2024-2025學(xué)年高中政治第四單元當(dāng)代國(guó)際社會(huì)第十課第1框和平與發(fā)展：時(shí)代的主題學(xué)案新人教版必修2

PAGE6-第1框和平與發(fā)展：時(shí)代的主題學(xué)海導(dǎo)航·學(xué)情展示核心素養(yǎng)問(wèn)題導(dǎo)引1.其次次世界大戰(zhàn)以后世界維持總體和平局面的緣由是什么？怎樣理解世界和平還面臨諸多問(wèn)題和挑戰(zhàn)？2．什么是發(fā)展問(wèn)題？全球發(fā)展的最突出問(wèn)題是什么？3．世界和平與發(fā)展的主要障礙是什么？中國(guó)在建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的問(wèn)題上有何主見(jiàn)？科學(xué)精神：全面相識(shí)時(shí)代的主題，相識(shí)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍舊是解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙。政治認(rèn)同：理解并認(rèn)同中國(guó)關(guān)于建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主見(jiàn)，了解中國(guó)在和平與發(fā)展問(wèn)題中的作為，提升民族自信念和民族驕傲感。學(xué)問(wèn)梳理·自主研析┃┃自主預(yù)習(xí)__■學(xué)問(wèn)點(diǎn)1呼喊和平、渴望發(fā)展的歷史潮流1．當(dāng)今時(shí)代的主題是__和平__與__發(fā)展__。2．和平問(wèn)題(1)含義：是指維護(hù)__世界和平__、防止新的__世界斗爭(zhēng)__的問(wèn)題。(2)地位：世界和平是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的__基本條件__，維護(hù)世界和平將給各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和其他全球性問(wèn)題的解決創(chuàng)建必要的前提。(3)當(dāng)今世界仍擔(dān)心靜。3．發(fā)展問(wèn)題(1)含義：是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特殊是__發(fā)展中國(guó)家__經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題。(2)當(dāng)今世界仍是貧富懸殊的世界。①不公正、不合理的__國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序__依舊存在。②全球發(fā)展的最突出問(wèn)題是__南北發(fā)展不平衡__。學(xué)問(wèn)點(diǎn)2維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展的有效途徑1．__霸權(quán)主義__和__強(qiáng)權(quán)政治__是解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙。2．建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序(1)基礎(chǔ)：__和平共處五項(xiàng)原則__。(2)基本內(nèi)容①保障各國(guó)享有__主權(quán)同等__和__內(nèi)政__不受干涉的權(quán)利。②保障各國(guó)享有__同等參加__國(guó)際事務(wù)的權(quán)利。③保障各國(guó)特殊是廣闊發(fā)展中國(guó)家享有__同等的發(fā)展__權(quán)利。④保障各個(gè)民族和各種文明__共同發(fā)展__的權(quán)利。┃┃預(yù)習(xí)自測(cè)__■1．和平如同空氣和陽(yáng)光，受益而不覺(jué)，失之則難存，沒(méi)有和平，發(fā)展就無(wú)從談起。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱、貧富，都應(yīng)當(dāng)做和平的維護(hù)者和促進(jìn)者。這主要表明(A)A．世界和平是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件B．主權(quán)國(guó)家權(quán)利相同、地位同等C．維護(hù)世界和平是全世界人民的共同愿望D．和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題[解析]“沒(méi)有和平，發(fā)展就無(wú)從談起。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱、貧富，都應(yīng)當(dāng)做和平的維護(hù)者和促進(jìn)者”體現(xiàn)了和平的重要性，世界和平是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件，A項(xiàng)符合題意；B、C、D三項(xiàng)不符合題意。2．不論國(guó)際形勢(shì)如何變化，聯(lián)合國(guó)應(yīng)始終把握和平與發(fā)展兩大主題，做維護(hù)和平的使者，當(dāng)推動(dòng)發(fā)展的先驅(qū)。這是因?yàn)?D)A．和平是發(fā)展的前提條件B．發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)世界和平的重要基礎(chǔ)C．維護(hù)世界和平，推動(dòng)世界發(fā)展，必需建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序D．和平問(wèn)題與發(fā)展問(wèn)題對(duì)人類(lèi)的生存與發(fā)展具有確定性影響[解析]本題主要考查和平與發(fā)展的重要性，D符合題意。A、B兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了和平與發(fā)展的關(guān)系，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的有效途徑，均與題干構(gòu)不成因果關(guān)系，解除。3．在金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)見(jiàn)上，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，要共同打造長(zhǎng)久穩(wěn)定的平安格局，共同打造互利共贏的發(fā)展格局，共同打造多維立體的互聯(lián)互通格局，共同打造開(kāi)放包涵的區(qū)域合作格局。共同打造四個(gè)格局，須要(B)①互尊互信，推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化②包涵互鑒，實(shí)現(xiàn)地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)一體化③互利合作，維護(hù)世界各國(guó)的利益④同舟共濟(jì)，構(gòu)建合作共贏的伙伴關(guān)系A(chǔ)．①② B．①④C．②④ D．③④[解析]共同打造四個(gè)格局，須要互尊互信，推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化，同舟共濟(jì)，構(gòu)建合作共贏的伙伴關(guān)系，①④符合題意；材料體現(xiàn)的是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和推動(dòng)政治多極化，不體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)一體化，②與題意不符；共同打造四個(gè)格局，須要各國(guó)在共同利益基礎(chǔ)上加強(qiáng)互利合作，維護(hù)的是共同利益而不是各自利益，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。學(xué)問(wèn)構(gòu)建·條分縷析學(xué)問(wèn)整合核心要點(diǎn)1.和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。2．霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙。3．全球發(fā)展的最突出問(wèn)題是南北發(fā)展不平衡。4．建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國(guó)際新秩序是維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展的有效途徑。問(wèn)題釋疑·探究升華1．“和平問(wèn)題”“發(fā)展問(wèn)題”與“和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題”是相同的概念嗎？提示：不是?！昂推絾?wèn)題”與“和平成為當(dāng)今時(shí)代的主題”是兩個(gè)不同的概念，二者都是講解并描述和平這個(gè)政治問(wèn)題的，前者講解并描述問(wèn)題本身，后者講解并描述問(wèn)題的現(xiàn)狀。同樣“發(fā)展問(wèn)題”和“發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題”，都是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，前者講解并描述問(wèn)題本身，后者講解并描述問(wèn)題的現(xiàn)狀。2．當(dāng)今世界，國(guó)際新秩序已經(jīng)建立，這一觀點(diǎn)對(duì)嗎？提示：(1)建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國(guó)際新秩序，反映了愛(ài)好和平、憧憬發(fā)展的國(guó)家和人民的共同要求，贏得了很多國(guó)家特殊是廣闊發(fā)展中國(guó)家的贊許和支持。(2)經(jīng)過(guò)世界各國(guó)的共同努力，建立國(guó)際新秩序已經(jīng)有了很大的進(jìn)展，但并不意味著已經(jīng)建立，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依舊是解決和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙。3．霸權(quán)主義和恐怖主義是一回事嗎？提示：(1)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是誘發(fā)恐怖活動(dòng)的主要因素之一。在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)中，霸權(quán)主義和恐怖主義都對(duì)世界和平與穩(wěn)定構(gòu)成了嚴(yán)峻威逼。但依據(jù)其危害程度來(lái)推斷，霸權(quán)主義對(duì)世界和平與穩(wěn)定的危害比恐怖主義要嚴(yán)峻得多，即霸權(quán)主義才是構(gòu)成威逼世界和平與穩(wěn)定的主要根源。(2)二者的區(qū)分：①兩者的主體不同?？植乐髁x的行為主體是世界各類(lèi)恐怖組織；而廣闊發(fā)展中國(guó)家公認(rèn)美國(guó)為奉行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的國(guó)家。②兩者的內(nèi)涵不同?？植乐髁x是指為了某種目的，而實(shí)行暗殺、綁架、劫機(jī)、爆炸等極端暴力手段的一種政治行為；而霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治推行者奉行強(qiáng)權(quán)就是真理，并強(qiáng)硬推行其擴(kuò)張政策。┃┃探究提示__■1．教材P101(1)20世紀(jì)上半葉和下半葉世界斗爭(zhēng)與和平的形勢(shì)有何不同？產(chǎn)生這種變更的緣由是什么？(2)依據(jù)上述材料，應(yīng)如何概括當(dāng)代和平與發(fā)展的形勢(shì)？(3)在當(dāng)代威逼世界和平與發(fā)展的主要根源是什么？提示：(1)20世紀(jì)上半葉，人類(lèi)兩度慘遭世界大戰(zhàn)劫難；20世紀(jì)下半葉，雖然仍有局部的戰(zhàn)亂，但國(guó)際社會(huì)總體上維持了和平局勢(shì)，沒(méi)有爆發(fā)世界性斗爭(zhēng)。之所以產(chǎn)生這種變更，最基本、最主要的緣由是戰(zhàn)后反對(duì)斗爭(zhēng)、維護(hù)和平的力氣不斷增長(zhǎng)，而且超過(guò)了斗爭(zhēng)力氣的增長(zhǎng)。(2)二戰(zhàn)后，世界和平是主流，但世界的和平又是不穩(wěn)定的，威逼世界和平的隱患依舊存在。戰(zhàn)后世界發(fā)展是主線，但與此同時(shí)，整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)依舊嚴(yán)峻。(3)在當(dāng)代，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙，是威逼世界和平與發(fā)展的主要根源。2．教材P102(1)你認(rèn)為在上述因素中，哪種因素最為重要？(2)請(qǐng)你引用事例或相關(guān)數(shù)據(jù)對(duì)其中的一種因素加以說(shuō)明。提示：(1)第一點(diǎn)緣由最重要，具有確定性作用。世界各國(guó)人民反對(duì)斗爭(zhēng)，維護(hù)和平力氣的增長(zhǎng)超過(guò)了斗爭(zhēng)力氣的增長(zhǎng)，是二戰(zhàn)后沒(méi)有再發(fā)生世界大戰(zhàn)最基本、最重要的緣由。(2)歷史是人民創(chuàng)建的，人民創(chuàng)建歷史的主動(dòng)性必定會(huì)給斗爭(zhēng)與和平的進(jìn)程以深刻的影響。當(dāng)今世界的和平運(yùn)動(dòng)，就是各國(guó)人民表達(dá)反對(duì)世界斗爭(zhēng)、維護(hù)世界和平的劇烈愿望的重要方式，反映了世界范圍內(nèi)的人心向背，是對(duì)斗爭(zhēng)勢(shì)力的“強(qiáng)大示威”，發(fā)揮著反對(duì)斗爭(zhēng)、維護(hù)和平的“威懾作用”。3．教材P104中國(guó)的主見(jiàn)和作為表明我國(guó)在世界上發(fā)揮著怎樣的作用？提示：中國(guó)是一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的主動(dòng)因素和堅(jiān)決力氣，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力氣，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著重要作用。重難突破·互動(dòng)探究突破點(diǎn)時(shí)代的主題1．全面把握當(dāng)今時(shí)代兩大主題和平問(wèn)題發(fā)展問(wèn)題含義是指維護(hù)世界和平、防止新的世界斗爭(zhēng)的問(wèn)題是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特殊是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題地位世界和平是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件，維護(hù)世界和平將給各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和其他全球性問(wèn)題的解決創(chuàng)建必要的前提發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)世界和平的重要基礎(chǔ)可能性其次次世界大戰(zhàn)后，國(guó)際形勢(shì)總體穩(wěn)定，和平因素的增長(zhǎng)超過(guò)了斗爭(zhēng)因素的增長(zhǎng)，爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平的國(guó)際環(huán)境具有了現(xiàn)實(shí)的可能性經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的一個(gè)基本經(jīng)濟(jì)特征。世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加注意提高質(zhì)量，學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)方興未艾，經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展日益受到關(guān)注威逼霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義有所上升。局部動(dòng)蕩頻繁發(fā)生，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)平安等全球性問(wèn)題更加突出發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的貧富差距越來(lái)越大。全球發(fā)展的最突出問(wèn)題是南北發(fā)展不平衡主要障礙霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治解決方法為了和平與發(fā)展，必需堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，變更舊的國(guó)際秩序，建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國(guó)際新秩序。我國(guó)主見(jiàn)在國(guó)際事務(wù)中，堅(jiān)持正確義利觀，維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，推動(dòng)建設(shè)長(zhǎng)久和平、共同旺盛的和諧世界聯(lián)系和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題；和平與發(fā)展是相輔相成的，和平是發(fā)展的前提條件，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)世界和平的重要基礎(chǔ)2．比較兩個(gè)“問(wèn)題”和兩個(gè)“主題”兩個(gè)“問(wèn)題”兩個(gè)“主題”聯(lián)系和平問(wèn)題：維護(hù)世界和平、防止新的世界斗爭(zhēng)的問(wèn)題和平成為當(dāng)今時(shí)代的主題：和平具有了現(xiàn)實(shí)可能性，世界大戰(zhàn)有可能打不起來(lái)都是講和平與斗爭(zhēng)的問(wèn)題，前者是問(wèn)題本身，后者是問(wèn)題的現(xiàn)狀發(fā)展問(wèn)題：世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特殊是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題：發(fā)展具有了現(xiàn)實(shí)可能性，戰(zhàn)后世界發(fā)展是主線都是講經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，前者是問(wèn)題本身，后者是問(wèn)題的現(xiàn)狀3.正確相識(shí)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治(1)霸權(quán)主義是指大國(guó)、強(qiáng)國(guó)憑借軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，強(qiáng)行干涉、限制小國(guó)、弱國(guó)的內(nèi)政外交，在世界或地區(qū)稱(chēng)霸的政策和行為。(2)強(qiáng)權(quán)政治是指大國(guó)以強(qiáng)凌弱，肆意干涉別國(guó)內(nèi)政，隨意侵害他國(guó)利益的政策和活動(dòng)。(3)推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的根本緣由：“強(qiáng)權(quán)就是真理”，這是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的核心思想，最大限度地追逐利益是某些大國(guó)推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的根本緣由。(4)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的表現(xiàn)：企圖把本土的政治制度、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念和經(jīng)濟(jì)模式強(qiáng)加給別國(guó)，借口“人權(quán)”問(wèn)題干涉別國(guó)內(nèi)政；在國(guó)家關(guān)系中，以大欺小，以強(qiáng)凌弱，以富壓貧；在國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作中附加種種政治條件，如提出要合作國(guó)家實(shí)行“政治多元化”“私有化”作為合作的先決條件；在外交關(guān)系中，動(dòng)輒制裁主權(quán)國(guó)家，公然違反《聯(lián)合國(guó)憲章》和公認(rèn)的國(guó)家關(guān)系準(zhǔn)則；等等。4．中國(guó)政府關(guān)于建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主見(jiàn)(1)內(nèi)容：在國(guó)際事務(wù)中，堅(jiān)持正確義利觀，維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，推動(dòng)建設(shè)長(zhǎng)久和平、共同旺盛的和諧世界。(2)意義：中國(guó)的主見(jiàn)和作為，反映了愛(ài)好和平、憧憬發(fā)展的國(guó)家和人民的共同要求，贏得了很多國(guó)家特殊是廣闊發(fā)展中國(guó)家的贊許和支持。中國(guó)人民將接著同各國(guó)人民一道，推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。┃┃典題鏈接__■典例1(2024·全國(guó)卷Ⅱ，18)2024年11月，國(guó)家主席習(xí)近平在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上發(fā)表主旨演講指出，無(wú)論是冷戰(zhàn)、熱戰(zhàn)還是貿(mào)易戰(zhàn)，都不會(huì)有真正贏家。這一論斷反映我國(guó)主見(jiàn)(D)①處理國(guó)際事務(wù)必需符合世界多極化發(fā)展趨勢(shì)②國(guó)際組織在解決國(guó)際爭(zhēng)端中必需維護(hù)國(guó)家主權(quán)③國(guó)家間交往必需順應(yīng)世界和平與發(fā)展的歷史潮流④在相互依存的當(dāng)今世界應(yīng)當(dāng)摒棄弱肉強(qiáng)食的思維A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]③④正確，題干中“無(wú)論是冷戰(zhàn)、熱戰(zhàn)還是貿(mào)易戰(zhàn)，都不會(huì)有真正贏家”，體現(xiàn)了和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，各主權(quán)國(guó)家應(yīng)摒棄弱肉強(qiáng)食的思維，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。①②不符合題意，材料沒(méi)有體現(xiàn)“世界多極化發(fā)展趨勢(shì)”，也沒(méi)有體現(xiàn)“國(guó)際組織在解決國(guó)際爭(zhēng)端中必需維護(hù)國(guó)家主權(quán)”。┃┃變式訓(xùn)練__■1．我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)每發(fā)展前進(jìn)一步，扶貧標(biāo)準(zhǔn)就提高一次。我國(guó)通過(guò)精準(zhǔn)脫貧等戰(zhàn)略，對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率累計(jì)超過(guò)70%，為實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展的減貧目標(biāo)做出了重要貢獻(xiàn)。由此可見(jiàn)(C)①我國(guó)支持和落實(shí)聯(lián)合國(guó)進(jìn)行的各項(xiàng)工作②和平與發(fā)