感悟考古知到智慧樹章節(jié)測試答案2024年秋北京大學(xué)

感悟考古知到智慧樹期末考試答案題庫2024年秋北京大學(xué)中國古代墓葬神煞從哪里來？

墓葬神煞俑或者圖像在墓葬中共同構(gòu)成太一出行的程式。（

）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)十二生肖俑是北斗七星在墓葬中的轉(zhuǎn)化。（

）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)雷公俑不是中國古代墓葬神煞出行中的核心組成。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)中國古代墓葬中同一功能指向的隨葬品可能以不同載體出現(xiàn)。（

）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)墓葬神煞俑始見于唐代，并成為政府頒行的墓葬制度的內(nèi)容。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

隋唐陶瓷之美

長沙窯的產(chǎn)品有很多用文字做裝飾。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)唐三彩最興盛的時(shí)間是在盛唐時(shí)期。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)秘色瓷是哪個(gè)窯的產(chǎn)品？

A:定窯

B:洪州窯

C:越窯

D:長沙窯

答案:越窯

目前知道的白瓷出現(xiàn)在什么時(shí)代？

A:漢代

B:明朝

C:宋代

D:隋唐

答案:隋唐

目前考古發(fā)現(xiàn)證明青花瓷器的發(fā)展情況是：

A:出現(xiàn)于唐代B:出現(xiàn)于漢代C:興盛在宋元明清

答案:出現(xiàn)于唐代###興盛在宋元明清

在路上的建筑考古

以下哪項(xiàng)不是中國營造學(xué)社的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)？

A:對(duì)漢代建筑、遼金建筑和唐宋佛塔都做了初步小結(jié)。B:對(duì)照實(shí)物整理了宋《營造法式》。C:發(fā)現(xiàn)和實(shí)測了五臺(tái)山佛光寺唐代大殿，寶坻廣濟(jì)寺、新城開善寺、易縣開元寺的遼代建筑等重要古建筑。D:發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存最早的唐代木構(gòu)建筑南禪寺大殿。

答案:發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存最早的唐代木構(gòu)建筑南禪寺大殿。研究中國建筑的兩部“文法”，是指哪兩種文獻(xiàn)？

A:《營造法式》B:《魯班經(jīng)》C:《木經(jīng)》D:《工部工程做法》

答案:《營造法式》###《工部工程做法》以下哪個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的：

A:建筑考古研究需要文獻(xiàn)與田野調(diào)查相結(jié)合。B:三維激光掃描等精確測繪新技術(shù)的發(fā)展，使得我們可以升級(jí)換代不再使用手工測繪方法。C:古代地方志上查到的信息，仍然需要到現(xiàn)場去驗(yàn)證才能相信。D:研究古建筑，首先要熟悉古建筑名詞。

答案:三維激光掃描等精確測繪新技術(shù)的發(fā)展，使得我們可以升級(jí)換代不再使用手工測繪方法。以下論著哪一本是梁思成的著作？

A:《營造法式注釋》B:《營造法原》C:《營造法式解讀》D:《營造法式大木作制度研究》

答案:《營造法式注釋》童寯先生經(jīng)過踏查、考證，研究中國園林的著作是哪一本？

A:《江南園林志》B:《江南園林論》C:《蘇州古典園林》D:《園冶》

答案:《江南園林志》

第一章單元測試

從學(xué)科研究目的來看，考古學(xué)屬于交叉學(xué)科。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

考古學(xué)也可以研究有文獻(xiàn)時(shí)期的歷史。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

非考古遺存不是考古學(xué)研究的對(duì)象。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

非考古遺存沒有出土的“層位”。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

中國考古學(xué)產(chǎn)生于宋代。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)從學(xué)科研究的方法來看，考古學(xué)屬于人文科學(xué)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)考古學(xué)的研究方法來自自然科學(xué)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)考古遺存只能被破壞而不能被篡改。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)考古發(fā)掘出土的遺物比傳世文物品相差，因此承載的歷史信息也要少很多。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)中國近代考古學(xué)是在中國獨(dú)立產(chǎn)生的。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第二章單元測試

中研院史語所的創(chuàng)立者是

A:傅斯年B:徐旭生C:李濟(jì)D:蘇秉琦

答案:傅斯年

中研院史語所考古組主任是

A:徐旭生B:李濟(jì)C:蘇秉琦D:傅斯年

答案:李濟(jì)

《中國古史的傳說時(shí)代》作者是

A:徐旭生B:傅斯年C:李濟(jì)D:蘇秉琦

答案:徐旭生

《關(guān)于仰韶文化的若干問題》一文的作者是

A:李濟(jì)B:蘇秉琦C:傅斯年D:徐旭生

答案:蘇秉琦

主持寶雞斗雞臺(tái)遺址發(fā)掘的學(xué)者是

A:李濟(jì)B:蘇秉琦C:傅斯年D:徐旭生

答案:蘇秉琦“史學(xué)就是史料學(xué)”的積極倡導(dǎo)者是

A:陳寅恪B:蘇秉琦C:李濟(jì)D:傅斯年

答案:傅斯年下列學(xué)者曾經(jīng)服務(wù)于中央研究院歷史語言研究所的是：

A:徐中舒B:郭沫若C:夏鼐D:陳寅恪

答案:徐中舒###夏鼐###陳寅恪參與過寶雞斗雞臺(tái)遺址發(fā)掘的學(xué)者有：

A:徐旭生B:蘇秉琦

C:石璋如D:夏鼐

答案:徐旭生###蘇秉琦

下面哪位學(xué)者參與過《洛陽中州路》發(fā)掘報(bào)告的編寫工作：蘇秉琦、郭沫若、嚴(yán)文明、鄒衡

A:嚴(yán)文明B:郭沫若C:蘇秉琦D:鄒衡

答案:蘇秉琦《中國通史·遠(yuǎn)古時(shí)代》的主編是

A:李濟(jì)B:蘇秉琦C:夏鼐D:郭沫若

答案:蘇秉琦

第三章單元測試

為何說最早的人類起源于非洲

A:遺傳學(xué)證據(jù)B:最早的石器C:有最早人科成員化石D:現(xiàn)生靈長類證據(jù)

答案:遺傳學(xué)證據(jù)###最早的石器###有最早人科成員化石###現(xiàn)生靈長類證據(jù)最早工具出現(xiàn)的意義

A:增強(qiáng)生存競爭能力B:加速自身進(jìn)化C:用于狩獵D:方便砍樹

答案:增強(qiáng)生存競爭能力###加速自身進(jìn)化早期人類走出非洲的時(shí)間

A:距今330萬年B:距今180萬年左右C:距今600萬年D:距今260萬年

答案:距今180萬年左右莫維斯線將舊石器時(shí)代早期文化劃分為東西兩區(qū)的主要依據(jù)是

A:細(xì)石器技術(shù)B:石葉技術(shù)C:勒瓦婁哇技術(shù)D:手斧

答案:手斧現(xiàn)代人起源問題的進(jìn)一步研究的關(guān)鍵在于

A:遺傳學(xué)證據(jù)B:考古發(fā)現(xiàn)C:多學(xué)科合作D:古人類化石發(fā)現(xiàn)

答案:遺傳學(xué)證據(jù)###考古發(fā)現(xiàn)###多學(xué)科合作###古人類化石發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早的古人類化石發(fā)現(xiàn)在哪里

A:美洲

B:歐洲

C:非洲

D:亞洲

答案:非洲

印度尼西亞發(fā)現(xiàn)的爪哇人屬于

A:丹尼索瓦人

B:現(xiàn)代人

C:尼人

D:直立人

答案:直立人

南方古猿最早發(fā)現(xiàn)于何時(shí)

A:十九世紀(jì)末

B:二十世紀(jì)初

C:二十世紀(jì)60年代

D:二十世紀(jì)20年代

答案:二十世紀(jì)20年代

早期人類走出非洲的時(shí)間

A:距今50萬年B:距今300萬年

C:距今180萬年前后

D:距今100萬年

答案:距今180萬年前后

奧杜維峽谷早期人類的生計(jì)方式可能包括

A:撿拾食肉猛獸的殘食B:捕魚C:狩獵

D:采集可食植物

答案:撿拾食肉猛獸的殘食###狩獵

###采集可食植物

第四章單元測試

1921年發(fā)掘河南澠池仰韶村遺址的考古學(xué)家是

A:伯希和B:斯坦因C:安特生D:李濟(jì)

答案:安特生誰提出的“二重證據(jù)法”考訂重構(gòu)歷史的工作方法

A:梁啟超B:王國維C:陳夢家D:傅斯年

答案:王國維

20世紀(jì)80年代哪位考古學(xué)家提出中國史前各考古學(xué)文化沿著自己的傳統(tǒng)演變發(fā)展，如同“滿天星斗”

A:蘇秉琦B:裴文中C:嚴(yán)文明D:夏鼐

答案:蘇秉琦

中國文明中的“中國”這一名詞，最早見于西周早期的青銅器《何尊》上的銘文“宅茲中國”。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)《五帝本紀(jì)》出自史家班固的著作。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)“宅茲中國”最早出自

A:《左傳》B:《尚書》C:《何尊》D:《史記》

答案:《何尊》“今大道既隱，天下為家：各親其親，各子其子“出自

A:《論語》B:《孟子》C:《禮記》D:《大學(xué)》

答案:《禮記》“疑古派”發(fā)現(xiàn)了“歷史是層累地造成的真相“

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)良渚文化的宗教以“一神教”為最大特點(diǎn)

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)以下哪一位學(xué)者于1921年發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘了河南澠池仰韶村遺址

A:德日進(jìn)B:桑志華C:楊鐘健D:安特生

答案:安特生

第五章單元測試

在下列銅器中，哪四種是二里頭文化時(shí)期出現(xiàn)的

A:盤、觚、爵、斝B:鼎、爵、盉、斝C:簋、壺、鼎、豆D:簋、罍、盉、豆

答案:鼎、爵、盉、斝下面幾處商代城址，哪處被認(rèn)為是成湯的亳都？

A:鄭州商城、偃師商城B:殷墟、偃師商城。C:洹北商城、鄭州商城D:鄭州商城、殷墟

答案:鄭州商城、偃師商城夏商周三代有王陵的發(fā)現(xiàn)，在早商時(shí)期，發(fā)現(xiàn)的殷墟。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)考古材料證實(shí)的分封于西周早期的諸侯國國名有？

A:燕、應(yīng)B:鄂、滕C:齊、晉D:曾、衛(wèi)

答案:燕、應(yīng)###鄂、滕###齊、晉###曾、衛(wèi)鼎與簋屬于周，爵與觚屬于商。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)石峁遺址屬哪??？主要文化遺存屬何時(shí)？

A:內(nèi)蒙古

紅山文化時(shí)期

B:山東

大汶口文化時(shí)期C:陜西

龍山文化時(shí)期D:四川

三星堆文化

答案:陜西

龍山文化時(shí)期中國的青銅時(shí)代相當(dāng)于哪些王朝？

A:漢

B:商

C:夏D:周E:秦

答案:商

###夏###周按照“夏商周斷代工程”的說法，夏代開始于公元前哪年？

A:公元前2070年B:公元前2080年C:公元前2090年D:公元前2060年

答案:公元前2070年在青銅器銘文中，最早提到禹的銅器是什么器物？

A:盨B:鼎C:簋D:壺

答案:盨1959年進(jìn)行“夏墟”調(diào)查的學(xué)者是誰？

A:夏鼐B:徐旭生C:蘇秉琦

答案:徐旭生

第六章單元測試

西漢成帝曾為自己修建的陵墓是哪座？

A:原陵B:云陵C:康陵D:昌陵

答案:昌陵

東漢“懿陵”中埋葬的是誰？

A:和帝鄧皇后B:桓帝梁皇后C:順帝梁皇后D:桓帝鄧皇后

答案:桓帝梁皇后

下列有關(guān)兩漢帝陵的表述，哪一個(gè)是正確的？

A:漢代的帝陵都設(shè)有陵邑B:漢代帝陵的墳丘規(guī)模大小不一C:漢代的帝陵是在皇帝即位后一年就開始修建的D:漢代的皇帝與皇后均采用同塋不同墳的合葬方式

答案:漢代帝陵的墳丘規(guī)模大小不一

與《史記》所載“東望吾子、西望吾夫”的典故直接相關(guān)的人物有：

A:秦孝文王B:秦武王C:秦莊襄王D:秦始皇祖母夏太后

答案:秦孝文王###秦莊襄王###秦始皇祖母夏太后

關(guān)于漢代的量制，正確的表述有：

A:十斗為一斛B:六斛四斗為一鍾C:十六兩為一斤D:十斗為一石

答案:十斗為一斛###十斗為一石

第七章單元測試

南朝時(shí)期南方地區(qū)大型拼鑲磚畫的主要題材是

A:青山五俊B:竹林五賢C:江南七子D:竹林七賢

答案:竹林七賢

南方地區(qū)的瓷窯多為（

），北方地區(qū)多為（

）

A:青瓷藍(lán)瓷B:藍(lán)瓷白瓷C:白瓷青瓷D:青瓷白瓷

答案:青瓷白瓷

隋唐時(shí)期最具代表性的陶器是

A:黑陶B:唐三彩C:白陶D:紅陶

答案:唐三彩

在山崖開洞設(shè)像，并在洞口搭建木門或門樓，這種寺院稱之為

A:洞窟寺B:木門寺C:石窟寺D:門樓寺

答案:石窟寺

于明天啟年間在今陜西周至縣發(fā)現(xiàn)的唐代景教石碑全名為

A:大秦景教流行石碑B:唐代景教中國石碑C:大秦景教流行中國碑D:唐代大秦景教流行中國碑

答案:大秦景教流行中國碑魏晉南北朝隋唐封閉型城市的顯著特點(diǎn)有

A:治所或皇城位于北部B:近方形或長方形C:街道平直

答案:治所或皇城位于北部###近方形或長方形###街道平直魏晉南北朝墓葬的基本特點(diǎn)

A:流行表示身份的陶俑B:單室墓流行C:倉廚明器流行

答案:單室墓流行關(guān)中地區(qū)隋唐墓葬的基本特點(diǎn)

A:不再實(shí)行漢代那樣的陪陵制度B:唐三彩是只流行于本地區(qū)的隨葬品C:墓室多少與等級(jí)有關(guān)

答案:不再實(shí)行漢代那樣的陪陵制度###墓室多少與等級(jí)有關(guān)出土漆器的重要墓葬有

A:北魏宣武帝景陵B:北魏司馬金龍墓C:東吳朱然墓

答案:北魏司馬金龍墓###東吳朱然墓反映佛教早期情況的文物有

A:銅鏡B:畫像石C:搖錢樹

答案:銅鏡###搖錢樹

第八章單元測試

考古學(xué)的發(fā)展與自然科學(xué)的進(jìn)步密不可分

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

地層學(xué)是考古相對(duì)年代學(xué)方法

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

樹輪年代學(xué)是相對(duì)年代學(xué)方法

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

絕對(duì)年代的數(shù)值是絕對(duì)的，不會(huì)有差錯(cuò)的

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

用陶片成分分析的方法可以解決考古分期問題

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)考古學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科被建立與哪些學(xué)科有關(guān)：

A:生物學(xué)B:地質(zhì)學(xué)C:人類學(xué)D:哲學(xué)E:歷史學(xué)

答案:生物學(xué)###地質(zhì)學(xué)考古學(xué)的兩個(gè)最基本方法是：1、碳十四測年方法

2、地層學(xué)方法

3、田野發(fā)掘方法

4、田野勘探方法

5、類型學(xué)方法

A:1和3

B:1和4

C:2和5

D:4和5

答案:2和5

沒有地層學(xué)就沒有考古學(xué)

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)類型學(xué)給出相對(duì)年代

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)考古年代研究方法有：1地層學(xué)，2類型學(xué)，3不平衡鈾系，4熱釋光

A:2

B:3

C:4

D:1

答案:2

###3

###4

###1

第九章單元測試

中國建筑是中國的文化標(biāo)志

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)中國建筑中的榫卯作法最早出現(xiàn)于漢代

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)《營造法式》是民間編修的一部講述如何建造房屋的著作

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)日本傳統(tǒng)建筑受到中國傳統(tǒng)建筑的巨大影響

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)因?yàn)榉鸾逃捎《葌魅胫袊?，所以中國的佛塔都按印度塔的式樣建?/p>

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第十章單元測試

以下提法哪條不屬于《博物館條例》中對(duì)博物館功能的界定？

A:教育B:娛樂C:研究D:收藏

答案:娛樂按照《博物館條例》，國有博物館與非國有博物館的主要區(qū)別在于？

A:業(yè)務(wù)主觀B:捐贈(zèng)人C:登記口徑D:資產(chǎn)

答案:資產(chǎn)

作為非營利組織的博物館不能從事營利活動(dòng)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)按照《博物館條例》，非國有博物館的運(yùn)營經(jīng)費(fèi)列入當(dāng)級(jí)地方政府財(cái)政預(yù)算。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)非國有博物館的名稱不得冠以“中國”等字樣。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)博物館的研究工作都是自己的研究人員完成的

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)古生物化石的收藏只需要遵守《博物館條例》就可以了

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)學(xué)校寒暑假期間，博物館同樣放假。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)博物館可以通過什么樣的渠道收藏藏品？

A:依法交換B:接受捐贈(zèng)C:購買

答案:依法交換###接受捐贈(zèng)###購買可以用捐贈(zèng)者的姓名作為非國有博物館的館名

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第十一章單元測試

公眾考古