2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文第4單元?jiǎng)?chuàng)造形象詩(shī)文有別19過(guò)小孤山大孤山教案新人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞

PAGE10-過(guò)小孤山大孤山[學(xué)問(wèn)梳理]一、一詞多義(1)復(fù)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(復(fù)以小艇游廟中（又，再）,更若役，復(fù)若賦（復(fù)原）,山重水復(fù)疑無(wú)路（重復(fù)）))(2)過(guò)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(過(guò)烽火磯（經(jīng)過(guò)）,則知明而行無(wú)過(guò)矣（過(guò)錯(cuò)，過(guò)失）,從今道至吾軍，不過(guò)二十里耳（超過(guò)）,聞大王有意督過(guò)之（責(zé)怪）,過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥（過(guò)分，文中指屢次遷升）))(3)信eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(信造化之尤物也（的確，的確）,言必信，行必果（講信用）,信而見(jiàn)疑，忠而被謗（誠(chéng)信）,低眉信手續(xù)續(xù)彈（隨意）,欲信大義于天下（通“伸”，伸張）))(4)之eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(信造化之尤物也（結(jié)構(gòu)助詞，的）,自數(shù)十里外望之（代詞，它）,徙倚久之而歸（音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)義）,之二蟲(chóng)又何知（代詞，此，這）))(5)然eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(杰然特起（結(jié)構(gòu)助詞，……的樣子）,然峭拔秀麗皆不行與小孤比（轉(zhuǎn)折連詞，然而）,實(shí)不然也（代詞，這樣）))(6)以eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(今以鐘磬置水中（介詞，把）,復(fù)以小艇游廟中（介詞，把）,若稍飾以樓觀亭榭（介詞，用）,夫夷以近，則游者眾（連詞，表并列，并且）,不以物喜，不以己悲（介詞，因?yàn)椋?)(7)而eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(突兀而已（語(yǔ)氣助詞，與“已”連用，可說(shuō)明為“罷了”）,徙倚久之而歸（連詞，表承接）,岸土赤而壁立（連詞，表并列）,青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（連詞，表轉(zhuǎn)折）,而母立于茲（通“爾”，你）))二、詞類活用(1)微雨，復(fù)以小艇游廟中(名詞作動(dòng)詞，下雨)(2)如寶裝屏風(fēng)(名詞作狀語(yǔ)，用寶石)(3)掠江東南去(名詞作狀語(yǔ)，向東南)(4)岸土赤而壁立(名詞作狀語(yǔ)，像墻壁一樣)三、古今異義(1)與江山①相發(fā)揮②①古義：文中指長(zhǎng)江與小孤山的水光山色。今義：多指國(guó)家或國(guó)家的政權(quán)。②古義：輝映。今義：把內(nèi)在的性質(zhì)或?qū)嵙Ρ憩F(xiàn)出來(lái)；把意思或道理充分表達(dá)出來(lái)。(2)信造化之尤物也古義：特異之物。今義：指優(yōu)異的人或物品(多指美女)。四、文言句式(1)若稍飾以樓觀亭榭。(狀語(yǔ)后置句)譯文：假如再略微用樓臺(tái)亭榭裝飾一下。(2)信造化之尤物也。(推斷句)譯文：誠(chéng)然是自然界風(fēng)景最美麗的地方。(3)復(fù)以小艇游廟中。(省略句、狀語(yǔ)后置句)譯文：(我)又乘小船(到)小孤山的廟中巡游。(4)其間一日阻風(fēng)不行。(省略句、被動(dòng)句)譯文：其中有一天因?yàn)楸伙L(fēng)阻擋，(船)不能行走。(5)南唐為奉化軍節(jié)度，今為定江軍。(省略句、被動(dòng)句)譯文：南唐時(shí)被奉化軍管轄，現(xiàn)在被定江軍(管轄)。[資料鏈接]eq\a\vs4\al([探背景])陸游因主見(jiàn)抗金、復(fù)原中原而被罷官。至1169年，起用為夔州(今重慶奉節(jié))通判，由家鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興)動(dòng)身赴任。一路沿長(zhǎng)江逆流而上，歷盡兩岸奇山異景。途中作者以日記紀(jì)行，集成日記體游記《入蜀記》，以記其勝。這篇文章是作者路過(guò)小孤山和大孤山時(shí)所寫的兩則日記。eq\a\vs4\al([知常識(shí)])古代游記古代游記作為古代散文文體的一種，前人多把它歸入“雜記體”中。它是摹山范水、特地記游的文章，以描繪山川風(fēng)物、風(fēng)景名勝為內(nèi)容，寫旅途的見(jiàn)聞和對(duì)大自然風(fēng)光之美的感受。游記可以分為很多種。以記錄行程為主的是記敘性游記；以抒發(fā)感情為主的是抒情性游記；以描繪景物、景觀為主的是寫景性游記；通過(guò)游記來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理的，是說(shuō)理性游記。但是，不論哪一種游記，都是通過(guò)對(duì)自然風(fēng)光、城市景觀、景觀中的人與事進(jìn)行描繪，來(lái)達(dá)到記事、抒情、說(shuō)理等目的。eq\f(八月一日，過(guò)烽火磯。南朝自武昌至京口，,八月一日，（船）經(jīng)過(guò)烽火磯。南朝以來(lái)從武昌到京口，)eq\f(列置烽燧，此山當(dāng)是其一也。,都設(shè)置了很多（報(bào)警的）烽火臺(tái)，這座山應(yīng)當(dāng)是其中之一。)eq\f(自舟中望山，突兀而已。及拋江過(guò)其,從船上看山，只是見(jiàn)到高聳的山峰罷了。等到拋錨停船于)eq\f(下，嵌巖竇穴，,江中后，（我）走過(guò)山下，（看到）裂縫的巖石和各式巖洞，)eq\f(怪奇萬(wàn)狀，色澤瑩潤(rùn)，亦與它石迥異。,奇形怪狀，色調(diào)光亮潤(rùn)澤，也和別的石頭不相同。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(烽火磯（jī）：,設(shè)置烽火))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(臺(tái)的江邊小山。磯，水邊突出的巖石。及：等到。拋江：,拋錨停船于江中。嵌巖竇穴：裂縫的巖石和各式巖洞。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(嵌，形容山石如張口,的樣子。竇，孔、洞。))eq\f(又有一石，不附山，,又有一塊巨石，與烽火磯不相連，)eq\f(杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò),高峻宏偉地拔地而起，高一百余尺，有紅藤綠蔓，羅絡(luò))eq\f(其上，如寶裝屏風(fēng)。是日風(fēng)靜，舟行頗,在它上面，像寶石鑲嵌的屏風(fēng)。這一天，一帆風(fēng)順，船走得)eq\f(遲，又秋深潦縮，故得盡見(jiàn)，,很慢，又因?yàn)樯钋?，水位下降，所以能看到這里的一切美景，)eq\f(杜老所謂“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”也。,（正像）杜甫所說(shuō)的“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(特起：,拔地))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(突起。潦縮：水位下降。潦（lǎo），積水。幸有舟楫遲，得盡,所歷妙：引自杜甫《次空靈岸》。意思是幸而船只行駛緩慢，))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(因此能盡情觀賞所,經(jīng)驗(yàn)的一切美景。))eq\f(過(guò)澎浪磯、小孤山，二山東西相望。小,（船）經(jīng)過(guò)澎浪磯、小孤山，這兩座山東西相望。小)eq\f(孤屬舒州宿松縣，有戍兵。凡江中,孤山屬于舒州宿松縣，山上有戍守的士兵。全部江中的)eq\f(獨(dú)山，如金山、焦山、落星之類，皆名天下，然,獨(dú)山，如金山、焦山、落星山之類，都是天下聞名的，但從)eq\f(峭拔秀麗皆不行與小孤比。,峭拔秀麗上看，都不能和小孤山相比。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(過(guò)：經(jīng)過(guò)。澎浪,磯：今江西彭澤))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(西北臨長(zhǎng)江處，俗作彭郎磯。舒州：宋時(shí)州名，,包括今安徽安慶、宿松、太湖等。凡：全部。))eq\f(自數(shù)十,從幾十)eq\f(里外望之，碧峰巉然孤起，上干,里外看去，小孤山碧綠的山峰獨(dú)自高高屹立著，向上直插)eq\f(云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，,云霄，已經(jīng)不是別的山可以相比的了，越近（看）越秀麗，)eq\f(冬夏晴雨，姿態(tài)萬(wàn)變，信造化之,冬天、夏天，晴天、雨天，姿態(tài)改變?nèi)f千，誠(chéng)然是自然界風(fēng)景)eq\f(尤物也。,最美麗的地方。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(巉然：高峻險(xiǎn)要的樣子。干：沖，插。,擬：比，比擬。信：副詞，的確、誠(chéng)然。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(造化之尤物：自然界風(fēng)景最美麗的地方。造化，這里指天,地、自然界。尤物，特異之物，這里指風(fēng)景最美麗的地方。))eq\f(但祠宇極于荒殘，若稍飾以樓觀,只是（山上的）廟宇太荒蕪殘缺了，假如再略微用樓臺(tái)亭榭)eq\f(亭榭，與江山相發(fā)揮，自當(dāng)高出金山之上矣。,裝飾一下，與水光山色相互輝映，自然會(huì)比金山更美麗了。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(但：副詞，只，只是。以：介詞，,用。發(fā)揮：輝映。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，會(huì)。))eq\f(廟在山之西麓，額曰,廟在西邊山腳下，匾額)eq\f(“惠濟(jì)”，神曰“安濟(jì)夫人”。紹興,上有“惠濟(jì)”二字，（里面供奉的）神叫“安濟(jì)夫人”。紹興)eq\f(初，張魏公自湖湘還，嘗加營(yíng)葺，有碑載,初年，魏國(guó)公張浚從湖南回來(lái)，曾經(jīng)修繕過(guò)，有座碑記載)eq\f(其事。,了這件事。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(額：匾額。安濟(jì)夫人：女神的稱號(hào)。又稱“天,妃”。張魏公：南宋抗金名將張浚，孝宗時(shí)任))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(樞密使，都督江淮兵馬，,封魏國(guó)公。葺：修補(bǔ)。))eq\f(又有別祠在澎浪磯，屬江,又有另一座廟在澎浪磯，屬于江)eq\f(州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦占一山,州彭澤縣，三面臨著長(zhǎng)江，山的倒影映在水中，也是一處)eq\f(之勝。舟過(guò)磯，雖無(wú)風(fēng)，亦浪涌，蓋,名山勝景。船經(jīng)過(guò)澎浪磯，即使無(wú)風(fēng)，浪也很大，澎浪磯)eq\f(以此得名也。昔人詩(shī)有“舟中估客莫漫狂，小姑,也許因此而得名吧。古人詩(shī)中有“舟中估客莫漫狂，小姑)eq\f(前年嫁彭郎”之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，,前年嫁彭郎”的句子，傳聞的人就說(shuō)小孤山的廟里有彭郎像，)eq\f(澎浪廟有小姑像，實(shí)不然也。,澎浪磯廟里有小姑像，其實(shí)并不是這樣的。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(勝：勝景，美,景。雖：連))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(詞，即使。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎：引自蘇,軾《李思訓(xùn)畫(huà)〈長(zhǎng)江絕島圖〉》。估客，販貨的行商。漫狂，))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(盡情、放蕩。世俗將澎浪轉(zhuǎn)稱彭郎，將小孤轉(zhuǎn)稱,小姑，并傳聞彭郎為小姑婿。因：連詞，于是，就。))eq\f(晚,這天晚)eq\f(泊沙夾，距小孤一里。微,上，（我的船）就停在沙夾，距小孤山大約一里遠(yuǎn)。天下著)eq\f(雨，復(fù)以小艇游廟中，南望彭澤、,小雨，（我）又乘小船到小孤山的廟中巡游，向南遠(yuǎn)望彭澤、)eq\f(都昌諸山，煙雨空濛，鷗鷺滅沒(méi)，極登,都昌一帶山巒，煙雨迷茫，沙鷗和白鷺時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，登山臨)eq\f(臨之勝，徙倚久之而歸。,水巡游名勝可算登峰造極了，徘徊了很長(zhǎng)時(shí)間才回去。)eq\f(方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠,剛到廟門口站著，有一只俊鶻抓住一只水禽，拂過(guò)江面對(duì))eq\f(江東南去，甚可壯也。廟祝云，山有棲鶻甚多。,東南方向飛去，特別壯麗。廟堂中管香火的人說(shuō)，山上棲息著很多鶻。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(雨：名詞作動(dòng)詞，下雨。復(fù)：副詞，又。以：介詞，用，乘。,徙倚：徘徊不忍去。摶（tuán）：持，抓。這里指俊鶻用利))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(爪抓住水禽。廟祝：,廟堂中管香火的人。))eq\f(二日早，行未二十里，忽風(fēng)云騰涌，,其次天早晨，（船）行了不到二十里，突然風(fēng)起云涌，)eq\f(急系纜。俄復(fù)開(kāi)霽，遂行泛,連忙系上纜繩。一會(huì)兒，天又轉(zhuǎn)晴，于是接著前行泛舟)eq\f(彭蠡口，四望無(wú)際，乃知太白,到彭蠡口。四面望去，沒(méi)有邊際，這時(shí)我才領(lǐng)悟了李白)eq\f(“開(kāi)帆入天鏡”之句為妙。,“開(kāi)帆入天鏡”這句詩(shī)的妙處。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(俄：副詞，一會(huì)兒。遂：,副詞，于是，就。乃：副))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(詞，才。開(kāi)帆入天鏡：引自李白《下尋陽(yáng)城泛彭蠡寄黃,判官》。意思是開(kāi)船進(jìn)入光明如鏡、水天一色的鄱陽(yáng)湖。))eq\f(始見(jiàn)廬山及大孤。大孤?tīng)铑愇髁海?這時(shí)才看到廬山和大孤山。大孤山的樣子像西梁山，)eq\f(雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有,雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，也有幾塊)eq\f(沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，,沙洲和初生的蘆葦；大孤山的四周卻是茫茫無(wú)際的江水，)eq\f(望之如浮水面，亦一奇也。江自湖,遠(yuǎn)望它像浮在水面上一樣，也是一種奇觀呀。長(zhǎng)江從湖)eq\f(口分一支為南江，蓋江西路也。,口分出一支成為南江水，是長(zhǎng)江西路一帶水域。（這一段）)eq\f(江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，,長(zhǎng)江的水很渾濁，每逢要汲用江水時(shí)，都需用杏仁來(lái)澄清，)eq\f(過(guò)夕乃可飲。南江則極澄澈，合,過(guò)一個(gè)晚上才能喝。南江的水卻很清，兩江的水合流處)eq\f(處如引繩，不相亂。,像用繩尺劃分過(guò)一樣，不相混淆。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(始：副詞，才，方才。雖：,連詞，雖然。葭（ji?。┤敚撼?)eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(生的蘆葦，這里即指蘆葦。渺彌：形容水,勢(shì)浩淼，廣袤無(wú)邊。江西路：長(zhǎng)江的西路。))eq\f(晚抵江州。,晚上到達(dá)江州。)eq\f(州治德化縣，即唐之潯陽(yáng)縣，柴桑、栗里，皆其,州府設(shè)在德化縣，就是唐代的潯陽(yáng)縣，柴桑、栗里，都屬于)eq\f(地也；南唐為奉化軍節(jié)度，今為定江軍。,江州地面；南唐時(shí)被奉化軍管轄，現(xiàn)在被定江軍（管轄）。)eq\f(岸土赤而壁立，東坡先生所謂“舟,岸上的紅色的土，像墻一樣地直立著，東坡先生所說(shuō)的“舟)eq\f(人指引岸如赪”者也。泊湓浦，水亦,人指引岸如赪”，說(shuō)的就是這個(gè)。（船）停岸在湓浦，水也是)eq\f(六日，其間一日阻風(fēng)不行，實(shí)以四日,六天，其中有一天因?yàn)轱L(fēng)阻（船）不能行，實(shí)際用了四天半)eq\f(半溯流行七百里云。,的時(shí)間，逆水而上，航行了七百里。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(州治：州的官署所在,地。治，舊時(shí)稱地方))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(政府所在地為“治”。赪（chēnɡ）：紅色。,泊：停岸。以：介詞，用。溯流：逆水而上。))[文本鑒賞]本文既是兩則日記，又是一篇美麗的散文。作者通過(guò)對(duì)小孤山、大孤山一帶景色的描寫，抒發(fā)了他酷愛(ài)祖國(guó)壯美山河的思想感情，同時(shí)也流露出他志在抗擊金人、收復(fù)中原的情懷。1．本文是一篇美麗的游記散文，作者依次記敘了哪些主要景點(diǎn)？記敘的重點(diǎn)是什么？________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]這篇散文，作者把看到的景色漸漸綻開(kāi)，依次寫烽火磯、孤石、澎浪磯、小孤山、大孤山。重點(diǎn)寫峭拔秀麗的小孤山。寫大孤山，則突出它四周江水的浩淼無(wú)際，重點(diǎn)寫湖口分開(kāi)的兩江水渾濁與澄澈的不同。2．作者雖將寫作重點(diǎn)放在小孤山與大孤山上，但對(duì)烽火磯寫得特別精彩，試概括作者筆下烽火磯的特點(diǎn)及作者的描寫方式，并敘述作者描寫的內(nèi)容。________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]①烽火磯的特點(diǎn)為“怪奇”。②作者采納了點(diǎn)面結(jié)合的描寫方式。從“面”上寫山，寫了烽火磯的歷史由來(lái)(南朝自武昌至京口，列置烽燧)和遠(yuǎn)望此山的感覺(jué)(突兀)、近觀此山所見(jiàn)(巖穴)，然后以點(diǎn)帶面，重點(diǎn)寫了一塊“杰然特起”的大石，突出了其高和石上的藤蔓，最終寫了能夠觀賞到這些景物的緣由，一是風(fēng)靜舟遲，一是秋深潦縮。3．文章寫小孤山峭拔秀麗采納的是什么寫景依次？是如何表現(xiàn)這一特點(diǎn)的？________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)文章寫小孤山峭拔秀麗這一特點(diǎn)，采納的是由遠(yuǎn)及近的依次。(2)表現(xiàn)小孤山峭拔秀麗的特點(diǎn)運(yùn)用的是對(duì)比手法。①將金山、焦山、落星山這些天下名山與小孤山對(duì)比，突出小孤山峭拔秀麗這一特點(diǎn)；②又用他山與小孤山對(duì)比，突出巉然孤起這一特點(diǎn)；③用山上有樓觀亭榭的金山與小孤山廟宇的荒蕪、殘缺對(duì)比，襯托了小孤山廟宇的荒蕪、殘缺，更是為了說(shuō)明小孤山若是以“樓觀亭榭”稍加裝飾，則會(huì)“高出金山之上矣”。4．作者是怎樣融情入景，顯露自己心境的？________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]①寫孤石。“又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺……”山有萬(wàn)狀，石有萬(wàn)種，作者為什么偏偏只寫“不附山，杰然特起”之石呢？我們自然會(huì)想到受南宋朝廷主和派排擠、打擊，仍不改復(fù)原之志的作者的孤傲情懷。②寫晚泊沙夾，游小孤山中廟宇，“徙倚久之而歸”?！搬阋芯弥?，絕不僅僅只是想多看幾眼風(fēng)景，更是表達(dá)了面對(duì)半壁江山百感交集的困難心緒。③寫“俊鶻摶水禽”。這本是自然的一種生存現(xiàn)象，算不上是怪異景色，而作者卻將其作為一景寫入其中，并嘆“甚可壯也”。聯(lián)系陸游的志向志向及前半生的經(jīng)驗(yàn)，我們可以聯(lián)想到作者此時(shí)多么希望南宋的將士個(gè)個(gè)像俊鶻，希望南宋對(duì)金的斗爭(zhēng)像俊鶻摶水禽一樣威猛雄壯，動(dòng)人心魄。④寫江水清濁分明，“合處如引繩，不相亂”。作者在文中寫江水清濁，隱喻主戰(zhàn)和主和兩派的勢(shì)不兩立。[寫法借鑒]1．寫作特色點(diǎn)面結(jié)合本文作者在記述山川景物、名勝古跡的過(guò)程中，運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的藝術(shù)手法，將很多的景點(diǎn)有機(jī)地聯(lián)系到一起，并將有關(guān)的傳聞?shì)W事、前人詩(shī)句都信手拈來(lái)，還隨筆寫出郡縣沿革、地形防戍等狀況。這樣寫使寫景記游具有思想深度，同時(shí)亦為景物添彩生色，使一景一物都帶有了詩(shī)的靈氣，文的雅致，神話的氛圍，歷史的積淀，更加引人入勝。定義：所謂“點(diǎn)”，指的是最能顯示人事景物的形象狀態(tài)特征的具體描寫；所謂“面”，指的是對(duì)人事景物的敘述或概括性描寫。“點(diǎn)面結(jié)合”就是“點(diǎn)”的具體描寫和“面”的敘述或概括性描寫的有機(jī)結(jié)合。作用：(1)“點(diǎn)”，可以突出重點(diǎn)，體現(xiàn)深度；“面”，可以顧及全局，體現(xiàn)廣度。(2)深刻反映人事景物的形象狀態(tài)，最充分地表現(xiàn)思想，抒發(fā)感情。2．寫法指導(dǎo)運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合手法“兩留意”(1)要留意“點(diǎn)”之間的聯(lián)系，“點(diǎn)”不是孤立的，必需有語(yǔ)境，找到串聯(lián)起來(lái)的線索。(2)對(duì)“面”的描述要有特定的氛圍，與“點(diǎn)”的結(jié)合要自然、和諧、統(tǒng)一。3．遷移運(yùn)用閱讀下面這段文字，從寫作手法的角度談?wù)勂渌囆g(shù)效果。天空，像海一樣湛藍(lán)，一朵朵云彩排成了巨大的笑臉，仿佛在迎接令人激烈的義賣活動(dòng)?？?！原本寧?kù)o的操場(chǎng)一下子沸騰起來(lái)，人山人海，喧鬧非凡。一個(gè)個(gè)醒目的招牌“拔地而起”，一聲聲叫賣飛入耳畔，“走過(guò)路過(guò)不要錯(cuò)過(guò)啊，便宜賣了，便宜賣了！”同學(xué)們搖身一變，一下子成了有閱歷的售貨員?！俺党楠?jiǎng)活動(dòng)起先啦！”操場(chǎng)上的叫賣聲不絕于耳。大個(gè)子楊鵬琨兩手舉著書(shū)，在空中左右揮動(dòng)，大聲喊道：“超值偵探小說(shuō)，10元一本！機(jī)會(huì)不行錯(cuò)過(guò)！快來(lái)買?。　闭f(shuō)著，他踮起腳尖，眼睛瞪得溜圓，身體不停地左右轉(zhuǎn)動(dòng)著，招呼著來(lái)看書(shū)的同學(xué)，臉上流出了汗水，也顧不得去擦。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考示例】本段文字主要運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的寫作手法，將喧鬧的義賣活動(dòng)描摹得真實(shí)形象，既有喧鬧非凡的場(chǎng)面描寫，又有對(duì)大個(gè)子楊鵬琨同學(xué)精彩的動(dòng)作、語(yǔ)言描寫。這個(gè)人物的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫與整個(gè)活動(dòng)熱火朝天的場(chǎng)面形成了呼應(yīng)，使“點(diǎn)”與“面”的結(jié)合自然統(tǒng)一，生動(dòng)真實(shí)。[高考考點(diǎn)對(duì)接]詞類活用(一)——名詞的活用1．考點(diǎn)解說(shuō)名詞活用，是指在句子中，根據(jù)肯定的語(yǔ)言習(xí)慣，把名詞臨時(shí)轉(zhuǎn)用為別類詞。文言文中的名詞活用一般有四種狀況：名詞用作動(dòng)詞，名詞作狀語(yǔ)，名詞的使動(dòng)用法，名詞的意動(dòng)用法。2．典題印證【例】閱讀下面的文言文，完成后面的題目。駙馬都尉王君晉卿雖在戚里，而其被服禮義，學(xué)問(wèn)詩(shī)書(shū)，常與寒士角。平居攘去膏粱，屏遠(yuǎn)聲色，而從事于書(shū)畫(huà)。作寶繪堂于私第之東，以蓄其全部，而求文以為記。恐其不幸而類吾少時(shí)之所好，故以是告之