第20課時　封建時代的歐洲和亞洲國家

時空觀念中外聯(lián)系世界中國階段特征(1)政治:①西歐逐漸進(jìn)入封建社會,封君封臣制度確立;②日本通過大化改新建立中央集權(quán)的封建國家;③阿拉伯半島從分裂走向統(tǒng)一,并建立了阿拉伯帝國。(2)經(jīng)濟(jì):9世紀(jì)開始,西歐莊園逐漸流行;10世紀(jì)開始,西歐城市重新興起。(3)思想文化:①基督教會神學(xué)對文化絕對控制;②大學(xué)的興起與發(fā)展,為歐洲教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ);③伊斯蘭教創(chuàng)立,并伴隨著阿拉伯帝國的擴張傳向世界中國經(jīng)歷了南北朝時期的政權(quán)分立到隋唐時期的繁榮與開放,再到遼宋夏金元時期民族政權(quán)并立及經(jīng)濟(jì)重心南移中外關(guān)聯(lián)(1)日本積極吸收中國文化,仿效唐朝的典章制度進(jìn)行了大化改新。(2)中國的火藥、指南針、活字印刷術(shù)等科技發(fā)明經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲,推動了歐洲社會轉(zhuǎn)型和世界文明發(fā)展進(jìn)程考點1基督教的興起和法蘭克王國★課標(biāo)要求:通過基督教的傳播、封君封臣制,了解中世紀(jì)西歐封建社會的發(fā)展變化。1.基督教的興起巴勒斯坦興起1世紀(jì)時,在羅馬帝國統(tǒng)治下的

地區(qū)產(chǎn)生教義耶穌就是“救世主,”耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y,死后可以升入“天堂”發(fā)展4世紀(jì)末,羅馬皇帝將基督教確定為國教,促進(jìn)了基督教的傳播2.法蘭克王國封君建立481年,克洛維建立法蘭克王國。為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治,他皈依了基督教,承認(rèn)羅馬教會在歐洲的重要地位封君與封臣

形成8世紀(jì)前期,法蘭克王國對土地的分封形式進(jìn)行了改革,賜地的人成為

,接受封地的人成為

。

締結(jié)封君封臣關(guān)系的儀式

內(nèi)容

特點①封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級性。②權(quán)利、義務(wù)交織在一起,有一定的契約意義結(jié)果11世紀(jì),以

的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在封臣土地續(xù)表查理曼帝國

建立8世紀(jì),查理成為法蘭克國王。查理繼續(xù)實行鼓勵基督教發(fā)展的政策,命令人民向教會繳納“什一稅”強盛800年前后,法蘭克王國成為當(dāng)時西歐最大的王國。800年,教皇為查理加冕,查理被稱為“羅馬人的皇帝”,他統(tǒng)治時期的法蘭克王國,史稱“

”分裂843年,帝國一分為三,形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形查理曼帝國重難突破西周分封制與西歐封建制度的比較名稱西周分封制西歐封建社會不同點紐帶血緣關(guān)系土地的封賜相互關(guān)系周天子是天下共主,下級服從上級我的附庸的附庸不是我的附庸(即不能越級從屬)性質(zhì)奴隸制等級制封建性質(zhì)相同點①都為了鞏固統(tǒng)治;②都通過分封土地來實現(xiàn);③都是等級森嚴(yán),權(quán)利和義務(wù)相互交織考點2西歐莊園★★課標(biāo)要求:通過莊園生活,了解中世紀(jì)西歐封建社會的發(fā)展變化。興起與發(fā)展從9世紀(jì)開始,莊園逐漸流行,大約到

,遍布?xì)W洲各地概況

居民構(gòu)成①領(lǐng)主:封建主,擁有莊園全部土地的所有權(quán)。②

:包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴

(九上課本P38)一個莊園的圖解[歷史解釋]有村莊、作坊、耕地、草地、林地等,莊園以農(nóng)業(yè)為主

土地構(gòu)成①自營地:領(lǐng)主保留,佃戶無償耕作,收入全部歸領(lǐng)主所有。②份地:佃戶取得,自營地之外的耕地,是佃戶的生活來源。③共用地:莊園周圍的林地、荒地等,全體佃戶共同使用11世紀(jì)佃戶續(xù)表關(guān)系莊園大多采取勞役地租的剝削方式,佃戶除了要耕種自己的“份地”外,還須無償?shù)貫轭I(lǐng)主耕種自營地;同時,佃戶要向領(lǐng)主繳納各種捐稅性質(zhì)是一個

的經(jīng)濟(jì)和政治單位莊園法庭

特點領(lǐng)主或管家主持,沒有專門的工作人員,沒有固定的開庭時間和地點依據(jù)

或村法審理內(nèi)容佃戶之間的糾紛和違反莊園公共規(guī)則的行為,對違法行為的懲罰手段通常是處以

。作用維護(hù)領(lǐng)主的利益;維護(hù)莊園的公共秩序;也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)獨立的自給自足習(xí)慣法罰金考點3中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起★★課標(biāo)要求:通過歐洲城市和大學(xué)的興起,了解中世紀(jì)西歐封建社會的發(fā)展變化。1.西歐中世紀(jì)城市興起從10世紀(jì)起,西歐開始恢復(fù),舊的城市開始復(fù)蘇,新的城市不斷產(chǎn)生發(fā)展城市自治①常用手段:金錢贖買和武力斗爭。②形式:從國王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”。③結(jié)果:13世紀(jì),許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán),成為

。部分城市還有權(quán)選舉市長、市政官員,設(shè)立城市法庭,成為自治城市。④局限性:取得自治的城市并不能完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制城市居民①手工工匠和商人是城市的基本居民。②隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮,市民階層逐漸形成。③城市手工業(yè)和商人不斷分化,出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等,他們成為早期的

。

影響對西歐的封建經(jīng)濟(jì)具有一定的瓦解作用,為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件,也為文藝復(fù)興的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)自由城市資產(chǎn)階級2.大學(xué)的興起興起12世紀(jì)地位歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”代表巴黎大學(xué)(法國)、牛津大學(xué)(英國)、博洛尼亞大學(xué)(意大利)特點擁有自治地位(免賦稅特權(quán)、教育自主權(quán)、司法特權(quán))課程設(shè)置①基礎(chǔ)課程:包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂。②專業(yè)課程:包括法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。③設(shè)置特點:仍受基督教會的影響,反映了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的要求影響

的興起為歐洲教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)大學(xué)考點4拜占庭帝國和《查士丁尼法典》★★課標(biāo)要求:知道《查士丁尼法典》,初步了解拜占庭帝國的歷史地位?！读_馬民法大全》

時間

統(tǒng)治時期目的穩(wěn)固帝國的社會秩序,保證皇帝的專制權(quán)力組成

《查士丁尼法典》收集自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令,剔除相互矛盾的條例《法學(xué)匯纂》歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作匯編《法理概要》指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)《新法典》查士丁尼執(zhí)政時期的法令查士丁尼續(xù)表《羅馬民法大全》實質(zhì)維護(hù)奴隸主階級利益(保護(hù)奴隸制度)評價①局限性:仍然承認(rèn)奴隸制。②積極性:在一定程度上改善了奴隸的地位;對財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定,奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)拜占庭帝國建立4世紀(jì)末,羅馬帝國分裂,君士坦丁堡成為東羅馬帝國的都城,因此,東羅馬帝國又被稱為“拜占庭帝國”滅亡1453年,奧斯曼帝國攻破君士坦丁堡,改名伊斯坦布爾,拜占庭帝國滅亡歷史地位①拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國。②對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng),以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄,創(chuàng)造出了獨具特色的

,在世界上產(chǎn)生過重大影響。③保存了大量的希臘、羅馬古籍,為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)拜占庭文化重難突破拜占庭帝國滅亡的原因及帶給我們的啟示(1)原因:①因循守舊;②長期的對外戰(zhàn)爭導(dǎo)致帝國財政枯竭;③外敵入侵(阿拉伯人、十字軍東征、奧斯曼人的進(jìn)攻)。(2)啟示:開放包容使文明繁榮,保守狹隘使文明衰落,當(dāng)今社會是一個不斷發(fā)展的社會,各個國家或者民族要想立于不敗之地,必須保持不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)取發(fā)展的心態(tài),與時俱進(jìn),不斷創(chuàng)新。考點5古代日本★★課標(biāo)要求:通過日本大化改新,初步了解中古世界歷史發(fā)展的多樣性。大化改新

背景①國際:唐朝高度繁榮,制度先進(jìn);日本積極吸收中國文化。②國內(nèi):日本社會矛盾尖銳

開始

從646年開始,日本效仿唐朝的典章制度,進(jìn)行大化改新

改革內(nèi)容

政治建立以天皇為中心的

,地方設(shè)國、郡、里三級,由中央派官治理經(jīng)濟(jì)

①廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國有,成為公地、公民。②國家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,也不能買賣;統(tǒng)一賦稅

性質(zhì)

封建性質(zhì)的改革使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家,從奴隸社會步入封建社會中央集權(quán)制度續(xù)表幕府統(tǒng)治

形成12世紀(jì)晚期,源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號,設(shè)幕府于鐮倉。日本由此進(jìn)入了近700年的幕府統(tǒng)治時期特點①幕府與天皇朝廷并存,天皇實際上大權(quán)旁落,幕府將軍實際上把持著國家大權(quán)。②武士集團(tuán)的長期統(tǒng)治,逐漸形成了武士道,武士效忠的對象不是國家,而是他的主公考點6阿拉伯帝國★★課標(biāo)要求:通過伊斯蘭教的創(chuàng)立、阿拉伯帝國的崛起,初步了解中古世界歷史發(fā)展的多樣性。伊斯蘭教

創(chuàng)立

于7世紀(jì)初創(chuàng)立傳播隨著阿拉伯帝國的擴張,伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播作用為建立統(tǒng)一的阿拉伯國家奠定了思想基礎(chǔ)阿拉伯帝國

半島統(tǒng)一①622年,穆罕默德從麥加遷居在麥地那,建立了一個以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán),即穆斯林公社,阿拉伯國家的雛形由此誕生。②630年,占領(lǐng)麥加,半島各部落紛紛承認(rèn)穆罕默德統(tǒng)治地位,阿拉伯半島基本統(tǒng)一帝國形成至8世紀(jì)中期,阿拉伯帝國版圖橫跨亞、歐、非三大洲,是當(dāng)時世界上疆域最大的帝國(唐朝時稱之為“大食”)穆罕默德續(xù)表阿拉伯文化

繁榮原因國力強盛,統(tǒng)治者重視知識,吸收其他文明的優(yōu)秀成果成就①數(shù)學(xué):改造了古印度人從0到9的計數(shù)法,形成了

,并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)。②醫(yī)學(xué):編著的《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書,長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。③文學(xué):

是阿拉伯文學(xué)的瑰寶影響阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色,促進(jìn)了東西方文化交流,為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn);中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的“阿拉伯?dāng)?shù)字”《天方夜譚》要點筆記[拓展提升]教會逐漸成為西歐最大的封建主，是維護(hù)封建統(tǒng)治的精神堡壘。中世紀(jì)王權(quán)與教權(quán)是相互利用的關(guān)系。[歷史解釋]西歐封建等級制度示意圖如圖所示，西歐的封建等級制度反映了金字塔式的嚴(yán)格的等級秩序，各等級之間的權(quán)利和義務(wù)分明。封君和封臣只能層層分封，不能越級從屬，封臣只效忠自己的封君，而不效忠自己封君的封君。[拓展提升]古代地跨歐、亞、非三洲的大帝國:波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國、東羅馬帝國(拜占庭帝國)、阿拉伯帝國、奧斯曼帝國。

[拓展提升]西歐封建城市與中國古代城市的比較(1)相同點:都處在交通要道上或人口聚集的地方;商業(yè)和手工業(yè)都發(fā)達(dá):都反映了封建社會的城市發(fā)展風(fēng)貌;都具有防御功能。(2)不同點:西歐城市的興起主要是因經(jīng)濟(jì)而崛起，享有自治權(quán);而中國城市大多是因政治而建立，是先成為政治中心而后成為經(jīng)濟(jì)中心。[拓展提升]大化改新的啟示:日本有善于學(xué)習(xí)和借鑒的優(yōu)良傳統(tǒng);改革必須與國情相結(jié)合，制定適合本國國情的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略;改革要勇于創(chuàng)新，大膽實踐。一、歷史解釋:世界三大宗教宗教佛教基督教伊斯蘭教時間公元前6世紀(jì)1世紀(jì)7世紀(jì)地區(qū)古印度巴勒斯坦地區(qū)阿拉伯半島創(chuàng)始人釋迦牟尼耶穌穆罕默德共同點①都起源于亞洲;②都宣揚忍耐順從的思想;③都被統(tǒng)治階級利用以緩和社會矛盾;④都對世界文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響二、時空觀念:中國封建社會與西歐封建社會的比較項目中國封建社會西歐封建社會時間從476年至1500年左右,持續(xù)1000多年公元前475—公元1840年,持續(xù)2000多年政治君主專制中央集權(quán)制度封君封臣制度,等級森嚴(yán);教權(quán)與王權(quán)共治共存經(jīng)濟(jì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位莊園是獨立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位城市城市規(guī)模大;以政治職能為主城市規(guī)模相對較小;以經(jīng)濟(jì)職能為主思想文化儒學(xué)自漢武帝時被確立為封建正統(tǒng)思想,后為歷代王朝所推崇,影響深遠(yuǎn);文學(xué)和科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)封建神學(xué)占統(tǒng)治地位,文化落后、思想愚昧,是歷史上所謂的“黑暗時代”認(rèn)識與西歐封建社會相比,中國封建社會具有政治體制成熟、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、思想文化繁榮的特點。這些特點雖是中國封建社會延綿數(shù)千年而不衰的主要原因,卻也成為禁錮近代中國社會轉(zhuǎn)型的枷鎖一、單項選擇題1.提升題☆[2024濱州]“歐洲一體化有著深遠(yuǎn)的文化思想淵源。二戰(zhàn)后,幾千年來的統(tǒng)一夢想逐步付諸實踐?！边@里的“文化思想淵源”是

(

)A.西歐中世紀(jì)大學(xué)教育B.西歐中世紀(jì)封君封臣和莊園制度C.阿拉伯文化和伊斯蘭教D.古羅馬文化和基督教D【解析】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識可知,材料中的觀點認(rèn)為,歐洲原本是一個統(tǒng)一整體,各國文明皆發(fā)端于古希臘羅馬文明;西羅馬帝國滅亡后,統(tǒng)一的歐洲才分崩離析,兵連禍結(jié)。中世紀(jì)的歐洲人也在一種統(tǒng)一的基督教文化中生活,依靠宗教和文化的紐帶相聯(lián)系,形成一個統(tǒng)一體。故D項符合題意。2.[2024大同期中]《人類六千年》中寫道:“由于層層封受土地,9世紀(jì)至10世紀(jì)的西歐便形成了一種金字塔式的封建等級關(guān)系?！辈牧现兴枋龅氖?/p>

(

)

A.日本部民制

B.等級君主制C.封君封臣制

D.家庭奴隸制C3.[2024湖南]9世紀(jì)起,法蘭克盛行莊園制。農(nóng)奴須自帶工具無償耕種領(lǐng)主自營地,一般每周3天,農(nóng)忙時增加,農(nóng)奴還得向領(lǐng)主獻(xiàn)納貢物和繳納捐稅。這反映了法蘭克的莊園

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)A.采用羅馬奴隸制進(jìn)行生產(chǎn)B.存在領(lǐng)主對農(nóng)奴的剝削C.成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心D.通過勞動懲罰違法行為B4.提升題☆[2024山東菏澤]10世紀(jì)起,西歐許多城市通過和平協(xié)議或者暴力反抗的方式,推動城市制度變革,建立了執(zhí)政府并設(shè)立執(zhí)政官作為城市的行政長官。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是

(

)A.大學(xué)的興起

B.封建莊園的解體C.基督教會的支持 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D【解析】根據(jù)材料“西歐許多城市通過和平協(xié)議或者暴力反抗的方式,推動城市制度變革,建立了執(zhí)政府并設(shè)立執(zhí)政官作為城市的行政長官?！笨芍?材料反映的是中世紀(jì)城市的興起。從10世紀(jì)起,西歐經(jīng)濟(jì)開始恢復(fù),新的城市不斷產(chǎn)生,以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快,因此中世紀(jì)城市興起的根本原因是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,D項正確。5.[2024洛陽階段練習(xí)]11世紀(jì)末成立了博洛尼亞大學(xué);12世紀(jì)建立了巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)。這些中世紀(jì)大學(xué)的名稱大多以所在城市命名。對這種命名方式最合理的解釋是

(

)A.城市管理者幫助大學(xué)建立B.城市發(fā)展促進(jìn)大學(xué)的興起C.城市位置是大學(xué)興起根源D.城市可幫助擴大大學(xué)名氣B【解析】根據(jù)材料可知,中世紀(jì)大學(xué)的名稱都帶有城市的名字,反映了大學(xué)的興起與城市的發(fā)展聯(lián)系密切。商業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展、大量的人口聚集促進(jìn)了城市的出現(xiàn),而城市為大學(xué)的興起提供了經(jīng)濟(jì)支持、安全和生活保證,城市自治為大學(xué)的興起提供了學(xué)術(shù)自由的氣氛。所以城市發(fā)展促進(jìn)大學(xué)的興起,B項正確。6.[2024包頭]拜占庭帝國在翻譯和注釋古典作品過程中,形成了古典希臘羅馬著作的譯本體系。這些古典作品又為近代西方文化的復(fù)興提供了重要素材。由此可知,拜占庭帝國

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)A.傳承了古代文明 B.推動了民法建設(shè)C.建立了封建制度 D.形成了地域文化A7.[2024遂寧]某歷史老師在進(jìn)行大單元復(fù)習(xí)時,收集了封君與封臣、莊園的領(lǐng)主與佃戶、自由和自治的城市、大學(xué)的興起等素材,該老師復(fù)習(xí)的主題應(yīng)是

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A.古代亞非文明

B.古代歐洲文明C.歐洲封建時代

D.走向近代文明C8.[2024新疆]日本平城京和唐朝長安城的宮城都坐北朝南,都有東西兩市、棋盤式街道,甚至連名稱與走向都相同。能夠解釋這一現(xiàn)象的是

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)

A.大和政權(quán)的建立B.幕府統(tǒng)治的強化C.大化改新的影響D.明治維新的推動C9.[2024黔東南]中國的造紙術(shù)、指南針和火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等,從公元8世紀(jì)開始先后傳入阿拉伯,再經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲。材料表明,阿拉伯人在世界文明史上的突出貢獻(xiàn)是

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