2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版九年級上冊語文期末專項訓(xùn)練：說明文閱讀

專題1L說明文閱讀一2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版九年級上冊語文

期末專題訓(xùn)練

節(jié)約是自然界的神圣法則

①科學(xué)證明，節(jié)約是自然界進(jìn)化發(fā)展的神圣法則。

②稻稈和麥稈等植物都是空心的，其奧秘就在于用最少的材料取得了最穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)。

草本植物在風(fēng)力或果實(shí)重力的作用下，稈子會發(fā)生壓縮、扭轉(zhuǎn)和彎曲。從材料力學(xué)的角度分

析，實(shí)心圓截面稈子和空心圓截面稈子在外徑相同的條件下，兩者具有相同的抗扭和抗彎能

力。顯然，植物長成空心桿有利于將攫取的營養(yǎng)集中到果實(shí)上來，同時也縮短了生長期，這

不是絕妙的生長方法嗎？另外，我們常見的葡萄、楊梅等都是圓球狀的，是因?yàn)榻ㄔ靾A球形

物體所耗費(fèi)的材料最少，而容積卻最大。

③植物如此，動物在發(fā)展過程中也極其驚人地貫徹了節(jié)約的法則。例如，恒溫動物的

體溫大都在35℃左右，這就是共同的節(jié)約法則起到的微妙作用。眾所周知，水是動物的基

本組成部分，其比熱是隨著溫度變化而變化的。據(jù)測定，在35℃時，水的比熱最小，這意

味著，動物體溫為35℃時，為保持體溫恒定所需要吸收和放出的熱量最少。又比如，蜻蜓

的翅膀長只有5厘米，面積4.6平方厘米，重量僅0.005克，然而，它卻有足夠的強(qiáng)度和剛

度，每秒鐘能撲動20至40次，飛行速度達(dá)到每秒15米，這種翅膀的構(gòu)造真可謂是節(jié)約的

典型了。

④自然界在進(jìn)化發(fā)展過程中所體現(xiàn)出來的節(jié)約法則，極大地啟發(fā)了人類的智慧。例如，

人們發(fā)現(xiàn)某些植物的葉子是按照螺旋狀排列的，夾角是137°30',這樣的葉序排列使植物

的采光面最大。于是，建筑設(shè)計師就借鑒這個采光原理，設(shè)計建造了一座13層高、按螺旋

狀排列的大樓，結(jié)果表明，每個房間都充滿了陽光。人們還從下雨的時候雨滴前圓后尖的形

狀得到啟發(fā)，設(shè)計制造了阻力很小的雨滴狀小汽車。空氣從車前輕拂而過，在車后也不會形

成空氣旋渦，行駛速度每小時可達(dá)300千米。

1.稻稈和麥稈等植物都是空心的，奧秘是什么？有何好處？

2.第三段主要運(yùn)用了什么說明方法？有什么作用？

3.文章最后一段加點(diǎn)的“這個采光原理”指代的內(nèi)容是什么？

4.下列各句的表述符合原文意思的一項是（）

A.因?yàn)閷?shí)心稈和空心稈具有相同的抗扭和抗彎能力，所以自然界一切植物的稈都應(yīng)是

空心的。

B.恒溫動物的體溫都在35℃左右，這就是共同的節(jié)約法則起到的微妙作用。

C.蜻蜓的翅膀重量僅0.005克，而面積卻有4.6平方厘米，這種構(gòu)造有悖于節(jié)約的法則。

D.自然界中節(jié)約的神圣法則，極大地啟發(fā)了人類的智慧，如人們設(shè)計制造了阻力很小

的雨滴狀小汽車。

閱讀《人體器官有可能自愈嗎》，回答各題。

人體器官有可能自愈嗎

①自愈，顧名思義是自己愈合之意。自愈能力是人體修復(fù)自身缺損、維持生命健康的

能力。有些自愈能力是人體原本就具有的，依靠遺傳而獲得。而科學(xué)家所要追求的是，在人

體器官出現(xiàn)病變時，以科學(xué)手段遏制病變，使器官自己恢復(fù)到正常狀態(tài)。

②美國科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室中的小白鼠身上發(fā)現(xiàn)了一種可快速修復(fù)組織的特殊基因。就因

為攜帶了這一基因，本來會長出腫瘤的小白鼠擺脫了"宿命”，不僅沒有患上癌癥，反而生長

迅速，體格健壯。這一發(fā)現(xiàn)令科學(xué)家們大為振奮。在此之前，這種特殊的基因被認(rèn)為通常只

能在發(fā)育的胚胎中起作用，在成年生物體中則會喪失活性。

③“激活”衰老的細(xì)胞，重啟它們的生長機(jī)能，這樣的研究并非剛剛出現(xiàn)。在此之前，

這個領(lǐng)域最重大的突破就是培育出誘導(dǎo)多功能干細(xì)胞。但新發(fā)現(xiàn)的這種特殊基因則更加強(qiáng)大,

它在成年生物體中也能增強(qiáng)組織的修復(fù)能力。如果把生病的人體比作一臺感染病毒的電腦,

誘導(dǎo)多功能干細(xì)胞所起的作用就像磁盤格式化，即將所有的數(shù)據(jù)全部清空，一切從生命最初

發(fā)育的階段開始；而新發(fā)現(xiàn)的這種特殊基因則像殺毒軟件，清除病毒但不丟失已有數(shù)據(jù)保持

電腦的健康運(yùn)行。這就是說,已經(jīng)成年的生物體，也能以此來修復(fù)自身組織器官的損傷。

④這種特殊的基因是如何發(fā)揮作用的呢？我們的身體是通過基因調(diào)節(jié)來認(rèn)知自己正

處于哪個生長階段的，這種特殊基因類似于一個調(diào)節(jié)器，它可以讓體內(nèi)的基因誤以為機(jī)體正

處于更年輕的狀態(tài)，從而使衰老或病變的組織器官的生長機(jī)能再次被激活，完成自身修復(fù)。

⑤除此之外，科學(xué)家還從人體神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)方面進(jìn)行了器官自愈的研究。他們研制出

了一種微型植入器，把它植入人體，讓它來監(jiān)控并促進(jìn)器官自愈。

⑥人體的各個器官都不是各自孤立的，而是在神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)控制下，相互作用，密

切配合，從而使人體成為一個統(tǒng)一的有機(jī)體，實(shí)現(xiàn)正常的生命活動。微型植入器正是利用了

這一原理，在被植入人體后，它會監(jiān)控人體器官的健康狀況，一旦探測到一個器官受到病毒

感染、出現(xiàn)損傷或者變得衰弱時，它便刺激神經(jīng)系統(tǒng)，通過人體的神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)使這個器官

自己恢復(fù)健康，再度正常工作。

試卷第2頁，共35頁

⑦雖然這一研究目前還處在實(shí)驗(yàn)階段，但展現(xiàn)了誘人的前景。許多難以治療的疾病可

以通過神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)得到更有效的治療，微型植入器或許能從根本上改變醫(yī)生診斷治療的方

式，取代對藥物治療的依賴。

⑧科學(xué)發(fā)現(xiàn)讓前景樂觀起來，然而，要讓神奇的科學(xué)之光照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，道路還很漫長。

但這些都不會阻礙科學(xué)前進(jìn)的腳步，相信不久的將來，人體器官自愈將不只是個夢想。

5.在有關(guān)“人體器官自愈”的研究中，科學(xué)家們?nèi)〉昧四男┏晒?/p>

6.第③段畫線句運(yùn)用了哪些說明方法。

如果把生病的人體比作一臺感染病毒的電腦，誘導(dǎo)多功能干細(xì)胞所起的作用就像磁盤

格式化，即將所有的數(shù)據(jù)全部清空，一切從生命最初發(fā)育的階段開始；而新發(fā)現(xiàn)的這種特殊

基因則像殺毒軟件，清除病毒但不丟失已有數(shù)據(jù)，保持電腦的健康運(yùn)行。()()

7.第⑤⑥⑦段按照邏輯順序闡釋說明對象，請分別加以概括。

8.下面這則材料是否可以作為本文的例子？如果你認(rèn)為可以，請指出放在哪一段中合適，

并簡述理由。如果你認(rèn)為不可以，請簡述理由。

我們都有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)手指不小心劃了一道傷口，即使不用任何藥物，傷口也會自動愈合。

這是血液中的血小板在起作用，它能加速凝血，讓傷口無藥而愈。

閱讀下文，完成小題。

動物中的“活化石”

①許多動物，都以特別的途徑進(jìn)入人類視野。這其中就包括老鼠，它也在人類文化中

留下了深刻印記。

②鼠是動物中古老的“活化石”。據(jù)考古研究發(fā)現(xiàn)，人類出現(xiàn)前，鼠就在地球上生活

了4700多萬年，鼠是現(xiàn)存最原始的哺乳動物之一。但從古至今，它帶來的問題讓人傷透腦

筋。它有奪人之食的卑行，更有傳播鼠疫的劣跡，人類與老鼠的對立由來已久。但讓人感到

意外的是，研究發(fā)現(xiàn)，老鼠和人類的骨骼結(jié)構(gòu)高度相似。在病理上，鼠和人類的骨細(xì)胞也有

很多共同之處，這也是它常被用來做醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)的主要原因。

③在四川三臺縣鄢江鎮(zhèn)，我們發(fā)現(xiàn)大片的漢代崖墓群，在一座崖墓的墓門旁邊，就看

到了“狗拿耗子”的石刻圖像。一只狗蹲坐在地上，嘴里得意地含著一只老鼠，長長的鼠尾

似在擺動掙扎。從食物鏈上看，鼠的天敵有狐貍、貓頭鷹、蛇和貓等，前幾類對付野鼠，而

貓則是對付家鼠的主力。所以老話說“狗拿耗子多管閑事”，其實(shí)狗也曾承擔(dān)過捕鼠的正事，

有人認(rèn)為在貓捕鼠之前，狗拿耗子可不是“閑事”。

④鼠的藝術(shù)形象，在古代十二生肖體系形成之前就有，有玉鼠，也有銅鼠、陶瓷鼠。

而鼠進(jìn)入到十二生肖體系，也算是一個意外，牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、

豬，哪一個都比鼠要有來頭。我們在湖北云夢和甘肅天水出土的秦簡文書中，可以看到當(dāng)時

的十二生肖體系，與現(xiàn)今的版本略有差別，但“子鼠”都是列首位的。

⑤【A】鼠還有“耗子”的外號，這個外號的得來，也與一段歷史有關(guān)。五代時捐稅

巧立名目，《舊五代史?食貨志》除提及常規(guī)稅項之外，還提及不少附加稅，其中有一項名

為“雀鼠耗”，鼠就得名為“耗子”了。小耗子如何以“老”為名？老鼠之名其實(shí)也有點(diǎn)特

別。李時珍在《本草綱目》中說鼠“其壽最長，故俗稱老鼠”。老鼠其實(shí)壽命很短。不過因

其繁衍快，古人誤以為鼠壽命長，所以就有了老鼠的名稱?！綛】這是說，十二生肖中，老虎

與老鼠并無大小之別，也說明唐代便有老鼠這個名。晉人陸機(jī)有無題詩日：“老蠶晚績縮,

老女晚嫁辱。曾不如老鼠，翻飛成蝙蝠”。老鼠與蝙蝠對提，是老鼠一名更早出現(xiàn)的例證。

⑥老鼠與我們的春節(jié)習(xí)俗期有些關(guān)聯(lián)。舊時民俗中要在正月舉行祀鼠，稱為“老鼠嫁

女”，或在正月初七，或在正月二十五，也有選在正月初十的，各地風(fēng)俗小有不同。如山西

平遙正月初十以面餅置墻根，為的是賀“老鼠嫁女”。湖南寧遠(yuǎn)則以正月十七為“老鼠嫁

女”，這一日忌開啟箱柜，怕驚動老鼠。陜西扶風(fēng)和千陽民間以正月十五為“老鼠嫁女”日，

家家要做老鼠饃。北方一些地方將老鼠嫁女設(shè)定在正月二十五晚上，夜里家家戶戶不點(diǎn)燈，

全家人坐炕頭一聲不響，希望老鼠平安嫁女。

⑦在春節(jié)的喜慶時光里，人們將對老鼠的種種糾結(jié)，化成一種歡樂的思緒……

9.為什么說老鼠是動物中的“活化石”？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。

10.第⑤段劃線句子運(yùn)用了什么說明方法？有什么作用？

晉人陸機(jī)有無題詩曰：“老蠶晚績縮，老女晚嫁辱。曾不如老鼠，翻飛成蝙蝠”。

11.第⑥段加點(diǎn)詞語能否刪去？為什么？

老鼠與我們的春節(jié)習(xí)俗頗有些關(guān)聯(lián)

12.下面這段文字放在第⑤段的[A][B]哪處合適？為什么？

何時才有了老鼠這個稱呼？有人說是始于唐代，唐代朱揆撰《諧噱錄》，在“大蟲老

鼠”條提到：“陸長源以舊德為宣武軍行司馬，韓愈為巡官，同在使幕。或譏年輩相懸，陸

日：'大蟲老鼠，俱為十二屬，何怪之有？'”

閱讀下面的文字，完成下面小題。

人體“司令部”如何組建

試卷第4頁，共35頁

①19世紀(jì)，現(xiàn)代神經(jīng)科學(xué)之父圣地亞哥?拉蒙?卡哈爾將大腦比作“擁有千億棵樹的

森林”。在這片復(fù)雜的“森林”中，大約有860億個神經(jīng)元與數(shù)萬億個突觸相連。盡管已經(jīng)獲

得許多關(guān)于大腦的重要發(fā)現(xiàn)，但和這片復(fù)雜的“森林”相比，我們對它的理解仍然只是冰山一

角。

②現(xiàn)在，科學(xué)家們正進(jìn)一步揭開人體“司令部”——大腦早期遺傳發(fā)育的神秘面紗。研

究人員對整個大腦不同腦區(qū)的發(fā)育進(jìn)行了系統(tǒng)性的綜合研究，繪制出了人類胚胎發(fā)育前3

個月的大腦早期發(fā)育遺傳圖譜。

③大腦發(fā)育始于胚胎的外胚層，外胚層向內(nèi)卷積包裹，形成神經(jīng)管結(jié)構(gòu)。分節(jié)的神經(jīng)

管是中樞神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育的起點(diǎn)。神經(jīng)管隨后發(fā)育成大腦，根據(jù)神經(jīng)管的前后位置，可將其劃

分為前腦、中腦、后腦以及末端的脊髓區(qū)域。神經(jīng)管發(fā)育成大腦經(jīng)過了神經(jīng)干細(xì)胞的增殖、

分化，神經(jīng)元遷移等細(xì)胞學(xué)進(jìn)程。

④大腦發(fā)育過程不僅漫長，同時也具有特殊性。大腦有很多褶皺，隨著發(fā)育過程的推

進(jìn)，腦區(qū)和腦區(qū)之間的聯(lián)系也變得更為精妙。大腦就像一個復(fù)雜精妙的生化工廠一樣，在能

量代謝、分子細(xì)胞功能發(fā)揮上進(jìn)行精細(xì)的調(diào)控與組裝。

⑤隨著基因組學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，特別是單細(xì)胞組學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，科學(xué)家有了新工具、

新方法來研究大腦早期發(fā)育。

⑥傳統(tǒng)的基因組學(xué)研究通常是基于許多細(xì)胞的混合物進(jìn)行的，科研人員得到的是所有

細(xì)胞的平均結(jié)果。而單細(xì)胞組學(xué)技術(shù)則允許科學(xué)家對單個細(xì)胞進(jìn)行基因表達(dá)分析，研究人員

可以精確地看到在大腦發(fā)育過程中，每個細(xì)胞在任何特定時間點(diǎn)的基因活動。這種技術(shù)揭示

了細(xì)胞之間的差異，幫助研究人員理解細(xì)胞如何分化成不同類型的神經(jīng)元或膠質(zhì)細(xì)胞。

⑦之前的研究幾乎總是集中在大腦皮層上，現(xiàn)在的研究是首次針對大腦發(fā)育進(jìn)行全面

研究，是對整個大腦的系統(tǒng)性測繪，可以讓不同區(qū)域相互比較，重點(diǎn)關(guān)注基因調(diào)控。正是基

于單細(xì)胞組學(xué)技術(shù)，研究人員繪制出了大腦早期發(fā)育遺傳圖譜。

⑧新研究最令人興奮的發(fā)現(xiàn)冬：是鑒定了135個不同的細(xì)胞群，每個細(xì)胞群代表一種

獨(dú)特的細(xì)胞類型或狀態(tài)。這些細(xì)胞群包括各種類型的神經(jīng)元以及神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞等支持細(xì)胞。

通過比較這些細(xì)胞群的遺傳特征，研究人員能夠追蹤到令大腦產(chǎn)生多樣性的發(fā)育軌跡。

⑨在大腦的神經(jīng)元中，浦肯野神經(jīng)元是最大的，也是“運(yùn)動協(xié)調(diào)大師”。它在運(yùn)動和平

衡協(xié)調(diào)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，并遵循特定的發(fā)育路徑。這一路徑是由一系列大腦精確調(diào)

控的基因激活和沉默序列所引導(dǎo)的，并由被稱為轉(zhuǎn)錄因子的特殊蛋白質(zhì)所驅(qū)動。

⑩為了更好地了解轉(zhuǎn)錄因子是如何工作的，研究人員利用卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)這種人工智能

工具，來幫助他們識別轉(zhuǎn)錄因子結(jié)合的特定DNA序列。轉(zhuǎn)錄因子是一類能夠調(diào)控基因表達(dá)的

蛋白質(zhì)，當(dāng)轉(zhuǎn)錄因子與特定的DNA序列結(jié)合時，它們可以像分子開關(guān)一樣控制基因的活性，

即打開或關(guān)閉基因的表達(dá)。因此，通過識別這些轉(zhuǎn)錄因子結(jié)合的DNA序列，可以更好地理解

基因調(diào)控的機(jī)制，即哪些基因被打開或關(guān)閉，進(jìn)而影響細(xì)胞的功能和特性。

?除了提供對大腦發(fā)育的基本見解，這項研究還對理解神經(jīng)發(fā)育障礙以及兒童腦腫瘤

的起源和發(fā)病機(jī)制具有重要意義，為尋找新的治療方法提供線索。

（選自《科技日報》，有刪改）

13.下列關(guān)于文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.目前，科學(xué)家們繪制出人類胚胎發(fā)育前3個月的大腦早期發(fā)育遺傳圖譜，已經(jīng)揭開

了組建人體“司令部”的神秘面紗。

B.胚胎外胚層向內(nèi)卷積包裹形成神經(jīng)管結(jié)構(gòu)，經(jīng)過神經(jīng)干細(xì)胞的增殖、分化，神經(jīng)元

遷移等細(xì)胞學(xué)進(jìn)程后，發(fā)育成大腦。

C.由大腦精確調(diào)控的基因激活和沉默序列引導(dǎo)，并由轉(zhuǎn)錄因子驅(qū)動的浦肯野神經(jīng)元在

運(yùn)動和平衡協(xié)調(diào)中發(fā)揮著重要作用。

D.轉(zhuǎn)錄因子是一類能夠調(diào)控基因表達(dá)的蛋白質(zhì)，可以控制基因的活性，打開或關(guān)閉基

因的表達(dá)，影響細(xì)胞的功能和特性。

14.下列對文本寫法的分析，不正確的一項是（）

A.題目中把大腦比作人體“司令部”，形象地說明了大腦的重要性，“如何組建”能激發(fā)

讀者閱讀和探索奧秘的興趣。

B.第①④⑨段畫線句子運(yùn)用打比方的說明方法，分別說明了大腦構(gòu)造復(fù)雜、大腦工作

精細(xì)、浦肯野神經(jīng)元作用重要。

C.第⑧段加點(diǎn)詞“之一”說明了新研究最令人興奮的發(fā)現(xiàn)很多，鑒定了135個細(xì)胞群只

是其中一個，語言準(zhǔn)確嚴(yán)密。

D.本文是一篇事物說明文，采用邏輯順序，介紹了大腦如何發(fā)育、發(fā)育多樣性機(jī)理及

研究大腦發(fā)育的重要醫(yī)學(xué)意義。

15.基于單細(xì)胞組學(xué)技術(shù)的研究和傳統(tǒng)的基因組學(xué)研究，有什么不同？請簡要概括。

登鐘鼓樓，看北京中軸線

彭煒

①上午10時，隆隆的鼓聲傳來，渾厚有力，節(jié)奏頓挫。這鼓聲越過什剎海，驅(qū)使著

試卷第6頁，共35頁

我再一次登上鐘鼓樓，感受夏天的北京城。

②欣賞鐘鼓樓之美，不只局限于登樓望遠(yuǎn)這么簡單。鐘樓和鼓樓是北京中軸線的重要

組成部分，其周邊分布著大量保存完好的胡同與四合院。

③我走在胡同里，伴著鼓聲與樹葉的輕響，仿佛回到了過去。越過層層疊疊的屋頂與

樹木向北仰望，鐘樓屹立在夏日湛藍(lán)的天空與白云所形成的背景里。不同于皇宮禁苑的威嚴(yán)

肅穆、敕建廟宇的雕梁畫棟，矗立在胡同之中的鐘樓有著獨(dú)屬于自己的煙火韻味?；掖u白欄

黑瓦綠琉璃剪邊，樸素簡潔，又有著磚石建筑獨(dú)特的沉淀之感。雖飽經(jīng)滄桑，卻仍靜靜地守

護(hù)在這里，忠實(shí)履行著職責(zé)。繼續(xù)向前漫步，鼓樓獨(dú)具特色的三重檐歇山頂與綠琉璃灰瓦進(jìn)

入眼簾。不同于鐘樓磚石本色，鼓樓通體漆以正紅，顏色穩(wěn)重典雅，與上層的建筑金色紋案

和灰瓦綠剪邊對比鮮明，卻又相得益彰。

④我從煙袋斜街路口回到了中軸線，面寬56米的鼓樓終于將全貌展示在我的眼前。

綠琉璃圍墻遮掩不住高大的朱漆城臺與券門，屋脊走獸與繁復(fù)而精致的京官式彩畫在陽光下

閃閃發(fā)光，吸引著我立刻走向鼓樓。

⑤從鼓樓北側(cè)進(jìn)入圍墻內(nèi)，鼓樓整體坐落于臺基之上，三座券門對稱排列，主券門正

中懸掛有紅邊藍(lán)底金字的鼓樓牌匾。在東券門的左側(cè)，有一座更小的門洞，這里就是鼓樓的

登樓通道，67級臺階出現(xiàn)在眼前。鼓樓的建筑風(fēng)格簡潔實(shí)用。

⑥登上鼓樓二層，陽光射入殿內(nèi)，經(jīng)歲月打磨的地磚在陽光下折射出斑斕的金色，映

襯在朱漆方立柱上。一面仿制主鼓居中放置，十余面副鼓陳列于鼓樓北側(cè)，玻璃罩下陳列著

一面明代主鼓實(shí)物。

⑦我迫不及待地走到回廊，北京城的景色盡收眼底。地安門內(nèi)大街車水馬龍，四合院

在道路兩側(cè)一字排開，郁郁蔥蔥的古樹點(diǎn)綴其中。在道路的盡頭，壽皇殿在一片青翠的海洋

中劃出了景山與街道的分界線。順著壽皇殿向上望去，景山張開懷抱將故宮遮掩在身后，觀

妙亭與輯芳亭分立于景山的肩部，黃色琉璃瓦與朱漆亭身穿過層層疊疊的綠色，捕獲著我們

的視線。萬春亭居于景山頂峰，與鼓樓遙相呼應(yīng)。波光粼粼的什剎海與北海白塔構(gòu)成了右側(cè)

的景致。游船散布在水面，湖岸的垂柳隨風(fēng)蕩漾。漸變的青綠色從什剎海延伸到瓊?cè)A島，潔

白的塔身浸潤在蔚藍(lán)色的天空，朵朵白云將自己的影子投射在成片的四合院中，視線繼續(xù)向

西移動，妙應(yīng)寺白塔在一片高樓大廈之間顯露出自己的身姿，遠(yuǎn)方的西山為此景增添了一抹

綠色?；赝麞|側(cè)，跨過大片充滿生機(jī)與綠色的胡同，建筑的海拔陡然上升，各式各樣的高樓

大廈描繪著壯闊的都市天際線，在這其中，中信大廈與國貿(mào)建筑群成為當(dāng)之無愧的支點(diǎn)。

⑧離開鼓樓，登上鐘樓。與鼓樓不同，鐘樓每個方向只有一座券門。不同于鼓樓嘎吱

作響的木制樓梯，鐘樓的樓梯為石料材質(zhì)，雖然陡峭，卻讓人覺得踏實(shí)。經(jīng)過一個轉(zhuǎn)折，我

來到鐘樓平臺。鐘樓平臺為露天設(shè)計，一座由紅漆八角木架支撐的大鐘位于整個鐘樓的中心，

這座鐘鑄造于明永樂十八年，高7米，重約63噸，是我國現(xiàn)存最大的銅鐘。與立于道路盡

頭的鼓樓相比，鐘樓更加靠近民居。登樓而望，滿眼都是生活的煙火氣。隨風(fēng)而動的衣物、

騎著板車載著貨的大爺、坐在街口聊天的奶奶……一群信鴿圍繞著鐘樓飛行，涼爽的風(fēng)吹動

著繁茂的槐樹,將朵朵槐花灑滿屋頂o如果說站在鼓樓上看到的是壯闊的城市和華麗的建筑，

那么站在鐘樓上看到的就是北京的古韻。

⑨中軸線串起歷史與未來，新老北京城交融在這根軸線上。登樓遠(yuǎn)望，眼前是歷史積

淀而成的古都風(fēng)貌，遠(yuǎn)方是發(fā)展所帶來的全新成就。行走在中軸線之上，一草一木，一樓一

閣，都講述著屬于北京的故事。

（選自《人民日報（海外版）》）

16.游記常見的寫法有“定點(diǎn)換景”和“移步換景”，請結(jié)合文本簡要分析第⑦段運(yùn)用了哪種寫

法，有何妙處。

17.從感官運(yùn)用的角度賞析第⑧段畫線句子。

“一群信鴿圍繞著鐘樓飛行，涼爽的風(fēng)吹動著繁茂的槐樹，將朵朵槐花灑滿屋頂?！?/p>

18.文章以“登鐘鼓樓，看北京中軸線”為題有何妙處？請結(jié)合文本簡要分析。

19.文化地標(biāo)是一個城市的文化名片，巍然屹立的鐘鼓樓以鮮明獨(dú)特的符號形象成為北京的

精神文化象征。請結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓ξ幕貥?biāo)與城市文化之間關(guān)系的

理解。

20.結(jié)合對文化地標(biāo)與城市文化關(guān)系的理解，請你為國慶節(jié)來渝的游客介紹一處重慶的文化

地標(biāo)。

閱讀《中國人的名、字與號》，完成下面小題。

中國人的名、字與號

①中國人注重姓氏，以姓氏為自己的根基和歸屬；同時，中國人也注重名字，因?yàn)槊?/p>

字才是自我的存在。古代中國人為了表示自己的某種理念和追求，還往往要取一個或幾個

“號”。

②“名”的概念極早，恐怕在原始氏族社會就已經(jīng)出現(xiàn)了。據(jù)《說文解字》云：“名，自

命也。從口夕，夕者冥也，冥不相見，故以口自名?！边@種“以口自名''的“名"，大概就是人

們常說的“小名”（乳名），后來隨著社會的發(fā)展和社會交往的擴(kuò)大，才產(chǎn)生了后世通行的“大

試卷第8頁，共35頁

名’’（學(xué)名）。

③自古以來，中國人很講究命名，而命名的出發(fā)點(diǎn)與那個時代的社會生活密切相關(guān)。

已知的商代社會迷信盛行，社會生活十分單純，人們都以生日命名，最突出的就是30個商

王幾乎全以天干命名，其他人以地支為名。漢代國力強(qiáng)盛，祈求長生不老，人們?nèi)∶捕嘤?/p>

“安國”“延壽”等。到魏晉南北朝，由于受士大夫們清高風(fēng)氣的影響，人們?nèi)∶矚g用“之”字，

如祖沖之、王羲之、顧愷之等；其時又因佛教盛行。命名又多佛語，如王僧智、崔僧佑等。

以后數(shù)代，取名均受時代影響。近世即以新中國成立而言，人們?nèi)∶嘤谩敖▏薄皭蹏钡取?/p>

④古代的中國人不但有名，而且有字，字由名演化而來，所以就稱為“名字”。由于古

人注重禮儀，因此稱名稱字大有講究。在人際交往中，名一般用于謙稱、卑稱，或上對下長

對少；而字則用于下對上、少對長或?qū)λ俗鸱Q，在大多數(shù)情況下，直呼其名是很不禮貌的。

從歷代的取字情況來看，名與字有密切關(guān)系，也可以說是“因字取名”，古人稱為“名與之字，

義相比附”,這“義相比附''正是取字的一條原則。

⑤古人在名字之外還有“號”，這又是中國文化中的一個獨(dú)特現(xiàn)象。號的起源雖然很早，

但其流行乃是唐宋以后，明清時為盛。這與唐宋以來的文學(xué)發(fā)達(dá)不無關(guān)系，也與儒道化對文

人的性格影響直接相關(guān)。一方面，即社會對文人學(xué)士有一種推崇和敬佩的心理；另一方面，

是騷人墨客企圖用一種委婉曲折的手法表達(dá)自己超然物外的理想和情趣。正因?yàn)槿绱?，“?/p>

號''極為流行，取號方式皆由文人士大夫的性情、愛好及其居處環(huán)境而定。但其含義不外乎

追求旨趣，祈求自勉，表明環(huán)境，顯示收藏，描述形貌，取自文學(xué)意境，表現(xiàn)自身才能和專

業(yè)等。這些自號，或用于本人，或用于齋名。唐代大詩人李白因生長于青蓮鄉(xiāng)而號“青蓮居

士”，宋代文學(xué)家黃庭堅號“山谷道人”，清代劉庠以其治經(jīng)學(xué)而號“十三經(jīng)老人“，清代詩人

朱彝尊自號“夕陽芳草村落”，而明代畫家唐寅號為“江南第一風(fēng)流才子”等。

⑥時至今日，我們現(xiàn)在說的“名字”，其實(shí)只是古代的“名”，現(xiàn)在社會已不大流行"字”，

“號”在日常生活中也少了。隨著網(wǎng)絡(luò)流行，博客、微信興起，五花八門的博客名稱微信名稱

其實(shí)就是當(dāng)今的“號

21.關(guān)于選文的理解分析，下列說法不正確的一項是（）

A.本文是一篇事理說明文，主要介紹了中國人的名、字、號的由來及其意義。

B.第③段運(yùn)用了時間順序，從商代、漢代、魏晉南北朝，直至新中國成立，介紹中國

人命名的出發(fā)點(diǎn)與那個時代的生活密切相關(guān)。

C.本文先分別介紹了中國人的名、字、號，再總體從名、字、號三方面介紹，最后介

紹今人的名字。

D.第④段中“在多數(shù)情況下，直呼其名是很不禮貌的”一句中“在多數(shù)情況下”刪去后，

說明語言表達(dá)會不嚴(yán)謹(jǐn)、不準(zhǔn)確。

22.根據(jù)文意，下列理解錯誤的一項是（）

A.商代社會迷信盛行，人們都以生日命名，最突出的就是30個商王幾乎全以天干命名，

其他人以地支為名。

B.名一般用于謙稱、卑稱，或上對下長對少，字則用于下對上、少對長或?qū)λ俗鸱Q。

C.號的起源雖然很早，唐宋時為盛。

D.取號方式皆由文人士大夫的性情、愛好及其居處環(huán)境而定。

23.第②段劃線句“據(jù)《說文解字》云：‘名，自命也。從口夕，夕者冥也，冥不相見，故以

口自名?！边\(yùn)用了什么說明方法，有什么作用？

24.根據(jù)第⑤段內(nèi)容，說說清代詩人朱彝尊自號“夕陽芳草村落”，他取號的含義是什么？

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①你是否好奇過，千年以后，后人會如何看待我們？許多人可能會滿意下面的評價：

“科技革命持續(xù)進(jìn)展、計算機(jī)能力逼近人腦、從分子層次重建細(xì)胞、國際貿(mào)易步調(diào)加快、飲

食與健康空前改善、人類壽命延長”

②在這幅美好的21世紀(jì)圖景中，關(guān)于我們自己的歷史定位，我們有沒有遺漏什么？

我們有沒有忽略什么東西，而且可能將永遠(yuǎn)失去它們？到了公元3000年，最可能的答案是：

“我們失去了大部分其他的生物，以及人類之所以為人類的某些特性?！?/p>

③我猜想，有些科技擁護(hù)者不會同意這個說法。畢竟，就遙遠(yuǎn)的將來而言，什么又是

人類呢？我們已經(jīng)進(jìn)展到這個地步，我們還會繼續(xù)下去的。至于其他生物，科技擁護(hù)者說，

我們應(yīng)該有辦法保存瀕危生物的受精卵和組織，之后再利用它們來重建已損毀的生態(tài)系統(tǒng)。

甚至這些也沒有必要：基因工程將會創(chuàng)造出更能迎合人類需求的新物種和生態(tài)系統(tǒng)。

④在我看來，這種觀點(diǎn)一旦付諸行動，就是一場危險的賭局，這是以未來生物的存亡

作為賭注的。要讓數(shù)以千萬計的生物重生，或人工合成，并把它們集合到運(yùn)作中的生態(tài)系統(tǒng)

里，就現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)而言，是根本不可能達(dá)成的。每種生物在它的棲息地里，都會特別適

應(yīng)特定的物理環(huán)境及化學(xué)環(huán)境。生物已經(jīng)進(jìn)化出某些方式，來適應(yīng)棲息地中的其他特定生物，

而這些方式生物學(xué)家目前才剛剛開始了解。想要從光禿禿的陸地，或空蕩蕩的水域中，以人

工方式合成生態(tài)系統(tǒng)，其申華程度并不輸給讓冰凍人體復(fù)活。至于重新設(shè)計人體基因，以便

讓人類更能適應(yīng)已經(jīng)破壞的生物圈，簡直就是科幻驚悚小說的材料。

試卷第10頁，共35頁

⑤我們不能輕易下此賭注，任憑自然生態(tài)受到破壞。我們姑且假設(shè)可以用人工方式重

建穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，從而任憑原來的生物和生態(tài)系統(tǒng)消失。那幺,，我們也可必順便起圉書第

和美丕館燒掉,把莎士也買、貝多差'歌德必及里先史樂叢的作是也都銷度。因?yàn)樗械倪@

些，或至少是極接近的替代產(chǎn)物，統(tǒng)統(tǒng)都有可能重新創(chuàng)造。

⑥所有生物，從美國禿鷲、印度犀牛，一直到還在我們身邊的數(shù)千萬種甚至更多的生

物，都是偉大的作品。是天擇這位工匠，通過突變以及基因重組，歷經(jīng)漫長年代與無數(shù)步驟，

將它們組裝起來的。那些出現(xiàn)在我們腳邊、我們不屑一顧的一只昆蟲或一株雜草，都是獨(dú)一

無二的生命體。它有自己的名字，有長達(dá)百萬年的歷史，在世界上也自有一席之地。

⑦生物學(xué)家還發(fā)現(xiàn)生物在遺傳上的統(tǒng)一性，所有的生物都來自相同的遠(yuǎn)古始祖?？茖W(xué)

家的另一個發(fā)現(xiàn)是，人類喜愛從事管理工作，而這似乎源自人類社會行為中一種被遺傳定型

了的情緒。因此，自人類誕生后，我們就必須把生物圈作為一個整體來考慮。如果其他生物

是身體，我們?nèi)祟惥褪谴竽X。為保護(hù)這個生機(jī)盎然的星球，人類應(yīng)該貢獻(xiàn)更多的智慧。

⑧當(dāng)前，面對其他生物的生存權(quán)利，人們的反應(yīng)大致有三種：一是人類中心論，除非

影響到人類，否則都不必在意。二是感情中心論，與生俱來的權(quán)利，也必須延伸到黑猩猩、

狗和其他我們能感受同理心的高等動物身上。三是生物中心論，所有生物最起碼都擁有與生

俱來的生存權(quán)利。

⑨乍看之下，這三種觀點(diǎn)并非那么不同，但是一到生死存亡的關(guān)頭，優(yōu)先排序就會變

成：人類第一，其次是高等動物，然后才是其他所有生物。

⑩讓人欣慰的是，生物中心論在全球的影響力日益增大。哲學(xué)家羅爾斯頓三世講過一

個故事，很能比喻這股趨勢。多年來，落基山一處營地的登山道邊，有一條標(biāo)語：“請把野

花留給別人欣賞?！边@塊木牌腐爛后，換上的標(biāo)語是：“請放野花一條生路吧！”

（摘編自愛德華?威爾遜《生命的未來》）

25.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.文章以設(shè)問開篇，意在引發(fā)人們對當(dāng)前社會的發(fā)展進(jìn)行反思，引出下文。

B.關(guān)于“21世紀(jì)圖景”的美好想象，體現(xiàn)了作者對未來社會的自信和期待。

C.從“危險的賭局”“瘋狂”這類表述中，能看出作者對科技擁護(hù)者的態(tài)度。

D.在“生死存亡”的關(guān)頭，人類很難不把自己的安危放在首要位置來考慮。

26.第⑤段畫波浪線的句子是作者的推斷，請簡述作者推斷的依據(jù)以及這個推斷對闡明作者

觀點(diǎn)的作用。

27.文章第⑦段中說，“如果其他生物是身體，我們?nèi)祟惥褪谴竽X”。請聯(lián)系上下文，談?wù)勀?/p>

對這句話的理解。

自動駕駛塑造未來

①1939年，通用汽車公司在紐約世博會上展出了世界上第一輛自動駕駛概念車

Futuramao此后，科技發(fā)達(dá)國家都開展了關(guān)于自動駕駛技術(shù)的初步探索和基礎(chǔ)研究。作為人

工智能最具商業(yè)價值的領(lǐng)域之一，自動駕駛產(chǎn)業(yè)廣受熱捧，發(fā)展迅速。國際電氣和電子工程

師協(xié)會預(yù)測，到2040年全球75的新款汽車都將會是自動駕駛。自動駕駛在推動人類交通

革命的同時，也必將塑造城市的未來。

②目前，世界各國正在積極開展自動駕駛技術(shù)的基礎(chǔ)研究，搶占人工智能的競爭高地。

2016年，日本發(fā)布《自動駕駛普及路線圖》，允許自動駕駛汽車2020年在高速公路上通行。

2017年，德國通過了針對自動駕駛汽車的法案，并于同年提出了自動駕駛指導(dǎo)原則。我國

在2017年發(fā)布實(shí)施《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》和《國家車聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)指南》。

當(dāng)前，我國在自動駕駛道路測試方面取得了突破性進(jìn)展。2017年12月，深圳首次在開放道

路上進(jìn)行了無人駕駛公交的試運(yùn)行測試，此后，上海、北京、重慶相繼為自動駕駛測試車輛

頒發(fā)了測試牌照。根據(jù)麥肯錫的研究，中國未來可能成為全球最大的自動駕駛市場。

③然而，目前國際上尚無統(tǒng)一的自動駕駛等級劃分標(biāo)準(zhǔn)。我國正在積極制定自動駕駛

等級劃分標(biāo)準(zhǔn)。美國曾將自動駕駛技術(shù)分為5個等級。國際汽車工程師學(xué)會按照智能化程度

將自動駕駛汽車劃分為“完全人類駕駛、輔助駕駛、部分自動駕駛、有條件自動駕駛、高度

自動駕駛、完全自動駕駛”6個標(biāo)準(zhǔn)等級。據(jù)比標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)前配備自動駕駛功能的汽車幾乎都

在4級標(biāo)準(zhǔn)以下，且處于基本測試階段。2017年，加利福尼亞常規(guī)公路測試公里數(shù)最高的

自動駕駛車駕駛廠商，測試?yán)锍炭倲?shù)不超過40萬公里，技術(shù)人員無干預(yù)的行駛里程也低于

6000公里。此外，路測也僅限于乘用車場景，并沒有實(shí)現(xiàn)多個行業(yè)都已經(jīng)出現(xiàn)的應(yīng)用場景

的全覆蓋，距離真正意義上”完全自動駕駛”的目標(biāo)還有相當(dāng)長的距離。

④作為交通領(lǐng)域的又一次重大革命，自動駕駛將面臨一系列復(fù)雜的問題。一是自動駕

駛的安全性問題。2018年3月，接連發(fā)生的兩起自動駕駛汽車交通事故，敲響了自動駕駛

的安全警鐘。同時，自動駕駛汽車通過網(wǎng)絡(luò)與外界實(shí)現(xiàn)大規(guī)模數(shù)據(jù)交互，一旦受到網(wǎng)絡(luò)黑客

攻擊很可能失去車輛控制權(quán)。二是自動駕駛汽車的事故責(zé)任主體問題。可以預(yù)見，與傳統(tǒng)的

以司機(jī)為中心的責(zé)任認(rèn)定相比，自動駕駛所引發(fā)的事故責(zé)任主體將會發(fā)生改變。隨著汽車的

控制權(quán)被逐漸交給計算機(jī)系統(tǒng)，汽車制造商相關(guān)產(chǎn)品供應(yīng)商或者是乘用人，都有可能成為責(zé)

任主體。三是自動駕駛引發(fā)的社會倫理問題。例如，在將要發(fā)生事故時，是拯教車上的乘客

試卷第12頁，共35頁

還是挽救路人？一旦自動駕駛汽車上路，必然面臨上述這類倫理性難題，這些技術(shù)倫理價值

導(dǎo)向一經(jīng)確立，將成為自動化規(guī)則被大規(guī)模植入到自動駕駛程序，對人類社會產(chǎn)生重大影響。

鏈接材料：

首個T5級別“考場”開測……作為本市首個最高級別自動駕駛車輛封閉測試場，T5級

別究竟高在哪里？肖銳解釋，相比T3級別，T5級別主要是汽車行駛的模擬交通場景更加復(fù)

雜?！癟3為常見城市場景，有城市平面立交橋；T4為復(fù)雜城市場景，有隧道、林蔭道等設(shè)置；

T5為特殊城市場景，可實(shí)現(xiàn)雨霧、濕滑路面等復(fù)雜交通和天氣環(huán)境?！?/p>

28.選文思路清晰，按照邏輯順序依次介紹了、、o

29.下列對“自動駕駛”的理解，正確的一項是（）

A.我國在自動駕駛道路測試方面取得了突破性進(jìn)展。目前T5級別“考場”已經(jīng)于北京開

測，可實(shí)現(xiàn)部分復(fù)雜交通和天氣環(huán)境的測試。

B.自動駕駛路測僅限于乘用車場景，并沒實(shí)現(xiàn)多個行業(yè)應(yīng)用場景的全覆蓋，距離“自動

駕駛”的目標(biāo)還有相當(dāng)長的距離。

C.自動駕駛作為交通領(lǐng)域的又一次重大革命將面臨一系列復(fù)雜的問題，帶來便利的同

時會對人類社會產(chǎn)生重大的負(fù)面影響。

D.自動駕駛所引發(fā)的事故責(zé)任主體將會發(fā)生改變，不會再認(rèn)定司機(jī)為責(zé)任主體。

30.有人說自動駕駛?cè)菀自斐筛鞣N混亂。結(jié)合選文，談?wù)勀阏J(rèn)為應(yīng)該怎么解決自動駕駛可能

造成的問題，使自動駕駛真正走進(jìn)我們的生活。

閱讀《當(dāng)古籍修復(fù)遇上人工智能》，完成下面小題。

當(dāng)古籍修復(fù)遇上人工智能

①很長一段時間里，古籍保護(hù)主要采用原生性保護(hù)方式，即把古籍當(dāng)作“文物”保護(hù)起

來。后來出現(xiàn)再生性保護(hù)方式，對古籍進(jìn)行影印再造和影像保存，讓古籍得以以紙本或縮微

膠片的形式存在。現(xiàn)有的數(shù)字化古籍很多是由縮微膠片轉(zhuǎn)換而成，分辨率較低且影像多為黑

白色。

②那么為什么必須要將古籍內(nèi)容轉(zhuǎn)化為數(shù)字文本呢？

③首先，即便將所有古籍用數(shù)字化手段影印出版，古籍也是“死''的，人們無法方便地

使用。另外，這也不利于對古籍內(nèi)容進(jìn)行檢索，想查閱某個內(nèi)容，得逐篇逐頁閱讀原文，很

難快速找到想要的知識。還有，要提升傳統(tǒng)古籍的利用率，也必須將古籍內(nèi)容轉(zhuǎn)化為數(shù)字文

本。過去，這種轉(zhuǎn)化主要依靠專家人工錄入，時間成本極高。

④近年來，包括北京大學(xué)在內(nèi)的不少高校、科研機(jī)構(gòu)在古籍?dāng)?shù)字化上開展了不少開拓

性的工作，在OCR（光學(xué)字符識別）、AI句讀、實(shí)體識別等方面積累了比較成熟的技術(shù)和

經(jīng)驗(yàn)。以O(shè)CR應(yīng)用為例，用電子設(shè)備對紙本古籍一掃，古籍上的內(nèi)容就會轉(zhuǎn)錄到計算機(jī)中，

并生成相應(yīng)的數(shù)字文檔，效率比人工錄入提升了不止千萬倍。

⑤技術(shù)的進(jìn)步為古籍修復(fù)整理智能化帶來兩個方向：一是古籍文本轉(zhuǎn)化智能化，二是

古籍利用智慧化。把紙質(zhì)古籍上的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成數(shù)字文本，只是古籍修復(fù)整理的第一步。在此

基礎(chǔ)上，要解決的另一個問題是，如何將海量晦澀難懂的古籍內(nèi)容進(jìn)行整理歸類，形成可交

互、可觸摸、可視化的數(shù)字人文作品，以方便人們查閱使用。否則，錄入計算機(jī)的古籍依然

會“沉睡”。

⑥基于人工智能技術(shù)，目前我國已建立多個古籍整理自動化和可視化平臺。比如“《宋

元學(xué)案》知識圖譜可視化系統(tǒng)”，對240萬字的《宋元學(xué)案》進(jìn)行了文本處理和分析，將2000

多位宋元理學(xué)學(xué)者、近100個學(xué)術(shù)流派所涉及的人物、時間、地點(diǎn)、著作等提取出來構(gòu)造成

知識圖譜。然而，不少平臺的智能化水平仍然較低，比如輸入關(guān)鍵詞，搜索出的內(nèi)容各自孤

立、凌亂無序。因此更智慧的古籍整理利用平臺，應(yīng)該從1.0版向2.0版演進(jìn)，檢索出的內(nèi)

容應(yīng)彼此關(guān)聯(lián)，且由人工智能進(jìn)行有機(jī)分類。

⑦此外，人工智能并非“絕頂聰明古籍圖像增強(qiáng)、修復(fù)，復(fù)雜版式古籍文檔圖像版

面分析等問題都有待解決。而在對古籍內(nèi)容的分析整理中，目前最大的技術(shù)難點(diǎn)是人工智能

對古籍中人名、地名等專有名詞識別后，如何進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)關(guān)系提取，從而為古代歷史文化知

識圖譜的自動生成準(zhǔn)備技術(shù)條件。因此，在古籍整理中，人文社科學(xué)者還是要積極介入，并

加強(qiáng)與技術(shù)人員的合作，那樣才能更好地利用機(jī)器而不是被機(jī)器牽著鼻子走，從而保證結(jié)果

的準(zhǔn)確性。

31.第⑤段畫線句中加點(diǎn)的“沉睡”在文中的意思是什么？

32.指出下面句子所使用的說明方法。

比如“《宋元學(xué)案》知識圖譜可視化系統(tǒng)”，對240萬字的《宋元學(xué)案》進(jìn)行了文本處理和分

析，將2000多位宋元理學(xué)學(xué)者、近100個學(xué)術(shù)流派所涉及的人物、時間、地點(diǎn)、著作等提

取出來構(gòu)造成知識圖譜。（）（）

33.將古籍內(nèi)容轉(zhuǎn)化為數(shù)字文本的原因有哪些？

34.結(jié)合閱讀材料及文章內(nèi)容，說說你是否認(rèn)同A同學(xué)的觀點(diǎn)。

A同學(xué)認(rèn)為，AI技術(shù)日新月異，只要運(yùn)用新技術(shù)，任何古籍都可以被修復(fù)、被整理。

【材料】

試卷第14頁，共35頁

今年47歲的季玉方，從事古籍修復(fù)已逾20載，是安徽省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——季氏

古籍修復(fù)技藝傳承人。修復(fù)一本古籍，短則幾天，長則數(shù)月。需要配紙、糊漿、噴潮、壓平、

拆頁、紙捻、訂線等十多道工序，每一道工序都很講究，都需要手工操作。修復(fù)時要秉持“寧

淺勿深”“寧薄勿厚”的原則，不能破壞古籍的原貌。

閱讀《中國傳統(tǒng)文化的瑰寶一戲曲》，回答小題。

中國傳統(tǒng)文化的瑰寶---戲曲

①中國戲曲在世界劇壇上獨(dú)樹一幟，具有鮮明的民族特色和獨(dú)特的美學(xué)特征。

②首先，中國戲曲強(qiáng)調(diào)神似、強(qiáng)調(diào)寫意。戲曲舞臺上所表現(xiàn)的生活與現(xiàn)實(shí)生活的形態(tài)

是不同的，它是對現(xiàn)實(shí)生活的提煉和加工，是變其形而傳其神、寫其意。戲曲一般不用布景，

舞臺上代表什么空間，可以通過演員的表演隨意而定，自由變化。舞臺上此刻可以是書房，

但劇中人一轉(zhuǎn)身，舞臺就可以變?yōu)榛▓@，甚至可以變成千里之遙的另一地點(diǎn)。由此可見，戲

曲舞臺的空間是通過演員的表演寫意性地虛擬出來的。這樣，戲曲就可以自由靈活而又連貫

流暢地表現(xiàn)無限廣闊、瞬息萬變的空間，也就可以十分自由地表現(xiàn)極其豐富復(fù)雜的生活事件。

而西方戲曲強(qiáng)調(diào)模仿，造成了西方戲劇的寫實(shí)觀念，主張運(yùn)用布景按照生活的樣子確定空間，

亦即舞臺上所表現(xiàn)的生活和現(xiàn)實(shí)生活的形態(tài)是相同的或相似的。

③中國戲曲的情節(jié)有時也是寫意性的，如二將相斗幾個回合，便可以表示千軍萬馬的

一次復(fù)雜的戰(zhàn)斗，甚至只要吹奏一個曲牌一場宴會便已結(jié)束。

④在表演方面，戲曲中有許多虛擬的動作，如《打漁殺家》中蕭恩父女劃船，舞臺上

只有槳而沒有船，但卻給人以劃船的真實(shí)感覺。難怪德國戲劇家布萊希特1935年在莫斯科

看了梅蘭芳表演此劇贊不絕口呢！

⑤還有，中國戲曲是一種高度綜合性的戲劇形式，中國戲曲包含著詩、音樂、舞蹈、

雕塑、美術(shù)、建筑等各種藝術(shù)因素，也包含著詩、詞、曲、賦、散文、小說等各種文學(xué)成分，

這些因素在音樂節(jié)奏的指揮下構(gòu)成一個有機(jī)的整體。

⑥再有，中國戲曲具有很高的傳統(tǒng)技藝性。演員的念誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、

動作，都有高度的技巧，處處講究形式美?？梢哉f，中國戲曲是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶和

典型代表。

35.細(xì)讀全文，概括本文說明的主要內(nèi)容。

36.說說中國戲曲“鮮明的民族特色和獨(dú)特的美學(xué)特征”主要體現(xiàn)在哪幾個方面？

37.指出下面句子所使用的說明方法。

（1）如《打漁殺家》中蕭恩父女劃船，舞臺上只有槳而沒有船，但卻給人以劃船的真實(shí)感

覺。（）

（2）（中國）戲曲舞臺的空間是通過演員的表演寫意性地虛擬出來的…而西方戲曲強(qiáng)調(diào)模

仿……主張運(yùn)用布景按照生活的樣子確定空間。（）

38.中國戲曲舞臺為什么“一般不用布景”？這樣做的好處是什么？

閱讀下面的文章，完成下面小題。

你了解太陽嗎？

①太陽是太陽系的中心天體，占太陽系總體質(zhì)量的99.86%。太陽系中的八大行星、

小行星、流星、慧星、外海王星天體以及星際塵埃等都圍繞著太陽公轉(zhuǎn)，而太陽則圍繞著銀

河系的中心公轉(zhuǎn)。

②天文學(xué)家把太陽結(jié)構(gòu)分為內(nèi)部結(jié)構(gòu)和大氣結(jié)構(gòu)兩大部分。內(nèi)部結(jié)構(gòu)由內(nèi)到外可分為

太陽核心、輻射區(qū)、對流層3個部分；大氣結(jié)構(gòu)由內(nèi)到外可分為光球?qū)?、色球?qū)雍腿彰帷?/p>

③太陽的核心區(qū)域很小，半徑只占太陽半徑的1/4,但卻是產(chǎn)生核聚變反應(yīng)之處，是

太陽的能源所在地。

④太陽內(nèi)部0.25-0.86個太陽半徑區(qū)域稱為太陽的輻射區(qū)。輻射區(qū)約占太陽體積的

一半。太陽核心產(chǎn)生的能量，通過這個區(qū)域以輻射的方式向外傳輸。

⑤對流層處于輻射區(qū)的外面。由于巨大的溫度差引起對流，內(nèi)部的熱量以對流的形式

從對流層向太陽表面?zhèn)鬏?。除了通過對流和輻射傳輸能量外，對流層的太陽大氣湍流還會

產(chǎn)生低頻聲波動，這種聲波將機(jī)械能傳輸?shù)教柾鈱哟髿猓瑥亩a(chǎn)生加熱和其他作用。

⑥對流層上面的太陽大氣，稱為太陽光球?qū)?。太陽光球?qū)邮且粚硬煌该鞯臍怏w薄層，

厚度均500千米。它確定了太陽非常清晰的邊界，與乎所有的可見光都是從這一層發(fā)射出來

的。

⑦色球?qū)游挥诠馇驅(qū)又希穸燃s2000千米。由于色球?qū)影l(fā)出的可見光總量不及光

球?qū)拥?%,因此人們平常看不到它。只有在發(fā)生日全食時，即食既之前幾秒鐘或生光以后

幾秒鐘，當(dāng)光球所發(fā)射的明亮光線被月影完全遮掩的短暫時間內(nèi)，才能看見在日面邊緣呈現(xiàn)

出狹窄的玫瑰紅色的發(fā)光圈層，這就是色球?qū)印?/p>

⑧日冕是太陽大氣的最外層，由高溫、低密度的等離子體組成。亮度微弱，在白光中

的總亮度比太陽圓面亮度的1%還低，相當(dāng)于滿月的亮度，因此只有在日全食時才能展現(xiàn)其

光彩，平時觀測則要使用日冕儀。日冕的溫度高達(dá)百萬度，其大小和形狀與太陽活動有關(guān)，

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在太陽活動極大年時，日冕接近圓形；而在太陽活動寧靜年則呈橢圓形。廣義的日冕可包括

地球軌道以內(nèi)的范圍。

⑨從太陽的結(jié)構(gòu)我們了解到，太陽雖然看似一個大火球，實(shí)際上它的能量是來源于太

陽核心區(qū)域的核聚變反應(yīng)。隨著核聚變反應(yīng)的不斷發(fā)生，大陽的燃料也在不斷地消耗，太

陽究竟會不會永久存在呢？

⑩其實(shí)，太陽只不過是宇宙中不計其數(shù)的恒星之一，它有自己的壽命，最終也會死亡。

有數(shù)據(jù)顯示，這個生命期開始于大約46億年前，還將延續(xù)45至55年，之后，它將因耗盡

氫燃料和氫燃料，坍縮成一顆白矮星。

39.對全文層次的劃分正確的一項是（）

A.①②③/④⑤⑥/⑦⑧⑨⑩

B.①/②③④⑤⑥⑦⑧/⑨⑩

C.①/②/③④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩

D.①②/③④⑤⑥⑦⑧/⑨⑩

40.對下面說明方法判斷有誤的一項是（）

A.太陽是太陽系的中心天體，占太陽系總體質(zhì)量的99.86%o（列數(shù)字）

B.太陽的核心區(qū)域很小，半徑只占太陽半徑的1/4.（作比較）

C.對流層上面的太陽大氣，稱為太陽光球?qū)?。（下定義）

D.在太陽活動極大年時，日冕接近圓形；而在太陽活動寧靜年則呈橢圓形。（摹狀貌）

41.請你分析下面的句子中加點(diǎn)詞的作用

〃乎所有的可見光都是從這一層發(fā)射出來的。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

飛花令的前世今生

李定廣

①如果說《中國詩詞大會》推動了全民熱愛詩詞、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的時代浪潮，飛花令

就是這個浪湖中飛得最高的一朵浪花。那么，飛花令有怎樣的前世今生呢？

②飛花令是我國古代的酒令游戲。古代宴會中，為了佐飲助興，推一人為令官，其余

的人聽其號令，輪流做指定的游戲，或說出指定的詩文，或?qū)ψ?，或講動事，或照曲子等，

違令或輸?shù)娜孙嬀?。酒令種類成百上干，漢唐兩朝尤其繁盛，其中文化素養(yǎng)較高的人喜歡玩

詩文一類的酒令游戲，稱為“雅令"。"雅令"的玩法又分現(xiàn)場創(chuàng)作詩文，說出前人的詩文名句，

前人的詩文名句與現(xiàn)場創(chuàng)作詩文相結(jié)合三種。唐宋人更喜歡玩第一種，明清人更喜歡后兩種。

③唐宋時期“雅令”盛行，由此產(chǎn)生了一大批唐宋“小令詞”，就是我們所說的“唐宋詩詞”

的“詞”，比如《調(diào)笑令》《三臺令》。唐代詩人王建的《調(diào)笑令》目：“團(tuán)扇，團(tuán)扇，美人病

來遮面。玉顏憔悴三年，誰復(fù)商量管弦。弦管，弦管，春草昭陽路斷?！本蒲缟蟿?chuàng)作出這樣

詼諧又經(jīng)典的“雅令”，無疑會給酒宴帶來濃厚的文化氣息。

④明清以來，人們常玩的“雅令”為飛花令。"飛花''一詞出自唐代詩人韓胡《寒食》詩

首句“春城無處不飛花”。飛花令早期只以"花''字為令，規(guī)定每人說一句嵌有"花''字的詩詞，

按順序“花”字落在何處，何人便須飲酒，依次相傳，說不出或者說錯了詩句要罰酒。若在座

的都是高手，則增加難度，對"花''字的位置作出嚴(yán)格要求，一般是依次出現(xiàn)。如第一人說“花

開堪折直須折"，"花''在第一字；第二人說“落花人獨(dú)立"，"花''在第二字；第三人說“感時花

濺淚”“花”在第三字……這樣依次類推，“花”在第七個字的位置則一輪完成，不斷循環(huán)?！帮w

花令”在明代越玩越火，逐漸不局限于"花''字，諸如“春”“月”“紅”等這些古詩詞里出現(xiàn)頻率較

高，且又有美好寓意的字，也成為飛花令的常用令字。

⑤近半個多世紀(jì)以來，飛花令驟然沉寂，無論是在現(xiàn)實(shí)酒宴中還是在大眾讀物里，基

本消失了蹤影。直到2017年《中國詩詞大會》第二季播出，飛花令如天女散花一般回歸了，

帶給人們“春城無處不飛花”的驚艷感受。中國詩詞大會專家團(tuán)隊發(fā)掘出這一古老的文化品種,

并對舊式飛花令進(jìn)行了三點(diǎn)改造，讓其適應(yīng)新時代的文化土壤。

⑥首先，讓飛花令大眾化。舊式飛花令主要活躍在文人雅士的宴會中，現(xiàn)在要讓它真

正“飛入尋常百姓家。如不限定“令字”在詩句中的位置，這樣就能讓全民都“玩得起”。

⑦其次，創(chuàng)造新的有“難度梯隊''的玩法?！吨袊娫~大會》創(chuàng)造出三個難度等級的飛花

令：單字飛花令、雙字飛花令、超級飛花令。"超級飛花令”主要指組合飛花令，類與類的組

合，如數(shù)字+季節(jié)，數(shù)字+酒器，顏色+植物，等等，也包括成語飛花令等難度較大的玩法。

2021年播出的《中國詩詞大會》第六季又升級并更名為：橫掃千軍、組合飛花令、超級組

合飛花令?！皺M掃千軍”就是選手一人以“雙字飛花令”對戰(zhàn)百人團(tuán)?！俺壗M合飛花令”的“超

級”體現(xiàn)在兩個方面，一是用類與指定字的組合，如植物+指定字“紅”，二是偶然性組合，在

字牌滾動中選擇。

⑧再次，讓大眾感受到飛花令的美感。舊式飛花令：般只說一句詩詞，改造后的飛花

令要求必須說兩句。中華詩詞的美感優(yōu)勢之一就是上下句節(jié)奏、對稱和平仄相對而形成的節(jié)

奏美、整齊美以及抑揚(yáng)美。

⑨玩新式飛花令，頗能體現(xiàn)“腹有詩書氣自華''的才情，又能表現(xiàn)敏捷和機(jī)智，更能展

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現(xiàn)中華審美的魅力，深受人們喜愛。新式飛花令，已成為當(dāng)下大眾喜聞樂見的詩詞游戲，也

成了人們學(xué)習(xí)詩詞的方式之一。

（選自2022年01-02期《讀者讀點(diǎn)經(jīng)典》，有刪改）

42.下列關(guān)于“飛花令”的理解，有誤的一項是（）

A.“飛花令是我國古代宴會用來佐飲助興的酒令游戲之一。

B.飛花令形式多樣，可以對對子、講故事、說笑話、唱曲子等。

C.飛花令中的“飛花”一詞源自韓翅詩句“春城無處不飛花”。

D.飛花令必須以“花”字為令，規(guī)定每句詩詞嵌有“花”字。

43.下列對文章內(nèi)容的理解，有誤的一項是（）

A.文章首先點(diǎn)出說明對象，再以時間為序?qū)︼w花令的前世今生一一進(jìn)行說明，最后指

出飛花令的作用。

B.文章說明方法多樣，如第⑦段運(yùn)用了作詮釋、舉例子、作比較來說