2025年湘師大新版必修1歷史上冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年湘師大新版必修1歷史上冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、在鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)的過程中，曾國藩?jiǎng)?chuàng)辦湘軍，湘軍的大小將領(lǐng)都是曾國藩的親屬和門生故舊，軍餉絕大部分自籌，湘軍成為曾國藩的私人軍隊(duì)，各地還有許多湘軍式的勇營，太平天國被鎮(zhèn)壓，之后不少勇營的統(tǒng)帥因?yàn)閼?zhàn)功被任命為各地的總督和巡撫。這表明A.地方勢力與中央分庭抗禮B.清政府中央集權(quán)面臨危機(jī)C.漢族官僚開始掌控清政府D.清朝出現(xiàn)軍閥割據(jù)混戰(zhàn)局面2、東漢后期，世家大族日益重視家譜、別錄、私傳的修撰，“贊賢圣之后，班族類之祖，言氏姓之出”，如《崔氏家傳》《李膺家錄》等。這一做法的實(shí)質(zhì)是A.加強(qiáng)道德修養(yǎng)B.追求政治利益C.捍衛(wèi)皇權(quán)永固D.維護(hù)儒家正統(tǒng)3、根據(jù)《南京條約》，英國商人“勿論與何商貿(mào)易，均聽其便”，而不必跟官辦貿(mào)易機(jī)構(gòu)打交道，中國制定并頒布一部公平的、正式的進(jìn)口關(guān)稅和其他費(fèi)用的則例，“以便英商按例交納。”因此，《南京條約》A.導(dǎo)致中國喪失了領(lǐng)土自主權(quán)B.反映了英國掠奪原料和傾銷商品的要求C.損害了中國貿(mào)易和司法主權(quán)D.使英國對華貿(mào)易居于出超地位4、“它是新中國建立初期制定出來的一部新民主主義建國綱領(lǐng)，對于團(tuán)結(jié)一切力量，徹底完成民主革命和過渡到社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變，起了重大的作用?！毕铝嘘P(guān)于“它”的說法正確的是()A.起了臨時(shí)憲法的作用B.由人民代表大會(huì)制定C.指導(dǎo)了民主革命開展D.引領(lǐng)了社會(huì)主義改造5、1978年，英國工黨卡拉漢政府宣布對工資問題采取強(qiáng)硬立場，規(guī)定年增長率不得超過5%；但1979年，在強(qiáng)大的罷工壓力下政府不得不同意把工資提高9%，在全體國人面前大丟其臉，在這種情況下，保守黨對工黨政府提出不信任案，并以一票多數(shù)迫使工黨政府下臺(tái)。材料反映出當(dāng)時(shí)的英國A.憧憬建立福利國家B.實(shí)行民主共和制度C.實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制度D.基本解決發(fā)展停滯評卷人得分二、填空題(共5題，共10分)6、遼。

（1）起源：遼朝的建立者_(dá)_______族與鮮卑同源；在遼河上游過著游牧；漁獵生活。

（2）建國：916年，契丹族首領(lǐng)________建立________，定都________；后來改國號為遼。

（3）統(tǒng)治（因俗而治）①職官設(shè)置分為________：南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)；北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)。

②皇帝和宮廷依然________；隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。遷徙中的行營成為國家政治中心。

（4）與宋的關(guān)系：遼與北宋長期對峙，大部分時(shí)間里維持了和平局面，通使頻繁，貿(mào)易活躍7、________（李隆基）

①措施：選賢任能；改革吏治，發(fā)展生產(chǎn)，大興文治，改革兵制。

②開元盛世：將唐朝統(tǒng)治推向全盛時(shí)期，史稱“________”。

8、興起：從________起，一批學(xué)者掀起了________。儒學(xué)僵化儒學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生于先秦，到漢代已難以讀懂，學(xué)者對文字進(jìn)行解釋，稱為“注”。漢代的注釋到唐代又難以理解了，于是出現(xiàn)了對注釋的解釋疏通，稱為"疏'。學(xué)者熱衷于細(xì)枝末節(jié)的繁瑣箋注，對現(xiàn)實(shí)的政治實(shí)踐與個(gè)人精神生活不能提供有效的指導(dǎo)，與社會(huì)生活嚴(yán)重脫節(jié)，陷入危機(jī)之中。9、國統(tǒng)區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)逐漸陷入崩潰的境地。

（1）為了維持戰(zhàn)爭的龐大開支，國民政府無限制地發(fā)行紙幣。隨之而來的是惡性的________；物價(jià)飛漲。

（2）國民黨的反動(dòng)政策和________的巧取豪奪，使工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級受到殘酷的壓迫和剝削，________也受到排擠和打擊，廣大人民的生活水平不斷下降，民不聊生。國民黨在人民中的信譽(yù)一落千丈10、1688年，_________，通過不流血的政變，趕走了斯圖亞特王朝的詹姆士二世。1689年，頒布了___________，確立了____________，國王的權(quán)力收到議會(huì)的限制，標(biāo)志著英國君主立憲制政體的確立。英國實(shí)行議會(huì)與國王集體統(tǒng)治，統(tǒng)治方式從______到________，英國社會(huì)進(jìn)入長期穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期。評卷人得分三、判斷題(共6題，共12分)11、明朝中后期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，江南一些手工業(yè)部門開始出現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系，學(xué)術(shù)界稱之為“資本主義萌芽”；清朝時(shí)，資本主義萌芽繼續(xù)發(fā)展。A.正確B.錯(cuò)誤12、百日維新期間，維新派沒有提出開國會(huì)，定憲法，是因?yàn)樗麄儗Ψ饨▌萘ψ髁送讌f(xié)。A.正確B.錯(cuò)誤13、古羅馬制定了內(nèi)容豐富、體系完善、對后世影響廣泛的法律，留下了永恒的法律精神。A.正確B.錯(cuò)誤14、唐朝景德鎮(zhèn)窯成為“瓷都”，燒制出白地藍(lán)花的青花瓷。A.正確B.錯(cuò)誤15、國際貨幣基金組織和國際復(fù)興開發(fā)銀行是根據(jù)《布雷頓森林體系協(xié)定》成立的；美國憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，由美國人擔(dān)任關(guān)鍵職務(wù)，美國取得了對這兩個(gè)機(jī)構(gòu)絕對的控制權(quán)。A.正確B.錯(cuò)誤16、1955年周恩來在萬隆會(huì)議上提出“求同存異”方針后，成為解決國與國之間問題的基本準(zhǔn)則。A.正確B.錯(cuò)誤評卷人得分四、材料分析題(共2題，共6分)17、曾隨之謎。

在今天湖北境內(nèi)，中國的傳世文獻(xiàn)從來沒有記載過周代一個(gè)叫曾國的諸侯國。1978年，曾侯乙墓的發(fā)現(xiàn)卻證明歷史上湖北的隨州確實(shí)存在著一個(gè)姬姓曾國。史籍中明確記載這一地區(qū)只有一個(gè)隨國，但卻從未見隨國青銅器出土。文獻(xiàn)記載與考古發(fā)現(xiàn)的不一致，引發(fā)了學(xué)者們關(guān)于“曾國”和“隨國”兩個(gè)國名關(guān)系的爭論，有的學(xué)者認(rèn)為曾隨為一國，有的學(xué)者認(rèn)為曾國絕不可能是隨國。直到2019年，這場爭論才得以平息?？脊艑W(xué)家在湖北隨州棗樹林發(fā)現(xiàn)春秋中晚期的曾國墓葬群，出土銅器2000余件，其中禮器近600件。三組大墓的墓主人分別為曾公求及其夫人漁、曾侯寶及其夫人羋加、曾侯得，三組大墓均出土有編鐘，同一墓葬均出土帶有周文化和楚文化兩種不同文化因素的銅鼎。以下為曾侯寶夫人、楚王女兒羋加墓出土的部分文物及其銘文：

銅缶。

編鐘。

（1）考古發(fā)現(xiàn)如何解決了“曾隨之謎”？

（2）此次考古發(fā)現(xiàn)可以印證周代的哪些史實(shí)？結(jié)合材料加以說明。18、閱讀材料，完成下列要求。材料一與分封制相適應(yīng)、商周的官員選拔采用“世卿世祿制”。三代（夏商周）時(shí)期治理國家的統(tǒng)治者是貴族從諸侯到士，根據(jù)出身的高低貴賤來兼任政府職務(wù)，世代為官春秋時(shí)期，隨著兼并戰(zhàn)爭的進(jìn)行，秦、楚等國都在新占領(lǐng)的地方上設(shè)立縣和郡，作為新的行政建制。一般縣在中心區(qū)域，郡在邊遠(yuǎn)地區(qū)?？たh的長官，不再是世襲領(lǐng)主，而是由君主委派官員直接管理?？たh長官由君主任免，對君主負(fù)責(zé)，成為中國歷史上最早的取代貴族領(lǐng)主的職業(yè)官僚。與分封制相適應(yīng)、商周的官員選拔采用“世卿世祿制”。三代（夏商周）時(shí)期治理國家的統(tǒng)治者是貴族從諸侯到士，根據(jù)出身的高低貴賤來兼任政府職務(wù)，世代為官春秋時(shí)期，隨著兼并戰(zhàn)爭的進(jìn)行，秦、楚等國都在新占領(lǐng)的地方上設(shè)立縣和郡，作為新的行政建制。一般縣在中心區(qū)域，郡在邊遠(yuǎn)地區(qū)。郡縣的長官，不再是世襲領(lǐng)主，而是由君主委派官員直接管理。郡縣長官由君主任免，對君主負(fù)責(zé)，成為中國歷史上最早的取代貴族領(lǐng)主的職業(yè)官僚?！幾詮堌M之《中國歷史十五講》（元代）行省的職掌，在忽必烈時(shí)期主要是錢糧、戶口、屯種、漕運(yùn)等事務(wù)。成宗即位后，頒給行省長官虎符，使其統(tǒng)領(lǐng)本省軍隊(duì)。各行省的重大事務(wù)必須呈報(bào)中書省；軍政要?jiǎng)?wù)則需呈報(bào)樞密院。沒有中書省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨，行省官員既不能更改賦稅，也不能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。——白鋼《中國政治制度史》材料二（元代）行省的職掌，在忽必烈時(shí)期主要是錢糧、戶口、屯種、漕運(yùn)等事務(wù)。成宗即位后，頒給行省長官虎符，使其統(tǒng)領(lǐng)本省軍隊(duì)。各行省的重大事務(wù)必須呈報(bào)中書??；軍政要?jiǎng)?wù)則需呈報(bào)樞密院。沒有中書省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨，行省官員既不能更改賦稅，也不能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。廢丞相后與丞相地位近似官職的基本情況表：作為一種上千年的文化存在，科舉顯然有其客觀的歷史合理性，否則我們就無法解釋其存在的持久性?？婆e的創(chuàng)新之處就在不僅為社會(huì)底層的知識分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能，而且將其制度化?？婆e制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎，暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”的機(jī)制，對知識分子的社會(huì)心理是一種塑造，客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神?！γ鲹P(yáng)《中國傳統(tǒng)文化概論》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出分封制與郡縣制在任用行政官員的依據(jù)和方式上的差異。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括元代行省的權(quán)限及其影響（3）據(jù)材料三指出明朝內(nèi)閣是什么性質(zhì)的機(jī)構(gòu)？作用？（4）據(jù)材料四概括科舉制的作用材料三廢丞相后與丞相地位近似官職的基本情況表：評卷人得分五、論述題(共4題，共40分)19、閱讀材料；完成下列要求。

材料儒家人文精神的積極內(nèi)涵。

。強(qiáng)烈的人本精神。

孔子的人本關(guān)切不僅是把人當(dāng)作人看；尊重人格，而且注重如何做人，關(guān)懷人的內(nèi)在道德修養(yǎng)。孟子堅(jiān)持國家管理要以天下人民的生存生活為念，修行仁德，實(shí)現(xiàn)仁政。

以求道；得道為快樂的精神。

孔；孟雖都肯定心理、生理的快樂體驗(yàn)；但重心逐漸轉(zhuǎn)向精神的、道德的、理性的層面，追求樂道和“樂心”。樂道和“樂心”，就是要塑造真善美和合境界，這是樂道精神所追求的終極境界。

中庸以及和合精神。

關(guān)于人與自然的關(guān)系；既高揚(yáng)人的能動(dòng)性，又強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處的必要性。關(guān)于人際；群際之和，孔子強(qiáng)調(diào)“和為貴”。在治理國家方面，主張“善人為邦”，“寬猛相濟(jì)”以實(shí)現(xiàn)政通人和。對國與國之間的爭端，反對擅動(dòng)干戈；認(rèn)為“天下一家”，“四海之內(nèi)皆兄弟”。

篤行精神。

孔子主張聽言觀行；重視對行為的考察，“君子不以言舉人”，選拔人才不能只聽言?？鬃涌吹搅搜耘c行；知與行的沖突，主張轉(zhuǎn)知為行、知行統(tǒng)一的篤行精神。

——摘編自黃瑋《論儒家人文精神及其現(xiàn)代價(jià)值》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）20、閱讀材料，完成下列要求。材料在中世紀(jì)的英國，閱讀通常發(fā)生在公共和社交場合，女性的閱讀是無聲的、私下的、被局限的。在中世紀(jì)的英國，閱讀通常發(fā)生在公共和社交場合，女性的閱讀是無聲的、私下的、被局限的。1717世紀(jì)早期英國涌現(xiàn)出大量的新讀者群，他們是貴族和職業(yè)人士等傳統(tǒng)讀者以下的階層，即中產(chǎn)階級，其中一部分為具備一定讀寫能力的女性。18世紀(jì)末，英國廢除報(bào)刊許可制后，報(bào)刊業(yè)迎來了快速發(fā)展時(shí)期，公眾經(jīng)歷了一場“閱讀消費(fèi)革命”。17世紀(jì)中期以后，英國人的讀寫能力較38世紀(jì)有了質(zhì)的飛躍，公眾閱讀消費(fèi)興起。英國18%的成年女性可以讀寫。從19世紀(jì)中期起，面向社會(huì)各個(gè)階層的各類報(bào)紙、書籍、期刊等不僅發(fā)行量大，而且容風(fēng)格多樣。伸延至世紀(jì)，英國的女性成為小說制造業(yè)的重要生產(chǎn)者和消費(fèi)者。女性閱讀群體的日益擴(kuò)大加速了對平等權(quán)利的追求。

從材料中提出一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識，加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰）——摘編自李林蕓、蘇英杰等《英國近代女性閱讀群體微觀》21、風(fēng)云變幻。

在上圖標(biāo)注的時(shí)段中任選其二，結(jié)合所學(xué)，以“世界·中國”為主題，闡述時(shí)代的變遷。22、閱讀材料；完成下列要求。

材料歐美近代以來部分著作；藝術(shù)作品、法律文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)表。

。作者（制定者）

國家（地區(qū)）

作品名稱。

完成時(shí)間。

關(guān)鍵信息。

達(dá)·芬奇。

意大利。

《蒙娜麗莎》

1506年。

婦女；微笑.佛羅倫薩。

拉斐爾。

意大利。

《西斯廷圣母》

1513年。

圣母；天使、人間。

馬丁·路德。

德意志。

《九十五條論綱》

1517年。

信仰得救；上帝面前人人平等。

維薩里。

尼德蘭。

《論人體的構(gòu)造》

1543年。

解剖；人體、構(gòu)造。

莎士比亞。

英國。

《威尼斯商人》

1597年。

高利貨商人；資本家。

哈維。

英國。

《論心臟與血液的運(yùn)動(dòng)》

1628年。

心臟；血管.血液循環(huán)。

孟德斯鳩。

法國。

《論法的精神》

1748年。

三權(quán)分立。

盧梭。

法國。

《社會(huì)契約論》

1762年。

社會(huì)契約；主權(quán)在民。

北美大陸會(huì)議。

美國。

《獨(dú)立宣言》

1776年。

人人生而平等。

制憲議會(huì)。

法國。

《人權(quán)宣言》

1789年。

人權(quán)；自由、平等。

從如表中提取兩條或兩條以上信息，擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，表達(dá)清晰。）評卷人得分六、簡答題(共4題，共40分)23、中國歷史上的明清時(shí)期；是文化上的總結(jié)創(chuàng)新時(shí)期，這一階段的思想文化特點(diǎn)是承古和萌新，出現(xiàn)了前所未有的新氣象。請問：

（1）明末清初三大思想家是指？別指出他們的一個(gè)思想主張。

（2）明清時(shí)期思想家共同點(diǎn)。

（3）為什么明清之際在思想領(lǐng)域會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？24、辛亥革命是中國民主革命的重要里程碑，推動(dòng)了中國社會(huì)近代化進(jìn)程。其中，辛亥革命中最能反映中國近代民主政治走上新臺(tái)階的是什么？25、簡答中共逐漸走向成熟的標(biāo)識26、中國近代史上；日本先后發(fā)動(dòng)了兩次大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭，即19世紀(jì)90年代的甲午戰(zhàn)爭和20世紀(jì)30年代的侵華戰(zhàn)爭，給中國人民帶來巨大災(zāi)難。據(jù)此回答下列問題。

（1）兩次侵略戰(zhàn)爭中均發(fā)生了日軍屠城暴行；請分別列舉典型事件。

（2）兩次侵華戰(zhàn)爭不同的結(jié)局對中國臺(tái)灣省的命運(yùn)；民族意識和中國革命產(chǎn)生了怎樣的影響？

（3）我們今天學(xué)習(xí)和了解這段歷史，有何現(xiàn)實(shí)意義？參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、B【分析】【詳解】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，湘軍等地方自建、具有私人性質(zhì)的勇營在與太平天國的作戰(zhàn)中實(shí)力逐漸壯大，并且不少勇營統(tǒng)帥因戰(zhàn)功而被任命為地方總督和巡撫，他們不但擁有軍權(quán)，而且專擅各省的行政權(quán)，極易形成地方督撫專權(quán)的局面，威脅中央集權(quán)，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)地方勢力與中央政府抗衡；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料涉及的官職是地方督撫，而非中央政府的情況，同時(shí)這些勇營將領(lǐng)不一定為漢族出身；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，清朝并未出現(xiàn)軍閥割據(jù)混戰(zhàn)局面，該表述不符合史實(shí)。故正確答案為B選項(xiàng)。2、B【分析】【詳解】

東漢后期由于察舉制的影響，世家大族的影響力日益增大，所以編修族譜等能夠確立家世門第，從而在察舉制中獲得政治利益，B項(xiàng)正確；東漢時(shí)期編修族譜是為在追求政治利益，而非加強(qiáng)道德修養(yǎng)和維護(hù)儒家正統(tǒng)，排除AD項(xiàng)；世家大族是為了維護(hù)自身利益，而非維護(hù)皇權(quán)，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“均聽其便”“英商按例交納”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，《南京條約》這些款項(xiàng)反映了英國反對清政府對貿(mào)易的干預(yù)，也反映了英國想要掠奪原料、傾銷商品并打開中國市場的企圖，故B符合題意；材料未涉及領(lǐng)土主權(quán)和司法主權(quán)，故排除AC；材料不能說明英國對華貿(mào)易居于出超地位，故排除D。4、A【分析】【分析】

【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知；《共同綱領(lǐng)》是新中國建立初期制定出來的一部新民主主義建國綱領(lǐng)，它具有臨時(shí)憲法的作用，故選A；1949年頒布《共同綱領(lǐng)》，1954年第一次全國人民代表大會(huì)確立了人民代表大會(huì)制度，排除B；1949年頒布的《共同綱領(lǐng)》，是我國的建國綱領(lǐng)，當(dāng)時(shí)民主革命基本結(jié)束，排除C；1953年開始社會(huì)主義改造，排除D。

【點(diǎn)睛】5、C【分析】【詳解】

從材料中的“保守黨對工黨政府提出不信任案；并以一票多數(shù)迫使工黨政府下臺(tái)”來看，保守黨是通過議會(huì)迫使政府換屆，說明當(dāng)時(shí)的英國實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制度，故答案為C項(xiàng)。材料沒有涉及“福利國家”的信息，排除A項(xiàng)；英國實(shí)行君主立憲制，排除B項(xiàng)；材料沒有反映這一事件對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，排除D項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】

在英國，議會(huì)是國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，政府的產(chǎn)生與存廢以議會(huì)為基礎(chǔ)，國家的行政權(quán)力掌握在內(nèi)閣手中，內(nèi)閣對議會(huì)負(fù)責(zé)而不是對君主負(fù)責(zé)，君主只做一些禮儀性、程序性的工作，具有“虛位元首”的性質(zhì)。議會(huì)可以通過對政府的不信任案，迫使內(nèi)閣垮臺(tái)。二、填空題(共5題，共10分)6、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）依據(jù)所學(xué)知識可知；遼朝的建立者契丹族與鮮卑同源，在遼河上游過著游牧；漁獵生活。

（2）依據(jù)所學(xué)知識可知；916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建立契丹國，定都上京，后來改國號為遼。

（3）依據(jù)所學(xué)知識可知，①契丹職官設(shè)置分為南北面官：南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)。②皇帝和宮廷依然保持草原習(xí)俗，隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。遷徙中的行營成為國家政治中心?！窘馕觥科醯ひ砂⒈C(jī)契丹國上京南、北面官保持草原習(xí)俗7、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】唐玄宗開元盛世8、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知，從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。儒學(xué)僵化儒學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生于先秦，到漢代已難以讀懂，學(xué)者對文字進(jìn)行解釋，稱為“注”。漢代的注釋到唐代又難以理解了，于是出現(xiàn)了對注釋的解釋疏通，稱為"疏'。學(xué)者熱衷于細(xì)枝末節(jié)的繁瑣箋注，對現(xiàn)實(shí)的政治實(shí)踐與個(gè)人精神生活不能提供有效的指導(dǎo)，與社會(huì)生活嚴(yán)重脫節(jié)，陷入危機(jī)之中。因此，①處為北宋中期，②處為儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)?！窘馕觥勘彼沃衅谌鍖W(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)9、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)知識可知；國民政府龐大的軍費(fèi)完全靠中央銀行墊支，也就是靠無限發(fā)行紙幣解決。惡性通貨膨脹不僅導(dǎo)致民眾生活水準(zhǔn)的下降，更令投資者望而生畏。

（2）根據(jù)所學(xué)知識可知，國民黨的反動(dòng)政策和官僚資本的巧取豪奪，使工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級受到殘酷的壓迫和剝削，民族資產(chǎn)階級也受到排擠和打擊，廣大人民的生活水平不斷下降，民不聊生。國民黨在人民中的信譽(yù)一落千丈?！窘馕觥客ㄘ浥蛎浌倭刨Y本民族資產(chǎn)階級10、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知，1688年英國議會(huì)發(fā)動(dòng)了“光榮革命”，1689年頒布《權(quán)利法案》，確立議會(huì)主權(quán)，英國從人治走向法治?！窘馕觥抗鈽s革命《權(quán)利法案》議會(huì)主權(quán)人治法治三、判斷題(共6題，共12分)11、A【分析】【詳解】

明中葉以后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，江南一些私營手工業(yè)部門（如蘇州勞動(dòng)力市場、江西景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)）開始出現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系，標(biāo)志“資本主義萌芽”，清朝時(shí)，資本主義萌芽繼續(xù)發(fā)展，故題干說法正確。12、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，由于資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，百日維新期間，維新派沒有提出開國會(huì)，定憲法，故題干說法正確。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知，羅馬法體系博大精深、影響深遠(yuǎn)，尤其私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯和法律面前人人平等的觀念對于今天仍然有重要的借鑒意義，因此材料中的說法正確。14、B【分析】【詳解】

景德鎮(zhèn)到元代發(fā)展為全國的制瓷中心，燒制出白地藍(lán)花的青花瓷，所以題目表述是錯(cuò)誤的。15、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，國際貨幣基金組織和國際復(fù)興開發(fā)銀行是根據(jù)《布雷頓森林體系協(xié)定》成立的；美國憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，由美國人擔(dān)任關(guān)鍵職務(wù)，美國取得了對這兩個(gè)機(jī)構(gòu)絕對的控制權(quán)。題意說法正確。16、B【分析】【分析】

【詳解】

1955年周恩來在萬隆會(huì)議上提出“求同存異”的方針，促進(jìn)會(huì)議取得圓滿成功；周恩來總理在1953年提出的和平共處五項(xiàng)原則成為解決國與國之間問題的基本準(zhǔn)則，故材料說法錯(cuò)誤。四、材料分析題(共2題，共6分)17、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“考古學(xué)家在湖北隨州棗樹林發(fā)現(xiàn)春秋中晚期的曾國墓葬群；出土銅器2000余件，其中禮器近600件”并綜合所學(xué)可知，在曾國的墓葬中發(fā)現(xiàn)了隨國的信息，表明曾與隨是同一個(gè)諸侯國的不同稱呼，從而解決了文物考古和文獻(xiàn)記載不一致的矛盾，彌補(bǔ)了文獻(xiàn)史料中對曾國記載的空白。

（2）根據(jù)“伯括受命，帥禹之緒”等內(nèi)容可知，西周實(shí)行宗法分封制度。由編鐘銘文可知，曾國是西周時(shí)期分封到隨州的諸侯國。西周禮樂文明得到繼承和傳播。由墓葬出土的禮器及不同文化因素的銅鼎可知，曾國繼承和傳播了西周的禮樂制度文明，使不同地區(qū)的文化逐漸融合。春秋中期華夏認(rèn)同的觀念已經(jīng)形成。根據(jù)編鐘及其銘文“禹”和“夏”的發(fā)掘與釋讀，表明曾國對“禹”和“夏”的認(rèn)同?！窘馕觥浚?）在曾國的墓葬中發(fā)現(xiàn)了隨國的信息；表明曾與隨是同一個(gè)諸侯國的不同稱呼，解決了文物考古和文獻(xiàn)記載不一致的矛盾，彌補(bǔ)了文獻(xiàn)史料中對曾國記載的空白。

（2）西周實(shí)行宗法分封制度。由編鐘銘文可知；曾國是西周時(shí)期分封到隨州的諸侯國。

西周禮樂文明得到繼承和傳播。由墓葬出土的禮器及不同文化因素的銅鼎可知；曾國繼承和傳播了西周的禮樂制度文明，使不同地區(qū)的文化逐漸融合。

春秋中期華夏認(rèn)同的觀念已經(jīng)形成。編鐘及其銘文“禹”和“夏”的發(fā)掘與釋讀，表明曾國對“禹”和“夏”的認(rèn)同。18、略

【分析】【詳解】

本題考查了分封制；郡縣制、行省制、明朝內(nèi)閣和科舉制。

（1）根據(jù)“與分封制相適應(yīng)；商周的官員選拔采用‘世卿世祿制’根據(jù)出身的高低貴賤來兼任政府職務(wù)；世代為官”可知分封制下的選官依據(jù)是出身和血緣關(guān)系，方式則是世襲制。根據(jù)“郡縣的長官，不再是世襲領(lǐng)主，而是由君主委派官員直接管理?？たh長官由君主任免，對君主負(fù)責(zé)”并結(jié)合所學(xué)可知郡縣制之下，選官的依據(jù)是軍功或者任用賢能，方式則是君主任命。

（2）根據(jù)“在忽必烈時(shí)期主要是錢糧；戶口、屯種、漕運(yùn)等事務(wù)。成宗即位后；頒給行省長官虎符，使其統(tǒng)領(lǐng)本省軍隊(duì)各行省的重大事務(wù)必須呈報(bào)中書??；軍政要?jiǎng)?wù)則需呈報(bào)樞密院”可知元代行省的權(quán)限主要是掌握地方經(jīng)濟(jì)和軍事權(quán)力，但受到中央的嚴(yán)格節(jié)制。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，行省制度的實(shí)行調(diào)整了中央和地方的關(guān)系，有利于加強(qiáng)中央對地方的管理，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一等。

（3）根據(jù)“擁有票擬權(quán)，但不是法定機(jī)構(gòu)”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知明代內(nèi)閣主要是皇帝的顧問咨詢結(jié)構(gòu)，協(xié)助皇帝處理國政。內(nèi)閣的設(shè)立提高了政府的行政效率，進(jìn)一步加強(qiáng)了君主專制。（4）根據(jù)“為社會(huì)底層的知識分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能，而且將其制度化?？婆e制度的最大合理性在于它‘機(jī)會(huì)均等’的機(jī)制，對知識分子的社會(huì)心理是一種塑造，客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神”并結(jié)合所學(xué)可知，科舉制有利于文化的傳承和發(fā)展，促進(jìn)了人才的流動(dòng)，為參與科舉制的人提供了公平競爭的機(jī)會(huì)，同時(shí)激勵(lì)了當(dāng)時(shí)知識分子的個(gè)人奮斗精神?！窘馕觥浚?）依據(jù)：分封制——出身或血緣宗族；郡縣制——軍功或選賢任能。

方式：分封制——世襲；郡縣制——君主任命。

（2）權(quán)限：行省擁有經(jīng)濟(jì)；軍事大權(quán)；但行使權(quán)力受到中央的節(jié)制。

影響：調(diào)整了中央與地方的關(guān)系；便利于中央對地方的管理，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一，是中國古代省制的開端。

（3）性質(zhì)：協(xié)助皇帝處理國政的助理機(jī)構(gòu)（或侍從顧問性質(zhì)的機(jī)構(gòu)）。

作用：提高了集權(quán)政府的行政效率或進(jìn)一步加強(qiáng)了君主專制制度。

（4）作用：有利于文化的傳承與發(fā)展；促進(jìn)了人才的流動(dòng)；提供了公平競爭的機(jī)會(huì)；擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；激勵(lì)了知識分子的奮斗精神。五、論述題(共4題，共40分)19、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題屬于開放性試題；解答本題的關(guān)鍵是讀懂材料并從材料獲取有效信息，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了儒家人文精神的積極內(nèi)涵，主要涉及儒家重視道德修養(yǎng)；儒家建設(shè)和諧社會(huì)等內(nèi)涵，可選擇任意一觀點(diǎn)進(jìn)行闡述。例如選擇觀點(diǎn)一：儒家重視道德修養(yǎng)。根據(jù)材料“孔子的人本關(guān)切不僅是把人當(dāng)作人看，尊重人格，而且注重如何做人，關(guān)懷人的內(nèi)在道德修養(yǎng)?！薄懊献訄?jiān)持國家管理要以天下人民的生存生活為念，修行仁德，實(shí)現(xiàn)仁政”和結(jié)合所學(xué)知識可知，首先闡明道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，主要涉及修身、齊家、治國、平天下。無論是孔子“仁”的思想、孟子的仁政、荀子主張“仁義”“王道”、董仲舒的五常、宋明理學(xué)等都符合統(tǒng)治者加強(qiáng)道德修養(yǎng)的要求。儒家重視道德修養(yǎng)，在今天我國精神文明建設(shè)中有重要現(xiàn)實(shí)意義。還可行其它角度“儒家建設(shè)和諧社會(huì)”進(jìn)行闡釋，持論有據(jù)，言之有理即可。

【點(diǎn)睛】【解析】論題1：儒家重視道德修養(yǎng)闡釋：儒家提出“修身；齊家、治國、平天下”；以指導(dǎo)人們進(jìn)行自我道德修煉?？鬃犹岢觥叭省钡乃枷耄献犹岢鋈收?，荀子主張“仁義”“王道”，這些都要求統(tǒng)治者加強(qiáng)道德修養(yǎng)。董仲舒提出仁、義、禮、智、信作為為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)。宋代程朱理學(xué)強(qiáng)化道德的重要性，明代王陽明提出“致良知”“知行合一”。儒家重視道德修養(yǎng)，在今天我國精神文明建設(shè)中有重要現(xiàn)實(shí)意義。

總之；加強(qiáng)道德修養(yǎng)對建設(shè)文明社會(huì)極其重要。

論題2：儒家建設(shè)和諧社會(huì)闡釋：孔子提出“仁”的思想；孟子提出仁政，荀子主張“仁義”，他們都要求統(tǒng)治者善待百姓，有利于緩和社會(huì)矛盾。儒家的民本思想對歷代統(tǒng)治者都有一定影響，如唐初唐太宗總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確立以儒家學(xué)說為其執(zhí)政指導(dǎo)思想，在國內(nèi)厲行節(jié)約，使百姓休養(yǎng)生息，以緩和階級矛盾。孔子強(qiáng)調(diào)人與人間“和為貴”，儒家認(rèn)為“天下一家”，“四海之內(nèi)皆兄弟”，這些都有利于建立和諧的人際關(guān)系。儒家的這些思想對建設(shè)和諧社會(huì)；構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有重要意義。

由此可知，建設(shè)和諧社會(huì)既是歷史的，更是現(xiàn)實(shí)的。20、略

【分析】【詳解】

材料的主旨是英國近代女性閱讀群體不斷擴(kuò)大；女性思想覺悟不斷提高。結(jié)合當(dāng)時(shí)的階段特征，可以確立主題英國近代女性閱讀群體的擴(kuò)大得益于其社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。論證史實(shí)要從政治上資本主義民主制度的確立及英國廢除報(bào)刊許可制；經(jīng)濟(jì)上工業(yè)革命的開展、思想文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展促進(jìn)思想解放等多個(gè)角度進(jìn)行論證。最后綜合部分，要有提升。

本題從英國近代女性閱讀群體切入，考查學(xué)生閱讀、分析、概括史料的能力?？疾閷W(xué)生史料實(shí)證和歷史解釋的核心素養(yǎng)?！窘馕觥渴纠擃}：英國近代女性閱讀群體的擴(kuò)大得益于其社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。

論述：17世紀(jì)以來；英國資本主義迅速發(fā)展。資本主義民主制度的確立，提升了女性參政議政的意識；英國廢除報(bào)刊許可制，報(bào)刊業(yè)快速發(fā)展；工業(yè)革命的開展，人們的消費(fèi)水平提高，人們的文化素養(yǎng)得到提高，女性獲得更多受教育的機(jī)會(huì)；文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展，女性的思想進(jìn)一步得到解放；19世紀(jì)，英國女性成為閱讀群體的重要消費(fèi)者和生產(chǎn)者。女性閱讀群體的擴(kuò)大，推動(dòng)女性的思想覺悟不斷提高，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展。

（說明：“示例”只作評卷參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案。若有其他看法，且言之有理，也可酌情給分）21、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料可選擇1900年至2000年期間社會(huì)主義國家實(shí)力的變化予以說明，結(jié)合所學(xué)可得出論題：20世紀(jì)以來世界社會(huì)主義的變化與發(fā)展。根據(jù)材料及所學(xué)可知，從世界歷史的范圍看，20世紀(jì)社會(huì)主義國家從無到有、從弱到強(qiáng)，經(jīng)歷了誕生、壯大、擴(kuò)展、挫折和新生的變化歷程。在第一次世界大戰(zhàn)中誕生的蘇維埃俄國，是人類歷史上出現(xiàn)的第一個(gè)社會(huì)主義國家。它在資本主義主導(dǎo)的世界中，不屈不撓，砥礪前行，用20余年時(shí)間，從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國發(fā)展成為現(xiàn)代化工業(yè)國，并作為歐洲戰(zhàn)場的主力打敗了德國法西斯，贏得了國際聲譽(yù)和強(qiáng)國地位。第二次世界大戰(zhàn)后，歐亞一系列國家成為社會(huì)主義國家，組成了以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營，在兩極格局中發(fā)揮了重要作用。1949年中華人民共和國成立，極大地壯大了社會(huì)主義陣營的力量，面對美帝國主義的威脅，中國人民先后通過抗美援朝戰(zhàn)爭、抗美援越戰(zhàn)爭沉重的打擊了帝國主義國家的侵略氣焰，保衛(wèi)了中華人民共和國的安全，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界人民反帝斗爭作出了重要貢獻(xiàn)。由于在發(fā)展模式上追求劃一，脫離了國情，造成了故步自封和發(fā)展停滯，蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國家先后發(fā)生劇變，世界社會(huì)主義一度遭遇挫折。在嚴(yán)峻的形勢下，中國堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)定地沿著建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路腳踏實(shí)地地前進(jìn)，取得令世人矚目的成就。中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，必將使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。注意史實(shí)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，最后明確結(jié)論。【解析】論題：20世紀(jì)以來世界社會(huì)主義的變化與發(fā)展。論述：從世界歷史的范圍看，20世紀(jì)社會(huì)主義國家從無到有、從弱到強(qiáng)，經(jīng)歷了誕生、壯大、擴(kuò)展、挫折和新生的變化歷程。在第一次世界大戰(zhàn)中誕生的蘇維埃俄國，是人類歷史上出現(xiàn)的第一個(gè)社會(huì)主義國家。它在資本主義主導(dǎo)的世界中，不屈不撓，砥礪前行，用20余年時(shí)間，從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國發(fā)展成為現(xiàn)代化工業(yè)國，并作為歐洲戰(zhàn)場的主力打敗了德國法西斯，贏得了國際聲譽(yù)和強(qiáng)國地位。第二次世界大戰(zhàn)后，歐亞一系列國家成為社會(huì)主義國家，組成了以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營，在兩極格局中發(fā)揮了重要作用。1949年中華人民共和國成立，極大地壯大了社會(huì)主義陣營的力量，面對美帝國主義的威脅，中國人民先后通過抗美援朝戰(zhàn)爭、抗美援越戰(zhàn)爭沉重的打擊了帝國主義國家的侵略氣焰，保衛(wèi)了中華人民共和國的安全，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界人民反帝斗爭作出了重要貢獻(xiàn)。由于在發(fā)展模式上追求劃一，脫離了國情，造成了故步自封和發(fā)展停滯，蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國家先后發(fā)生劇變，世界社會(huì)主義一度遭遇挫折。在嚴(yán)峻的形勢下，中國堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)定地沿著建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路腳踏實(shí)地地前進(jìn)，取得令世人矚目的成就。中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，必將使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。由此可見，社會(huì)主義的中國在百年未有之大變局的挑戰(zhàn)中，必將迎來更大的發(fā)展機(jī)遇，取得更偉大的成就。22、略

【分析】【詳解】

論題：據(jù)材料“孟德斯鳩著有《論法的精神》；主張法治，提出三權(quán)分立的學(xué)說；盧梭在《社會(huì)契約論》中提出主權(quán)在民的原則，主張實(shí)行民主共和制?！币约懊绹箨憰?huì)議關(guān)鍵信息“人人生而平等”和法國制憲議會(huì)關(guān)鍵信息“人權(quán)；自由、平等”?？蓴M定論題為：啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了資產(chǎn)階級革命。

闡述：根據(jù)所學(xué)知識，從啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的原因、啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物及主張以及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響三個(gè)方面進(jìn)行闡述。具體來說，根據(jù)材料中孟德斯鳩和盧梭的著作及其關(guān)鍵信息、美國《獨(dú)立宣言》的口號和法國《人權(quán)宣言》的口號不難看出，啟蒙運(yùn)動(dòng)為資產(chǎn)階級統(tǒng)治構(gòu)建了藍(lán)圖。由此可以論證，啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了資產(chǎn)階級革命?！窘馕觥渴纠擃}：啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了資產(chǎn)階級革命。

闡述：隨著資本主義工商業(yè)的發(fā)展和資產(chǎn)階級的壯大；以及文藝復(fù)興；宗教改革和近代科學(xué)的發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級要求擺脫專制王權(quán)和教會(huì)的束縛，啟蒙運(yùn)動(dòng)由此興起。啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性為指導(dǎo)思想，提出了一系列政治主張。其中，孟德斯鳩著有《論法的精神》，主張法治，提出三權(quán)分立的學(xué)說；盧梭在《社會(huì)契約論》中提出主權(quán)在民的原則，主張實(shí)行民主共和制。這些學(xué)說不僅打擊了封建勢力，解放了人們的思想，同時(shí)還為未來的資產(chǎn)階級統(tǒng)治構(gòu)建了藍(lán)圖。在啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響和推動(dòng)之下，1775年，北美大陸爆發(fā)了獨(dú)立戰(zhàn)爭，次年，大陸會(huì)議通過《獨(dú)立宣言》，提出“人人生而平等”的口號；1789年，法國爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，頒布《人權(quán)宣言》，明確提出“人權(quán)、自由、平等”的口號。

總之，啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，推動(dòng)了資產(chǎn)階級革命的發(fā)生。六、簡答題(共4題，共40分)23、略

【分析】【詳解】

（1）結(jié)合所學(xué)知識；明清早期啟蒙思想的相關(guān)知識即可得出，明清時(shí)期的思想家有顧炎武；黃宗羲、王夫之等。主張結(jié)合所學(xué)知識即可得出，顧炎武：倡導(dǎo)經(jīng)世致用；黃宗羲：對君主專制的抨擊。王夫之：唯物思想。

（2）結(jié)合明清早期反封建的啟蒙思想的相關(guān)內(nèi)容即可得出；明清啟蒙思想家的思想的共同點(diǎn)為反傳統(tǒng)反教條；反封建專制具有一定的民主色彩；反映商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代要求等。

（3）結(jié)合明清早期反封建啟蒙思想的相關(guān)知識，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面加以回答即可得出：明清時(shí)期是中國封建社會(huì)走向衰落時(shí)期，封建君主專制登峰造極，弊端盡顯，讓思想家們觀察得更多，認(rèn)識得更深；明清時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽是反封建民主思想產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件；反封建民主思想就是在種資本主義萌芽在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映?！窘馕觥浚?）進(jìn)步思想家：顧炎武；黃宗羲、王夫之主張：顧炎武：倡導(dǎo)經(jīng)世致用；黃宗羲：對君主專制的抨擊。王夫之：唯物思想。

（2）共同點(diǎn)：反傳統(tǒng)反教條；反封建專制具有一定的民主色彩；反映