相同點，根據材料一中“孔子稱贊管仲輔佐齊桓公'霸諸侯，一匡天下

”'與“孟子提出‘定于一'，尊新王"，可知二者的相同點是都主張實現(xiàn)國家統(tǒng)一，恢復禮樂制度；二者的不同

點，根據材料一中“孔子企望周之復興，’如有用我者，吾其為東周乎，?！笨芍鬃又鲝垙团d周王朝；根據材

料一中“孟子提出‘定于一'，尊新王?！斀裰畷r，萬乘之國行仁政……?！薄芍献又鲝堄赏菩腥收闹T侯建

立新的王朝。第二小問原因，我們一方面從春秋戰(zhàn)國時期的社會狀況來作答，即春秋戰(zhàn)國時期，禮崩樂壞,

天下戰(zhàn)亂，民心思定；另一方面要結合孔子和孟子所生活的不同時代來分析原因，即春秋時期，周王室仍

有影響力，孔子對周天子抱有期望；戰(zhàn)國時期，諸侯紛紛稱王，孟子對周王室不再抱有幻想。

比較類材料題解題模板

題型特點

比較類設問就是將兩個或兩個以上具有可比性的歷史事件、現(xiàn)象或者人物觀點等放在一起，歸納其相同點

或不同點。呈現(xiàn)形式主要有“比較……和……的異同點”，“對……和……進行比較”等。

解題方法

1.明確比較對象。首先明確要比較的是哪幾項歷史事物，然后明確要比較的是相同點還是不同點，或者是異

同點.

2.確立比較角度。即找準比較點，這是關鍵。題目已設置了比較點的按要求比較即可；題目沒有設置比較點

的，要根據題意確定比較點。比較點一般從背景、性質、方式、特點、結果、影響等方面思考。

3.對于比較類設問的解答應注意兩點。

（1）比大不比小。比較的切入點，應該是能夠反映事物某一方面重要屬性的內容，瑣碎細小的內容不作比較。

（2）解答時，要逐點對應比較，而不能把甲事物籠統(tǒng)地寫一段，再把乙事物籠統(tǒng)地寫一段，造成比較項不明

確、答案模糊。

高考真題

1.（2021全國II卷-47節(jié)選）［歷史——選修4：中外歷史人物評說］（15分）

材料

1978年3月18日，鄧小平在全國科學大會開幕式上的講話中指出：“科學技術是生產力，這是馬克思主義

歷來的觀點……科學技術作為生產力，越來越顯示出巨大的作用。”

1988年9月5日，鄧小平在會見捷克斯洛伐克總統(tǒng)胡薩克時講道：“依我看，科學技術是第一生產力……拿

中國來說，五十年代在技術方面與日本差距也不是那么大。但是我們封閉了二十年，沒有把國際市場競爭

擺在議事日程上，而日本卻在這個期間變成了經濟大國?！?/p>

1988年10月24日，鄧小平在視察北京正負電子對撞機工程時指出：“中國必須發(fā)展自己的高科技，在世界

高科技領城占有一席之地。如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不能叫有重

要影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位。這些東西反映一個民族的能力，也是一個民族、一個國家興

旺發(fā)達的標志?！?/p>

——據《鄧小平文選》

（1）根據材料并結合所學知識，指出與1978年相比，鄧小平在1988年對科學技術的論述有何新內容，并

說明其時代背景。（9分）

【答案】（1）新內容：突出科學技術是第一生產力，重視高科技。

背景：已實行改革開放；科技水平與西方仍有較大差距；科技對生產力的推動作用巨大。

【解析】（1）第一小問新內容，由材料中的“科學技術作為生產力，越來越顯示出巨大的作用”和“科學技術

是第一生產力”、“中國必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領城占有一席之地”可得，1988年的新內容是

突出科學技術是第一生產力，重視高科技。第二小問背景：結合所學知識來思考，從1988年中國的現(xiàn)狀、

中國與世界科技的比較和科技發(fā)展的作用三個角度作答即可。具體來說，當時中國已實行改革開放；中國

的科技水平與西方仍有較大差距；隨著第三次科技革命的發(fā)展，科技對生產力的推動作用巨大。

2.（2021全國I卷-41節(jié)選）閱讀材料，完成下列要求。（25分）

材料一

“把這些研究成果發(fā)表出來，是為了保存人類的功業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘。”這是希羅多德

（約前484?約前420）所撰《歷史》一書的開篇之語。在此之前，對于希臘人而言，神話就是他們的歷史。

《歷史》前半部分以追問希臘與波斯之間戰(zhàn)爭的原因為起點，記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、

民族分布、歷史往事等內容，后半部分敘述希臘城邦與波斯之間戰(zhàn)爭的全過程，故該書又被稱為《希波戰(zhàn)

爭史》。它繼承了《荷馬史詩》的敘事方式，又本著“研究”的精神，常常分辨?zhèn)髡f的真假與異同。作者贊揚

雅典人，卻并不肆意詆毀“異邦人”，承認東方民族具有比希臘更古老的文明。書中的不少記述是作者親自調

查得來的史實，如在埃及通過詢問當時作為知識分子的僧侶，掌握了大量歷史和文化知識。書中許多記載

為后世的考古發(fā)掘和研究所證實。

—摘編自張廣智《西方史學史》等

材料二

《史記》由西漢史學家司馬遷（約前145?？）所著，記載了自黃帝到漢武帝二三千年間的歷史，也敘述了

漢朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實。全書以編年敘事的帝王“本紀”為綱，以人物“列傳”

為主體，被稱為“紀傳體”，成為后來歷代官修史書的正宗。司馬遷以儒家的歷史觀為宗旨，在前代深厚的歷

史學積淀基礎上，堅持“原始察終、見盛觀衰”的著史原則，常常表達自己對于歷史現(xiàn)象的認識甚至疑惑?！妒?/p>

記》充分利用各類先秦文獻、漢朝政事檔案等，客觀、如實地敘述史實，并佐以司馬遷的游歷見聞及民間

傳說，力求“通古今之變，成一家之言”。

—摘編自瞿林東《中國史學史綱》

（1）根據材料并結合所學知識，概括希羅多德與司馬遷作為偉大歷史學家的共同之處。（8分）

【答案】（1）共同：歷史學家的使命感；追求客觀真實，理性敘述歷史；創(chuàng)新精神；開闊的視野；自主的

實地查訪與史料調查精神。

【解析】（1）分別提取材料一、二中的有效信息并運用比較的方法分析得出其共性即可。由材料一中的“把

這些研究成果發(fā)表出來，是為了保存人類的功業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘”和材料二中的“通古

今之變，成一家之言”可得，歷史學家的使命感；由材料一中的“常常分辨?zhèn)髡f的真假與異同”、“書中許多記

載為后世的考古發(fā)掘和研究所證實”和材料二中的“客觀、如實地敘述史實”、“常常表達自己對于歷史現(xiàn)象的

認識甚至疑惑”等信息可得，追求客觀真實，理性敘述歷史；由材料一中的“在此之前，對于希臘人而言，神

話就是他們的歷史”、“《歷史》前半部分以追問希臘與波斯之間戰(zhàn)爭的原因為起點，…敘述希臘城邦與波斯

之間戰(zhàn)爭的全過程”和材料二中的“全書以編年敘事的帝王'本紀’為綱，…成為后來歷代官修史書的正宗”可

得，都具有創(chuàng)新精神；由材料一中的“希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內容”、“敘

述希臘城邦與波斯之間戰(zhàn)爭的全過程”和材料二中的“記載了自黃帝到漢武帝…朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地

的史實，,、“以儒家的歷史觀為宗旨，在前代深厚的歷史學積淀基礎上“可得，都具有開闊的視野；由材料一

中的“書中的不少記述是作者親自調查得來的史實”、“本著，研究’的精神，常常分辨?zhèn)髡f的真假與異同”和材

料二中的“充分利用各類先秦文獻、漢朝政事檔

案等，客觀、如實地敘述史實，并佐以司馬遷的游歷見聞及民間傳說”可得，自主的實地查訪與史料調查精

神。

3.（2021全國I卷?45節(jié)選）［歷史——選修1：歷史上重大改革回眸］（15分）

材料

1901年1月，慈禧太后以光緒皇帝的名義發(fā)布新政上諭，宣布新政變法開始。4月，清廷催促各省督撫大

臣“迅速條議具奏，勿再延逾觀望”。7月，兩江總督劉坤一和湖廣總督張之洞聯(lián)銜會奏，連上三折，此即

《江楚會奏變法三折》。第一折關于教育改革，涉及建立近代學校教育體制、變革科舉制度、獎勸游學等內

容；第二折關于政治改革，大致包含改善用人行政政策、清除吏治腐敗、改良司法，革除弊政等方面；第

三折關于軍事與經濟改革，主張通過向西方學習，以實現(xiàn)國家富強，內容包括用西法練兵，學習西方近代

農業(yè)技術，改良農業(yè)，發(fā)展工業(yè)等。江楚會奏的變法方案對清末的改革擬訂了詳細規(guī)劃，得到朝廷嘉許并

予以采納。清末新政正式進入具體實施階段。

—據《張文襄公全集》等

（1）根據材料并結合所學知識，簡析“江楚會奏”變法方案與洋務運動的相同點。（8分）

【答案】（1）迫于外來壓力作出的改革；均有富國強兵之目的；受到中央與地方勢力的推動；以中體西用

為指導思想，均涉及政治、經濟、教育、軍事等方面。

【解析】（1）這一題考查考生的歷史比較能力，可以從材料所述“江楚會奏”變法方案與所學洋務運動在背景、

目的、推動力量、指導思想和具體內容幾個角度進行比較的基礎上思考作答。具體來說，背景方面，“江楚

會奏”變法方案出臺于1901年，當時清政府面臨內憂外患，而洋務運動也是在清政府內憂外患的背景下開

始的，所以迫于內憂外患的外來壓力為維護清政府統(tǒng)治作出改革是二者背景方面的相同之處；目的方面，

由材料中的“實現(xiàn)國家富強”和洋務運動時期的興辦軍事工業(yè)和籌劃海防等均有富國強兵之目的；推動力量

上，由材料中的“清廷催促各省督撫大臣”、“兩江總督劉坤一和湖廣總督張之洞聯(lián)銜會奏，連上三折”和所學

洋務運動中在中央由奕近、在地方由曾國藩、李鴻章等地方督撫推動的史實可得，二者都受到中央與地方

勢力的推動；在指導思想和具體內容方面，由材料中的“第一折關于教育改革，…第二折關于政治改革...第

三折關于軍事與經濟改革...發(fā)展工業(yè)等，，和所學洋務運動中“中體西用”的指導思想和興辦近代軍事和民用工

業(yè)、籌劃海防和開辦新式學堂、派遣留學生等內容可得，二者都以中體西用為指導思想，內容均涉及政治，

經濟，教育，軍事等方面。

4.（2021北京卷?16節(jié)選）明堂.

材料一西周的明堂是朝堂及太廟的美稱?！抖Y記》等典籍記載，周公曾于明堂“朝諸侯”祀文土”。《周禮》

記載，西周明堂“東西九筵，南北七筵”，即長方形布局。春秋戰(zhàn)國的陰陽五行家則將明堂設想為獨立于朝堂、

太廟之外的建筑，將其描繪為“克”形布局一

材料二漢武帝根據儒生的建議，嘗試復原儒家經典中記載的明堂。漢代儒生提出，明堂為“克”形布局，符

合陰陽五行之數。東漢《白虎通義》載：“天子立明堂者，所以通神靈，感天地，正四時，出教化?！睗h代明

堂都是獨立建筑。目前發(fā)掘的漢長安城明堂遺址中心建筑即呈“空”形。.

材料三漢代以后，明堂一直是皇帝祭祀與布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下詔“起明堂”，模仿漢制在平城

南郊建立明堂，并親赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏遷都后，宣武帝再修洛陽明堂。.

（1）閱讀材料一、二，指出漢代復原的明堂與西周明堂的差異，并結合漢代思想背景，說明產生差異的原

因。.

【答案】（1）①西周明堂是朝堂及太廟的別稱，漢代明堂是獨立建筑。西周明堂呈長方形，漢代呈“克”形。②

漢代尊崇儒術。董仲舒吸收了道家、法家、陰陽五行家的思想，并加以改造，形成了新的儒學體系。因此,

漢代在根據儒家經典復原明堂時，融合了陰陽五行思想。漢代明堂的建筑布局也體現(xiàn)了董仲舒的“天人感應”

學說。

【解析】（1）根據材料一“西周的明堂是朝堂及太廟的美稱……”，可知，西周明堂是朝堂及太廟的別稱；根

據材料二”……漢代明堂都是獨立建筑……”，可知，漢代明堂是獨立建筑。根據材料一“……西周明堂'東西

九筵，南北七筵'，即長方形布局……”，可知，西周明堂呈長方形；根據材料二“……漢代儒生提出，明堂

為‘至'形布局，符合陰陽五行之數……”，可知，漢代明堂呈“受”形。根據材料一并結合漢代思想背景，可

知，漢代明堂與西周明堂不同的原因是：漢代尊崇儒術。董仲舒吸收了道家、法家、陰陽五行家的思想，

并加以改造，形成了新的儒學體系。因此，漢代在根據儒家經典復原明堂時，融合了陰陽五行思想。漢代

明堂的建筑布局也體現(xiàn)了董仲舒的“天人感應”學說。.

5.（2021湖南卷-17節(jié)選）閱讀材料，完成下列要求。

材料二改革開放以來，城市基層管理體制發(fā)生很大變化。1990年，《中華人民共和國城市居民委員會組織

法》頒布，擴大了居委會職能，居委會可根據需要自行設立各種工作委員會。隨著越來越多的農村人口涌

入城市，以及大量的“單位人”轉變?yōu)椤吧鐣恕??！吧鐓^(qū)式管理”成為城市管理新的模式。2000年，《民政部關

于在全國推進城市社區(qū)走設的意見》頒布，標志著社區(qū)建設成為城市基層社會管理的新方向。除街道辦事

處和居民委員會之外，社區(qū)還出現(xiàn)以業(yè)主委員會、物業(yè)管理公司以及社會非營利性公益組織為代表的新興

組織。通過居民會議議事協(xié)商和民主聽證等形式，社區(qū)各類主體都可以平等參與社區(qū)公共事務和民主決策。

—以上材料摘編自朱漢國主編《當代中國社會史》等

（2）根據材料二并結合所學知識，闡述改革開放后城市基層管理體制的變化

【答案】（2）變化：居委會職能擴大；社區(qū)式管理漸趨主流；新型社會組織出現(xiàn)參與社區(qū)管理;基層管理民

主化程度提高，協(xié)商式民主逐漸發(fā)展。

【解析】（2）“變化”，根據材料二信息“1990年，《中華人民共和國城市居民委員會組織法》頒布，擴大了

居委會職能，居委會可根據需要自行設立各種工作委員會”得出：居委會職能擴大；由材料信息“'社區(qū)式管

理’成為城市管理新的模式”得出：社區(qū)式管理漸趨主流；由材料信息“除街道辦事處和居民委員會之外，社

區(qū)還出現(xiàn)以業(yè)主委員會、物業(yè)管理公司以及社會非營利性公益組織為代表的新興組織“得出：新型社會組織

出現(xiàn)參與社區(qū)管理；由材料信息“通過居民會議議事協(xié)商和民主聽證等形式，社區(qū)各類主體都可以平等參與

社區(qū)公共事務和民主決策”得出：基層管理民主化程度提高，協(xié)商式民主逐漸發(fā)展。

6.（2021湖南卷20節(jié)選）閱讀材料，完成下列要求。

材料漢初郡國并行，諸侯王國地位在中央政府管轄的郡之上。隨著諸候王勢力膨脹，地方割據勢力與朝

廷之間的矛盾日益激化。景帝時，采納晁錯強硬削藩的建議，先后以各種罪名削去楚王、趙王和膠西王的

部分封地，并下詔削奪吳王劉潺的會稽、豫章郡，結果引發(fā)吳楚七國之亂。平定叛亂后，景帝吸取漢初王

國制度的教訓，趁機采取了一系列控制諸候王國勢力的變革措施。首先，確立以郡為國的原則，新建王國

不再跨郡，遠不如舊王國強大。后來，景帝又下詔，“令諸侯王不得復治國“，免除諸侯王的行政權力；“天

子為置吏”，徹底堵住各諸侯王從前通過任用官吏培植私黨的途徑；同時削減王國官吏，使他們的規(guī)模、儀

制無法與朝廷抗衡。從此諸侯王強大難制的局面大為緩和，為漢武帝以推恩令進一步解決王國問題，創(chuàng)造

了必要條件。

（2）根據材料并結合所學知識，比較漢景帝解決王國問題措施與漢武帝推恩令的不同之處。

【答案】（2）不同:前者強硬削藩，削奪諸侯王封地，后者以溫和方式，改變繼承王國的方法;前者引起七國

之亂，后者有利于政局穩(wěn)定;前者并沒有解除王國對中央的威脅，后者將王國越分越小，再也沒有能力對抗

中央，加強了中央集權。

【解析】（2）根據“先后以各種罪名削去楚王、趙王和膠西王的部分封地，并下詔削奪吳王劉演的會稽、豫

章郡，結果引發(fā)吳楚七國之亂”、“確立以郡為國的原則，新建王國不再跨郡，遠不如舊王國強大……徹底堵

住各諸侯王從前通過任用官吏培植私黨的途徑；同時削減王國官吏，使他們的規(guī)模、儀制無法與朝廷抗衡”

并結合結合所學可知，漢景帝是通過各種罪名削藩，漢武帝采用推恩令削分化削弱諸侯王國的勢力。漢景

帝的削藩措施引發(fā)了七王之亂，但為漢武帝推行推恩令奠定了基礎；漢武帝的推恩令和平解決了王國問題。

7.（2020全國I卷41節(jié)選）閱讀材料，完成下列要求。

材料一20世紀50年代，中國與民主德國的關系良好，貿易和文化交往十分頻繁。與此同時，中國與

聯(lián)邦德國之間處于對立狀態(tài)。1955年，聯(lián)邦德國與蘇聯(lián)建交后，中國逐步推動與聯(lián)邦德國的民間往來。60

年代，隨著中蘇關系日益緊張，中國與民主德國關系降到了冰點。70年代初，聯(lián)邦德國調整“新東方政策”，

決定改善與中國的關系。1972年10月，兩國外長在北京簽署建立外交關系的公報，決定互派大使。此后，

兩國的交流活動迅速升溫。

——摘編自劉德斌主編《國際關系史》等

（1）根據材料一并結合所學知識，概述20世紀50?70年代中國與民主德國、聯(lián)邦德國關系的變化。

【答案】中國與民主德國從交往密切到降溫、冷淡，與聯(lián)邦德國從對立到實現(xiàn)關系正?；?。

【解析】（1）材料一“20世紀50年代，中國與民主德國的關系良好”，60年代“中國與民主德國關系降到了

冰點”，可見中國與民主德國從交往密切到降溫、冷淡；中國與聯(lián)邦德國關系的變化，材料一20世紀50年

代“中國與聯(lián)邦德國之間處于對立狀態(tài)”，“1972年10月，兩國外長在北京簽署建立外交關系的公報，決定

互派大使。此后，兩國的交流活動迅速升溫”，可見中國與聯(lián)邦德國從對立到實現(xiàn)關系正常化。

8.（2020全國HI卷-41節(jié)選）閱讀材料，完成下列要求。

（1）根據材料并結合所學知識，分別概括西周時期的都城和古希臘城邦的特點。（12分）

【答案】（1）西周：建立在分封制基礎之上，建有宗廟和社稷；國人和野人均有一定政治權利，但身份不

同；有城墻等防御設施。

古希臘：公民享有參政權；建有神廟、廣場、城墻等設施；小國寡民，以城市為中心。

【解析】（1）第一小問西周時期的都城特點，根據材料一“在廣闊的征服地域內分封其親屬子弟，拓殖建

，城‘，‘國人'居于城內”得出建立在分封制基礎之上；由材料一“都城必置宗廟，立社稷，建高墻，是國家的

象征”得出建有宗廟和社稷；從材料一“他們都享有一定的政治權利，國人政治身份高