山東省臨沂市2021-2022學(xué)年高三下學(xué)期一?？荚嚉v史試題 附答案

山東省臨沂市2022年普通高中學(xué)業(yè)水平等級考試（模擬）歷史試題一、選擇題1.20世紀(jì)初，中國史學(xué)界萌生了“疑古”思潮。胡適提出：“以現(xiàn)在考古學(xué)的程度看來，我們對于東周以前的中國古史，只可存一個(gè)懷疑的態(tài)度。”由此，“夏王朝否定說”盛行。1959年二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)為夏的歷史提供了可靠的證據(jù)，向“東周以上無信史”提出挑戰(zhàn)。對此解讀合理的是A.史學(xué)界的疑古思潮完全是錯(cuò)誤的 B.文獻(xiàn)史料是歷史解讀的必要依據(jù)C.實(shí)物史料對史學(xué)研究有重要價(jià)值 D.文獻(xiàn)資料必須與實(shí)物資料相印證【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題意可知，二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)對20世紀(jì)初中國史學(xué)界的“東周以上無信史”的觀點(diǎn)提出挑戰(zhàn)，說明實(shí)物史料對于史學(xué)研究具有重要的價(jià)值，C項(xiàng)正確；“完全是錯(cuò)誤”的說法過于夸張絕對，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)文獻(xiàn)史料的價(jià)值和影響，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)中的說法也過于絕對，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.據(jù)《漢書·西域傳》記載，從敦煌西至鹽澤（今新疆羅布泊）都設(shè)立了驛亭，在輪臺(tái)、渠犁（今新疆庫爾勒）均有田卒數(shù)百人，由使者校尉領(lǐng)護(hù)。漢朝實(shí)行的屯田實(shí)邊制度A.是中國最早的屯田制 B.具有軍政合一特點(diǎn)C.加重了政府財(cái)政負(fù)擔(dān) D.旨在鞏固擴(kuò)大統(tǒng)一【答案】D【解析】【詳解】漢朝為了加強(qiáng)對西域地區(qū)管理，實(shí)行屯田制度，其目的在于鞏固擴(kuò)大統(tǒng)一，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“最早”，排除A項(xiàng)；軍政合一在材料中無法體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；屯田實(shí)行兵農(nóng)合一，有助于減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.南北朝時(shí)期，金屬貨幣在北方幾乎絕跡，谷帛代替了錢幣作為交易媒介。但在南方，金屬貨幣的使用卻是不斷擴(kuò)大，還產(chǎn)生籌碼不足和錢幣盜鑄等問題。這反映出當(dāng)時(shí)A.南方經(jīng)濟(jì)水平高于北方 B.南北方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同C.貨幣的功能和價(jià)值下降 D.中央政府對地方的管控力減弱【答案】B【解析】【詳解】據(jù)題意可知，南北朝時(shí)期北朝以實(shí)物取代貨幣，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高的表現(xiàn)；而同一時(shí)期的南方貨幣的使用范圍卻不斷擴(kuò)大，這是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的表現(xiàn)，由此說明南北方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同，B項(xiàng)正確；南北方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同不代表南方的經(jīng)濟(jì)水平就高于北方，排除A項(xiàng)；南北方之間的這種差異是由于兩地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平導(dǎo)致的，并不能說明貨幣的功能和價(jià)值下降，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)南北雙方?jīng)]有統(tǒng)一在一個(gè)中央政府之下，不能說明中央政府對地方的管控力減弱，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.下圖是中國古代某一歷史時(shí)期宰相籍貫分布示意圖。該時(shí)期是

A.唐朝 B.北宋 C.南宋 D.明朝【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，這一時(shí)期的宰相籍貫多集中在長江以南，說明南方的教育文化發(fā)展水平較高，教育水平高又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮帶來的結(jié)果，據(jù)此可推知南方成為我國的經(jīng)濟(jì)重心，因此應(yīng)該是南宋時(shí)期，C項(xiàng)正確；唐朝和北宋時(shí)期黃河流域經(jīng)濟(jì)繁榮，宰相籍貫并沒有集中在南方，排除AB項(xiàng)；明朝時(shí)期已經(jīng)廢除了宰相制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.明萬歷年間，兗州府的藤縣，凡“沮茹膏腴”之地，盡為稻麥所占，有“千畝麥”“千石稻”之稱。沂州府的水稻更是名播遐邇?！度R州府志》的《物產(chǎn)門》中，已將稻谷列為本地的五谷之首。據(jù)此可以推斷A.華東地區(qū)開始種植水稻 B.山東水稻種植已很普遍C.山東是全國水稻主產(chǎn)區(qū) D.水稻成為主要糧食作物【答案】B【解析】【詳解】萬歷年間山東的膏腴之地多種植水稻，而且地方政府將稻谷列為本地五谷之首，說明當(dāng)時(shí)水稻種植面積較大，種植范圍較廣，水稻較為普遍，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“開始”，排除A項(xiàng)；材料沒有將山東和其它地區(qū)水稻種植進(jìn)行比較，無法得出比較性結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料沒有將各種糧食作物進(jìn)行比較，無法得出水稻是主要的糧食作物，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.1901年，梁啟超發(fā)表《中國史敘論》一文，首次提出了“中國民族”的概念；1902年，梁啟超正式提出了“中華民族”概念。1935年，《義勇軍進(jìn)行曲》使“中華民族”觀念傳遍大江南北。這一過程表明A.維新思想推動(dòng)新民族觀形成 B.傳統(tǒng)的家國觀念被摒棄C.中華民族觀念深受西方影響 D.反帝斗爭促進(jìn)民族覺醒【答案】D【解析】【詳解】1901年是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭以后，此時(shí)梁啟超先后提出了“中國民族”和“中華民族”概念；1935年是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，此時(shí)“中華民族”的概念隨著《義勇軍進(jìn)行曲》傳遍大江南北，由此可知反帝斗爭促進(jìn)了“中華民族”概念傳播，促進(jìn)了民族的覺醒，D項(xiàng)正確；是反帝斗爭促進(jìn)了民族意識的覺醒和新民族觀的形成，而非維新思想，排除A項(xiàng)；“中華民族”概念的傳播不代表傳統(tǒng)的家國觀念被摒棄，排除B項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)西方對中國的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1926年，蔡和森在《中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展》中寫道：“研究俄國革命的經(jīng)驗(yàn)與俄國共產(chǎn)黨的歷史，但是同時(shí)我們又要知道中國革命及我黨要如何發(fā)展及其發(fā)展的道路如何，故須明白我黨的歷史?！彼闹鲝堉饕w現(xiàn)了A.學(xué)習(xí)借鑒蘇聯(lián)革命經(jīng)驗(yàn)的思路 B.學(xué)習(xí)黨史以明確黨的性質(zhì)的倡議C.宣傳革命理論和動(dòng)員民眾的策略 D.探索適合國情的革命道路的思想【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知，蔡和森既主張研究俄國革命的經(jīng)驗(yàn)和與俄國共產(chǎn)黨的歷史，有主張研究中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展歷程，在實(shí)踐中進(jìn)行總結(jié)，探索適合國情的革命道路的思想，D項(xiàng)正確；AB項(xiàng)只是材料中一部分，不能整體反映材料信息，排除AB項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)研究俄國和中國的革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而不是宣傳革命理論和動(dòng)員民眾的策略，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】8.如圖為美術(shù)家古元?jiǎng)?chuàng)作于1947年的木刻版畫《燒毀舊地契》。據(jù)此可知A.土地革命已經(jīng)在全國展開 B.解放區(qū)實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”C.解放區(qū)廢除了土地私有制 D.中國革命性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生變化【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知，《燒毀舊地契》是指解放區(qū)實(shí)行了土地改革，廢除封建地主土地私有制，實(shí)行農(nóng)民土地私有制，實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”，B項(xiàng)正確，排除C項(xiàng)；新中國成立后，土地革命已經(jīng)在全國展開，排除A項(xiàng)；1947年，中國革命性質(zhì)還是新民主主義革命，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】9.如表是新中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的部分?jǐn)?shù)據(jù)。這反映出1950年代1978年機(jī)耕面積1958年，351萬公頃，占耕地面積3.3%4067萬公頃，占耕地面積41%機(jī)電灌溉面積1952年，占耕地面積1.6%占耕地面積554%農(nóng)村小型水電站1958年，98個(gè)水電站，農(nóng)村用電0.5億度82387個(gè)水電站，農(nóng)村用電量253.1億度A.社會(huì)主義建設(shè)探索的成就突出 B.農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了根本性變革C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了協(xié)調(diào)發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)體制改革推動(dòng)了生產(chǎn)力進(jìn)步【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“1958年中國的機(jī)耕面積僅僅是351萬公頃，占耕地面積3.3%，而1978年中國的機(jī)耕面積達(dá)到4067萬公頃，占耕地面積將近41%;農(nóng)村機(jī)電灌溉面積，1952年是1.6%，1978年是55.4%;1958年中國有98個(gè)農(nóng)村小型水電站，農(nóng)村用電量僅僅是0.5億度，到1978年，發(fā)展到82387個(gè)水電站，農(nóng)村用電量達(dá)到253.1億度?！笨芍?，20世紀(jì)50年代到70年代，農(nóng)村機(jī)耕面積，機(jī)電灌溉，水電站各用電量迅速增加。這說明20世紀(jì)50年代到70年代，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化突飛猛進(jìn);農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和農(nóng)田水利建設(shè)取得了顯著的成就;社會(huì)主義建設(shè)的探索有一定成效。A項(xiàng)正確；農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了根本性變革，在材料中無法找到依據(jù)，排除B項(xiàng)；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了協(xié)調(diào)發(fā)展，在材料中未涉及，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)體制改革推動(dòng)了生產(chǎn)力進(jìn)步，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.在古埃及，很多神是幻想出的人類和其他動(dòng)物的合體。兩河流域的神多以純粹的人類形象出現(xiàn)，但也沒有完全與動(dòng)物脫離，一些畫像中神的身旁都會(huì)出現(xiàn)動(dòng)物，動(dòng)物也標(biāo)志著神對應(yīng)的特征和能力。由此可見A.世界區(qū)域文明具有差異性 B.西亞文明借鑒了古埃及文明C.神話傳說的史料價(jià)值不高 D.認(rèn)知?jiǎng)游锼襟w現(xiàn)文明程度【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題意可知，雖然兩河流域的神也沒有與動(dòng)物脫離，但和古埃及的神的形象并不一樣，由此可知世界區(qū)域文明具有差異性，A項(xiàng)正確；雖然西亞文明的中的神與古埃及的神有相類似之處，但不能據(jù)此說明西亞文明借鑒了古埃及文明，排除B項(xiàng)；材料主要是體現(xiàn)了世界區(qū)域文明存在差異性，CD項(xiàng)中的說法明顯無法體現(xiàn)這一主旨，不符合題意，排除。故選A項(xiàng)。11.17世紀(jì)的教育家夸美紐斯是第一個(gè)宣布用本民族語言實(shí)行普及教育的人，他主張教育工作者應(yīng)當(dāng)打開男女青年天賦才能自由發(fā)展的道路，對青年人應(yīng)不限等級和地位，要采取同樣的教學(xué)原則。這表明夸美紐斯的教育思想A.是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的重要成果 B.具有民族性民主性和人文性C.促進(jìn)了西方民族國家的發(fā)展 D.推動(dòng)了歐洲第一次思想解放【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知，17世紀(jì)的教育家夸美紐斯主張教育應(yīng)該有民族性，教育具有民主性和人人有接受知識的人文性，B項(xiàng)正確；17世紀(jì)，歐洲開始啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；宗教改革促進(jìn)了西方民族國家的發(fā)展，夸美紐斯的教育思想具有民族性，但C項(xiàng)片面反映材料觀點(diǎn)，排除C項(xiàng)；文藝復(fù)興推動(dòng)了歐洲第一次思想解放，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】12.如表是英國奴隸貿(mào)易過程中的大事摘錄。這反映了時(shí)間大事1562年英國人約翰·霍金斯第一次販奴至美洲1670—1776年英國販賣到美洲大陸的奴隸總數(shù)超過其他國家販奴數(shù)量的總和1807年英國議會(huì)通過了《廢除奴隸貿(mào)易法案》1833年英帝國廢除了奴隸制A.英國人權(quán)觀念的普及 B.英國殖民霸權(quán)確立的過程C.資本主義發(fā)展的需求 D.英國工業(yè)革命發(fā)展的進(jìn)程【答案】C【解析】【詳解】材料展示了英國在不同時(shí)期對待奴隸貿(mào)易的不同態(tài)度，結(jié)合所學(xué)可知，16世紀(jì)末到18世紀(jì)隨著新航路的開辟，英國需要資本的原始積累，展開了黑奴貿(mào)易；19世紀(jì)隨著工業(yè)革命的展開，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展英國逐步廢除了奴隸制，可見，奴隸制的狀況是資本主義發(fā)展的需求，C項(xiàng)正確；英國人權(quán)觀念的普及說法過于絕對，排除A項(xiàng)；英國殖民霸權(quán)確立的過程是英國1588年擊敗西班牙“無敵艦隊(duì)”、確立了海上霸權(quán)。1688年，英國發(fā)生了“光榮革命”，正式進(jìn)入資本主義社會(huì)，并在全世界建立了龐大的殖民地，遍布五大洲，號稱“日不落帝國”。到19世紀(jì)70年代之前，英國是世界上最強(qiáng)大的資本主義國家，在材料中未涉及，排除B項(xiàng)；英國工業(yè)革命始于18世紀(jì)60年代，以棉紡織業(yè)的技術(shù)革新為始，以瓦特蒸汽機(jī)的改良和廣泛使用為樞紐，以19世紀(jì)30、40年代機(jī)器制造業(yè)機(jī)械化的實(shí)現(xiàn)為基本完成的標(biāo)志。與題干無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.20世紀(jì)初，亞洲開始改變沉睡狀態(tài)，“在世界歷史上的地位發(fā)生了重大變化，從被宰割、被奴役的因素轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的革命因素”。這根源于A.民族資本主義得到一定發(fā)展 B.亞洲人民反帝斗爭走向聯(lián)合C.亞洲民族民主革命運(yùn)動(dòng)高漲 D.世界殖民體系的衰退和瓦解【答案】A【解析】【詳解】20世紀(jì)初，亞洲地區(qū)的民族資本主義得到了發(fā)展，因此這一時(shí)期資產(chǎn)階級力量壯大，民族解放運(yùn)動(dòng)興起，A項(xiàng)正確；20世紀(jì)初亞洲人民的反帝斗爭并未走向聯(lián)合，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是結(jié)果而非原因，排除C項(xiàng)；這一時(shí)期直接殖民體系最終確立，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.有學(xué)者指出，蘇聯(lián)存在的70多年里，一共有過兩種基本模式，一種是軍事共產(chǎn)主義模式，它被列寧否定，但斯大林延續(xù)了這一模式；另一種是列寧的新經(jīng)濟(jì)政策模式，但它被斯大林所推翻。蘇聯(lián)的社會(huì)主義探索與建設(shè)模式的變化A.糾正了社會(huì)主義實(shí)踐中的偏差 B.適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際水平C.反映了計(jì)劃和市場地位的不同 D.違背了馬克思主義的正確方向【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)可知，新經(jīng)濟(jì)政策利用商品貨幣關(guān)系和市場發(fā)展經(jīng)濟(jì)。斯大林模式是一種高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制，采取計(jì)劃發(fā)展經(jīng)濟(jì)，故蘇聯(lián)的社會(huì)主義探索與建設(shè)模式的變化反映了計(jì)劃和市場地位的不同，C項(xiàng)正確；斯大林模式使蘇聯(lián)長期片面優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，嚴(yán)重影響了農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展，也壓抑了地方和企業(yè)的積極性，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展失去了活力，糾正了偏差，表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；斯大林模式推動(dòng)了當(dāng)時(shí)蘇俄（聯(lián)）社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，但存在一定弊端，“適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際水平”，表述不準(zhǔn)確，排除B項(xiàng)；蘇聯(lián)的社會(huì)主義探索與建設(shè)模式?jīng)]有違背馬克思主義的正確方向，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】15.如圖反映的是1973—1983年歐美資本主義國家失業(yè)率。這主要是由于A.經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的局限性 B.大量移民帶來的沖擊C.科技發(fā)展影響的雙重性 D.現(xiàn)代保障制度的弊端【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“1973—1983年歐美資本主義國家失業(yè)率”可以看出1973—1983年歐美國家的失業(yè)率在高位運(yùn)行，甚至超過了10%，這是因?yàn)槭苁臀C(jī)等方面的影響，歐美經(jīng)濟(jì)陷入“滯脹”困境，凱恩斯主義失靈，政府開始降低利率，放款信貸，卻又加劇了通貨膨脹，為應(yīng)對通貨膨脹，放緩經(jīng)濟(jì)增長步伐，卻又導(dǎo)致生產(chǎn)停滯，經(jīng)濟(jì)惡化，在這期間雖然交替使用緊縮財(cái)政和赤字財(cái)政等政策，都不能擺脫滯脹，并且失業(yè)人口不斷上升，所以失業(yè)率居高不下的原因是經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的局限性，A項(xiàng)正確；在1973—1983年間歐美國家沒有大量移民進(jìn)入，排除B項(xiàng)；科技發(fā)展的雙重性一直存在于人類社會(huì)，所以1973—1983年失業(yè)率的不斷上升不能說是科技發(fā)展的影響導(dǎo)致的，排除C項(xiàng)；現(xiàn)代保障制度的弊端會(huì)造成部分人不從事工作，而不是造成較高的失業(yè)率，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題16.閱讀材料，回答問題。材料（1）依據(jù)圖1并結(jié)合所學(xué)知識，對明成祖遷都做出合理解釋。（2）提取圖2信息并結(jié)合所學(xué)知識，概括清朝（后金）遷都的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）角度1：從政治角度回答南京偏于江南一帶，不利于控制全國；遷都北京有利于鞏固統(tǒng)治。角度2：從軍事角度回答遷都北京可以增強(qiáng)北部和東北部軍事勢力，有效應(yīng)對游牧民族侵?jǐn)_。角度3：從經(jīng)濟(jì)角度回答定都北京可加強(qiáng)南北交流，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)交流與發(fā)展。角度4：從歷史角度回答北京曾作為金、元都城；朱棣曾受封燕王鎮(zhèn)守北京，有較好的基礎(chǔ)。（答出三個(gè)角度即可。）（2）從次數(shù)上：兩次遷都，共三處都城。從方向上：整體看是從北向南、由東向西。從區(qū)域上：由少數(shù)民族聚居區(qū)域到漢族聚居區(qū)域（由游牧區(qū)到農(nóng)耕區(qū)、由經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)、由“關(guān)外”到“關(guān)內(nèi)”等）。從城市地位：從邊陲城市到傳統(tǒng)政治中心。從背景看：隨著實(shí)力增長、控制區(qū)域擴(kuò)大而遷都（從地方政權(quán)到全國政權(quán)）。（答出三個(gè)方面即可。若僅列出史實(shí)，無總結(jié)角度或概括性語言不得分。）【解析】【詳解】（1）根據(jù)材料可知，明成祖遷都的方向是從南放到北方，即南京到北京，遷都的原因可以從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等角度作答，例如，角度1：從政治角度回答南京偏于江南一帶，不利于控制全國；遷都北京有利于鞏固統(tǒng)治。角度2：從軍事角度回答遷都北京可以增強(qiáng)北部和東北部軍事勢力，有效應(yīng)對游牧民族侵?jǐn)_。角度3：從經(jīng)濟(jì)角度回答定都北京可加強(qiáng)南北交流，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)交流與發(fā)展。角度4：從歷史角度回答北京曾作為金、元都城；朱棣曾受封燕王鎮(zhèn)守北京，有較好的基礎(chǔ)。（2）從材料中可知，可從遷都的次數(shù)，遷都的方向和地理位置等角度作答，具體可以闡述為清朝的都城的數(shù)量是三個(gè)，經(jīng)歷了兩次遷都，遷都的從方向上是整體看是從北向南、由東向西。從區(qū)域上觀察是由少數(shù)民族聚居區(qū)域到漢族聚居區(qū)域或者說由游牧區(qū)到農(nóng)耕區(qū)、由經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)、由“關(guān)外”到“關(guān)內(nèi)”等再從城市地位：從邊陲城市到傳統(tǒng)政治中心。從背景看：隨著實(shí)力增長、控制區(qū)域擴(kuò)大而遷都（從地方政權(quán)到全國政權(quán)）。17.閱讀材料，回答問題材料

中國第一份女性刊物是1898年7月24日創(chuàng)刊于上海的《女學(xué)報(bào)》。從《女學(xué)報(bào)》我們可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的女性報(bào)刊開始任用女性作為主筆，其內(nèi)容涉及女性的教育、家政知識、科學(xué)、語言、繪畫、音樂等，提倡女學(xué)，很受當(dāng)時(shí)的讀者歡迎。新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期提出了女性要發(fā)揮個(gè)人的獨(dú)立自主精神，把女性當(dāng)做“人”來對待，提倡女性應(yīng)該要參政、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、社交公開，這個(gè)時(shí)期不僅有專門討論女性解放的報(bào)刊，一般的報(bào)刊也以女性問題作為其內(nèi)容的主要組成部分。20世紀(jì)30年代的上海女性報(bào)刊共62份，女性報(bào)刊的負(fù)責(zé)人既有男性也有女性，主辦單位主要有兩種，一種是出版社、雜志社這些出版機(jī)構(gòu)，另一種就是女性團(tuán)體，如中國反日婦女救國大同盟、全國婦女救國會(huì)等?！幾苑揭鳌?0世紀(jì)30年代上海女性畫報(bào)研究——以（婦人畫報(bào)）為例》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“中國近代女性刊物”自擬一個(gè)論題并加以闡釋。（要求：論題明確，表述成文，邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）【答案】【示例1】女性刊物的內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)19世紀(jì)末，中國第一份女性刊物《女學(xué)報(bào)》創(chuàng)辦，注重女性的教育和才能發(fā)展，一定程度上起到了突破封建傳統(tǒng)束縛作用，很受當(dāng)時(shí)的讀者尤其是女性的歡迎。新文化運(yùn)動(dòng)后，女性刊物高舉民主自由旗幟，號召女性發(fā)揮個(gè)人的獨(dú)立自主精神，擺脫封建束縛，提倡女性參政，關(guān)注女性的政治權(quán)利，極大推動(dòng)了女性解放運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)30年代，上海女性報(bào)刊創(chuàng)辦不斷增多，主辦單位多為愛國的女性政治團(tuán)體，內(nèi)容多為動(dòng)員女性參與救亡運(yùn)動(dòng)，對近代民主革命起到了一定促進(jìn)作用。可見，女性刊物的內(nèi)容與時(shí)代發(fā)展緊密相關(guān)，不斷進(jìn)步。【示例2】中國近代女性刊物創(chuàng)辦集中在上海等發(fā)達(dá)城市鴉片戰(zhàn)爭后，上海成為第一批通商口岸，較早地傳人了新觀念、新思想。在西方列強(qiáng)傾銷商品沖擊下，以上海為代表的東南沿海地區(qū)自然經(jīng)濟(jì)解體較早且程度較深，傳統(tǒng)觀念受沖擊，新思想進(jìn)一步傳播。以洋務(wù)企業(yè)和民族資本主義企業(yè)為代表的近代工業(yè)在上海出現(xiàn)，為女性運(yùn)動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)在上海的開展，傳播了民主科學(xué)思想，為女性刊物在上海發(fā)展提供思想動(dòng)力?？傊?，上海匯聚各種有利條件，成為中國近代女性刊物創(chuàng)辦的集中創(chuàng)辦的地區(qū)?！臼纠?】女性刊物的創(chuàng)辦和發(fā)展與時(shí)代發(fā)展緊密相關(guān)鴉片戰(zhàn)爭后中國民族危機(jī)不斷加深，伴隨西方民主自由思想的傳播，先進(jìn)中國人向西方學(xué)習(xí)以挽救民族危亡，近代女性刊物出現(xiàn)。伴隨近代機(jī)器生產(chǎn)方式傳人，特別是辛亥革命后民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，女工群體增多，在辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)等重大事件推動(dòng)下，近代女性刊物不斷發(fā)展。中國近代女性刊物數(shù)量和種類不斷增多，其內(nèi)容從女學(xué)到人權(quán)再到政治運(yùn)動(dòng)不斷延伸，創(chuàng)辦主體多樣化，政治色彩越來越濃厚。近代女性刊物的創(chuàng)辦和發(fā)展，一方面突破封建傳統(tǒng)束縛，促進(jìn)女性的思想解放，改良女性的生活方式；另一方面在動(dòng)員女性參與救亡革命運(yùn)動(dòng)，社會(huì)風(fēng)俗改革方面也起到了巨大的推動(dòng)作用?？梢姡钥锏膭?chuàng)辦和發(fā)展是時(shí)代變遷的體現(xiàn)，對近代中國婦女解放和社會(huì)發(fā)展有重要影響。【解析】【詳解】本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“中國第一份女性刊物是1898年7月24日創(chuàng)刊于上海的《女學(xué)報(bào)》。從《女學(xué)報(bào)》我們可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的女性報(bào)刊開始任用女性作為主筆，其內(nèi)容涉及女性的教育、家政知識、科學(xué)、語言、繪畫、音樂等，提倡女學(xué)，很受當(dāng)時(shí)的讀者歡迎。新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期提出了女性要發(fā)揮個(gè)人的獨(dú)立自主精神；20世紀(jì)30年代的上海女性報(bào)刊共62份，女性報(bào)刊的負(fù)責(zé)人既有男性也有女性，主辦單位主要有兩種，一種是出版社、雜志社這些出版機(jī)構(gòu)，另一種就是女性團(tuán)體，如中國反日婦女救國大同盟、全國婦女救國會(huì)等?！笨蓴M定論點(diǎn)為女性刊物的內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)；闡釋可從19世紀(jì)末女性刊物的內(nèi)容、新文化運(yùn)動(dòng)后，女性刊物內(nèi)容、20世紀(jì)30年代，女性刊物內(nèi)容的變化等角度進(jìn)行分析，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。若其它角度言之成理也可。18.閱讀材料，回答問題。材料社區(qū)發(fā)展中文“社區(qū)”一詞由費(fèi)孝通、吳文藻等人從“Community”轉(zhuǎn)譯過來，是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會(huì)生活共同體。階段表現(xiàn)1950年代到改革開放初期中國實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，社區(qū)自治缺乏。20世紀(jì)80、90年代（1）1985年開始，民政部門首次將“社區(qū)”概念引入城市管理，開始倡導(dǎo)和推動(dòng)社區(qū)服務(wù)工作；1987年社區(qū)服務(wù)開始在全國推廣。（2）1999年，為向全國社區(qū)建設(shè)提供典型經(jīng)驗(yàn)，民政部制定《全國社區(qū)建設(shè)實(shí)驗(yàn)區(qū)工作實(shí)施方案》，在全國確定了11個(gè)城區(qū)為首批“社區(qū)建設(shè)實(shí)驗(yàn)區(qū)”。21世紀(jì)以來（1）2000年11月《中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)民政部關(guān)于在全國推進(jìn)城市社區(qū)建設(shè)的意見》頒布，隨后社區(qū)建設(shè)開始在全國推廣。（2）2004年10月《中共中央辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)中組部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)街道社區(qū)黨的建設(shè)工作的意見》頒布，社區(qū)建設(shè)從民政部主導(dǎo)的以社區(qū)服務(wù)工作為主要內(nèi)容，上升到基層政權(quán)建設(shè)的高度。（3）2010年開始實(shí)施的《業(yè)主大會(huì)和業(yè)主委員會(huì)指導(dǎo)規(guī)則》表明了我國對強(qiáng)化群眾自治的肯定，物業(yè)管理企業(yè)的介入大大推進(jìn)了我國社會(huì)管理體制的創(chuàng)新。（4）民間自發(fā)的實(shí)踐活動(dòng)豐富多彩，如大學(xué)生的返鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)，城市業(yè)主委員會(huì)居民自治組織等。未來發(fā)展展望構(gòu)建中國特色的社區(qū)發(fā)展之路：目標(biāo)是社會(huì)進(jìn)步的過程中關(guān)注弱勢群體的進(jìn)步；核心是既強(qiáng)調(diào)在過程中必須有當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c，也強(qiáng)調(diào)結(jié)果是讓居民生活得更好。——據(jù)李東泉《中國社區(qū)發(fā)展歷程的回顧與展望》、李嘉靖《城市社區(qū)管理模式評析及中國社區(qū)管理機(jī)制初探》整理據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識概括新中國社區(qū)發(fā)展的趨勢，分析其原因?！敬鸢浮口厔荩荷鐓^(qū)從無到有；社區(qū)治理從試點(diǎn)到全面展開；社區(qū)管理由政府主導(dǎo)到多元參與；社區(qū)功能由政務(wù)型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變；社區(qū)建設(shè)逐漸法制化、規(guī)范化；社區(qū)內(nèi)涵從借鑒西方概念到具有中國特色。（答出三個(gè)方面即可。可從有無、過程、內(nèi)容、方式、功能等角度進(jìn)行概況作答，若僅列出史實(shí)，無總結(jié)角度或概括性語言不得分。）原因：社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型（改革開放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等）；城市化進(jìn)程加快；國家基層治理能力提升（完善國家治理體系的需要）；黨執(zhí)政理念發(fā)展；國際交流與借鑒等。（答出四個(gè)方面即可。）【解析】【分析】【詳解】關(guān)于趨勢：根據(jù)材料“中國實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，社區(qū)自治缺乏?！薄?985年開始，民政部門首次將‘社區(qū)’概念引入城市管理，開始倡導(dǎo)和推動(dòng)社區(qū)服務(wù)工作；1987年社區(qū)服務(wù)開始在全國推廣?！钡贸錾鐓^(qū)從無到有；根據(jù)材料“在全國確定了11個(gè)城區(qū)為首批‘社區(qū)建設(shè)實(shí)驗(yàn)區(qū)’”“隨后社區(qū)建設(shè)開始在全國推廣?！钡贸錾鐓^(qū)治理從試點(diǎn)到全面展開；根據(jù)材料“社區(qū)建設(shè)從民政部主導(dǎo)的以社區(qū)服務(wù)工作為主要內(nèi)容，上升到基層政權(quán)建設(shè)的高度?！钡贸錾鐓^(qū)管理由政府主導(dǎo)到多元參與；根據(jù)材料“民間自發(fā)的實(shí)踐活動(dòng)豐富多彩，如大學(xué)生的返鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)，城市業(yè)主委員會(huì)居民自治組織等?！钡贸錾鐓^(qū)功能由政務(wù)