2025年粵教版選修4歷史下冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年粵教版選修4歷史下冊階段測試試卷197考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、有學者指出，秦的苛政使其僅僅存在了十五年便煙消云散了，但是秦始皇的功績在后來的中國古代歷史中是無法被抹去的。他的“功績”主要是指A.建立了君主專制中央集權制度B.設立三公九卿制C.暴政而亡為后世留下慘痛教訓D.統(tǒng)一貨幣和車軌2、19世紀40年代，馬克思堅持為無產(chǎn)階級革命奔波，為此遭到歐洲多國政府驅(qū)逐。他曾發(fā)出如下警告：“我們鐵面無情，但也不向你們要求任何寬恕。當輪到我們動手的時候，我們不會用虛偽的詞句來掩飾恐怖的手段”。這段話發(fā)表在下列哪份文獻上A.《共產(chǎn)黨宣言》B.《新萊茵報》C.《資本論》D.《<黑格爾法哲學批判>導言》3、亞里士多德和華盛頓在逝世前都曾立下遺囑，要求釋放家中奴隸。兩者共同的思想理念是A.自由主義B.天賦人權C.人文主義D.理性主義4、拿破倉曾說：“在思考一次戰(zhàn)役時；我在內(nèi)心與自己辯論，力求駁倒自己；在制訂戰(zhàn)役方案時，我是最謹小慎微的人。”下列拿破侖親自參加的戰(zhàn)役，按時間先后順序排列正確的是。

①土倫之役②滑鐵盧戰(zhàn)役③奧斯特里茨戰(zhàn)役④菜比錫會戰(zhàn)A.①③④②B.①④③②C.②③④①D.③④②①5、如圖是某著作的部分摘錄。該著作。

A.促使歐洲爆發(fā)三大工人運動B.揭露了資本家剝削的秘密C.標志著科學社會主義的誕生D.指導了巴黎公社工人斗爭6、斯坦格魯認為：掌握證據(jù)的一般概念后，他（亞里士多德）界定了研究萬物所得到的證據(jù)與有關這些事物的真實結(jié)論之間的關系。這樣一來，他就給世人指明了科學的方向。單單這一項功勞就令人印象深刻，為他贏得了重要的歷史地位。這項“功勞”是提出A.物質(zhì)受形式的支配B.哲學的研究對象C.三段論的工具科學D.中庸之道的人生境界評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)7、二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領導的。A.正確B.錯誤8、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤9、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)10、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料；完成下列要求。

材料王禎；《元史》中無傳，只知他是山東東平縣人。元初編寫的《農(nóng)桑輯要》有很大局限性，所記載總結(jié)的農(nóng)業(yè)科技知識主要是北方黃河流域旱地農(nóng)業(yè)的。王禎的《農(nóng)書》正是在這一歷史背景下應運而生的?！掇r(nóng)書》綜合了黃河流域早地農(nóng)業(yè)和江南水田農(nóng)業(yè)兩方面的實踐經(jīng)驗。《農(nóng)書?自序》開頭就說：“農(nóng)，天下之大本也?！薄掇r(nóng)書》還說：“古先圣哲敬民事也，首重農(nóng)，其教民耕；織、種植、富養(yǎng)，至纖至悉?！蓖醯澰凇掇r(nóng)書》寫作過程中，推薦民間使用新創(chuàng)可兼磨、礱、碾三用的水轉(zhuǎn)輪軸。他提出“勸農(nóng)”エ作必須”加實意，行實忠，驗實事，課實功”；“以身率先于下”“親執(zhí)未耜，躬務農(nóng)?！?，這樣農(nóng)民才能“懇懇然勞之哉”。他還提出：“今夫在上者，不知衣食之所自，唯以驕奢為事，不思己之日用，寸絲ロ飯，皆出于野夫田婦之手膠削脂膏以肥己?！蓖醯澴栽懺辏?295年）至大德四年（1300年）任宣州旌德縣（今安徽旌德縣）尹。在任期間，他生活儉樸，曾捐出薪俸興修當?shù)氐膶W校、橋梁、道路，教農(nóng)民種植樹藝，施合醫(yī)藥鈴有病的窮苦人。六年后，王禎調(diào)任信州永豐縣（今江西廣豐縣）尹。由于王禎為老百姓做了不少好事，所以頗有好評，人們稱他“忠民有為”。

——摘編自白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括王禎在《農(nóng)書》中體現(xiàn)的思想品行。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析人們稱王禎“惠民有為”的依據(jù)。11、材料閻立德（約596-656年）；名讓，字立德，唐代建筑家；工藝美術家、畫家。出身于工程世家，繼承家學，擅長建筑、工藝、繪畫，具有多方面才能。唐武德至貞觀年間任尚衣奉御、將作少匠、將作大匠、工部尚書等。閻立德一生設計建造了許多偉大的建筑物和構筑物，其中以唐朝國君的寢陵——唐高祖獻陵、唐太宗昭陵、唐大明宮最具代表性。作為唐初著名的建筑設計師，閻立德在帝王陵及宮殿設計上把唐朝封建盛世的恢弘氣象和封建皇權的浩大氣勢有機的集合為一體；園林建筑設計則在秉承漢晉以來的自然清新的風格基礎上，把唐朝皇權的威嚴巧妙的融入到建筑設計中，達到了自然情趣和皇家氣派的有機統(tǒng)一，盡展豪放氣勢和山水幽情。

——摘編自《中國古代建筑之魅力——建筑師》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括閻立德建筑設計的特點。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出閻立德能夠取得巨大建筑成就的原因。12、閱讀材料；完成下列要求。

材料港珠澳大橋被譽為圓夢橋、同心橋、自信橋、復興橋，將促使粵港澳大灣區(qū)互聯(lián)互通再進一步。但工程體量之巨大，建設條件之復雜，是以往世界同類工程都沒有遇到的，其中的外海沉管隧道施工核心技術被業(yè)內(nèi)人士稱為“全世界最困難、最復雜的技術”，當時的中國在此領域的技術積累幾乎是一片空白。林鳴，擔任島隧工程項目總經(jīng)理、總工程師。他是長跑愛好者，每天清晨5點準時開跑，風雨無阻，他說，如果跑步都不能堅持，還怎么能把世界級的超級工程堅持干下來呢？港珠澳大橋的建設面對難以承受的外方天價技術咨詢費用，林鳴堅信：只有走自我研發(fā)之路，才能掌握核心技術，攻克這一世界級難題。他說：“橋的價值在于承載，而人的價值在于擔當?！边@些年來，為了保證項目能順利走到最后，林鳴將項目上每一個人都看作“走鋼絲”的人，每一道程序都要做到“零質(zhì)量隱患”。他說：“我只是一名普通的中國建設者，港珠澳大橋島隧工程是我建筑生涯的尖端夢想。我想，如果每個行業(yè)都能做一兩個世界尖端夢，那么我們的國家就能更好地實現(xiàn)中國夢?！薄幾浴董h(huán)球網(wǎng)》、《中國青年網(wǎng)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括林鳴主持港珠澳大橋工程項目的意義及面臨的難題。

（2）根據(jù)材料，說明林鳴及其團隊體現(xiàn)的時代精神。13、（歷史選修4：中外歷史人物評說）

材料：1924年；孫中山在一次演講中說：“我們要將來能夠治國平天下，便先要恢復民族主義和民族地位。用固有的道德和平做基礎，去統(tǒng)一世界，成一個大同之治，這便是我們四萬萬人的大責任。諸君都是四萬萬人的一分子，都應該擔負這個責任，便是我們民族的精神?！睂O中山所說的治國，是指中國的獨立；自由和富強（包括均富）；而平天下，則是發(fā)揚“濟弱扶傾”的傳統(tǒng)理念，幫助其他被壓迫民族謀求各自的獨立、自由和富強。孫中山所說的“用固有的道德和平做基礎”，包括兩層意思：一是把道德范圍的東西放在知識范圍中來探討，認為應該先從個人的內(nèi)省與自我完善做起，講究自身的文明修養(yǎng)，然后才談得上齊家、治國、平天下。孫中山沿襲中國的傳統(tǒng)觀念，認為家族是國家的基層團體，由家族而宗族而國族，合群圖強然后才能講民族主義，而且只有先恢復民族主義才能講世界主義。二是力圖以王道與霸道這兩個古老詞匯來區(qū)分東西方文化的本質(zhì)差異。他曾經(jīng)明確指出：“東方的文化是王道，西方的文化是霸道；講王道是主張仁義道德，講霸道是主張功利強權；講仁義道德，是由正義公理來感化人，講功利強權，是用洋槍大炮來壓迫人?！?/p>

--摘編自章開沅《王道與霸道--試論孫中山的大同理想》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括孫中山大同思想的主要內(nèi)容。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；分析孫中山闡釋大同思想的背景。

（3）孫中山闡釋大同思想是基于自身和社會兩方面出發(fā)的。首先社會基礎是中國當時的國情以及西方文明對中國的沖擊。當時國共合作已經(jīng)建立，國民革命興起，價值西方思想的深入使得孫中山開始思考這一問題。此外，孫中山自身已經(jīng)有三民主義的理論做基礎，在此基礎上進一步發(fā)展。14、閱讀材料；完成下列要求。

材料奧諾雷·德·巴爾扎克，法國小說家，被稱為現(xiàn)代法國小說之父。巴爾扎克擅長于典型人物形象和社會風俗的細致刻畫，并表達人物性格在社會環(huán)境中的變化和發(fā)展。他認為小說家必須面向現(xiàn)實生活，使自己成為當代社會的風俗史家；又認為小說家的人物不僅在于摹寫社會現(xiàn)象，還須闡明產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，指出人物、欲念和事件背后的意義。在塑造人物的問題上，他強調(diào)特性，也強調(diào)共性；他說詩人的使命在于創(chuàng)造典型，使典型個性化，個性典型化；又說典型人物應該把那些多少和他類似的人的性格特點集中于一身。他還強調(diào)藝術必須為社會服務；認為藝術家不僅要描寫罪惡和德行，而且要指出其中的教育意義；藝術家必須同時是道德家和政治家。在19世紀30至40年代，他以驚人的毅力創(chuàng)作了大量作品，寫出了91部小說，塑造了高老頭、葛朗臺等兩千四百七十二個栩栩如生的人物形象，合稱《人間喜劇》?！度碎g喜劇》被譽為“資本主義社會的百科全書”。但他由于早期的債務和寫作的艱辛，終因勞累過度與1850年8月18日與世長辭?！幾园俣劝倏疲?）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；談談巴爾扎克作品風格形成的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，總結(jié)19世紀世界文學領域批判現(xiàn)實主義風格的特點。15、人類文明“軸心時代”出現(xiàn)了許多偉大的精神導師。閱讀材料；回答問題。

材料一德國哲學家雅斯貝爾斯指出：公元前800年至公元前200年之間；乃是人類文明的“軸心時代”，在軸心時代里，各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導師——如古希臘“三先生”（蘇格拉底；柏拉圖、亞里士多德），古印度釋迦牟尼，中國的孔子、老子等。在這個時代，古希臘、中國和印度的先哲們開始用理智的方法、道德的方式來對待世界。

——摘編自范子燁《對先圣先王先賢信仰世界的還原——人類文明軸心時代及其回聲》材料二亞里士多德生活時期的希臘各大城邦處于馬其頓控制之下；他是亞歷山大大帝的老師。他一生中幾進幾出雅典，作為一名外邦人，始終沒有受到過雅典人真正的歡迎。亞里士多德在《政治學》中以公元前5世紀末期和公元前4世紀雅典政治為實例，把極端民主制列為民主政體中的劣等政體。他認為該政體的特點有：城邦的實際決策權掌握在以工匠；傭工等中下層平民為主的“群眾”手中；群眾實際上為平民領袖所擺布。

——摘編自張井梅《亞里士多德》等材料三黑格爾贊譽亞里士多德是“歷史上無與倫比的人物”；恩格斯稱他為古希臘“最博學的人物”，羅素稱贊他為“第一個像教授一樣地著書立說的人”。他完全無愧于這些評價，因為一部歐洲思想史就是對其的詮釋史，無人可以否認他的歷史地位。

——摘編自人教版《高中歷史選修四》等（1）雅典被稱為“古希臘的學校”。根據(jù)材料一和所學；概述亞里士多德在雅典的教師生涯，并簡析雅典出現(xiàn)偉大精神導師的有利條件。

（2）根據(jù)材料二和所學；指出亞里士多德“始終沒有受到過雅典人真正的歡迎”的主要原因。材料二暴露出雅典民主政治的哪些問題？

（3）綜合上述材料并結(jié)合所學，扼要指出亞里士多德的歷史地位。16、閱讀材料，完成下列要求。材料五代十國是唐末割據(jù)局面的延續(xù)和擴大，分立帶來制度不一、關卡林立、禁令繁多、商稅苛重，加上契丹貴族的掠奪，人民生活艱難。后周世宗柴榮來自民間，幼年困苦，他是后周太祖郭威的內(nèi)侄和養(yǎng)子，在位時間僅有五年半。他獎勵墾荒，安撫流民，派使者分赴各地查實隱匿耕地，使之均攤正稅。958年，他頒發(fā)《均田圖》，免除人民所欠的兩稅，并取消苛捐雜役。他恢復了以開封為中心的水路交通網(wǎng)，還停廢敕額（朝廷編制）外的寺院三萬余所，“悉毀天下銅佛像”，“詔禁天下銅器，始設立監(jiān)鑄錢”。周世宗鼓勵臣下直言，也能在詔書中公開承認自己的缺點。他頒布《大周刑統(tǒng)》，為宋代編修法典提供了藍本。在科舉之外，還實行薦舉制，大膽選拔任命有才能的官吏，定期加以考核。他創(chuàng)立“禁軍”制度，選拔“武藝超絕及有身手者”充實其內(nèi)，削弱地方節(jié)鎮(zhèn)的兵權，“主乃成乎其為主，臣乃成乎其為臣”。對軍官士兵賞懲嚴明，他處決與北漢作戰(zhàn)時臨陣潰逃的大將樊愛能何徽以及將校70余人，任命出身普通但軍功顯赫的趙匡胤為殿前都點檢，總領全國禁軍。在歷史上，他是唐太宗之后又一個取得治國治軍豐碩成果的君主，西敗后蜀、三征南唐、北伐遼朝，正欲乘勝奪取幽州時遇疾而返，不久駕崩，時年39歲。他被譽為五代的第一名君。五代十國是唐末割據(jù)局面的延續(xù)和擴大，分立帶來制度不一、關卡林立、禁令繁多、商稅苛重，加上契丹貴族的掠奪，人民生活艱難。后周世宗柴榮來自民間，幼年困苦，他是后周太祖郭威的內(nèi)侄和養(yǎng)子，在位時間僅有五年半。他獎勵墾荒，安撫流民，派使者分赴各地查實隱匿耕地，使之均攤正稅。958年，他頒發(fā)《均田圖》，免除人民所欠的兩稅，并取消苛捐雜役。他恢復了以開封為中心的水路交通網(wǎng)，還停廢敕額（朝廷編制）外的寺院三萬余所，“悉毀天下銅佛像”，“詔禁天下銅器，始設立監(jiān)鑄錢”。周世宗鼓勵臣下直言，也能在詔書中公開承認自己的缺點。他頒布《大周刑統(tǒng)》，為宋代編修法典提供了藍本。在科舉之外，還實行薦舉制，大膽選拔任命有才能的官吏，定期加以考核。他創(chuàng)立“禁軍”制度，選拔“武藝超絕及有身手者”充實其內(nèi)，削弱地方節(jié)鎮(zhèn)的兵權，“主乃成乎其為主，臣乃成乎其為臣”。對軍官士兵賞懲嚴明，他處決與北漢作戰(zhàn)時臨陣潰逃的大將樊愛能何徽以及將校70余人，任命出身普通但軍功顯赫的趙匡胤為殿前都點檢，總領全國禁軍。在歷史上，他是唐太宗之后又一個取得治國治軍豐碩成果的君主，西敗后蜀、三征南唐、北伐遼朝，正欲乘勝奪取幽州時遇疾而返，不久駕崩，時年39歲。他被譽為五代的第一名君。——摘編自唐兆梅《簡論周世宗》

（1）根據(jù)材料；分析指出后周世宗改革的歷史背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出后周世宗改革的歷史意義。17、[歷史——選修4：中外歷史人物評說]材料林伯渠，原名林祖涵，1886年3月20日生于湖南臨澧。1904年，林伯渠告別家鄉(xiāng)東渡日本留學。1905年7月，孫中山來到日本東京，籌備組黨，成立中國同盟會。林伯渠就是在這時加入了中國同盟會。1917年俄國十月革命的勝利，對愁悶中的林伯渠產(chǎn)生了極大的影響和震動。經(jīng)李大釗、陳獨秀的介紹，林伯渠加入了上海中國共產(chǎn)黨發(fā)起組。根據(jù)中共中央的指示，他利用自己在國民黨中的特殊身份，積極為促成第一次國共合作貢獻自己的力量?？箲?zhàn)時期，作為陜甘寧邊區(qū)政府主席，他帶頭把邊區(qū)建成執(zhí)行中央決策的模范區(qū)。1949年黨的七屆二中全會召開后，隨著黨的工作重心由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移，林伯渠又為自己擬定繼續(xù)保持艱苦奮斗作風的《入城守則》，主要內(nèi)容包括：不做舊詩；不持手杖充分體現(xiàn)了一名老共產(chǎn)黨員的初心和執(zhí)著的精神追求。毛澤東曾稱贊他：“在歷史進程中，你總站在革命最前線?！绷植?，原名林祖涵，1886年3月20日生于湖南臨澧。1904年，林伯渠告別家鄉(xiāng)東渡日本留學。1905年7月，孫中山來到日本東京，籌備組黨，成立中國同盟會。林伯渠就是在這時加入了中國同盟會。1917年俄國十月革命的勝利，對愁悶中的林伯渠產(chǎn)生了極大的影響和震動。經(jīng)李大釗、陳獨秀的介紹，林伯渠加入了上海中國共產(chǎn)黨發(fā)起組。根據(jù)中共中央的指示，他利用自己在國民黨中的特殊身份，積極為促成第一次國共合作貢獻自己的力量。抗戰(zhàn)時期，作為陜甘寧邊區(qū)政府主席，他帶頭把邊區(qū)建成執(zhí)行中央決策的模范區(qū)。1949年黨的七屆二中全會召開后，隨著黨的工作重心由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移，林伯渠又為自己擬定繼續(xù)保持艱苦奮斗作風的《入城守則》，主要內(nèi)容包括：不做舊詩；不持手杖充分體現(xiàn)了一名老共產(chǎn)黨員的初心和執(zhí)著的精神追求。毛澤東曾稱贊他：“在歷史進程中，你總站在革命最前線。”

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；簡析毛澤東稱贊林伯渠“總站在革命的最前線”的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明林伯渠身上閃耀著的珍貴精神品質(zhì)?！幾酝跸嗬ぁ读植簹v史進程中“總站在革命的最前線”》評卷人得分四、論述題(共3題，共15分)18、黎塞留。

依據(jù)上表材料，從社會轉(zhuǎn)型角度，結(jié)合所學，對黎塞留推行的措施進行解讀。（要求：提取信息充分。史實準確，史論結(jié)合，邏輯清晰）19、19世紀，中、英兩個女人的滄桑時代，截然相反的治國之路。慈禧太后與維多利亞女王，一位是東方帝國的太后，一位是“日不落帝國”的女王，這兩位當時世界上最有權勢的女人，卻在踏進十九世紀的門檻時遭逢兩種截然不同的命運。閱讀下列材料，回答問題：材料一：維多利亞女王AlexandrinaVictoria(1819年5月24日—1901年1月22日)。1836年，年僅18歲的維多利亞繼位，在位64年，是英國歷史上在位時間最長的君主。她從丈夫那里學到“陰謀、收買、強權、先下手為強、武力侵占”等謀略。1857年，一場設計巧妙的陰謀使英國獲得了蘇伊士運河的控股權；第二年，在大英帝國沿海殖民地的版圖中又增加了印度——帝國王冠上的一顆明珠形成了“日不落帝國”。維多利亞在位期間，英國在經(jīng)濟、科學、文學、藝術方面都有很大的發(fā)展，史稱“維多利亞時代”。材料二：慈禧太后EmpressDowagerCixi(1835年11月29日—1908年11月15日)。17歲被選秀入宮，27歲垂簾聽政，執(zhí)政48年。三度垂簾聽政、兩決皇儲、乾綱獨斷、享盡人間榮華富貴的“老佛爺”。慈禧太后重用李鴻章等漢臣開辦洋務運動，庚子后“新政”廢科舉、倡新式教育，禁止婦女纏足等。慈禧所處的時代是一個大變動的格局，經(jīng)歷了太平天國運動、中法戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭、戊戌變法、義和團運動、八國聯(lián)軍等，治理國家的難度要遠超歷代的帝王。慈禧皇太后的選擇，一直是以婦人之短見議和與接受恥辱，多次惡化了近代中國的前途。

根據(jù)上述材料，談談你對兩個女人時代的看法。20、閱讀材料，完成下列要求完成表美國學者麥克哈特所撰《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中的部分。序號人物備注2牛頓（1642?1727）歷史上最偉大最有影響力的科學家。4孔子（前551?前479）中國古代偉大的哲學家、思想家。6蔡倫（？?121）中國造紙術的重大改進者。8世紀傳入阿拉伯，12世紀傳入歐洲。9哥倫布（1451—1506）發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。10愛因斯坦（1879?1955）20世紀最偉大的科學家。11馬克思（1818?1883）和恩格斯一起創(chuàng)立了馬克思主義學說。18秦始皇（前259?前210）開創(chuàng)了中國政治和文化統(tǒng)一的格式。20毛澤東（1893?1976）領導共產(chǎn)黨奪取政權并在以后的27年中，對這個大國進行相當規(guī)模的改造。23馬丁路德（1483?1546）發(fā)動了宗教改革運動。24哥白尼（1473?1543）發(fā)表《天體運行論》，推翻地心說，建立日心說。25瓦特（1736?1819）蒸汽機的重大改進者。27喬治華盛頓（1732?1799）領導美國獨立戰(zhàn)爭的勝利，擔任美國首屆總統(tǒng)。38愛迪生（1847?1931）有數(shù)量巨大的一千多種發(fā)明。73盧梭（1712?1778）提出“社會契約”和“人民主權”學說。

影響人類歷史進程的力量是多元的。從上表中任選三位或三位以上杰出人物，自行擬定一個具體論題，并就所擬論題進行闡述（要求：論題明確，史論結(jié)合，言之成理。）評卷人得分五、簡答題(共5題，共45分)21、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設水陸官兵，布置錢糧，動費倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復墾。樵蘇采捕，載運米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟、軍事角度分析康熙收復臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學知識，概述康熙收復臺灣后的治理措施及其作用。22、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學畢業(yè)試卷上寫下的話。談談你讀后的感想。23、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結(jié)合所學知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。24、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學習“帝王之學”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學習“帝王之學”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡要評價楊度一生的主要政治活動。25、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結(jié)合所學知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、A【分析】【詳解】

據(jù)材料“但是秦始皇的功績是無法被抹去的”可知；材料強調(diào)的是秦始皇在歷史上的功績，而其建立的君主專制中央集權制度為后代王朝所沿用，成為歷代王朝加強統(tǒng)治的工具，A正確；三公九卿制是其建立的君主專制中央集權制度在中央的表現(xiàn)之一，B片面；材料強調(diào)的是秦始皇在歷史上的功績，故C與材料不符；統(tǒng)一貨幣和車軌是其建立的君主專制中央集權制度在經(jīng)濟上的表現(xiàn)，D片面。

【點睛】

秦始皇建立的君主專制中央集權制度：政治上在中央實行皇帝制、三公九卿制；地方實行郡縣制。經(jīng)濟上實行統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣和車軌。文化上實行文化專制。2、B【分析】【詳解】

據(jù)材料“我們鐵面無情，但也不向你們要求任何寬恕。當輪到我們動手的時候，我們不會用虛偽的詞句來掩飾恐怖的手段”并結(jié)合所學可知，這段文字是《新萊茵報》1849年5月被勒令停刊后，馬克思發(fā)表了具有挑釁性的文章來揭露反動政府的卑劣行徑和荒謬借口，B正確；據(jù)所學可知《共產(chǎn)黨宣言》是1848年發(fā)表的，主要論述人類社會發(fā)展規(guī)律及發(fā)展動力的理論，A與材料不符；《資本論》是18671894年分為三卷發(fā)表的，是以剩余價值為核心，對資本主義進行了無情批判的著作，C錯誤；1844年馬克思發(fā)表了《<黑格爾法哲學批判>導言》，文中第一次指明無產(chǎn)階級是實現(xiàn)社會主義革命、完成人類解放的力量，這標志著馬克思已經(jīng)從革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，與材料不符，D錯誤。3、C【分析】亞里士多德和華盛頓都要求釋放家中奴隸，體現(xiàn)了他們對奴隸人身自由的尊重，反映了人文主義精神，故C正確；自由主義反對政府對經(jīng)濟的干預，主張自由競爭、貿(mào)易，不符合題意，故A錯誤；亞里士多德處于古希臘時期，沒有天賦人權思想，故B錯誤；古希臘時期也沒有理性主義思想，故D錯誤。故選C。4、A【分析】【詳解】

土倫之役是在1793年，滑鐵盧戰(zhàn)役是在1815年，奧斯特里茨戰(zhàn)役是在1805年，萊比錫會戰(zhàn)是在1813年，所以按照時間順序排列應該是①③④②，故選A，排除BCD。5、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學知識可知，《資本論》以剩余價值為中心，對資本主義進行了徹底的批判，因此根據(jù)材料內(nèi)容可知該著作揭露了資本家剝削的秘密，B正確；材料與歐洲三大工人運動無關，A排除；C是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)布的意義，排除；巴黎公社爆發(fā)具有偶然性，與材料無關，D排除。故選B。6、C【分析】【詳解】

亞里士多德提出的被稱為工具科學的邏輯學，即由大前提、小前提和結(jié)論三部分構成的簡單演繹邏輯三段論，至今仍被學術界尊為權威，為他贏得了重要的歷史地位，故答案為C項；從材料中的“界定了研究萬物所得到的證據(jù)與有關這些事物的真實結(jié)論之間的關系”等信息來看，這項“功勞”不是指亞里士多德提出物質(zhì)受形式的支配、哲學的研究對象和中庸之道的人生境界，排除A、B、D項。二、判斷題(共3題，共6分)7、B【分析】【詳解】

二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領導的。故題目表述錯誤。8、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動20世紀初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。9、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點，故題干表述錯誤。三、材料分析題(共8題，共16分)10、略

【分析】【詳解】

（1）思想品行：依據(jù)材料“古先圣哲敬民事也；首重農(nóng)”可知具有正義感和體恤民情；依據(jù)材料“親執(zhí)未耜，躬務農(nóng)?！笨芍”M職守；依據(jù)材料“唯以驕奢為事，不思己之日用”可知講究實效；依據(jù)材料“寸絲口飯，皆出于野夫田婦之手膠削脂膏以肥己”可知同情農(nóng)民。

（2）依據(jù)材料“推薦民間使用新創(chuàng)可兼磨、礱、碾三用的水轉(zhuǎn)輪軸”可知重視和推廣新的生產(chǎn)技術；依據(jù)材料“古先圣哲敬民事也，首重農(nóng)，其教民耕、織、種植、富養(yǎng)，至纖至悉”可知繼承了中國傳統(tǒng)的農(nóng)本思想，依據(jù)材料“寸絲口飯，皆出于野夫田婦之手膠削脂膏以肥己”可知反對統(tǒng)治者無止境的剝削；依據(jù)材料“農(nóng)書》綜合了黃河流域早地農(nóng)業(yè)和江南水田農(nóng)業(yè)兩方面的實踐經(jīng)驗”可知所著《農(nóng)書》比以往的農(nóng)業(yè)專著更具整體性和系統(tǒng)性，依據(jù)材料“教農(nóng)民種植樹藝”可知對農(nóng)業(yè)發(fā)展有積極的推動作用?！窘馕觥浚?）思想品行：具有正義感；體恤民情；恪盡職守；講究實效；同情農(nóng)民。

（2）重視和推廣新的生產(chǎn)技術；繼承了中國傳統(tǒng)的農(nóng)本思想，反對統(tǒng)治者無止境的剝削；所著《農(nóng)書》比以往的農(nóng)業(yè)專著更具整體性和系統(tǒng)性，對農(nóng)業(yè)發(fā)展有積極的推動作用。11、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料中“閻立德一生設計建造了許多偉大的建筑物和構筑物”得出：以大型建筑為典型代表；依據(jù)材料中“把唐朝封建盛世的恢弘氣象和封建皇權的浩大氣勢有機的集合為一體”得出：突出盛世氣象和皇權威嚴；依據(jù)材料中“把唐朝皇權的威嚴巧妙的融入到建筑設計中；達到了自然情趣和皇家氣派的有機統(tǒng)一，盡展豪放氣勢和山水幽情”得出：把皇權威嚴與山水幽情巧妙結(jié)合。

（2）原因從客觀和主觀角度進行分析，客觀方面主要強調(diào)唐朝社會生產(chǎn)力的發(fā)展、處于封建盛世局面；主觀方面從唐代工匠家族、個人、皇帝角度進行分析作答即可。【解析】（1）特點：以大型建筑為典型代表；突出盛世氣象和皇權威嚴；把皇權威嚴與山水幽情巧妙結(jié)合。

（2）原因：唐朝時期社會生產(chǎn)力的進步；唐朝封建盛世局面的出現(xiàn)；工匠世家的熏陶；個人的努力和皇帝的重視和支持。12、略

【分析】【詳解】

（1）關于“意義”；由材料“促使粵港澳大灣區(qū)互聯(lián)互通再進一步”，可得出推動粵港澳大灣區(qū)互聯(lián)互通，促進地區(qū)經(jīng)濟文化進一步發(fā)展；由材料“圓夢橋；同心橋、自信橋、復興橋”，可得出溝通人心，增強國家向心力；由材料“世界級的超級工程”，可得出展現(xiàn)中國綜合國力提高和科技的進步。關于“難題”，由材料“工程體量之巨大，建設條件之復雜”，可得出工程體量巨大，建設條件復雜；由材料“當時的中國在此領域的技術積累幾乎是一片空白”“難以承受的外方天價技術咨詢費用”，可得出核心技術空白，國外技術咨詢費用過高。

（2）由材料“我想，如果每個行業(yè)都能做一兩個世界尖端夢，那么我們的國家就能更好地實現(xiàn)中國夢”，可得出熱愛祖國、報效祖國；由材料“如果跑步都不能堅持”，可得出對科學的執(zhí)著追求；由材料“自我研發(fā)之路，才能掌握核心技術”，可得出自力更生，奮發(fā)圖強，自主創(chuàng)新；由材料“人的價值在于擔當”，可得出勇于擔當；由材料“零質(zhì)量隱患”，可得出嚴謹認真。【解析】（1）意義：推動粵港澳大灣區(qū)互聯(lián)互通；促進地區(qū)經(jīng)濟文化進一步發(fā)展；溝通人心，增強國家向心力；展現(xiàn)中國綜合國力提高和科技的進步。難題：工程體量巨大，建設條件復雜，核心技術空白，國外技術咨詢費用過高。

（2）熱愛祖國、報效祖國；對科學的執(zhí)著追求；自力更生，奮發(fā)圖強；自主創(chuàng)新；勇于擔當；嚴謹認真。13、略

【分析】（1）從“用固有的道德和平做基礎；去統(tǒng)一世界，成一個大同之治”可以得出孫中山強調(diào)以中國的道德和平統(tǒng)一全世界；從“幫助其他被壓迫民族謀求各自的獨立；自由和富強”可以看出他強調(diào)先實現(xiàn)中國的獨立富強再幫助其他民族謀求獨立；從“應該先從個人的內(nèi)省與自我完善做起，講究自身的文明修養(yǎng)，然后才談得上齊家、治國、平天下”可以得出由個人自省到民族主義再到世界主義；從“講仁義道德，是由正義公理來感化人”得出用正義公理來感化人。

（2）孫中山闡釋大同思想是基于自身和社會兩方面出發(fā)的。首先社會基礎是中國當時的國情以及西方文明對中國的沖擊。當時國共合作已經(jīng)建立，國民革命興起，價值西方思想的深入使得孫中山開始思考這一問題。此外，孫中山自身已經(jīng)有三民主義的理論做基礎，在此基礎上進一步發(fā)展?！窘馕觥浚?）內(nèi)容：①以中國的道德和平統(tǒng)一全世界；②先實現(xiàn)中國的獨立富強再幫助其他民族謀求獨立；③由個人自省到民族主義再到世界主義；④用正義公理來感化人；⑤防止貧富懸殊；兩極分化。

（2）背景：①孫中山對中國國情和西方文化的考察與深入認識；②國共合作的建立與國民革命的興起；③孫中山對三民主義的發(fā)展。14、略

【分析】【分析】

（1）

根據(jù)材料“在19世紀30至40年代”“由于早期的債務和寫作的艱辛”等信息并結(jié)合所學知識可從工業(yè)革命的影響；法國的社會狀況、作者的個人狀況等方面分析作答。

（2）

根據(jù)材料”必須面向現(xiàn)實生活”；“使典型個性化；個性典型化”、“藝術家不僅要描寫罪惡和德行，而且要指出其中的教育意義“可以分析得出：客觀、真實地描繪現(xiàn)實生活；對社會現(xiàn)實進行強烈批判來表達對資本主義制度的不滿和抗議；注重塑造典型環(huán)境中的典型性格。

【點睛】【解析】（1）①工業(yè)革命后資本主義社會矛盾尖銳和復雜；社會道德與價值觀發(fā)生變化；②法國大革命后法國社會長期動蕩；③作者個人經(jīng)歷。

（2）①客觀、真實地描繪現(xiàn)實生活；②對社會現(xiàn)實進行強烈批判來表達對資本主義制度的不滿和抗議；③注重塑造典型環(huán)境中的典型性格。（其他答案言之有理皆可）15、略

【分析】【詳解】

（1）教師生涯：根據(jù)所學可概括得出主要有創(chuàng)建呂克昂學園；開創(chuàng)古希臘“逍遙學派”；被譽為“散步的哲學家”；開設倫理學課程，講授人生哲學。有利條件：根據(jù)所學可從經(jīng)濟；政治、文化等方面概括。

（2）主要原因：根據(jù)“亞里士多德生活時期的希臘各大城邦處于馬其頓控制之下”可得出他是外邦人；不是雅典公民，享受不到雅典公民待遇；再結(jié)合所學可得出他是馬其頓國王亞歷山大的教師，雅典是馬其頓帝國的殖民地。問題：根據(jù)所學可從雅典民主政治的局限性角度概括。即民主范圍狹??；根據(jù)“城邦的實際決策權掌握在以工匠；傭工等中下層平民為主的“群眾”手中”可得出素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權，很可能導致國家權力的濫用或誤用。

（3）地位：根據(jù)“恩格斯稱他為古希臘“最博學的人物”，羅素稱贊他為“第一個像教授一樣地著書立說的人””并結(jié)合所學可得出他是古希臘文化的集大成者；是“百科全書式的學者”；是偉大的思想家、哲學家、科學家和教育家?！窘馕觥浚?）教師生涯：創(chuàng)建呂克昂學園；開創(chuàng)古希臘“逍遙學派”；被譽為“散步的哲學家”；開設倫理學課程，講授人生哲學。

有利條件：較為發(fā)達的商品經(jīng)濟；較為健全的民主政治體制；輝煌的古典文化。

（2）主要原因：他是外邦人；不是雅典公民，享受不到雅典公民待遇；他是馬其頓國王亞歷山大的教師，雅典是馬其頓帝國的殖民地。

問題：民主范圍狹小；素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權；很可能導致國家權力的濫用或誤用。

（3）地位：是古希臘文化的集大成者；是“百科全書式的學者”；是偉大的思想家、哲學家、科學家和教育家。16、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）背景：根據(jù)材料“五代十國是唐末割據(jù)局面的延續(xù)和擴大”可知；唐末至五代時期軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂不休；根據(jù)材料“分立帶來制度不一；關卡林立、禁令繁多、商稅苛重，加上契丹貴族的掠奪，人民生活艱難”可知，社會經(jīng)濟凋敝，人民生活困苦，社會矛盾激化，少數(shù)民族政權侵擾農(nóng)耕區(qū)、民族矛盾尖銳；根據(jù)材料“還停廢敕額（朝廷編制）外的寺院三萬余所”可推知當時佛教寺院擴張；根據(jù)材料“后周世宗柴榮來自民間，幼年困苦，他是后周太祖郭威的內(nèi)侄和養(yǎng)子”可知，柴榮深知民間疾苦，銳意革新。

（2）意義：根據(jù)材料“958年，他頒發(fā)《均田圖》，免除人民所欠的兩稅，并取消苛捐雜役”可知，廢除了原有不合理的舊制度，緩和了社會矛盾；根據(jù)材料“停廢敕額（朝廷編制）外的寺院三萬余所，‘悉毀天下銅佛像’‘詔禁天下銅器，始設立監(jiān)鑄錢’”并結(jié)合其農(nóng)業(yè)措施可知，柴榮的經(jīng)濟舉措增加了政府的財政收入；根據(jù)材料“他獎勵墾荒，安撫流民，派使者分赴各地查實隱匿耕地，使之均攤正稅”可知，柴榮的舉措有利于經(jīng)濟的恢復與發(fā)展；根據(jù)材料“西敗后蜀、三征南唐、北伐遼朝”可得出推動國家從分裂割據(jù)走向局部統(tǒng)一；根據(jù)材料“在科舉之外，還實行薦舉制”“他頒布《大周刑統(tǒng)》，為宋代編修法典提供了藍本”“他創(chuàng)立‘禁軍’制度”可得出新創(chuàng)制度以及法典文本影響后世?！窘馕觥浚?）背景：唐末至五代時期軍閥割據(jù)；戰(zhàn)亂不休；社會經(jīng)濟凋敝，人民生活困苦，社會矛盾激化；少數(shù)民族政權侵擾農(nóng)耕區(qū)；民族矛盾尖銳；佛教寺院擴張；柴榮深知民間疾苦，銳意革新。

（2）意義：廢除了原有不合理的舊制度，緩和了社會矛盾；增加了政府的財政收入；有利于經(jīng)濟的恢復與發(fā)展；推動國家從分裂割據(jù)走向局部統(tǒng)一；新創(chuàng)制度以及法典文本影響后世。17、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料“1904年；林伯渠告別家鄉(xiāng)東渡日本留學。1905年7月，孫中山來到日本東京，籌備組黨，成立中國同盟會。林伯渠就是在這時加入了中國同盟會”，并結(jié)合所學可得出，早年追隨孫中山投身革命，成為同盟會元老之一；根據(jù)材料“經(jīng)李大釗；陳獨秀的介紹，林伯渠加入了上海中國共產(chǎn)黨發(fā)起組”，并結(jié)合所學可得出，加入了上海中國共產(chǎn)黨發(fā)起組，成為中國共產(chǎn)黨最早的一批黨員；根據(jù)材料“根據(jù)中共中央的指示，他利用自己在國民黨中的特殊身份，積極為促成第一次國共合作貢獻自己的力量”，并結(jié)合所學可得出，利用自己在國民黨中的特殊身份，積極促成第一次國共合作；根據(jù)材料“抗戰(zhàn)時期，作為陜甘寧邊區(qū)政府主席，他帶頭把邊區(qū)建成執(zhí)行中央決策的模范區(qū)”，并結(jié)合所學可得出，抗戰(zhàn)時期，主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭把邊區(qū)建成執(zhí)行中央決策的模范區(qū)；根據(jù)材料“1949年黨的七屆二中全會召開后，隨著黨的工作重心由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移，林伯渠又為自己擬定繼續(xù)保持艱苦奮斗作風的《入城守則》充分體現(xiàn)了一名老共產(chǎn)黨員的初心和執(zhí)著的精神追求”，并結(jié)合所學可得出，不忘初心，黨的七屆二中全會后，擬定繼續(xù)保持艱苦奮斗作風的《入城守則》。

（2）精神品質(zhì)：根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，從勇赴國難，時刻以民族解放和國家振興為最大己任；堅忍卓絕，始終保持著一種銳意進取的精神狀態(tài)；對革命事業(yè)赤膽忠心，勤奮樂觀的神態(tài)和風貌；生活上艱苦奮斗，為廣大黨員干部作出表率等方面說明林伯渠身上閃耀著的珍貴精神品質(zhì)?！窘馕觥?1)早年追隨孫中山投身革命；成為同盟會元老之一；加入了上海中國共產(chǎn)黨發(fā)起組，成為中國共產(chǎn)黨最早的一批黨員；利用自己在國民黨中的特殊身份，積極促成第一次國共合作；抗戰(zhàn)時期，主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭把邊區(qū)建成執(zhí)行中央決策的模范區(qū)；不忘初心，黨的七屆二中全會后，擬定繼續(xù)保持艱苦奮斗作風的《入城守則》。

(2)勇赴國難，時刻以民族解放和國家振興為最大己任；堅忍卓絕，始終保持著一種銳意進取的精神狀態(tài)；對革命事業(yè)赤膽忠心，勤奮樂觀的神態(tài)和風貌；生活上艱苦奮斗，為廣大黨員干部作出表率。四、論述題(共3題，共15分)18、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。關于本題作答需要從材料所給的簡介及黎塞留生活的時代背景進行解讀即可。黎塞留不但是偉大的政治家，還是杰出的行政管理者；他當政期間，大力保護文學藝術，創(chuàng)建了法蘭西學院，鼓勵商業(yè)發(fā)展，建立了強大的海軍，并大大拓展了法國在海外的殖民據(jù)點。黎塞留是法國專制制度的奠基者，他也因此而飽受責難；但他的對外政策得到毫無保留的贊賞和同情。他不僅為法蘭西的榮耀而戰(zhàn)，同時也為歐洲的文明而斗爭。【解析】黎塞留是法國專制制度的奠基人。在他當政期間，法國王權專制制度得到完全鞏固，為路易十四時代的興盛打下了基礎，同時也是將法國改造成現(xiàn)代國家的偉大改革家。他在任內(nèi)籌建了法國海軍部，因此被譽為“法國海軍之父”。黎塞留奉行“國家至上”的理論，被認為是現(xiàn)代實用唯利主義外交的開創(chuàng)者，在西方有“現(xiàn)代外交學之父”之稱19、略

【分析】【詳解】

解答本題首先應該根據(jù)材料內(nèi)容并結(jié)合所學提煉相應的論點，再結(jié)合相關史實對提取的論點進行論證。如根據(jù)中英兩國的社會傳統(tǒng)和社會環(huán)境論述女人當政的影響，又如根據(jù)維多利亞女王和慈禧太后執(zhí)政的結(jié)果并結(jié)合時代背景對她們進行評價，聯(lián)系相關史實進行論證即可。本題屬于開放性試題，沒有標準答案，論點提取準確，論證嚴密，能夠自圓其說即可?！窘馕觥繀⒖即鸢敢唬耗軐Σ牧线M行抽象提煉；并結(jié)合材料進行論述。

材料與史實：運用充分；運用較充分。抽象視角；如政治制度與女性執(zhí)政的不同結(jié)果。論述：論述充分；論述較充分。敘述：敘述完整流暢形成結(jié)構。

答案二：能在多個線索或材料之間建立起聯(lián)系；并對此作出解釋。

材料與史實：運用充分；運用較充分。視角：從兩個以上角度展開分析，如兩位女性政治家重視現(xiàn)代化，兩位女性政治家不同的執(zhí)政效果等。

論述：論述充分；運用不夠充分。敘述：敘述形成結(jié)構；敘述連貫流暢。

答案三：使用多個線索或材料；進行單一維度的解釋。

材料與史實：運用較多材料；運用較少材料。視角：提煉出一個視角。如注重實力擴展與注重內(nèi)政控制的不同；或其他一個角度。敘述：敘述完整流暢，僅能列舉。

答案四：找到一個線索或材料即得出結(jié)論。

其他答案：沒有形成對問題的理解，回答與問題無關或同義反復。20、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，言之有理即可。本題要圍繞“影響人類歷史進程的力量是多元的”這一中心擬定論題，如：杰出人物能夠推動人類歷史發(fā)展進程，可從牛頓、毛澤東和馬丁?路德的歷史貢獻來說明杰出人物對人類歷史發(fā)展起先導作用；如：科技創(chuàng)新推動人類歷史進程，可以從蔡倫、瓦特和愛迪生的貢獻為例，說明科技創(chuàng)新深刻影響人類社會發(fā)展；如思想創(chuàng)新促進人類歷史進程，可以從孔子、馬克思和盧梭等人為例，說明思想創(chuàng)新促進了人類文明的進步。【解析】示例一：杰出人物能夠推動人類歷史發(fā)展進程。

1687年；牛頓出版了經(jīng)典力學著作《自然哲學的數(shù)學原理》，建立起一個完整的力學理論體系，標志著人類科學時代的開始。毛澤東領導中國共產(chǎn)黨和人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國，確立了社會主義制度，并開始探索社會主義建設的道路。改變了中國近代歷史的發(fā)展方向，為中華民族的振興奠定了堅實基礎。馬丁?路德用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)天主教會的權威，創(chuàng)立了新教，拉開了歐洲宗教改革的序幕，推動歐洲社會思想解放。

綜上所述；杰出人物對人類歷史發(fā)展起先導作用。

示例二：科技創(chuàng)新推動人類歷史進程。

蔡倫改進了造紙術；對人類文化傳播和世界文明進步作出了杰出貢獻。瓦特改良了蒸汽機，推動了工業(yè)革命開展，使人類社會進人蒸汽時代。愛迪生的發(fā)明促進了電的廣泛應用，推動了第二