2025年人教A新版選擇性必修3歷史上冊月考試卷含答案

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教A新版選擇性必修3歷史上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、如圖是晚清畫家吳昌碩1918年的畫作《歲朝清供圖》?！皻q朝清供”是以清雅之物人畫；迎接新歲，寄托吉祥寓意，祈禱來年平安順遂的畫作。此作由紅梅；水仙、蒲草、果蔬等諸品花果與各種秀石文玩組成，并輔以題跋、印章，筆墨遒勁古拙。據(jù)此可知，該作品。

A.寄寓了畫家遠離塵世的理想B.受到近代西方繪畫風格影響C.兼具雅俗共賞的藝術特點D.旨在歌頌太平盛世局面2、在印歐人的早期遷徙平息下來之后，按其遷徙的路線和大致時間判斷，形成的帝國不包括A.亞述帝國B.赫梯帝國C.波斯帝國D.阿拉伯帝國3、下列關于現(xiàn)代社會的移民表述正確的是A.上世紀80年代開始，多數(shù)移民從事繁重的體力勞動B.經濟全球化推動全球勞動力市場，減少了移民數(shù)量C.現(xiàn)代移民社會仍具有多元文化并存，相互交融特質D.由于貧窮造成的難民問題不屬于現(xiàn)代社會移民問題4、古埃及神話中的神明多擁有動物首。太陽神拉有時為獵鷹首，法老守護神荷魯斯為華鷹首，力量神賽特為豺首，死神阿努比斯為胡狼首，戰(zhàn)爭女神塞赫麥特為母獅首，智慧之神透特為鷺首等。古埃及人還盛行貓崇拜和圣甲蟲（蜣螂）崇拜。這種現(xiàn)象源于（）A.彰顯君權神授的政治需要B.游牧狩獵為主的經濟生產C.特定環(huán)境下對自然的敬畏D.多元文明之間的活動交流5、如下圖所示；公元前2千紀，以印歐人為主體的游牧部落憑借戰(zhàn)馬和馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢開始大規(guī)模的遷徙。這次大遷徙引發(fā)了。

A.亞歐文化的碰撞與發(fā)展B.歐洲文化優(yōu)勢地位確立C.羅馬帝國統(tǒng)治受到沖擊D.基督教文化發(fā)展和傳播評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)6、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)7、閱讀材料；完成下列要求。

材料一文藝復興以來，歐洲人開始了探索海外世界的熱潮，將從全世界搜羅、掠奪的奇珍異寶帶到了歐洲。大量私人收藏的發(fā)展，為博物館的藏品積累做了準備。17世紀開始，在人人平等的思想影響之下，許多皇室和貴族的收藏品開始對部分公眾開放參觀.1683年，牛津大學通過接收英國貴族阿什莫林捐贈的各種器物和動、植礦物標本建立了阿什英林博物館，這是世界上第一間永久向公眾和學者開放的博物館，并成為牛津大學的科學研究中心?！幾猿赜烂贰豆膊┪镳^在歐洲的起源》材料二晚清人視“博物院"為“新物云集”之地，主要是展示器械槍炮、科學發(fā)明、水火電氣等對困強御辱“有用”的東西，譬如京師同文館下屬的教學輔助設施——科學博物館。甲午戰(zhàn)后，日本明治維新的顯著成果給中國知識階層沉重警示，博物館被賦予開啟民智的歷史使命.1905年，張謇創(chuàng)辦我國第一個公共博物館——南通博物苑.他認為，文物收藏的目的是“留存往跡，啟發(fā)未來”。民國建立后，基于“文化之成就，本乎歷史之，傳承，而歷史之精神，端在文物之觀感”宗旨開設的國立歷史博物館和故宮博物院相繼成立，藏品多來自清廷內府，以歷史古物為主，參觀人數(shù)眾多?！幾岳铒w由“集新”到“集舊":中國近代博物館的一一個演進趨向》（1）根據(jù)材料一并結臺所學知識；概括近代歐洲公共博物館興起的原因。

（2）根據(jù)材料二并結合所學知識；概括近代中國博物館的發(fā)展趨勢并簡析原因。

（3）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，簡析博物館的文化功能。8、[選修6：世界文化遺產薈萃]

材料。

元朝結束了長期的分裂局面；并建都大都（今北京），大都“去江南極遠，而百司庶府之繁，衛(wèi)士編民之眾，無不仰給于江南”。元朝政府重新規(guī)劃線路，貫通了五代十國以來因政權分裂而阻塞的京杭大運河，使之成為當時世界上最長的人工河流。明清兩代繼續(xù)對大運河進行維護與完善。大運河采用了由宋人發(fā)明的復閘技術，又修筑了很多彎道，以拉長河道距離解決了爬坡的難題。大運河沿岸一些城鎮(zhèn)興起，一批古老城市煥發(fā)了青春。

——摘編自王育民《中國歷史地理概論》等。

（1）根據(jù)材料；概括元明清時期京杭大運河的作用。

（2）根據(jù)材料并結合所學知識，說明京杭大運河成為世界文化遺產的原因。9、閱讀材料；完成下列要求。

材料一5000多年的歷史長河中；中華民族創(chuàng)造了博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。舂秋戰(zhàn)國時期，面對禮崩樂壞的局面，孔子對西周禮樂文明進行多方面闡述，形成了儒家文化的思想核心。到戰(zhàn)國時期，一大批思想家著書立說，提出自己的看法和主張，“百家爭嗚”局面出現(xiàn)。這一時期思想文化大放異彩，成為后世思想文化的源頭。

——摘編自張豈之《中國思想史》上卷等（1）根據(jù)材料一結合所學知識；指出春秋戰(zhàn)國時期儒家思想的文化內涵，并分析這些主張產生的時代背景。

材料二在數(shù)千年的歷史進程中；中華文化形成了獨特的品格。各民族共同創(chuàng)造的中華文化，博大精深，領域廣闊。兩漢之際，來自印度的佛教傳入中國，經魏晉南北朝到宋明的融合，以儒家學說為核心兼容佛教和道教的宋明理學形成。中國建塔藝術源于佛教，又融入了中國傳統(tǒng)建筑特色，創(chuàng)造出具有中國特色的佛教建筑。中華文化還是世界上唯一一個綿延不絕，傳承至今的文化，具有強大的生命力。

——摘編自選擇性必修三《文化交流與傳播》（2）根據(jù)材料二；概括中國文化的歷史特點及價值。

材料三公元前4世紀一公元3世紀；漢字傳入朝鮮半島；日本列島和東南亞地區(qū)。

3——5世紀；儒學在東南亞地區(qū)傳播。

7世紀；日本大化改新以唐朝為藍本。

8世紀；中國的造紙術傳入中亞；西亞和歐洲。

15世紀；鄭和下西洋。

16世紀到18世紀；歐洲出現(xiàn)“中國熱”

——摘編自白壽彝《中國通史》等（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，概括中華文化的世界影響。10、閱讀材料；回答問題。

材料一海外華人變化表。

。年代。

人口（單位：萬）

資料來源。

宋代經濟中心南移至明代海禁開放的六百多年中。

數(shù)萬。

廈門大學歷史所：

《東南亞論文集》

明代海禁開放至鴉片戰(zhàn)爭三百多年中。

十幾萬至一百多萬。

1879

300

李長傅：

《中國殖民史》

1899

400

1905

760

1921

860

《南洋研究》2卷第5號。

1931

1282

《南大與華僑》11卷3號。

1940195619621963

850140016001700

沈已堯：《海外排華百年史》

1975

2200

陳烈甫：《東南亞州的華僑；華人與華裔》

1982

2400

《中國百科年鑒》

1984

近3000

《人民日報》

——朱國宏《論中國人口的國際遷移》中國人口的國際遷移現(xiàn)象自產生到現(xiàn)代；大致可分為五個階段。最早可追溯到秦漢時代早期的國際遷移，即始發(fā)階段。唐宋元明時期進入自發(fā)遷移階段。明中葉以后，開始進入被迫遷移階段?！耙粦?zhàn)”到建國時期，處于推動遷移階段。新中國建國以來中國人口的國際遷移進入了新的發(fā)展階段。

——據(jù)朱國宏《中國人口國際遷移的歷史觀察》整理材料二明代后期；正值西歐殖民者在東亞海域為爭奪中國商品而展開激烈的商業(yè)競爭時，“隆慶開關”開放了福建漳州的月港一處口岸，允許泉州和漳州的商人對外貿易，并且仍禁止對日貿易。盡管如此，仍使中國海外貿易得以迅速發(fā)展，大量的海外貿易船涌向馬尼拉等地，以中國的生絲；絲織品換取大量的墨西哥銀元和日本白銀，隨之亦形成了一股海外移民浪潮。

——李金明《明代后期的海外貿易與海外移民》（1）依據(jù)材料一；二并結合所學知識；分析概括中國人口的國際遷移的特點。

（2）依據(jù)材料二并結合所學知識，指出明代后期形成海外移民浪潮對中國的主要影響。11、閱讀材料，完成下列要求材料公元前后，佛教東來，開異族文化侵入之端。五胡亂華，露異族入主中國之兆。然二者雖促成政治、社會、宗教、哲學各方面之騷動與進步，而未曾引起政治思想之轉變。蓋佛教為宗教而非政治思想，其消極出世之人生觀又適與老莊思想有相近之處，其不能對政治思想有所貢獻，亦意中事。至于晉代亂華之諸朝，其文化均低，占據(jù)中原以后，文化則自動“用夏變夷”。明清海通之后，歐洲文明隨傳教士而播于中土。加以閉關自守之局即破，昔日大一統(tǒng)之“天下”突然變?yōu)槭澜缟狭袊?。而積弱之余，更屢為外國所侵侮。如此空前之劇變，自不免激起之革命。此殆為轉變時期見于明清之主要原因。然則蒙古入主中國，人民備受異族之欺凌荼毒，儒家之仁義禮樂，法家之尊君重國，明法飭令，道家之知白守黑、任天無為，以及一切中國固有之政理治術，均經歷史之事實證明，不足以保民族之自存，則窮極生變，明清政治思想不得不另辟蹊徑，向新方面以前進矣。公元前后，佛教東來，開異族文化侵入之端。五胡亂華，露異族入主中國之兆。然二者雖促成政治、社會、宗教、哲學各方面之騷動與進步，而未曾引起政治思想之轉變。蓋佛教為宗教而非政治思想，其消極出世之人生觀又適與老莊思想有相近之處，其不能對政治思想有所貢獻，亦意中事。至于晉代亂華之諸朝，其文化均低，占據(jù)中原以后，文化則自動“用夏變夷”。明清海通之后，歐洲文明隨傳教士而播于中土。加以閉關自守之局即破，昔日大一統(tǒng)之“天下”突然變?yōu)槭澜缟狭袊?。而積弱之余，更屢為外國所侵侮。如此空前之劇變，自不免激起之革命。此殆為轉變時期見于明清之主要原因。然則蒙古入主中國，人民備受異族之欺凌荼毒，儒家之仁義禮樂，法家之尊君重國，明法飭令，道家之知白守黑、任天無為，以及一切中國固有之政理治術，均經歷史之事實證明，不足以保民族之自存，則窮極生變，明清政治思想不得不另辟蹊徑，向新方面以前進矣。

(1)根據(jù)材料并結合所學知識；概括外來思想傳入中國時呈現(xiàn)出哪些特點。并分析外來文化的傳入給中國帶來了哪些影響。

(2)你認為當前我國應如何應對外來文化對本國傳統(tǒng)文化的沖擊？——蕭公權《中國政治思想史》12、【移民與社會發(fā)展】材料一黑人的第一次大遷徙始于一戰(zhàn)爆發(fā)后的1916年，到1929年大危機爆發(fā)后遷徙開始減緩。約150萬黑人由南部農村遷往城市。這些黑人主要從佛羅里達、佐治亞、南卡羅來納和弗吉尼亞等州遷出，主要遷往東北部與中西部——這與一戰(zhàn)期間和20年代這兩個地區(qū)的工業(yè)發(fā)展密切相關。二戰(zhàn)后遷徙黑人中人數(shù)最多的年齡段仍為20-24歲，占遷徙人口總數(shù)的19%。遷徙黑人的男女性別比率為107∶100，而同期美國黑人男女的總體性別比率為93∶100。遷徙者的性別比率因遷徙距離之遠近而有差異，一般來說，遷徙得越遠，男性所占的比例越大。這一時期，如在25—29歲的遷徙者中，有12%的人受過高等教育。黑人的第一次大遷徙始于一戰(zhàn)爆發(fā)后的1916年，到1929年大危機爆發(fā)后遷徙開始減緩。約150萬黑人由南部農村遷往城市。這些黑人主要從佛羅里達、佐治亞、南卡羅來納和弗吉尼亞等州遷出，主要遷往東北部與中西部——這與一戰(zhàn)期間和20年代這兩個地區(qū)的工業(yè)發(fā)展密切相關。二戰(zhàn)后遷徙黑人中人數(shù)最多的年齡段仍為20-24歲，占遷徙人口總數(shù)的19%。遷徙黑人的男女性別比率為107∶100，而同期美國黑人男女的總體性別比率為93∶100。遷徙者的性別比率因遷徙距離之遠近而有差異，一般來說，遷徙得越遠，男性所占的比例越大。這一時期，如在25—29歲的遷徙者中，有12%的人受過高等教育?！幾院\山《美國研究》1930年居住在北部各地區(qū)的黑人一半來自南部。北部城市——紐約、費城、芝加哥、底特律等城市黑人聚居區(qū)形成。這些城市的黑人人口超過了南部幾個大城市，成為美國黑人最多的城市。一批新興黑人中產階級以紐約哈萊姆黑人區(qū)為中心開展了一場旨在通過藝術作品反映黑人心聲、表達黑人民族自豪感和黑人改造美國的決心的運動。在馬庫斯·加維領導下興起的黑人民族主義運動，主張“回非洲去”，建立一個強大的黑人國家，反映了城市黑人渴望擺脫種族主義枷鎖的強烈愿望，成為60年代“黑人權利”運動的先聲。材料二1930年居住在北部各地區(qū)的黑人一半來自南部。北部城市——紐約、費城、芝加哥、底特律等城市黑人聚居區(qū)形成。這些城市的黑人人口超過了南部幾個大城市，成為美國黑人最多的城市。一批新興黑人中產階級以紐約哈萊姆黑人區(qū)為中心開展了一場旨在通過藝術作品反映黑人心聲、表達黑人民族自豪感和黑人改造美國的決心的運動。在馬庫斯·加維領導下興起的黑人民族主義運動，主張“回非洲去”，建立一個強大的黑人國家，反映了城市黑人渴望擺脫種族主義枷鎖的強烈愿望，成為60年代“黑人權利”運動的先聲。

(1)根據(jù)材料一并結合所學知識；概括美國黑人大遷徙運動的特點。

(2)根據(jù)上述材料并結合所學知識，分析黑人大遷徙運動對美國社會的影響。13、世界文化遺產。文化遺產是全人類的共同財富。

(1)將下列“世界文化遺產”按出現(xiàn)的先后順序排列。（填字母）

(2)將下列“世界文化遺產”與示意圖中的文明區(qū)域相匹配。（填字母）

(3)你如何看待世界文化遺產的價值？評卷人得分四、論述題(共4題，共36分)14、閱讀材料；完成下列要求。

材料全球史的核心理念是互動，全球史研究就是“大范圍的互動研究”。全球史學者表達“互動模式”有如下方式：闡述不同人群“相遇”之后，文化影響的相互性和雙向性；描述人類歷史上曾經存在的各種類型的“交往網(wǎng)絡”或“共生圈”；論述產生于某個地區(qū)的發(fā)明創(chuàng)造如何在世界范圍內引起連鎖反應；探討“小地方”與“大世界”的關系；“地方史全球化”；全球范圍的專題比較研究；生態(tài)史、環(huán)境史研究；探討互動規(guī)律與歸宿?！幾詣⑿鲁伞度蚴防碚撆c文明互動研究》運用世界史的史實，對上述觀點進行探討。（說明：可以就一個或多個觀點進行論證；也可以對其中的觀點進行修改、補充、否定或者提出新觀點，并加以論述，要求觀點明確、史論結合、史實準確）15、中國古代；各地方言與“官話”并行并不斷演變，折射著社會的變遷。閱讀材料，回答問題。

材料

——據(jù)《中國歷史地理概述》等整理根據(jù)材料所提供的信息，寫出關于中國古代語言演進的兩條結論，并聯(lián)系所學知識簡要說明依據(jù)。16、閱讀材料，完成下列要求。材料家訓是指家庭對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓是家庭的重要組成部分，家訓在中國形成已久，是中國傳統(tǒng)文化的一部分，對個人、家庭乃至整個社會都有良好的作用。在我國歷代，作為一種家庭教育的形式，它是維系和發(fā)展一個家庭不可或缺的精神紐帶。以下是不同時期的家訓節(jié)選。

結合材料信息，以“家訓”為主題，自擬論題，加以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）17、閱讀材料，完成下列要求。材料

社會主義核心價值觀宣傳畫中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的思想內涵、價值理念、道德規(guī)范和理想信念，習近平主席在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新”。立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對其進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，以此來培育和踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復興注入強大精神動力。——摘編自季明《培育和踐行社會主義核心價值觀學習讀本》

閱讀材料并結合所學知識，選擇一個社會主義核心價值觀內核與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關聯(lián)，并進行簡要闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達清晰）評卷人得分五、簡答題(共3題，共15分)18、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。19、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應該如何把握思想觀念的定位。20、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、C【分析】【詳解】

通過觀察圖片，結合所學知識可知，20世紀初筆墨遒勁古拙，輔以題跋、印章的《歲朝清供圖》，既有文人畫彰顯的清雅意趣，也有迎接新歲、祈禱來年平安順遂的吉祥寓意，兼具雅俗共賞的藝術特點，C項正確；寄寓了畫家遠離塵世的理想與“迎接新歲，寄托吉祥寓意，祈禱來年平安順遂”不符，A項錯誤；近代西方繪畫風格并未在材料中有所體現(xiàn)，B項錯誤；1918年前后，中國社會在半殖民地半封建社會的深淵中沉淪，并非太平盛世，D項錯誤。2、D【分析】【分析】

【詳解】

阿拉伯帝國形成于7世紀，與印歐人遷徙的時間不符。故D項符合題意；ABC項都正確，不符合題意。3、C【分析】【詳解】

結合所學知識可知，現(xiàn)代移民社會的特質是多元文化并存，相互交融，C項正確；上世紀80年代開始，多數(shù)移民從事腦力勞動，排除A項；經濟全球化推動全球勞動力市場，加大了移民數(shù)量，排除B項；難民問題屬于現(xiàn)代社會的移民問題，排除D項。故選C項。4、C【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代埃及。根據(jù)所學可知，古埃及大部分土地都是沙漠，惡劣的自然環(huán)境使人的生存受到威脅，使人們對自然產生敬畏，C項正確；材料中所述的神并非都與法老有關，排除A項；古埃及的主要經濟生產方式是農耕經濟，排除B項；材料反映埃及文明的特點，與文明交流無關，排除D項。故選C項。5、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“公元前2千紀，以印歐人為主體的游牧部落憑借戰(zhàn)馬和馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢開始大規(guī)模的遷徙。”可知，印歐是游牧民族，其人遷徙，向東到達中亞、波斯及印度，促進了亞歐文化的碰撞與發(fā)展，A項正確；歐洲文化優(yōu)勢地位確立，材料中沒有體現(xiàn)，排除B項；印歐人遷徙，羅馬帝國尚未建立，排除C項；基督教文化是在印歐人遷徙之后建立的宗教，排除D項。故選A項。二、判斷題(共1題，共2分)6、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關于荷馬史詩內容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共7題，共14分)7、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料一“文藝復興以來；歐洲以開始了探索海外世界的熱潮，將從全世界搜羅；掠奪的奇珍異寶帶到了歐洲”可得出文藝復興推動歐洲探索海外世界；歐洲對外殖民擴張和掠奪；根據(jù)材料一“大量私人收藏的發(fā)展，為博物館的藏品積累做了準備”可得出，私人收藏的發(fā)展；根據(jù)材料一“17世紀開始，在人人平等的思想影響之下，許多皇室和貴族的收藏品開始對部分公眾開放參觀”可得出，啟蒙運動傳播了平等思想；根據(jù)材料一“這是世界上第一間永久向公眾和學者開放的博物館，并成為牛津大學的科學研究中心”可得出，科學研究和教育的需要。

（2）趨向：根據(jù)材料二“晚清人視‘博物院’為‘新物云集’之地；主要是展示器械槍炮；科學發(fā)明、水火電氣等對困強御辱‘有用’的東西甲午戰(zhàn)后，日本明治維新的顯著成果給中國知識階層沉重警示，博物館被賦子開啟民智的歷史使命?！薄懊駠⒑?，‘基于文化之成就，本乎歷史之傳承，而歷史之精神，端在文物之觀感’宗旨開設的國立歷史博物館和故宮博物院相繼成立歷史古物為主”并結合所學可知，發(fā)展趨勢是：從展示工業(yè)文明成果走向展示歷史文物；走向獨立和專業(yè)發(fā)展；公共性不斷增強；民族性不斷增強。原因：根據(jù)材料二“甲午戰(zhàn)后，日本明治維新的顯著成果給中國知識階層沉重警示”“張謇創(chuàng)辦我國第一個公共博物館”“民國建立后，基于文化之成就，本乎歷史之傳承，而歷史之精神，端在文物之觀感宗旨開設的國立歷史博物館和故宮博物院相繼成立”并結合所學可從民族危機不斷加深，救亡圖存的需要；愛國意識進一步覺醒，西學東漸不斷深入；知識分子的推動，對西方文明的反思；對傳統(tǒng)文化的重視進行分析回答。

（3）根據(jù)材料一“并成為牛津大學的科學研究中心”、材料二“基于文化之成就，本乎歷史之傳承，而歷史之精神，端在文物之觀感”“以歷史古物為主”并結合所學從推動科學文化研究；豐富人們的文化生活；激發(fā)愛國熱情與民族自信；傳承和和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；保護文化遺產進行分析?！窘馕觥浚?）原因:文藝復興推動歐洲探索海外世界;歐洲對外殖民擴張和掠奪;私人收藏的發(fā)展;啟蒙運動傳播了平等思想;科學研究和教育的需要。

（2）趨向:從展示工業(yè)文明成果走向展示歷史文物;走向獨立和專業(yè)發(fā)展;公共性不斷增強;民族性不斷增強。原因:民族危機不斷加深,救亡圖存的需要;愛國意識進一步覺醒;西學東漸不斷深入;知識分子的推動;對西方文明的反思;對傳統(tǒng)文化的重視。

（3）功能:推動科學文化研究;豐富人們的文化生活;激發(fā)愛國熱情與民族自信;傳承。

和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;保護文化遺產。8、略

【分析】【詳解】

試題分析：本題考查京杭大運河。

（1）根據(jù)材料；“一批古老的城市煥發(fā)了青春”，明清加強對運河的疏通和管理，使之成為聯(lián)系首都與經濟中心區(qū)的紐帶，不僅鞏固了中央對全國的統(tǒng)治，還促進了運河沿線的經濟文化發(fā)展。

（2）根據(jù)材料；大運河成為人類文化遺產是必然的?？蓮钠錃v史性；功能性、創(chuàng)造性、工程性等方面進行闡述，強調其文化價值、經濟價值、水文價值。

考點：世界文化遺產薈萃?古代中國文化遺產?京杭大運河。

【名師點睛】本題以《國際關系史》為切入點，考查考生對《拉巴洛條約》的理解和認識，意在考查考生閱讀和獲取信息、調動和運用知識以及描述和闡釋事物的能力。本題屬于比較類的試題，需要結合所學的《凡爾賽和約》的相關內容進行比較，這就要求考生要有相關知識的儲備，對基礎知識不扎實的考上來說，具有一定的難度。因此我們在平時復習備考時，要求學生對基礎知識的掌握必須熟悉?！窘馕觥浚?）成為聯(lián)系政治中心與經濟重心的水上通道；鞏固了統(tǒng)一局面；促進了運河沿線經濟文化的發(fā)展。

（2）歷史悠久；是重要的經濟、文化載體，是人類創(chuàng)造力的杰作；展現(xiàn)了古代水利工程方面的成就與水平；是世界上最長的人工河流。9、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“孔子對西周禮樂文明進行多方面闡述；形成了儒家文化的思想核心”并結合所學可知春秋戰(zhàn)國時期儒家思想的文化內涵是仁，禮；時代背景綜合所學內容可從政治；經濟和思想文化等方面進行總結概括。

（2）歷史特點：根據(jù)“中華文化形成了獨特的品格。各民族共同創(chuàng)造的中華文化；博大精深，領域廣闊”并結合所學內容可知，中國傳統(tǒng)文化的特點是博大精深，領域廣闊；是各民族共同創(chuàng)造的結果；同時融合了其他民族和外來文化，是中外文化交融的結果；歷史悠久，綿延不絕。價值根據(jù)“中華文化還是世界上唯一一個綿延不絕，傳承至今的文化，具有強大的生命力”并結合所學可知，中國文化可以給我們帶來許多思想上的認識；讓我們了解中國古代的歷史；給我們提供一個思想指導作用；是我們面向未來的一個支撐點。

（3）本題結合所學內容進行作答即可。結合所學內容可知，中華文化對世界地區(qū)產生了重要影響。以儒家思想為核心的中國文化，以及科舉制度、四大發(fā)明、航海造船等等，是歐洲近代啟蒙運動的重要思想源泉。中國的四大發(fā)明推動了世界的進步，近代化的開端，新航路的開辟，離不開指南針；思想解放，文藝復興，啟蒙運動離不開造紙和印刷；而火藥又成為砸碎封建城堡的利器。隋唐時中外交往空前頻繁，周邊國家大多仿效中國的各項制度?！窘馕觥浚?）內涵：仁；禮；時代背景：政治上周王室衰微，禮崩樂壞，分封制和宗法制走向衰落；經濟上鐵犁牛耕出現(xiàn)，社會生產力提升，土地私有制逐漸確立，小農經濟形成；思想上私學出現(xiàn)，形成百家爭鳴的局面。

（2）歷史特點：博大精深；領域廣闊；是各民族共同創(chuàng)造的結果；融合了其他民族和外來文化，是中外文化交融的結果；歷史悠久，綿延不絕。價值：中國文化可以給我們帶來許多思想上的認識；讓我們了解中國古代的歷史；給我們提供一個思想指導作用；是我們面向未來的一個支撐點。

（3）中華文化對世界地區(qū)產生了重要影響。以儒家思想為核心的中國文化，以及科舉制度、四大發(fā)明、航海造船等等，是歐洲近代啟蒙運動的重要思想源泉。中國的四大發(fā)明推動了世界的進步，近代化的開端，新航路的開辟，離不開指南針；思想解放，文藝復興，啟蒙運動離不開造紙和印刷；而火藥又成為砸碎封建城堡的利器。隋唐時中外交往空前頻繁，周邊國家大多仿效中國的各項制度。10、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）特點：根據(jù)材料“中國人口的國際遷移現(xiàn)象自產生到現(xiàn)代；大致可分為五個階段”并結合材料一中對諸侯國人口遷移的五個階段的描述可知，中國人口遷移過程具有持續(xù)性和階段性；根據(jù)材料一海外華人數(shù)量變化表可以看出，移民人口不斷增加，規(guī)模不斷擴大；從遷移的方式來看，中國人口的國際遷移性質基本上是和平的；從遷移的動機來看，中國人口國際遷移動機具有經濟性和社會性，受國內環(huán)境影響；從近現(xiàn)代人口遷移的原因來看，人口遷移的進行具有客觀性和必然性。

（2）影響：根據(jù)材料“盡管如此，仍使中國海外貿易得以迅速發(fā)展，大量的海外貿易船涌向馬尼拉等地”可知，海外移民浪潮帶動了中國海外貿易的迅速發(fā)展；根據(jù)材料“以中國的生絲、絲織品換取大量的墨西哥銀元和日本白銀”可知，大量白銀流入中國，增加了國民收入；根據(jù)所學知識可知，白銀大量流入促進了商品經濟的發(fā)展與自然經濟的松動；根據(jù)所學知識可知，商品經濟發(fā)展引起了社會價值觀念的改變，封建統(tǒng)治受到一定的沖擊；根據(jù)所學知識可知，人口國際遷移一定程度上促進了中西文化的交流與發(fā)展；人口遷移至他國，造成國內人口流失，勞動力減少?！窘馕觥浚?）特點：①遷移過程具有持續(xù)性和階段性；②移民人口不斷增加；規(guī)模不斷擴大；③遷移性質基本上是和平的；④遷移動機具有經濟性和社會性，受國內環(huán)境影響；⑤遷移的進行具有客觀性和必然性。

（2）影響：①帶動了中國海外貿易的迅速發(fā)展；②大量白銀流入中國，增加了國民收入；③促進了商品經濟的發(fā)展與自然經濟的松動；④引起了社會價值觀念的改變，封建統(tǒng)治受到一定的沖擊；⑤一定程度上促進了中西文化的交流與發(fā)展；⑥造成國內人口流失，勞動力減少。11、略

【分析】【分析】

(1)

特點：①漸近性；據(jù)材料“公元前后，佛教東來，開異族文化侵入之端。五胡亂華，露異族入主中國之兆。而未曾引起政治思想之轉變”并結合所學可知，無論是佛教文化還是西方文化均經歷了較長時間的演變。②逐漸本土化，據(jù)材料“蓋佛教為宗教而非政治思想，其消極出世之人生觀又適與老莊思想有相近之處，其不能對政治思想有所貢獻，亦意中事”并結合所學可知，佛教在傳入中國后吸收了儒家；道家等更多的中國元素，適應了中國文化的特點。③明清以前，據(jù)材料“至于晉代亂華之諸朝，其文化均低，占據(jù)中原以后，文化則自動‘用夏變夷’”并結合所學可知，少數(shù)民族內遷，其文化自動與漢文化融合，未能對中國的社會體制產生根本性改變。④明清以后，據(jù)材料“明清海通之后，歐洲文明隨傳教士而播于中土。此殆為轉變時期見于明清之主要原因”并結合所學可知，歐洲傳教士東來，以知識傳教；尤其是鴉片戰(zhàn)爭后西方傳教士紛紛進入中國，借助宗教思想的傳播來實現(xiàn)對中國文化的沖擊。對中國文化產生了顛覆性改變。⑤據(jù)材料“加以閉關自守之局即破，昔日大一統(tǒng)之‘天下’突然變?yōu)槭澜缟狭袊?。而積弱之余，更屢為外國所侵侮。如此空前之劇變，自不免激起之革命”并結合所學可知，鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪為半殖民地半封建社會，對中國的影響領域十分廣泛，滲透進社會各個領域。⑥據(jù)材料“然則蒙古入主中國，人民備受異族之欺凌荼毒，儒家之仁義禮樂，法家之尊君重國，明法飭令，道家之知白守黑、任天無為，明清政治思想不得不另辟蹊徑，向新方面以前進矣”并結合所學可知，外來文化在傳入中國的過程中，與中國文化既有沖突也有融合；中國人對待外來文化總是經歷一個由被動到主動的過程。

影響：據(jù)材料并結合所學可從大大沖擊了中國的傳統(tǒng)社會；豐富發(fā)展了中國文化；特別是儒家學說；在最大程度上解放了人們的思想；在客觀上加速了中國文明的發(fā)展與演進；佛教的傳入有利于緩和社會矛盾，鞏固封建統(tǒng)治；西方學說的傳入則激化了社會矛盾，逐漸使中國走向近代化等方面回答。

(2)

策略：據(jù)所學可從我國應在大力宏揚傳統(tǒng)文化的前提下；積極學習世界各國的優(yōu)秀文化；在對待外來文化的過程中，既要取其精華，也要去其糟粕；我們應在堅持社會主義文化價值觀的基礎上，大力引進西方資本主義先進制度；在外來文化面前，既要保持對本民族文化的自信力，也要切忌盲目自大，固步自封等角度回答。

【點睛】【解析】(1)特點①漸近性；無論是佛教文化還是西方文化均經歷了較長時間的演變。②逐漸本土化，例如佛教在傳入中國后吸收了更多的中國元素。③明清以前，未能對中國的社會體制產生根本性改變。④明清以后，對中國文化產生了顛覆性改變。⑤對中國的影響領域十分廣泛，滲透進社會各個領域。⑥重視借助宗教思想的傳播來實現(xiàn)對中國文化的沖擊。⑦外來文化在傳入中國的過程中，與中國文化既有沖突也有融合。⑧中國人對待外來文化總是經歷一個由被動到主動的過程。

影響：①大大沖擊了中國的傳統(tǒng)社會。②豐富發(fā)展了中國文化；特別是儒家學說。③在最大程度上解放了人們的思想。④在客觀上加速了中國文明的發(fā)展與演進。⑤佛教的傳入有利于緩和社會矛盾，鞏固封建統(tǒng)治。⑥西方學說的傳入則激化了社會矛盾，逐漸使中國走向近代化。

(2)策略：①我國應在大力宏揚傳統(tǒng)文化的前提下，積極學習世界各國的優(yōu)秀文化。②在對待外來文化的過程中，既要取其精華，也要去其糟粕。③我們應在堅持社會主義文化價值觀的基礎上，大力引進西方資本主義先進制度。④在外來文化面前，既要保持對本民族文化的自信力，也要切忌盲目自大，固步自封。12、略

【分析】【詳解】

（1）特點：根據(jù)材料一“黑人的第一次大遷徙始于一戰(zhàn)爆發(fā)后的1916年；到1929年大危機爆發(fā)后遷徙開始減緩。”可推出持續(xù)時間長；根據(jù)材料一“。約150萬黑人由南部農村遷往城市。這些黑人主要從佛羅里達；佐治亞、南卡羅來納和弗吉尼亞等州遷出”可推出數(shù)量大；根據(jù)材料一“主要遷往東北部與中西部”可推出從南向北；根據(jù)材料一“約150萬黑人由南部農村遷往城市?！笨赏瞥鲇赊r村遷往城市；根據(jù)材料一“二戰(zhàn)后遷徙黑人中人數(shù)最多的年齡段仍為20-24歲，占遷徙人口總數(shù)的19%。遷徙黑人的男女性別比率為107∶100，而同期美國黑人男女的總體性別比率為93∶100?！笨赏瞥瞿挲g年輕化；男性居多；根據(jù)材料一“這一時期，如在25—29歲的遷徙者中，有12%的人受過高等教育?！笨赏瞥鑫幕潭戎鸩教岣摺?/p>

（2）影響：可從經濟發(fā)展、戰(zhàn)爭、人口格局等角度進行分析。結合所學可知，適應美國經濟發(fā)展和滿足戰(zhàn)爭需要；一定程度上改變了美國南北人口結構和黑人聚居區(qū)布局；促進美國北方城市化；推動黑人階層的分化；加快黑人融入美國社會進程；根據(jù)材料二“一批新興黑人中產階級以紐約哈萊姆黑人區(qū)為中心開展了一場旨在通過藝術作品反映黑人心聲、表達黑人民族自豪感和黑人改造美國的決心的運動。”可推出催生了反映黑人心聲的文藝創(chuàng)作潮流；根據(jù)材料二“在馬庫斯·加維領導下興起的黑人民族主義運動，主張‘回非洲去’，建立一個強大的黑人國家，反映了城市黑人渴望擺脫種族主義枷鎖的強烈愿望，成為60年代‘黑人權利’運動的先聲?！辈⒔Y合所學可推出一定程度上激化種族對抗，引發(fā)社會動蕩不安；反對種族主義的民族運動興起并促進美國民權運動的發(fā)展；導致南方勞動力減少，從而影響南方經濟。【解析】(1)特點：持續(xù)時間長；數(shù)量大；從南向北；由農村遷往城市；年齡年輕化；男性居多；文化程度逐步提高。

(2)影響：適應美國經濟發(fā)展和滿足戰(zhàn)爭需要；一定程度上改變了美國南北人口結構和黑人聚居區(qū)布局；促進美國北方城市化；推動黑人階層的分化；加快黑人融入美國社會進程；催生了反映黑人心聲的文藝創(chuàng)作潮流；一定程度上激化種族對抗，引發(fā)社會動蕩不安；反對種族主義的民族運動興起并促進美國民權運動的發(fā)展；導致南方勞動力減少，從而影響南方經濟。13、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)圖片可知；A是秦陵兵馬俑，是秦朝時期的；B是周口店遺址，是古人類遺址，屬于遠古人類；C是絲綢之路；D是云岡石窟，建于魏晉南北朝時期；E是澳門遺址，見證中國明朝后期被葡萄牙殖民；F是殷墟，涉及商朝歷史，因此不難做出排序：①B②F③A④C⑤D⑥E

（2）結合所學知識可知；B項良渚古城是中國的；A項龐貝古城是意大利的；馬丘比丘城是古印加帝國的，因此結合地圖可以判斷出①C②B③A

（3）結合所學可知，世界文化遺產體現(xiàn)世界文化的多樣性；有利于文化保護與傳承。文化遺產是了解和研究歷史的第一手（實物）資料?！窘馕觥?1)（填字母）①B②F③A④C⑤D⑥E

(2)（填字母）①C②B③A

(3)從文化和史學研究兩個視角作答。

體現(xiàn)世界文化的多樣性；有利于文化保護與傳承。

文化遺產是了解和研究歷史的第一手（實物）資料。四、論述題(共4題，共36分)14、略

【分析】【詳解】

本題要求運用世界史的相關知識對材料中的觀點進行說明。本題開放性較強，解答時可以圍繞其中一個觀點，提出自己的一個論題，也可以對其中的觀點進行補充。無論哪種看法都必須圍繞“全球互動”展開，要求觀點明確，史實準確，史論結合。如答案示例，論題緊扣材料及主題展開，然后進行闡述?！窘馕觥渴纠?：

觀點：我同意第一種觀點；全球化是不同人群；不同文化相互性和雙向性影響的過程。

闡述：不同人群；不同文化的“相遇”是歷史發(fā)展的主旋律；伴隨“相遇”而產生的影響是相互的、直接的。全球史尤為關注不同文明彼此接觸，如在殖民擴張時代，殖民者將先進的生產技術、生活方式帶到了新大陸，同時殖民地對西方殖民者也有影響。最初在南亞大陸的英國東印度公司官員認為，接受定期洗澡和用洗發(fā)劑洗頭以及其他當?shù)氐牧晳T也許可以沖淡他們身上的商人氣息。后來，這些習慣傳回英國，成為英國的時尚。然而久而久之，這些衛(wèi)生習慣的起源被英國人全然忘記了，卻搖身一變成為西方聲稱要輸出的“文明”的標志。

示例2：

觀點：第一次工業(yè)革命；英國的技術革新最終推動了世界市場的初步形成。

闡述：18世紀60年代；英國人哈格里夫斯發(fā)明了珍妮機，第一工業(yè)革命開始。1785年瓦特改良了蒸汽機，工業(yè)革命進入一個嶄新的階段。由于生產力水平的提高，機器生產的產品銷往全球，資產階級竭力在全世界拓展市場，搶占原料，使世界貿易的規(guī)模和范圍擴大。蒸汽輪船和火車的出現(xiàn)使世界各地的聯(lián)系更加密切。殖民者憑借強大的經濟；軍事實力，在亞非拉建立殖民地，越來越多的地區(qū)納入資本主義世界市場。

可見，產生于英國的發(fā)明創(chuàng)造最終在世界范圍內引起連鎖反應。15、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）①結論：根據(jù)“雅言（西周王畿一帶王室所用方言）成為貴族通用的‘標準音’”“（隋唐）長安音逐漸成為正統(tǒng)”；概括得出：官話的演進體現(xiàn)了統(tǒng)治者的意志。依據(jù)：根據(jù)所學可知，西周王畿一帶是都成所在地，長安是隋唐時期的都城，說明各朝代；政權都將都城一帶的方言確定為正統(tǒng)語言。②結論：根據(jù)“雅言（西周王畿一帶王室所用方言）成為貴族通用的‘標準音’”、“（戰(zhàn)國）雅言失去標準音地位，各諸侯國‘言語異聲’”、“（隋唐）長安音逐漸成為正統(tǒng)”，概括得出語言的演進與政局的變化密切相關。依據(jù)：根據(jù)所學可知，西周、隋唐統(tǒng)一時期有統(tǒng)一的“官話”，語言融合步伐加快；戰(zhàn)國、南北朝時期等分裂時期語言不統(tǒng)。任意兩條，言之成理即可。

【點睛】【解析】（1）示例（任意兩條；言之成理即可。）

①結論：官話的演進體現(xiàn)了統(tǒng)治者的意志。

依據(jù)：各朝代；政權都將都城一帶的方言確定為正統(tǒng)語言。

②結論：語言的演進與政局的變化密切相關。

依據(jù)：統(tǒng)一時期有統(tǒng)一的“官話”；語言融合步伐加快；分裂時期（如戰(zhàn)國時期；南北朝時期）語言不統(tǒng)。

③結論：語言的地域分布與地區(qū)社會發(fā)展狀況密切相關。

依據(jù)：漢代南北發(fā)展差異較大；形成南北兩派方言；魏晉以后南方發(fā)展加快，南方方言的地位提高。

④結論：人口流動；民族交融促進語言融合、傳播。

依據(jù)：漢代官話隨著疆域擴展向周邊擴展；魏晉以來北方人口南遷；帶動北方方言向南方擴展并與南方方言交融。

⑤結論：語言的演進體現(xiàn)了中華文明多元一體的特點。

依據(jù)：古代早期各地方言多樣化，隨后逐漸融合，統(tǒng)一趨勢明顯。16、略

【分析】【詳解】

依據(jù)材料“家訓是家庭的重要組成部分；家訓在中國形成已久，是中國傳統(tǒng)文化的一部分，對個人；家庭乃至整個社會都有良好的作用”，得出主題：家訓可以提高自身修養(yǎng)。

闡述：從家訓的目的分析，得出家訓的核心就是“做人”，家庭教育的目的就是讓子女“成人”，依據(jù)材料“在我國歷代，作為一種家庭教育的形式，它是維系和發(fā)展一個家庭不可或缺的精神紐帶”，得出家風的好壞直接影響個人的道德品行的形成，古代的《顏氏家訓》、《誡子書》等，都展現(xiàn)了良好家風的作用，如果每個家庭都樹立良好的家風，那么就有助于形成良好的社會風尚和和諧的社會環(huán)境，從其對當前社會的影響分析，得出在當前仍然是很必要的。【解析】主題：家訓可以提高自身修