2024-2025學(xué)年新教材高中政治第2單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第6課第2框價(jià)值判斷與價(jià)值選擇學(xué)案新人教版必修4

PAGE9-其次框價(jià)值推斷與價(jià)值選擇學(xué)習(xí)任務(wù)核心素養(yǎng)1.描述與分類：價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)，正確反映并妥當(dāng)處理各種利益關(guān)系的詳細(xì)要求。2．說明與論證：闡釋堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路的緣由。3．預(yù)料與選擇：堅(jiān)持“兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”做好人生的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。4．辨析與評(píng)價(jià)：運(yùn)用價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性原理對歷史虛無主義的觀點(diǎn)進(jìn)行駁斥。1.政治認(rèn)同：自覺站在最廣闊人民的立場上作出價(jià)值選擇。2．科學(xué)精神：運(yùn)用價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征對歷史事務(wù)和歷史人物作出客觀的評(píng)價(jià)。3．法治意識(shí)：明確建設(shè)法治國家對于國家治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化的價(jià)值。4．公共參加：自覺站在最廣闊人民的立場上，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下答好時(shí)代問卷。議題一|自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律野生動(dòng)物，顧名思義，為野外環(huán)境生長繁殖的動(dòng)物，一般而言，具有以下特征：野外獨(dú)立生存，即不依靠外部因素(如人類力氣)存活，此外還具有種群及排他性。面對野生動(dòng)物，是敬重生命、敬重自然、維護(hù)生態(tài)平衡，還是滿意口舌之需、虛榮之心？新冠疫情再度引發(fā)人們的思索。[探究任務(wù)]1．(描述與分類·科學(xué)精神)“是敬重生命、敬重自然、維護(hù)生態(tài)平衡，還是滿意口舌之需、虛榮之心”屬于什么哲學(xué)范疇？提示：價(jià)值選擇。2．(預(yù)料與選擇·公共參加)我們應(yīng)如何對待野生動(dòng)物？提示：堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，維護(hù)生態(tài)平衡。1．關(guān)系(1)價(jià)值推斷與價(jià)值選擇：人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上作出的。(2)價(jià)值推斷、價(jià)值選擇與社會(huì)存在：各種價(jià)值推斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。2．要求(1)緣由：人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)以及實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的相識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。(2)措施：必需堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。3．社會(huì)歷史性(1)含義：隨著時(shí)間的推移、空間的變更和條件的變更，肯定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變更。因此，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變更而不同。(2)意義：把握價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡潔化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值推斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。1．價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的內(nèi)涵(1)價(jià)值推斷：人們對事物能否滿意主體的須要以及滿意的程度作出推斷。(2)價(jià)值選擇：在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。2．價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的三大特點(diǎn)內(nèi)涵意義社會(huì)歷史性隨著時(shí)間的推移、空間的變更和條件的變更，肯定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變更，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變更而不同有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡潔化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值推斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇階級(jí)性在階級(jí)社會(huì)中，面對同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇要求我們自覺站在最廣闊人民的立場上作出價(jià)值推斷和價(jià)值選擇主體差異性價(jià)值推斷與價(jià)值選擇，往往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的差異，產(chǎn)生不同價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的沖突要求我們明確價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，辨別什么是對的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)當(dāng)怎么做、不應(yīng)當(dāng)怎么做可以用關(guān)鍵信息區(qū)分價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)：社會(huì)歷史性的標(biāo)記詞有不同時(shí)代觀念的演化、特定歷史條件下的相識(shí)和評(píng)價(jià)等；主體差異性的標(biāo)記詞有不同的人因階級(jí)地位、立場、觀點(diǎn)等的不同作出不同的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇?！镜淅吭?024年“兩會(huì)”期間，某全國人大代表建議：“對跨境電商的增值稅，與國內(nèi)銷售和一般貿(mào)易進(jìn)口實(shí)行一樣的稅率征收，或?qū)胗變号浞侥谭蹚目缇畴娚躺唐非鍐沃刑蕹?，維持公允競爭環(huán)境?！睂Υ撕芏嗳硕急硎痉磳?。有人說，此舉是為了掐斷國外奶粉進(jìn)入國內(nèi)的途徑，獨(dú)霸中國奶粉市場搞壟斷；也有人說這影響了自己購買嬰幼兒配方奶粉的選擇權(quán)。材料表明()①價(jià)值推斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上進(jìn)行的②價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性③價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有主體差異性④價(jià)值推斷和價(jià)值選擇必需站在廣闊人民群眾根本利益立場上A．①②B．②④C．①③D．③④[思維建模]審設(shè)問事務(wù)：“材料”角度：“表明”審材料①某全國人大代表建議：“對跨境電商的增值稅，與國內(nèi)銷售和一般貿(mào)易進(jìn)口實(shí)行一樣的稅率征收，或?qū)胗變号浞侥谭蹚目缇畴娚躺唐非鍐沃刑蕹S持公允競爭環(huán)境?！雹诤芏嗳硕急硎痉磳?。有人說，此舉是為了掐斷國外奶粉進(jìn)入國內(nèi)的途徑，獨(dú)霸中國奶粉市場搞壟斷；也有人說這影響了自己購買嬰幼兒配方奶粉的選擇權(quán)析選項(xiàng)①顛倒了價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的關(guān)系；材料未涉及社會(huì)性、歷史性，解除②；不同人不同看法，體現(xiàn)了③；從有人反對“掐斷國外奶粉進(jìn)入國內(nèi)的途徑，獨(dú)霸中國奶粉市場搞壟斷”“影響了自己購買嬰幼兒配方奶粉的選擇權(quán)”，說明不應(yīng)只占在自身利益上考慮問題，④符合題意。定答案D【跟蹤訓(xùn)練】1．聞名作家蕭伯納說：“很多宏大的真理起先的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為。”由此可見()A．真理都是詳細(xì)的B．價(jià)值推斷具有社會(huì)歷史性C．真理是有條件的D．價(jià)值推斷具有主體差異性B[本題主要考查價(jià)值推斷的特點(diǎn)?！捌鹣鹊臅r(shí)候”與以后成為真理的對比，說明在不同的時(shí)期作出的價(jià)值推斷是不同的，B正確；真理的詳細(xì)性是指真理都是相對于特定的過程來說的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一，真理的條件性是指任何真理都有自己適用的條件和范圍，這與“起先的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為”無干脆關(guān)聯(lián)，A、C均不符合題意；D與題干材料無關(guān)。]2．中國人對“房”情有獨(dú)鐘：中國的“農(nóng)耕文化”和國人的“家國倫理”，造成了老一輩中國人心目中的家，不僅是遮風(fēng)避雨的居住場所，也是最終的情感歸宿地。但現(xiàn)在，全民炒房、全民囤房好像成了城鎮(zhèn)家庭財(cái)寶保值增值的唯一選項(xiàng)。從價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的角度看，這種財(cái)寶保值增值手段的合理性是()①人們的價(jià)值推斷是建立在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上的②人們的須要不同，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇也不同③價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有很大的主觀隨意性④價(jià)值推斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變更而不同A．①②B．①③C．②④D．③④C[①錯(cuò)誤，價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)；②符合題意，材料中提到老一輩中國人和現(xiàn)在的中國人對于房子具有不同看法，合理性在于人們的須要不同，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇也不同；③錯(cuò)誤，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇都受價(jià)值觀的引導(dǎo)，不能說具有很大的隨意性；④符合題意，現(xiàn)在人對待房子之所以與老一輩人不同，合理性在于價(jià)值推斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變更而不同。]議題二|自覺站在最廣闊人民的立場上職業(yè)打假人，就是特地進(jìn)行“知假買假”的人?！爸儋I假”是否受消費(fèi)者權(quán)益愛護(hù)法愛護(hù)，學(xué)術(shù)界與實(shí)務(wù)界的爭議從未停止過。有多家法院作誕生效判決，認(rèn)定職業(yè)打假人不是消費(fèi)者，并駁回其10倍賠償懇求。然而，青島中院作出的一份判決——“知假買假”行為屬于消費(fèi)行為，支持職業(yè)打假人的10倍賠償懇求，引起廣泛關(guān)注，甚至被媒體稱為“最完備”的“驚世判決”。接受記者采訪的專家認(rèn)為，青島中院對職業(yè)打假人的明確支持，贏得了多方贊譽(yù)。從主動(dòng)的社會(huì)效果來看，法院支持民眾的打假行為，可以起到督促生產(chǎn)經(jīng)營者加強(qiáng)售賣商品質(zhì)量的作用。[探究任務(wù)]1．(描述與分類·科學(xué)精神)學(xué)術(shù)界與實(shí)務(wù)界的爭議從未停止過。這說明白什么哲理？提示：價(jià)值推斷與價(jià)值選擇，往往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的差異，產(chǎn)生不同價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的沖突。2．(預(yù)料與選擇·公共參加)青島中院的判決贏得了多方贊譽(yù)給我們什么啟示？提示：最重要的是首先考慮并滿意最大多數(shù)人的利益要求，最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有確定性的因素，要自覺站在最廣闊人民群眾的立場上，一切為了人民，一切依靠人民，一心一意為人民謀利益。1．價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的主體差異性(1)緣由①人們的社會(huì)地位不同、須要不同，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。②價(jià)值推斷與價(jià)值選擇，往往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的差異，產(chǎn)生不同價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的沖突。[辨析]有人認(rèn)為，正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇會(huì)因人而異。如何看待這一觀點(diǎn)？提示：價(jià)值推斷和價(jià)值選擇因人而異，但正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇只有一個(gè)；價(jià)值推斷和價(jià)值選擇會(huì)因人而異并不否定價(jià)值推斷和價(jià)值選擇正確與否的標(biāo)準(zhǔn)的客觀性，那就是看其是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否符合人民的利益。(2)要求：把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們要自覺站在最廣闊人民的立場上，堅(jiān)固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。2．正確處理個(gè)人利益與集體、社會(huì)利益的關(guān)系(1)要求①人民群眾的整體利益總是由各方面的詳細(xì)利益構(gòu)成的。最重要的是必需首先考慮并滿意最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有確定性的因素。②要把個(gè)人、集體、社會(huì)利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要擅長從不同的角度思索，理解和敬重他人的正值選擇。(2)緣由①社會(huì)歷史是由現(xiàn)實(shí)的多數(shù)個(gè)人及其活動(dòng)構(gòu)成的，社會(huì)歷史的主體是人民群眾。②自覺站在最廣闊人民群眾的立場上，一切為了人民，一切依靠人民，一心一意為人民謀利益，是馬克思主義的基本立場，也是馬克思主義視察、分析和解決問題的根本立足點(diǎn)和動(dòng)身點(diǎn)。1．作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的兩個(gè)依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)要求自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇，必需堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路自覺站在最廣闊人民的立場上要自覺站在最廣闊人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求集體主義并不否認(rèn)正值的個(gè)人利益，反而實(shí)行多種手段維護(hù)公民的合法權(quán)益；承認(rèn)“個(gè)人利益”，也不等同于認(rèn)可“極端個(gè)人主義”。極端個(gè)人主義又稱利己主義，是以個(gè)人私利為根本動(dòng)身點(diǎn)和歸宿的思想體系和道德原則，是資產(chǎn)階級(jí)世界觀的核心，其特征是把個(gè)人價(jià)值看得高于一切，把個(gè)人的特別利益凌駕于社會(huì)公共利益和他人利益之上。2．正確相識(shí)“真理標(biāo)準(zhǔn)”和“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”的關(guān)系真理標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分“真理標(biāo)準(zhǔn)”是說“真不真”或“真與假”的問題，推斷標(biāo)準(zhǔn)是通過實(shí)踐看其是否符合客觀實(shí)際“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”是說“好不好”或“好與壞”的問題，推斷標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益聯(lián)系兩者是內(nèi)在統(tǒng)一的。對一個(gè)詳細(xì)事物的推斷就是既要其“真”，符合客觀實(shí)際，又要其“好”，符合人類根本利益。如核裂變能產(chǎn)生巨大的熱能，是真，但原子能是用于和平事業(yè)還是用于制造殺人武器，還有個(gè)“好與壞”的價(jià)值推斷問題【典例】在高鐵時(shí)代，我國仍不惜虧損運(yùn)營81對“慢火車”，2024年運(yùn)輸旅客約3000萬人次。運(yùn)營近半個(gè)世紀(jì)的5633、5634次列車仍舊運(yùn)行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行供應(yīng)便利。這種做法反映的價(jià)值觀道理有()①價(jià)值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異②發(fā)展必需堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向③正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值推斷為前提④價(jià)值推斷的正確性依靠于價(jià)值選擇的合理性A．①②B．①④C．②③D．③④[思維建模]審設(shè)問事務(wù)：“這種做法”學(xué)問：價(jià)值觀角度：“反映”審材料①在高鐵時(shí)代，我國仍不惜虧損運(yùn)營81對“慢火車”②2024年運(yùn)輸旅客約3000萬人次，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行供應(yīng)便利析選項(xiàng)在高鐵時(shí)代，我國仍不惜虧損運(yùn)營“慢火車”，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行供應(yīng)便利，這種做法說明發(fā)展必需堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，而正確的價(jià)值選擇是以正確的價(jià)值推斷為前提的，②③正確；利益的差異是客觀的，價(jià)值觀的差異是主觀的，①是唯心主義的表現(xiàn)；④中的“依靠于”錯(cuò)誤，價(jià)值選擇是在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。定答案C【跟蹤訓(xùn)練】1．下面對漫畫《吃蘋果爭吵》的寓意相識(shí)正確的是()A．人們的主觀因素對相識(shí)的影響更加重要B．價(jià)值推斷和價(jià)值選擇沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C．價(jià)值推斷與價(jià)值選擇往往因人而異D．人們對同一事物會(huì)有多個(gè)真理性相識(shí)C[漫畫《吃蘋果爭吵》中的夫妻二人對一筐蘋果是“先吃好的，還是先吃爛的”發(fā)生爭吵，從哲學(xué)角度體現(xiàn)了價(jià)值推斷與價(jià)值選擇往往因人而異，具有主體差異性，C符合題意。人們的主觀因素對相識(shí)的影響更加重要與漫畫寓意無關(guān)，解除A。價(jià)值推斷和價(jià)值選擇有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，B錯(cuò)誤。由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的學(xué)問結(jié)構(gòu)、相識(shí)實(shí)力和相識(shí)水平不同，人們對同一確定的對象會(huì)產(chǎn)生多種不同的相識(shí)。但是，其中只能有一種真理性相識(shí)，D錯(cuò)誤。]2．2020年2月23日，習(xí)近平總書記要求，廣闊民營企業(yè)要做好企業(yè)員工平安有序返崗工作，保證員工在途和到崗后的平安。其理論依據(jù)在于()①人民群眾是實(shí)踐的主體②人民群眾是社會(huì)變革的確定力氣③自覺站在最廣闊人民的立場上才能樹立正確價(jià)值觀④做工作要兼顧不同階層、不同方面群眾的利益A．①②B．①③C．②④D．③④B[材料強(qiáng)調(diào)要保證員工平安，看到了人民群眾的地位和作用，站在人民群眾的立場上樹立了正確價(jià)值觀，①③符合題意；材料沒有涉及社會(huì)變革，解除②；材料沒有細(xì)化人民群眾的階層、方面，解除④。](老師用書獨(dú)具)1．人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值推斷的基礎(chǔ)上作出的。2．價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性、主體差異性。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。(應(yīng)用示例：用于正確評(píng)價(jià)歷史人物的是非功過、歷史事務(wù)的成敗得失等)3．樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇，就必需堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。(應(yīng)用示例：用于闡述樹立怎樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等)4．要自覺站在最廣闊人民的立場上，堅(jiān)固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。(應(yīng)用示例：用于比較社會(huì)主義核心價(jià)值觀與一切剝削階級(jí)價(jià)值觀的區(qū)分，明確黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性)2020年5月22日，李克強(qiáng)總理作政府工作報(bào)告指出，在疫情防控中，我們依據(jù)堅(jiān)決信念、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策的總要求，抓緊抓實(shí)抓細(xì)各項(xiàng)工作。面對突如其來的新冠肺炎疫情，來自全國各地的許很多多的“逆行者”自告奮勇，把自己的安危拋于腦后，義無反顧地奔赴抗疫一線，盡己所能，無私奉獻(xiàn)。其中，王兵、李文亮等14人不幸倒在了疫情防控一線，湖北省人民政府依據(jù)相關(guān)文件精神，評(píng)定他們?yōu)槭着蛞咔榉揽囟鵂奚牧沂?。他們用行?dòng)挑起擔(dān)當(dāng)，用愛心守護(hù)家園，用生命書寫人生價(jià)值，他們的崇高精神永垂不朽。為表達(dá)對抗擊新冠肺炎疫情犧牲的烈士和逝世同胞的深切哀悼，2020年4月4日10時(shí)起，全國人民默哀3分鐘，汽車、火車、艦船鳴笛，防空警報(bào)鳴響。這些主動(dòng)請纓報(bào)效祖國的逆行者，在關(guān)鍵時(shí)刻站得出來、緊急時(shí)刻豁得出去，呈現(xiàn)出舉國上下守望相助，大愛無疆的精神；他們在這一公共突發(fā)衛(wèi)生事務(wù)中表現(xiàn)出來的英雄氣概和強(qiáng)者風(fēng)范，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息民族精神的映照。這種逆行精神凝合了力氣、增加了信念、傳遞了正能量、詮釋了命運(yùn)共同體理念，是愛國主義精神的集中體現(xiàn)，是中華民族大無畏精神的傳承和發(fā)揚(yáng)，是新時(shí)代踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)教材，信息提取學(xué)問對接素養(yǎng)落實(shí)科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律通過分析抗疫過程，提升學(xué)生的科學(xué)精神、政治認(rèn)同和公共參加實(shí)力面對突如其來的新冠肺炎疫情，來自全國各地的許很多多的“逆行者”自告奮勇，把自己的安