2024高中語文精讀課文一第2課3魯迅：深刻與偉大的另一面是平和三作業(yè)含解析新人教版選修中外傳記蚜

PAGE7-其次課魯迅：深刻與宏大的另一面是平和(三)一、夯實雙基1．下列各句中加點成語的運用，全都正確的一項是(C)①網(wǎng)購中，手機等半大不小的物件在配送過程中常常遺失，可見監(jiān)管是個大問題。②時當(dāng)五月，氣溫漸漸上升，高考日益迫近。高三學(xué)生個個從容應(yīng)對，主動復(fù)習(xí)備考，目不窺園。③實行“八項規(guī)定”，確保治理公款吃喝效果的長久性，明確各項規(guī)章制度并嚴格執(zhí)行之，這才是釜底抽薪之策。④《沁園春·長沙》是宏大領(lǐng)袖毛主席的優(yōu)秀詩作，事實上是詩人改造舊世界的宣言書，但詩人寓動于靜，寓張于弛，其鋒藏而不露，其勢拋磚引玉，其詞雅而不激。⑤笑星全和、全力是一對孿生兄弟，長得幾乎一模一樣，我總搞不清誰是哥哥誰是弟弟，常常張冠李戴。⑥教化部日前宣布，將推出首批490門“國家精品在線開放課程”，許多在線學(xué)習(xí)者拍手稱快，這樣一來，名師們的課可以在家里聽了。A．①③④ B．①②⑤C．②③⑤ D．②③⑥【解析】①半大不小：指未到成年但已不是兒童的年齡。運用對象錯誤。②目不窺園：形容埋頭讀書。運用正確。③釜底抽薪：把柴火從鍋底抽掉，才能使水止沸。比方從根本上解決問題。運用正確。④拋磚引玉：常用來比方用自己不成熟的看法或作品引出別人更好的看法或好作品。運用場合錯誤。⑤張冠李戴：比方認錯了對象，弄錯了事實。運用正確。⑥拍手稱快：拍著手喊痛快，多指仇恨得到消退。望文生義，運用錯誤。2．下列各句中，沒有語病的一句是(C)A．“留守兒童”自從被列入政府重點關(guān)注的對象之后，各級政府主動行動，將關(guān)切留守兒童成長作為新一年度工作重點。B．這位曾經(jīng)馳騁乒壇的名將已經(jīng)回到祖國，現(xiàn)就任于北京高校醫(yī)學(xué)部教授，從事運動醫(yī)學(xué)的教學(xué)與探討，為國家的體育事業(yè)貢獻他的力氣。C．廉租房可在經(jīng)濟適用房中配建，也可在一般商品住房小區(qū)中配建，這可以防止出現(xiàn)低收入家庭遠離城區(qū)被邊緣化的現(xiàn)象。D．古老的才智、經(jīng)典的學(xué)問難以具有實際的功效，但它具有益心智、怡性情、變氣質(zhì)、滋人生的價值不行小視?！窘馕觥緼項，偷換主語，應(yīng)將“自從”放在句首；B項，成分贅余，“就任于”中去掉“于”字；D項，結(jié)構(gòu)混亂，句中“價值”既作前句的賓語又作后句的主語，但此句又不是兼語句，造成賓主兩兼的結(jié)構(gòu)混亂，可將“不行小視”刪除，或在“價值”后添加“這種價值”。3．下列作品不全是魯迅先生的一項是(C)A．《呼喊》《彷徨》《朝花夕拾》B．《故事新編》《野草》《墳》C．《且介亭雜文》《日出》《門外文談》D．《華蓋集》《而已集》《花邊文學(xué)》【解析】《日出》是曹禺的話劇。4．下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(D)A．射策，中國古代起始于漢的考試方法之一。魏晉南北朝時用于孝廉、明經(jīng)等選士科目的經(jīng)術(shù)考試。B．擁旄，借指統(tǒng)率軍隊，古代武官持旄節(jié)專制一方。“旄”指古代在旗桿頭上用牦牛尾做裝飾的旗子。C．致仕，舊時指交還官職，即辭官。古代官員正常退休叫作“致仕”。古人還常用致事、致政、休致等名稱來指官員辭職歸家。D．弱冠，古代男子20歲行冠禮，即戴上表示行冠禮的帽子，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。后世泛指男子20歲左右的年紀(jì)，也可用于女子。【解析】“弱冠”不行以指女子，女子成年稱“及笄”。二、課外延長閱讀下面的文字，完成5～8題。唯物論者啟示錄趙凡周敏他曾經(jīng)有過華麗的家世，在“傷痕”歲月中度過22年光景；22年前，他氣概沖天，有《大風(fēng)歌》作證；22年后，他將抒情變成了反思，于是，有了我們寵愛的系列讀物——《綠化樹》《男人的一半是女人》《靈與肉》《我的菩提樹》……他后來有一種創(chuàng)想，將這一系列總體命名為《唯物論者的啟示錄》。這位深深癡迷馬克思唯物理論的人物就是我們熟識的作家張賢亮先生。除了在文學(xué)上的建樹，張賢亮還有許多文人以外的傳奇活動。他號稱“中國作家中的首富”；曾經(jīng)是寧夏文聯(lián)主席，如今卻成了“堡主”，潛心經(jīng)營自己的“另類作品”。張賢亮祖籍江蘇，誕生在古城南京的一個名門望族。祖父是民國的外交官，父親是熱血青年，早年攻讀于哈佛商學(xué)院，“九·一八”事變以后，回國革命，于張學(xué)良旗下任職。西安事變之后主力經(jīng)商，家財豐厚。誕生于這樣一個家庭，除了衣食無憂之外，賜予張賢亮更多的是良好的教化、深厚的文化根基。童年是短暫的，在張賢亮13歲的時候，家庭已經(jīng)起先破敗。父親作為舊官僚被關(guān)押。1951年，張賢亮攜母來到北京，在39中讀書，但卻因為出身問題肄業(yè)。15歲的張賢亮就這樣告辭了自己的學(xué)生時代。最苦難的時候父親在監(jiān)獄中死去，年幼的張賢亮不得不扛起生活的重擔(dān)，那一年他18歲。1955年，張賢亮帶著母親和妹妹來到甘肅，打算在這個相對寧靜的地方安靜地生活和創(chuàng)業(yè)。年輕的張賢亮對將來充溢了希望，他萌發(fā)了抒發(fā)情感的欲望。于是，他起先寫詩，他所抒寫并且期盼的新時代并沒有如愿而至，適得其反，就是這首《大風(fēng)歌》使得張賢亮運交華蓋，被定為右派送進了離銀川市30里路的一個農(nóng)場勞改。就這樣，22年的苦難起先上演。于牢房內(nèi)外，張賢亮幾進幾出，反反復(fù)復(fù)，最青春有為的年齡在其中虛度。勞改生活終歸是苦難的，每天勞動18個小時，只有6個小時用來睡覺吃飯，生活苦難，精神也無從找尋歸屬感。張賢亮說：“那個時候接觸了馬克思的《資本論》，是這本書讓我活下來。”這本書張賢亮反復(fù)閱讀了數(shù)遍，也正是這本書讓張賢亮懂得了運營方略，在新時代玩轉(zhuǎn)文化產(chǎn)業(yè)。重新獲得自由已經(jīng)是“文革”的末年，張賢亮試圖重新拿起筆桿抒發(fā)詩情，秉持這樣的文學(xué)觀念，張賢亮的小說給我們更多的是對于這個社會深層的反思感，張賢亮頗為驕傲和自傲的是自己的文字總是走在文學(xué)先鋒的行列。在小說的創(chuàng)作上，張賢亮如魚得水，20世紀(jì)80年頭是他作品多產(chǎn)的時期。每一部作品出現(xiàn)都能夠給經(jīng)驗?zāi)莻€年頭的人以心靈的震撼，反思順應(yīng)了新的時代。在文學(xué)創(chuàng)作如日中天的時候，張賢亮起先轉(zhuǎn)換角色，專心經(jīng)營起了文化事業(yè)。他成了影視城的董事長，如今城堡在影視圈已經(jīng)頗有影響，吸引了多個劇組到來，《大話西游》《雙旗鎮(zhèn)刀客》《紅高粱》等都曾在此安營扎寨。一席談話，無由地更加生出感嘆來。他不似慣常文人那樣“只表不為”，僅僅只會生氣、哀嘆、幽怨，他堅持他的“有為哲學(xué)”，試圖于社會有一些作為來。他會反思，往往一語道破；他在反思之余還有行為，將文化附著于物品之上生產(chǎn)價值，滿意自己的物質(zhì)和精神雙重需求，也變更了四周的生存環(huán)境。這就是他賜予我們的唯物主義啟示錄。因而，作為一個文化人，張賢亮始終走在先鋒的行列，這一點讓人感嘆。(摘編自2004年6期《人物周刊·文摘版》)相關(guān)鏈接張賢亮(1936—2025)，男，國家一級作家、保藏家、書法家。1936年生于南京，祖籍江蘇盱眙縣。代表作：《靈與肉》《綠化樹》《男人的一半是女人》等，立體文學(xué)作品——鎮(zhèn)北堡西部影城、老銀川一條街。早在50年頭初讀中學(xué)時即起先文學(xué)創(chuàng)作，1955年從北京移居寧夏，先當(dāng)農(nóng)夫后任教員。1957年在“反右運動”中因發(fā)表詩歌《大風(fēng)歌》被劃為“右派分子”，押送農(nóng)場“勞動改造”長達22年。1979年中共十一屆三中全會后平反復(fù)原名譽，重新執(zhí)筆后創(chuàng)作小說、散文、評論、電影劇本，成為中國當(dāng)代重要作家之一。曾任寧夏回族自治區(qū)文聯(lián)副主席、主席，中國作家協(xié)會寧夏分會主席等職，并任六屆政協(xié)全國委員會委員，中國作協(xié)主席團委員。2024年9月27日，因病醫(yī)治無效在銀川去世，享年78歲。5．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?AE)A．歷經(jīng)22年的“傷痕”歲月，張賢亮的文學(xué)活動從以抒情為主的詩歌創(chuàng)作轉(zhuǎn)向以反思為主的小說創(chuàng)作和文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營。B．15歲時的張賢亮就因家庭出身問題中學(xué)肄業(yè)，告辭了自己的學(xué)生時代后，就帶著母親和妹妹來到甘肅打算創(chuàng)業(yè)。C．張賢亮最青春有為的年齡是在勞改農(nóng)場度過的，在苦難的生活中，他反復(fù)閱讀馬克思的《資本論》，這使他找尋到精神的歸屬感。D．“文革”末年，張賢亮重新獲得自由，從今他又重新執(zhí)筆創(chuàng)作了大量詩歌、小說等文學(xué)作品，成為中國當(dāng)代最重要的作家。E．盡管家庭破敗，父親在監(jiān)獄中死去，但張賢亮仍舊對將來充溢希望，他在《大風(fēng)歌》一詩中書寫并期盼新的時代。【解析】B項，張賢亮是中學(xué)肄業(yè)三年之后才來到甘肅的，并非離開學(xué)校就干脆來到甘肅。C項，“最年輕有為的年齡是在勞改農(nóng)場度過的”與原文不符，原文是“于牢房內(nèi)外，張賢亮幾進幾出，反反復(fù)復(fù)，最青春有為的年齡在其中虛度”，并非始終在勞改農(nóng)場。“這使他找尋到精神的歸屬感”有誤，原文說張賢亮“精神也無從找尋歸屬感”，他自己介紹說閱讀《資本論》讓他活了下來，而非找到歸屬感。D項，依據(jù)原文和鏈接材料，未提及他獲得自由后創(chuàng)作了大量詩歌；“成為中國當(dāng)代最重要的作家”這一說法也不合文意。6．“作為一個文化人，張賢亮始終走在先鋒的行列”，這在文中都有哪些體現(xiàn)？請簡要概括?！敬鸢浮縚①年輕時代，通過詩歌《大風(fēng)歌》抒寫并期盼新時代的到來；②“文革”之后，創(chuàng)作了大量給人帶來心靈震撼的反思小說，走在文學(xué)先鋒的行列；③在文學(xué)創(chuàng)作如日中天的時候，放棄了寧夏文聯(lián)主席職位，經(jīng)營起了文化產(chǎn)業(yè)，潛心經(jīng)營自己的“另類作品”。__7．張賢亮在文學(xué)創(chuàng)作和文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營方面均取得了巨大勝利，緣由是多方面的。請結(jié)合材料詳細分析。【答案】_①曾經(jīng)有過顯赫的家世，得到過良好的教化，有深厚的文化根基；②家庭破敗，學(xué)業(yè)未成，父親死于獄中，因詩作被打成“右派”，使他具有了豐富的人生閱歷和深厚的思想基礎(chǔ)；③閱讀了馬克思的《資本論》，懂得了“有為哲學(xué)”和經(jīng)營方略。__8．文章標(biāo)題是“唯物論者啟示錄”，結(jié)尾又說“這就是他賜予我們的唯物主義啟示錄”，請結(jié)合材料，談?wù)勀銓@句話的理解。【答案】_①對社會深層的反思，使他創(chuàng)作了大量令人寵愛的系列讀物；②在與別人的交談中，會不自覺地發(fā)出“有為哲學(xué)”的感嘆；③反思之余，更有詳細的行動，將文化附著于物品之上產(chǎn)生價值；④力求通過詳細工作變更四周的生存環(huán)境。__三、高考熱點9．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過50個字。分子診斷技術(shù)由于其檢測精準(zhǔn)，靈敏度高，目前已廣泛應(yīng)用于傳染病的診斷、流行病的調(diào)查、食品衛(wèi)生檢查、腫瘤和遺傳病的早期診斷及法醫(yī)鑒定等各個領(lǐng)域。核酸的聚合酶鏈?zhǔn)椒磻?yīng)技術(shù)的獨創(chuàng)是分子診斷最重要的突破。它可以特別專一地、較快較簡便地將特別少量的DNA快速放大到百萬倍至十億倍，用于檢測，從而提升了檢測的靈敏度和專一性?！敬鸢浮縚分子診斷技術(shù)應(yīng)用廣泛，它借助核酸的聚合酶鏈?zhǔn)椒磻?yīng)技術(shù)的突破，提升了檢測的靈敏度和專一性。__10．下面是某校老師講授《生活和生產(chǎn)中的流程》而編寫的教學(xué)流程圖，請把這個圖撰寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述精確，語言連貫，不超過110個字?！敬鸢浮縚本課時教學(xué)首先創(chuàng)設(shè)情境，從介紹孔明鎖起先；在實踐體驗中復(fù)習(xí)深化環(huán)節(jié)、時序概念；在講解并描述流程在生活中的意義時，采納案例分析來強調(diào)時間的重要性；然后據(jù)此拓展，采納表格對比的方法引出不同材料常用的工藝流程；最終小結(jié)提升結(jié)束課時教學(xué)。__11．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。“雁”是古典詩詞中的重要意象。文人們或繪雁行，或摹雁聲，或?qū)懝卵悖尸F(xiàn)其獨有的生存狀態(tài)，__①__。雁的春秋遷徙，常常喚起人們羈旅鄉(xiāng)思、離恨別愁的幽微情感，因此，__②__。遷客騷人在遭遇貶謫、壯志未酬、報國無門之時，也每每會想起失群的孤雁，于是，__③__。總之，“雁”這一具有張力的意象，以其深邃的特性，牽動著文人墨客的情思，負載著詩人思鄉(xiāng)、失意的情懷，是讀者透視其心靈世界的一個重要藝術(shù)符號。【答案】_①借此抒發(fā)自己濃濃的情思__②雁就成為思鄉(xiāng)文人吟詠的對象__③孤雁又成了失意的代稱__四、讀寫創(chuàng)新12．閱讀下面的材料，按要求作文。李文亮醫(yī)生逝世后，網(wǎng)上出現(xiàn)了幾種聲音。主要分歧在于對他“吹哨人”角色的定位。一種是，認為他是“英雄”，為真相自告奮勇，吹響了預(yù)警疫情的哨聲；另一種是，認為他就是個和善的“一般人”，所發(fā)之言僅是為了愛護私圈袍澤，雖有可敬之處，但不該上升到吹哨英雄的高度；還有一種是，認為他的貢獻僅在于作為醫(yī)生治病救人，最終犧牲在防疫的一線；但他的“吹哨”對疫情發(fā)展沒有任何作用、甚至還“干擾了防疫工作”。你更贊同哪一種觀點？“樹人中學(xué)”校報以“學(xué)習(xí)戰(zhàn)疫英雄，擔(dān)當(dāng)公民職責(zé)”為主題發(fā)起了一次征文活動，請以“聲音”為筆名，寫一篇文章參加投稿。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦懽髦赶颉繀⒖剂⒁猓?1)贊美英雄的奉獻、不怕犧牲的崇高精神(2)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)(3)不懼困難，逆行戰(zhàn)“疫”(4)做一個和善的一般人(5)醫(yī)者仁心【佳作賞讀】向戰(zhàn)疫英雄致敬這是一個英雄的群體，這是一個恒久銘刻在春天里的記憶。讓我們滿懷敬意，向英雄致以崇高的敬意。致敬醫(yī)德雙馨的英雄！當(dāng)疫情來襲，面對一個個特別的患者，李文亮憑借自己多年從醫(yī)的閱歷，無比強大敏感的職業(yè)嗅覺、英勇而堅毅的職業(yè)擔(dān)當(dāng)和醫(yī)者仁心的職業(yè)操守與道德良心，于2024年12月30日小范圍發(fā)布了“華南海鮮水果市場發(fā)覺7例SARS”，從而被稱為疫情“吹哨人”，在第一時間向社會吹響了警覺的哨聲。李文亮不僅提示人們留意防范，而且他晝夜奮戰(zhàn)在救援的最前線。他在搶救病人而不幸感染病毒后，接著堅持工作。他在生命的最終時刻，考慮的不是自己的生與死，想到的是“等我病好了我就會上一線，現(xiàn)在疫情還在擴散，我不想當(dāng)逃兵”。這體現(xiàn)了戰(zhàn)疫群體里英雄的樂觀與堅韌。詩人艾青說過：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深厚?！崩钗牧梁捅姸嗟尼t(yī)務(wù)工作者都是含著淚水深愛這片土地