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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年浙教新版選修2歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題,共18分)1、標(biāo)志著美利堅(jiān)合眾國(guó)誕生的歷史事件是()A.英國(guó)正式承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立B.1787年憲法的頒布C.《獨(dú)立宣言》的頒布D.第一屆聯(lián)邦政府的成立2、對(duì)《人權(quán)宣言》的表述;正確的有。
①是人類有史以來第一部關(guān)于人權(quán)的宣言。
②體現(xiàn)了天賦人權(quán);自由平等的啟蒙思想家的主張。
③否定了等級(jí)制度;專制制度。
④是資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的思想武器A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④3、孟德斯鳩主張分權(quán)的基本原則是A.防止專制B.使權(quán)力相互制約和平衡C.保障自由D.建立資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家4、盧梭的民主思想是在反對(duì)封建君主專制制度和“君權(quán)神授”思想的斗爭(zhēng)中發(fā)展起來的;它對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。受到它影響的資產(chǎn)階級(jí)革命活動(dòng)有()
①英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命②法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命③美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)④辛亥革命A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④5、“工作即人生,人生即工作”是阿奎那的人生信條。作為神學(xué)家,他主要致力于從神學(xué)的角度論證A.教會(huì)神權(quán)統(tǒng)治的合法性B.民族國(guó)家形成的必然性C.資本主義產(chǎn)生的必然性D.君主專制出現(xiàn)的合法性6、英國(guó)史學(xué)家柯麥芝說:“成百的國(guó)家;無論是新國(guó)家還是老國(guó)家,都選擇了英格蘭的議會(huì)制度。”這主要是因?yàn)橛?guó)代議制民主政體。
①具有更多的彈性。
②具有廣泛的包容性。
③是一種直接民主。
④具有較大的自由度A.①②B.②③④C.①②④D.①③④7、二次革命爆發(fā)的最主要原因是A.袁世凱排斥異己,建立了完全聽命于他的內(nèi)閣B.袁世凱搞獨(dú)裁專制,武力鎮(zhèn)壓國(guó)民黨C.孫中山號(hào)召武力討袁D.袁世凱罷免國(guó)民黨黨籍的江西、安徽、廣東三省都督8、在晚清的最后十年,圍繞中國(guó)立憲進(jìn)程的爭(zhēng)論很激烈。考察了西方政治之后載澤提出以5年為限改行立憲政體;端方則提出15至20年實(shí)行立憲政體;《大公報(bào)》提出10年立憲論;《南方報(bào)》提出3年立憲論;梁?jiǎn)⒊瑒t給出了20年后實(shí)現(xiàn)憲政的時(shí)間表。這表明當(dāng)時(shí)A.維新變法的輿論準(zhǔn)備較充分B.實(shí)行立憲政體已成社會(huì)共識(shí)C.清政府意在拖延立憲的時(shí)間D.大眾傳媒主導(dǎo)立憲整改議程9、《耿飚將軍回憶錄》記錄了新中國(guó)成立初期周恩來總理在一次國(guó)際會(huì)議上的發(fā)言:“我們應(yīng)該努力使朝鮮的停戰(zhàn)狀態(tài)轉(zhuǎn)入和平狀態(tài)。采取措施來鞏固朝鮮的和平,以便為和平統(tǒng)一朝鮮創(chuàng)造條件?!睋?jù)此推斷,該會(huì)議是A.日內(nèi)瓦會(huì)議B.萬隆會(huì)議C.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)會(huì)議D.第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)評(píng)卷人得分二、填空題(共5題,共10分)10、影響。
(1)觸犯了資產(chǎn)階級(jí)和___________的利益;引起英國(guó)國(guó)內(nèi)關(guān)于“王在法上”還是“___________”的爭(zhēng)論,引起議會(huì)與國(guó)王之間的尖銳對(duì)立。
(2)查理一世繼位后,英國(guó)社會(huì)的各種矛盾進(jìn)一步激化,終于導(dǎo)致___________的爆發(fā)。11、目的:穩(wěn)固___________。12、特點(diǎn)。
(1)它屬于___________;具有更多的___________;更廣泛的包容性和更大的___________。
(2)大多保留著___________的傳統(tǒng)特征。
①英國(guó)議會(huì)最初是封建君主和___________發(fā)明的。
②基本框架沒有發(fā)生根本的變化,仍然由___________、上院、___________、內(nèi)閣組成,只是國(guó)家權(quán)力的重心發(fā)生了變化。13、主要職責(zé)。
(1)對(duì)___________的政策作出最后的決定。
(2)行使最高_(dá)__________權(quán)力;協(xié)調(diào)和確定政府各部的職權(quán)。
(3)內(nèi)閣必須集體對(duì)___________負(fù)責(zé)。14、基本特點(diǎn)。
(1)___________即是政府首腦;又是議會(huì)中多數(shù)黨的領(lǐng)袖,是一身二任;掌握國(guó)家實(shí)權(quán)的關(guān)鍵人物。
(2)內(nèi)閣和政府都必須接受___________的監(jiān)督。評(píng)卷人得分三、判斷題(共1題,共2分)15、資產(chǎn)階級(jí)革命派的階級(jí)基礎(chǔ)是民族資產(chǎn)階級(jí)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共1題,共5分)16、閱讀材料;回答問題。
材料一法國(guó)革命的目的不僅要變革舊政府;而且要廢除舊社會(huì)結(jié)構(gòu)。專制者一心只關(guān)注自己的個(gè)人利益,他們只考慮自己,蜷縮于狹隘的個(gè)人主義之中,公益品德完全被室息。專制制度奪走了公民身上一切共同的感情,一切相互的需求,一切和睦相處的必要,一切共同行動(dòng)的機(jī)會(huì)。金錢已成為區(qū)分貴賤尊卑的主要標(biāo)志,不惜一切代價(jià)發(fā)財(cái)致富的欲望;對(duì)商業(yè)的嗜好.對(duì)物質(zhì)利益和享受的追求,便成為最普遍的感情。這種感情輕而易舉地散布在所有階級(jí)中,如果不加以阻止,它很快使整個(gè)民族萎靡墮落。然而,專制制度從本質(zhì)上卻支持和助長(zhǎng)這種感情。
——摘編自托克維爾《舊制度與大革命》(1856年)在一個(gè)完關(guān)的立法之下政府本身的團(tuán)體意志應(yīng)該是極其次要的;從而公意成者主權(quán)的意志永遠(yuǎn)應(yīng)該是主導(dǎo)的,并且是其他一切意志的惟一規(guī)范。
——摘編自盧梭《社會(huì)契約論》材料二在權(quán)利方面;人生來是而且始終是自由平等的。只有在公共利用上面才顯出.社會(huì)上的差別。任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由;財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。自由傳達(dá)思想和意見是人類最寶貴的權(quán)利之一;因此,各個(gè)公民都有言論、著述和出版的自由,但在法律所規(guī)定的情況下,應(yīng)對(duì)濫用此項(xiàng)自由負(fù)擔(dān)責(zé)任。
——摘編自《人權(quán)宣言》(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)回答;法國(guó)“舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)”指什么?為什么法國(guó)大革命的矛頭直接指向“舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)”?
(2)指出材料二中"人權(quán)”的內(nèi)涵。你怎樣認(rèn)識(shí)《人權(quán)宣言》對(duì)現(xiàn)代民主政治思想的影響?評(píng)卷人得分五、論述題(共5題,共45分)17、閱讀材料;完成下列要求。
優(yōu)良的政體應(yīng)該是以公共利益為依歸;合乎中庸,以中產(chǎn)階級(jí)為基礎(chǔ)的均衡民主政體,也必須用法治去保證。
——改編自亞里士多德《政治學(xué)》國(guó)會(huì)需要筑起一道籬笆;即挑選一部分經(jīng)過啟蒙的公民,人數(shù)有限而立場(chǎng)堅(jiān)定,時(shí)時(shí)能夠起來提出異議,對(duì)付激進(jìn)狂躁的眾議員,保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)。
——(美)麥迪遜民主制度從不會(huì)長(zhǎng)久;它很快就會(huì)浪費(fèi);耗盡并謀殺自己,從來沒有一個(gè)民主國(guó)家不是死于自殺的。
——(美)亞當(dāng)斯自由之樹;必須時(shí)時(shí)用愛國(guó)者與暴君的鮮血澆灌以保持長(zhǎng)青。
——(美)杰斐遜以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義;與暴君前一天任意處置臣民生命財(cái)產(chǎn)一樣合法。暴力支持他,暴力也推翻他。
——(法)盧梭閱讀以上材料,結(jié)合各主要國(guó)家的政治現(xiàn)代化歷程,圍繞民主的內(nèi)涵、形式或表現(xiàn),談?wù)勀銓?duì)“民主”的認(rèn)識(shí)。(要求觀點(diǎn)明確,談?wù)撚袚?jù))18、閱讀材料;完成下列要求。
材料每個(gè)社會(huì)都必須利用自己傳統(tǒng)中最好的部分;以此來應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn);解決問題。從《大憲章》到《權(quán)利法案》,我們制度的一貫政策就是在追求和維護(hù)自由的同時(shí),把自由看成是來自祖先又將傳諸后代的法定遺產(chǎn),看成是一筆特定的屬于我國(guó)人民的財(cái)富,而與任何其他更普通、更崇高的權(quán)力毫不相干。正因如此,我們的制度可以在千差萬別中維護(hù)團(tuán)結(jié):我們有世襲的王位,有世襲的貴族,也有從世代祖先那里繼承了特權(quán)、選舉權(quán)和自由的下議院以及人民。
——據(jù)(英)埃德蒙·柏克《法國(guó)大革命反思錄》整理從材料中提取相關(guān)歷史信息,自擬論題,并結(jié)合世界史的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行闡述。(要求:寫明論題,史論結(jié)合,言之有理)19、閱讀材料,完成下列要求。
材料以下為一些排列無序的歷史概念?!稒?quán)利法案》、《農(nóng)政全書》、《國(guó)富論》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《物種起源》、《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)宣言》、《定國(guó)是詔》、《論法的精神》、《馬關(guān)條約》、壟斷、《天演論》中譯本、《社會(huì)契約論》、新大陸、電氣時(shí)代、《西風(fēng)頌》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《共產(chǎn)黨宣言》、《等待戈多》、“史蒂姆英國(guó)人”、《四洲志》、《法蘭西第三共和國(guó)憲法》《變法通議》、大航海。——摘編自方維規(guī)著《什么是概念史》等根據(jù)材料,任選二個(gè)或二個(gè)以上的歷史概念,再補(bǔ)充一個(gè)材料外的歷史概念,以此構(gòu)建一個(gè)主題并予以闡述。(要求:主題明確,且與所選和補(bǔ)充的歷史概念有內(nèi)在邏輯關(guān)系;闡述史實(shí)準(zhǔn)確,論從史出,表述清楚。)20、閱讀材料;完成下列要求。
材料在一個(gè)正常的社會(huì)中;向上流動(dòng)的渠道應(yīng)該是暢通的,對(duì)所有人來說,機(jī)會(huì)是均等的?!吧鐣?huì)階層固化”恰恰是因?yàn)檫@種流動(dòng)的通道被堵塞了。如果下層的人們看不到上升的希望,不滿情緒就會(huì)增加,產(chǎn)生一種社會(huì)張力,張力積累到一定程度,就會(huì)造成社會(huì)震蕩。可以說,社會(huì)流動(dòng)是階層和諧的重要保證。
——摘編自辛鳴等《防止“階層固化”促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)》依據(jù)材料提出一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合世界古近代政治的相關(guān)史實(shí)予以闡釋。(說明:觀點(diǎn)可來自材料,也可提出己的觀點(diǎn)。)21、1789年;法國(guó)制憲會(huì)議通過了《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。對(duì)針對(duì)這份宣言,1791年女作家奧普蘭?德?古日發(fā)表了《婦女和女公民權(quán)利宣言》。閱讀材料,回答問題:
材料一。
第一條:在權(quán)利方面;人們生來是而且始終是自由平等的。只有在公共利用上面才顯出社會(huì)上的差別。
第二條:任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由;財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。
第三條:整個(gè)主權(quán)的本原主要是寄托于國(guó)民。任何團(tuán)體;任何個(gè)人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。
——《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》
材料二。
第一條:女人生來是自由的;在權(quán)利的享有方面和男人是平等的。社會(huì)地位的差異;
只能根據(jù)對(duì)公益所做的貢獻(xiàn)來評(píng)定。
第二條:一切政治結(jié)合的目的;都是為了維護(hù)女人和男人的自然權(quán)利,這些權(quán)利是:
自由權(quán);財(cái)產(chǎn)權(quán)、安全權(quán);尤其是反抗壓迫權(quán)。
第三條:國(guó)家的主權(quán)的本原;實(shí)質(zhì)上存在于由女人和男人聯(lián)合而成的國(guó)民。任何團(tuán)體和任何個(gè)人均不得行使未經(jīng)國(guó)民明確授予的權(quán)力。
——《婦女和女公民權(quán)利宣言》
請(qǐng)根據(jù)以上材料,評(píng)價(jià)1789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共2題,共10分)22、材料一英國(guó)的“國(guó)王靠自己生活”;平時(shí)王室和政府的財(cái)政開支很大程度上由國(guó)王自己的經(jīng)濟(jì)收入維持,除非發(fā)生對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),國(guó)王一般不得向臣民征稅。
材料二查理一世登基后發(fā)現(xiàn)王室已是債臺(tái)高筑;于是他要求人民“自愿”向王室交納“恩稅”。不料此舉引起全國(guó)的抗議浪潮,各地的口號(hào)是“議會(huì)!議會(huì)!除了議會(huì)不納稅!”“只要我們有兩頭牛,就愿意出售一頭來資助陛下,但須通過議會(huì)!”“自愿”辦法失敗后,查理一世便使出“強(qiáng)制性借款”手法,同時(shí)還監(jiān)禁了76個(gè)拒絕公債的騎士,但仍未能解決財(cái)政危機(jī)。
材料三詹姆士一世曾對(duì)議會(huì)下院的議員們說:“國(guó)王在世上可以行使一種神圣的權(quán)力任意處置他的臣民:或加提升;或加貶斥;或生、或殺;在任何情況下都可以對(duì)他們進(jìn)行審判;除上帝之外,國(guó)王不對(duì)任何人負(fù)責(zé)?!?/p>
請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)材料一;二和所學(xué)知識(shí);英國(guó)的征稅權(quán)由什么機(jī)關(guān)控制?
(2)為解決“債臺(tái)高筑”的問題;查理一世采取了哪些破壞傳統(tǒng)的做法?
(3)材料三體現(xiàn)了什么思想?結(jié)果如何?23、既然1832年已經(jīng)進(jìn)行了國(guó)會(huì)改革,為什么工人還要進(jìn)行憲章運(yùn)動(dòng)?你知道這次運(yùn)動(dòng)的最終結(jié)果嗎?據(jù)此談一下你對(duì)英國(guó)民主政治的認(rèn)識(shí)。參考答案一、選擇題(共9題,共18分)1、C【分析】1775年5月,第二屆大陸會(huì)議召開,7月4日,第二屆大陸會(huì)議正式通過了《獨(dú)立宣言》,宣告美利堅(jiān)合眾國(guó)成立,《獨(dú)立宣言》宣告,一切人生來就是平等的,人們擁有固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利,如生命、自由、追求幸福等,如果有任何形式的政府損害這些目的,人民就有權(quán)利改變或廢除它,所以,《獨(dú)立宣言》的頒布標(biāo)志著美利堅(jiān)合眾國(guó)誕生,故選C。2、B【分析】【詳解】
根據(jù)題意和所學(xué)知識(shí)可知;《獨(dú)立宣言》是人類有史以來第一部關(guān)于人權(quán)的宣言,故①錯(cuò)誤,排除ACD?!度藱?quán)宣言》宣傳人們生來而且始終是自由的,在權(quán)利上是平等的;法律是公眾意志的表現(xiàn),法律面前所有公民都是平等的;故②正確?!度藱?quán)宣言》將啟蒙思想用法律的形式固定下來,否定了封建等級(jí)制度,體現(xiàn)了摧毀封建君主專制的要求,成為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的思想武器,故③④正確。故可知②③④正確,所以選B。
【點(diǎn)睛】
本題屬于識(shí)記型選擇題,熟悉《人權(quán)宣言》的內(nèi)容分析選項(xiàng)即可知道答案。3、B【分析】孟德斯鳩主張分權(quán)的基本原則是促使權(quán)力的相互制約和平衡,B正確;A、C和D不是主要原則,排除。4、B【分析】【分析】
本題涉及到的是時(shí)間的問題;可以看出受到盧梭思想的影響應(yīng)該是發(fā)生在其之后的事件。受到啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史事件有法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命;美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、辛亥革命。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生在啟蒙運(yùn)動(dòng)之前,因此早于啟蒙運(yùn)動(dòng),本題選擇B選項(xiàng)。
【詳解】
請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?、A【分析】阿奎那生活在中世紀(jì)晚期的意大利,當(dāng)時(shí)的基督教權(quán)威受到了來自世俗權(quán)力的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在這種形勢(shì)下,為維護(hù)教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治,阿奎那創(chuàng)建了神學(xué)思想體系,主要是論證教權(quán)高于王權(quán),確定教會(huì)神權(quán)統(tǒng)治的合法性,故選A;BCD與阿奎那的神學(xué)思想不符,排除。6、C【分析】本題涉及到的是英國(guó)代議制民主的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,英國(guó)的代議制民主是一種間接民主,具有一定的彈性和包容性,具有廣闊的自由度,因此本題選擇C選項(xiàng)。英國(guó)代議制民主不是直接民主,故排除③選項(xiàng)。7、B【分析】【分析】
【詳解】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,袁世凱上臺(tái)后,一直想要當(dāng)中華民國(guó)的皇帝,實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治,但是宋教仁等組織成立內(nèi)閣,想要限制袁世凱的權(quán)力,袁世凱武力鎮(zhèn)壓國(guó)民黨,導(dǎo)致二次革命的爆發(fā)。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng),根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,內(nèi)閣是由宋教仁等組建的,其目的是為了限制袁世凱獨(dú)裁,排除;CD項(xiàng),二者都屬于二次革命爆發(fā)的直接原因,其最主要原因還是由于袁世凱的獨(dú)裁專制,排斥異己,排除。8、B【分析】【分析】
【詳解】
本題考查晚清政治發(fā)展的相關(guān)知識(shí)點(diǎn),旨在考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和對(duì)材料的解讀和分析能力。根據(jù)材料“載澤”、“《大公報(bào)》”、“梁?jiǎn)⒊钡瓤芍?,立憲政改受到社?huì)各界關(guān)注,表明立憲政體成為時(shí)代潮流,B項(xiàng)正確;A項(xiàng)與材料“晚清的最后十年”時(shí)間不符,錯(cuò)誤;材料涉及社會(huì)各界對(duì)立憲進(jìn)程的認(rèn)識(shí),C項(xiàng)與材料無關(guān),錯(cuò)誤;清朝立憲政改中,立憲派占據(jù)主導(dǎo)地位,D項(xiàng)理解錯(cuò)誤。故選B。9、A【分析】【詳解】
由題目中的文字信息“周恩來”“使朝鮮的停戰(zhàn)狀態(tài)轉(zhuǎn)入和平狀態(tài)”可知是新中國(guó)參加的日內(nèi)瓦會(huì)議,故A正確;1955年的萬隆會(huì)議是亞非會(huì)議,不是解決朝鮮問題,故B錯(cuò)誤;“不結(jié)盟”運(yùn)動(dòng)中國(guó)沒有參加,故C錯(cuò)誤;1971年的第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)周恩來沒有參加,故D錯(cuò)誤。二、填空題(共5題,共10分)10、略
【分析】英國(guó)詹姆士一世君權(quán)專制統(tǒng)治,觸犯了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益,引起英國(guó)國(guó)內(nèi)關(guān)于“王在法上”還是“法在王上”的爭(zhēng)論,引起議會(huì)與國(guó)王之間的尖銳對(duì)立。查理一世繼位后,英國(guó)社會(huì)的各種矛盾進(jìn)一步激化,終于導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)。故填:(1).新貴族(2).法在王上(3).資產(chǎn)階級(jí)革命【解析】新貴族法在王上資產(chǎn)階級(jí)革命11、略
【分析】英國(guó)詹姆士一世為穩(wěn)固專制統(tǒng)治,故填專制統(tǒng)治【解析】專制統(tǒng)治12、略
【分析】關(guān)于英國(guó)責(zé)任制內(nèi)閣的特點(diǎn),材料給出了幾點(diǎn)主要是民主的意義和歷史的因素。關(guān)于民主來說,主要是民主的形式和民主的內(nèi)容與特點(diǎn)。關(guān)于歷史傳統(tǒng)我們主要看到他的權(quán)利分配問題和權(quán)力制約問題。【解析】間接民主彈性自由度中世紀(jì)貴族國(guó)王下院13、略
【分析】?jī)?nèi)閣的主要職責(zé)材料給出了三點(diǎn),第一點(diǎn)體現(xiàn)出它對(duì)議會(huì)的態(tài)度,它要對(duì)議會(huì)所討論的政策作出最終的決定。第二條是它的權(quán)利的體現(xiàn),主要是行政權(quán)的體現(xiàn);第三條則是它的權(quán)力制約,要對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。【解析】提交議會(huì)討論行政議會(huì)14、略
【分析】本題涉及到的是責(zé)任制內(nèi)閣的特點(diǎn)。題目中給出了兩點(diǎn),第一點(diǎn)中涉及到政府首腦,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知英國(guó)的政府首腦是首相。第二點(diǎn)涉及到權(quán)力制約問題,內(nèi)閣和政府都要受議會(huì)的制約?!窘馕觥渴紫嘧h會(huì)三、判斷題(共1題,共2分)15、A【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,資產(chǎn)階級(jí)革命派的階級(jí)基礎(chǔ)是民族資產(chǎn)階級(jí)。題干表述正確。四、材料分析題(共1題,共5分)16、略
【分析】【詳解】
(1)社會(huì)結(jié)構(gòu):根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;法國(guó)的舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)指的是封建等級(jí)制度。原因:根據(jù)材料“專制者一心只關(guān)注自己的個(gè)人利益,他們只考慮自己,蜷縮于狹隘的個(gè)人主義之中,公益品德完全被窒息”可知,波旁王朝的封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,法國(guó)封建等級(jí)制度森嚴(yán),第一;二等級(jí)享有專制特權(quán),嚴(yán)重?fù)p害了普通公民的根本利益,社會(huì)矛盾尖銳;根據(jù)材料“金錢已成為區(qū)分貴賤尊卑的主要標(biāo)志,不惜一切代價(jià)發(fā)財(cái)致富的欲望、對(duì)商業(yè)的嗜好.對(duì)物質(zhì)利益和享受的追求,便成為最普遍的感情”“如果不加以阻止,它很快使整個(gè)民族萎靡墮落”可知,拜金主義成為社會(huì)時(shí)尚,造成法蘭西民族精神萎靡墮落;根據(jù)材料“在一個(gè)完關(guān)的立法之下政府本身的團(tuán)體意志應(yīng)該是極其次要的,從而公意成者主權(quán)的意志永遠(yuǎn)應(yīng)該是主導(dǎo)的,并且是其他一切意志的惟一規(guī)范”可知,啟蒙運(yùn)動(dòng)為革命的爆發(fā)作了充分的思想動(dòng)員;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的推動(dòng)。
(2)內(nèi)涵:根據(jù)材料“任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利”可知,人的自然和不可動(dòng)搖的權(quán)利。認(rèn)識(shí):根據(jù)材料“任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫”可知,《人權(quán)宣言》以法律形式確認(rèn)保護(hù)人權(quán)的原則,集中體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)思想,成為資產(chǎn)階級(jí)打破封建特權(quán)地位的法律依據(jù)和建立國(guó)家制度的基本原則;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,它體現(xiàn)大眾政治和民族主義的綱領(lǐng),成為法蘭西民族推動(dòng)革命.建立民主共和政體的信念,奠定資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)的政治基礎(chǔ);根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,它從理論上奠定了人權(quán)的時(shí)代,推動(dòng)了世界資產(chǎn)階級(jí)民主化的進(jìn)程,對(duì)亞洲和中國(guó)革命都產(chǎn)生了影響。【解析】(1)社會(huì)結(jié)構(gòu):封建等級(jí)制度。
原因:波旁王朝的封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;封建等級(jí)制度森嚴(yán);第一;二等級(jí)享有專制特權(quán),嚴(yán)重?fù)p害了普通公民的根本利益,社會(huì)矛盾尖銳;拜金主義成為社會(huì)時(shí)尚,造成法蘭西民族精神萎靡墮落;啟蒙運(yùn)動(dòng)為革命的爆發(fā)作了充分的思想動(dòng)員;美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的推動(dòng)。
(2)內(nèi)涵:人的自然和不可動(dòng)搖的權(quán)利。
認(rèn)識(shí):《人權(quán)宣言》以法律形式確認(rèn)保護(hù)人權(quán)的原則,集中體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)思想,成為資產(chǎn)階級(jí)打破封建特權(quán)地位的法律依據(jù)和建立國(guó)家制度的基本原則;它體現(xiàn)大眾政治和民族主義的綱領(lǐng),成為法蘭西民族推動(dòng)革命.建立民主共和政體的信念,奠定資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)的政治基礎(chǔ);它從理論上奠定了人權(quán)的時(shí)代,推動(dòng)了世界資產(chǎn)階級(jí)民主化的進(jìn)程,對(duì)亞洲和中國(guó)革命都產(chǎn)生了影響。五、論述題(共5題,共45分)17、略
【分析】【詳解】
據(jù)材料“以中產(chǎn)階級(jí)為基礎(chǔ)的均衡民主政體,也必須用法治去保證”得出民主與法治相輔相成,缺一不可;據(jù)材料“國(guó)會(huì)需要筑起一道籬笆,即挑選一部分經(jīng)過啟蒙的公民,人數(shù)有限而立場(chǎng)堅(jiān)定,時(shí)時(shí)能夠起來提出異議,對(duì)付激進(jìn)狂躁的眾議員,保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)”得出實(shí)現(xiàn)民主治理需要程序保障,人人直接參與政治并非民主;據(jù)材料“自由之樹,必須時(shí)時(shí)用愛國(guó)者與暴君的鮮血澆灌以保持長(zhǎng)青”得出民主成果來之不易,有時(shí)候需要仁人志士付出犧牲;據(jù)材料“以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義,與暴君前一天任意處置臣民生命財(cái)產(chǎn)一樣合法。暴力支持他,暴力也推翻他”得出暴力民主、個(gè)人主義、民粹主義不是民主的形式。還可結(jié)合所學(xué)各主要國(guó)家在民主道路上的實(shí)踐相關(guān)知識(shí),闡述民主進(jìn)程和形式因歷史傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展水平不同而呈現(xiàn)出的多樣性、差異性?!窘馕觥棵裰鞒晒麃碇灰?,有時(shí)候需要仁人志士付出犧牲;民主與法治相輔相成,缺一不可;暴力民主、個(gè)人主義、民粹主義不是民主的形式;民主制度的有效運(yùn)行,需要公平、平等的社會(huì)基礎(chǔ);實(shí)現(xiàn)民主治理需要程序保障,人人直接參與政治并非民主;代議制具有積極意義;18、略
【分析】【分析】
【詳解】
本題是開放性題目,題目要求是圍繞材料擬訂論題并調(diào)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述??忌纫獪?zhǔn)確解讀材料信息,從材料中的信息可以看出作者主張政治制度建設(shè)不能脫離歷史傳統(tǒng);然后選擇一個(gè)自己容易作答的角度擬訂論題。闡述時(shí)要圍繞論題,以世界史的歷史知識(shí)為依據(jù),注意史論結(jié)合,要從多角度多層次進(jìn)行分析?!窘馕觥渴纠唬?/p>
論題:近代西方國(guó)家的代議制深受本國(guó)文化傳統(tǒng)的影響。
闡述:英國(guó)歷史上形成了限制王權(quán)的傳統(tǒng);議會(huì)與國(guó)王之間形成制約關(guān)系,最終形成了議會(huì)主權(quán)至上的君主立憲制。美國(guó)是在殖民地基礎(chǔ)上完成獨(dú)立和建國(guó)的,沒有封建專制的歷史傳統(tǒng),各殖民地之間的相互獨(dú)立性比較強(qiáng),在啟蒙思想的影響下,建立了聯(lián)邦共和制,實(shí)行三權(quán)分立;法國(guó)深受封建專制制度和等級(jí)制度的束縛,民主與專制勢(shì)力反復(fù)較量,最終在共和派與君主派相互妥協(xié)的基礎(chǔ)上建立了共和制;德國(guó)通過普魯士的王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,有濃厚的專制和軍國(guó)主義傳統(tǒng),建立了皇權(quán)強(qiáng)大的君主立憲制。
總之;近代西方各國(guó)的代議制都深深打上了本國(guó)歷史傳統(tǒng)的烙印,都是在本國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
示例二:
論題:英國(guó)民主政治具有保守主義色彩。
闡述:英國(guó)雖然很早確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制;但保留了世襲君主制,君主在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里擁有實(shí)權(quán)。光榮革命是資產(chǎn)階級(jí)和貴族妥協(xié)的產(chǎn)物,貴族擁有巨大的政治影響力,貴族長(zhǎng)期掌控上議院。英國(guó)君主立憲制是君主制;貴族制、民主制度的混合,保留著一些舊的政治儀式。英國(guó)民主政治建設(shè)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程,18世紀(jì)中葉才確立責(zé)任內(nèi)閣制。
總之,英國(guó)民主政治建設(shè)是多種力量相互妥協(xié)的產(chǎn)物,經(jīng)歷了長(zhǎng)期漸進(jìn)的演化,保留了一些舊的政治痕跡,具有保守主義色彩。19、略
【分析】【分析】
【詳解】
根據(jù)材料;可選詞:《權(quán)利法案》;《法蘭西第三共和國(guó)憲法》,補(bǔ)充《1787年美國(guó)憲法》。然后可構(gòu)建一個(gè)主題:17-19世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的逐步確立。闡述:根據(jù)所學(xué),可從17-19世紀(jì),歐美資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)日益壯大,要求實(shí)行民主政治;文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)人文主義發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)代議制的理論日益成熟;英美法等國(guó)在資產(chǎn)階級(jí)革命,通過立法的形式先后確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制等進(jìn)行論證。最后總結(jié)說明:17-19世紀(jì)歐美經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、思想的發(fā)展推動(dòng)了民主政治的發(fā)展。
【點(diǎn)睛】【解析】示例一:選詞:《權(quán)利法案》;《法蘭西第三共和國(guó)憲法》補(bǔ)充:《1787年美國(guó)憲法》
主題:17-19世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的逐步確立。
闡述:17-19世紀(jì);隨著歐美資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)日益壯大,反對(duì)封建專制;要求建立民主制度的呼聲日益高漲。文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著人文主義不斷發(fā)展,構(gòu)建資產(chǎn)階級(jí)代議制的理論日益成熟。英美法等國(guó)在資產(chǎn)階級(jí)革命后,通過立法的形式先后確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制的基本框架。
綜上所述;17-19世紀(jì)的歐美新的經(jīng)濟(jì);階級(jí)、思想等因素的發(fā)展推動(dòng)了政治文明的發(fā)展。
示例二:選詞:《四洲志》;《天演論》中譯本、《變法通義》補(bǔ)充:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
主題:19世紀(jì)中國(guó)近代社會(huì)的變革闡述:19世紀(jì);隨著西方資本主義的發(fā)展和殖民擴(kuò)張,西方工業(yè)文明逐步傳入中國(guó),并引發(fā)中國(guó)社會(huì)深刻變革。十九世紀(jì)三十;四十年代,在西學(xué)東漸影響下,中國(guó)思想界出現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮。林則徐組織編寫《四洲志》,啟迪人們“開眼看世界”;十九世紀(jì)六十年代興起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟了中國(guó)近代化的進(jìn)程;十九世紀(jì)末,嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》,梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍx》,在民族危機(jī)日益深重之際宣傳西方民主思想,探索中國(guó)政治民主化道路。
綜上所述;在中外多種因素作用下,19世紀(jì)中國(guó)呈現(xiàn)近代化的變革。
示例三:選詞:大航海;《權(quán)利法案》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》;補(bǔ)充:文藝復(fù)興。
主題:14-17世紀(jì)西方近代文明的起步。
闡述:14-17世紀(jì),新興的資產(chǎn)階級(jí)掀起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),反對(duì)神性、提倡人性,促進(jìn)了思想解放。在尋求財(cái)富與思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下,1500年前后新航路開辟,以西歐為中心的世界市場(chǎng)的雛形出現(xiàn)并得到拓展。在資本主義發(fā)展的推動(dòng)下,1688年英國(guó)爆發(fā)光榮革命,1689年頒布《權(quán)利法案》,開創(chuàng)了近代西方資產(chǎn)階級(jí)代議制。1687年牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表,標(biāo)志著近代科學(xué)時(shí)代的到來。綜上所述,14-17世紀(jì)西方在政治、經(jīng)濟(jì)、思想與科學(xué)等方面發(fā)生了全方位的變化,標(biāo)志著西方近代文明的起步。20、略
【分析】【分析】
【詳解】
根據(jù)材料“社會(huì)流動(dòng)是階層和諧的重要保證”結(jié)合所學(xué)可以社會(huì)階層是指社會(huì)上分成不同地位高低的階層,如貴族、奴隸等;社會(huì)流動(dòng)是指不同階層出身可以因?yàn)楹筇煲蛩囟D(zhuǎn)化為另一個(gè)階層,如平民可以通過個(gè)人能力而變成官員,因此可以得出一個(gè)觀點(diǎn):社會(huì)流動(dòng)是階層流動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展起了推動(dòng)作用。要注意的是題干要求“并結(jié)合世界古近代政治的相關(guān)史實(shí)予以闡釋”,所以論證只能從世界史找,結(jié)合所學(xué)可以聯(lián)系到近代英國(guó)君主立憲制的建立和完善的過程,說明社會(huì)流動(dòng)緩和社會(huì)矛盾,推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。近代英國(guó)通過資產(chǎn)階級(jí)革命,最終通過“光榮革命”建立君主立憲制,對(duì)下議院議員的選舉中,通過1832年議會(huì)改革,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了議會(huì)更多席位,加強(qiáng)了在議會(huì)中的作用,促進(jìn)了英國(guó)工業(yè)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展,實(shí)現(xiàn)社會(huì)階層的流動(dòng),推動(dòng)英國(guó)民主制度的發(fā)展,綜上所述,階層流動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展起了推動(dòng)作用?!窘馕觥渴纠挥^點(diǎn):階層固化阻礙了社會(huì)流動(dòng)。
闡釋:古代雅典在梭倫改革前;階層固化,實(shí)行債務(wù)奴隸制,奴隸主貴族壟斷政治經(jīng)濟(jì)大權(quán),社會(huì)流動(dòng)慢。梭倫改革實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制以財(cái)產(chǎn)多寡劃分公民等級(jí)并授予相應(yīng)官職,使新興的工商業(yè)階層和平民的政治地位提升,開始分享政治權(quán)利,促進(jìn)了社會(huì)流動(dòng)。因此,階層固化狀態(tài)不利于社會(huì)的流動(dòng)。
示例二觀點(diǎn):階層流動(dòng)有利于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展
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