2024-2025學(xué)年高中政治第一單元探索世界與把握規(guī)律2.1世界的物質(zhì)性課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修4

PAGE7-世界的物質(zhì)性一、選擇題1．隨著中國城鎮(zhèn)化的加快，大量人口涌入城市，城市治理面臨挑戰(zhàn)，公共服務(wù)的質(zhì)量和覆蓋面有待擴(kuò)大，亟須資源的合理配置和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。與此同時(shí)，大城市的“城市病”更加顯現(xiàn)。這給“才智中國夢(mèng)”的建設(shè)帶來了現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。這對(duì)我們相識(shí)和改造自然的哲學(xué)啟示是()A．要聽任自然的擺布B．人類可以利用自然物來改造自然C．自然界先于人和人的意識(shí)而存在D．承認(rèn)自然界的客觀性是改造自然的基本前提2．從本質(zhì)上看，人類社會(huì)是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，這是因?yàn)?)①自然界的存在與發(fā)展是客觀的②人的意志會(huì)影響社會(huì)的發(fā)展③人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物④構(gòu)成社會(huì)生活條件的基本要素是客觀的A．①②B．③④C．①④D．②③3．物質(zhì)是不依靠于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是指()A．世界上萬事萬物的總和B．全部有形的物體C．自然界中客觀事物的共性D．客觀存在的萬事萬物的共同屬性物質(zhì)是不依靠于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。據(jù)此回答4～5題。4．據(jù)天文學(xué)家視察探討表明，宇宙空間93%的元素是氫，另外還有多數(shù)的其他物質(zhì)充溢星際空間。這一事實(shí)蘊(yùn)含的哲理是()A．人類是在自然界發(fā)展到確定階段時(shí)才出現(xiàn)的B．勞動(dòng)在從古猿到人的演化過程中起了確定性作用C．社會(huì)的存在與發(fā)展不依靠于人的意識(shí)D．世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性5．由于在非洲相繼出土了被認(rèn)為是最早的人類遺骸化石，人類“走出非洲”說曾一度占了上風(fēng)。最近幾年，亞洲和歐洲考古所發(fā)覺的人類化石的年頭并不晚于非洲發(fā)覺的那些化石。大量化石和文化遺物證明，人類起源于動(dòng)物界，人類的進(jìn)化演化是從古猿、直立人、智人到現(xiàn)代人。這表明()A．自然界和人類社會(huì)相互依存B．人類產(chǎn)生前的自然界才具有客觀性C．自然界和人類社會(huì)是有區(qū)分的D．人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物6．聯(lián)合國公布的一份探討報(bào)告稱，過去50年間世界人口的持續(xù)增加和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的不斷擴(kuò)展對(duì)地球生態(tài)系統(tǒng)造成了巨大壓力，已給地球上60%的草地、森林、耕地、河流和湖泊帶來了消極影響，動(dòng)植物多樣性快速削減，疾病、洪水和火災(zāi)的發(fā)生也更為頻繁。這說明()①愛護(hù)生態(tài)是我國當(dāng)前的中心任務(wù)②自然界中的事物是依據(jù)自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的③人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果④構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是客觀的A．①③B．①④C．②③D．②④7．最新探討發(fā)覺，攝入過多糖分會(huì)導(dǎo)致阿爾茨海默癥。在阿爾茨海默癥患者的大腦中，異樣的蛋白質(zhì)聚集成斑塊，亂成一團(tuán)，逐步損傷大腦，導(dǎo)致嚴(yán)峻的認(rèn)知衰退。這再次佐證()A．意識(shí)是人腦的機(jī)能B．人腦是意識(shí)的源泉C．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物D．意識(shí)能夠調(diào)整人體的生理活動(dòng)8．目前，人們制造的機(jī)器人，不僅會(huì)做事情，而且能與人對(duì)話，甚至有一些表情。這表明()A．機(jī)器人也有意識(shí)B．機(jī)器人具有主觀能動(dòng)性C．意識(shí)是人腦的機(jī)能D．機(jī)器人能模擬人腦9．在螞蟻界，一窩螞蟻多達(dá)萬只，但多而不亂，各司其職，分工明細(xì)：蟻后的任務(wù)是產(chǎn)卵、繁殖，工蟻負(fù)責(zé)建立、覓食、運(yùn)糧、育幼等，雄蟻負(fù)責(zé)與蟻后繁殖后代，兵蟻則負(fù)責(zé)抵擋外侵、保衛(wèi)家園。對(duì)于這種既沒有誰挑肥揀瘦，也沒有相互扯皮、內(nèi)耗，大家協(xié)作默契的行為，有人認(rèn)為某些動(dòng)物也是有意識(shí)的。認(rèn)為某些動(dòng)物有意識(shí)的觀點(diǎn)()A．確定了意識(shí)是客觀存在的反映B．否認(rèn)了意識(shí)是人腦的機(jī)能C．證明白物質(zhì)對(duì)意識(shí)的確定作用D．否認(rèn)了只有高等動(dòng)物才有意識(shí)的觀點(diǎn)10．醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維活動(dòng)的敏捷多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜愛“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進(jìn)一步佐證了()①意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦確定的②意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機(jī)能③人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)器官④人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)A．①③B．②③C．②④D．③④11．2019年8月20日上午，習(xí)近平總書記來到嘉峪關(guān)，拾階而上，登臨城樓，察看關(guān)城布局，并聽取長(zhǎng)城愛護(hù)狀況介紹?？倳浿赋觯骸爱?dāng)今世界，人們提起中國，就會(huì)想起萬里長(zhǎng)城；提起中華文明，也會(huì)想起萬里長(zhǎng)城。”總書記的講話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理()①人們對(duì)中華文明的相識(shí)是凝聚在萬里長(zhǎng)城這一載體之中②人們對(duì)中國印象是對(duì)萬里長(zhǎng)城這一對(duì)象主動(dòng)創(chuàng)建性反映③人們對(duì)中國印象是對(duì)萬里長(zhǎng)城這一客觀存在正確的反映④人們對(duì)萬里長(zhǎng)城的深化相識(shí)，能夠揭示中華文明的真諦A．①③B．①④C．②③D．②④12．龍是中華民族的象征，對(duì)每一個(gè)中華兒女來說，龍的形象是一種符號(hào)、一種意緒、一種血肉相連的情感！龍的形象，自古以來就有“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似?！钡恼f法。這表明()①觀念的東西是人腦對(duì)客觀事物的能動(dòng)反映②一切觀念都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的仿照③意識(shí)是人腦特有的機(jī)能④任何觀念都可以從現(xiàn)實(shí)世界中找到其物質(zhì)“原型”A．①②B．①④C．③④D．②④13．《山海經(jīng)》中追日的“夸父”，《淮南子》中射日的“后羿”，《西游記》中七十二變的“孫悟空”和《聊齋志異》中一個(gè)個(gè)和善的“狐仙”，這些虛構(gòu)的形象在現(xiàn)實(shí)生活中都有其“原型”。這是因?yàn)?)①意識(shí)本質(zhì)上是對(duì)客觀存在的反映②意識(shí)能夠在反映現(xiàn)實(shí)世界基礎(chǔ)上創(chuàng)建幻想的世界③觀念中的形象并不須要現(xiàn)實(shí)的依據(jù)④觀念中的形象并不是人腦加工的產(chǎn)物A．①②B．①④C．②③D．③④14．農(nóng)產(chǎn)品訂單網(wǎng)絡(luò)銷售、國產(chǎn)飛機(jī)遠(yuǎn)銷海外……《厲害了，我的國》以百姓自拍視頻和圖片的形式，報(bào)道發(fā)生在我們身邊的改變，表達(dá)出一個(gè)共同的心聲：厲害了，我的國！從哲學(xué)上看，這種表達(dá)是()①客觀存在的主觀映象②主體對(duì)客體的能動(dòng)反映③基于現(xiàn)實(shí)的理性思維④一種干脆現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)A．①②B．②④C．③④D．①③15．視錯(cuò)覺就是當(dāng)人視察物體時(shí)，基于閱歷主義或不當(dāng)?shù)膮⒄招纬傻腻e(cuò)誤的推斷和感知。有時(shí)候眼見的東西并不確定為實(shí)，或許你望見的東西并不確定存在，而是你的大腦認(rèn)為它存在。這表明()①錯(cuò)覺的客觀存在表明白其具有物質(zhì)性②意識(shí)有時(shí)并不是物質(zhì)的反映③意識(shí)依靠于物質(zhì)，錯(cuò)覺是客觀存在的主觀映象④錯(cuò)覺是在確定條件下個(gè)體對(duì)客觀事物的歪曲反映A．①②B．②③C．①③D．③④二、非選擇題16．閱讀下面材料，完成下列要求。2019年7月15日，習(xí)近平總書記起先了今年的第5次地方考察調(diào)研之行，目的地是祖國北部邊疆——內(nèi)蒙古自治區(qū)。這是黨的十八大以來，習(xí)近平其次次考察內(nèi)蒙古。習(xí)近平對(duì)內(nèi)蒙古生態(tài)環(huán)境愛護(hù)非常關(guān)切。早在2024年考察內(nèi)蒙古時(shí)，習(xí)近平就指出，要主動(dòng)探究推動(dòng)生態(tài)文明制度建設(shè)，為建設(shè)漂亮草原、建設(shè)漂亮中國作出新貢獻(xiàn)。現(xiàn)如今，“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”，這是內(nèi)蒙古半農(nóng)半牧草原上復(fù)原生態(tài)、建設(shè)“漂亮中國”的場(chǎng)景。草原散養(yǎng)牧雞，雞吃草籽、昆蟲，不用飼料添加劑，提高了肉蛋品質(zhì)、增加了牧民的收益，又能有效限制草原蟲害。牛羊飼料改成農(nóng)田秸稈，既可以讓過度放牧的草場(chǎng)得到休息，又把大量秸稈變廢為寶，避開其田間焚燒帶來的空氣污染，而糞便或沼渣還田又增加了農(nóng)田地力。這一新模式取得了良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。運(yùn)用自然界的物質(zhì)性原理，分析說明材料中內(nèi)蒙古做法的合理性。課時(shí)作業(yè)4世界的物質(zhì)性1．解析：實(shí)現(xiàn)人類與自然界的和諧是燃眉之急的大問題，在處理這一關(guān)系的過程中最基本的前提是承認(rèn)自然界的客觀性、敬重自然界的客觀性。A項(xiàng)是一種消極無為的看法，不行??；B項(xiàng)僅僅強(qiáng)調(diào)了人們改造自然，不符合題意；C項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)自然界的客觀性，而沒有涉及對(duì)待這一客觀性的看法；D項(xiàng)符合題意，入選。答案：D2．解析：本題考查人類社會(huì)的物質(zhì)性。①說的是自然界的物質(zhì)性，不合題意。②不合題意。③④從本質(zhì)上說明白人類社會(huì)物質(zhì)性的緣由。答案：B3．答案：D4．解析：材料強(qiáng)調(diào)世界的物質(zhì)性原理，A、B、C三項(xiàng)的觀點(diǎn)與題意無關(guān)。答案：D5．解析：本題考查人類社會(huì)的物質(zhì)性。人類的進(jìn)化演化說明白人類社會(huì)的物質(zhì)性，人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)說法不當(dāng)，自然界不依靠于人類社會(huì)而存在；C項(xiàng)不合題意，不選；人類產(chǎn)生后的自然界仍舊是客觀的，B項(xiàng)不選。答案：D6．解析：材料主要強(qiáng)調(diào)了人類的活動(dòng)對(duì)地球生態(tài)系統(tǒng)帶來的影響，破壞了動(dòng)物和植物的多樣性，這說明自然界中的事物是依據(jù)其自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是客觀的，故②④符合題意；①說法錯(cuò)誤，我國的中心任務(wù)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)；③不符合題意。故選D項(xiàng)。答案：D7．解析：過多糖分的攝入會(huì)使我們的大腦亂成一團(tuán)，導(dǎo)致嚴(yán)峻的認(rèn)知衰退，這再次佐證了意識(shí)是人腦的機(jī)能，故A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)的內(nèi)容來源于客觀存在；C、D兩項(xiàng)與題意無關(guān)。答案：A8．解析：A、B否認(rèn)了意識(shí)和主觀能動(dòng)性是人類特有的，解除；C說法正確但與題意不符；D正確且符合題意。答案：D9．答案：B10．答案：D11．解析：習(xí)近平總書記來到嘉峪關(guān)聽取長(zhǎng)城愛護(hù)狀況介紹時(shí)指出：“當(dāng)今世界，人們提起中國，就會(huì)想起萬里長(zhǎng)城；提起中華文明，也會(huì)想起萬里長(zhǎng)城?！笨倳浀闹v話體現(xiàn)了人們對(duì)中國印象是對(duì)萬里長(zhǎng)城這一客觀存在正確的反映，是對(duì)萬里長(zhǎng)城這一對(duì)象主動(dòng)創(chuàng)建性反映，②③符合題意。①④不屬于哲學(xué)道理，與題意不符。答案：C12．解析：題意旨在強(qiáng)調(diào)任何意識(shí)都源于客觀存在，是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映，①④說法正確且符合題意；觀念都經(jīng)過了人腦的加工改造，與現(xiàn)實(shí)不完全相同，②說法錯(cuò)誤；③說法本身正確，但與題意無關(guān)。答案：B13．解析：“虛構(gòu)的形象在現(xiàn)實(shí)生活中都有其‘原型’”，表明意識(shí)本質(zhì)上是對(duì)客觀存在的反映，并且能夠在反映現(xiàn)實(shí)世界的基礎(chǔ)上，通過人腦的加工改造，創(chuàng)建出一個(gè)幻想的世界，①②符合題意；作品中虛構(gòu)的形象來源于現(xiàn)實(shí)生活，是因?yàn)槲镔|(zhì)確定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)派生的，是“原型”在人腦中加工的產(chǎn)物，③④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案：A14．解析：這種表達(dá)是對(duì)中國現(xiàn)實(shí)狀況這種客觀存在的主觀映象，①正確；這種表達(dá)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，②正確；“厲害了，我的國”更多是人們對(duì)身邊改變的一種直觀反映，是感性思維的一種體現(xiàn)，③不選；這種表達(dá)是意識(shí)的體現(xiàn)，意識(shí)不具有干脆現(xiàn)實(shí)性，④錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。答案：A15．解析：①說法錯(cuò)誤，因?yàn)殄e(cuò)覺屬于意識(shí)的范疇，其不具有物質(zhì)性；②說法錯(cuò)誤，因?yàn)橐庾R(shí)的本質(zhì)是客觀事物在人腦中的反映，所以錯(cuò)覺也是物質(zhì)的主觀反映；③④說法正確且符合題意。答案：D16．解析：依據(jù)材料“草原散養(yǎng)牧雞，雞吃草籽、昆蟲，不用飼料添加劑，提高了肉蛋品質(zhì)、增加了牧民的收益，又能有效限制草原蟲害。牛羊飼料改成農(nóng)田秸稈，既可以讓過