2025年中圖版選擇性必修一歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年中圖版選擇性必修一歷史上冊(cè)月考試卷600考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、隋代規(guī)定縣丞和縣尉“盡用他那人”,又規(guī)定州縣的主要屬官“三年一代,不得重任”:唐太宗時(shí)有“叔父兄弟不許同省為郎官”的慣例,唐朝定父為宰相,子即不能為諫官。隋唐的這些規(guī)定旨在A.提高政府行政效率B.保證政權(quán)運(yùn)行穩(wěn)定C.社絕地方吏治腐敗D.完善人事任免制度2、嘉善同善會(huì)是明末清初江南的民間慈善組織。它規(guī)定“不孝不悌、賭博健訟、酗酒無(wú)賴及年少?gòu)?qiáng)壯、游手游食以致赤貧者，一律禁止施濟(jì)”。這一規(guī)定（）A.彌補(bǔ)了政府救濟(jì)的不足之處B.確立了理學(xué)正統(tǒng)地位并廣泛傳播C.經(jīng)政府默許具有法律約束力D.一定程度上具有教化鄉(xiāng)里的作用3、從秦漢時(shí)期的三公九卿制到魏晉南北朝的融合變遷，經(jīng)過(guò)不斷選擇、探索與試錯(cuò)，隋唐時(shí)期建立并完善與彼時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)客觀需求相契合的三省六部制。六部的組織架構(gòu)與職能一直沿用至明清而未發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化。這主要說(shuō)明了A.三公九卿制的先進(jìn)性B.三省六部制的優(yōu)越性C.國(guó)家機(jī)構(gòu)組織建制的強(qiáng)化D.國(guó)家機(jī)構(gòu)組織建制的延續(xù)4、西周時(shí)期的城市建置等級(jí)比較明顯，天子的都城大于諸侯的國(guó)都。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊都臨淄成為當(dāng)時(shí)規(guī)模最大和最為繁華的商業(yè)都會(huì)，國(guó)君在此設(shè)立稷下學(xué)官，吸納各學(xué)派人才，學(xué)術(shù)氛圍濃厚、思想自由。這主要反映出A.傳統(tǒng)的禮樂(lè)制度遭到破壞B.百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.新興工商業(yè)城市興起D.官府對(duì)經(jīng)濟(jì)文化的壟斷局面被打破5、中國(guó)古代的“德法共治”思想可以追溯到西周的“明德慎刑”，漢武帝以后發(fā)展為“德主刑輔”，到唐代最終確立為“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”。這反映出古代“德法共治”思想（）A.提升了國(guó)家治理能力B.促進(jìn)了儒法思想合流C.植根于傳統(tǒng)政治文化D.推動(dòng)了治國(guó)理念趨同6、中世紀(jì)以來(lái)世界金融中心的變遷經(jīng)歷了從以佛羅倫薩等獨(dú)立城市為中心的“北意大利金融”，發(fā)展到以阿姆斯特丹為中心的“荷蘭金融”，最后到以倫敦為中心的“英國(guó)金融”和以紐約華爾街為中心的“美國(guó)金融”。世界金融中心的變遷（）A.以資本主義萌芽產(chǎn)生為主要標(biāo)志B.與世界貿(mào)易和生產(chǎn)力水平正相關(guān)C.始終伴隨著殖民擴(kuò)張與原始積累D.呈現(xiàn)出由無(wú)序到有序的發(fā)展趨勢(shì)評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)7、閱讀材料；完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國(guó)古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況：。朝代。

特點(diǎn)。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開(kāi)創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后；全面推行郡縣制，形成中央對(duì)地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年：

（1）_________（制度名稱）；

東漢：州；郡、縣。

漢初（2）_______________________。

后來(lái)漢景帝平定“七國(guó)之亂”基礎(chǔ)上，漢武帝頒布（3）“_____”，_______。

東漢時(shí)“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)；成為郡以上的一級(jí)政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州；縣。

隋廢郡；由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道；州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮；

監(jiān)察區(qū)“道”（4）________________。

8、中國(guó)古代的國(guó)家政治治理。

國(guó)家治理體系是一個(gè)國(guó)家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度。其中治理國(guó)家的政治制度體系是共中的一個(gè)重耍組成部分。（1）完成下列提綱。（將字母分別填入相應(yīng)空格中）

A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢(shì)。

C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設(shè)立專門機(jī)構(gòu)的演變趨勢(shì)。

E；“家國(guó)一體”政治特點(diǎn)的先秦政治制度。

（2）若就提綱中的“二”展開(kāi)論述；可選擇下列哪三則材料？（選字母）

9、(一)官員的選拔。制度時(shí)期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國(guó)舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時(shí)期形成漢武帝時(shí)期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)常科為歲舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)常科為歲舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面10、民族交融往往通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)；和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實(shí)現(xiàn)。按照這種分類；與下列事件對(duì)應(yīng)，填寫在答題紙上（填寫序號(hào)和文字）。

①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場(chǎng)⑥設(shè)宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭(zhēng)

和親

改革與管理

經(jīng)濟(jì)交往

11、中國(guó)古代的賦役制度。秦漢時(shí)期田賦秦朝“收泰半之賦”；漢高祖實(shí)行十五稅一的稅率，漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時(shí)期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅，但________繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“________”明朝后期，張居正在全國(guó)推行________明朝后期，張居正在全國(guó)推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“________”在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評(píng)卷人得分三、判斷題(共9題，共18分)12、魏晉時(shí)期開(kāi)始實(shí)行租庸調(diào)制。A.正確B.錯(cuò)誤13、開(kāi)創(chuàng)郡縣制度和行省制度的朝代是秦朝與元朝，行省制度的創(chuàng)立是中國(guó)古代地方行政制度的重大變化，是中國(guó)省制的開(kāi)端。A.正確B.錯(cuò)誤14、布雷頓森林體系一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。A.正確B.錯(cuò)誤15、中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國(guó)積極參與上海合作組織的活動(dòng)，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用。A.正確B.錯(cuò)誤16、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯(cuò)誤17、《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治?！睋?jù)此，中央政府在廣西設(shè)立了廣西壯族自治區(qū)。A.正確B.錯(cuò)誤18、從租調(diào)制到租庸調(diào)制，保證了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間，有利于國(guó)家賦稅收入。A.正確B.錯(cuò)誤19、中國(guó)古代早期政治制度形成了家國(guó)一體的政治結(jié)構(gòu)，最高統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。A.正確B.錯(cuò)誤20、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共2題，共14分)21、如何加強(qiáng)對(duì)地方的管理是歷朝歷代統(tǒng)治者極為關(guān)注的問(wèn)題。閱讀材料：

材料一周文武所封子弟同姓甚眾；然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇雔，諸侯更相誅伐，今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，則安寧之術(shù)也。

——《史記·秦始皇本紀(jì)》材料二郡縣之失；其專在上今之人君者，盡四海之內(nèi)為我郡縣尤不足也。有司之官無(wú)肯為其民興一日之利者，民安得而不窮，國(guó)安得而不羈？

——顧炎武《顧亭林詩(shī)文集》材料三清代基層社會(huì)主要的構(gòu)成要素有三大系列社會(huì)組織：一是官方出面組織的里社保甲坊廂系列；二是聚族而居；自然形成的家族宗族鄉(xiāng)族系列；三是同樣自然形成、互動(dòng)共生的經(jīng)濟(jì)型鄉(xiāng)族組織及行業(yè)組織系列。這三大系列社會(huì)組織或平行；或重疊，或交錯(cuò)，其所處位置及相互關(guān)聯(lián)的方式，反映了清朝基層社會(huì)組織結(jié)構(gòu)及發(fā)展態(tài)勢(shì)。

——摘編自張研等著《清史十五講》完成下列要求：

（1）據(jù)材料一；指出西周與秦的地方行政制度。

（2）根據(jù)材料二；概括顧炎武關(guān)于郡縣制的觀點(diǎn)。

（3）據(jù)材料三概括清代基層杜會(huì)組織的主要特點(diǎn)。

（4）綜合上述材料，談?wù)剬?duì)中國(guó)古代地方治理的認(rèn)識(shí)。22、我國(guó)疆域遼闊；歷代中央政府都重視對(duì)地方的管理。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注；這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮儀，以朝貢；覲見(jiàn)、饋贈(zèng)、通婚、封賞不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。于是，周人統(tǒng)治的機(jī)制，取得了道德的意義。

——摘編自許倬云《萬(wàn)古江河：中國(guó)歷史文化的轉(zhuǎn)折與開(kāi)展》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出西周的主要政治制度及其特點(diǎn)。

材料二自封建變?yōu)榭たh；有天下者，漢；隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元。元東南所至不下漢、唐，而西北則過(guò)之，有難以里數(shù)限者矣。立中書省一，行中書省十有一。

——（明）宋濂《元史·地理志》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出；“自封建變?yōu)榭たh”有何影響？元朝在地方管理.上最重要的制度創(chuàng)新是什么？并根據(jù)材料分析如此創(chuàng)新的主要原因。

材料三清代基層社會(huì)主要的構(gòu)成要素有三大系列社會(huì)組織：一是官方出面組織的里社保甲坊廂系列；二是聚族而居；自然形成的家族宗族鄉(xiāng)族系列；三是同樣自然形成、互動(dòng)共生的經(jīng)濟(jì)型鄉(xiāng)族組織及行業(yè)組織系列。這三大系列社會(huì)組織或平行；或重疊，或交錯(cuò)，其所處位置及相互關(guān)聯(lián)的方式，反映了清朝基層社會(huì)組織結(jié)構(gòu)及發(fā)展態(tài)勢(shì)。

——摘編自張研等著《清史十五講》（3）據(jù)材料三；概括清代基層社會(huì)組織的主要特點(diǎn)。

（4）據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代地方基層管理發(fā)展趨勢(shì)及其積極作用。評(píng)卷人得分五、論述題(共4題，共16分)23、閱讀材料；完成下列要求。

材料《中華文明史》（1-4卷）打破了簡(jiǎn)單地按朝代更迭進(jìn)行分期的做法，著眼于文明央阿本身的發(fā)展過(guò)程及其呈現(xiàn)方式的階段性來(lái)進(jìn)行分期劃分。

歷史著作的書名往往可以勾勒出歷史的發(fā)展面貌和基本線索。請(qǐng)?jiān)诓牧现腥我膺x擇同一時(shí)期兩本著作，結(jié)合史實(shí)分別對(duì)所選書名中的一個(gè)方面進(jìn)行闡述。（要求：史論結(jié)合，闡述充分，邏輯清晰。）24、如表呈現(xiàn)了近代歐洲民族國(guó)家形成的四種解釋路徑。路徑類型代表人物及其觀點(diǎn)現(xiàn)代化解釋路徑代表人物厄內(nèi)斯特·蓋爾納認(rèn)為，民族主義出現(xiàn)在農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，民族國(guó)家是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物。國(guó)家中心解釋路徑代表人物查爾斯·蒂利、邁克爾·赫克特認(rèn)為，民族主義伴隨著現(xiàn)代國(guó)家統(tǒng)治機(jī)制因軍事競(jìng)爭(zhēng)的需要，通過(guò)利用民族主義將現(xiàn)代領(lǐng)土國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡鍑?guó)家。建構(gòu)主義解釋路徑代表人物本尼迪克特·安德森認(rèn)為，民族共同體之所以出現(xiàn)的根源在于人們思考世界的方式發(fā)生了變化，而印刷資本主義的出現(xiàn)使民族這種想象世界的方式成為可能。權(quán)力結(jié)構(gòu)解釋路徑代表人物安德烈·維默爾認(rèn)為，民族主義的出現(xiàn)、民族國(guó)家的形成與權(quán)力結(jié)構(gòu)密切相關(guān)?！幾詣⒂罎睹褡逯髁x與歐洲民族國(guó)家形成的四種解釋路徑研究》

從表中任選一種路徑，指出其觀點(diǎn)的局限性，結(jié)合15—18世紀(jì)歐洲民族國(guó)家形成的相關(guān)史實(shí)闡述理由。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰）25、[歷史的“變與不變”]小楚同學(xué)參加了以“歷史的變革與延續(xù)”為主題的研究性學(xué)習(xí)小組，他們展開(kāi)相關(guān)理論學(xué)習(xí)與史料搜集工作，形成如下學(xué)習(xí)筆記：。觀點(diǎn)◆于不變之中，而寓變之制；因已變之勢(shì)，而復(fù)創(chuàng)造之規(guī)?！櫻孜洹羧藗冏约簞?chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！R克思材料◆趙宋官制雖承前代，如宰相大抵類似于唐，而宋則又以樞密使、參知政事為副宰相。若外官，則宋與唐大有別。藩鎮(zhèn)（節(jié)度使）之權(quán)既奪，大約統(tǒng)率所部者有安撫使、轉(zhuǎn)運(yùn)使諸官職?！幾酝貘Q盛《十七史商榷》◆辛亥革命推翻清王朝，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，具有鼎革之義；對(duì)于臨時(shí)政府組成人選，宋教仁等主張全用革命黨，不用舊官僚，但最后不得不妥協(xié)。臨時(shí)政府各部總長(zhǎng)名單中，同盟會(huì)會(huì)員僅居陸軍、外交、教育三部，其余六部均為立憲派或舊官僚。——摘編自張海鵬《中國(guó)近代通史》◆1789年7月巴黎民眾攻占巴士底獄之后，國(guó)民自衛(wèi)軍總司令拉法耶特侯爵將象征法國(guó)王室的白色與巴黎民眾武裝的色彩（紅色與藍(lán)色）結(jié)合，創(chuàng)設(shè)三色徽章作為國(guó)民自衛(wèi)軍帽徽。不久，法國(guó)國(guó)王到巴黎接受了三色帽微，表示對(duì)革命形勢(shì)的認(rèn)可。此后，紅白藍(lán)三色配置在全國(guó)流行，三色帽徽、三色服飾成為革命者的標(biāo)志。幾經(jīng)演變，三色旗成為法國(guó)國(guó)旗?！幾陨驁?jiān)《三色旗和高盧雄雞》

通過(guò)研讀，有的同學(xué)看到了歷史的變革，有的同學(xué)看到了歷史的延續(xù)，有的同學(xué)看到了二者間的復(fù)雜關(guān)系。請(qǐng)任選角度，自擬論題，結(jié)合筆記中的觀點(diǎn)與材料，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以論證。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰。）26、閱讀材料，完成下列要求。材料一：漢武帝時(shí)期，司法部門在審理案件時(shí)，甚至?xí)侀_(kāi)國(guó)家法律而引用董仲舒所撰的《春秋決獄》進(jìn)行審判。例如漢代一婦女改嫁，有官員認(rèn)為¨夫死未葬，法無(wú)許嫁”，如果改嫁，非但有罪，最嚴(yán)重可判死刑；董仲舒則依據(jù)《春秋》之義，指出“夫死無(wú)男，有更嫁之道”，這位婦女的行為符合儒家經(jīng)典的義理，因而應(yīng)判為無(wú)罪。材料二：“西漢元帝柔仁好儒，見(jiàn)先帝（漢宣帝，漢武帝曾孫）所用多文法吏，以刑名繩下。從容曰：‘陛下持刑太深，宜用儒生宣帝面有怒色曰：‘漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎？’?/p>

請(qǐng)圍繞“儒與法”，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞中國(guó)古代治理國(guó)家時(shí)儒與法的運(yùn)用確定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行論證。評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共4題，共12分)27、P41“史料閱讀”并結(jié)合教材內(nèi)容，思考：從《考試法》可以看出南京國(guó)民政府選拔應(yīng)試人有何特點(diǎn)？此法有什么進(jìn)步性？又有什么局限性？28、閱讀教材P45“史料閱讀”，思考：法家和儒家的治國(guó)理念有什么不同？你認(rèn)為誰(shuí)的更適合當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)？為什么？29、40多年來(lái)，改革開(kāi)放取得了偉大成就，它為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)積累了哪些寶貴經(jīng)驗(yàn)？30、簡(jiǎn)述新中國(guó)在外交方面取得的重大成就。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、B【分析】【分析】

【詳解】

材料反映的是隋唐籍貫和親屬關(guān)系任官回避例度,實(shí)行官吏避籍、避宗制度,有利于防止腐敗滋生、結(jié)黨營(yíng)私和裙帶依附等現(xiàn)象,保證政權(quán)運(yùn)行穩(wěn)定,故選B項(xiàng)；隋唐這些規(guī)定主要是為了防止腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生,故排除A項(xiàng)；材料中既有地方官員的回避信息,也有中央官員的回避信息,而C項(xiàng)表述只包括地方官員的回避,故排除C項(xiàng)；D項(xiàng)不是隋唐實(shí)行回制度的主要目的,故排除D項(xiàng)。2、D【分析】【詳解】

據(jù)材料“不孝不悌、賭博健訟、酗酒無(wú)賴及年少?gòu)?qiáng)壯、游手游食以致赤貧者，一律禁止施濟(jì)”可知，嘉善同善會(huì)禁止對(duì)不良行為的人施濟(jì)，一定程度上具有教化鄉(xiāng)里積極向善的作用，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是同善會(huì)禁止對(duì)不良行為的人施濟(jì)，沒(méi)有體現(xiàn)其彌補(bǔ)政府救濟(jì)不足的方面，排除A項(xiàng)；理學(xué)正統(tǒng)地位的確立是在宋元時(shí)期，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是同善會(huì)禁止對(duì)不良行為的人施濟(jì)，沒(méi)有體現(xiàn)其與政府的關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3、D【分析】【分析】

【詳解】

題干材料反映出我國(guó)古代國(guó)家機(jī)構(gòu)組織建制的繼承性、延續(xù)性、穩(wěn)定性，是在討論積極性的方面，故選D；A、B只談到某一項(xiàng)制度，C材料未能體現(xiàn)，排除，因此選D。4、A【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料；提取有效信息的能力。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期城市主要是政治；軍事功能，故B不正確。稷下學(xué)宮是國(guó)君設(shè)立的，不能體現(xiàn)私人講學(xué)出現(xiàn)，故D不正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，故C不正確。稷下學(xué)宮是國(guó)家設(shè)立的機(jī)構(gòu)，一般是在天子的都城。但到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，卻設(shè)立在諸侯的國(guó)都，說(shuō)明傳統(tǒng)的禮樂(lè)制度遭到破壞，故選A。

考點(diǎn)：中國(guó)古代的政治制度·中國(guó)早期的政治制度·禮樂(lè)制度5、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料，中國(guó)古代的“德法共治”思想可以追溯到西周，在漢唐時(shí)期繼續(xù)發(fā)展，也即“德法共治”是歷代王朝都秉持的治國(guó)理念，植根于傳統(tǒng)政治文化，C項(xiàng)正確；材料主要講“德法共治”思想的發(fā)展過(guò)程，未提及其對(duì)國(guó)家治理的影響，排除A項(xiàng)；董仲舒新儒學(xué)促進(jìn)了儒法思想合流，排除B項(xiàng)；不同朝代的治國(guó)理念受時(shí)代特征的影響，各有特點(diǎn)，而非趨同，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，金融中心轉(zhuǎn)移的背后體現(xiàn)的是資本主義經(jīng)濟(jì)中心的變化。結(jié)合所學(xué)可知，新航路開(kāi)辟之前，意大利的資本主義發(fā)展較快，佛羅倫薩成為金融中心；17世紀(jì)，隨著新航路的開(kāi)辟，商路與貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移，荷蘭崛起，成為“海上馬車夫”，阿姆斯特丹成為金融中心；工業(yè)革命后，18世紀(jì)的英國(guó)成為資本主義經(jīng)濟(jì)中心，建立了“日不落帝國(guó)”，倫敦成為金融中心；二戰(zhàn)后，美國(guó)成為世界資本主義頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，“布雷頓森林體系”確立，紐約成為新的金融中心。因此這個(gè)變遷過(guò)程說(shuō)明世界金融中心的形成受世界貿(mào)易和生產(chǎn)力發(fā)展支配，B項(xiàng)正確；世界金融中心的變遷與世界貿(mào)易和生產(chǎn)力水平正相關(guān)，A項(xiàng)不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；“始終”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與世界金融中心的變遷無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、填空題(共5題，共10分)7、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年在地方推行的制度是郡國(guó)并行制；推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅，最終引發(fā)了七國(guó)之亂；后漢武帝頒布“推恩令”，強(qiáng)化了中央集權(quán)；唐朝時(shí)期州的行政權(quán)力萎縮，監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大?！窘馕觥靠?guó)并行制推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。8、略

【分析】【詳解】

（1）一；貴族政治指的是先秦時(shí)期的政治體制；以血緣關(guān)系為紐帶，夏商周的制度都具有“家國(guó)一體”特點(diǎn)，所以1）應(yīng)填E；二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知，這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)，所以二出應(yīng)填C；且2）處應(yīng)填A(yù)；三、標(biāo)題是選官制度的演變，而中國(guó)的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門第和才學(xué)的演變，且不斷制度化，所以1）處應(yīng)填B；四、中國(guó)古代監(jiān)察制度在封建社會(huì)初期往往由官員兼任，隨著歷史發(fā)展，后來(lái)設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察，所以1）處應(yīng)填D。

（2）根據(jù)材料可知，“秦代行政圖“，反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故B項(xiàng)正確；“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故C項(xiàng)正確；都護(hù)府是漢、唐時(shí)期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu)，有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，故E項(xiàng)正確；“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史，當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！窘馕觥浚?）一；1）：E；二、C；2）：A；三、1）：B；四、1）：D

（2）B、C、E9、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學(xué)可知；西周至春秋實(shí)行官位世襲的制度，貴族世代壟斷高官；

②結(jié)合所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官員選拔制度為薦舉功勞制，即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職；

③結(jié)合所學(xué)可知；秦朝實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度，即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官；

④⑤結(jié)合所學(xué)可知；漢代實(shí)行察舉制，察舉指先考察而后推舉；

⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知；察舉制分?？?歲舉)和特科(無(wú)固定時(shí)間)常科為歲舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉；茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等；

⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知；積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充；

⑩??結(jié)合所學(xué)可知；魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，即在各州；郡設(shè)置資品、大中正，中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得中正的士人,由吏部授官；

?結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面。【解析】貴族軍功大小律令考察推舉?？铺乜乒谡鞅儋Y品大中正中正中央集權(quán)10、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭(zhēng)方式；文成公主進(jìn)藏屬于和親方式；設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式；建立榷場(chǎng)屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式?！窘馕觥繎?zhàn)爭(zhēng)：①征伐匈奴；和親：④文成公主進(jìn)藏；改革與管理：②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院；經(jīng)濟(jì)交往：⑤建立榷場(chǎng)。11、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；漢朝的分口賦；算賦。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；唐朝實(shí)行租庸調(diào)制，租；調(diào)之外的役，用“庸”代替。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；780年，唐朝政府改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人丁；資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；征收兩稅，但附加稅繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；王安石推行募役法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；明初賦稅分夏稅；秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“金花銀”。明朝后期，張居正在全國(guó)推行一條鞭法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”?！窘馕觥控?cái)產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共9題，共18分)12、B【分析】【詳解】

唐朝開(kāi)始實(shí)行租庸調(diào)制，故題目錯(cuò)誤。13、B【分析】【詳解】

郡縣制在春秋時(shí)期就已出現(xiàn)，并非秦朝開(kāi)創(chuàng)，故該說(shuō)法錯(cuò)誤。14、A【分析】【詳解】

布雷頓森林體系是二戰(zhàn)后建立的以美元為中心的國(guó)際貨幣體系，一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。故正確。15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中共十一屆三中全會(huì)以后，全黨全國(guó)的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放，這就需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境。為此，中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國(guó)積極參與上海合作組織的活動(dòng)，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用，所以材料說(shuō)法正確。16、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的前提下，遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治；特別行政區(qū)是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分離的部分，是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，故該說(shuō)法錯(cuò)誤。17、A【分析】【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治?！睋?jù)此，中央政府設(shè)立了內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)和西藏自治區(qū)等，故正確。18、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，租庸調(diào)制下規(guī)定輸庸代役，保障了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間，有利于國(guó)家賦稅收入。故題干表述正確。19、B【分析】【分析】

【詳解】

中國(guó)古代早期政治制度主要表現(xiàn)為分封制和宗法制，在分封制下，地方諸侯擁有很大的實(shí)權(quán)，故最高統(tǒng)治集團(tuán)并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。20、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的前提下，遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治；特別行政區(qū)是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分離的部分，是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，故該說(shuō)法錯(cuò)誤。四、材料分析題(共2題，共14分)21、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“周文武所封子弟同姓甚眾”可知周代的地方行政制度是分封制；根據(jù)“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)；皆為郡縣”可知秦代的地方行政制度是郡縣制。

（2）觀點(diǎn)∶根據(jù)“今之人君者；盡四海之內(nèi)為我郡縣尤不足也”得出郡縣制下，君主有無(wú)限擴(kuò)展疆土的欲望﹔根據(jù)“有司之官無(wú)肯為其民興一日之利者”得出官吏不為百姓利益著想，百姓困苦不堪。

（3）主要特點(diǎn)：根據(jù)“官方出面組織的里社保甲坊廂系列”得出官方參與基層管理組織；根據(jù)“聚族而居；自然形成的家族宗族鄉(xiāng)族系列”得出宗法關(guān)系作用重要；根據(jù)“這三大系列社會(huì)組織或平行；或重疊，或交錯(cuò)，其所處位置及相互關(guān)聯(lián)的方式”得出三大組織相互關(guān)聯(lián)。

（4）綜合材料內(nèi)容可以看出，中國(guó)古代在地方管理上，總的趨勢(shì)是中央不斷強(qiáng)化對(duì)地方的控制，對(duì)地方的控制愈加嚴(yán)密?！窘馕觥浚?）分封制；郡縣制。

（2）觀點(diǎn)∶郡縣制下；君主有無(wú)限擴(kuò)展疆土的欲望﹔官吏不為百姓利益著想，百姓困苦不堪。

（3）主要特點(diǎn)：官方參與基層管理組織；宗法關(guān)系作用重要；三大組織相互關(guān)聯(lián)。

（4）總的趨勢(shì)是中央不斷強(qiáng)化對(duì)地方的控制。言之有理即可。22、略

【分析】【詳解】

（1）政治制度根據(jù)“這些封君與周王室之間；也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮儀，以朝貢；覲見(jiàn)、饋贈(zèng)、通婚、封賞不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系”得出分封制、宗法制。特點(diǎn)主要是等級(jí)森嚴(yán)；以血緣關(guān)系為紐帶；而且中央權(quán)力尚未集中。

（2）“自封建變?yōu)榭たh”的影響結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知主要是加強(qiáng)了中央集權(quán)；形成了從中央到地方的垂直管理體系；鞏固了國(guó)家統(tǒng)一；官僚政治取代貴族政治。最主要?jiǎng)?chuàng)新根據(jù)“有難以里數(shù)限者矣。立中書省一；行中書省十有一”得出是行省制。原因根據(jù)“幅員之廣，咸不逮元”是疆域遼闊。

（3）主要特點(diǎn)：根據(jù)“官方出面組織的里社保甲坊廂系列”得出官方參與基層管理組織：根據(jù)“聚族而居；自然形成的家族宗族鄉(xiāng)族系列”得出宗法關(guān)系作用重要；根據(jù)“自然形成、互動(dòng)共生的經(jīng)濟(jì)型鄉(xiāng)族組織及行業(yè)組織系列”得出經(jīng)濟(jì)組織發(fā)揮作用；根據(jù)“這三大系列社會(huì)組織或平行；或重疊，或交錯(cuò)，其所處位置及相互關(guān)聯(lián)的方式”得出三大組織相互關(guān)聯(lián)。

（4）中國(guó)古代地方基層管理發(fā)展趨勢(shì)綜合材料并結(jié)合所學(xué)可知主要是中央集權(quán)加強(qiáng)。作用主要是有利于社會(huì)穩(wěn)定；有利于國(guó)家統(tǒng)一；有利于民族交融；有利于封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有利于中華文明的發(fā)展等?！窘馕觥浚?）政治制度：分封制；宗法制。特點(diǎn)：等級(jí)森嚴(yán)；以血緣關(guān)系為紐帶；中央權(quán)力尚未集中。

（2）影響：加強(qiáng)了中央集權(quán)；形成了從中央到地方的垂直管理體系；鞏固了國(guó)家統(tǒng)一；官僚政治取代貴族政治。最主要?jiǎng)?chuàng)新：行省制。原因：疆域遼闊。

（3）主要特點(diǎn)：官方參與基層管理組織：宗法關(guān)系作用重要；經(jīng)濟(jì)組織發(fā)揮作用；三大組織相互關(guān)聯(lián)。（完全照抄原文不得分）

（4）趨勢(shì)：中央集權(quán)加強(qiáng)。作用：有利于社會(huì)穩(wěn)定；有利于國(guó)家統(tǒng)一；有利于民族交融；有利于封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有利于中華文明的發(fā)展等。五、論述題(共4題，共16分)23、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生提取獲取信息、提出論證探討問(wèn)題的能力。材料提供了一組叢書的書名，設(shè)問(wèn)提示了書名的作用：勾勒歷史的發(fā)展面貌和基本線索。試題要求學(xué)生用史實(shí)闡述書名的內(nèi)涵，即根據(jù)書名提示的某一階段的歷史特征，用史實(shí)加以說(shuō)明。解題過(guò)程中，要準(zhǔn)確理解書名的含義、所屬知識(shí)模塊（政治、經(jīng)濟(jì)、文化）及時(shí)間階段。小結(jié)要對(duì)書名及階段特征進(jìn)行提升，史實(shí)運(yùn)用要準(zhǔn)確無(wú)誤，闡述要有邏輯。如根據(jù)題意要求（任意選擇同一時(shí)期兩本著作），選擇秦漢魏晉南北朝的政治文明和精神文明，以書名：波峰與波谷——秦漢魏晉南北朝的政治文明，經(jīng)世與玄思一秦漢魏晉南北朝的精神文明為論題，結(jié)合史實(shí)分別對(duì)所選書名中的一個(gè)方面進(jìn)行闡述。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，波峰是指秦漢時(shí)期的政治。秦完成統(tǒng)一，雖二世而亡，但之后的兩漢疆域得到拓展，對(duì)邊疆加強(qiáng)了管理，維持了近四百年的穩(wěn)定和統(tǒng)一。同時(shí)，秦以皇帝制度為核心，廢除分封制，推廣郡縣制，設(shè)立三公九卿，建立-整套的官吏選拔、考核、監(jiān)察制度，正式創(chuàng)立中央集權(quán)制。漢承秦制，不斷加以完善。創(chuàng)立中朝，削弱三公，加強(qiáng)皇權(quán)。實(shí)行推恩令，派遣刺史，加強(qiáng)對(duì)地方的管理。實(shí)行察舉和征辟制。綜上所述，“波峰”非常準(zhǔn)確地描述了秦漢時(shí)期的政治狀況。經(jīng)世是指秦漢時(shí)期的精神文明的一個(gè)特點(diǎn)。面對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的分裂局面，秦國(guó)以法家思想為指導(dǎo)完成了統(tǒng)一，隨后建立了專制主義中央集權(quán)制度，在法律上實(shí)行嚴(yán)刑峻法，思想上通過(guò)焚書坑儒來(lái)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。漢初經(jīng)濟(jì)凋敝，統(tǒng)治者從社會(huì)實(shí)際出發(fā)，實(shí)行黃老無(wú)為政策來(lái)恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展，面對(duì)鞏固國(guó)家大一統(tǒng)的需要，漢武帝接受董仲舒的尊崇儒術(shù)主張，通過(guò)思想上的大一統(tǒng)來(lái)維護(hù)政治上的大一統(tǒng)。綜上所述，“經(jīng)世”非常準(zhǔn)確地描述了秦漢時(shí)期統(tǒng)治思想的演進(jìn)等等。也可以以隋唐至明中葉的政治文明和物質(zhì)文明為論題，結(jié)合史實(shí)分別對(duì)所選書名中的一個(gè)方面進(jìn)行闡述?！窘馕觥看鸢甘纠?/p>

示例一：書名：波峰與波谷的秦漢魏晉南北朝的政治文明。

闡述：波峰是指秦漢時(shí)期的政治。秦完成統(tǒng)一；雖二世而亡，但之后的兩漢疆域得到拓展，對(duì)邊疆加強(qiáng)了管理，維持了近四百年的穩(wěn)定和統(tǒng)一。同時(shí)，秦以皇帝制度為核心，廢除分封制，推廣郡縣制，設(shè)立三公九卿，建立-整套的官吏選拔；考核、監(jiān)察制度，正式創(chuàng)立中央集權(quán)制。漢承秦制，不斷加以完善。創(chuàng)立中朝，削弱三公，加強(qiáng)皇權(quán)。實(shí)行推恩令，派遣刺史，加強(qiáng)對(duì)地方的管理。實(shí)行察舉和征辟制。綜上所述，“波峰”非常準(zhǔn)確地描述了秦漢時(shí)期的政治狀況。

書名：經(jīng)世與玄思一秦漢魏晉南北朝的精神文明。

闡述：經(jīng)世是指秦漢時(shí)期的精神文明的一個(gè)特點(diǎn)。面對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的分裂局面；秦國(guó)以法家思想為指導(dǎo)完成了統(tǒng)一，隨后建立了專制主義中央集權(quán)制度，在法律上實(shí)行嚴(yán)刑峻法，思想上通過(guò)焚書坑儒來(lái)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。漢初經(jīng)濟(jì)凋敝，統(tǒng)治者從社會(huì)實(shí)際出發(fā)，實(shí)行黃老無(wú)為政策來(lái)恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展，面對(duì)鞏固國(guó)家大一統(tǒng)的需要，漢武帝接受董仲舒的尊崇儒術(shù)主張，通過(guò)思想上的大一統(tǒng)來(lái)維護(hù)政治上的大一統(tǒng)。綜_上所述，“經(jīng)世”非常準(zhǔn)確地描述了秦漢時(shí)期統(tǒng)治思想的演進(jìn)。

示例二：書名：創(chuàng)新與再造一隋唐至明中葉的政治文明。

闡述：創(chuàng)新指的是隋唐宋元時(shí)期的政治。隋朝創(chuàng)立了三省六部制度和科舉制度；唐朝進(jìn)一步完善三省六部制度，不但削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，還提高了行政效率；增加殿試和武舉，不斷完善科舉制度；以庸代役實(shí)行租庸調(diào)制，又實(shí)行兩稅法，改變了自戰(zhàn)國(guó)以米以人丁為主的賦稅制度。宋代進(jìn)一步加強(qiáng)皇權(quán)，削弱相權(quán)，解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)問(wèn)題，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，實(shí)行糊名；謄錄等政策，擴(kuò)大科舉取士規(guī)模，進(jìn)一步完善了科舉制度。元朝在地方實(shí)行行省制度，既加強(qiáng)了中央集權(quán)，又有利于調(diào)動(dòng)地方積極性。綜上所述，“創(chuàng)新”是對(duì)隋唐宋元時(shí)期政治的準(zhǔn)確概括。

書名：輝煌與成熟-隋唐至明中葉的物質(zhì)文明。

闡述：輝煌是指附唐宋元時(shí)期的經(jīng)濟(jì)成就。隋唐時(shí)期，農(nóng)業(yè)獲得較快發(fā)展，江南地區(qū)出現(xiàn)曲轅犁，標(biāo)志著中國(guó)中國(guó)耕犁基本定型。手工業(yè)方面出現(xiàn)了南北兩大制瓷系統(tǒng)，雕版印刷術(shù)得到發(fā)展，唐朝發(fā)明了火藥：唐朝對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，絲綢之路興盛，長(zhǎng)安成為國(guó)際性大都市。宋元時(shí)期，經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，農(nóng)業(yè)耕作制度不斷進(jìn)步，出現(xiàn)一年兩熟和三熟稻麥復(fù)種制，提高了糧食產(chǎn)量，北宋從國(guó)外引進(jìn)占城稻，宋元時(shí)期棉花大量種植：手工業(yè)中，北宋制瓷業(yè)出現(xiàn)了五大名窯，元朝燒出了青花瓷和釉里紅，冶煉業(yè)中煤炭普遍使用，北宋畢異發(fā)明了活字印刷術(shù)：北宋商業(yè)繁榮，出現(xiàn)了世界上最早的紙幣一交子，海外貿(mào)易非常繁榮：城市建設(shè)突破時(shí)間空間限制，獲得大發(fā)展。綜上所述，“輝煌”是對(duì)隋唐宋元經(jīng)濟(jì)成就的準(zhǔn)確概括。24、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“代表人物厄內(nèi)斯特·蓋爾納認(rèn)為，民族主義出現(xiàn)在農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，民族國(guó)家是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物”可知，路徑一局限性：?jiǎn)渭兊膹慕?jīng)濟(jì)的視角研究民族國(guó)家的形成（或具有片面性）。關(guān)于闡釋可從中世紀(jì)歐洲的經(jīng)濟(jì)、政治、文化及軍事等因素對(duì)民族國(guó)家形成的影響等角度進(jìn)行分析。【解析】示例。

路徑一局限性：?jiǎn)渭兊膹慕?jīng)濟(jì)的視角研究民族國(guó)家的形成（或具有片面性）。

經(jīng)濟(jì)原因：中古中后期；封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的產(chǎn)生，推動(dòng)了王權(quán)的強(qiáng)化和主要封建國(guó)家的形成；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

政治原因：各國(guó)專制王權(quán)得到不同程度的加強(qiáng)；為西歐民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

文化原因：英法等國(guó)重視民族語(yǔ)言的使用；強(qiáng)化了民族認(rèn)同；16世紀(jì)的宗教改革主張建立獨(dú)立的民族教會(huì)，力主用民族語(yǔ)言進(jìn)行宗教活動(dòng)，推動(dòng)了歐洲民族國(guó)家的形成。

軍事原因：英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了民族意識(shí)的覺(jué)醒。推動(dòng)歐洲各專制王權(quán)國(guó)家逐漸變?yōu)榫哂歇?dú)立主權(quán)的國(guó)家。25、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，沒(méi)有固定答案。根據(jù)“于不變之中，而寓變之制；因已變之勢(shì)，而復(fù)創(chuàng)造之規(guī)”、“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造”等信息可知，歷史是在承繼中進(jìn)行變革的。結(jié)合中國(guó)古代的官制演變、思想演變等內(nèi)容展開(kāi)闡述，言之有理即可?！窘馕觥渴纠?。

論題：歷史在承繼中變革。

論證：許多思想家深刻認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的復(fù)雜性；如顧炎武認(rèn)為傳統(tǒng)中蘊(yùn)含著發(fā)展變化的因素，應(yīng)該順應(yīng)這種變化的趨勢(shì)適時(shí)變革。

揆諸史實(shí)；歷史總是在賡續(xù)中嬗變。如北宋建立初期，為改變唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，鞏固統(tǒng)治，沿用唐制并有所創(chuàng)設(shè)。在中央以中書門下為最高行政機(jī)構(gòu)，同時(shí)設(shè)參知政事；三司使、樞密使分宰相之權(quán)；在地方保留節(jié)度使，但剝奪其實(shí)權(quán)，改派文臣知州事并設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使等加強(qiáng)監(jiān)管。由此，進(jìn)一步強(qiáng)化了中央集權(quán)。

結(jié)論：綜上所述，承繼傳統(tǒng)、順應(yīng)時(shí)勢(shì)的變革是推動(dòng)歷史進(jìn)步的重要因素。26、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料“司法部門在審理案件時(shí)；甚至?xí)侀_(kāi)國(guó)家法律而引用董仲舒所撰的《春秋決獄》進(jìn)行審判”；“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?，用周政乎”可得出論點(diǎn)是儒家與法家思想在不同時(shí)期對(duì)國(guó)家興盛的重要性的論點(diǎn)。論證此論點(diǎn)需要結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法運(yùn)用法家思想紛紛到達(dá)富國(guó)強(qiáng)兵的效果、在和平時(shí)期，一昧的使用法家思想，會(huì)破壞生產(chǎn)力，這一時(shí)期就需要利用儒家思想來(lái)穩(wěn)定社會(huì)生產(chǎn)，進(jìn)而達(dá)到國(guó)家興盛的目的。

【點(diǎn)睛】

本題主要考查儒家思想的演變，題型為論述題，解題關(guān)鍵在于對(duì)論點(diǎn)的準(zhǔn)確提煉，通過(guò)相關(guān)史實(shí)論述論點(diǎn)的合理性，結(jié)合相關(guān)知識(shí)作答即可。本題主要考查儒家思想的演變，試題難度一般，解題關(guān)鍵在于對(duì)材料和相關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確把握。中國(guó)古代儒家思想的變化都是為統(tǒng)治者服務(wù)的?！窘馕觥空擖c(diǎn)：儒家與法家思想在不同時(shí)期對(duì)國(guó)家興盛的重要性。

論證：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，王室衰微，諸侯割據(jù)混戰(zhàn)，這一時(shí)期如何富國(guó)強(qiáng)兵，完成國(guó)家統(tǒng)一稱為各國(guó)國(guó)君的主要愿望，法家思想適應(yīng)統(tǒng)治者富國(guó)強(qiáng)兵的要求，稱為當(dāng)時(shí)最受統(tǒng)治者歡迎的思想主張，魏國(guó)通過(guò)李悝變法進(jìn)而稱為當(dāng)時(shí)的霸主，秦國(guó)通過(guò)商鞅變法，最終在群雄逐鹿中扛起了統(tǒng)一的大旗。但是秦統(tǒng)一六國(guó)后，繼續(xù)推行法家思想，實(shí)行嚴(yán)刑酷法，最終導(dǎo)致秦朝的滅亡。到漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，為了適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，董仲舒以傳統(tǒng)儒學(xué)為基礎(chǔ)，陰陽(yáng)五行為框架，柔和