2025年人教新起點(diǎn)高二歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教新起點(diǎn)高二歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷907考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、李大釗說“太平天國(guó)禁止了鴉片，卻采用宗教，不建設(shè)民國(guó)，而建設(shè)天國(guó)，這是他們失敗的一個(gè)重要原因?！边@段話的意思是指太平天國(guó)A.沒有實(shí)行宗教改革B.沒有徹底的革命精神C.不能充分依靠人民群眾D.缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)2、【題文】先秦古籍《禮記·樂記》記述：“夫物之感人無窮；而人之好惡無節(jié)，則是物至而人化物也。人化物者，滅天理而窮人欲者也?！边@表明。

①人們很早就探索物質(zhì)利益關(guān)系②理學(xué)萌芽于先秦時(shí)期。

③反對(duì)泯滅天理而為所欲為④天理與人欲之辨由來已久A.①②B.②③C.③④D.①④3、1910年5月，有讀者向漢口的《東方時(shí)報(bào)》投書批評(píng)新政：“現(xiàn)在什么東西都得上稅，棉花、谷物、食油、燃料、牛，不管什么--并不光是一個(gè)田賦的問題。”《東方雜志》也發(fā)表文章稱，“以前不辦新政，百姓尚可安身；今辦自治、巡警、學(xué)堂，無一不在百姓身上設(shè)法。”由此可以推斷（）A.新政沒有取得實(shí)際成效B.新政的推行激化了社會(huì)矛盾C.清政府假改革真獨(dú)裁的真實(shí)面目被揭穿D.新政措施缺乏時(shí)代性及民眾支持4、列寧說：“當(dāng)正面攀登受到阻礙。不能前進(jìn)到山頂時(shí)，就要有勇氣走一段困難。危險(xiǎn)的下山路，去尋找能夠登上山頂?shù)男侣肪€。”文中“走一段困難。危險(xiǎn)的下山路”在列寧領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)中具體是指（）A.強(qiáng)制勞動(dòng)，實(shí)行“不勞動(dòng)者不得食”的原則B.中小企業(yè)和國(guó)家暫時(shí)無力經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，允許本國(guó)和外國(guó)的資本家經(jīng)營(yíng)C.實(shí)行排斥市場(chǎng)的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)D.允許集體農(nóng)莊莊員擁有一定數(shù)量的自留地和飼養(yǎng)一定數(shù)量的牧畜5、柏拉圖解釋某人的一句名言時(shí)說：“事物對(duì)于你自己，就是它向你呈現(xiàn)的樣子，對(duì)于我，就是它向我呈現(xiàn)的樣子。”據(jù)此判斷他解釋的名言是()A.人是萬物的尺度B.美德即知識(shí)C.認(rèn)識(shí)你自己D.人非工具6、1920年，陳獨(dú)秀在《談?wù)巍芬晃闹兄赋觯骸拔译m然承認(rèn)不必從根本上廢棄國(guó)家、政治、法律這個(gè)工具，卻不承認(rèn)現(xiàn)存的資產(chǎn)階級(jí)(即掠奪階級(jí))的國(guó)家、政治、法律有掃除社會(huì)罪惡的可能性?！边@一認(rèn)識(shí)形成的主要原因是A.新文化運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng).國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)C.馬克思主義的傳播D.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立7、【題文】清末湖南巡撫陳寶箴原屬曾國(guó)藩部下，其思想頗受曾國(guó)藩賞識(shí)并被多次向朝廷推舉，后成為地方督撫中傾向維新變法的實(shí)權(quán)派風(fēng)云人物。這反映出A.保守勢(shì)力轉(zhuǎn)而支持改革B.洋務(wù)派“中體西用”思想已過時(shí)C.清政府成為變革的主導(dǎo)者D.維新派與洋務(wù)派思想有相通之處評(píng)卷人得分二、雙選題(共4題，共8分)8、美國(guó)中華會(huì)館主席張自豪說：“1997年有30萬港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬?！背霈F(xiàn)這種變化的最主要因素是（）A.中央政府的支持B.“一國(guó)兩制”的保障C.經(jīng)濟(jì)全球化的深入D.投資環(huán)境的好轉(zhuǎn)9、根據(jù)下圖所示，其中關(guān)于羅馬法的說法錯(cuò)誤的是（）A．《十二銅表法》既是成文法的開端，又可以看作是公民法的典型代表B．當(dāng)公民法演變?yōu)槿f民法時(shí)，羅馬成文法已比較完善，所以萬民法基本上都是成文法C．從習(xí)慣法發(fā)展到成文法、從公民法發(fā)展到萬民法，根本原因都是平民與貴族的斗爭(zhēng)D．羅馬公民法存在注重形式、程序煩瑣等特性，可能與其存在大量習(xí)慣法有很大關(guān)系10、美國(guó)中華會(huì)館主席張自豪說：“1997年有30萬港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬。”出現(xiàn)這種變化的最主要因素是（）A.中央政府的支持B.“一國(guó)兩制”的保障C.經(jīng)濟(jì)全球化的深入D.投資環(huán)境的好轉(zhuǎn)11、根據(jù)下圖所示，其中關(guān)于羅馬法的說法錯(cuò)誤的是（）A．《十二銅表法》既是成文法的開端，又可以看作是公民法的典型代表B．當(dāng)公民法演變?yōu)槿f民法時(shí)，羅馬成文法已比較完善，所以萬民法基本上都是成文法C．從習(xí)慣法發(fā)展到成文法、從公民法發(fā)展到萬民法，根本原因都是平民與貴族的斗爭(zhēng)D．羅馬公民法存在注重形式、程序煩瑣等特性，可能與其存在大量習(xí)慣法有很大關(guān)系評(píng)卷人得分三、填空題(共9題，共18分)12、制作讀書卡片是一種有效的學(xué)習(xí)方法。下面是某同學(xué)制作的一張尚未完成的讀書摘記卡，請(qǐng)你幫助他完成。（15分）13、王安石變法的各項(xiàng)措施中，既限制高利貸盤剝，又增加政府收入的措施是A．青苗法B．募役法C．方田均稅法D．保甲法14、1919年，上海各界人士積極參加愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，上海"大世界"娛樂場(chǎng)中的跑馬生意也隨之蕭條了，有人在其大門上貼了一副對(duì)聯(lián)："正應(yīng)籌策補(bǔ)亡羊，哪有心思看跑馬。"其中"亡羊"喻指A．帝國(guó)主義強(qiáng)迫中國(guó)簽訂《辛丑條約》B．辛亥革命的果實(shí)被袁世凱所竊取C．日本強(qiáng)迫袁世凱政府接受“二十一條”D．中國(guó)在巴黎和會(huì)外交失敗15、1953年，新中國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃開始實(shí)行，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，從根本上改變了工業(yè)落后面貌，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化。______（判斷對(duì)錯(cuò)）16、十一屆三中全會(huì)停止了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策。______（判斷對(duì)錯(cuò)）17、乾隆年間，“四大徽班”進(jìn)京，標(biāo)志著京劇形成。______（判斷對(duì)錯(cuò)）18、1982年，鄧小平在中共十二大上，系統(tǒng)提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論和“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。______（判斷對(duì)錯(cuò)）19、典型表現(xiàn)浪漫主義文學(xué)特征的代表著作______；蘇聯(lián)著名作家______的《鋼鐵是怎樣煉成的》具有重大世界影響。20、（判斷題:正確的填A(yù),錯(cuò)誤的填B）陸九淵建立了系統(tǒng)的心學(xué)理論，是心學(xué)的集大成者。（）評(píng)卷人得分四、判斷題(共3題，共21分)21、1954年《中華人民共和國(guó)憲法》頒布，憲法規(guī)定了國(guó)家性質(zhì)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家，這是新中國(guó)第—部社會(huì)主義類型的憲法。（）22、1953年，中國(guó)開始實(shí)行第一個(gè)五年計(jì)劃，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。到1957年“一五”計(jì)劃超額完成，改變了我國(guó)工業(yè)落后的面貌，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化。（）23、孔子創(chuàng)建太學(xué)，使中國(guó)歷史上第一次出現(xiàn)了國(guó)家培養(yǎng)政治管理人才的官方學(xué)校。______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分五、材料解析題(共4題，共40分)24、結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，說明宋代學(xué)者對(duì)儒家思想又有何新發(fā)展？從理學(xué)在南方的重要傳播地岳麓書院的校訓(xùn)看，其發(fā)展對(duì)中國(guó)社會(huì)有何影響？25、閱讀材料；回答問題。

材料一。

《清明上河圖》（局部）（北宋張擇端）

（北宋東京）御街一直南去，過州橋，兩邊皆居民。余皆羹店、分茶、酒店、香藥鋪、居民。--（宋）孟元老《東京夢(mèng)華錄》材料二1919年；杜尚用鉛筆給自己臨摹的《蒙娜麗莎》加上了式樣不同的小胡子，并命名《LHOOQ》，于是“帶胡須的蒙娜麗莎”成了西方繪畫史上的名作。對(duì)此，杜尚曾說“如果我們永遠(yuǎn)把大師的作品壓在自己頭上，我們個(gè)人的精神就永遠(yuǎn)都會(huì)受到‘高貴’的奴役?！?/p>

（1）材料一中《清明上河圖》反映宋代繪畫和城市格局分別發(fā)生了哪些變化？其作為研究宋都汴京社會(huì)生活的歷史資料；與《東京夢(mèng)華錄》等文獻(xiàn)資料相比有何優(yōu)勢(shì)？

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》和杜尚的《LHOOQ》分別反映了怎樣的藝術(shù)思潮？18世紀(jì)，歐洲的藝術(shù)中心從意大利轉(zhuǎn)移到法國(guó)，試分析其原因。26、結(jié)合近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的歷程，談?wù)勀銓?duì)材料四中觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。27、根據(jù)材料二，指出導(dǎo)致英國(guó)環(huán)境惡化的原因，并結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)分析古代中國(guó)與近代英國(guó)環(huán)境保護(hù)實(shí)踐的異同。評(píng)卷人得分六、辨析題(共2題，共10分)28、閱讀材料；回答問題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號(hào)——他解釋說：一陣風(fēng)吹來，對(duì)于感覺冷的人是冷的，對(duì)于感覺不冷的人是不冷的。這個(gè)哲學(xué)命題的意思是：個(gè)人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。在西方，是率先把人放在萬物中心位置的思想家。這一光輝思想增強(qiáng)了人對(duì)自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn)，憑每個(gè)人的感覺作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，這是十足的主觀唯心的感覺主義真理觀。

——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對(duì)話》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析作者的觀點(diǎn)。29、閱讀材料；回答問題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號(hào)——他解釋說：一陣風(fēng)吹來，對(duì)于感覺冷的人是冷的，對(duì)于感覺不冷的人是不冷的。這個(gè)哲學(xué)命題的意思是：個(gè)人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。在西方，是率先把人放在萬物中心位置的思想家。這一光輝思想增強(qiáng)了人對(duì)自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn)，憑每個(gè)人的感覺作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，這是十足的主觀唯心的感覺主義真理觀。

——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對(duì)話》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析作者的觀點(diǎn)。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】試題分析：根據(jù)材料可以看出，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)利用宗教作為自己的指導(dǎo)思想，并且沒有科學(xué)的奮斗目標(biāo)。李大釗認(rèn)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因在于沒有科學(xué)的理論的指導(dǎo)。故選D。A項(xiàng)錯(cuò)誤，是對(duì)材料的斷章取義的理解；BC項(xiàng)材料并未涉及.考點(diǎn)：近代中國(guó)反侵略、求民主的斗爭(zhēng)·太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因【解析】【答案】D2、D【分析】【解析】

試題分析：本題可用排除法；在讀懂材料的基礎(chǔ)上來進(jìn)行選擇，由“滅天理而窮人欲者”③的說法恰好相反，而理學(xué)并非源于先秦時(shí)期，所以②的說法也不對(duì)，由此選擇D

考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·百家爭(zhēng)鳴·儒學(xué)【解析】【答案】D3、B【分析】A項(xiàng)表述不符合史實(shí)；故排除．

依據(jù)材料“現(xiàn)在什么東西都得上稅”“并不光是一個(gè)田賦的問題”“無一不在百姓身上設(shè)法”可知；百姓負(fù)擔(dān)加重，因而引起“讀者”的不滿而“投書批評(píng)新政”，即新政的推行激化了社會(huì)矛盾，故B項(xiàng)正確．

CD兩項(xiàng)表述材料信息都不能反映；故均排除．

故選B．

本題主要考查清末新政．關(guān)鍵信息是“現(xiàn)在什么東西都得上稅”；“并不光是一個(gè)田賦的問題”、“無一不在百姓身上設(shè)法”．

本題考查清末新政的影響，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問題的能力．本題材料設(shè)置有一定難度，依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可用排除法解決問題，總體難度適中．【解析】【答案】B4、B【分析】A．強(qiáng)制勞動(dòng)實(shí)行不勞動(dòng)者不得食的原則；是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，而不是新經(jīng)濟(jì)政策，材料中列寧所指的正是實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策。

B．列寧說的要走一段危險(xiǎn)的下山路；就是用新經(jīng)濟(jì)政策向社會(huì)主義過渡，而學(xué)校正是新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容。

C．排斥市場(chǎng)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是斯大林模式。

D．選項(xiàng)是赫魯曉夫改革的措施；而不是新經(jīng)濟(jì)政策的措施。

故選：B。

本題主要考查新經(jīng)濟(jì)政策；要求學(xué)生結(jié)合新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施的背景內(nèi)容，特征來分析材料。

新經(jīng)濟(jì)政策的影響：

①新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施表明；列寧和布爾什維克黨放棄了由戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策直接過渡到社會(huì)主義的設(shè)想和實(shí)踐，開始從國(guó)情出發(fā)，利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系來擴(kuò)大生產(chǎn)，改善和鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，逐步過渡到社會(huì)主義。

②新經(jīng)濟(jì)政策受到了廣大工人和農(nóng)民的歡迎；工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步恢復(fù)到戰(zhàn)前的水平，蘇維埃政權(quán)得到進(jìn)一步鞏固。

③新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施是列寧對(duì)小農(nóng)占優(yōu)勢(shì)的俄國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義的問題進(jìn)一步探索的結(jié)果，是他對(duì)馬克思主義理論的重大發(fā)展。【解析】B5、A【分析】試題解析：人是萬物的尺度是人的看待事物的主觀程度。每個(gè)人眼里東西都是不一樣的，各種因素的影響吧，你看到的不一定就是真實(shí)的，但是你看到的就是你的結(jié)論。由此推知本題選擇A。BC均為蘇格拉底的思想主張。D為康德的主張?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源及其發(fā)展?西方人文主義的起源?柏拉圖和亞里斯多德【解析】【答案】A6、C【分析】試題分析：根據(jù)題干信息“不承認(rèn)現(xiàn)存的資產(chǎn)階級(jí)(即掠奪階級(jí))的國(guó)家、政治、法律有掃除社會(huì)罪惡的可能性”表明此時(shí)的陳獨(dú)秀對(duì)西方資本主義文明已經(jīng)表現(xiàn)出懷疑態(tài)度，可見是受到1917年十月革命后馬克思主義在中國(guó)傳播的影響，A是在1915年，而且初期陳獨(dú)秀主張學(xué)習(xí)西方的民主和庫爾學(xué)；B是在1924年興起；D是在1921年，與題干時(shí)間“1920年”不符?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的思想解放潮流·新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播·馬克思主義傳入中國(guó)?！窘馕觥俊敬鸢浮緾7、D【分析】【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的理解能力。從材料的描述中可以看出；洋務(wù)派代表人物曾國(guó)藩推薦陳寶箴，說明其思想與洋務(wù)派的思想在一定程度上是相通的，后來陳寶箴成為維新派的骨干也說明了這一點(diǎn)。所以答案選D。

考點(diǎn)：思想解放的潮流·維新思想·維新思想與洋務(wù)思想【解析】【答案】D二、雙選題(共4題，共8分)8、B【分析】本題考查學(xué)生對(duì)一國(guó)兩制的理解。由“1997年有30萬港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬。”得知出現(xiàn)這種變化的最主要因素是“一國(guó)兩制”的保障。所以選B?！窘馕觥俊敬鸢浮緽9、C【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古羅馬法的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得知從公民法發(fā)展到萬民法的根本原因是由于羅馬版圖的擴(kuò)大。不是平民與貴族的斗爭(zhēng)。其它是正確的。所以選C?！窘馕觥俊敬鸢浮緾10、B【分析】本題考查學(xué)生對(duì)一國(guó)兩制的理解。由“1997年有30萬港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬?！钡弥霈F(xiàn)這種變化的最主要因素是“一國(guó)兩制”的保障。所以選B。【解析】【答案】B11、C【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古羅馬法的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得知從公民法發(fā)展到萬民法的根本原因是由于羅馬版圖的擴(kuò)大。不是平民與貴族的斗爭(zhēng)。其它是正確的。所以選C?！窘馕觥俊敬鸢浮緾三、填空題(共9題，共18分)12、略

【分析】【解析】試題分析：此題是填空題，可依據(jù)教材的相關(guān)內(nèi)容作答?？键c(diǎn)：英國(guó)君主立憲制和1787年憲法【解析】【答案】】（1）皇帝制度、三公九卿和郡縣制；法家思想（2）奠定了中國(guó)2000多年社會(huì)制度的基本格局；有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和鞏固。（3）原則：聯(lián)邦制、分權(quán)制衡、民主（4）君主立憲制。（5）英國(guó)國(guó)王統(tǒng)而不治，美國(guó)總統(tǒng)有實(shí)權(quán)。13、略

【分析】【解析】試題分析：王安石變法的理財(cái)措施針對(duì)的社會(huì)問題①青苗法針對(duì)大地主和高利貸高息盤剝百姓的社會(huì)現(xiàn)象。②農(nóng)田水利法針對(duì)戰(zhàn)亂土地荒蕪、水利失修的社會(huì)問題。③免役法針對(duì)官僚地主享有免徭役特權(quán)的社會(huì)現(xiàn)象。④市易法和均輸法針對(duì)大商人壟斷市場(chǎng)的社會(huì)現(xiàn)象。⑤方田均稅法針對(duì)官僚和地主隱瞞土地、逃避賦稅的社會(huì)問題。因此選A。考點(diǎn)：王安石變法【解析】【答案】A14、略

【分析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，抓住題干關(guān)鍵信息“1919年，上海各界人士積極參加愛國(guó)運(yùn)動(dòng)”，聯(lián)系五四運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，可知“亡羊”喻指中國(guó)在巴黎和會(huì)外交失敗，故D項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)與五四運(yùn)動(dòng)不符，故排除。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·五四運(yùn)動(dòng)【解析】【答案】D15、略

【分析】一五計(jì)劃并未從根本上改變了工業(yè)落后面貌；并未實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，故材料表述錯(cuò)誤．

故答案為B．

本題考查一五計(jì)劃；高考中對(duì)一五計(jì)劃的考查主要涉及以下幾個(gè)方面：①一五計(jì)劃的背景，②一五計(jì)劃的內(nèi)容，③一五計(jì)劃的影響．

至1957年，“一五“計(jì)劃超額完成了規(guī)定的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，并為我國(guó)的工業(yè)化奠定了初步基礎(chǔ)．“一五”計(jì)劃實(shí)施中存在的主要問題，一是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)跟不上工業(yè)生產(chǎn)的步伐，以工業(yè)總產(chǎn)值占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值70%和工業(yè)總產(chǎn)值中生產(chǎn)資料占60%作為實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的重要標(biāo)志之一，在某種程度上忽視了農(nóng)業(yè)的發(fā)展．二是1956年出現(xiàn)全局性的冒進(jìn)，基本建設(shè)投資總額147.35億元，比上年增長(zhǎng)70%，高于1953、1954兩年的投資額，基本建設(shè)貸款占財(cái)政支出的比重由上年的30.2%猛增到48%，造成國(guó)家財(cái)政緊張．三是社會(huì)主義改造過急過快，為以后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間留下后遺癥．【解析】B16、A【分析】1978年底；中共中央在北京召開十一屆三中全會(huì)。這次會(huì)議徹底否定了“兩個(gè)凡是”的方針，重新確立解放思想；實(shí)事求是的思想路線；停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，作出把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行改革開放的偉大決策；會(huì)議實(shí)際上形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。

故答案為A。

本題主要考查十一屆三中全會(huì)的主要內(nèi)容。會(huì)議重點(diǎn)：徹底否定了“兩個(gè)凡是”的方針；高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論。停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”這個(gè)口號(hào)，否定了中共十一大沿襲的“文化大革命”中的“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”，以及“文化大革命”今后還要進(jìn)行多次的觀點(diǎn)。

黨的十一屆三中全會(huì)開啟了改革開放歷史新時(shí)期。我們黨在新中國(guó)成立以來歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折是以這次全會(huì)為開端的?！窘馕觥緼17、B【分析】京劇的正式形成大約是在道光二十年（1840）以后；它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲；秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而形成的，故材料表述錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查京??；解題的關(guān)鍵是掌握京劇的相關(guān)內(nèi)容。

本題為基礎(chǔ)題，考查京劇，京劇的藝術(shù)成就比較全面和集中地體現(xiàn)了中國(guó)戲曲的精華，是中國(guó)文化的“國(guó)粹”之一?！窘馕觥緽18、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；鄧小平系統(tǒng)提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論和“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線是在1987年中國(guó)十三大上，故本題錯(cuò)誤。

故答案為：B。

本題考查鄧小平理論。需要掌握中共十三大的內(nèi)容。解題的關(guān)鍵是結(jié)合中共十三大的內(nèi)容解答即可。

本題考查對(duì)中共十三大的內(nèi)容的把握，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力?！窘馕觥緽19、《巴黎圣母院》奧斯特洛夫斯基【分析】結(jié)合所學(xué)可知；浪漫主義文學(xué)特征的代表著作是雨果的《巴黎圣母院》；《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者是奧斯特洛夫斯基。

故答案為：

《巴黎圣母院》奧斯特洛夫斯基。

本題考查19世紀(jì)以來的世界文學(xué)；需要掌握雨果的著作和《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者。解題的關(guān)鍵是結(jié)合所學(xué)知識(shí)解答即可。

本題考查對(duì)雨果的著作和《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者的把握，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力?！窘馕觥俊栋屠枋ツ冈骸穵W斯特洛夫斯基20、略

【分析】試題分析：本題主要考查宋明理學(xué)。王陽明建立了系統(tǒng)的心學(xué)理論，是心學(xué)的集大成者。所以錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：中國(guó)古代的政治制度?秦朝中央集權(quán)制的形成?皇帝制度【解析】【答案】B四、判斷題(共3題，共21分)21、A【分析】【分析】1954年9月20日第一屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過、頒布了《中華人民共和國(guó)憲法》。除序言外，包括總綱，國(guó)家機(jī)構(gòu)，公民的基本權(quán)利和義務(wù)，國(guó)旗、國(guó)徽、首都等4章106條，關(guān)于國(guó)家的性質(zhì)，憲法規(guī)定中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家。這是中華人民共和國(guó)的第一部社會(huì)主義類型的憲法。故正確。22、B【分析】一五計(jì)劃的完成，開始改變了我國(guó)工業(yè)落后的面貌，初步形成工業(yè)化基礎(chǔ)，向社會(huì)主義工業(yè)化邁進(jìn)。故題文說法錯(cuò)誤。23、B【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；“太學(xué)”是西漢培養(yǎng)儒學(xué)人才的最高學(xué)府，故題干說法錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查漢代儒家思想演變的相關(guān)知識(shí)。關(guān)鍵詞是“太學(xué)”。

本題考查學(xué)生知識(shí)再現(xiàn)能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可直接得出結(jié)論，難度偏低?！窘馕觥緽五、材料解析題(共4題，共40分)24、（1）結(jié)合材料“仁人君子不僅應(yīng)關(guān)切個(gè)人自我道德品格修養(yǎng)；具備忠信；孝悌、克己、禮讓、好學(xué)、知勇、仁恕等諸美德，而且更應(yīng)懷抱經(jīng)世濟(jì)民的情懷”可概括孔子心目中的“仁人君子”應(yīng)具有忠信等個(gè)人美德和經(jīng)世濟(jì)民的家國(guó)情懷。

（2）漢代學(xué)者改造儒家思想的代表人物是董仲舒；他把諸子百家中道家；法家、陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒學(xué)體系。儒家思想的勝利是指儒家思想確立了正統(tǒng)的地位，逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。

（3）宋代理學(xué)是對(duì)儒學(xué)的發(fā)展；代表人物有二程；朱熹、陸九淵等，理學(xué)吸收佛道精神、以倫理道德為核心，維護(hù)了封建專制統(tǒng)治，對(duì)中國(guó)社會(huì)影響深遠(yuǎn)。

故答案為：

（1）忠信等個(gè)人美德和經(jīng)世濟(jì)民的家國(guó)情懷。

（2）改造：漢代董仲舒繼承孔孟儒學(xué)；糅合法家；道家和陰陽家思想，形成新的儒學(xué)體系。

勝利：董仲舒的新儒學(xué)取得了獨(dú)尊的地位；在漢代也確立了正統(tǒng)的地位，逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。

（3）新發(fā)展：宋代學(xué)者以儒家思想為基礎(chǔ)；融合佛；道思想來解釋儒家義理，建立以理為核心的新儒學(xué)體系，即理學(xué)。

影響：積極：重氣節(jié)品德；有利于樹立道德典范。

消極：有利于維護(hù)封建專制等級(jí)制度，但阻礙社會(huì)進(jìn)步?！痉治觥?/p>

本題考查中國(guó)古代儒家思想的發(fā)展演變；考查孔子思想；董仲舒思想以及宋明理學(xué)的內(nèi)容。春秋時(shí)期的孔子重視人的道德修養(yǎng)；漢代董仲舒改造儒家思想，形成新的儒學(xué)體系，將儒學(xué)神學(xué)化，確立正統(tǒng)地位；宋代理學(xué)以倫理道德為核心，維護(hù)封建專制。

本題考查學(xué)生分析、理解材料和運(yùn)用知識(shí)的能力，宋代理學(xué)的影響包含積極和消極兩個(gè)方面，儒家思想之所以能不斷發(fā)展是因?yàn)樗哂虚_放性、包容性的特點(diǎn)。【解析】【小題1】（1）結(jié)合材料“仁人君子不僅應(yīng)關(guān)切個(gè)人自我道德品格修養(yǎng)；具備忠信；孝悌、克己、禮讓、好學(xué)、知勇、仁恕等諸美德，而且更應(yīng)懷抱經(jīng)世濟(jì)民的情懷”可概括孔子心目中的“仁人君子”應(yīng)具有忠信等個(gè)人美德和經(jīng)世濟(jì)民的家國(guó)情懷。

（2）漢代學(xué)者改造儒家思想的代表人物是董仲舒；他把諸子百家中道家；法家、陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒學(xué)體系。儒家思想的勝利是指儒家思想確立了正統(tǒng)的地位，逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。

（3）宋代理學(xué)是對(duì)儒學(xué)的發(fā)展；代表人物有二程；朱熹、陸九淵等，理學(xué)吸收佛道精神、以倫理道德為核心，維護(hù)了封建專制統(tǒng)治，對(duì)中國(guó)社會(huì)影響深遠(yuǎn)。

故答案為：

（1）忠信等個(gè)人美德和經(jīng)世濟(jì)民的家國(guó)情懷。

（2）改造：漢代董仲舒繼承孔孟儒學(xué)；糅合法家；道家和陰陽家思想，形成新的儒學(xué)體系。

勝利：董仲舒的新儒學(xué)取得了獨(dú)尊的地位；在漢代也確立了正統(tǒng)的地位，逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。

（3）新發(fā)展：宋代學(xué)者以儒家思想為基礎(chǔ)；融合佛；道思想來解釋儒家義理，建立以理為核心的新儒學(xué)體系，即理學(xué)。

影響：積極：重氣節(jié)品德；有利于樹立道德典范。

消極：有利于維護(hù)封建專制等級(jí)制度，但阻礙社會(huì)進(jìn)步?！拘☆}2】【小題3】25、略

【分析】

（1）本題以《清明上河圖》和《東京夢(mèng)華錄》考查宋朝的商業(yè)發(fā)展．考查宋代繪畫和城市格局的變化；與《東京夢(mèng)華錄》相比；《清明上河圖》作為研究宋都汴京社會(huì)生活的歷史資料的優(yōu)勢(shì)．需要掌握宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)．

（2）本題考查歐洲思想解放潮流．考查達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》和杜尚的《LHOOQ》分別反映的藝術(shù)思潮；18世紀(jì)歐洲的藝術(shù)中心從意大利轉(zhuǎn)移到法國(guó)的原因．涉及的知識(shí)有文藝復(fù)興；宗教改革；啟蒙運(yùn)動(dòng)．

宋朝的商業(yè)發(fā)展：

1；北宋大城市的商業(yè)活動(dòng)突破了市與坊的界限；營(yíng)業(yè)時(shí)間也不再受限制．

2；農(nóng)村集市出現(xiàn)了固定的市鎮(zhèn)．

3；行會(huì)組織進(jìn)一步發(fā)展；行會(huì)保護(hù)和壟斷本行業(yè)的商業(yè)利益．

4；由于商品貨幣關(guān)系的發(fā)展；北宋時(shí)出現(xiàn)了世界上最早的貨幣交子，紙幣的推廣反映了商業(yè)的高度發(fā)展．

5；市內(nèi)出現(xiàn)了娛樂貿(mào)易場(chǎng)所瓦子．

6、海外貿(mào)易發(fā)達(dá)．【解析】（1）第一小問的變化；依據(jù)材料一《清明上河圖》，結(jié)合宋代市的變遷可以得出變化是風(fēng)俗畫的興起；坊市制被打破．第二小問的優(yōu)勢(shì)，《清明上河圖》是繪畫，《東京夢(mèng)華錄》是文學(xué)作品，繪畫比文學(xué)作品更更直觀；形象的反映宋朝城市格局．

（2）第一小問的思潮；結(jié)合所學(xué)可知，達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》是歐洲文藝復(fù)興的代表作品，反映了文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思潮；依據(jù)材料二的描述和時(shí)間“1919年”可知，杜尚的《LHOOQ》反映的是現(xiàn)代主義思潮．第二小問的原因，結(jié)合14-18世紀(jì)歐洲的經(jīng)濟(jì)思想史實(shí)可知，其原因是新航路開辟后，歐洲貿(mào)易中心從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸；宗教改革運(yùn)動(dòng)，打擊了羅馬天主教會(huì)的勢(shì)力；啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國(guó)達(dá)到高潮．

故答案為：

（1）變化：風(fēng)俗畫的興起；坊市制被打破．

優(yōu)勢(shì)：更直觀；形象．

（2）藝術(shù)思潮：前者是人文主義思潮（或古典主義）；后者是現(xiàn)代主義思潮．

轉(zhuǎn)移原因：①新航路開辟后，歐洲貿(mào)易中心從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸；宗教改革運(yùn)動(dòng)，打擊了羅馬天主教會(huì)的勢(shì)力；啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國(guó)達(dá)到高潮．26、（1）第一小問；“祝要求幸福的人幸福”崇尚人生享樂，追求個(gè)人現(xiàn)世幸福。第二小問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，意大利工商業(yè)城市興起，出現(xiàn)資本主義萌芽。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起，人文主義的傳播。

（2）第一小問；“贊揚(yáng)日本派學(xué)生赴英國(guó)學(xué)習(xí)法律和經(jīng)濟(jì)學(xué)，并敦促李鴻章接受西方的教育體制；政治制度、法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)”學(xué)習(xí)西方的教育體制、政治制度。第二小問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，李鴻章以維護(hù)清朝統(tǒng)治為目的，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)。

（3）第一小問；“當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重”科學(xué)與人權(quán)并重。第二小問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，辛亥革命后，資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)真正的民主政治，必須進(jìn)行思想革命；西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，學(xué)習(xí)外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為改造國(guó)民性是政治變革的前提。

（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)；中國(guó)近代化歷程經(jīng)歷了器物-制度-思想文化的過程（日本則是全面學(xué)習(xí)西方）。這一觀點(diǎn)有道理。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新的不同結(jié)局說明了這一點(diǎn)。

故答案為：

（1）觀念：崇尚人生享樂；追求個(gè)人現(xiàn)世幸福。

原因：意大利工商業(yè)城市興起；出現(xiàn)資本主義萌芽。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起，人文主義的傳播。

（2）突破：學(xué)習(xí)西方的教育體制；政治制度。

原因：李鴻章以維護(hù)清朝統(tǒng)治為目的；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)。

（3）科學(xué)與人權(quán)并重；

原因：辛亥革命后；資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)真正的民主政治，必須進(jìn)行思想革命；西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，學(xué)習(xí)外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為改造國(guó)民性是政治變革的前提。

（4）中國(guó)近代化歷程經(jīng)歷了器物-制度-思想文化的過程（日本則是全面學(xué)習(xí)西方）。這一觀點(diǎn)有道理。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新的不同結(jié)局說明了這一點(diǎn)?！痉治觥?/p>

（1）本題考查當(dāng)時(shí)人們崇尚的價(jià)值觀念及原因；需結(jié)合文藝復(fù)興來解答。

（2）本題考查郭嵩燾在學(xué)習(xí)西方問題上的突破；李鴻章不接受郭嵩燾的建議的原因；需結(jié)合洋務(wù)思想來解答。

（3）本題考查新文化運(yùn)動(dòng)的思想；陳獨(dú)秀把主要注意力傾注于思想變革的主要原因；需結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)來解答。

（4）本題考查近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的歷程；需結(jié)合近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的歷程來解答。

本題偏難，考查文藝復(fù)興、洋務(wù)思想、新文化運(yùn)動(dòng)，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力?！窘馕觥俊拘☆}1】（1）第一小問；“祝要求幸福的人幸福”崇尚人生享樂，追求個(gè)人現(xiàn)世幸福。第二小問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，意大利工商業(yè)城市興起，出現(xiàn)資本主義萌芽。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起，人文主義的傳播。

（2）第一小問；“贊揚(yáng)日本派學(xué)生赴英國(guó)學(xué)習(xí)法律和經(jīng)濟(jì)學(xué)，并敦促李鴻章接受西方的教育體制；政治制度、法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)”學(xué)習(xí)西方的教育體制、政治制度。第二小問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，李鴻章以維護(hù)清朝統(tǒng)治為目的，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)。

（3）第一小問；“當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重”科學(xué)與人權(quán)并重。第二小問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，辛亥革命后，資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)真正的民主政治，必須進(jìn)行思想革命；西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，學(xué)習(xí)外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為改造國(guó)民性是政治變革的前提。

（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)；中國(guó)近代化歷程經(jīng)歷了器物-制度-思想文化的過程（日本則是全面學(xué)習(xí)西方）。這一觀點(diǎn)有道理。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新的不同結(jié)局說明了這一點(diǎn)。

故答案為：

（1）觀念：崇尚人生享樂；追求個(gè)人現(xiàn)世幸福。

原因：意大利工商業(yè)城市興起；出現(xiàn)資本主義萌芽。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起，人文主義的傳播。

（2）突破：學(xué)習(xí)西方的教育體制；政治制度。

原因：李鴻章以維護(hù)清朝統(tǒng)治為目的；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)。

（3）科學(xué)與人權(quán)并重；

原因：辛亥革命后；資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)真正的民主政治，必須進(jìn)行思想革命；西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，學(xué)習(xí)外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為改造國(guó)民性是政治變革的前提。

（4）中國(guó)近代化歷程經(jīng)歷了器物-制度-思想文化的過程（日本則是全面學(xué)習(xí)西方）。這一觀點(diǎn)有道理。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新的不同結(jié)局說明了這一點(diǎn)?！拘☆}2】【小題3】【小題4】27、（1）第一小問的內(nèi)容；依據(jù)材料一“略不掩群，不取麋夭；不竭澤而渣，不焚林而獵”；“制天命而用之”、“明清時(shí)期，宗族制定族規(guī)，進(jìn)一步強(qiáng)化了環(huán)境保護(hù)措施”可以得出內(nèi)容是合理利用大自然，不過度索取；順應(yīng)自然規(guī)律；利用宗法力量。第二小問的背景，結(jié)合古代中國(guó)的史實(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)、思想以及經(jīng)濟(jì)政策等方面進(jìn)行說明。（2）第一小問的原因，依據(jù)材料二“從18世紀(jì)60年代開始，英國(guó)開始了工業(yè)革命”、“煤得到廣泛使用，煤燃燒時(shí)釋放的滾滾濃煙成為人們津津樂道的工生革命特色。紡織業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了化學(xué)工業(yè)的發(fā)展。人們不久就發(fā)明了將氯轉(zhuǎn)化為漂白劑的技術(shù)”、“鋼鐵業(yè)的發(fā)展，導(dǎo)致英國(guó)砍伐大量的樹木，隨著工業(yè)城市的發(fā)展，城市人口密集，排水溝設(shè)施不全，各種疾病困擾著人們”可以得出原因是煤碳的大最使用及化工技術(shù)的發(fā)展；工業(yè)革命助推了砍伐樹木的現(xiàn)象；城市化進(jìn)程加快，城市設(shè)施及管理不健全。第二小問的異同，依據(jù)材料一“商鞅變法規(guī)定棄灰于道者被刑，甚至斷其手”、“秦漢以后，山林川澤歸少府管理，具體分管的有林官、湖官、陂官、苑官和疇官等”，依據(jù)材料二“1831年成立了中央衛(wèi)生調(diào)查委員會(huì)”、“英國(guó)議會(huì)通過了《河道法令》《公共衛(wèi)生法》，不久又頒布了《工人階級(jí)住房法》，改造貧民窟，改善人們居住環(huán)境”可以得出相同是利用法律加強(qiáng)管理，嚴(yán)懲破壞環(huán)境的行為；專門設(shè)罝管理環(huán)境的人員。對(duì)比材料一、二，結(jié)合所學(xué)可知，不同是古代中國(guó)以服務(wù)農(nóng)業(yè)發(fā)展為目的，帶有濃厚的“農(nóng)本”色彩；近代英國(guó)以創(chuàng)造良好的城市環(huán)境為目的，具有強(qiáng)烈的“工業(yè)化”特征。古代中國(guó)完全由政府專制；近代英國(guó)除由政府主導(dǎo)外，還聽取社會(huì)人員的建議。

故答案為：

（1）主要內(nèi)容：合理利用大自然；不過度索??；順應(yīng)自然規(guī)律；利用宗法力量。歷史背景：統(tǒng)一多民族同家的形成及君主專制加強(qiáng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成與發(fā)展；政府貫徹重農(nóng)抑商政策；儒家思想的正統(tǒng)地位不斷鞏固。

（2）原因：煤碳的大最使用及化工技術(shù)的發(fā)展；工業(yè)革命助推了砍伐樹木的現(xiàn)象；城市化進(jìn)程加快；城市設(shè)施及管理不健全。

相同：利用法律加強(qiáng)管理；嚴(yán)懲破壞環(huán)境的行為；專門設(shè)罝管理環(huán)境的人員。

不同：古代中國(guó)以服務(wù)農(nóng)業(yè)發(fā)展為目的，帶有濃厚的“農(nóng)本”色彩；近代英國(guó)以創(chuàng)造良好的城市環(huán)境為目的，具有強(qiáng)烈的“工業(yè)化”特征。古代中國(guó)完全由政府專制；近代英國(guó)除由政府主導(dǎo)外，還聽取社會(huì)人員的建議?！痉治觥?/p>

本題考查中外的環(huán)保思想?？疾楣糯袊?guó)環(huán)保思想的主要內(nèi)容；古代中國(guó)環(huán)保思想實(shí)踐的歷史背景；18世紀(jì)60年代導(dǎo)致英國(guó)環(huán)境惡化的原因；古代中國(guó)與近代英國(guó)環(huán)境保護(hù)實(shí)踐的異同。需要掌握中國(guó)古代的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；荀子的思想、君主專制制度、重農(nóng)抑商政策的影響；工業(yè)革命的影響。

本題考查中外的環(huán)保思想?？疾閷?duì)中國(guó)古代的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、荀子的思想、君主專制制度、重農(nóng)抑商政策的影響；工業(yè)革命的影響的把握，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、獲取有效信息、分析比較、歸納概括、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。【解析】。【小題1】（1）第一小問的內(nèi)容；依據(jù)材料一“略不掩群，不取麋夭；不竭澤而渣，不焚林而獵”；“制天命而用之”、“明清時(shí)期，宗族制定族規(guī)，進(jìn)一步強(qiáng)化了環(huán)境保護(hù)措施”可以得出內(nèi)容是合理利用大自然，不過度索?。豁槕?yīng)自然規(guī)律；利用宗法力量。第二小問的背景，結(jié)合古代中國(guó)的史實(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)、思想以及經(jīng)濟(jì)政策等方面進(jìn)行說明。（2）第一小問的原因，依據(jù)材料二“從18世紀(jì)60年代開始，英國(guó)開始了工業(yè)革命”、“煤得到廣泛使用，煤燃燒時(shí)釋放的滾滾濃煙成為人們津津樂道的工生革命特色。紡織業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了化學(xué)工業(yè)的發(fā)展。人們不久就發(fā)明了將氯轉(zhuǎn)化為漂白劑的技術(shù)”、“鋼鐵業(yè)的發(fā)展，導(dǎo)致英國(guó)砍伐大量的樹木，隨著工業(yè)城市的發(fā)展，城市人口密集，排水溝設(shè)施不全，各種疾病困擾著人們”可以得出原因是煤碳的大最使用及化工技術(shù)的發(fā)展；工業(yè)革命助推了砍伐樹木的現(xiàn)象；城市化進(jìn)程加快，城市設(shè)施及管理不健全。第二小問的異同，依據(jù)材料一“商鞅變法規(guī)定棄灰于道者被刑，甚至斷其手”、“秦漢以后，山林川澤歸少府管理，具體分管的有林官、湖官、陂官、苑官和疇官等”，依據(jù)材料二“1831年成立了中央衛(wèi)生調(diào)查委員會(huì)”、“英國(guó)議會(huì)通過了《河道法令》《公共衛(wèi)生法》，不久又頒布了《工人階級(jí)住房法》，改造貧民窟，改善人們居住環(huán)境”可以得出相同是利用法律加強(qiáng)管理，嚴(yán)懲破壞環(huán)境的行為；專門設(shè)罝管理環(huán)境的人員。對(duì)比材料一、二，結(jié)合所學(xué)可知，不同是古代中國(guó)以服務(wù)農(nóng)業(yè)發(fā)展為目的，帶有濃厚的“農(nóng)本”色彩；近代英國(guó)以創(chuàng)造良好的城市環(huán)境為目的，具有強(qiáng)烈的“工業(yè)化”特征。古代中國(guó)完全