2024-2025學(xué)年高中語文散文部分第二單元新紀(jì)元課時作業(yè)含解析新人教版選修中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞

PAGE7-新紀(jì)元(時間：45分鐘滿分：50分)[積累與運(yùn)用]閱讀下面的文字，完成1～3題。蘇軾一生屢遭磨難而不改曠達(dá)之性，始終以佛老思想為其儒家思想之外的另一精神支柱。對于書法，蘇軾主見“書初無意于佳乃佳爾”，以其作品《黃州寒食帖》來說，寫得，其中()。然而即使這件渾然天成的作品，其也與《蘭亭集序》不大一樣。首先是猛烈的特性，全篇幾乎都用外露的側(cè)鋒筆法，而字的大小、力度和行筆的節(jié)奏也起伏猛烈；《蘭亭集序》則多以中鋒行筆，優(yōu)雅從容，在筆法與結(jié)構(gòu)等要素的和諧中透出淡淡的情致。其次是濃烈的情感抒發(fā)，這不僅詩的內(nèi)容中顯明可感，而且在其筆法的變換、其字勢的失衡乃至不惜傾側(cè)，其章法的多處促迫支配也每每可見；而《蘭亭集序》則不僅全篇情感顯得，只在篇末一點(diǎn)淡淡的悲傷，而且在書寫的過程中，也以輕松的方式保持著字形和章法各方面的流暢，不令其產(chǎn)生突兀的。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．行云流水韻味閑情逸致阻滯B．揮灑自如韻味安穩(wěn)自若阻隔C．行云流水意蘊(yùn)安穩(wěn)自若阻滯D．揮灑自如意蘊(yùn)閑情逸致阻隔2．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．字體大小的變換，力度輕重的限制與節(jié)奏緩急的支配等，毫無做作之態(tài)。B．力度輕重的限制，節(jié)奏緩急的支配與字體大小的變換等，毫無做作之態(tài)。C．字體大小的變換，力度輕重的限制與支配節(jié)奏的緩急等，毫無做作之態(tài)。D．在字體大小的變換，力度輕重的限制與節(jié)奏緩急的支配等，毫無做作之態(tài)。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．這不僅在詩的筆法的變換，其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫支配中每每可見，而且在內(nèi)容中也顯明可感。B．這不僅在詩的內(nèi)容中顯明可感，而且在其章法的多處促迫支配、其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡中也每每可見。C．這不僅在詩的內(nèi)容、其章法的多處促迫支配中顯明可感，而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡中也每每可見。D．這不僅在詩的內(nèi)容中顯明可感，而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫支配中也每每可見。4．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分)中國文物的流失是國人心中揮之不去的傷慟。這些文物凝合了祖先們的才智才情，更是傳家之寶、傳國之寶。守護(hù)國寶便是守護(hù)祖訓(xùn)與文脈，隨著中國綜合國力的不斷增加，①。類似何鴻燊先生捐贈“馬首”的善舉已經(jīng)成為流失文物回家的重要方式。然而，我們在向?yàn)榱魇奈锘貋砼Φ娜藗冎戮吹耐瑫r，也要留意到，在厚利驅(qū)動下，不少文物通過非法途徑流失國外。有文物專家分析，歷史上文物流失，②，而現(xiàn)在文物流失，主要是因?yàn)樽咚?，且后者文物流失的?shù)量已經(jīng)大大超過前者?！榜R首”歸來，我們暢通了接國寶回家的“來路”。但也必需意識到，阻擋文物接著被盜賣走私出境，③5．請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。(5分)2019年9月3日，紐約林肯藝術(shù)中心劇院濟(jì)濟(jì)一堂。一束光波伴著裊裊煙霧傾瀉而下，照亮了舞臺上席地而坐、身披鎧甲的將軍。悠遠(yuǎn)的古琴聲拉開芭蕾舞劇《花木蘭》的序幕。芭蕾舞劇《花木蘭》憑借唯美浪漫的色調(diào)、精湛曼妙的舞姿、跌宕起伏的劇情，將中國傳統(tǒng)英雄故事與西方經(jīng)典技術(shù)完備融合，折服了紐約的觀眾。美國觀眾從中可以看到，今日的中國接續(xù)歷史又承接當(dāng)代，因而更加自信也更加開放。答：_________________________________________[閱讀與鑒賞]一、課內(nèi)精讀閱讀下面的文字，完成6～9題?？窗。瑥那爸v天演進(jìn)化的，都說是優(yōu)勝劣敗，弱肉強(qiáng)食，你們應(yīng)當(dāng)犧牲弱者的生存華蜜，造成你們優(yōu)勝的地位，你們應(yīng)當(dāng)當(dāng)強(qiáng)者去食人，不要當(dāng)弱者，當(dāng)人家的肉。從今以后都曉得這話大錯，知道生物的進(jìn)化，不是靠著競爭，乃是靠著互助。人類若是想求生存，想享華蜜，應(yīng)當(dāng)相互友愛，不該仗著強(qiáng)力相互殘殺。從前探討解決人口問題的，都是說馬爾查士說過，人口的增加是幾何的，食物的增加是算術(shù)的，人口的增加沒有限制，地球的面積只有這肯定的大小，若不能自節(jié)生殖，不是釀成疾疫，就是惹起斗爭。這也是無可如何的事情。所以強(qiáng)大的國家都要靠著兵力，擴(kuò)張領(lǐng)土；自尊的民族，也多執(zhí)著人種的偏見，限制異種的工人入境。種種不公允背人道的事情，都起于這個學(xué)說。從今以后，大家都曉得生產(chǎn)制度如能改良，國家界限如能打破，人類都得一個機(jī)會同去作工，那些種種的悲情、窮困、疾疫、爭奪，自然都可以殲滅。人類的衣食，沒有少數(shù)強(qiáng)盜的侵奪暴掠，自然也可以足用了。從前的斗爭靠著單純腕力，所以皇家、貴族、軍閥、地主、資本家，可以拿他們的不正勢力，驅(qū)使幾個好身手的武士，作他們的爪牙，造出一個特殊階級，壓服那些庶民，庶民也沒有法子可以制裁他們，只有受他們的蹂躪。從今以后，因?yàn)楝F(xiàn)代的斗爭要靠著工業(yè)學(xué)問，所以那些皇家貴族等等，一旦爭斗起來，非仰賴勞工階級不行。從前欺凌他們羞辱他們，現(xiàn)在都來諂媚他們，奪去他們的工具，把武器授予他們。他們有了武器在手，就要掉過頭來，擁護(hù)勞工的權(quán)利，攻擊他們的公敵。勞工階級有了防衛(wèi)的方法，那些少數(shù)掠奪工人的剩余的強(qiáng)盜，都該匿跡銷聲了。從前在資本主義的生產(chǎn)制度之下，一國若想擴(kuò)充他那一國中資本階級的勢力，都仗著斗爭把國界打破，合全世界作一個經(jīng)濟(jì)組織，拿他一國的資本家的政府去支配全世界。從今以后，生產(chǎn)制度起一種絕大的變動，勞工階級要聯(lián)合他們?nèi)澜绲耐饕粋€合理的生產(chǎn)者的結(jié)合，去打破國界，打倒全世界資本的階級?？偼肆T工，就是他們的武器。從前尚有幾個皇帝、軍閥殘存在世界上，偷著作鬼祟的事情。隱私外交是他們作鬼的契約，常備兵是他們作鬼的保障。他們總是戴著一副鬼臉，你猜我忌的陰謀怎么吞并、虐待那些小的民族。雖然也曾組織過什么和平會議，什么仲裁裁判，但在那里邊，照舊去規(guī)定些殺人滅國的事情。從今以后，人心慢慢覺醒。歐洲幾個先覺，在那里大聲疾呼，要求人民的和平，不要皇帝，不要常備兵，不要隱私外交，要民族自決，要?dú)W洲聯(lián)邦，做世界聯(lián)邦的基礎(chǔ)。這都是差強(qiáng)人意的消息。這些消息，都是這新紀(jì)元的曙光。在這曙光中，多少特性的屈枉、人生的凄慘、人類的罪惡，都可望像春冰遇著烈日一般，殲滅漸凈。多少歷史上遺留的偶像，如那皇帝、軍閥、貴族、資本主義、軍國主義，也都像枯葉經(jīng)了秋風(fēng)一樣，飛落在地。這個新紀(jì)元是世界革命的新紀(jì)元，是人類覺醒的新紀(jì)元。我們在這黑暗的中國，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一線，好比在沉沉深夜中得一個小小的明星，照見新人生的道路。我們應(yīng)當(dāng)趁著這一線的光明，努力前去為人類活動，作出一點(diǎn)有益人類的工作。這點(diǎn)工作，就是賀新紀(jì)元的紀(jì)念。6．本段文字中，作者主要從哪幾個方面論述新紀(jì)元的變更？(4分)答：_________________________________________7．“這些消息，都是這新紀(jì)元的曙光。”這曙光帶有什么特征？(4分)答：_________________________________________8．作者指責(zé)“天演論”和馬爾查士人口說，認(rèn)為人類應(yīng)當(dāng)認(rèn)同新的社會改良、社會革命，這種思想包含哪幾個方面？(4分)答：_________________________________________9．文中畫線句子的含意是什么？(4分)答：_________________________________________二、課外拓展閱讀下面的文字，完成10～12題。艱難的國運(yùn)與雄健的國民李大釗①歷史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。②一條浩浩蕩蕩的長江大河，有時流到很寬敞的境界，平原無際，一瀉萬里。有時流到很逼狹的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖，江河流于其間，回環(huán)曲折，極其險峻。民族生命的進(jìn)程，其經(jīng)驗(yàn)亦復(fù)如是。③人類在歷史上的生活正如旅行一樣。旅途上的征人所經(jīng)過的地方，有時是坦蕩平原，有時是坎坷險路。老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高興奮興地向前走，走到坎坷的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險的美趣。④中華民族現(xiàn)在所逢的史路，是一段坎坷險阻的道路。在這一段道路上，實(shí)在亦有一種奇絕壯絕的景致，使經(jīng)過這段道路的人，感到一種壯麗的趣味。但這種壯麗的趣味，沒有雄健的精神是不能夠感覺到的。⑤我們的揚(yáng)子江、黃河，可以代表我們的民族精神，揚(yáng)子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過去，以成其濁流滾滾、一瀉萬里的魄勢。目前的艱難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)？我們應(yīng)當(dāng)拿出雄健的精神，高唱著進(jìn)行的曲調(diào)，在這悲壯歌聲中，走過這坎坷險阻的道路。要知在艱難的國運(yùn)中建立國家，亦是人生最好玩味的事……10．下面對文章內(nèi)容的理解和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．題目中“艱難的國運(yùn)”與“雄健的國民”互換位置，并不變更題意，只是強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)有差別。B．文章中“雄健的精神”，也就是民族的精神，也就是沖破一切艱難險阻、勇往直前的精神。C．在這篇文章中，作者提出了國民要拿出雄健的精神，走過民族生命進(jìn)程中坎坷險阻的道路的觀點(diǎn)。D．選文第④段“在這一段道路上，實(shí)在亦有一種奇絕壯絕的景致”中，“奇絕壯絕的景致”指的是中國近代史上很多壯烈的歷史事務(wù)，如辛亥革命、五四運(yùn)動等。11．怎樣理解作者所說的“趣味”？(5分)答：_________________________________________12．這篇文章第②③兩段都說到兩種境界，語意的重點(diǎn)在哪一方面？第③段同第②段相比，語意的重點(diǎn)又有什么不同？(6分)答：_________________________________________課時作業(yè)131．解析：行云流水，意思是形容文章自然不受約束；揮灑自如，形容畫畫、寫字、作文，運(yùn)筆能為所欲為。依據(jù)語境應(yīng)當(dāng)是說蘇軾的書法寫得自然不受約束，用“行云流水”。韻味，含蓄的意味、情趣風(fēng)味；意蘊(yùn)，含義。依據(jù)語境并非說書法或文章的“含義”，而是情趣風(fēng)味，應(yīng)當(dāng)填“韻味”。安穩(wěn)自若，意思就是很冷靜，像平常一樣，一般用來形容一種良好的心態(tài)，常用在遇亂不驚的狀態(tài)下；閑情逸致，形容悠然而舒適。依據(jù)后語境“只在篇末一點(diǎn)淡淡的悲傷”，與其照應(yīng)的自然是“閑情逸致”。阻隔，兩地之間隔絕，難以往來；阻滯，阻礙滯留。依據(jù)前語境“也以輕松的方式保持著字形和章法各方面的流暢”，最終一空與“順暢”相照，選擇“阻滯”更好。故選A。答案：A2．解析：依據(jù)語序規(guī)律，解除B項(xiàng)，先說“力度”不符合由淺入深的邏輯依次。依據(jù)語法規(guī)則解除D項(xiàng)，殘缺與介詞“在”搭配的中心詞“方面”。依據(jù)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)解除C項(xiàng)，“力度輕重”是主謂結(jié)構(gòu)，不能與并列部分的“支配節(jié)奏”照應(yīng)，“支配節(jié)奏”是動賓結(jié)構(gòu)，可見C項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂。故選A。答案：A3．解析：依據(jù)上文“其次是濃烈的情感抒發(fā)”，可知首先或干脆、主要依靠“內(nèi)容”，解除A項(xiàng)。依據(jù)后語境的標(biāo)點(diǎn)“；”，可知并列的句子排序規(guī)則應(yīng)當(dāng)大體一樣，再看后語境“只在篇末一點(diǎn)淡淡的悲傷，而且在書寫的過程中，也以輕松的方式保持著字形和章法各方面的流暢，不令其產(chǎn)生突兀的”，“章法”是放在最終的，據(jù)此解除B、C兩項(xiàng)。故選D。答案：D4．解析：第一空，橫線前面說“中國文物的流失是國人心中揮之不去的傷慟”，“守護(hù)國寶便是守護(hù)祖訓(xùn)與文脈”，這是我們的責(zé)任和義務(wù)，如今“隨著中國綜合國力的不斷增加”，我們擁有了守護(hù)國寶的實(shí)力，所以橫線補(bǔ)寫部分的關(guān)鍵詞是“責(zé)任/義務(wù)”“守護(hù)國寶”。其次空，依據(jù)橫線后文“而現(xiàn)在文物流失，主要是因?yàn)樽咚健笨梢酝浦?，此處?yīng)填“主要是因?yàn)橥鈬訆Z/搶掠”。第三空，由橫線前文“我們暢通了接國寶回家的‘來路’”，可以推知此處應(yīng)補(bǔ)寫“我們還要堵住國寶流失的‘去路’”。答案：①炎黃子孫有實(shí)力有義務(wù)守護(hù)國寶②主要是因?yàn)橥鈬訆Z③我們還得堵住國寶流失的“去路”5．答案：①2019年9月3日；②芭蕾舞劇《花木蘭》在紐約演出；③它融合中西藝術(shù)之美；④讓美國觀眾看到了更加自信和開放的中國。6．解析：篩選出主要信息，用概括性的語言來回答體現(xiàn)新紀(jì)元變更的幾個方面。答案：作者著重分析了戰(zhàn)后人們的思想和審美觀念發(fā)生的變更。包括從前天演進(jìn)化講優(yōu)勝劣汰，今后生物進(jìn)化靠著互助；從前人口是引起斗爭的根源，今后改良生產(chǎn)制度，可以殲滅悲情、窮困、疾疫、爭奪；從前庶民只有受蹂躪，今后庶民完全可以以其人之道還治其人之身；從前，一國的資本家的政府去支配全世界，今后去打破國界，打倒全世界資本的階級；從前，人們受到蒙蔽，今后人心慢慢覺醒。7．解析：首先弄清“這些消息”所指代的內(nèi)容，然后歸納新世紀(jì)曙光的特征。答案：“這新紀(jì)元的曙光”是人類新生的福音，是“新生活、新文明、新世界”之美的光線。有了“這新紀(jì)元的曙光”，整個人類和世界就會大變樣；“在這曙光中，多少特性的屈枉、人生的凄慘、人類的罪惡，都可望像春冰遇著烈日一般，殲滅漸凈。多少歷史上遺留的偶像，如那皇帝、軍閥、貴族、資本主義、軍國主義，也都像枯葉經(jīng)了秋風(fēng)一樣，飛落在地”。春日、秋風(fēng)是“這曙光”所展示的美的神力的詳細(xì)化，是美的力氣的最形象的比擬。這表明，他看到了“這新曙光”，也殷切地寄希望于“這新曙光”。8．解析：找到答題區(qū)間，概括出這種思想的內(nèi)容。答案：改良生產(chǎn)制度、打破國家界線、人人同等、按勞安排(按需安排)、暴力革命、殲滅資產(chǎn)階級、全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來、民族解放、實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義。9．解析：扣住“曙光”來分析畫線句子的含意。答案：呼吁中國人民覺醒，建設(shè)新中國新世界。10．解析：A項(xiàng)“艱難的國運(yùn)”造就