2024-2025學年高中語文提升訓練26祭十二郎文含解析新人教版選修中國古代詩歌散文欣賞

PAGE6-祭十二郎文[基礎鞏固層]1．下列句子中加點詞的說明，全部正確的一項是()A．比(等到)得軟腳病輟汝而就(接近)斂不憑(憑借)其棺B．不省所怙(依靠)遽(突然)去吾而歿使者妄稱以應(應答)之耳C．其又何尤(怨恨)抱無涯之戚(悲傷)吊(撫慰)汝之孤與汝之乳母D．遠具(打算)時羞止(停止)一歲既(既然)又與汝就食江南C[A項，“比”說明為“近來”，“就”說明為“就職上任”，“憑”說明為“臨”；B項，“應”說明為“應付”；D項，“止”說明為“留居”，“既”說明為“不久，后來”。]2．下列句子中加點的“其”字分類，正確的一組是()①其后四年，而歸視汝②止一歲，請歸取其孥③如吾之衰者，其能久存乎④吾兄之盛德而夭其嗣矣⑤死而有知，其幾何離⑥其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣⑦其余奴婢，并令守汝喪⑧斂不憑其棺，窆不臨其穴⑨自今已往，吾其無意于人世矣⑩教吾子與汝子，幸其成A．①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩B．②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩C．①⑦/②⑧/③⑤/⑥/⑨/④⑩D．①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④⑩C[①⑦指示代詞“那、那些”；②⑧人稱代詞“你的”；③⑤副詞，表反問語氣；⑥連詞，假如；⑨副詞，表揣測語氣；④⑩人稱代詞“他、他們”。]3．下列各句中加點的詞，意義和用法與現(xiàn)代漢語相同的一項是()A．幾何不從汝而死也B．又可冀其成立邪C．教吾子與汝子……如此而已D．將成家而致汝C[A項，古義，過不了多久；今義，數(shù)學領域的一分支。B項，古義，成長立業(yè)；今義，(組織，機構(gòu))籌備勝利，起先存在。D項，古義，安家；今義，結(jié)婚；成為專家。]4．下列各句中，加點詞的用法與其他三項不同類的一項是()A．沛公軍霸上B．汝之純明宜業(yè)其家者C．左右欲刃相如D．月明星稀，烏鵲南飛D[D項是名詞作狀語，A、B、C三項都是名詞用作動詞。]5．下列句子中，句式特點不同于其他三項的一項是()A．吾佐董丞相于汴州B．惟兄嫂是依C．其又何尤D．技經(jīng)肯綮之未嘗A[A項，為狀語后置句；其他三項為賓語前置句。]6．下列句子中通假字的解說，不恰當?shù)囊豁検?)A．吾上有三兄，皆不幸早世世：通“逝”，去世B．使建中遠具時羞之奠羞：通“饈”，美味食物C．斂不憑其棺，窆不臨其穴斂：通“殮”，給死人穿衣入棺D．而不克蒙其澤乎澤：通“擇”，選擇D[澤：恩澤。]7．翻譯下列句子。(1)生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________(2)自今已往，吾其無意于人世矣！譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________(3)言有窮而情不行終，汝其知也邪？其不知也邪？譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)你活著的時候不能和我形影相依，死后靈魂也不在我的夢中顯現(xiàn)。(2)從今以后，我也許也沒有什么意趣在世間混日子了！(3)話有說完的時候，哀痛的感情卻不會有終結(jié)的時候，你是知道呢，還是不知道呢？[閱讀提升層]閱讀下面的文言文，完成8～11題。司馬光，字君實，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書。仁宗寶元初，中進士甲科，年甫冠。性不喜華靡，聞喜宴獨不戴花，同列語之曰：“君賜不行違?！蹦唆⒁恢?。從龐籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蠶食其地，為河東患。籍命光按視，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者眾則糴賤，亦可漸紓河東貴糴遠輸之憂。”籍從其策。而麟將郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不設備，沒于敵，籍得罪去。光三上書自引咎，不報。籍沒，光升堂拜其妻如母，撫其子如昆弟，時人賢之。改直秘閣、開封府推官。交趾貢異獸，謂之麟，光言：“真?zhèn)尾恍兄蛊湔?，非自至不足為瑞，愿還其獻。”又奏賦以諷。修起居注，判禮部。有司奏日當食，故事食不滿分，或京師不見，皆表賀。光言：“四方見，京師不見，此人君為陰邪所蔽。天下皆知而朝廷獨不知，其為災當益甚，不當賀。”從之。仁宗始不豫國嗣未立天下寒心而莫敢言諫官范鎮(zhèn)首發(fā)其議光在并州聞而繼之且貽書勸鎮(zhèn)以死爭。至是，復面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下堅決力行?！钡凵钏季弥Ｔ唬骸暗梅怯x宗室為繼嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自謂必死，不意陛下開納。”帝曰：“此何害，古今皆有之?！惫馔宋绰劽瑥蜕鲜柙唬骸俺枷蛘哌M說，意謂即行，今寂無所聞，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽為不祥之事。小人無遠慮，特欲倉卒之際，援立其所厚善者耳?！ú邍稀T生天子’之禍，可勝言哉？”帝大感動曰：“送中書。”光見韓琦等曰：“諸公不及今定議，異日禁中夜半出寸紙，以某人為嗣，則天下莫敢違?！辩裙笆衷唬骸案也槐M力?！蔽磶祝t英宗判宗正，辭不就，遂立為皇子，又稱疾不入。光言：“皇子辭不貲之富，至于旬月，其賢于人遠矣。然父召無諾，君命召不俟駕，愿以臣子大義責皇子，宜必入。”英宗遂受命。(節(jié)選自《宋史·司馬光傳》，有刪改)8．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．仁宗始不豫/國嗣未立/天下寒心而莫敢言/諫官范鎮(zhèn)首發(fā)其議/光在并州聞而繼之/且貽書勸鎮(zhèn)以死爭B．仁宗始不豫/國嗣未立天下/寒心而莫敢言/諫官范鎮(zhèn)首發(fā)其議/光在并州聞/而繼之且貽書/勸鎮(zhèn)以死爭C．仁宗始不豫/國嗣未立/天下寒心而莫敢言/諫官范鎮(zhèn)首發(fā)其議/光在并州聞/而繼之且貽書/勸鎮(zhèn)以死爭D．仁宗始不豫/國嗣未立天下/寒心而莫敢言/諫官范鎮(zhèn)首發(fā)其議/光在并州聞而繼之/且貽書勸鎮(zhèn)以死爭A[本題考查文言文斷句的實力。首先通讀畫波浪線部分，了解大意。然后依據(jù)標記詞、詞語的語法關(guān)系和對語意的理解，初步解除錯誤選項?！皣谩焙汀疤煜隆笔侵髡Z，領起下面的句子，之間應斷開，解除B、D兩項?！肮庠诓⒅萋劧^之”的意思是“司馬光在并州聽說后也發(fā)表看法”，中間不能斷開，解除C項。故選A。]9．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．“《左氏春秋》”簡稱《左傳》，相傳為魯國史官左丘明所著，是我國現(xiàn)存最早的敘事具體的編年體史書。B．“甫冠”指剛剛20歲。古代男子20歲行成年禮，束發(fā)戴冠，表示已成年。古代表示年齡的詞語還有“總角”“豆蔻”“耄耋”等。C．“昆弟”指兄弟，這里是指司馬光撫養(yǎng)龐籍的兒子就像自己的兄弟一樣。成語“琴瑟和鳴”就特指兄弟情深。D．“故事”有多種含義，文中的意思是“先例”，用以表示舊日的典章制度。現(xiàn)多指一種敘述類的文學體裁。C[本題考查識記古代文化常識的實力。C項，“琴瑟和鳴”特指夫妻感情好。]10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．司馬光性情不喜華靡，稟賦迥異。七歲時，就能說出《左氏春秋》的大意；“聞喜宴”獨不戴花，體現(xiàn)了他別出心裁的膽識和品性。B．司馬光做事堅持原則，見解獨到。在異獸和日食事務中，他設譬引喻，據(jù)理勸諫，朝廷最終聽從了他的看法。C．司馬光為人忠厚篤誠，重情重義。在龐籍因事受牽連后，他能連續(xù)上書擔當罪責，龐籍死后又能善待其家人。D．司馬光為臣鞠躬盡瘁，盡忠盡職。在關(guān)乎國嗣的問題上，他與范鎮(zhèn)等人一起勸告天子為國家長遠考慮，早立儲君。B[本題考查理解文章內(nèi)容的實力。B項，“設譬引喻”錯，且異獸事務并沒有提到朝廷“聽從了他的看法”。]11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者眾則糴賤，亦可漸紓河東貴糴遠輸之憂。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________(2)臣向者進說，意謂即行，今寂無所聞，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽為不祥之事。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)修筑兩個城堡來制服西夏人，招募老百姓去耕種土地，耕種的人多，買入糧食的價格就低，也就可以漸漸緩解河東糧食價格昂貴而依靠遠處供應的憂慮。(2)我從前所進陳的說法，心想馬上就會實行，現(xiàn)在卻寧靜而聽不到什么，這中間肯定有小人說陛下正值壯年，何必馬上(就)做不祥瑞的事。【參考譯文】司馬光，字君實，是陜州夏縣人。他的父親司馬池，為天章閣待制。司馬光長到七歲，肅穆猶如成年人，聽別人講《左氏春秋》，他特殊寵愛，回家后將所聽到的講給家人，就明白其中的大意。此后，他成天手不離書。宋仁宗寶元初年，司馬光考中進士甲等，這年他剛二十歲。他生性不寵愛華麗奢侈，在慶賀考中進士的聞喜宴上唯獨不戴花，同中進士的人告知他說：“君王賞賜的花，不行違反?！彼抉R光才戴上一枝。司馬光聽從龐籍的征召，擔當并州通判。麟州屈野河以西良田頗多，西夏人蠶食這一帶土地，成為河東的禍害。龐籍吩咐司馬光去巡察，司馬光建議：“修筑兩個城堡來制服西夏人，招募老百姓去耕種土地，耕種的人多，買入糧食的價格就低，也就可以漸漸緩解河東糧食價格昂貴而依靠遠處供應的憂慮。”龐籍聽從了他的計策。麟州將領郭恩英勇卻有點傲慢，率兵在夜間渡河，不設防備，被敵方殲滅，龐籍因此獲罪，離開了麟州。司馬光三次上書說是自己的責任，但沒有得到答復。龐籍死后，司馬光登堂拜見他的妻子，待她像母親一樣，撫養(yǎng)他的兒子就像自己的兄弟一樣，當時的人都認為他賢良。(后來，)司馬光改任直秘閣、開封府推官。這時，交趾進貢一種奇異的野獸，說是麒麟，司馬光說：“真假不得而知，即使是真的，不是自己來的也不能說明是祥瑞的征兆，希望送還他們的所獻之物。”他又寫了一篇賦進行諷諫。他又修撰《起居注》，供職禮部。有關(guān)部門說有日食，按慣例，日食不滿度數(shù)，或京師看不見，都應當上表慶賀。司馬光說：“四方都看得見，京師看不見，這說明君王為陰險邪惡的小人所蒙蔽。天下的人都知道，唯獨朝廷不知道，它所帶來的災難會更厲害，不應當慶賀。”朝廷聽從了他的看法。仁宗起先有病，可皇位的繼承人還沒有確定，天下的人都很憂慮卻不敢說話。諫官范鎮(zhèn)首先發(fā)表自己的看法，司馬光在并州聽說后，也發(fā)表看法，并且寫信給范鎮(zhèn)，勸他以死抗爭。到這時，司馬光又當面上奏：“我過去在并州任通判，所上的三個奏章，希望陛下堅決地大力實行。”皇帝深思了好久，然后說：“莫非想要選擇宗室后代作為繼承人嗎？這的確是忠臣說的話，只是別人不敢說罷了?！彼抉R光說：“我說這些，自己認為肯定會招來死罪，沒想到皇上竟然接受了?！被噬险f：“這有什么害處，古今都有這類事。”司馬光退朝后沒有聽說有詔令，就又上書說：“我從前所進陳的說法，心想馬上就會實行，現(xiàn)在卻寧靜而聽不到什么，這中間肯定有小人說陛下正值壯年，何必馬上(就)做不祥瑞的事。那些小人沒有長遠的考慮，只是想在倉促之間，扶立他們所結(jié)交深厚的人罷了。過去‘定策國