2025年粵教滬科版選修1歷史下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年粵教滬科版選修1歷史下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、有首上海的舊民謠，講述了清朝260多年的大事，其中與戊戌政變有關(guān)的句子是A.吳三桂要去借清兵，順治帝登基享現(xiàn)成B.林則徐嚴(yán)禁吸洋煙，忠心報(bào)國(guó)無(wú)人識(shí)C.曾國(guó)藩團(tuán)練起湘鄉(xiāng)，淮軍還有李鴻章D.好頭顱六個(gè)憑空送，菜市街夜夜叫冤魂2、王安石擔(dān)任鄞縣知縣時(shí)，為使經(jīng)濟(jì)狀況不佳的中下等級(jí)的民戶能及時(shí)耕種收獲，在青黃不接的春季，把縣府糧倉(cāng)中的存糧借貸給他們，約定到秋收后，加納少量利息償還，免遭豪強(qiáng)兼并之家的重利盤剝。這一做法到王安石變法時(shí)演化為A.青苗法B.市易法C.免役法D.均輸法3、“人們喜愛的是自己的勞動(dòng)果實(shí)而不是別人的勞動(dòng)果實(shí)?！被谶@一思想，阿里改革的措施是A.加強(qiáng)中央集權(quán)B.發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)C.保護(hù)民族工業(yè)D.大力發(fā)展軍事力量4、下列有關(guān)對(duì)“因信稱義”理解不正確的是A.核心內(nèi)容是“信仰耶穌即可得救”B.主張通過(guò)閱讀《圣經(jīng)》，虔誠(chéng)地信仰C.《圣經(jīng)》是人們惟一信仰的神圣權(quán)威D.主張由教士引導(dǎo)信仰上帝，從而獲救5、克里斯梯尼改革A.是建立在庇西特拉圖僭主政治的基礎(chǔ)上的B.是對(duì)梭倫改革的繼承和發(fā)展C.延緩了雅典民主政治的形成D.使雅典開始走上奴役外邦奴隸的道路6、梭倫是古代希臘著名的“七賢”之一，完成改革后，毅然辭官遠(yuǎn)游。那么他的改革在雅典民主政治發(fā)展歷程中的歷史地位應(yīng)是A.雅典民主政治的開端B.雅典民主政治的奠基石C.雅典民主政治的最高峰D.推動(dòng)了雅典民主政治的完善7、漢代天子下詔舉賢，名目極多，例如：“賢良方正能直言極諫者”、“文學(xué)高第者”、“孝悌、有行義聞?dòng)卩l(xiāng)里者”等等。漢代天子下詔舉賢（））A.運(yùn)用了名目眾多的選舉方法B.推動(dòng)選賢舉能的制度產(chǎn)生C.利于士人依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)自由報(bào)名D.形成了有規(guī)模的選官制度8、孔子曾說(shuō)：“誰(shuí)能出不由戶？何莫由斯道也？”孟子也說(shuō)：“仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉”董仲舒也認(rèn)為：“夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功?！睋?jù)此可知，三人都A.代表了中國(guó)古代的宗教信仰B.承認(rèn)和信奉仁義之道C.體現(xiàn)了不同時(shí)期儒家思想的治國(guó)之道D.提升了儒家思想在當(dāng)時(shí)的地位和影響評(píng)卷人得分二、填空題(共1題，共2分)9、雅典民主政治的確立與完善。

（1）確立：公元前6世紀(jì)末；____________________改革促成了雅典民主政治的形成。

（2）發(fā)展和完善：公元前5世紀(jì)，__________________改革促進(jìn)了雅典民主政治的發(fā)展和完善，雅典城邦民主政治空前繁榮。評(píng)卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)10、材料1935年11月4日國(guó)民政府宣布實(shí)施法幣法案以后；法幣成為國(guó)民政府統(tǒng)治區(qū)流通中的統(tǒng)一貨幣?？箲?zhàn)期間，由于法幣發(fā)行量不斷膨脹，致使物價(jià)飛漲，幣值一落千丈。到1948年8月，法幣流通量已達(dá)到640萬(wàn)億元，為抗戰(zhàn)前1937年6月的45萬(wàn)倍，法幣的信用完全破產(chǎn)。為了挽救由于法幣破產(chǎn)所引起的國(guó)民經(jīng)濟(jì)崩潰的局面，1948年8月19日國(guó)民政府公布了一系列財(cái)政金融法規(guī)。在《金圓券發(fā)行辦法》中規(guī)定：發(fā)行20億金圓券為本位幣，限期以金圓券1比300萬(wàn)的比價(jià)兌換法幣。但是，由于金圓券和法幣一樣，沒(méi)有其他貨物做準(zhǔn)備，再加上國(guó)民政府統(tǒng)治區(qū)的日益縮小，財(cái)政赤字的繼續(xù)增長(zhǎng)，致使金圓券的幣值迅速下降。僅到同年11月10日，在不足兩個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，金圓券的發(fā)行量已經(jīng)突破二十億元的限額。11月11日，國(guó)民政府又出臺(tái)了一個(gè)《修改金圓券發(fā)行辦法》，宣布金圓券的發(fā)行總額將不以20億元為限，而“另以命令之”。此后，金圓券的發(fā)行量就像洪水決堤，迅速膨脹。到11月底已超過(guò)30億元，12月超過(guò)80億元，到1949年4月又超過(guò)1900億元，到5月18日，金圓券發(fā)行總額已達(dá)到98041億元。在短短9個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，金圓券幾乎成為廢紙。

——摘編自《南京國(guó)民政府歷次重要的幣制改革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括南京國(guó)民政府金圓券改革的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析南京國(guó)民政府金圓券改革的影響。11、（歷史選修I：歷史上重大改革回眸）

材料1985年5月15日——20日；中共中央；國(guó)務(wù)院在北京召開了改革開放后的第一次全國(guó)教育工作會(huì)議。這次會(huì)議的主題是教育體制的改革，會(huì)議的主.要任務(wù)是討論《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定（草案）》?！薄吨泄仓醒腙P(guān)于教育體制改革的決定》于1985年S月27日正式碩布?！稕Q定》的主要內(nèi)容是：其一，明確了我國(guó)教育體制改革的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。其二，確立了20世紀(jì)80年代中期.至20世紀(jì)末我國(guó)教育體制改革的三大任務(wù)。一是把發(fā)展基礎(chǔ)教育的責(zé)任交給地方，有步驟地實(shí)行九年制義務(wù)教育；二是調(diào)整中等教育結(jié)梅，大力發(fā)展職亞.技術(shù)教育；三是改革高等學(xué)校的招生計(jì)劃和畢業(yè)生分配制度，擴(kuò)大高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)。其三，提出了保證教育體制改革順利進(jìn)行的重大措施?！稕Q定》的碩布使得我國(guó)教育改革有了新的明確的坐標(biāo)與方向。

——摘編自張樂(lè)天《20世紀(jì)80年代以來(lái)我國(guó)教育體制改革的重要政策指引》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析1985年我國(guó)教育體制改革的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括1985年我國(guó)教育體制改革的作用。12、閱讀材料；完成下列要求。

材料一教皇須讓我國(guó)不再受他的不堪忍受的劫掠和搜刮；教皇須交還我們的自由；權(quán)利、財(cái)產(chǎn)教皇須讓皇權(quán)成為名副其實(shí)的皇權(quán)。

——馬丁·路德《九十五條論綱》材料二路德并未采取步驟把他的肯定命題（注：《九十五條論綱》）散布民間。他只邀請(qǐng)學(xué)者來(lái)辯論以及顯要者來(lái)闡釋；但別的人暗暗地把肯定命題譯成德文并交給報(bào)界。不久它們便成了德意志人的話題他（路德）形容自己像一個(gè)人黑夜在一間古老教堂尖塔上攀登盤旋的樓梯，在漆黑中他伸出手臂平衡自己，他的手抓到一條粗繩，立時(shí)鐘聲大響，使他大吃一驚。

——（美）羅倫培登《這是我的立場(chǎng)——改教先導(dǎo)馬丁·路德傳記》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括馬丁·路德的主張。

（2）如何理解材料二中路德想要“平衡自己”，卻“立時(shí)鐘聲大響”？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宗教改革源于德國(guó)的社會(huì)條件。13、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料：隨著平民教育運(yùn)動(dòng)的開展，晏陽(yáng)初逐漸認(rèn)識(shí)到中國(guó)的平民教育重點(diǎn)在農(nóng)民的教育。1926年晏陽(yáng)初與志同道合的一批知識(shí)分子來(lái)到定縣翟城村，推行他的鄉(xiāng)村教育計(jì)劃。晏陽(yáng)初認(rèn)為中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題的核心是“愚貧弱私”四大病，提出以“學(xué)校式、社會(huì)式、家庭式”三大方式結(jié)合并舉，“以文藝教育攻愚，以生計(jì)教育治窮，以衛(wèi)生教育扶弱，以公民教育克私”四大教育連環(huán)并進(jìn)的農(nóng)村改造方案。晏陽(yáng)初推行的各項(xiàng)平民教育活動(dòng)都從農(nóng)民的切身需求出發(fā)，著眼于小處：為減少通過(guò)飲用水傳染的疾病，平教會(huì)指導(dǎo)農(nóng)民修建井蓋與圍圈，適時(shí)消毒滅菌；訓(xùn)練公立師范學(xué)生與平民學(xué)校學(xué)生進(jìn)行免疫接種；訓(xùn)練助產(chǎn)士代替舊式產(chǎn)婆，向舊式產(chǎn)婆普及醫(yī)學(xué)常識(shí)；建立各區(qū)保健所，培訓(xùn)合格醫(yī)生，從平民學(xué)校畢業(yè)生中培訓(xùn)各村診所的護(hù)士與公共衛(wèi)生護(hù)士；為村民引入優(yōu)良棉花和蛋雞品種；組織成立平民學(xué)校同學(xué)會(huì)，建立村民自治組織；改組縣鄉(xiāng)議會(huì)，改造縣鄉(xiāng)政府。1936年，日本對(duì)華北的侵略步伐步步逼近，晏陽(yáng)初和平教總會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)威脅下離開定縣，向南撤退。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，晏陽(yáng)初曾試圖游說(shuō)蔣介石為鄉(xiāng)村教育投入更多資源，但是由于內(nèi)戰(zhàn)的因素而遭到蔣的拒絕?！堆珀?yáng)初傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括晏陽(yáng)初平民教育運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)晏陽(yáng)初的平民教育運(yùn)動(dòng)。14、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一北宋哲宗頒布詔令，在淮東路設(shè)官房，居養(yǎng)鰥寡孤獨(dú)、貧困不能自存者，月給口糧、病者給醫(yī)藥。宋徽宗時(shí)，賜名為“居養(yǎng)院”，并推廣到全國(guó)各州府。居養(yǎng)人的口糧、日用錢、冬季柴炭錢政府也都有具體規(guī)定。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)全國(guó)每年所需費(fèi)用約五百萬(wàn)貫左右，全由中央財(cái)政承擔(dān)。大約占國(guó)家財(cái)政收入的5%。南宋時(shí)期，各州府基本上都設(shè)立一處的居養(yǎng)院。居養(yǎng)院大多依靠地方官府撥款、紳商捐款籌備基金。收養(yǎng)設(shè)施的興廢與地方官的熱情有著直接的關(guān)系，當(dāng)對(duì)窮民收養(yǎng)設(shè)施具有熱情的官員離任的時(shí)候，其財(cái)源則迅速地被侵占或掠奪。北宋哲宗頒布詔令，在淮東路設(shè)官房，居養(yǎng)鰥寡孤獨(dú)、貧困不能自存者，月給口糧、病者給醫(yī)藥。宋徽宗時(shí)，賜名為“居養(yǎng)院”，并推廣到全國(guó)各州府。居養(yǎng)人的口糧、日用錢、冬季柴炭錢政府也都有具體規(guī)定。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)全國(guó)每年所需費(fèi)用約五百萬(wàn)貫左右，全由中央財(cái)政承擔(dān)。大約占國(guó)家財(cái)政收入的5%。南宋時(shí)期，各州府基本上都設(shè)立一處的居養(yǎng)院。居養(yǎng)院大多依靠地方官府撥款、紳商捐款籌備基金。收養(yǎng)設(shè)施的興廢與地方官的熱情有著直接的關(guān)系，當(dāng)對(duì)窮民收養(yǎng)設(shè)施具有熱情的官員離任的時(shí)候，其財(cái)源則迅速地被侵占或掠奪?！幾浴端问贰返葌鹘y(tǒng)慈善的濟(jì)貧、賑災(zāi)古已有之。出發(fā)點(diǎn)是人性中最原始的惻隱之心，“上天有好生之德”。清朝末年，中國(guó)萌發(fā)現(xiàn)代公益意識(shí)，涌現(xiàn)出一批著名的慈善家，如經(jīng)元善、張謇等。張謇是最早的新型企業(yè)家兼慈善家。他明確以教育開啟民智，而辦教育必須以實(shí)業(yè)為基礎(chǔ)。他除了一般慈善機(jī)構(gòu)外，還特別舉辦了育嬰堂、養(yǎng)老院、醫(yī)院、貧民工場(chǎng)、殘廢院、盲啞學(xué)校，總共有十六所。這些公益事業(yè)都是在他主張的地方自治、“村落主義”的大框架內(nèi)。他還有一大功績(jī)是引進(jìn)了現(xiàn)代、積極的對(duì)殘疾人的救助觀念。中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)殘疾人的救助只是出于憐憫之心，“鰥寡孤獨(dú)廢棄者皆有所養(yǎng)”，重在“養(yǎng)”。最初在中國(guó)興辦對(duì)殘疾人的教育使其有自立的本領(lǐng)的是外國(guó)傳教士。張謇明確提出此事必須由中國(guó)人自己來(lái)辦，他創(chuàng)辦的南通狼山盲啞學(xué)校在當(dāng)時(shí)為數(shù)不多的聾啞學(xué)校中影響最大，也是最早提倡尊重殘疾人與常人一樣的人格，明確宗旨為：“造就盲啞具有普通之學(xué)識(shí)，必能自立謀生”，“以三四年教育猶可使成材，供社會(huì)之需而自食其力”?！Y中筠《財(cái)富的責(zé)任與資本主義演變》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括兩宋時(shí)期居養(yǎng)院制度的特點(diǎn)及其影響。

（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)近代公益與傳統(tǒng)慈善的不同。材料二傳統(tǒng)慈善的濟(jì)貧、賑災(zāi)古已有之。出發(fā)點(diǎn)是人性中最原始的惻隱之心，“上天有好生之德”。清朝末年，中國(guó)萌發(fā)現(xiàn)代公益意識(shí)，涌現(xiàn)出一批著名的慈善家，如經(jīng)元善、張謇等。張謇是最早的新型企業(yè)家兼慈善家。他明確以教育開啟民智，而辦教育必須以實(shí)業(yè)為基礎(chǔ)。他除了一般慈善機(jī)構(gòu)外，還特別舉辦了育嬰堂、養(yǎng)老院、醫(yī)院、貧民工場(chǎng)、殘廢院、盲啞學(xué)校，總共有十六所。這些公益事業(yè)都是在他主張的地方自治、“村落主義”的大框架內(nèi)。他還有一大功績(jī)是引進(jìn)了現(xiàn)代、積極的對(duì)殘疾人的救助觀念。中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)殘疾人的救助只是出于憐憫之心，“鰥寡孤獨(dú)廢棄者皆有所養(yǎng)”，重在“養(yǎng)”。最初在中國(guó)興辦對(duì)殘疾人的教育使其有自立的本領(lǐng)的是外國(guó)傳教士。張謇明確提出此事必須由中國(guó)人自己來(lái)辦，他創(chuàng)辦的南通狼山盲啞學(xué)校在當(dāng)時(shí)為數(shù)不多的聾啞學(xué)校中影響最大，也是最早提倡尊重殘疾人與常人一樣的人格，明確宗旨為：“造就盲啞具有普通之學(xué)識(shí)，必能自立謀生”，“以三四年教育猶可使成材，供社會(huì)之需而自食其力”。評(píng)卷人得分四、論述題(共4題，共24分)15、閱讀材料；回答問(wèn)題。

歷史人物的個(gè)性作用的發(fā)揮要以既定社會(huì)條件為舞臺(tái)；不能造背經(jīng)濟(jì)必然性的客觀規(guī)律，社會(huì)總趨勢(shì)不會(huì)因此改變，在這個(gè)意義上，沒(méi)有不可替代的人物及其個(gè)性作用：在承認(rèn)這些的前提下，由承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的，在這個(gè)意義上，歷史人物個(gè)性作用又有不可替代的性質(zhì)。

——《試論歷史人物的個(gè)性在社會(huì)歷史中的作用》結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，概括并論證材料闡述的觀點(diǎn)。（要求：論題明確、史論結(jié)合、思路清晰、表達(dá)通順）16、閱讀材料；回答問(wèn)題。

歷史人物的個(gè)性作用的發(fā)揮要以既定社會(huì)條件為舞臺(tái)；不能造背經(jīng)濟(jì)必然性的客觀規(guī)律，社會(huì)總趨勢(shì)不會(huì)因此改變，在這個(gè)意義上，沒(méi)有不可替代的人物及其個(gè)性作用：在承認(rèn)這些的前提下，由承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的，在這個(gè)意義上，歷史人物個(gè)性作用又有不可替代的性質(zhì)。

——《試論歷史人物的個(gè)性在社會(huì)歷史中的作用》結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，概括并論證材料闡述的觀點(diǎn)。（要求：論題明確、史論結(jié)合、思路清晰、表達(dá)通順）17、閱讀材料；回答問(wèn)題。

歷史人物的個(gè)性作用的發(fā)揮要以既定社會(huì)條件為舞臺(tái)；不能造背經(jīng)濟(jì)必然性的客觀規(guī)律，社會(huì)總趨勢(shì)不會(huì)因此改變，在這個(gè)意義上，沒(méi)有不可替代的人物及其個(gè)性作用：在承認(rèn)這些的前提下，由承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的，在這個(gè)意義上，歷史人物個(gè)性作用又有不可替代的性質(zhì)。

——《試論歷史人物的個(gè)性在社會(huì)歷史中的作用》結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，概括并論證材料闡述的觀點(diǎn)。（要求：論題明確、史論結(jié)合、思路清晰、表達(dá)通順）18、閱讀材料。完成下列要求。

上表是關(guān)于中西方傳統(tǒng)節(jié)日的比較。從表中提取相關(guān)的歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：寫明論題，邏輯清晰，史論結(jié)合。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共4題，共32分)19、公元前6世紀(jì)初；雅典城郊有個(gè)叫克里埃尼圖斯的青年。他出身平民，家庭貧困，不具備擔(dān)任官職的財(cái)產(chǎn)資格。后來(lái)，克里埃尼圖斯開辦作坊，生產(chǎn)葡萄酒并銷往海外市場(chǎng)。5年后，他的年總收入達(dá)到了280麥斗，躋身于第三等級(jí)。

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)梭倫立法；躋身第三等級(jí)的克里埃尼圖斯能享受怎樣的政治權(quán)利？（3分）

（2）如何評(píng)價(jià)梭倫確立的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度？（6分）

（3）除此之外，梭倫對(duì)國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)和司法制度又進(jìn)行了哪些改革？（6）20、公元前6世紀(jì)初；雅典城郊有個(gè)叫克里埃尼圖斯的青年。他出身平民，家庭貧困，不具備擔(dān)任官職的財(cái)產(chǎn)資格。后來(lái)，克里埃尼圖斯開辦作坊，生產(chǎn)葡萄酒并銷往海外市場(chǎng)。5年后，他的年總收入達(dá)到了280麥斗，躋身于第三等級(jí)。

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)梭倫立法；躋身第三等級(jí)的克里埃尼圖斯能享受怎樣的政治權(quán)利？（3分）

（2）如何評(píng)價(jià)梭倫確立的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度？（6分）

（3）除此之外，梭倫對(duì)國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)和司法制度又進(jìn)行了哪些改革？（6）21、請(qǐng)從下面表格列舉的改革措施中選擇三項(xiàng)；

(1)說(shuō)明它屬于哪項(xiàng)改革(3分)；簡(jiǎn)單解釋該項(xiàng)改革措施的內(nèi)容(3分)。

(2)說(shuō)明三項(xiàng)改革分別代表的歷史發(fā)展趨勢(shì)。(6分)

。序號(hào)。

改革措施。

1

軍功爵制。

2

因信稱義。

3

解負(fù)令。

4

廢除包稅制。

5

易服裝；講漢話。

6

先定論。

7

設(shè)京師大學(xué)堂。

8

青苗法。

9

土地贖買。

10

殖產(chǎn)興業(yè)。

22、19世紀(jì)60年代；面對(duì)“內(nèi)憂外患”的嚴(yán)峻形勢(shì)，中日兩國(guó)幾乎同時(shí)開展了旨在“富國(guó)強(qiáng)兵”的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)──洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和明治維新。然而甲午一戰(zhàn)表明，兩國(guó)的“富國(guó)強(qiáng)兵”結(jié)局卻大相徑庭，閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一李鴻章認(rèn)為：“吾中國(guó)之政教文物風(fēng)俗；無(wú)一不優(yōu)于他國(guó)，所不及者，惟槍耳，炮耳，鐵路耳，機(jī)器耳。吾但學(xué)此，而洋務(wù)之能事畢矣?！?/p>

──摘自梁?jiǎn)⒊墩摾铠櫿隆?/p>

材料二(日本)該國(guó)近年改變舊制其變衣冠；易正朔，每為識(shí)者所譏。然如改習(xí)西洋兵法，仿造鐵路火車，添置電報(bào)，開煤礦，自鑄洋錢，于國(guó)計(jì)民生不無(wú)利益。并多派學(xué)生赴西國(guó)學(xué)習(xí)器藝，多借洋倆，與英人暗結(jié)黨援，其勢(shì)日張，其志不小。故敢稱雄東土，藐視中國(guó)，有窺犯臺(tái)灣之舉。

──摘自1874年12月10日李鴻章給同治帝奏折。

（1）分析材料一指出李鴻章舉辦“洋務(wù)”的指導(dǎo)思想。在這一思想指導(dǎo)下；洋務(wù)派作出了哪些重大的“變革”舉措？

（2）材料二反映出李鴻章對(duì)日本明治維新有什么認(rèn)識(shí)？

（3）試結(jié)合材料及相關(guān)歷史背景，簡(jiǎn)要評(píng)析中日兩國(guó)“富國(guó)強(qiáng)兵”結(jié)局不同的主要原因。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、D【分析】戊戌政變發(fā)生于1898年。A項(xiàng)是在明末清初，B項(xiàng)是在1840年前后，D項(xiàng)是在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中。2、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“在青黃不接的春季，把縣府糧倉(cāng)中的存糧借貸給他們，約定到秋收后，加納少量利息償還，”屬于王安石變法中青苗法的內(nèi)容，故選A。市易法是指政府設(shè)置市易務(wù)，出錢收購(gòu)滯銷貨物，市場(chǎng)短缺時(shí)再賣出，與材料不符合，故排除B。免役法又叫募役法，指百姓可以出錢代役，與材料不符合，故排除C。均輸法是政府采購(gòu)時(shí)，徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)，與材料不符合，故排除D。3、C【分析】【詳解】

根據(jù)“人們喜愛的是自己的勞動(dòng)果實(shí)而不是別人的勞動(dòng)果實(shí)”可知阿里改革的措施是保護(hù)民族工業(yè)，C項(xiàng)正確；加強(qiáng)中央集權(quán)、發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)和發(fā)展軍事力量體現(xiàn)不出來(lái)“喜愛的是自己的勞動(dòng)果實(shí)”的材料主旨，排除ABD項(xiàng)。4、D【分析】【詳解】

“因信稱義”主張人人只要信仰上帝便可得救，《圣經(jīng)》是惟一的神圣權(quán)威，人人可以對(duì)《圣經(jīng)》的含義作出個(gè)人的價(jià)值判斷與理解，不必尊崇教皇和教會(huì)，故D符合題意，ABC不符合題意排除。5、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)，克里斯梯尼改革確立了雅典民主政治，克里斯梯尼改革是對(duì)梭倫改革的繼承和發(fā)展。故B正確；克里斯梯尼改革沒(méi)有建立僭主政治，故A錯(cuò)誤；克里斯梯尼改革進(jìn)一步打擊了氏族貴族的特權(quán)，確立了雅典民主政治，C錯(cuò)誤；梭倫改革使雅典開始走上奴役外邦奴隸的道路，D錯(cuò)誤。6、B【分析】試題分析：梭倫改革把雅典引上了民主的軌道；為民主政治的建立奠定了基礎(chǔ)。故選B。貴族制時(shí)期是民主制的開端；C項(xiàng)伯利克里時(shí)期民主制發(fā)展到頂峰；D項(xiàng)克里斯提尼時(shí)期民主制完善。

考點(diǎn)：梭倫改革。

點(diǎn)評(píng)：梭倫改革是雅典走上了民主制的道路，推動(dòng)了雅典的進(jìn)步，也為人類創(chuàng)造了政治文明遺產(chǎn)，其改革中有很多是傾向于平民的措施，如頒布解負(fù)令，廢除債務(wù)奴役制，公民不會(huì)再因?yàn)閭鶆?wù)問(wèn)題而淪為奴隸，發(fā)展工商業(yè)等這些措施也為民主政治的建立和發(fā)展奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。7、D【分析】【詳解】

漢代察舉制推薦標(biāo)準(zhǔn)多樣，涉及到對(duì)多方面人才的評(píng)定，形成了有規(guī)模的選官制度。故答案為D項(xiàng)。察舉制并非通過(guò)選舉的方式，排除A項(xiàng)；察舉制并非真正做到“選賢舉能”，排除B項(xiàng)；察舉制是由地方政府向上舉薦，排除C項(xiàng)。8、B【分析】【分析】

【詳解】

從材料中可以看出，孔子、孟子和董仲舒三人都強(qiáng)調(diào)仁義，認(rèn)為應(yīng)該遵循和信奉仁義之道，故C正確；材料中三人都強(qiáng)調(diào)仁義，與宗教信仰無(wú)關(guān)，排除A；材料強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人修養(yǎng)，遵循和信奉仁義之道，無(wú)法體現(xiàn)“治國(guó)之道”，排除B；材料信息無(wú)法體現(xiàn)“儒家思想在當(dāng)時(shí)的地位和影響”，排除D。二、填空題(共1題，共2分)9、略

【分析】公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼改革劃分十個(gè)地區(qū)部落取代過(guò)去的四個(gè)氏族部落，以五百人會(huì)議代替梭倫創(chuàng)立的四百人會(huì)議，創(chuàng)立十將軍委員會(huì)和陶片放逐法，這些措施促成了雅典民主政治的形成。公元前5世紀(jì)，伯利克里改革使各級(jí)官職向廣大公民開放，為貧苦公民參加政權(quán)管理提供了一定的物質(zhì)保證，這使雅典城邦民主政治空前繁榮。故答案為“克利斯提尼、伯利克里”?！窘馕觥靠死固崮岵死锶?、材料分析題(共5題，共10分)10、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“由于法幣發(fā)行量不斷膨脹；致使物價(jià)飛漲，幣值一落千丈法幣的信用完全破產(chǎn)”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可從通貨膨脹嚴(yán)重；法幣貶值信用破產(chǎn)、軍事失利、國(guó)民黨軍費(fèi)開支增加引發(fā)財(cái)政危機(jī)、國(guó)統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟(jì)瀕于崩潰等方面總結(jié)其進(jìn)行金圓券改革的背景。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容可知，金圓券的發(fā)行規(guī)模越來(lái)越大，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，金圓券改革最終引發(fā)了惡性通貨膨脹，加重了人民生活困難，國(guó)民黨進(jìn)一步失去人心，民族資本主義陷入絕境。【解析】（1）背景：物價(jià)上漲；法幣貶值，法幣信用破產(chǎn)：軍事失利，內(nèi)戰(zhàn)增加了國(guó)民黨軍費(fèi)開支，出現(xiàn)財(cái)政危機(jī)：國(guó)民經(jīng)濟(jì)處于崩漬邊緣。

（2）影響：引發(fā)了惡性通貨膨脹，加重了人民的生活困難：使國(guó)民黨進(jìn)一步失去民心，加速其敗亡；使民族資本主義經(jīng)濟(jì)陷入絕境11、略

【分析】【詳解】

本題考查1985年我國(guó)教育體制改革的背景和作用；主要考查學(xué)生根據(jù)材料信息聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容解決問(wèn)題的能力。

（1）1985年我國(guó)教育體制改革的背景；可以根據(jù)材料中的“為了進(jìn)一步消除教育工作中‘左’的思想影響，適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開的新形勢(shì)”，并聯(lián)系所學(xué)當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)等方面來(lái)回答。

（2）1985年我國(guó)教育體制改革的作用，可以根據(jù)材料中的“《決定》的頒布使得我國(guó)教育改革有了明確的坐標(biāo)與方向”等信息，并聯(lián)系所學(xué)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，從形成尊重知識(shí)尊重人才的社會(huì)氛圍、促進(jìn)教育事業(yè)的新發(fā)展和推動(dòng)我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行等方面來(lái)回答。【解析】（1）原有教育體制存在明顯弊端；教育戰(zhàn)線“左”的思想依然存在；社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的需要；世界新技術(shù)革命蓬勃發(fā)展。

（2）進(jìn)一步推動(dòng)教育工作的撥亂反正，有利于形成尊重知識(shí)、尊重人才的社會(huì)氛圍；使我國(guó)教育改革有了明確的方向，促進(jìn)了教育事業(yè)的新發(fā)展；有利于我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。12、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料一中“教皇須讓我國(guó)不再受他的不堪忍受的劫掠和搜刮；教皇須交還我們的自由；權(quán)利、財(cái)產(chǎn)教皇須讓皇權(quán)成為名副其實(shí)的皇權(quán)?！钡刃畔⒔Y(jié)合所學(xué)從“因信稱義”、簡(jiǎn)化宗教儀式、反對(duì)教皇對(duì)德國(guó)的掠奪、主張世俗王權(quán)統(tǒng)治等方面概括馬丁·路德的主張。

（2）依據(jù)材料二中“他只邀請(qǐng)學(xué)者來(lái)辯論以及顯要者來(lái)闡釋，但別的人暗暗地把肯定命題譯成德文并交給報(bào)界。不久它們便成了德意志人的話題”等信息結(jié)合所學(xué)可知，路德原本反對(duì)羅馬教會(huì)兜售贖罪券，結(jié)果引發(fā)了德意志宗教改革。結(jié)合所學(xué)從德意志處于四分五裂的狀態(tài)、羅馬教廷的精神控制與經(jīng)濟(jì)掠奪、近代資本主義因素的產(chǎn)生、人文主義思想的影響等方面分析宗教改革源于德國(guó)的社會(huì)條件?！窘馕觥浚?）“因信稱義”；簡(jiǎn)化宗教儀式；反對(duì)教皇對(duì)德國(guó)的掠奪；主張世俗王權(quán)統(tǒng)治。

（2）理解：路德原本反對(duì)羅馬教會(huì)兜售贖罪券；結(jié)果引發(fā)了德意志宗教改革。

條件：德意志處于四分五裂的狀態(tài)；羅馬教廷的精神控制與經(jīng)濟(jì)掠奪；近代資本主義因素的產(chǎn)生，人文主義思想的影響。13、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“晏陽(yáng)初逐漸認(rèn)識(shí)到中國(guó)的平民教育重點(diǎn)在農(nóng)民的教育”得出重視農(nóng)民教育；根據(jù)材料“晏陽(yáng)初推行的各項(xiàng)平民教育活動(dòng)都從農(nóng)民的切身需求出發(fā)；著眼于小處”得出結(jié)合國(guó)情和實(shí)用性；根據(jù)材料“晏陽(yáng)初認(rèn)為中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題的核心是‘愚貧弱私’四大病，提出以‘學(xué)校式；社會(huì)式、家庭式’三大方式結(jié)合并舉，‘以文藝教育攻愚，以生計(jì)教育治窮，以衛(wèi)生教育扶弱，以公民教育克私’四大教育連環(huán)并進(jìn)的農(nóng)村改造方案”得出系統(tǒng)性。

（2）評(píng)價(jià)：答題可以從對(duì)人民素質(zhì)和人民生活水平的提高、“教育救國(guó)”嘗試、資產(chǎn)階級(jí)民主與科學(xué)思想的傳播、晏陽(yáng)初的愛國(guó)主義情感的角度進(jìn)行作答?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：重視農(nóng)民教育；結(jié)合國(guó)情；實(shí)用性；系統(tǒng)性。

（2）評(píng)價(jià)：注重平民教育，有助于人民素質(zhì)的提高，有助于人民生活水平的改善；是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子“教育救國(guó)”的一種嘗試；是資產(chǎn)階級(jí)民主與科學(xué)思想的延續(xù)；體現(xiàn)了晏陽(yáng)初的愛國(guó)情感，有進(jìn)步意義。但在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，平民教育學(xué)派的理論與實(shí)踐在中國(guó)是行不通的。14、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一“哲宗頒布詔令；在淮東路設(shè)官房，‘居養(yǎng)院’，并推廣到全國(guó)各州府”，可概括兩宋時(shí)期居養(yǎng)院制度由政府主辦，從試點(diǎn)到向全國(guó)推廣；“居養(yǎng)人的口糧；日用錢、冬季柴炭錢政府也都有具體規(guī)定”可得出居養(yǎng)院有明確制度，生活保障比較全面；“全國(guó)每年所需費(fèi)用約五百萬(wàn)貫左右，全由中央財(cái)政承擔(dān)。居養(yǎng)院大多依靠地方官府撥款、紳商捐款籌備基金，收養(yǎng)設(shè)施的興廢與地方官的熱情有著直接的關(guān)系，當(dāng)對(duì)窮民收養(yǎng)設(shè)施具有熱情的官員離任的時(shí)候，其財(cái)源則迅速地被侵占或掠奪”可歸納得出其資金來(lái)源由國(guó)家和民間籌備；居養(yǎng)條件具有不穩(wěn)定性等。影響：根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政府救濟(jì)的直接作用，到濟(jì)貧措施的社會(huì)政治、文化影響力、及其對(duì)后世影響和時(shí)代局限性等方面，全面分析居養(yǎng)院的影響。

（2）不同：根據(jù)材料二“出發(fā)點(diǎn)是人性中最原始的惻隱之心”、“公益事業(yè)都是在他主張的地方自治、‘村落主義’的大框架內(nèi)。他還有一大功績(jī)是引進(jìn)了現(xiàn)代、積極的對(duì)殘疾人的救助觀念”，“最初在中國(guó)興辦對(duì)殘疾人的教育使其有自立的本領(lǐng)的是外國(guó)傳教士。張謇明確提出此事必須由中國(guó)人自己來(lái)辦”，宗旨為“造就盲啞具有普通之學(xué)識(shí)，必能自立謀生”，“以三四年教育猶可使成材，供社會(huì)之需而自食其力”等信息，結(jié)合近代社會(huì)背景和所學(xué)知識(shí)，從濟(jì)貧觀念、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、救助方法和出發(fā)點(diǎn)等方面，分析中國(guó)近代公益與傳統(tǒng)慈善的不同?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：政府設(shè)立專門救濟(jì)機(jī)構(gòu)（政府主導(dǎo)救濟(jì)）；從試點(diǎn)推廣到全國(guó)各地；有明確的制度規(guī)定；生活保障比較全面；資金來(lái)源由國(guó)家和民間籌備；居養(yǎng)條件具有不穩(wěn)定性。

影響：一定程度上改善貧民生活；緩和社會(huì)矛盾；有利儒學(xué)“仁愛”思想的踐行和推廣；對(duì)后世社會(huì)救濟(jì)制度產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。但居養(yǎng)院制度缺乏持續(xù)穩(wěn)定性，不能達(dá)到真正解決社會(huì)問(wèn)題。

（2）思想來(lái)源不同：傳統(tǒng)慈善主要受到儒家思想影響；現(xiàn)代公益的產(chǎn)生來(lái)自于西方思潮的影響；救助理念不同：傳統(tǒng)慈善側(cè)重直接救濟(jì)；后者強(qiáng)調(diào)通過(guò)教授技藝實(shí)現(xiàn)自食其力。出發(fā)點(diǎn)不同：傳統(tǒng)慈善主要目的是維護(hù)傳統(tǒng)社會(huì)穩(wěn)定；中國(guó)現(xiàn)代公益事業(yè)與救亡圖存、變法維新等時(shí)代背景密切相關(guān)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同：傳統(tǒng)慈善經(jīng)費(fèi)來(lái)源于傳統(tǒng)地主、商人，現(xiàn)代公益則得益于近代民族資本主義的發(fā)展四、論述題(共4題，共24分)15、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放題型，解答此類試題首先要依據(jù)材料提出自己的觀點(diǎn)，然后依據(jù)材料和所學(xué)對(duì)于提出的觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋。本小問(wèn)，首先依據(jù)材料“承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的”的信息可以概括出觀點(diǎn)是歷史人物的個(gè)性可以在一定程度上影響社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程。闡述結(jié)合商鞅變法的背景、影響解答即可?！窘馕觥坑^點(diǎn)：歷史人物的個(gè)性可以在一定程度上影響社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程。

闡述：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)處于大變革時(shí)期，導(dǎo)致各國(guó)進(jìn)行改革，鍥而不舍、不畏強(qiáng)權(quán)、主張嚴(yán)刑峻法的商鞅順應(yīng)時(shí)勢(shì)，在秦孝公的支持下進(jìn)行富國(guó)強(qiáng)兵的改革，促使秦國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，迅速崛起，為秦國(guó)完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。16、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放題型，解答此類試題首先要依據(jù)材料提出自己的觀點(diǎn)，然后依據(jù)材料和所學(xué)對(duì)于提出的觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋。本小問(wèn)，首先依據(jù)材料“承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的”的信息可以概括出觀點(diǎn)是歷史人物的個(gè)性可以在一定程度上影響社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程。闡述結(jié)合商鞅變法的背景、影響解答即可。【解析】觀點(diǎn)：歷史人物的個(gè)性可以在一定程度上影響社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程。

闡述：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)處于大變革時(shí)期，導(dǎo)致各國(guó)進(jìn)行改革，鍥而不舍、不畏強(qiáng)權(quán)、主張嚴(yán)刑峻法的商鞅順應(yīng)時(shí)勢(shì)，在秦孝公的支持下進(jìn)行富國(guó)強(qiáng)兵的改革，促使秦國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，迅速崛起，為秦國(guó)完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。17、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放題型，解答此類試題首先要依據(jù)材料提出自己的觀點(diǎn)，然后依據(jù)材料和所學(xué)對(duì)于提出的觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋。本小問(wèn)，首先依據(jù)材料“承認(rèn)具有不同個(gè)性的人物對(duì)歷史發(fā)展的作用確實(shí)是不同甚至極其不相同的”的信息可以概括出觀點(diǎn)是歷史人物的個(gè)性可以在一定程度上影響社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程。闡述結(jié)合商鞅變法的背景、影響解答即可。【解析】觀點(diǎn)：歷史人物的個(gè)性可以在一定程度上影響社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程。

闡述：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)處于大變革時(shí)期，導(dǎo)致各國(guó)進(jìn)行改革，鍥而不舍、不畏強(qiáng)權(quán)、主張嚴(yán)刑峻法的商鞅順應(yīng)時(shí)勢(shì)，在秦孝公的支持下進(jìn)行富國(guó)強(qiáng)兵的改革，促使秦國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，迅速崛起，為秦國(guó)完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。18、略

【分析】【詳解】

本題從中西方傳統(tǒng)節(jié)日的比較來(lái)看，不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)節(jié)日和經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、宗教信仰、民間習(xí)俗等相關(guān)。就中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)看，反映了中國(guó)古代勞動(dòng)人民注重家族觀念和“忠”“孝”“仁”義”，祈盼安定富足生活的美好愿望，充滿了中國(guó)式的人情味道。而西方傳統(tǒng)節(jié)日則宗教色彩濃厚，同時(shí)體現(xiàn)了人文主義的特色，注重人性、親情的表達(dá)，同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)個(gè)體勞動(dòng)的尊重?！窘馕觥空擃}：中西方傳統(tǒng)節(jié)日是東西方不同文明的產(chǎn)物；體現(xiàn)了鮮明的文化特色。

闡述：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，同時(shí)受宗法制度、儒家思想、地域風(fēng)俗、民間信仰影響，反映了中國(guó)古代勞動(dòng)人民注重家族觀念和“忠”“孝”“仁”義”，祈盼安定富足生活的美好愿望，充滿了中國(guó)式的人情味道。西方傳統(tǒng)節(jié)日宗教色彩濃厚，同時(shí)體現(xiàn)了人文主義的特色，注重人性、親情的表達(dá)，同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)個(gè)體勞動(dòng)的尊重。五、簡(jiǎn)答題(共4題，共32分)19、略

【分析】試題分析：第（1）問(wèn)；練習(xí)課本所學(xué)的梭倫改革中所實(shí)施的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度回答即可，根據(jù)財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度可知，克里埃尼圖斯的年總收入達(dá)到了280麥斗，躋身于第三等級(jí)，等級(jí)享有的權(quán)利主要是擔(dān)任低級(jí)官吏（或除執(zhí)政官外各級(jí)職官選舉和任職資格）；第（2）問(wèn)，對(duì)于梭倫的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度在評(píng)價(jià)時(shí)要注意辯證的評(píng)價(jià)，既要看到其進(jìn)步性又要看到其局限；第（3）問(wèn)，聯(lián)系課本所學(xué)知識(shí)回答即可。

考點(diǎn)：梭倫改革。

點(diǎn)評(píng)：梭倫改革的評(píng)價(jià)。1．歷史意義：形成了民主政治必須具備的公民群體；打破貴族對(duì)政權(quán)的壟斷；一定程度上確保了公民參與國(guó)家事務(wù)的政治權(quán)利；大大促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展?？傊涓母餅檠诺涞拿裰髡蔚於ɑA(chǔ)。2．歷史局限：貴族在國(guó)家政權(quán)中占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，下層平民未享有充分的權(quán)利；氏族制殘余及貴族擁有世襲占有土地的特權(quán)；貴族和平民的矛盾未能根本上解決，社會(huì)政局動(dòng)蕩不安。【解析】（1）擔(dān)任低級(jí)官吏（或除執(zhí)政官外各級(jí)職官選舉和任職資格）

（2）打破了貴族依據(jù)血緣門第的世襲特權(quán)壟斷政權(quán)的局面；為非貴族出身的工商業(yè)奴隸主參政議政開辟了途徑，是歷史的進(jìn)步。但財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度不能帶來(lái)真正的平等。

（3）恢復(fù)公民大會(huì)作為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，所有公民都可參加；創(chuàng)立四百人會(huì)議做為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)；設(shè)立公民陪審法庭做為最高司法機(jī)關(guān)；制定新的法律。20、略

【分析】試題分析：第（1）問(wèn)；練習(xí)課本所學(xué)的梭倫改革中所實(shí)施的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度回答即可，根據(jù)財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度可知，克里埃尼圖斯的年總收入達(dá)到了280麥斗，躋身于第三等級(jí)，等級(jí)享有的權(quán)利主要是擔(dān)任低級(jí)官吏（或除執(zhí)政官外各級(jí)職官選舉和任職資格）；第（2）問(wèn)，對(duì)于梭倫的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度在評(píng)價(jià)時(shí)要注意辯證的評(píng)價(jià)，既要看到其進(jìn)步性又要看到其局限；第（3）問(wèn)，聯(lián)系課本所學(xué)知識(shí)回答即可。

考點(diǎn)：梭倫改革。

點(diǎn)評(píng)：梭倫改革的評(píng)價(jià)。1．歷史意義：形成了民主政治必須具備的公民群體；打破貴族對(duì)政權(quán)的壟斷；一定程度上確保了公民參與國(guó)家事務(wù)的政治權(quán)利；大大促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展?？傊?，其改革為雅典的民主政治奠定基礎(chǔ)。2．歷史局限：貴族在國(guó)家政權(quán)中占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，下層平民未享有充分的權(quán)利；氏族制殘余及貴族擁有世襲占有土地的特權(quán)；貴族和平民的矛盾未能根本上解決，社會(huì)政局動(dòng)蕩不安。【解析】（1）擔(dān)任低級(jí)官吏（或