2025年湘師大新版七年級(jí)歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年湘師大新版七年級(jí)歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、下列哪些現(xiàn)象是我國(guó)原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的重要標(biāo)志（）

①家畜飼養(yǎng)②原始聚落③磨制工具④城市出現(xiàn)⑤農(nóng)作物種植。A.①②③④B.①②③⑤C.①③④⑤D.②③④⑤2、漢武帝統(tǒng)一鑄幣權(quán)和實(shí)行鹽鐵官營(yíng)；專賣(mài)所起到的作用有（）

①實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。

②改善了國(guó)家的財(cái)政狀況。

③削弱了諸侯國(guó)的勢(shì)力。

④實(shí)現(xiàn)了思想上的統(tǒng)一。A.①②B.②③C.②④D.③④3、“這一時(shí)期各國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)更為頻繁，桂陵之戰(zhàn)，馬陵之戰(zhàn)等歷史上的一些著名戰(zhàn)役，就發(fā)生在這一時(shí)期”?！斑@一時(shí)期”指的是（）A.堯舜禹時(shí)期B.西周時(shí)期C.春秋時(shí)期D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期4、學(xué)完“百家爭(zhēng)鳴”后，某班幾名同學(xué)將本班各科老師“對(duì)號(hào)入座”，你認(rèn)為其中不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.歷史老師關(guān)愛(ài)學(xué)生，教育我們要和諧相處，有儒家的風(fēng)范B.英語(yǔ)老師著裝時(shí)髦，特別講究師道尊嚴(yán)，這是墨子的做法C.語(yǔ)文老師給我們充分的自主權(quán)，極少干預(yù)，深得老子真?zhèn)鱀.數(shù)學(xué)老師是法家弟子，學(xué)期初他就制定了班規(guī)，并嚴(yán)格執(zhí)行5、民族交往在我國(guó)歷史上寫(xiě)下了一段佳話。吐蕃位于圖中的（）

A.①B.②C.③D.④6、2010年5月l7日，中央新疆工作座談會(huì)在北京召開(kāi)，會(huì)議指出：要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，確保邊疆長(zhǎng)治久安。新疆開(kāi)始隸屬中央政府管轄，成為我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分開(kāi)始于（）A.張騫出使西域B.絲綢之路的開(kāi)通C.漢武帝設(shè)置使者校尉D.公元前60年，漢宣帝改使者校尉為西域都護(hù)評(píng)卷人得分二、多選題(共5題，共10分)7、“洹水安陽(yáng)名不虛，三千年前是帝都?！边@是著名歷史學(xué)家和考古學(xué)家郭沫若同志1959年考察殷墟時(shí)留下的著名詩(shī)句。下列文物出土于殷墟的是（）8、三國(guó)鼎立局面最終形成時(shí)間和標(biāo)志是（）A.220年曹丕建立魏國(guó)B.221年劉備建立蜀國(guó)C.222年孫權(quán)稱王D.229年孫權(quán)建立吳國(guó)9、道家的代表有（）A.荀子B.老子C.孟子D.莊子10、人們?yōu)榱苏f(shuō)明一個(gè)深?yuàn)W的道理，常用講故事的方式。仔細(xì)回憶一下“塞翁失馬”這一成語(yǔ)故事，想一想，它最能體現(xiàn)下列哪一學(xué)派的思想主張（）A.儒家B.道家C.墨家D.法家11、秦始皇加強(qiáng)思想文化控制的主要措施是（）A.統(tǒng)一文字B.統(tǒng)一貨幣C.設(shè)丞相D.焚書(shū)坑儒評(píng)卷人得分三、填空題(共6題，共12分)12、他的主要思想是“仁政”、“民貴君輕”，他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物，他是____。13、距今約____萬(wàn)年，生活在____的原始人類被稱為“全國(guó)人。14、《本草綱目》是世界著名的____巨著。15、如右圖，公元五世紀(jì)末北魏孝文帝力排眾議，遷都于____。

16、讀圖。

請(qǐng)寫(xiě)出這兩件農(nóng)具的名稱、發(fā)明朝代17、佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的______（地名），通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)。南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)為了宣揚(yáng)佛教，開(kāi)鑿了許多石窟雕刻佛像，山西大同的______石窟是其中之一。評(píng)卷人得分四、判斷題(共2題，共14分)18、被譽(yù)為“一代天驕”的成吉思汗，其主要?dú)v史功績(jī)是統(tǒng)一了蒙古、建立了蒙古國(guó)政權(quán)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）19、中華民族大家族中，在元朝時(shí)才融合形成的新民族是維吾爾族。()評(píng)卷人得分五、識(shí)圖題(共2題，共10分)20、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；歷經(jīng)數(shù)千年的積淀，先人們留下的不僅是物質(zhì)的財(cái)富，更有精神的財(cái)富。

。

（1）圖一的文字是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早、體系較為完整的文字，它被稱為什么？盛行于什么時(shí)期？主要出土于哪里？

（2）漢字書(shū)寫(xiě)在東漢末年發(fā)展成為書(shū)法藝術(shù)，圖二是被后人稱為“書(shū)圣”的作品，“書(shū)圣”指的是誰(shuí)？

（3）圖三代表了我國(guó)的石窟藝術(shù)，請(qǐng)列舉魏晉南北朝時(shí)期有哪些著名的石窟藝術(shù)？21、專制主義中央集權(quán)制度是我國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期沿用的一種政治制度，多個(gè)朝代的統(tǒng)治者不斷采取措施以強(qiáng)化君權(quán)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題

材料

（1）圖一反映了秦朝的政治制度，圖二反映的是唐朝的三省六部制，與圖一、圖二相比，圖三反映的中央機(jī)構(gòu)設(shè)置有何變化？（2）我國(guó)省級(jí)行政區(qū)的設(shè)立源于圖四反映的元朝首創(chuàng)的哪一制度？為實(shí)行有效統(tǒng)治，元朝還注重加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管轄。請(qǐng)寫(xiě)出元朝突出加強(qiáng)管理的兩處____的名稱。（3）依據(jù)圖五提供的信息，指出清朝為加強(qiáng)對(duì)西北、西南邊疆的控制所設(shè)置的____？（4）由對(duì)上述問(wèn)題的回答，你能得出什么認(rèn)識(shí)？評(píng)卷人得分六、連線題(共4題，共12分)22、對(duì)應(yīng)題：請(qǐng)將正確的的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)（0．5×8=4分）（）孫武①溫故而知新（）屈原②無(wú)為而治（）孔子③具有可持續(xù)發(fā)展思想（）老子④提倡法治，建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家（）墨子⑤知己知彼，百戰(zhàn)不殆（）孟子⑥兼愛(ài)、非攻（）韓非⑦世界文化名人（）莊子⑧具有辯證法思想23、連線：

儒家____無(wú)為而治。

法家____兼愛(ài)非攻。

道家____知己知彼；百戰(zhàn)不殆。

墨家____用“刑罰”統(tǒng)治。

兵家____以禮治國(guó)24、連線題：唐詩(shī)對(duì)研究唐史具有重要的參考價(jià)值，將下列詩(shī)句與可以佐證的唐朝史實(shí)用直線連在一起。25、連線題：將下列相關(guān)內(nèi)容連接起來(lái)轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南沿海抗倭明太祖設(shè)錦衣衛(wèi)皇太極改國(guó)號(hào)為清康熙帝設(shè)南書(shū)房雍正帝設(shè)軍機(jī)處戚繼光參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、B【分析】原始社會(huì)時(shí)期；人們種植農(nóng)作物，飼養(yǎng)家畜，過(guò)定居生活，出現(xiàn)了聚落，使用磨制石器等現(xiàn)象的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，所以①②③⑤是正確的選項(xiàng)；這時(shí)城市還沒(méi)有出現(xiàn)，排除選項(xiàng)④．

故選B．

本題主要考查了我國(guó)原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的重要標(biāo)志；要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的分析，從而得出結(jié)論．

本題注重考查學(xué)生的分析能力，本題的關(guān)鍵點(diǎn)是分析題干，注意準(zhǔn)確識(shí)記原始農(nóng)業(yè)的有關(guān)內(nèi)容．【解析】【答案】B2、A【分析】為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)；漢武帝統(tǒng)一鑄幣權(quán)和實(shí)行鹽鐵官營(yíng)；專賣(mài)。①實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)是漢武帝統(tǒng)一鑄幣權(quán)和實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣(mài)的目的也是所起到的作用；②改善了國(guó)家的財(cái)政狀況。漢武帝統(tǒng)一鑄幣權(quán)和實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣(mài)，增加的國(guó)家的財(cái)政收入，改善了國(guó)家的財(cái)政狀況；③削弱了諸侯國(guó)的勢(shì)力是漢武帝頒布推恩令所起的作用；④實(shí)現(xiàn)了思想上的統(tǒng)一是漢武帝接受董仲舒的建議，罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)的結(jié)果。故①②符合題意。

故選：A。

本題主要考查了漢武帝大一統(tǒng)采取的措施的有關(guān)內(nèi)容；要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的分析，從而得出結(jié)論。

本題注重考查學(xué)生的分析能力，本題的關(guān)鍵點(diǎn)是分析題干，注意準(zhǔn)確識(shí)記漢武帝大一統(tǒng)采取的措施的相關(guān)內(nèi)容?！窘馕觥緼3、D【分析】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)都有統(tǒng)一中國(guó)的雄心；彼此之間的戰(zhàn)爭(zhēng)更頻繁，規(guī)模更大，并且都具有兼并的特點(diǎn)，著名的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)；馬陵之戰(zhàn)和長(zhǎng)平之戰(zhàn)．

故選D．

本題考查了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名戰(zhàn)役．

本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名戰(zhàn)役--桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)．【解析】D4、B【分析】本題考查的是百家爭(zhēng)鳴的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。老師關(guān)愛(ài)學(xué)生，教育我們要和諧相處，有儒家的風(fēng)范；儒家“特別講究師道尊嚴(yán)”，注重社會(huì)等級(jí)秩序和倫理道德；老子主張無(wú)為而治，因此語(yǔ)文老師深的老子的真?zhèn)?；法家主張法治，故?shù)學(xué)老師是法家弟子。故ACD不符合題意，B符合題意，故選B?！窘馕觥緽5、A【分析】本題考查了吐蕃的相關(guān)知識(shí)。依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，吐蕃是藏族祖先建立的一個(gè)王朝。7世紀(jì)前期，松贊干布做了吐蕃的贊普，統(tǒng)一了青藏高原，定都邏些，由此分析可知，吐蕃在地理位置上位于中國(guó)的西部，觀察地圖可得出①符合題意，故選A?！窘馕觥緼6、D【分析】張騫通西域后；公元前60年，西漢漢宣帝改使者校尉為西域都護(hù)．新疆開(kāi)始隸屬中央政府管轄，成為我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分．

故選D．

本題考查西域都護(hù)的設(shè)立；考查學(xué)生掌握教材基礎(chǔ)知識(shí)的能力．

本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．識(shí)記與靈活掌握西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著新疆開(kāi)始隸屬中央政府管轄，成為我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分．【解析】D二、多選題(共5題，共10分)7、BD【分析】試題分析：本題考查的是商朝的相關(guān)知識(shí)，商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期，著名的青銅器有司母戊鼎和四羊方尊，C是出土于湖北隨州的編鐘，編鐘出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，A是兵馬俑出現(xiàn)于秦朝，所以答案是B、D?？键c(diǎn)：人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)·國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革·中華文化的勃興【解析】【答案】B、D8、CD【分析】220年曹丕稱帝；國(guó)號(hào)魏，221年劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀，222年孫權(quán)稱王，國(guó)號(hào)吳，標(biāo)志著三國(guó)鼎立局面的形成．

故選C．

本題考查三國(guó)鼎立；知道222年孫權(quán)稱王標(biāo)志著三國(guó)鼎立的形成．

本題考查三國(guó)鼎立，考查學(xué)生的識(shí)記和理解能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)．【解析】CD9、BD【分析】依據(jù)所學(xué)可知；老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物．

故選BD．

本題考查道家學(xué)派．

本題以道家學(xué)派為背景，考查學(xué)生識(shí)記歷史知識(shí)能力．【解析】BD10、BD【分析】老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人；春秋時(shí)期的著名思想家，其主要思想是：一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化．“塞翁失馬”的成語(yǔ)故事反映的正是老子的樸素辯證法的思想．

故選B．

本題考查的是老子歷史貢獻(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)．

本題以“塞翁失馬”的成語(yǔ)故事為背景，考查的是學(xué)生對(duì)老子樸素辯證法的有關(guān)知識(shí)的記憶、理解能力．【解析】BD11、AD【分析】秦始皇完成統(tǒng)一后；在思想上實(shí)行焚書(shū)坑儒，在文化上廢除原來(lái)六國(guó)的文字，把小篆作為全國(guó)規(guī)范文字．故秦始皇加強(qiáng)思想文化控制的主要措施是統(tǒng)一文字和焚書(shū)坑儒．

故選AD．

本題以統(tǒng)一文字和焚書(shū)坑儒為切入點(diǎn)；主要考查秦始皇加強(qiáng)思想文化控制的主要措施．

本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．理解并識(shí)記秦朝鞏固統(tǒng)一的措施的相關(guān)史實(shí)．【解析】AD三、填空題(共6題，共12分)12、孟子【分析】【分析】主要考查有關(guān)孟子的知識(shí)點(diǎn)。

【點(diǎn)評(píng)】此題較為簡(jiǎn)單，識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)13、七十萬(wàn)年到二十全國(guó)西南周口店的山洞里【分析】【分析】本題考查我國(guó)境內(nèi)全國(guó)人的知識(shí)；學(xué)生應(yīng)掌握好基礎(chǔ)知識(shí)。

【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生記憶能力。14、藥物學(xué)【分析】【分析】這是基礎(chǔ)題；需要學(xué)生有較好的知識(shí)積累，李時(shí)珍的《本草綱目》是一部具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著，被譯為多國(guó)文字，成為世界醫(yī)藥學(xué)的重要文獻(xiàn)。

【點(diǎn)評(píng)】考查明朝李時(shí)珍的《本草綱目》的掌握。15、洛陽(yáng)【分析】【分析】本題主要考查北魏孝文帝遷都的地點(diǎn)；學(xué)生應(yīng)掌握好基礎(chǔ)知識(shí)。

【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生記憶能力。16、略

【分析】

本題考查了曲轅犁和筒車；注意準(zhǔn)確識(shí)記圖片。

本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記唐朝曲轅犁和筒車的圖片?！窘馕觥款}目給出的兩幅圖片是曲轅犁和筒車。唐朝農(nóng)民改進(jìn)犁的構(gòu)造制成曲轅犁；還創(chuàng)制了新式灌溉工具筒車，它利用湍急的水流轉(zhuǎn)動(dòng)車輪，使裝在車輪上的水筒，自動(dòng)戽水，提上岸來(lái)進(jìn)行灌溉。

故答案為：

曲轅犁和筒車，唐朝。17、略

【分析】佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的印度；西漢末，通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)。南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)為了宣揚(yáng)佛教，開(kāi)鑿了許多石窟雕刻佛像，山西大同的云岡石窟是其中之一，這些佛像，繼承了秦漢以來(lái)我國(guó)雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來(lái)佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn)，堪稱宏偉精巧的雕刻藝術(shù)品。

故答案為：印度；云岡。

本題考查佛教的產(chǎn)生和三國(guó)兩晉南北朝石窟藝術(shù)成就。注意掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

本題主要考查解讀題干和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。識(shí)記與靈活掌握古代印度和三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期我國(guó)的文明成就?！窘馕觥坑《?；云岡四、判斷題(共2題，共14分)18、√【分析】成吉思汗統(tǒng)一了蒙古各部；結(jié)束了蒙古長(zhǎng)期分裂和混戰(zhàn)的局面，為實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。成吉思汗不斷向外擴(kuò)張，兵力最遠(yuǎn)抵達(dá)歐洲的多瑙河流域，建立起地跨歐亞的蒙古大汗國(guó)。所以，成吉思汗被稱為“一代天驕”。

故答案為：

√。

本題以被譽(yù)為“一代天驕”的成吉思汗為切入點(diǎn)；主要考查其歷史功績(jī)。

本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記成吉思汗統(tǒng)一蒙古的相關(guān)史實(shí)?！窘馕觥俊?9、×【分析】本題考查的是回族的形成。中華民族大家族中，在元朝時(shí)才融合形成的新民族是回族?！窘馕觥俊敬鸢浮垮e(cuò)五、識(shí)圖題(共2題，共10分)20、略

【分析】（1）本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，圖一中的文字是商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字，我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早、體系較為完備的文字，被稱為“甲骨文”，它已具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字，我國(guó)有文字可考的歷史，從商朝開(kāi)始。甲骨文又稱為“殷墟文字”、“殷契”，是殷商時(shí)代刻在龜甲獸骨上的文字。清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文，此后在河南安陽(yáng)殷墟等地出土了大量商代和西周甲骨。（2）本題考查了東晉的王羲之。觀察圖二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知圖二是王羲之的代表作品《蘭亭序》。東晉大書(shū)法家王羲之博采眾長(zhǎng)，擅長(zhǎng)隸、草、真、行，并博彩眾家之長(zhǎng)，世稱“書(shū)圣”。他的書(shū)法代表作品有《蘭亭序》《黃庭經(jīng)》等。（3）本題考查了魏晉南北朝時(shí)期的石窟藝術(shù)。南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)佛教，開(kāi)鑿了許多石窟，其中最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟，堪稱宏偉精巧的雕刻藝術(shù)品?！窘馕觥浚?）甲骨文，商朝，河南安陽(yáng)。（2）王羲之（3）龍門(mén)石窟、云岡石窟。21、略

【分析】（1）本題考查明朝的廢除了丞相制度。圖一反映了秦朝的政治制度，圖二反映的是唐朝的三省六部制，與圖一、圖二相比，圖三反映明朝廢除了丞相制度。在中央，朱元璋為進(jìn)一步集中權(quán)力，廢除了以往長(zhǎng)期存在的丞相制度和中書(shū)省，提升吏、戶、禮、兵、刑、工六部的職權(quán)，并使六部直接向皇帝負(fù)責(zé)。（2）本題考查元朝的行省制度。為了對(duì)全國(guó)實(shí)行有效的統(tǒng)治，元世祖在中央設(shè)中書(shū)省，地方設(shè)行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱“行省”。我國(guó)省級(jí)行政區(qū)的設(shè)立就開(kāi)始于元朝。元政府設(shè)置宣政院，加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄，西藏已成為元朝正式的行政區(qū)；元朝設(shè)置澎湖巡檢司加強(qiáng)對(duì)琉球（今臺(tái)灣）的管轄。（3）本題考查清朝對(duì)新疆和西藏的管理。依據(jù)圖五提供的信息和所學(xué)知識(shí)，18世紀(jì)中期，乾隆帝派兵平定新疆回部貴族大小和卓分裂祖國(guó)的叛亂，設(shè)置伊犁將軍，管轄包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)。清朝順治帝正式賜予五世達(dá)賴為“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?hào)；康熙帝又賜予五世班禪為“班禪額爾德尼”的封號(hào)，此后，歷世達(dá)賴和班禪，都必須經(jīng)過(guò)中央政府的冊(cè)封，這就加強(qiáng)了中央對(duì)西藏的管轄。1727年清朝開(kāi)始在西藏設(shè)置駐藏大臣，與達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù)。（4）本題考查學(xué)生對(duì)歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)能力。根據(jù)本題的解答可知，我國(guó)古代封建君權(quán)通過(guò)一系列的措施不斷強(qiáng)化，中央政府對(duì)地方的管理與控制力度不斷加強(qiáng)，我國(guó)逐步形成了統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到不斷鞏固和發(fā)展等。解答本題言之有理即可。【解析】（1）廢除了丞相制度；（2）行省制度；西藏、臺(tái)灣（琉球）。（3）為了加強(qiáng)對(duì)西北地區(qū)的管轄，設(shè)置了伊犁將軍；為了加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄，設(shè)置了駐藏大臣，與達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù)。（4）古代君權(quán)不斷強(qiáng)化，中央政府對(duì)地方的管理與控制不斷加強(qiáng)，中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到不斷鞏固和發(fā)展等。六、連線題(共4題，共12分)22、略

【分析】【解析】試題分析：本題考察學(xué)生對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家和思想的認(rèn)識(shí)，該題中分別有，儒家，墨家，道家，法家以及屈原和其思想，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，把這些思想家和思想對(duì)應(yīng)起來(lái)填在相應(yīng)的位置即可?？键c(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家及其思想【解析】【答案】（⑤）孫武①溫故而知新（⑦）屈原②無(wú)為而治（①）孔子③具有可持續(xù)發(fā)展思想（⑧）老子④提倡法治，建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家（⑥）墨子⑤知己知彼，百戰(zhàn)不殆（③）孟子⑥兼愛(ài)、非攻（④）韓非⑦世界文化名人（②）莊子⑧具有辯證法思想23、以禮治國(guó)用“刑罰”統(tǒng)治無(wú)為而治兼愛(ài)非攻知己知彼，百戰(zhàn)不殆【分析】【分析】老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面；對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，主張“無(wú)為而治”，老子是春秋晚期道家學(xué)派的創(chuàng)始人，莊子的思想是以老子的學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)而發(fā)展的，主張道法自然，無(wú)為而治。天人合一，一切順其自然，不可強(qiáng)求，因此道家與無(wú)為而治連線；墨家的創(chuàng)始人墨子主張“兼愛(ài)”和“非攻”，要求對(duì)待別人就像對(duì)待自己一樣，人與人之間互助互愛(ài)；堅(jiān)決反對(duì)以大欺小；以強(qiáng)凌弱的戰(zhàn)爭(zhēng)。墨家連接兼愛(ài)非攻；兵家孫武著《孫子兵法》，提出了“知彼知己、百戰(zhàn)不殆”的思想，“知彼知己、百戰(zhàn)不殆”與兵家連接；韓非子是戰(zhàn)國(guó)末期杰出的思想家，主張改革，用“刑罰”統(tǒng)治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家，深受秦國(guó)國(guó)君的賞識(shí)。法家連接用“刑罰”統(tǒng)治；荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物，強(qiáng)調(diào)“禮學(xué)”，“禮”是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)和治國(guó)的根本。強(qiáng)調(diào)把“禮”和“法”結(jié)合起來(lái)才能治理好國(guó)家，明確尊卑等級(jí)。以禮治國(guó)與儒家連接起來(lái)。

故答案為：

【點(diǎn)評(píng)】本題考查百家爭(zhēng)鳴。24、略

【分析】本題主要考查學(xué)生對(duì)唐詩(shī)、唐史的識(shí)記與理解。