2025年蘇教版選擇性必修三歷史上冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年蘇教版選擇性必修三歷史上冊階段測試試卷741考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、列寧在1916年的《社會革命與民族自決權(quán)》中指出，“民族自決權(quán)只是一種政治意義上的獨立權(quán)”，不等于“分離、分裂、建立小國家，它只是反對任何民族壓迫的斗爭的徹底表現(xiàn)”；在提到中國、波斯等半殖民地國家時指出，“社會主義者不但應(yīng)當要求無條件地、無代價地立即解放殖民地，這個要求在政治上的表現(xiàn)正是承認自決權(quán)”。可見“民族自決”A.反映了當時歐美工人階級的共同性認識B.推動了世界民族解放斗爭高潮階段到來C.意味著近代被欺凌的中華民族整體自決D.表明了半殖民地革命應(yīng)由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)2、有學者說：“浪漫主義者由于有表現(xiàn)他內(nèi)心感受的無窮欲望而從事創(chuàng)作，他在自我中看到世界的主要目的。而在世紀末，這個自我崩潰了、英雄主義也行不通了?！毕铝锌捎脕碛∽C這一觀點的歷史事件是A.1872年《日出·印象》油畫的誕生B.1877年《天鵝湖》芭蕾舞劇的表演C.1880年《思想者》雕塑作品的創(chuàng)作D.1937年畢加索創(chuàng)作了《格爾尼卡》3、有學者對《詩經(jīng)》風、雅、頌的時代與內(nèi)容進行考察，其發(fā)現(xiàn)如下表所示。據(jù)此可知，西周初年至春秋中葉（）。多數(shù)詩篇的形成時代整體上對“天”的態(tài)度《周頌》西周初年頌天《大雅》西周中期至西周晚期疑天《小雅》西周晚期至東周初年罵天《國風》西周末年至春秋中葉不理天

A.群眾因受教育理性加強B.天道觀持續(xù)衰落C.人文意識逐漸增強D.儒家思想影響力擴大4、中古時期，亞洲地區(qū)出現(xiàn)許多“撞名”的地點，如朝鮮有江西郡、延安郡，日本有“東京洛陽”“西京長安”的說法。這反映了（）A.中華文化的輻射傳播B.中華文化的兼收并蓄C.周邊國家的生搬硬套D.華人移民的辛勤開拓5、《在安托尼媽媽的旅店》是奧古斯特·雷諾阿于1866年創(chuàng)作的繪畫作品觀察作品，你可以得到的信息有（）

A.當時飲茶之風停留在法國上流社會B.飲茶對法國百姓生活有了很大影響C.茶是中國人的發(fā)現(xiàn)，飲茶歷史悠久D.全球貿(mào)易網(wǎng)的形成促進了文化交流6、讀下表，對此解讀正確的有（）

（單位：千人）。年份原住民白人黑人合計17007502232710001820325788417729981——數(shù)據(jù)來源：《美國歷史統(tǒng)計：從殖民地時代到1970》等

①當?shù)氐娜丝诮Y(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化。

②屠殺；奴役和傳染病導(dǎo)致原住民大量死亡。

③北美居民在種族；血統(tǒng)上具有多源性和多樣性。

④美國在法律上承認黑人的公民權(quán)利導(dǎo)致黑人人口激增A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④7、有學者指出，自然法作為一種“原則”，即民主、平等、公平的原則，是構(gòu)成近代西歐高效制度的關(guān)鍵特征。這種以自然法為基礎(chǔ)的制度起源于羅馬法的所有權(quán)制度，以及由這一制度產(chǎn)生的羅馬保民官制度等等，就是保護無權(quán)者以對抗掌權(quán)者。由此可知A.自然法是近代西方民主政治發(fā)展的根本動力B.羅馬開創(chuàng)的法律和制度對后世具有深刻影響C.自然法是羅馬法律制度體系中最重要的內(nèi)容D.羅馬法的本質(zhì)特征是保障無權(quán)者對抗有權(quán)者評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)8、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)9、閱讀材料；完成下列要求。

材料一春秋時；孔于對西周禮樂文明進行多方面闡述，形成了儒家文化的核心思想。戰(zhàn)國時，一大批思想家提出自己的看法和主張，成為后世思想文化發(fā)展的源頭。漢武帝獨尊儒術(shù)，確立儒學在中華傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位，魏晉玄學，唐朝佛學繁榮，傳統(tǒng)儒學受到挑戰(zhàn)，也促進了儒學的創(chuàng)新和發(fā)展。到了宋代，儒佛道學說相互滲透，形成吸收佛道思想闡釋儒學的新學派——理學，宋元時期，科技；史學、文化、藝術(shù)高度繁榮。明清之際，個性解放的思想出現(xiàn)，清初，君主專制高度發(fā)展文字獄愈演愈烈，禁錮了中華文化的發(fā)展。

——摘編自馮天瑜《中國文化史》材料二1915年；陳獨秀；李大釗等人揪起了以改造國民性為主要目的的新文化運動。他們認為，國民性的改造歸根到底是革除舊的價值觀念和道德觀念，建立新的與共和制度相適應(yīng)的價值觀念和道德觀念，其根本之點就在于重視“人的價值”，樹立“獨立人格”，為此，他們喊出三個響亮的口號：個性主義、科學，民主，新文化運動中，他們喊出了“打倒孔家店”的口號，批判“吃人禮教”，提出要“以科學和人權(quán)并重”中國文化到五四新文化運動大體實現(xiàn)了從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變。

——摘編自張岱年、方克立主編《中國文化概論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；說明中國傳統(tǒng)文化的特點。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學，概括指出新文化運動時期傳統(tǒng)文化向近代轉(zhuǎn)向的表現(xiàn)10、閱讀材料；完成下列要求。

材料一20世紀20年代；美國實行移民限額制度，嚴格限制外來移民，甚至將50萬墨西哥移民逐回墨西哥。二戰(zhàn)期間尤其是美國參戰(zhàn)后，為了滿足國內(nèi)對勞動力的迫切需求，1942年，美國先后同墨西哥等國簽訂了引進勞動合同的協(xié)議。同時，鑒于中美同盟；抗擊日本，1943年，廢除了所有的排華法案，每年給予中國105名移民限額。二戰(zhàn)結(jié)東后，美國決定把移民制度同共產(chǎn)黨的實際策略對立起來。1952年頒布的《外來移民與國籍法》中加強了對移民的政治甄別和管理，禁止共產(chǎn)黨人入境。20世紀60年代，隨著黑人民權(quán)運動的高漲，美國頒布《外來移民與國籍法修正案》，禁止任何政府官員以國籍、種族和宗教為由歧視移民。該法案生效后，引發(fā)了包括中國人在內(nèi)的移民美國的熱潮。1990年頒布了新的移民法，進一步放寬移民的限制。

——摘編自梁茂信《美國移民政策研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括20世紀美國移民政策變化的趨勢，并分析影響移民政策變動的原因。

材料二隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入；資金；信息、技術(shù)、勞動力在全球范圍內(nèi)加速流動。從改革開放初期的“洋插隊”到90年代的“闖東歐”，中國海外移民人數(shù)發(fā)展迅速。2000-2005年，美國出現(xiàn)了有史以來最大的一次移民潮，有35.5萬中國人移民美國。海外移民的增長，迅速改變了海外華人的結(jié)構(gòu)，其從業(yè)范圍也在向多元化發(fā)展。1993年完全放開自費留學以后，出國接受國際化教育的中國學生大幅度增加。據(jù)教育部統(tǒng)計，自1978年至2004年底，中國出國留學人員累計達81.49萬人，留學國別108個。留學回國人員總數(shù)為23.29萬人，約占出國留學人數(shù)的24.95%。有相當一部分中國留學生通過留學途徑轉(zhuǎn)變?yōu)閲H移民。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出1978年以來中國海外移民的新特點，并說明中國海外移民的影響。11、閱讀材料；回答問題。

材料一海外華人變化表。

。年代。

人口（單位：萬）

資料來源。

宋代經(jīng)濟中心南移至明代海禁開放的六百多年中。

數(shù)萬。

廈門大學歷史所：

《東南亞論文集》

明代海禁開放至鴉片戰(zhàn)爭三百多年中。

十幾萬至一百多萬。

1879

300

李長傅：

《中國殖民史》

1899

400

1905

760

1921

860

《南洋研究》2卷第5號。

1931

1282

《南大與華僑》11卷3號。

1940195619621963

850140016001700

沈已堯：《海外排華百年史》

1975

2200

陳烈甫：《東南亞州的華僑；華人與華裔》

1982

2400

《中國百科年鑒》

1984

近3000

《人民日報》

——朱國宏《論中國人口的國際遷移》中國人口的國際遷移現(xiàn)象自產(chǎn)生到現(xiàn)代；大致可分為五個階段。最早可追溯到秦漢時代早期的國際遷移，即始發(fā)階段。唐宋元明時期進入自發(fā)遷移階段。明中葉以后，開始進入被迫遷移階段?！耙粦?zhàn)”到建國時期，處于推動遷移階段。新中國建國以來中國人口的國際遷移進入了新的發(fā)展階段。

——據(jù)朱國宏《中國人口國際遷移的歷史觀察》整理材料二明代后期；正值西歐殖民者在東亞海域為爭奪中國商品而展開激烈的商業(yè)競爭時，“隆慶開關(guān)”開放了福建漳州的月港一處口岸，允許泉州和漳州的商人對外貿(mào)易，并且仍禁止對日貿(mào)易。盡管如此，仍使中國海外貿(mào)易得以迅速發(fā)展，大量的海外貿(mào)易船涌向馬尼拉等地，以中國的生絲；絲織品換取大量的墨西哥銀元和日本白銀，隨之亦形成了一股海外移民浪潮。

——李金明《明代后期的海外貿(mào)易與海外移民》（1）依據(jù)材料一；二并結(jié)合所學知識；分析概括中國人口的國際遷移的特點。

（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出明代后期形成海外移民浪潮對中國的主要影響。12、閱讀材料,回答有關(guān)問題。

材料與拉丁美洲地區(qū)一樣,1850年前,美國同樣推行這種契約華工制度。1849年9月,加利福尼亞召開制憲會議,制定了一種禁止蓄奴制的州憲法。1850年,美國國會各代表經(jīng)過激烈爭論,終于達成了《1850年妥協(xié)案》,加利福尼亞作為自由州被接納加入合眾國。英國國會于1855年通過一項《乘客法案》,規(guī)定香港為由中國赴美國的唯一港口,而香港早在1841年已被宣布為自由港?；谝陨显?赴美國的移民又出現(xiàn)了一種新形式——“賒單工”。“賒單”系廣東話,意為“賒欠船票制”。從香港到舊金山的船費最低每人約40美元,而歸還時須償還大約100美元。這筆錢規(guī)定每月在工資中加以扣除。華工必須償清債務(wù)才能回國,否則,輪船公司就不準售給他回國的船票。由于華工在國內(nèi)一般都有妻室老小,都想工作一段時間后返回故里,所以一般都盡快還清這筆債務(wù)?！幾躁憞　睹乐奕A僑史話》（1）19世紀中葉以后,美國移民形式發(fā)生了什么變化?據(jù)材料概述其原因。

（2）材料所涉及的前后兩種移民形式有何根本區(qū)別?有人認為,從華工的角度看后者顯然優(yōu)于前者,試分析這種觀點的主要原因。13、二十世紀的戰(zhàn)爭與和平。

材料一希特勒迫害猶太文他精英。

材料二在希特勒統(tǒng)治德國以前；世界的科學教育中心不在美國，而在德國。19世紀后半葉，德國就進入了科學與教育的輝煌時代，超越了英國和法國，成為世界科學文化中心截至1933年，德國共有32名獲獎?wù)?，美國只?名獲獎?wù)?。當希特勒上臺以后，推行種族主義政策，使得50萬猶太人被迫流亡他鄉(xiāng)，美國接收了這些難民中的四分之一，并給難民中的知識精英提供施展才華的環(huán)境，使得世界科學文化中心發(fā)生了一次洲際大轉(zhuǎn)移，從歐洲轉(zhuǎn)到了北美洲，從德國轉(zhuǎn)移到了美國。到二戰(zhàn)結(jié)束的1945年，德國的三項諾貝爾科學獎得主在世者只剩14名，而美國已經(jīng)有25名。難民知識精英把德國學術(shù)體系中最先進的方法。

論和最嚴謹?shù)膶W風帶到了美國；奠定了美國在全世界科學教育上的領(lǐng)先地位。到夸天，美國的諾貝爾自然科學獎得主已經(jīng)超過200名，有的年份的三項諾貝爾科學獎甚至被美國科學家包攬。

——以上材料均摘編自李工真《文化的流亡》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；分析希特勒迫害猶太文化精英的原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括歐洲“難民知識精英”對美國發(fā)展做出的貢獻。14、閱讀材料，完成下列要求。材料以下是對新加坡三座博物館的簡介:以下是對新加坡三座博物館的簡介:牛車水博物館:該館位于新加坡殖民政府規(guī)劃的早期華人社群聚居之地。此地的中國移民主要是來自閩南、廣府、潮州等地的勞工。該館敘述了牛車水形成之脈絡(luò)，復(fù)原了具有代表性的街區(qū)移民職業(yè)群體，如人力車夫、紅頭巾、媽姐等，介紹了“豬仔”、鴉片、私會黨、賭博、娼妓等社會惡習，同時也呈現(xiàn)了華人通過辛勤勞動所換來的新生活。土生文化館:19世紀中葉以來，更多中國移民的到來以及在經(jīng)濟上崛起，為了維護自身的政治利益與商貿(mào)資源，逐漸形成了“土生華人社群”。土生文化館呈現(xiàn)了土生華人的習俗，展示其所使用的精致、炫麗、華貴的器物，充分展現(xiàn)了一個家族的財富與勢力。同時介紹土生華人在慈善事業(yè)、社會改革、國家建設(shè)中的作用，以及其族群與英國統(tǒng)治者的關(guān)系。華裔館:該館坐落于南洋理工大學，館內(nèi)常設(shè)“何謂華人圖片展”，從“自我”“其他華人”“跨越華人”“世界公民”四個主題出發(fā)，探索“華人”在不同時代的定義，追尋屬于華人的身份認同。

(1)根據(jù)材料；分別指出三座博物館的展品所反映的歷史主題。

(2)假如三家博物館開展合作舉辦聯(lián)展，將各館展品的精品共同展出，請你為該活動確定一個聯(lián)展的名稱，并為該活動提出兩條宣傳要點以吸引更多的人來參觀?！幾躁P(guān)昕《移民、族群與國家一新加坡華人主題博物館的建構(gòu)與想象》15、閱讀材料；完成下列要求。

材料一1572年，一個西班牙名字為“迭戈”的中國人向西班牙法庭請求恢復(fù)其自由人身份。法庭記錄寫道，迭戈自稱來自中國，六七歲時被一個西班牙人從故鄉(xiāng)帶到利馬城（今南美秘魯）”，接著經(jīng)由陸地到達尼加拉瓜、巴拿馬等地，后來又到達葡萄牙里斯本。此后，他因聽信塞維利亞有很多中國人，而來到西班牙。在塞維利亞，為了能夠返回故鄉(xiāng)，迭戈勤奮工作并小有積蓄，但他的主人莫拉雷斯卻要將他轉(zhuǎn)賣他人，于是迭戈將其告上了法庭。這場官司前后持續(xù)了三年，最后法庭判決迭戈勝訴?！獡?jù)龔纓晏、胡剛《16世紀發(fā)生在西班牙的一場“印第安斯人”訴訟案》材料二1875年，18歲的丁龍被人以“豬仔”的身份從中國販賣到美國加州。當時的美國正在修建太平洋鐵路，大量華工參與鐵路建設(shè)并在高強度的工作下客死他鄉(xiāng)。丁龍在鐵路投資者卡朋蒂埃的企業(yè)里做工，由于他做事勤懇，贏得信賴，后來成為卡朋蒂埃的管家，并與他結(jié)下深厚的情誼。19世紀末美國排華情勢加劇，丁龍遂請辭回國，卡朋蒂埃許諾給予丁龍一個愿望。令人驚異的是，丁龍?zhí)岢鱿Ｍ阉K生積攢的血汗錢12000美元捐獻給一所有名的美國大學，建立一個漢學系，來研究他祖國的文化，推動美國人理解和尊重中華文化。在卡朋蒂埃的捐助和努力下，美國哥倫比亞大學設(shè)置了“丁龍講座”和“東亞系”，這里后來成為全美研究中國文化的權(quán)威機構(gòu)。——據(jù)裘偉廷《丁龍——一位創(chuàng)造美國傳奇的華工》編寫請回答：

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；指出迭戈由中國輾轉(zhuǎn)來到西班牙可能的路線，并概述其歷史背景。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡述丁龍被販賣至美國的歷史背景，并說明迭戈、丁龍為代表的海外華人群體的優(yōu)秀品質(zhì)。評卷人得分四、論述題(共3題，共30分)16、茶本是中國傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩；卻在近代時期的英國社會廣泛傳播開來。閱讀材料，回答問題。

材料中國風在十七八世紀的歐洲曾盛行一時；影響了其社會生活的各個層面，茶的西傳正是基于這一歷史大背景。17世紀上半葉茶傳入英國，此時飲茶僅局限于社會上層，消費量較為有限；至18世紀中葉，英國東印度公司茶葉進口量猛增，此時幾乎所有的家庭賬冊均記載了飲茶的相關(guān)開支。英國人的飲茶偏好逐漸由綠茶轉(zhuǎn)向紅茶且添加牛奶與糖，此舉逐漸成為英式飲茶的習慣性做法，“下午茶”也在英國社會日漸流行起來。飲茶傳入英國后其有益于健康的特質(zhì)在爭論中逐漸為社會各界所認可，而加入牛奶與糖更在一定程度上被視為功效的增加或強化。隨著飲茶在英國逐漸傳播開來，其在詩歌；小說、散文乃至繪畫中也多有體現(xiàn)，更是寄托了英國人對茶的深厚情感，體現(xiàn)出其獨特的精神文化價值；不過傳播媒介對飲茶的介紹偏重實用功效，至于相關(guān)的精神文化內(nèi)容則幾無關(guān)注，這與中國茶文化追求“天人合一”的深層精神文化境界的取向不同。

——摘編自劉章才《飲茶在近代英國的本土化論析》根據(jù)材料，從“文化”的角度談?wù)勀銓Α安璧奈鱾鳌钡睦斫狻＃ㄒ螅褐黝}明確，表述成文，持論有據(jù)，論述充分，邏輯清晰）17、閱讀材料；完成下列要求。

圖1張騫第一次通西域往返路線

圖2麥哲倫環(huán)球航行路線

圖319世紀晚期英國海外殖民掠奪和貿(mào)易路線圖從以上三幅圖片中任選兩幅地圖，結(jié)合所學知識提煉一個主題，并加以說明。(要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴密，表述清晰)18、閱讀材料，完成下列要求。材料關(guān)于人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，中華文化講究天人合一、萬物一體，強調(diào)相互尊重、相互包容、互鑒互通等理念。關(guān)于人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，中華文化講究天人合一、萬物一體，強調(diào)相互尊重、相互包容、互鑒互通等理念。中華文化自古以來最顯著的特點就是多元包容，中國歷史本身就是一部不同文化交流互鑒從而不斷發(fā)展的歷史。中華文化在多元包容的過程中，隨著時代的不斷變遷，有的淘汰了，有的發(fā)展了，這是一個動態(tài)變化的過程，富有生命活力。文化交流中需要樹立起文化主體意識，這樣才能更好地跟其他文化交流，才能更好地吸取其他文化優(yōu)秀的東西。如果沒有文化主體意識，我們就看不到自己文化的長處和短處，也看不到其他文化的長處和短處，不知道怎么取長補短。

上述材料是學者對中華文化的闡釋。據(jù)此，結(jié)合所學的中國古代史知識，就材料整體或其中任意一點擬定一個論題，并進行闡釋。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）——摘編自樓宇烈《多元包容的文化生命力》評卷人得分五、簡答題(共3題，共15分)19、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。20、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。21、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、C【分析】【詳解】

材料中只是列寧的觀點，無法體現(xiàn)當時歐美工人階級的共同性認識，故A項錯誤。材料中無法體現(xiàn)民族自決對世界民族解放斗爭高潮階段到來的推動作用，故B項錯誤。材料中提到中國指出“社會主義者不但應(yīng)當要求無條件地、無代價地立即解放殖民地，這個要求在政治上的表現(xiàn)正是承認自決權(quán)”，說明“民族自決”意味著近代被欺凌的中華民族整體自決，故C項正確。材料中未涉及半殖民地革命的領(lǐng)導(dǎo)階級問題，故D項錯誤。2、D【分析】【分析】

【詳解】

結(jié)合所學知識可知，1937年畢加索創(chuàng)作的《格爾尼卡》屬于現(xiàn)代主義藝術(shù)，與浪漫主義和古典主義不同，體現(xiàn)了“自我崩潰”和英雄主義的過時，D項符合題意；印象派的代表作品《日出·印象》突出的是光色效果，與“自我崩潰了、英雄主義也行不通了”等不符，A項錯誤；芭蕾舞劇《天鵝湖》體現(xiàn)的是俄羅斯的民族藝術(shù)，B項錯誤；羅丹的雕塑作品《思想者》并非現(xiàn)代主義藝術(shù)，C項錯誤。3、C【分析】【詳解】

根據(jù)題干信息西周初年到西周中晚期到東周初年再到春秋中葉，對天的態(tài)度由頌天到疑天到罵天再到不理天，這個過程中天在人們生活中的作用越來越小，越來越重視人的生活，體現(xiàn)了人文意識的增強，C項正確；西周時期學在官府，群眾沒有接受教育的權(quán)利，排除A項；天道觀的轉(zhuǎn)變并非天道觀的衰落，排除B項；儒家思想在春秋晚期才出現(xiàn)，排除D項。故選C項。4、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“亞洲地區(qū)出現(xiàn)許多撞名的地點”可以看出，這些地點基本都是中國的城市，可見中華文化對周邊國家產(chǎn)生了極大的影響，A項正確；材料內(nèi)容與中華文化的兼收并蓄無關(guān)，排除B項；“生搬硬套”表述錯誤，排除C項；材料未涉及華人移民，排除D項。故選A項。5、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學知識可知，19世紀中期盛行現(xiàn)實主義美術(shù)，從圖中人們在安托尼媽媽的旅店喝茶可以看出，該畫作屬于現(xiàn)實主義風格，它表明飲茶對法國百姓生活有了很大影響，B項正確；圖片畫的是普通民眾，而不是上流社會的人們，排除A項；CD項無法從圖中得到體現(xiàn)，排除CD項。故選B項。6、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學知識可知，1700年到1820年，總體人口增多，原住民數(shù)量下降，白人與黑人數(shù)量增多，當?shù)氐娜丝诮Y(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，西方殖民者到美洲之后，對印第安人屠殺、奴役以及歐洲人帶來傳染病，這些導(dǎo)致原住民大量死亡，北美居民在種族、血統(tǒng)上具有多源性和多樣性，①②③正確，A項正確；黑人人口激增是因為黑奴貿(mào)易，美國在法律上承認黑人的公民權(quán)利是在1865年南北戰(zhàn)爭后，時間不符，排除B、C、D三項。故選A項。7、B【分析】【詳解】

材料表明，以自然法為基礎(chǔ)的制度起源于羅馬法的所有權(quán)制度及其衍生的保民言制度，體現(xiàn)了羅馬開創(chuàng)的法律和制度對后世具有深刻影響，故B選項正確；近代西方民主政治發(fā)展的根本動力是資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，A選項錯誤；自然法是羅馬法的指導(dǎo)思想，不是具體的法律制度，C選項錯誤；羅馬法的本質(zhì)特征是維護奴隸主的統(tǒng)治，D選項錯誤。二、判斷題(共1題，共2分)8、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共7題，共14分)9、略

【分析】【詳解】

（1）據(jù)材料一“戰(zhàn)國時；一大批思想家提出自己的看法和主張，成為后世思想文化發(fā)展的源頭”以及儒學在各個朝代的發(fā)展可歸納為傳承性，從春秋戰(zhàn)國到明清時期，儒家思想貫穿始終；據(jù)材料一“宋元時期，科技；史學、文化、藝術(shù)高度繁榮”可歸納為多樣性，古代傳統(tǒng)文化領(lǐng)域廣闊，有思想、文學、藝術(shù)、科技等；據(jù)材料一“到了宋代，儒佛道學說相互滲透，形成吸收佛道思想闡釋儒學的新學派”可歸納為包容性和本土性，傳統(tǒng)文化在中國傳統(tǒng)社會的基礎(chǔ)上，不斷吸收其他文化，形成新的文化成果；據(jù)材料一“漢武帝獨尊儒術(shù)，確立儒學在中華傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位”結(jié)合所學知識，儒家思想從漢武帝時期確立正統(tǒng)地位后，便一直是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，注重人倫秩序，即重倫理。

（2）據(jù)材料二“他們堿出了‘打倒孔家店’的口號，批判‘吃人禮教’，提出要‘以科學和人權(quán)并重’”可歸納為由維護封建禮教轉(zhuǎn)變?yōu)榕卸Y教；據(jù)材料二“其根本之點就在于重視‘人的價值’，樹立‘獨立人格’”結(jié)合所學知識，宋代理學要求壓抑人的個性，可歸納為由壓抑人的個性轉(zhuǎn)為重視人的個性；據(jù)材料二“革除舊的價值觀念和道德觀念，建立新的與共和制度相適應(yīng)的價值觀念和道德觀念”可歸納為由為專制統(tǒng)治服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)民主政治，同時由重等級秩序的舊道德轉(zhuǎn)變?yōu)橹刈杂善降鹊男碌赖??！窘馕觥浚?）傳承性：從春秋戰(zhàn)國到明清時期；儒家思想貫穿始終；多樣性：古代傳統(tǒng)文化領(lǐng)域廣闊，有思想；文學、藝術(shù)、科技等；包容性：傳統(tǒng)文化在歷史上不斷吸收其他文化，形成新的文化成果；本土性：傳統(tǒng)文化根植于中國傳統(tǒng)社會。重倫理：傳統(tǒng)文化以儒家思想為核心，注重人倫秩序。

（2）由維護封建禮教轉(zhuǎn)變?yōu)榕卸Y教；由壓抑人的個性轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暼说膫€性；由為專制統(tǒng)治服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)民主政治；由重等級秩序轉(zhuǎn)變?yōu)橹刈杂善降取?0、略

【分析】【詳解】

（1）趨勢；根據(jù)材料一“嚴格限制外來移民1990年頒布了新的移民法，進一步放寬移民的限制”并結(jié)合所學知識從制度放寬；種族歧視、制度完善等方面概括20世紀美國移民政策變化的趨勢。原因，據(jù)材料一“二戰(zhàn)期間尤其是美國參戰(zhàn)后，為了滿足國內(nèi)對勞動力的迫切需求鑒于中美同盟、抗擊日本把移民制度同共產(chǎn)黨的實際策略對立起來隨著黑人民權(quán)運動的高漲”并結(jié)合所學知識從經(jīng)濟需要、社會制度和意識形態(tài)、國內(nèi)外形勢等方面分析影響移民政策變動的原因。

（2）特點，根據(jù)材料二“中國海外移民人數(shù)發(fā)展迅速迅速改變了海外華人的結(jié)構(gòu)，其從業(yè)范圍也在向多元化發(fā)展”并結(jié)合所學知識從移民人數(shù)、主要聚集地、出國留學、人員構(gòu)成、職業(yè)多元化等方面指出1978年以來中國海外移民的新特點。影響，結(jié)合所學知識從中國對外開放、世界各國經(jīng)濟發(fā)展、文化交流和傳播、人力資源流失、移民糾紛等方面說明中國海外移民的影響。【解析】（1）趨勢：由嚴格限制到逐步放寬；逐步消除種族歧視；移民制度逐漸完善。

因素：經(jīng)濟發(fā)展的需要；社會制度和意識形態(tài)的影響；國內(nèi)外形勢的變化。

（2）新特點：移民人數(shù)有所增加；發(fā)達國家為主要聚集地；出國留學人員增多，“留學”移民出現(xiàn)擴大趨勢；人員構(gòu)成發(fā)生變化，從事職業(yè)呈現(xiàn)多元化發(fā)展。

影響：海外移民的擴大與中國經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)，是中國走向開放的重要起點標志；海外移民與其他國家的移民共同對世界各國經(jīng)濟的發(fā)展起到了重要補充作用；促進了城市的發(fā)展，有利于文化交流和傳播。海外移民可以幫助中國緩解巨大的就業(yè)壓力；對中國來講，海外移民也要付出高昂的代價，造成了人力資源的流失。移民糾紛有可能演變成國家間政治摩擦的新成因點。11、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）特點：根據(jù)材料“中國人口的國際遷移現(xiàn)象自產(chǎn)生到現(xiàn)代；大致可分為五個階段”并結(jié)合材料一中對諸侯國人口遷移的五個階段的描述可知，中國人口遷移過程具有持續(xù)性和階段性；根據(jù)材料一海外華人數(shù)量變化表可以看出，移民人口不斷增加，規(guī)模不斷擴大；從遷移的方式來看，中國人口的國際遷移性質(zhì)基本上是和平的；從遷移的動機來看，中國人口國際遷移動機具有經(jīng)濟性和社會性，受國內(nèi)環(huán)境影響；從近現(xiàn)代人口遷移的原因來看，人口遷移的進行具有客觀性和必然性。

（2）影響：根據(jù)材料“盡管如此，仍使中國海外貿(mào)易得以迅速發(fā)展，大量的海外貿(mào)易船涌向馬尼拉等地”可知，海外移民浪潮帶動了中國海外貿(mào)易的迅速發(fā)展；根據(jù)材料“以中國的生絲、絲織品換取大量的墨西哥銀元和日本白銀”可知，大量白銀流入中國，增加了國民收入；根據(jù)所學知識可知，白銀大量流入促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展與自然經(jīng)濟的松動；根據(jù)所學知識可知，商品經(jīng)濟發(fā)展引起了社會價值觀念的改變，封建統(tǒng)治受到一定的沖擊；根據(jù)所學知識可知，人口國際遷移一定程度上促進了中西文化的交流與發(fā)展；人口遷移至他國，造成國內(nèi)人口流失，勞動力減少?！窘馕觥浚?）特點：①遷移過程具有持續(xù)性和階段性；②移民人口不斷增加；規(guī)模不斷擴大；③遷移性質(zhì)基本上是和平的；④遷移動機具有經(jīng)濟性和社會性，受國內(nèi)環(huán)境影響；⑤遷移的進行具有客觀性和必然性。

（2）影響：①帶動了中國海外貿(mào)易的迅速發(fā)展；②大量白銀流入中國，增加了國民收入；③促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展與自然經(jīng)濟的松動；④引起了社會價值觀念的改變，封建統(tǒng)治受到一定的沖擊；⑤一定程度上促進了中西文化的交流與發(fā)展；⑥造成國內(nèi)人口流失，勞動力減少。12、略

【分析】【詳解】

（1）“變化”,據(jù)材料中“1850年前,美國同樣推行這種契約華工制度”“赴美國的移民又出現(xiàn)了一種新形式——‘賒單工’”歸納即可;“原因”應(yīng)從材料所及美國；加利福尼亞和香港三者進行思考。

（2）“區(qū)別”,從“契約”的含義和材料中“賒欠船票制”和“華工必須償清債務(wù)才能回國”等關(guān)鍵信息上歸納思考。原因主要是因為按規(guī)定華工到美國后不用服一定期限的勞務(wù),而是要用自己的勞動所得來償還船費及其利息。【解析】（1）變化:由契約華工制到“賒單工”。

原因:美國國內(nèi)形勢的變化;加利福尼亞禁止蓄奴制的州憲法的通過;香港被宣布為自由港;等。

（2）區(qū)別:“賒單工”與“契約華工”的根本區(qū)別在于將“勞務(wù)”契約改為“債務(wù)”契約。

原因:按規(guī)定華工到美國后不用服一定期限的勞務(wù),而是要用自己的勞動所得來償還船費及其利息。13、略

【分析】【分析】

試題分析：（1）結(jié)合表格中的時間；聯(lián)系所學知識可歸納出法西斯專政的建立，日耳曼“優(yōu)種論”的傳播，掠奪猶太人的財富，為發(fā)動世界大戰(zhàn)做準備，歷史宗教因素。

（2）從材料二中“并給難民中的知識精英提供施展才華的環(huán)境；使得世界科學文化中心發(fā)生了一次洲際大轉(zhuǎn)移，從歐洲轉(zhuǎn)到了北美洲，從德國轉(zhuǎn)移到了美國”概括出美國超越德國成為世界科技文化中心；“難民知識精英把德國學術(shù)體系中最先進的方法論和最嚴謹?shù)膶W風帶到了美國，奠定了美國在全世界科學教育上的領(lǐng)先地位。到夸天，美國的諾貝爾自然科學獎得主已經(jīng)超過200名，有的年份的三項諾貝爾科學獎甚至被美國科學家包攬”概括出為美國開辟了多領(lǐng)域的研究，為美國的政治；經(jīng)濟、科技、文化的發(fā)展蓄積了大批人才。

【詳解】【解析】（1）原因：法西斯專政的建立；日耳曼“優(yōu)種論”的傳播；意圖掠奪猶太人的財富；為發(fā)動世界大戰(zhàn)做準備；歷史宗教因素。

（2）貢獻：是美國超越德國成為世界科技文化中心；為美國開辟了多領(lǐng)域的研究；為美國的政治、經(jīng)濟、科技、文化的發(fā)展蓄積了大批人才。14、略

【分析】【詳解】

（1）牛車水博物館：根據(jù)材料中的“新加坡殖民政府規(guī)劃的早期華人社群聚居之地”“中國移民主要是職業(yè)群體”可知；它反映了早期華人移民新加坡的歷史；反映了早期殖民時代中國民眾遠赴新加坡，成為移民的歷史。

土生文化館：根據(jù)材料中的“19世紀中葉以來；更多中國移民的到來以及在經(jīng)濟上崛起，為了維護自身的政治利益與商貿(mào)資源”可知，這反映了土生華人取得一定成績后的歷史；反映了近代移民扎根新加坡后取得了一定經(jīng)濟和政治地位的歷史。

華裔館：根據(jù)材料中的“探索‘華人’在不同時代的定義；追尋屬于華人的身份認同”可知，它反映了當代新加坡華人對身份認同的追尋。反映了現(xiàn)代新加坡華裔追尋身份認同的歷史。

（2）名稱：三座博物館的展品都涉及華人移民的生活；故主題應(yīng)與華人有關(guān)，新加坡華人主題展。（其他答案，只要契合華人；華裔、中華等概念即可）

宣傳要點：博物館的宣傳要點應(yīng)從展品的特征出發(fā)；例如其展品具有豐富性，以及展品的稀缺程度；藝術(shù)價值、思想價值、現(xiàn)實價值等，同時兼顧語言的表達，以具有吸引力又符合主題的語言為最佳。

展品的多樣性；既有對中下層華人日常生活的展示，也有對上層華人生活的展示。

展品的全面性；既展示了華人移民生活中慘淡；迷茫的一面，也展示了其所取得的成就。

展覽的思想性，既有對過去歷史的追思，也有對未來華人身份、前途的思考。（有兩個角度即可，其他答案言之有理亦可。以有吸引力的宣傳語言為最佳）【解析】(1)牛車水博物館：反映了早期殖民時代中國民眾遠赴新加坡；成為移民的歷史。

土生文化館：反映了近代移民扎根新加坡后取得了一定經(jīng)濟和政治地位的歷史。

華裔館：反映了現(xiàn)代新加坡華裔追尋身份認同的歷史。

(2)名稱：新加坡華人主題展。（其他答案；只要契合華人；華裔、中華等概念即可）

宣傳要點：展品的多樣性；既有對中下層華人日常生活的展示，也有對上層華人生活的展示。

展品的全面性；既展示了華人移民生活中慘淡；迷茫的一面，也展示了其所取得的成就。

展覽的思想性，既有對過去歷史的追思，也有對未來華人身份、前途的思考。（有兩個角度即可，其他答案言之有理亦可。以有吸引力的宣傳語言為最佳）15、略

【分析】【詳解】

（1）路線：結(jié)合所學可知；1572年在新航路開辟以后，因此，路線可以從西往東走，即：中國—菲律賓—太平洋—美洲—大西洋—葡萄牙—西班牙；或從東往西走，即：中國——印度洋——非洲——美洲——歐洲。背景：根據(jù)“1572年”得出新航路的開辟，世界日益連成一個整體；根據(jù)“被一個西班牙人從故鄉(xiāng)帶到利馬城（今南美秘魯）后來又到達葡萄牙里斯本”得出西班牙；葡萄牙向東的殖民擴張活動、跨洋奴隸貿(mào)易的興盛、西班牙成為海上殖民霸主；根據(jù)“聽信塞維利亞有很多中國人”得出西班牙居住著部分海外華僑。

（2）背景：根據(jù)“1875年”結(jié)合所學得出19世紀末世界市場逐步確立；根據(jù)“當時的美國正在修建太平洋鐵路”得出美國正在進行第二次工業(yè)革命；修建大量鐵路設(shè)施，急需勞工；根據(jù)“丁龍在鐵路投資者卡朋蒂埃的企業(yè)里做工”得出美國資本主義經(jīng)濟迅猛發(fā)展，急需廉價勞動力；根據(jù)“丁龍被人以‘豬仔’的身份從中國販賣到美國加州”，結(jié)合所學，還可從中國自然經(jīng)濟逐步解體，大批農(nóng)民破產(chǎn)而成為自由勞動力，鴉片戰(zhàn)爭后中國逐步卷入資本主義世界市場。優(yōu)秀品質(zhì)：根據(jù)“做事勤懇”得出吃苦耐勞（或勤奮刻苦）；根據(jù)“建立一個漢學系，來研究他祖國的文化”得出熱愛祖國，心系家鄉(xiāng)；根據(jù)“希望把他終生積攢的血汗錢12000美元捐獻給一所有名的美國大學”得出熱心公益；根據(jù)“推動美國人理解和尊重中華文化”得出促進文化交流。

【點睛】【解析】（1）路線：中國—菲律賓—太平洋—美洲—大西洋—葡萄牙—西班牙（東亞——美洲——歐洲）；或：中國——印度洋——非洲——美洲——歐洲。

背景：新航路的開辟；世界日益連成一個整體（或世界市場開始形成）；西班牙；葡萄牙向東的殖民擴張活動；跨洋奴隸貿(mào)易的興盛；西班牙成為海上殖民霸主，主導(dǎo)太平洋上的海外殖民貿(mào)易；西班牙居住著部分海外華僑。

（2）背景：19世紀末世界市場逐步確立；美國正在進行第二次工業(yè)革命；修建大量鐵路設(shè)施，急需勞工；美國資本主義經(jīng)濟迅猛發(fā)展，急需廉價勞動力；中國自然經(jīng)濟逐步解體，大批農(nóng)民破產(chǎn)而成為自由勞動力；鴉片戰(zhàn)爭后中國逐步卷入資本主義世界市場。

優(yōu)秀品質(zhì)：吃苦耐勞（或勤奮刻苦）；堅持不懈（或堅韌不拔的毅力）；熱愛祖國，心系家鄉(xiāng)；熱心公益；促進文化交流。四、論述題(共3題，共30分)16、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放性試題，考生需對材料信息進行解讀，從“茶的西傳”出發(fā)，形成一定的歷史認識，然后再結(jié)合材料和所學知識對形成的認識進行分析，總體上可以按照“理解一論述一總結(jié)”的結(jié)構(gòu)來作答。要求：所提煉觀點明確、合理，必須源于材料；論據(jù)準確，史實引用合理；論證充分，邏輯嚴密，表述清楚；總結(jié)能體現(xiàn)歷史認識的提升。如根據(jù)材料“中國風在十七八世紀的歐洲曾盛行一時，影響了其社會生活的各個層面，茶的西傳正是基于這一歷史大背景。17世紀上半葉茶傳入英國”、“飲茶傳入英國后其有益于健康的特質(zhì)在爭論中逐漸為社會各界所認可，而加入牛奶與糖更在一定程度上被視為功效的增加或強化。隨著飲茶在英國逐漸傳播開來，其在詩歌、小說、散文乃至繪畫中也多有體現(xiàn)，更是寄托了英國人對茶的深厚情感，體現(xiàn)出其獨特的精神文化價值”等，可擬定論題：東西方經(jīng)濟聯(lián)系促進文化交流。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識進行論述，如新航路開辟之后，世界市場逐漸形成，東西方的經(jīng)濟聯(lián)系也得到進一步加強，作為東方商品之的茶在西方的傳播也得到逐漸加強，其影響范圍從17世紀的社會上層擴展至18世紀的幾乎所有家庭。此后，飲茶逐漸發(fā)展成為英國人的生活習慣之一，并與文學作品相結(jié)合，形成英國自身的茶文化特點，這說明隨著經(jīng)濟聯(lián)系的加強，東方文化隨之傳播到西方，并逐漸與西方本土文化結(jié)合，從而呈現(xiàn)出文化的交流與融合的局面。最后總結(jié)：綜上，世界經(jīng)濟的聯(lián)系對文化的發(fā)展會產(chǎn)生推動作用，推動文化多元化的形成和發(fā)展。也可以從“世界文化發(fā)展的本土化以及多元化趨勢。”等角度，論述對“茶的西傳”的理解?！窘馕觥坷斫?：東西方經(jīng)濟聯(lián)系促進文化交流。

論述：新航路開辟之后；世界市場逐漸形成，東西方的經(jīng)濟聯(lián)系也得到進一步加強，作為東方商品之的茶在西方的傳播也得到逐漸加強，其影響范圍從17世紀的社會上層擴展至18世紀的幾乎所有家庭。此后，飲茶逐漸發(fā)展成為英國人的生活習慣之一，并與文學作品相結(jié)合，形成英國自身的茶文化特點，這說明隨著經(jīng)濟聯(lián)系的加強，東方文化隨之傳播到西方，并逐漸與西方本土文化結(jié)合，從而呈現(xiàn)出文化的交流與融合的局面。

總結(jié)：綜上；世界經(jīng)濟的聯(lián)系對文化的發(fā)展會產(chǎn)生推動作用，推動文化多元化的形成和發(fā)展。

理解2：世界文化發(fā)展的本土化以及多元化趨勢。

論述：新航路開辟后世界市場逐漸形成；東西方的經(jīng)濟聯(lián)系也得到進一步加強，作為東方商品之一的茶在英國的傳播也得到逐漸加強，由于英國自身社會生活習慣和與論以及文學的影響，飲茶在英國形成獨特的精神文化價值，這說明英國茶文化逐漸呈現(xiàn)本土化的趨勢。同時，英國茶文化的內(nèi)容，和中國傳統(tǒng)茶文化中“天人合一”的深層精神文化境界并不一樣，這也體現(xiàn)茶文化在傳播到西方之后發(fā)展成為另一種新型茶文化，這說明文化交流傳播和發(fā)展中的多元化趨勢。

總結(jié)：綜上，世界文化在傳播中會受到各種因素影響而因時因地有所不同，進而得到不斷豐富發(fā)展17、略

【分析】【分析】

【詳解】

題干中提供了三幅圖片，圖1是古代中國的張騫第一次通西域的往返路線，圖2是近代麥哲倫船隊環(huán)球航行路線，圖3是19世紀末英國在海外進行殖民掠奪和貿(mào)易交流的圖片。題干的要求是任選兩幅圖片，提煉一個主題：如果選擇圖1和圖2，我們可以把主題定位為“交通線路的開辟，推動人類文明的交流與聯(lián)系”，如果選擇圖1和圖3，我們可以把主題定位為“中西方選擇了不同對外貿(mào)易方式”，如果選擇圖2和圖3，我們可以把主題定位為“世界經(jīng)濟發(fā)展走向一體化、整體化”。在具體論述的時候，要著重分析所選擇的兩幅圖片有什么重要的歷史意義，在此基礎(chǔ)之上，還要進一步分析二者的相同點或者不同點；在結(jié)尾之處，要做一個小結(jié)，來照應(yīng)論題，使得結(jié)構(gòu)更加完整?！窘馕觥渴纠唬?/p>

選擇：圖1和圖2

主題：交通線路的開辟；推動人類文明的交流與聯(lián)系。

說明：漢代張騫通西域；由此開辟絲綢之路。絲綢之路連接中國和中亞；西亞地區(qū)、南亞地區(qū)，加強了各民族之間的經(jīng)濟文化交流。中國先進的絲織品、造紙術(shù)逐漸向外傳播，推動歐洲、印度的發(fā)展。同時西域的葡萄、苜蓿等農(nóng)作物品種，印度的佛教等傳入中原地區(qū)，影響中國文化。16世紀初，新航路開辟，第一次把世界各大洲連為一個整體。人類文明聯(lián)系進一步加強，歐洲先進的資本主義生產(chǎn)方式、思想文化逐漸滲透到亞非拉地區(qū)。美洲的高產(chǎn)農(nóng)作物、玉米、馬鈴薯等傳播到世界各地，推動了世界經(jīng)濟的發(fā)展。

總之；交通線路的開辟成為聯(lián)結(jié)各民族各地區(qū)的紐帶，是東西方經(jīng)濟文化交流的重要通道，有力地推動了不同文明相互交流與發(fā)展。

示例二：

選擇：圖2和圖3

主題：世界經(jīng)濟發(fā)展走向一體化；整體化。

說明：16世紀初；麥哲倫等航海家開辟新航路，第一次把世界各大洲連為一個整體，歐洲的殖民擴張；殖民掠奪登上歷史舞臺，世界市場的雛形開始出現(xiàn)。19世紀末，在第一、二次工業(yè)革命的推動下，以英國為主的西方國家以廉價的商品在世界范圍內(nèi)擴張，使世界絕大多數(shù)國家和地區(qū)成為西方的商品市場、原料產(chǎn)地和資本輸出場所，資本主義世界市場逐漸形成。工業(yè)革命帶來交通運輸業(yè)的革命，輪船等交通工具先后發(fā)明，遠洋運輸公司大量出現(xiàn)，不僅促進國際間人口和資本流動，還促進先進生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)方式的傳播，世界經(jīng)濟的整體化趨勢不斷加強。

總之；新航路開辟以后，在西方國家的殖民征服；殖民掠奪下，以資本主義國家為主導(dǎo)的世界經(jīng)濟逐漸走向一體化、整體化。

示例三：

選擇：圖1和圖3

主題：中西方選擇了不同對外貿(mào)易方式。

說明：中國古代以和平友好的方式展開對外貿(mào)易。絲綢之路是古代亞歐互通有無的商貿(mào)大道；不僅促進亞歐各國和中國的友好往來，也是溝通