福建省南平市忠信中學(xué)2021年高一語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析

/福建省南平市忠信中學(xué)2021年高一語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成12—14題（12分）幸福是什么龍應(yīng)臺(tái)①幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。開(kāi)店鋪的人天亮?xí)r打開(kāi)大門(mén)，不會(huì)想到是否有政府軍或叛軍或饑餓的難民來(lái)?yè)尳?。走在街上的人不必把背包護(hù)在前胸，時(shí)時(shí)刻刻戒備。睡在屋里的人可以酣睡，不擔(dān)心自己一醒來(lái)發(fā)現(xiàn)屋子已經(jīng)被拆，家具像破爛一樣被丟在街上。到雜貨店里買(mǎi)嬰兒奶粉的婦人不必想奶粉會(huì)不會(huì)是假的，嬰兒吃了會(huì)不會(huì)死。買(mǎi)廉價(jià)烈酒喝的老頭不必?fù)?dān)心買(mǎi)到假酒，假酒里的化學(xué)品會(huì)不會(huì)讓他瞎眼。小學(xué)生一個(gè)人走路上學(xué)，不必瞻前顧后提防自己被騙子拐走。江上打魚(yú)的人張開(kāi)大網(wǎng)用力拋進(jìn)水里，不必想江水里有沒(méi)有重金屬，魚(yú)蝦會(huì)不會(huì)在幾年內(nèi)死絕。到城里閑蕩的人，看見(jiàn)穿著制服的人向他走近，不會(huì)驚惶失色，以為自己馬上要被逮捕。被逮捕的人看見(jiàn)警察局不會(huì)暈倒，知道有律師和法律保護(hù)著他的基本權(quán)利。已經(jīng)坐在牢里的人不必害怕被社會(huì)忘記，被歷史消音。到機(jī)關(guān)去辦什么證件的市井小民不必準(zhǔn)備受氣受辱。在秋夜寒燈下讀書(shū)的人，聽(tīng)到巷子里突然人聲雜沓，拍門(mén)呼叫他的名字，不必覺(jué)得大難臨頭，把所有的稿紙當(dāng)場(chǎng)燒掉。去投票的人不必?fù)?dān)心政府作票、總統(tǒng)作假。幸福就是，從政的人不必害怕暗殺，抗議的人不必害怕鎮(zhèn)壓，富人不必害怕綁票，窮人不必害怕最后一只碗被沒(méi)收，中產(chǎn)階級(jí)不必害怕流血革命，普羅大眾不必害怕領(lǐng)袖說(shuō)了一句話，明天可能有戰(zhàn)爭(zhēng)。②幸福就是，尋常的日子依舊。水果攤上仍舊有最普通的香蕉。市場(chǎng)里仍舊有一籠一籠肥胖的活雞?；ǖ昀锶耘f擺出水仙和銀柳，水仙仍然香得濃郁，銀柳仍然含著毛茸茸的苞。俗氣無(wú)比、大紅大綠的金橘和牡丹一盆一盆擺滿了騎樓，仍舊大紅大綠、俗氣無(wú)比。銀行和郵局仍舊開(kāi)著，讓你寄紅包和情書(shū)到遠(yuǎn)方。藥行就在街角，金鋪也黃澄澄地亮著。電車(chē)仍舊丁丁響著，火車(chē)仍舊按時(shí)到站，出租車(chē)仍舊在站口排隊(duì)，紅綠燈仍舊紅了變綠，消防車(chē)仍舊風(fēng)風(fēng)火火趕路，垃圾車(chē)仍舊擠擠壓壓駛進(jìn)最窄的巷子。打開(kāi)水龍頭，仍舊有清水流出來(lái)；天黑了，路燈仍舊自動(dòng)亮起。幸福就是，機(jī)場(chǎng)仍舊開(kāi)放，電視里仍舊有人唱歌，報(bào)紙打開(kāi)，仍舊有字。飯店門(mén)口仍舊有外國(guó)人進(jìn)出，幼稚園里仍舊傳出孩子的嬉鬧。幸福就是，寒流來(lái)襲的深夜里，醫(yī)院門(mén)口“急診室”三個(gè)字的燈，仍舊醒目地亮著。③幸福就是，尋常的人兒依舊。在晚餐的燈下，一樣的人坐在一樣的位子上，講一樣的話題。年少的仍舊嘰嘰喳喳談自己的學(xué)校，年老的仍舊嘮嘮叨叨談自己的假牙。廚房里一樣傳來(lái)煎魚(yú)的香味，客廳里一樣響著聒噪的電視新聞。幸福就是，早上揮手說(shuō)“再見(jiàn)”的人，晚上又回來(lái)了，書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。幸福就是，頭發(fā)白了，背已駝了、用放大鏡艱辛讀報(bào)的人，還能自己走到街角買(mǎi)兩副燒餅油條回頭叫你起床。幸福就是，平常沒(méi)空見(jiàn)面的人，一接到你午夜倉(cāng)皇的電話，什么都不問(wèn)，人已經(jīng)出現(xiàn)在你的門(mén)口，帶來(lái)一個(gè)手電筒。幸福就是，在一個(gè)尋尋常常的下午，和你同在一個(gè)城市里的人來(lái)電話平淡問(wèn)道：“我們正要去買(mǎi)菜，要不要幫你帶雞蛋牛奶？你的冰箱空了嗎？”④幸福就是，雖然有人正在城市的暗處饑餓，有人正在房間里舉起一把尖刀，有人正在辦公室里設(shè)計(jì)一個(gè)惡毒的圈套，有人正在荒野中埋下地雷，雖然如此，幸福就是，你仍舊能看見(jiàn)，在長(zhǎng)途巴士站的長(zhǎng)凳上，一個(gè)嬰兒抱著母親豐滿的乳房用力吸吮，眼睛閉著，睫毛長(zhǎng)長(zhǎng)地翹起。黑沉沉的海上，滿綴著燈火的船緩緩行駛，燈火的倒影隨著水光蕩漾。15歲的少年正在長(zhǎng)高，臉龐的棱角分明，眼睛晶亮地追問(wèn)你世界從哪里開(kāi)始。兩個(gè)老人坐在水池邊依偎著看金魚(yú)，手牽著手。春天的木棉開(kāi)出第一朵迫不及待的紅花，清晨4點(diǎn)小鳥(niǎo)忍不住開(kāi)始喧鬧，一只鵝在薄冰上滑倒，冬天的陽(yáng)光照在你微微仰起的臉上。

選自《讀者》2005年第5期12．文章的第二、三節(jié)多次用到“仍舊”一詞，請(qǐng)分析第二節(jié)的“仍舊”和第三節(jié)的“仍舊”分別表達(dá)了作者怎樣的心愿。（4分）

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13．在文章每一節(jié)的敘述中，作者都運(yùn)用了什么修辭手法？并說(shuō)說(shuō)它的表達(dá)效果。（4分）

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14．作者把第四節(jié)的內(nèi)容放在文章的最后，把它作為文章的最后一部分。你認(rèn)為作者有什么意圖？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。?分）

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參考答案：12．（4分）第二節(jié)：答“作者希望社會(huì)安定，秩序井然，人們能過(guò)上常態(tài)、有序的生活”得1分，答“作者希望社會(huì)長(zhǎng)治久安”得2分。第三節(jié)：答“作者希望人們能過(guò)上自己想過(guò)的生活”得1分，答“作者希望百姓安適，常樂(lè)”得2分。13．（4分）①排比（2分）ks5u②有一種鋪陳的味道，豐富了敘述的內(nèi)容，使“幸?！钡慕庾x具有一定的廣度和深度。表達(dá)著作者強(qiáng)烈的愿望，殷切的期待。（2分）14．（4分）或者從內(nèi)容上看，社會(huì)生活中有光明之處，也難免有一些不光明之處，甚至黑暗之處；社會(huì)生活中并不能事事盡人意，也不可能事事盡人意，重要的是要學(xué)會(huì)看到社會(huì)和人生的亮點(diǎn)，光明和希望，對(duì)社會(huì)和自己的未來(lái)充滿信心，樂(lè)觀，向上。（酌情給分）或者從主題上看，因?yàn)檫@是人的幸福感中最為重要的，是一般的人較難達(dá)到的境界，也是作者最大的期待，所以作者把它放在文章的最后一部分。（酌情給分）

略2.現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（18分）晚

秋【亞美尼亞】埃·格林瓦薩卡在一所大學(xué)對(duì)面的網(wǎng)球場(chǎng)旁停下了腳步。秋季里的這一天陽(yáng)光明媚，風(fēng)和日麗，但這卻讓瓦薩卡的心情更加煩悶。溫暖晴和的晚秋好像在故意戲弄他，嘲笑他，鄙視他……一陣已有幾分涼意的秋風(fēng)吹了過(guò)來(lái)，幾片金黃的葉子在空中劃著美麗的弧線輕盈地飄落到了地上。兩個(gè)身材姣好的姑娘從瓦薩卡的身邊走了過(guò)去，飄過(guò)一陣沁人的香水的芳香。這樣的姑娘瓦薩卡連想都不敢想，即使在年輕的時(shí)候，他也沒(méi)敢奢望過(guò)。她們對(duì)他來(lái)說(shuō)來(lái)自另一個(gè)世界。他和孤兒院長(zhǎng)大的瑪妮克結(jié)了婚。但那個(gè)曾經(jīng)安安靜靜、勤快能干的瑪妮克現(xiàn)在卻好像換了一個(gè)人，每天嘮嘮叨叨，不停地?cái)?shù)落他，甚至連在床上也是一肚子怨氣，所以他越來(lái)越不愿碰他的身體了。想到這兒，瓦薩卡感到了一陣良心的責(zé)備，仿佛侮辱了自己的妻子。畢竟他們一起忍受了失去第一個(gè)孩子的傷痛，后來(lái)又生育了一個(gè)女兒。最近瑪妮克不幸傷了胳膊，腫得很厲害，大概是骨折了，他需要盡快籌到錢(qián)給瑪妮克拍x光片和治療……瓦薩卡的心底一陣絕望?，F(xiàn)在他就是在到處找工作，對(duì)他來(lái)說(shuō)，時(shí)間非常緊迫，每一分鐘都很重要！以前不管怎么說(shuō)他還能干粗活，當(dāng)搬運(yùn)工，可現(xiàn)在卻得了疝氣，粗活干不了了?？梢魏灭逇庖驳靡淮蠊P錢(qián)哪！又是一陣略帶涼意的微風(fēng)吹了過(guò)來(lái)，一種像翠菊似的黃色小花隨風(fēng)搖動(dòng)著小小的腦袋。瓦薩卡想起了自己的童年。那時(shí)他們家住在市中心，后來(lái)他們的房子被拆掉了，只得到了一點(diǎn)點(diǎn)少得可憐的補(bǔ)償金。他和父母顛沛流離，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后才在鄰近市郊的一個(gè)地方落下了腳，生活也隨之落到了貧困線之下。瓦薩卡低聲罵了一句。兩腿突然不聽(tīng)使喚地朝學(xué)校方向走了過(guò)去。是啊，他以前真的很喜歡學(xué)習(xí)，他可不像那個(gè)留級(jí)生梅魯日。梅魯日當(dāng)年和他同桌，可現(xiàn)在這個(gè)梅魯日已經(jīng)是大富翁了……一個(gè)穿著綠風(fēng)衣的女人輕輕地碰了一下瓦薩卡，側(cè)著身子從沿著人行道停著的兩輛汽車(chē)間穿了過(guò)去，急著過(guò)馬路。瓦薩卡迅速瞥了這個(gè)女人一眼：她也來(lái)自另一個(gè)世界。于是瓦薩卡馬上就把目光移到了別處。突然他被一陣刺耳的剎車(chē)聲和令人恐怖的尖叫聲嚇了一哆嗦。他順著聲音望了過(guò)去，那個(gè)穿綠風(fēng)衣的女人一動(dòng)不動(dòng)地躺在了一輛大客車(chē)的底下。第一個(gè)從汽車(chē)駕駛室跳出來(lái)的是已經(jīng)嚇得半死了的司機(jī)，隨后乘客們也慌慌張張地從車(chē)上走了下來(lái)。有一個(gè)姑娘第一個(gè)跑到了躺在地上的女人跟前。她動(dòng)作敏捷、手腳麻利地摘下受傷女人耳朵上那對(duì)亮閃閃的耳環(huán)，迅速放到自己的上衣兜里，然后大聲地喊了起來(lái)：“快來(lái)人??！快來(lái)人??！”瓦薩卡把這一切都清清楚楚地看在了眼里，他憤憤地罵了一聲：“這條母狗！偷了人家的耳環(huán)，還像沒(méi)事似的！”突然，瓦薩卡發(fā)現(xiàn)了一個(gè)綠色的東西，就左邊，離他只有一、二十米遠(yuǎn)。瓦薩卡仔細(xì)地打量了一下，好像是一個(gè)女式小包，嶄新的，樣式非常精巧。這個(gè)小包最有可能就是那個(gè)受傷的女人的?，F(xiàn)在眾人正要把那個(gè)女人抬起來(lái)。瓦薩卡的注意力現(xiàn)在已經(jīng)不能集中了。他又要留意那個(gè)女人，又要留意這個(gè)包。這時(shí)候救護(hù)車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)了，車(chē)上下來(lái)幾個(gè)穿白大褂的救護(hù)人員，把受傷的女人放到救護(hù)車(chē)?yán)锢吡恕３鍪碌攸c(diǎn)只剩下了一片發(fā)黑的血跡。陽(yáng)光照到了那個(gè)小包上，包上的小鎖扣和裝飾鏈在陽(yáng)光下熠熠生輝。小包真漂亮，肯定價(jià)格不菲！它就這么神奇地被拋到了瓦薩卡的的眼前，離他只有一、二十步遠(yuǎn)……瓦薩卡心里一陣緊張，他屏住呼吸，朝那個(gè)小包的方向走了過(guò)去。他剛走了兩步，馬上又停住了：他心砰砰跳地想等身后響起的腳步聲走遠(yuǎn)。同時(shí)，他又忍不住朝那個(gè)小包的方向看了一眼，結(jié)果他驚恐地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)體態(tài)臃腫、手里拿著公文包的中年男人快速地倒著兩條腿，像跳舞似的徑直朝小包走了過(guò)去，一把撿起小包，然后又像什么事也沒(méi)發(fā)生似的朝著一個(gè)小花園的方向走去。瓦薩卡心里一陣慌亂，額頭上立刻滲出了汗珠。這簡(jiǎn)直就是當(dāng)著他的面把他偷光了！那個(gè)胖男人已經(jīng)從瓦薩卡的視野中消失了，但他還站在原地發(fā)愣，眼睛呆呆地盯著一個(gè)地方。但過(guò)了一會(huì)兒，瓦薩卡突然又感到了一陣輕松，如釋重負(fù)?！拔夜砻孕母[了，”他嘟囔了一句，“真是鬼迷心竅了……”涼爽的秋風(fēng)輕拂在他的臉上，他的呼吸也變得自如了。他信步在街上，孤身一人，漫無(wú)目的。只是當(dāng)他在不知不覺(jué)中來(lái)到了從前的老同學(xué)梅魯日正在建的那個(gè)小獨(dú)樓的工地上時(shí)，他才明白，其實(shí)他的雙腳一直在朝這個(gè)他早就該來(lái)的地方走。（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（4分）A.小說(shuō)通過(guò)瓦薩卡對(duì)學(xué)校生活的回憶，引出了他與梅魯日不同人生際遇的對(duì)比，揭示出社會(huì)的不公，為作品結(jié)尾作了鋪墊。B.“這條母狗！偷了人家的耳環(huán)，還像沒(méi)事似的！”這段罵人的話語(yǔ)表明瓦薩卡從小缺乏教養(yǎng)。C.小說(shuō)中有關(guān)女式小包的細(xì)節(jié)，暗示了受傷女人的富有，也凸顯了小包對(duì)瓦薩卡產(chǎn)生的心里沖擊。D.中年男人當(dāng)著瓦薩卡的面拿走了小包，這種偷竊行為激怒了瓦薩卡，因?yàn)樵谕咚_卡看來(lái)，那個(gè)小包本該屬于自己。E.小說(shuō)的標(biāo)題“晚秋”既是寫(xiě)實(shí)，又是象征，包含了耐人尋味的豐富意蘊(yùn)，體現(xiàn)了作者獨(dú)特的藝術(shù)匠心。（2）請(qǐng)指出小說(shuō)開(kāi)頭畫(huà)線部分的景物描寫(xiě)的主要作用。（4分）

（3）簡(jiǎn)要概括瓦薩卡發(fā)現(xiàn)小包后經(jīng)歷的心理變化過(guò)程。（5分）

（4）小說(shuō)的高潮是中年男人撿走了小包。如果這個(gè)人物沒(méi)有出現(xiàn)，瓦薩卡會(huì)不會(huì)將小包據(jù)為己有？為什么？請(qǐng)結(jié)合全文說(shuō)明理由。（5分）

參考答案：略3.閱讀下面的文字，完成文后各題?！艾F(xiàn)實(shí)”與“歷史”“未來(lái)”形成對(duì)應(yīng)關(guān)系，盡管歷史和未來(lái)題材創(chuàng)作同樣可以表達(dá)現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)，但現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的介入更為直接，更容易對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生顯見(jiàn)的作用，因而，我們國(guó)家歷來(lái)重視用現(xiàn)實(shí)主義精神引導(dǎo)創(chuàng)作，這是很自然的，也有利于文學(xué)創(chuàng)作獲得強(qiáng)盛的生命力?，F(xiàn)實(shí)主義的本意包括正視現(xiàn)實(shí)、不回避現(xiàn)實(shí)、如實(shí)寫(xiě)照現(xiàn)實(shí)的要求?？隙ㄟ@一要求，表現(xiàn)了國(guó)家的自信。新時(shí)期以來(lái)，我國(guó)的主流文學(xué)，與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)同義，取得了舉世矚目的成就，獲得了國(guó)際聲譽(yù)，正說(shuō)明現(xiàn)實(shí)主義道路是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)走向繁榮發(fā)達(dá)的主要途徑。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)主義不是文學(xué)發(fā)展的唯一樣態(tài)，近年來(lái)大眾文絡(luò)文學(xué)的興起，在相當(dāng)規(guī)模上帶來(lái)了浪漫主義創(chuàng)作的新氣象，打破了現(xiàn)實(shí)主義一統(tǒng)天下的局面，甚至獲得了更廣泛的受眾，但現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作依然是體現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)主潮和最高水平的創(chuàng)作。特別是在反映當(dāng)代社會(huì)的全面發(fā)展（以報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作為代表）和普通民眾的生存狀態(tài)（以小說(shuō)創(chuàng)作為代表）兩方面，具有大眾文絡(luò)文學(xué)無(wú)法比肩的優(yōu)勢(shì)，更集中地顯示了“以人民為中心”的創(chuàng)作方向?，F(xiàn)實(shí)主義的力量，體現(xiàn)于其深厚的美學(xué)價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)主義主張客觀地、如實(shí)地、冷靜地觀察現(xiàn)實(shí)生活，按照生活的本來(lái)樣式精確細(xì)膩地加以描寫(xiě)，正符合現(xiàn)代人的審美意識(shí)?，F(xiàn)代人以更成熟的目光審視世界，少有淺薄的沖動(dòng)，重視事實(shí)，習(xí)慣獨(dú)立思考，不愿意在文學(xué)閱讀中隨便遷就作者的教化，更以真實(shí)感作為審美感覺(jué)的基礎(chǔ)，這些都決定了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作必然成為文學(xué)讀者，尤其是高層次文學(xué)讀者的主要需求。作為文學(xué)創(chuàng)作形式之兩翼的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義，又從來(lái)都是互有補(bǔ)充的，人們不僅需要真實(shí)的觀照，也需要理想的想象。正由于主流文學(xué)在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)將現(xiàn)實(shí)主義定為一尊，忽視了身旁一大片荒蕪的文學(xué)土壤，才使大眾文絡(luò)文學(xué)贏得異軍突起的廣袤余地。最初，青春文學(xué)興起，幾乎在一夜間征服了無(wú)數(shù)青年讀者的心，其本原正出自于浪漫情懷。后來(lái)，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作以言情、武俠、偵破、玄幻、奇幻、穿越等為樣式，蔚為大觀，其內(nèi)質(zhì)也來(lái)自于浪漫的想象，而這些樣式都是以往正統(tǒng)主流文學(xué)所不為的。傳統(tǒng)文學(xué)是傾向現(xiàn)實(shí)的文絡(luò)文學(xué)是傾向理想的文學(xué)，代表著不同文化氣質(zhì)。傳統(tǒng)文學(xué)以揭示真實(shí)為最高目的，主張按照世界的本來(lái)面目再現(xiàn)世界；幻想文學(xué)首先看重愿望，依照理想的面貌制造幻象。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更迎合人的本性，傳統(tǒng)文學(xué)則無(wú)意屈從于人的善良愿望。所以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種輕松消遣的文學(xué)，傳統(tǒng)文學(xué)是一種嚴(yán)肅的文學(xué)。理想的寫(xiě)作也有其鮮明的美學(xué)特征，它們滿足了人們關(guān)于美好、善良、正義、理性和瞭望未來(lái)的愿望，彌補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)主義的冷酷。現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合，可以同時(shí)改變兩種文學(xué)的樣態(tài)。（摘編自胡平《芻議現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.新時(shí)期以來(lái)，我國(guó)的主流文學(xué)創(chuàng)作形式是現(xiàn)實(shí)主義，取得了巨大的成就，被國(guó)際社會(huì)所注目和贊譽(yù)。B.近年來(lái)具有浪漫主義特點(diǎn)的大眾文絡(luò)文學(xué)，獲得了比現(xiàn)實(shí)主義作品更多的受眾，成了主流文學(xué)。C.國(guó)家自信的表現(xiàn)之一，就是肯定現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作正視現(xiàn)實(shí)、不回避現(xiàn)實(shí)、如實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活。D.現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作比歷史題材和未來(lái)題材創(chuàng)作更直接地介入現(xiàn)實(shí)生活，更容易作用于社會(huì)現(xiàn)實(shí)。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)代人以更成熟的目光審視世界，重視事實(shí)，習(xí)慣獨(dú)立思考，因而現(xiàn)實(shí)主義主張客觀地、如實(shí)地、冷靜地觀察現(xiàn)實(shí)生活。B.現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作與浪漫主義創(chuàng)作都是文學(xué)發(fā)展的樣態(tài)，但是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作更集中地顯示了“以人民為中心”的創(chuàng)作方向。C.在反映當(dāng)代社會(huì)的全面發(fā)展和普通百姓的生存狀態(tài)這兩個(gè)方面上，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作具有浪漫主義創(chuàng)作無(wú)法比肩的巨大優(yōu)勢(shì)。D.青春文學(xué)和以言情、武俠、偵破、玄幻、奇幻、穿越等為樣式的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，分別以浪漫情懷和浪漫的想象征服讀者。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.浪漫主義創(chuàng)作能表現(xiàn)人們對(duì)美好、善良、正義、理性的追求和瞭望未來(lái)的愿望，它與現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作相結(jié)合，可互取其長(zhǎng)互補(bǔ)其短，相得益彰。B.我國(guó)文學(xué)創(chuàng)作既要堅(jiān)持以現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作為主，又不能排斥浪漫主義的創(chuàng)作，否則，就會(huì)失去一部分讀者，文學(xué)就不會(huì)全面繁榮發(fā)展。C.現(xiàn)實(shí)主義以揭示真實(shí)為最高目的，其作品適合高層次文學(xué)讀者閱讀；浪漫主義依照理想的面貌創(chuàng)作，其作品只適合淺層次文學(xué)讀者輕松消遣。D.不論是過(guò)去還是現(xiàn)在，我們國(guó)家都重視用現(xiàn)實(shí)主義精神引導(dǎo)文學(xué)家進(jìn)行反映現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)作，這樣，文學(xué)創(chuàng)作可以獲得強(qiáng)盛的生命力。參考答案：1.B

2.A

3.C1.試題分析：題干問(wèn)的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。B項(xiàng)，“近年來(lái)具有浪漫主義特點(diǎn)的大眾文絡(luò)文學(xué)……成了主流文學(xué)”有誤，選項(xiàng)所述與原文內(nèi)容不符，從文中來(lái)看，文章第二段說(shuō)的是“近年來(lái)大眾文絡(luò)文學(xué)的興起，在相當(dāng)規(guī)模上帶來(lái)了浪漫主義創(chuàng)作的新氣象，打破了現(xiàn)實(shí)主義一統(tǒng)天下的局面，甚至獲得了更廣泛的受眾，但現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作依然是體現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)主潮和最高水平的創(chuàng)作。特別是在反映當(dāng)代社會(huì)的全面發(fā)展（以報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作為代表）和普通民眾的生存狀態(tài)（以小說(shuō)創(chuàng)作為代表）兩方面，具有大眾文絡(luò)文學(xué)無(wú)法比肩的優(yōu)勢(shì)，更集中地顯示了‘以人民為中心’的創(chuàng)作方向”，由此可知“主流文學(xué)”一說(shuō)錯(cuò)誤。2.試題分析：題干問(wèn)的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然。A項(xiàng)，“現(xiàn)代人以更成熟的目光審視世界，重視事實(shí)，習(xí)慣獨(dú)立思考，因而現(xiàn)實(shí)主義主張客觀地、如實(shí)地、冷靜地觀察現(xiàn)實(shí)生活”有誤，選項(xiàng)強(qiáng)加因果，從文中來(lái)看，文章第三段的表述是“現(xiàn)實(shí)主義主張客觀地、如實(shí)地、冷靜地觀察現(xiàn)實(shí)生活……。現(xiàn)代人以更成熟的目光審視世界，少有淺薄的沖動(dòng)，重視事實(shí)，習(xí)慣獨(dú)立思考……”，二者之間并非是因果關(guān)系。3.試題分析：題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項(xiàng)，“浪漫主義依照理想的面貌創(chuàng)作，其作品只適合淺層次文學(xué)讀者輕松消遣”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作必然成為文學(xué)讀者，尤其是高層次文學(xué)讀者的主要需求”，這不排除高層次文學(xué)讀者對(duì)浪漫主義作品的閱讀需求。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.古代詩(shī)文閱讀（18分）王衍字夷甫，神情明秀，風(fēng)姿詳雅?？偨菄L造山濤，濤嗟嘆良久，既去，目而送之曰：“何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也?！毖苣晔?，時(shí)在京師，造仆射羊祜，申陳事?tīng)睿o甚清辯。祜名德貴重，而衍幼年無(wú)屈下之色，眾咸異之。楊駿欲以女妻焉，衍恥之，遂陽(yáng)狂自免。武帝聞其名，問(wèn)戎曰：“夷甫當(dāng)世誰(shuí)比？”戎曰：“未見(jiàn)其比，當(dāng)從古人中求之?！毖芗扔惺⒉琶烂?，明悟若神，常自比子貢，兼聲名籍甚，傾動(dòng)當(dāng)世。妙善玄言，唯談《老》《莊》為事。每捉玉柄麈尾，與手同色。義理有所不安，隨即改更，世號(hào)“口中雌黃”。朝野翕然，謂之“一世龍門(mén)”矣。累居顯職，后進(jìn)之士，莫不景慕放效。選舉登朝，皆以為稱首，矜高浮誕，遂成風(fēng)俗焉。衍雖居宰輔之重，不以經(jīng)國(guó)為念，而思自全之計(jì)。及東海王越薨，眾共推為元帥。衍以賊寇鋒起，懼不敢當(dāng)，辭曰：“吾少無(wú)宦情，隨牒推移，遂至于此。今日之事，安可以非才處之？”俄而舉軍為石勒所破勒呼王公與之相見(jiàn)問(wèn)衍以晉故衍為陳禍敗之由云計(jì)不在己勒甚悅之與語(yǔ)移日。衍自說(shuō)少不豫事，欲求自免，因勸勒稱尊號(hào)。勒怒曰：“君名蓋四海，身居重任，少壯登朝，至于白首，何得言不豫世事邪？破壞天下，正是君罪?！笔棺笥曳龀?，謂其黨孔萇曰：“吾行天下多矣，未嘗見(jiàn)如此人，當(dāng)可活不？”萇曰：“彼晉之三公，必不為我盡力，又何足貴乎？”勒曰：“要不可加以鋒刃也?！笔谷艘古艍μ顨⒅?。衍將死，顧而言曰：“嗚呼！吾曹雖不如古人，向若不祖尚浮虛，戮力以匡天下，猶可不至今日?！睍r(shí)年五十六。（選自《晉書(shū)·王衍傳》）11.下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.總角嘗造山濤

造：拜訪，到……去B.衍自說(shuō)少不豫事

豫：參與C.向若不祖尚浮虛

祖：祖先D.戮力以匡天下

匡：正，糾正12.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.俄而/舉軍為石勒所破/勒呼王公與之相見(jiàn)問(wèn)/衍以晉故衍/為陳禍敗之由/云計(jì)不在己勒甚悅之/與語(yǔ)移日B.俄而舉軍為石勒所破/勒呼王公與之相見(jiàn)/問(wèn)衍以晉故衍/為陳禍敗之由/云計(jì)不在己勒/甚悅之/與語(yǔ)移日C.俄而/舉軍為石勒所破/勒呼王公與之相見(jiàn)問(wèn)/衍以晉故/衍為陳禍敗之由/云計(jì)不在己勒/甚悅之/與語(yǔ)移日D.俄而舉軍為石勒所破/勒呼王公與之相見(jiàn)/問(wèn)衍以晉故/衍為陳禍敗之由/云計(jì)不在己/勒甚悅之/與語(yǔ)移日13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.王衍神貌情態(tài)清明秀美，風(fēng)度姿態(tài)莊重優(yōu)雅，山濤見(jiàn)了他之后說(shuō)“何物老嫗，生寧馨兒”，還說(shuō)他可能“誤天下蒼生”。B.王衍盛才美貌，明悟若神，卻很自負(fù)，常自比子貢。他善發(fā)玄言，終日清談《老》《莊》，常常口中雌黃，朝野之人對(duì)此不以為然。C.西晉大臣楊駿想把女兒嫁給王衍，王衍以和他結(jié)親為恥，于是假裝瘋癲使自己躲過(guò)了這樁他不愿意的婚事。D.東海王司馬越死后，眾人推舉王衍為元帥；但他在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，不能承擔(dān)重任并找種種借口推脫，后來(lái)被石勒殺害。14.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）祜名德貴重，而衍幼年無(wú)屈下之色，眾咸異之。（2）若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。（3）均之二策，寧許以負(fù)秦曲。參考答案：11.C

12.D

13.B

14.（1）羊祜的名望德行尊貴顯赫，而王衍小小年紀(jì)卻毫無(wú)屈從卑下的神色，眾人都認(rèn)為他非同尋常。（2）如果舍棄鄭國(guó)把它作為東方道路上的主人，外交使節(jié)來(lái)來(lái)往往，提供給他們?nèi)狈Φ奈镔Y，對(duì)你也沒(méi)什么害處。（3）衡量這兩個(gè)計(jì)策，寧可答應(yīng)，而讓秦國(guó)承擔(dān)理虧的責(zé)任。【11題詳解】本題考查文言實(shí)詞。考生需掌握高考要求的120個(gè)實(shí)詞和常見(jiàn)的實(shí)詞，同時(shí)要結(jié)合具體的語(yǔ)境推斷字詞的意思。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語(yǔ)法現(xiàn)象。C項(xiàng)祖：效法，故選C。【12題詳解】本題考查的是文言文的斷句能力?？忌煞至阶撸鹤x文段，通文意；標(biāo)名（代）詞，定主賓；看虛詞，找位置；明語(yǔ)法，辨句式；依據(jù)修辭；對(duì)話、引文定句讀。本題為選擇題，可以找準(zhǔn)切入點(diǎn)。比如本題“勒甚悅之”是一個(gè)整體，在她之前斷開(kāi)，直接選D。當(dāng)然也可以按常規(guī)來(lái)做，“俄而舉軍為石勒所破”中“俄而”表很短的時(shí)間，與后文聯(lián)系緊密，不宜斷開(kāi)；排除A項(xiàng)、C項(xiàng)?！把転殛惖湐≈伞笔且粋€(gè)完整的句子，不宜斷開(kāi)，排除B項(xiàng)。綜上，選D?！?3題詳解】本題考查篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，要求考生在理解文言文的基礎(chǔ)上，能夠?qū)ξ难晕膬?nèi)容進(jìn)行分析和歸納，考生需熟悉常見(jiàn)的陷阱如曲解文意、無(wú)中生有、錯(cuò)位嫁接、以偏概全等。B項(xiàng)“朝野之人對(duì)此不以為然”錯(cuò)，原文“朝野翕然，謂之“一世龍門(mén)”矣?！保ㄔ诔谝爸藢?duì)其一致稱頌，稱之為“一世龍門(mén)”），故選B。【14題詳解】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣：換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中“貴重”，尊貴顯赫；“屈下”，屈從卑下；“異”，意動(dòng)用法，認(rèn)為……非同尋常。（2）中“以為”：把它作為；“東道主”：東方道路上的主人；“行李”：外交使節(jié)；“乏困”：缺乏的物資。（3）“均”，衡量；“之”，代詞，這個(gè)；“負(fù)”，使動(dòng)用法，使……擔(dān)負(fù)?！緟⒖甲g文】王衍字夷甫，神態(tài)表情明凈秀美，風(fēng)度姿態(tài)安詳文雅。童年時(shí)曾拜訪山濤，山濤感嘆了很久，王衍離開(kāi)后，山濤目送他說(shuō)：“什么老婦人，生了這樣的孩子！然而耽誤天下百姓的，未必不是這個(gè)人?！蓖跹苁臍q，當(dāng)時(shí)在京城，拜訪仆射羊祜，陳述事件情狀，言辭十分清楚漂亮。羊祜名望德行尊貴顯赫，而王衍年紀(jì)雖小卻毫無(wú)屈從人下的神色，眾人都認(rèn)為他與眾不同。楊駿想把女兒嫁給他，王衍以和他結(jié)親為恥，便裝瘋使自己躲過(guò)這樁婚事。武帝聽(tīng)說(shuō)他的名聲，問(wèn)王戎說(shuō)：“王衍在當(dāng)世誰(shuí)與他相當(dāng)？”王戎說(shuō)：“當(dāng)世沒(méi)有看到與他相當(dāng)?shù)娜?，?yīng)該從古人中尋求這樣的人。”王衍已有高才美貌，（又）聰明穎悟如神，常常自比為子貢（姓端木，名賜，是孔子的得意門(mén)生，“孔門(mén)十哲”之一。敏而好學(xué)，聞一知二，有治才，善辭令，甚至被認(rèn)為“賢于仲尼”），加上聲威名望很高，今當(dāng)世之人欽佩敬幕。善發(fā)玄遠(yuǎn)之言，只以談?wù)摗独献印贰肚f子》為事。經(jīng)常握著白玉為柄的麈尾，和（潔白的）手同一顏色。如果所談道理有不穩(wěn)妥之處，隨口就能更改，世人送他名號(hào)為“口中雌黃”。在朝在野之人對(duì)其一致稱頌，稱之為“一世龍門(mén)”。（王衍）歷居顯要官職，后進(jìn)士人無(wú)不仰慕仿效他，推選察舉士人入朝為官，都把王衍作為樣板，高傲自大、虛浮妄誕，于是成為時(shí)風(fēng)流俗。王衍雖然身居宰輔的重要職位，卻不把治理國(guó)家放在心上，只考慮保全自身的辦法。勸說(shuō)東海王司馬越說(shuō)：“中原已經(jīng)亂了，應(yīng)當(dāng)依賴地方長(zhǎng)官，應(yīng)該選拔文武兼?zhèn)涞娜藖?lái)?yè)?dān)任地方長(zhǎng)官?！北闳蚊艿芡醭螢榍G州刺史，族弟王敦為青州刺史。于是對(duì)王澄、王敦說(shuō)：“荊州有江漢的險(xiǎn)要地勢(shì)，青州有背靠大海的險(xiǎn)峻地勢(shì)，你們二人在外，而我留在這里，足以算作狡兔三窟了?！庇凶R(shí)之士鄙視王衍。司馬越討伐茍晞，王衍以太尉的身份擔(dān)任太傅軍司。至司馬越去世，眾人共同推舉他為元帥。王衍因?yàn)橘\寇紛起，恐懼不敢擔(dān)當(dāng)。推辭說(shuō)：“我年少時(shí)就沒(méi)有做官的欲望，隨著選補(bǔ)官吏，于是到了今天的職位。今天這樣重要的職位，怎么能用不具備才能的人擔(dān)任呢？”不久全軍被石勒打敗，石勒召呼王公與王衍見(jiàn)面，向王衍詢問(wèn)西晉潰敗的原因。王衍向他陳述西晉遭遇災(zāi)禍和失敗的緣由，并說(shuō)計(jì)策不是自己出的。石勒很喜歡王衍，與他談了很長(zhǎng)時(shí)間。王衍說(shuō)自己從年少時(shí)就不參與政事，希望自己能免于處置，還趁機(jī)勸石勒稱帝。石勒大怒說(shuō)：“你聞名天下，位高任重，年輕時(shí)就入朝為官，直到滿頭白發(fā)，怎么能說(shuō)不參與政事呢！使國(guó)家破亡風(fēng)俗敗壞，正是你的罪過(guò)。”石勒讓左右之人將王衍扶出帳外。石勒對(duì)自己的同伙孔萇說(shuō)：“我走過(guò)天下的地方也夠多了，卻未曾見(jiàn)過(guò)這樣的人，應(yīng)該不應(yīng)該讓他活命呢？”孔萇說(shuō)：“他是晉朝位居三公的高官，肯定不會(huì)替我們盡力，又有什么值得珍惜的呢？”石勒說(shuō)：“關(guān)鍵不能用刀殺他?！弊屓嗽谝估锿频箟⒙窳怂?。王衍臨死前，回頭對(duì)人說(shuō)：“唉！我們這些人雖然比不上古人，假使不推崇浮華清談，合力匡正挽救天下，還可以不至于到今天這步天地。”死時(shí)五十六歲。5.

參考答案：6．D(D“見(jiàn)拜”意思是“拜謝我”。)7．C(A“于”前者介詞，“向”，后者介詞，到；B“而”前者表修飾關(guān)系，后者表承接關(guān)系；D“之”前者為助詞，可譯為“的”，后者是主謂之間。)8．B(②是說(shuō)王丹“好施周急”，⑤只是陳述王丹被免這一事實(shí)，⑥表現(xiàn)王丹的寬容。)9．A(A“那些懶惰者感到恥辱，互相激勵(lì)，最終富裕起來(lái)”有誤。)10．(1)對(duì)那些輕浮狡猾、游手好閑不務(wù)正業(yè)為害鄉(xiāng)里的人，王丹就曉諭(告訴)他們的父兄，讓他們處罰他。(4分。加點(diǎn)處的意思3分，全句大意1分)(2)不久王丹又被征召人朝為太子太傅，于是他把門(mén)客叫來(lái)對(duì)他說(shuō)：”你自己跟我斷絕關(guān)系(離開(kāi)我)，為什么把我王丹想得那么薄情呀?”(4分。加點(diǎn)處的意思3分，全句大意1分)6.閱讀下面的文言文，完成小題。辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。少師蔡伯堅(jiān)，與黨懷英同學(xué)，號(hào)辛、黨。始筮仕，決以蓍①，懷英遇《坎》，因留事金，棄疾得《離》②，遂決意南歸。耿京聚兵山東，稱天平節(jié)度使，節(jié)制山東、河北忠義軍馬，棄疾為掌書(shū)記，即勸京決策南向。僧義端者，喜談兵，棄疾間與之游。及在京軍中，義端亦聚眾千余，說(shuō)下之，使隸京。義端一夕竊印以逃，京大怒，欲殺棄疾。棄疾曰：“丐我三日期，不獲，就死未晚。”揣僧必以虛實(shí)奔告金帥，急追獲之。義端曰：“我識(shí)君真相，乃青兕③也，力能殺人，幸勿殺我。”棄疾斬其首歸報(bào)，京益壯之。紹興三十二年，京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見(jiàn)，嘉納之，授承務(wù)郎、天平節(jié)度掌書(shū)記，并以節(jié)使印告召京。會(huì)張安國(guó)、邵進(jìn)已殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀曰：“我緣主帥來(lái)歸朝，不期事變，何以復(fù)命？”乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營(yíng)，安國(guó)方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，金將追之不及。獻(xiàn)俘行在，斬安國(guó)于市。乾道六年，孝宗召對(duì)延和殿。時(shí)虞允文當(dāng)國(guó)，帝銳意恢復(fù)，棄疾因論南北形勢(shì)及三國(guó)、晉、漢人才，持論勁直，不為迎合。作《美芹十論》獻(xiàn)于朝，言逆順之理，消長(zhǎng)之勢(shì)，技之長(zhǎng)短，地之要害，甚備。以講和方定，議不行。辟江東安撫司參議官，留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。召見(jiàn)。尋知潭州兼湖南安撫。盜連起湖湘，棄疾悉討平之。遂奏疏曰：“今朝廷清明，比年李金、賴文政、陳子明、陳峒相繼竊發(fā)，皆能一呼嘯聚千百，殺掠吏民，死且不顧，至煩大兵翦滅。田野之民，郡以聚斂害之，縣以科率害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盜賊以剽奪害之，民不為盜，去將安之？夫民為國(guó)本而貪吏迫使為盜欲望陛下深思致盜之由講求弭盜之術(shù)無(wú)徒恃平盜之兵”詔獎(jiǎng)諭之。(選自《宋史·辛棄疾傳》，有刪改)【注】①蓍(shī)：一種草，古人用來(lái)占卜。②坎、離：均為卦名。③青兕(sì)：傳說(shuō)為太上老君的坐騎。9.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.夫民為國(guó)/本而貪/吏迫使為盜/欲望陛下深思致盜之由/講求弭盜之術(shù)/無(wú)徒恃平盜之兵B(niǎo).夫民為國(guó)本/而貪吏迫使為盜/欲望陛下深思致盜之由/講求弭盜之術(shù)/無(wú)徒恃平盜之兵C.夫民/為國(guó)本而貪/吏迫使為盜/欲望陛下深思/致盜之由講求弭盜之術(shù)/無(wú)徒恃平盜之兵D.夫民為國(guó)本/而貪吏迫使為盜/欲望陛下深思/致盜之由/講求弭盜之術(shù)無(wú)/徒恃平盜之兵10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.節(jié)度使，唐朝為了鞏固邊防而設(shè)置的一種類似軍區(qū)的單位，長(zhǎng)官稱“節(jié)度使”。B.掌書(shū)記，全名為節(jié)度掌書(shū)記，類似記室參軍，為掌管一路軍政、民政的機(jī)要秘書(shū)。C.行在，皇帝所在的地方。行同音行營(yíng)，指皇帝出巡臨時(shí)建立的住所，又名御營(yíng)。D.美芹十論中的“美芹”是敬辭，古人對(duì)別人的上書(shū)、建議，稱“芹獻(xiàn)”。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.辛棄疾年輕時(shí)師從蔡伯堅(jiān)，與黨懷英一起學(xué)習(xí)，他曾經(jīng)占卜自己的仕途，自己得《離》卦，于是決定南歸。B.偷竊耿京大印而逃的義端，是在辛棄疾勸說(shuō)下才投靠耿京的，所以耿京遷怒于辛棄疾，辛棄疾斬其首歸報(bào)，耿京的隊(duì)伍就更加壯大了。C.辛棄疾寫(xiě)《美芹十論》的起因是孝宗帝在恢復(fù)中原的問(wèn)題上態(tài)度堅(jiān)決，但因?yàn)槌⑴c金講和剛成定局，所以他的建議不被實(shí)行。D.盜賊連起，辛棄疾在全部鏟平了盜匪之后，上書(shū)朝廷，分析盜賊起因，因此受到了皇帝的褒獎(jiǎng)。12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）我緣主帥來(lái)歸朝，不期事變，何以復(fù)命？（2）棄疾因論南北形勢(shì)及三國(guó)、晉、漢人才，持論勁直，不為迎合。參考答案：9.B

10.D

11.B

12.（1）我因主帥歸順朝廷的事前來(lái)，沒(méi)想到發(fā)生(這樣的)變故，拿什么復(fù)命呢？（2）辛棄疾于是談了南北形勢(shì)及三國(guó)、晉、漢的人才，所持觀點(diǎn)強(qiáng)硬而直白，不被(孝宗)采納?！?題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句，根據(jù)名詞代詞“民”“國(guó)本”“貪吏”“盜”“陛下”“由（理由）”“術(shù)”“兵”，虛詞“為”“而”“之”，再結(jié)合本句意思：老百姓是國(guó)家的根本，可是貪官污吏卻迫使他們成為盜賊。希望陛下深入思考導(dǎo)致百姓做盜賊的原因，探求消除盜賊的方法，不要只依靠平息盜賊的軍隊(duì)。句子可以斷開(kāi)為：夫民為國(guó)本/而貪吏迫使為盜/欲望陛下深思致盜之由/講求弭盜之術(shù)/無(wú)徒恃平盜之兵。故答案為B?！?0題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。題中D項(xiàng)，“‘美芹’是敬辭，古人對(duì)別人的上書(shū)、建議，稱‘芹獻(xiàn)’”說(shuō)法錯(cuò)誤，“美芹”用以自謙。古人對(duì)自己的上書(shū)、建議，稱“芹獻(xiàn)”。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“耿京的隊(duì)伍就更加壯大了”說(shuō)法于文無(wú)據(jù)，原文并未提及相關(guān)信息。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）中的“緣”，因，因?yàn)?；“歸”歸順；“我緣主帥來(lái)歸朝”，我因主帥歸順朝廷的事前來(lái)；“期”，想到，料到；“何以”，“以何”，拿什么；“何以復(fù)命”，拿什么復(fù)命呢。（2）中的“因”：于是；“論”，談?wù)?，談；“持論”，所持觀點(diǎn)；“勁直”，強(qiáng)硬而直白；“為”，表被動(dòng)，被；“迎合”，指采納。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：辛棄疾，字幼安，山東歷城人。年輕時(shí)以蔡伯堅(jiān)為老師，與黨懷英一起學(xué)習(xí)，一起被稱為辛、黨。當(dāng)初(他們兩人)占卜仕途，用蓍草占卜來(lái)決斷，黨懷英得到的是《坎》卦，于是留在了北方，為金做事，而辛棄疾得到了《離》卦，就下決心南歸大宋。耿京在山東聚集人馬，號(hào)稱天平節(jié)度使，調(diào)度管束山東、河北的效忠大宋朝廷的軍馬，辛棄疾在耿京手下做掌書(shū)記，就勸耿京做南歸的決斷。僧人義端，好論軍事，辛棄疾有時(shí)跟他來(lái)往。等到辛棄疾在耿京軍中做事，義端也聚集了一千多人，(辛棄疾)勸他投奔耿京，讓他做了耿京的下屬。義端在一天晚上竊得耿京的大印而逃，耿京大怒，要?dú)⑿翖壖?。辛棄疾說(shuō)：“請(qǐng)給我三天期限，(我如果)抓不到他，(您)再殺我也不晚?！彼茰y(cè)義端一定將義軍的虛實(shí)報(bào)告給了金帥，于是馬上行動(dòng)抓住了他。義端說(shuō)：“我知道你真正的命相，是青犀相，你有力量殺人，希望你不要?dú)⑽??！毙翖壖?并不理會(huì))，斬殺了他，回報(bào)耿京，耿京更認(rèn)為他十分壯勇。紹興三十二年，耿京命令辛棄疾帶奏表歸宋，宋高宗正在建康犒勞軍隊(duì)，召見(jiàn)并嘉獎(jiǎng)了他，授他承務(wù)郎、天平節(jié)度使掌書(shū)記的官職，同時(shí)用節(jié)度使印和文告召見(jiàn)耿京。正遇上張安國(guó)、邵進(jìn)已經(jīng)殺死耿京，投降了金(這件事)，辛棄疾就回到海州，與眾人謀劃道：“我因主帥歸順朝廷的事前來(lái)，沒(méi)想到發(fā)生(這樣的)變故，拿什么復(fù)命呢？”于是邀統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等直奔金營(yíng)，(此時(shí))張安國(guó)正在與金將飲酒，(辛棄疾)就當(dāng)著眾人的面將他捆綁起來(lái)帶走，金將沒(méi)追上他們。辛棄疾將張安國(guó)獻(xiàn)給朝廷，(朝廷)在刑場(chǎng)將張安國(guó)斬首。乾道六年，孝宗在延和殿召見(jiàn)大臣們，商量對(duì)策。當(dāng)時(shí)虞允文掌管?chē)?guó)事，孝宗在恢復(fù)中原問(wèn)題上態(tài)度堅(jiān)決，辛棄疾于是談了南北形勢(shì)及三國(guó)、晉、漢的人才，所持觀點(diǎn)強(qiáng)硬而直白，不被(孝宗)采納。(辛棄疾)作《美芹十論》獻(xiàn)給朝廷，論述不利和有利的條件，形勢(shì)的變化發(fā)展，戰(zhàn)術(shù)的長(zhǎng)處短處，地形的有利有害，極為詳細(xì)。因?yàn)槌⒑徒鹬v和剛成定局，(所以他的)建議不能實(shí)行。朝廷征召(辛棄疾)做江東安撫司參議官，留守葉衡很看重他，葉衡入朝為相，竭力推薦辛棄疾，說(shuō)他胸懷大志、謀略過(guò)人。(孝宗)召見(jiàn)了他。不久，辛棄疾擔(dān)任潭州兼湖南安撫使。當(dāng)時(shí)，盜賊在湖南接連興起，辛棄疾全都討伐平定了他們。然后就上奏章說(shuō)：“現(xiàn)在朝廷十分清明，可近年來(lái)李金、賴文政、陳子明、陳峒等盜賊相繼興起，他們都能一呼百應(yīng)，殺死搶掠官吏、百姓，死尚且不顧，以至于勞煩大軍來(lái)消滅(他們)。普通老百姓，郡府用搜刮(錢(qián)財(cái))害他們，縣衙用征收賦稅害他們，官吏用索取(錢(qián)財(cái))害他們，有錢(qián)有勢(shì)的人用兼并(土地)來(lái)害他們，盜賊用掠奪來(lái)害他們，老百姓不去做盜賊，離開(kāi)這里將到哪里去呢？老百姓是國(guó)家的根本，可是貪官污吏卻迫使他們成為盜賊。希望陛下深入思考導(dǎo)致百姓做盜賊的原因，探求消除盜賊的方法，不要只依靠平息盜賊的軍隊(duì)。”皇上詔令褒獎(jiǎng)他。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面的文字，完成題目。（6分）人的天性中不是生香卉，便是長(zhǎng)野草。所以要適時(shí)地給前者澆水，將后者鏟除。（弗蘭西斯·培根《談人的天性》）你說(shuō)：“不值得作什么努力：無(wú)論你怎么努力，都無(wú)法達(dá)到完善?！钡且?，你的使命不在于達(dá)到完善，而只在于越來(lái)越近地走向完善。（列夫·托爾斯泰《生活之路》）兩則材料都談了個(gè)人修身實(shí)踐，請(qǐng)比較分析它們側(cè)重點(diǎn)的不同，并就其中一則談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。答：

參考答案：答案要點(diǎn)提示：（6分）

前者談的是人的天性中不是產(chǎn)生好的東西，便是滋生壞的東西，對(duì)其中好的要培養(yǎng)，壞的要鏟除；通過(guò)設(shè)喻，側(cè)重修身實(shí)踐方法的揭示。后者談的是人們應(yīng)看待個(gè)人的修身過(guò)程，只要不懈努力，必將趨于完善；通