2024年高考語文一輪復(fù)習(xí)附錄六課外常見的古代文化知識(shí)集注練習(xí)新人教版

PAGE10-六、課外常見的古代文化學(xué)問集注(一)官職名【爵】爵位、爵號(hào),是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜?！矩┫唷糠饨ü倭艡C(jī)構(gòu)中的最高官職,是秉承君主旨意總理全國(guó)政務(wù)的人。也稱相國(guó),簡(jiǎn)稱“相”。【太師】指兩種官職。其一,古代稱太師、太傅、太保為“三公”,后多為加銜,表示恩寵而無實(shí)職。其二,古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”,都是太子的老師,太師是太子太師的簡(jiǎn)稱,后來漸漸成為虛銜?！緦W(xué)士】魏晉時(shí)是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以后指翰林學(xué)士,是皇帝的秘書、顧問,參與機(jī)要,因而有“內(nèi)相”之稱。明清時(shí)承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學(xué)士,但與唐宋時(shí)翰林學(xué)士的地位和職掌都不同?！旧锨洹恐艽僦?天子及諸侯皆有卿,分上中下三等,最尊貴者謂“上卿”?！敬髮④姟肯惹?、兩漢時(shí)是將軍的最高稱號(hào)。魏晉以后漸成虛銜而無實(shí)職。明清兩代于斗爭(zhēng)時(shí)才設(shè)大將軍官職,后廢除?！緟⒅隆亢?jiǎn)稱“參政”,是唐宋時(shí)期最高政務(wù)長(zhǎng)官之一,與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)”?！拒姍C(jī)大臣】軍機(jī)處是清代輔佐皇帝的政務(wù)機(jī)構(gòu)。任職者無定員,一般由親王、高校士、尚書、侍郎或京堂兼任,稱為軍機(jī)大臣。軍機(jī)大臣少則三四人,多則六七人,被稱為“樞臣”?！居贰勘緸槭饭?秦以后置御史大夫,職位僅次于丞相,主管彈劾、糾察官員過失諸事?！緲忻苁埂繕忻茉旱拈L(zhǎng)官。唐時(shí)由宦官擔(dān)當(dāng),主要負(fù)責(zé)接受表奏及向中書門下傳達(dá)帝命;宋以后改由大臣擔(dān)當(dāng)。樞密院是管理軍國(guó)要政的最高國(guó)家機(jī)構(gòu)之一,樞密使的權(quán)力與宰相相當(dāng)?！咀笸健繎?zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的官名,與后世左、右拾遺相當(dāng)。主要職責(zé)是規(guī)諫皇帝、舉薦人才。【上大夫】先秦官名,比卿低一等?！敬蠓颉扛鱾€(gè)朝代所指的內(nèi)容不盡相同,有時(shí)可指中心機(jī)關(guān)的要職?！臼看蠓颉颗f時(shí)指官吏或較有聲望、地位的學(xué)問分子?！鹃L(zhǎng)史】秦時(shí)為丞相屬官,兩漢以后成為將軍屬官,是幕僚之長(zhǎng)。【侍郎】初為宮廷近侍。東漢以后成為尚書的屬官。唐代始以侍郎為三省各部長(zhǎng)官(尚書)的副職?！臼讨小吭瓰檎?guī)官職外的加官之一。因侍從皇帝左右,地位漸高,等級(jí)超過侍郎。魏晉以后,往往成為事實(shí)上的宰相。【郎中】戰(zhàn)國(guó)時(shí)為宮廷侍衛(wèi)。自唐至清成為尚書、侍郎以下的高級(jí)官員,分掌各司事務(wù)?！緟④姟俊皡⒅\軍務(wù)”的簡(jiǎn)稱,最初是丞相的軍事參謀,晉以后地位漸低,成為諸王、將軍的幕僚,隋唐以后漸漸成為地方官員。【令尹】戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)執(zhí)掌軍政大權(quán)的長(zhǎng)官,相當(dāng)于丞相。明清時(shí)指縣長(zhǎng)?！径嘉尽柯毼淮斡趯④姷奈涔佟！竟?jié)度使】中國(guó)唐代起先設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官,原只設(shè)在邊疆諸州,后境內(nèi)也遍設(shè),造成割據(jù)局面?！窘?jīng)略使】簡(jiǎn)稱“經(jīng)略”。唐宋時(shí)期為邊防軍事長(zhǎng)官,與都督并置。明清兩代有重要軍事任務(wù)時(shí)特設(shè)經(jīng)略,官位高于總督?！敬淌贰吭瓰檠膊旃倜?東漢以后漸漸成為州郡最高軍政長(zhǎng)官,有時(shí)稱為太守?！窘填^】宋代軍中教練武藝的軍官。【提轄】宋代州郡武官的官名,主管訓(xùn)練軍隊(duì)、督捕盜賊等事務(wù)?！緩氖隆恐行幕虻胤介L(zhǎng)官自己任用的僚屬,又稱“從事員”。【縣令】一縣的行政長(zhǎng)官,又稱“知縣”?！纠镎抗糯泥l(xiāng)官,即一里之長(zhǎng)。(二)禮儀【犧牲】古代祭祀用的牲畜,色純?yōu)椤盃蕖?體全為“牲”。《左傳·曹劌論戰(zhàn)》中有這樣的話:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”【三牲】一指古代用于祭祀的牛、羊、豬,后來也稱雞、魚、豬為三牲。一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱?！咎?、少牢】古代帝王祭祀時(shí),牛、羊、豕(shǐ,豬)三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲,行祭前需先飼養(yǎng)于牢,故這類犧牲稱為牢。又依據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕,沒有牛。由于祭祀者和祭祀對(duì)象不同,所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)分?！炯壹馈抗湃嗽诩覐R內(nèi)祭祀祖先或家族守護(hù)神的禮儀。唐代即有專人制訂家祭禮儀,相沿施行。宋代陸游《示兒》詩中有這么兩句:“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁?！薄境瘍x】古代帝王臨朝的典禮。按規(guī)定:天子面對(duì)南,群臣面對(duì)北。【朝聘】古代賓禮之一。為諸侯定期朝見天子的禮制。諸侯朝見天子有三種形式:每年派大夫朝見天子稱為“小聘”,每隔三年派卿朝見天子為“大聘”,每隔五年親自朝見天子為“朝”。【揖讓】一指古代賓主相見的禮節(jié)。一指讓位于賢,即讓位于比自己更賢能的人?！鹃L(zhǎng)揖】古代一種相見禮,拱手高舉,自上而下?！竟啊抗糯环N相見禮,兩手在胸前相合表示敬意?！墩撜Z·微子》中有這樣的記載:“子路拱而立?！薄绢D首】古時(shí)一種拜禮,為“九拜”之一,俗稱叩頭。行禮時(shí),頭碰地即起。因其頭接觸地面時(shí)間短暫,故稱頓首。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮,如官僚間的拜迎、拜送,民間的拜賀、拜望、告別等。也常用于書信中的起頭或末尾,如丘遲《與陳伯之書》:“遲頓首。陳將軍足下:無恙,幸甚,幸甚……丘遲頓首?！薄净住抗糯陌荻Y,為“九拜”之一。行禮時(shí),施禮者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時(shí)間,手在膝前,頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮,常為臣子拜見君王時(shí)所用。后來,子拜父,拜天拜神,新婚夫婦拜天地父母、拜祖、拜廟、拜師、拜墓等,也都用此大禮?！竟颉?jī)上ブ?挺直身子,臀不沾腳跟,以示莊重。如《廉頗藺相如列傳》:“于是相如前進(jìn)缶,因跪請(qǐng)秦王。”【坐】古代席地而坐,坐時(shí)兩膝著地,臀部貼于腳跟。為了表示對(duì)人敬重,坐法頗有講究:“虛坐盡后,食坐盡前?！薄氨M后”是盡量讓身體坐后一點(diǎn),以表謙恭;“盡前”是盡量把身體往前挪,以免飲食污染座席而對(duì)人不敬?！咀巍抗艜r(shí)官場(chǎng)座次尊卑有別,非常嚴(yán)格。官高為尊居上位,官低為卑處下位。秦漢尚右,以右為尊,“左遷”即表示貶官?！读H藺相如列傳》:“以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右?！惫糯ㄖǔＪ翘檬医Y(jié)構(gòu),前堂后室。在堂上實(shí)行的禮節(jié)活動(dòng)是南向?yàn)樽稹；实劬蹠?huì)群臣,他的座位肯定是坐北向南的。因此,古人常把稱王稱帝叫作“南面”,稱臣叫作“北面”。室東西長(zhǎng)而南北窄,因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東,其次是坐北向南,再次是坐南面北,最卑是坐東面西。《鴻門宴》中有這樣幾句:“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐……沛公北向坐;張良西向侍?！表?xiàng)王座次最尊,張良座次最卑。【冠禮】古代男子成年時(shí)(二十歲)加冠的禮節(jié)。冠禮在宗廟中進(jìn)行,由父親主持,并由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠三次,先后加緇布冠、皮弁、爵弁,分別表示擁有治人、為國(guó)出力、參與祭祀的權(quán)利。加冠后,由貴賓向冠者宣讀祝詞,并給起一個(gè)與俊士德行相當(dāng)?shù)拿馈白帧?使他成為受人敬重的貴族成員。男子二十歲行冠禮,但體未及壯,還比較年少,所以后世將二十歲稱作“弱冠”。【祖道】古代為出行者祭祀路神和設(shè)宴送行的禮儀。《荊軻刺秦王》:“至易水上,既祖,取道。”文中的“祖”就是“祖道”,臨行祭路神,引申為餞行送別。【齋戒】古代祭祀或重大事務(wù),事先要沐浴、更衣、獨(dú)居,戒其嗜欲,以示心地誠敬,這些活動(dòng)叫“齋戒”?！褒S”又稱“致齋”,致齋三日,宿于內(nèi)室,要求“五思”(思其居處、笑語、志意、所樂、所嗜),這主要是為了使思想集中、統(tǒng)一。“戒”又稱“散齋”,散齋七日,宿于外室,停止參與一切消遣活動(dòng),也不參與哀吊喪禮,以防“失正”“散思”。古人齋戒時(shí)忌葷,但并非忌食魚肉等食品,而是忌食有辛味臭氣的食物如蔥、蒜等,這主要是為了防止祭祀時(shí)口中發(fā)出臭氣,對(duì)神靈、祖先有所褻瀆。【虛左】古代乘車是以左邊的位子為尊的,空著左邊的位置以待來賓稱“虛左”,表示對(duì)來賓的敬重。《信陵君竊符救趙》:“公子于是乃置酒大會(huì)來賓。坐定,公子從車騎,虛左,自迎夷門侯生?！弊阋娦帕昃龑?duì)侯生之敬重?！驹侔荨肯群蟀輧纱?表示禮節(jié)之隆重。舊時(shí)書信末尾也常用“再拜”,以表示敬意?！舅馈抗湃藢?duì)“死”有很多諱稱,主要的有:①“天子死曰崩,諸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死”。②父母之死稱見背、孤露、棄養(yǎng)等。③一般人的死稱亡故、長(zhǎng)眠、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。(三)教化科舉【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思,又叫薦舉。由侯國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才,經(jīng)過試用考核,再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才等。《張衡傳》:“永元中,舉孝廉不行。”《陳情表》:“前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才。”東漢避劉秀諱,稱秀才為茂才?！菊鞅佟繚h代選拔人才的一種方法。征,是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。辟,是中心官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏,再向朝廷舉薦。《張衡傳》:“連辟公府不就?！薄鞍驳垩怕労馍菩g(shù)學(xué),公車特征拜郎中。”【孝廉】漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思?！究婆e】從隋朝起先,各朝科舉考試科目都在不斷改變,隋文帝僅有策問,隋煬帝開考十科。唐朝考試科目很多,常設(shè)科目主要有明經(jīng)(經(jīng)義)、進(jìn)士、明法(法律)、明字(文字)、明算(算學(xué))等。到明朝只設(shè)進(jìn)士一科。清襲明制,但也開過特制(特殊科),如博學(xué)鴻詞科、翻譯科等?！就嚒棵髑鍍纱〉蒙鷨T(秀才)資格的考試,也叫“童試”。明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試,包括縣試、府試和院試三個(gè)階段,院試合格后取得生員(秀才)資格,方能進(jìn)入官辦的府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生。《促織》:“邑有成名者,操童子業(yè)。”“操童子業(yè)”是說正在打算參與童生試?！距l(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)實(shí)行的一次考試,因在秋八月實(shí)行,故又稱秋闈(闈,考場(chǎng))。主考官由皇帝委派?？己蟀l(fā)布正、副榜,正榜所取的叫舉人,第一名叫解元?！緯?huì)試】明清兩代每三年在京城實(shí)行的一次考試,因在春季實(shí)行,故又稱春闈?？荚囉啥Y部主持,各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考,考中者均稱貢士,第一名稱會(huì)元?！镜钤嚒靠婆e制最高級(jí)別的考試,皇帝在殿廷上,對(duì)會(huì)試錄用的貢士親自策問,以定甲第。事實(shí)上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試,并不親自策問。錄用分為三甲:一甲三名,賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào),第一名稱狀元,其次名稱榜眼,第三名稱探花;二甲若干名,賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào);三甲若干名,賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。二、三甲第一名皆稱傳臚,一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士?！炯暗凇靠婆e考試應(yīng)試中選。應(yīng)試未中的叫落第、下第?！都烂梦摹?“逾三年,予披宮錦還家?！惫艜r(shí)考中進(jìn)士要披宮袍,這里“披宮錦”指中進(jìn)士。《祭妹文》:“也許說長(zhǎng)安登科,函使報(bào)信遲早云爾。”“登科”是及第的別稱,也就是考中進(jìn)士?！景斯晌摹棵髑蹇婆e考試制度所規(guī)定的一種文體。這種文體有一套固定的格式,規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成,每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)格的限定?！捌祁}”規(guī)定兩句,說破題目意義;“承題”三句或四句,承接“破題”加以說明;“起講”概括全文,是爭(zhēng)論的起先;“入手”引入文章主體;從“起股”到“束股”是八股文的主要部分,尤以“中股”為重心。在正式爭(zhēng)論的這四個(gè)段落中,每段都有兩股相互排比對(duì)偶的文字,共為八股,八股文由此得名。八股文的題目,出自“四書五經(jīng)”;八股文的內(nèi)容,不許超出“四書五經(jīng)”的范圍。【序】殷商時(shí)代學(xué)校的名稱?！锯浴恐艽鷮W(xué)校的名稱。古人常以庠序稱學(xué)校。《孟子·寡人之于國(guó)也》:“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義。”先秦學(xué)校分為兩大類:國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國(guó)學(xué)為天子或諸侯所設(shè),包括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都是以“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù))為主,小學(xué)尤以書、數(shù)為主。鄉(xiāng)學(xué)與國(guó)學(xué)相對(duì)而言,泛指地方所設(shè)的學(xué)院。【稷下學(xué)宮】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的高等學(xué)府,因設(shè)于都城臨淄稷下而得名。當(dāng)時(shí)的儒、法、墨、道、陰陽等各學(xué)派都匯合于此,他們興學(xué)論戰(zhàn)、評(píng)論時(shí)政和傳授生徒,孟子和荀子等大師都曾來此講學(xué)?！咎珜W(xué)】中國(guó)封建時(shí)代的教化行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府。魏晉至明清或設(shè)太學(xué),或設(shè)國(guó)子學(xué)(監(jiān)),或兩者同時(shí)設(shè)立,名稱不一,制度也有改變,但都是教授王公貴族子弟的最高學(xué)府,就學(xué)的生員皆稱太學(xué)生、國(guó)子生?！稄埡鈧鳌?“因入京師,觀太學(xué)?！薄緡?guó)子監(jiān)】參見“太學(xué)”條。漢魏設(shè)太學(xué),西晉改稱國(guó)子學(xué),隋又稱國(guó)子監(jiān),從今國(guó)子監(jiān)與太學(xué)互稱,都是最高學(xué)府,兼有教化行政機(jī)構(gòu)的職能。如明代設(shè)“國(guó)子監(jiān)”,而《送東陽馬生序》中則稱之為“太學(xué)”?！緯骸刻扑沃撩髑宄霈F(xiàn)的一種獨(dú)立的教化機(jī)構(gòu),是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、探討學(xué)問的場(chǎng)所。宋代聞名的四大書院是江西廬山的白鹿洞書院、湖南長(zhǎng)沙的岳麓書院、湖南衡陽的石鼓書院和河南商丘的應(yīng)天府書院。明代無錫有“東林書院”,東林人士被稱為“東林黨”?！緦W(xué)官】古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)老師的統(tǒng)稱。如祭酒、博士、助教、提學(xué)、學(xué)政、教授和教習(xí)、教諭等?！炯谰啤抗糯鞴車?guó)子監(jiān)或太學(xué)的教化行政長(zhǎng)官。戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒,相當(dāng)于當(dāng)代的高校校長(zhǎng)。唐代的韓愈、明代的崔銑(《記王忠肅公翱事》的作者)都曾任過國(guó)子監(jiān)祭酒?！静┦俊抗艦楣倜?現(xiàn)為學(xué)位名稱。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職,后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職?！端蜄|陽馬生序》:“有司業(yè)、博士為之師?！薄舅緲I(yè)】學(xué)官名。為國(guó)子監(jiān)或太學(xué)副長(zhǎng)官,相當(dāng)于如今的副校長(zhǎng),幫助祭酒主管教務(wù)訓(xùn)導(dǎo)之職?！緦W(xué)政】學(xué)官名?！疤岫綄W(xué)政”的簡(jiǎn)稱,是由朝廷委派到各省主持院試,并督察各地學(xué)官的官員。學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士出身的京官擔(dān)當(dāng)?！洞倏棥?“又囑學(xué)使俾入邑庠。”學(xué)使即學(xué)政的別稱。(四)天文歷法【干支】天干地支的合稱。天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支依次相配,組成六十個(gè)基本單位,古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào),叫“干支紀(jì)法”?！炯o(jì)年法】我國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種:①王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來紀(jì)年。如《左傳·崤之戰(zhàn)》:“三十三年春,秦師過周北門?！敝隔斮夜??！读H藺相如列傳》:“趙惠文王十六年,廉頗為趙將?！雹谀晏?hào)紀(jì)年法。漢武帝起起先有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元,并以年號(hào)紀(jì)年。如《岳陽樓記》“慶歷四年春”,《琵琶行》“元和十年”,《游褒禪山記》“至和元年七月某日”等。③干支紀(jì)年法。如《<黃花崗七十二烈士事略>序》:“死事之慘,以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最?！薄靶梁ァ敝?911年。近代還常用干支紀(jì)年來表示重大歷史事務(wù),如“甲午斗爭(zhēng)”“戊戌變法”“庚子賠款”“辛丑條約”“辛亥革命”。④年號(hào)干支兼用法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前,干支列后。如《揚(yáng)州慢》“淳熙丙申”中,“淳熙”為南宋孝宗趙昚(shèn)年號(hào),“丙申”是干支紀(jì)年?！炯o(jì)月法】我國(guó)古代紀(jì)月法主要有三種:①序數(shù)紀(jì)月法。如《<指南錄>后序》“德祐二年二月十九日”。②地支紀(jì)月法。古人常以十二地支配稱十二個(gè)月,每個(gè)地支前要加上特定的“建”字。如庾信《<哀江南賦>序》:“以戊辰之年,建亥之月,大盜移國(guó),金陵瓦解?！薄敖êァ奔崔r(nóng)歷十月。③季節(jié)紀(jì)月法。如《古詩十九首》:“孟冬寒氣至,北風(fēng)何慘栗?！薄懊隙贝r(nóng)歷十月?！炯o(jì)日法】我國(guó)古代紀(jì)日法主要有四種:①序數(shù)紀(jì)日法。如《項(xiàng)脊軒志》:“三五之夜,明月半墻。”“三五”指農(nóng)歷十五日。②干支紀(jì)日法。如《崤之戰(zhàn)》:“夏四月辛巳,敗秦師于崤。”“四月辛巳”指農(nóng)歷四月十三日。③月相紀(jì)日法。指用“朔、朏(fěi)、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀(jì)日。每月第一天叫朔,每月初三叫朏,月中叫望(小月十五日,大月十六日),望后這一天叫既望,每月最終一天叫晦。如《赤壁賦》:“壬戌之秋,七月既望。”④干支月相兼用法。干支置前,月相列后。如《登泰山記》:“戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭待日出。”【紀(jì)時(shí)法】我國(guó)古代紀(jì)時(shí)法主要有兩種:①天色紀(jì)時(shí)法。古人最初依據(jù)天色的改變將一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰,它們的名稱是:夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昃、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。②地支紀(jì)時(shí)法。以十二地支來表示一晝夜十二時(shí)辰的改變。晝夜時(shí)段、時(shí)辰表天色紀(jì)時(shí)地支紀(jì)時(shí)現(xiàn)代紀(jì)時(shí)夜半子23~1雞鳴丑1~3平旦寅3~5日出卯5~7食時(shí)辰7~9隅中巳9~11日中午11~13日昃未13~15晡時(shí)申15~17日入酉17~19黃昏戌19~21人定亥21~23天色紀(jì)時(shí)與地支紀(jì)時(shí)是古代詩文中常見的兩種紀(jì)時(shí)方法。如《孔雀東南飛》:“雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息。”“奄奄黃昏后,寂寂人定初?！薄盾饺貥撬托翝u》:“寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤?！逼矫魇瞧降┑膭e稱?！疚甯课覈?guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段,用鼓打更報(bào)時(shí),所以叫作五更、五鼓,或稱五夜。如《孔雀東南飛》:“仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更。”《登泰山記》:“戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭。”五更與現(xiàn)今時(shí)間比較表夜間時(shí)辰五夜五更時(shí)間黃昏甲夜一更19~21人定乙夜二更21~23續(xù)表夜間時(shí)辰五夜五更時(shí)間夜半丙夜三更23~1雞鳴丁夜四更1~3平旦戊夜五更3~5【四時(shí)】指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二月、三月為春季,分別稱作孟春、仲春、季春;以四月、五月、六月為夏季,分別稱作孟夏、仲夏、季夏;秋季、冬季以此類推。歐陽修《醉翁亭記》:“風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也?！?五)地理名詞【西河】秦、晉之間的一段黃河,古稱“西河”。如《廉頗藺相如列傳》:“會(huì)于西河外澠池。”《過秦論》:“于是秦人拱手而取西河之外。”【江東】因長(zhǎng)江在安徽境內(nèi)向東北方向斜流,而以此段江為標(biāo)精確定東西和左右。所指區(qū)域有大小之分,可指南京一帶,也可指安徽蕪湖以下的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū),即今蘇南、浙江及皖南部分地區(qū)。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?”【江左】即江東。古人以東為左,以西為右?！窘怼块L(zhǎng)江以南地區(qū)?！冻啾谥畱?zhàn)》:“江表英豪,咸歸附之。”【江南】長(zhǎng)江以南的總稱,所指區(qū)域因時(shí)而異。白居易詞云:“江南好,風(fēng)景舊曾諳?！蓖醢彩娫?“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?”【淮左】淮水東面?！稉P(yáng)州慢》:“淮左名都,竹西佳處?！睋P(yáng)州在淮水東面?！旧綎|】顧名思義,在山的東面。但需留意的是,因“山東”之“山”,可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山,而所指地域不盡相同。下面是以崤山為標(biāo)準(zhǔn)的“山東”。如《鴻門宴》:“沛公居山東時(shí),貪于財(cái)貨?！薄哆^秦論》:“山東豪俊遂并起而亡秦族矣?！薄娟P(guān)東】古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū),近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)?！娟P(guān)西】指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)?！冻啾谥畱?zhàn)》:“馬超、韓遂尚在關(guān)西,為操后患?！薄娟P(guān)中】所指范圍不一,古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中?！而欓T宴》:“沛公欲王關(guān)中,使子?jì)霝橄?。”《過秦論》:“始皇之心,自以為關(guān)中之固?！薄疚饔颉繚h以來對(duì)玉門關(guān)、陽關(guān)以西地區(qū)的總稱?！編X嶠】五嶺的別稱,指越城、都龐、萌渚、騎田、大庾等五嶺?！舅纺恐副狈降纳衬?也可單稱“朔”,泛指北方?！赌咎m詩》:“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣?！薄八窔狻敝副狈降娘L(fēng)?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》:“照舊迎著朔風(fēng)回來?！薄八凤L(fēng)”指北風(fēng)?！景僭健坑肿靼倩?、諸越。古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地,每個(gè)部落都出名稱,統(tǒng)稱百越。古文中常泛指南方地區(qū)?！哆^秦論》:“南取百越之地?！薄疚逶馈课宕竺降目偡Q,即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。《夢(mèng)游天姥吟留別》:“勢(shì)拔五岳掩赤城?！薄揪╃堋繃?guó)都及其旁邊的地區(qū)?！蹲笾乙愎菔隆?“鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿?！薄救o】西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng),后指這三位官