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文檔簡介
運城市2024-2025學年第一學期期末調研測試高三語文試題2025.1本試題滿分150分,考試時間150分鐘。答案一律寫在答題卡上。注意事項:1.答題前,考查務必先將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上,認真核對條形碼上的姓名、準考證號,并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。2.答題時使用0.5毫米的黑色中性(簽字)筆或碳素筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號在各題的答題區(qū)域(黑色線框)內作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效。4.保持卡面清潔,不折疊,不破損。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:文學是以語言文字為媒介的藝術。就其為藝術而言,它與音樂圖畫雕刻及一切號稱藝術的制作有共同性:作者對于人生世相都必有一種獨到的新鮮的觀感,而這種觀感都必有一種獨到的新鮮的表現(xiàn);這觀感與表現(xiàn)融合無間,成為一種有生命的和諧的整體,能使觀者由玩索而生欣喜。達到這種境界,作品才算是“美”。美是文學與其他藝術所必具的特質。就其以語言文字為媒介而言,文學所用的工具就是我們日常運思說話所用的工具,不像形色之于圖畫雕刻,樂聲之于音樂。每個人不都能運用形色或音調,可是每個人只要能說話就能運用語言,只要能識字就能運用文字。語言文字是每個人表現(xiàn)情感思想的一套隨身法寶,它與情感思想有最直接的關系。因為這個緣故,文學是一般人接近藝術的一條最直截簡便的路;也因為這個緣故,文學是一種與人生最密切相關的藝術。一般人嫌文學無用,近代有一批主張“為文藝而文藝”的人卻以為文學的妙處正在它無用。它和其他藝術一樣,是人類超脫自然需要的束縛而發(fā)出的自由活動。比如說,茶壺有用,因能盛茶,自然需要止于此。但是人不以此為滿足,還要能保目賞心,于是在質料、式樣、顏色上費盡機巧以求美觀。就淺狹的功利主義看,這種功夫是多余的,無用的;但是超出功利觀點來看,它是人自作主宰的活動,顯得人有他的尊嚴,不只是受自然驅遣的奴隸。文學也是如此。它起于實用,要把自己所知所感的說給勞人知道;但是它超過實用,要把話說得好,使旁人得到愉快。文學所以高貴,也就在此這種“為文藝而文藝”的看法的有一番道理,我們不應該以淺狹的功利主義去估定文學的身價。但縱然退一步想,文學也不能說是完全無用。人之所以為人,不只因為他有情感思想,尤在他能以語言文字表現(xiàn)情感思想。試假想人類根本沒有語言文字,像牛羊犬馬一樣,人類能否有那樣光華燦爛的文化?文化可以說大半是語言文字的產品。有了語言文字,許多崇高高三語文試題第1頁(共8頁)
的思想,許多微妙的情境,許多可歌可泣的事跡才能流轉廣播,由一個心靈出發(fā),去感動無數(shù)心靈,去啟發(fā)無數(shù)心靈的創(chuàng)造?!蹲髠鳌贰妒酚洝匪鶎懙娜宋锸论E還活現(xiàn)在我們眼前,柏拉圈的《對話集》所表現(xiàn)的思想對于我們是那么親切有趣。柏拉圖、盧梭等都曾懷疑到文學的影響,以為它不不道德的或是不健康的。世間有一部分文學作品確有這種毛病,但是不能因噎廢食,我們只能歸咎于作品不完美,不能斷定文學本身必有罪過。健全的人生理想是人性的多方面的諧和的發(fā)展。譬如草木,在風調雨順的環(huán)境之下,它的一般生機總是版欣向榮,長得枝條茂暢,花葉扶疏。情感思想便是人的生機,生來就需要宣泄生長,發(fā)芽開花。有情感思想而不能表現(xiàn),生機便遭窒塞殘損,好比一株發(fā)育不完全而呈病態(tài)的花草。文藝是情感思想的表現(xiàn),也就是生機的發(fā)展,所以要完全實現(xiàn)人生,離開文藝決不成。表現(xiàn)在入生中不是奢侈而是需要,有表現(xiàn)才能有生展,文藝表現(xiàn)情感思想,同時也就滋養(yǎng)情感思想使它生展。人都知道文藝是“怡情養(yǎng)性”的。請仔細玩索“怡養(yǎng)”兩字的意味!性情在怡養(yǎng)的狀態(tài)中,它必定是健旺的,生發(fā)的,快樂的。這“怡養(yǎng)”兩字卻不容易做到,在這紛紜擾攘的世界中,我們大部分時間與精力都費在解決實際生活問題,奔波勞碌,很機械地隨著疾行車流轉,一日之中能有幾許時刻回想到自己有性情?還論怡養(yǎng)!凡是文藝都是根據(jù)現(xiàn)實世界而鑄成另一超現(xiàn)實的意象世界,所以它一方面是現(xiàn)實人生的返照,一方面也是現(xiàn)實人生的超脫。在讓性情怡養(yǎng)于文藝的甘泉時,我們霎時間脫去塵勞,得到精神的解放,心靈如魚得水地徜徉自樂;或是用另一個比喻來說,在干燥悶熱的沙漠里走得很疲勞之后,在清泉里洗一個澡,綠樹蔭下歇一會兒涼。世間許多人在勞苦里打翻轉,在翠孽里打翻轉,俗不可耐,苦不可耐,原因只在洗澡歇涼的機會太少。(摘編自朱光潛《文學與人生》)材料二:德國思想家席勒曾一針見血地指出:“人把自己變成了斷片了?!辟Y本主義現(xiàn)代工業(yè)文明時代,原本是完整的人變成了機器的附屬品,變成了一個個斷片,現(xiàn)代人本性的內在紐帶斷裂了。為了克服人性的斷片化,席勒提出了美學史上一個著名的論斷:“只有當人在充分意義上是人的時候,他才游戲,只有當人游戲的時候,他才是完整的人?!边@里說的“游戲”,是指基于審美需要的審美活動,其中又以對文學藝術美的創(chuàng)造和鑒賞為主要內容從一定意義上說,斷片的人被束縛在單一的感覺上,其他一切肉體的、精神的能力都是了犧牲品。他們喪失了自己的精神家園,就像一個遠離故鄉(xiāng)的游子茫然無所依歸。他們的感覺鈍化,已不能領略杜甫的“細雨魚兒出,微風燕子斜”那種自然景物的細微變化。他們的情感已經麻木,不能體會賀鑄的“一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨”那種無盡的悲思。他們的理解力也已下降,難以體味王維的“行到水窮處,坐看云起時”的深刻哲理??心理功能的嚴重障礙已成為斷片的人的基本特征。而審美體驗恰好就是清除心理障礙的適當途徑。審美是苦難人生的節(jié)日,是由斷片的人到全面發(fā)展的人的一個中介。在文學藝術的審美體驗的瞬間,人的整個心靈暫時告別現(xiàn)實而進入自由的境界。審美使人性的殘缺變成人性的完整,斷片的人通過審美的中介走向全面發(fā)展的人。從這個意義上說,文學藝術的審美對人來說絕不是可有可無的游戲,而是人所需要的一種生存形式。(摘編自童慶炳《談審美與人的全面發(fā)展》)高三語文試題第2頁(共8頁)
1.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是(3分)A.近代有一些主張“為文藝而文藝”的人,認為文學無用,朱光潛贊同這種看法。B.文學的高貴之處在于:它不重視實用價值,卻能使人感到愉悅,顯出人的尊嚴。C.人之所以為人,不是因為他有情感思想,而是因為他能以語言文字表現(xiàn)情感思想。D.表現(xiàn)在人生中不是過高的追求,而是人生必備,因為人的情感思想需要宣泄展現(xiàn)。2.根據(jù)材料內容,下列說法不正確的一項是(3分)A.文學藝術的美,體現(xiàn)在用獨到新鮮的表現(xiàn)來表達獨特的觀感,形成使人愉悅的有生命的和諧整體。B.不是每個人都能運用形色或音調,但只要能識字就能運用文字,所以文學比其它藝術更有表現(xiàn)力。C.文學可以表現(xiàn)思想感情,感動啟發(fā)心靈,我們不能因為有些文學作品不完美,就否定文學的價值。D.文學藝術的審美體驗,可以使人的心靈暫時告別現(xiàn)實進入自由的境界,從而改變“斷片”的狀態(tài)。3.下列選項不屬于材料二中所說的“游戲”的一項是(3分)A.史鐵生曾因癱瘓而悲痛迷茫,他在地壇找到了精神的寄托,寫下《我與地壇》表達對生命的思考。B.小強考試成績不理想,心情沮喪。看了電影《熱辣滾燙》后,他被女主人公的精神打動,重拾信心。C.連續(xù)工作了十幾個小時,小張終于完成了設計方案。逛逛街放松一下,她又投入到下一項工作中。D.春節(jié)將至,因工作難以回鄉(xiāng)的游子,從《游子吟》中體會字里行間洋溢的母愛,感受濃濃的親情。4.材料一是如何圍繞“文學與人生”逐步展開論述的?請簡要分析。(4分)5.習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》中指出“文藝是鑄造靈魂的工程”,請結合材料談談你對此的理解。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。材料一:故鄉(xiāng)的顏色堯山璧說我的故鄉(xiāng)河北隆堯過去一窮二白,再貼切不退。那個“白”,不單是“空白”的“白”,也是實實在在的白。白花花的鹽堿地,壓在人們心上,像經年不化的積雪,冒著寒氣。堯山腳下就是遠古的海岸線。西邊是太行山,九河下注,形成沖積平原。之后洪澇交替,出現(xiàn)了大陸澤。土壤中含有大量鹽分,聚集地表,這就是鹽堿地。①“夏天水汪汪,冬天白茫茫,澇了收蛤蟆,旱了收螞蚱,不易不早堿疙疤。堿疙疤,堿疙疤,禿子頭上瘡癡癡?!杯h(huán)境潮濕,衛(wèi)生條件差,于是流行一種禿瘡————頭上生丘疹、流黃水、結白癡,最后成了禿頭。空有大片平展展的土地,卻不長莊稼,農民只能對著白花花的鹽堿地“望洋興嘆”。房前屋后村邊地,②“蠅頭”小麥收割時用不著鐮刀,畝產只有幾十斤,過年都吃不上白面餃子。高三語文試題第3頁(共8頁)
母親也常跟我說起艱難的往事。1939年我出生于日軍侵華時期。父親犧牲后,母親抱著襁褓中的我投奔抗日縣政府。政府在滏陽河東,要走五六十里。那是一片白茫茫的鹽堿地,一棵小樹、一只蒼鷹的影子也沒有。為了躲過地樓上鬼子的望遠鏡,母親急中生智,披上一條白被單。路上,鹽堿地刮起了白毛風,母親變成了白毛女那時,日寇對冀南實行經濟付鎖,海鹽是委員、鹽是人的命根子,三天不吃鹽,人身上就沒勁兒。八路軍下鄉(xiāng)工作,都要帶一包鹽,撒進房東的大鍋里。抗日政府組織群眾熬小鹽:刮下地里的鹽土,家里支一口破鍋,鋪上席片舊布,倒進鹽土,用水浸泡;鍋下放一個大盆,用來接從鍋底裂縫緩緩流出的鹵水,而后倒進另一口好鍋加熱,鍋底會漸漸析出一層白色粉末;將粉末裝入細布口袋,用清水反復沖洗,風干后就是白光光的小鹽,味道純正,不亞于海鹽。剩下的鹵水,還可以超續(xù)加工成硝,制作鞭炮和煙花。我小時候常常跟著大人刮土熬鹽,看他們推車挑擔趕大集上后會去賣,有時還直接送到咱們的部隊去。新中國成立后供應海鹽,政府全力組織農村生產自救,派科技人員下村指導,下鄉(xiāng)扶貧。故鄉(xiāng)的鹽堿地秋天泡在水里,種不了小麥,只能等春天種高粱。秋收時撐著小船,帶著簸籮,唱著隆堯秧歌剪穗穗,頗有幾分詩意。若是水太深漫過膝,就種“合子”,一種又高又細的高梁。它袖珍的穗子上籽粒不睜眼,沒啥食用價值,但是它可以穿算子賣,農家放窩窩頭、擺餃子用得上。科技部門還培育了“隆千紅”,一種多穗高粱,畝產六七百斤,解決了農民餓肚子的問題。從此,秋日的田野上紅紅火火。它的不足之處是品質差,吃起來又苦又澀。沙河來的洪水,落下一層薄沙,中和鹽堿,好像施了一次肥,這樣的土地能收兩季好莊稼??h領導受到啟發(fā),組織全縣干部、民兵,動員上千輛排子車,從縣域西部泜河的河灘拉上沙子,送到東部的鹽堿地。每逢節(jié)假日,③車鱗鱗,旗飄飄,父子上陣,夫妻同行,多拉快跑,爭先恐后。60里的鄉(xiāng)間公路,像一條巨大的傳送帶,傳送著歡聲笑語,傳送著激情和熱望。無奈的是,一車車沙土,倒進幾百平方公里的鹽堿地,很快就像一朵朵浪花消失在茫茫海洋中。經常性的農田水利建設是修臺田。土地分片劃成方田,四周開挖溝渠,一米多深,中間打井,二三十米深。引河水提井水,大水漫灌,把土壤中的鹽分排入溝渠,稱為“抽咸補淡”。臺田算得上成功,畝產成倍增加。我是一個十分戀鄉(xiāng)的人,像依戀母親一樣依戀故鄉(xiāng),故鄉(xiāng)總是像磁石一樣吸引著我。種多穗高粱、拉沙墊堿、修臺田,我都干過。對故鄉(xiāng),我從未埋怨,更不曾嫌棄,相反,我還常常為之感到驕傲。這一方土地,文化底蘊深厚,民風崇文尚武,很早就接受了革命思想。在這里,1925年創(chuàng)建了共青團組織,1926年誕生了冀南第一個中共縣級地方黨組織,1935年發(fā)動了冀南農民運動,1937年組建了冀南第一支抗日武裝----冀南航日的景隊。鹽堿地上的父老鄉(xiāng)親,經過半個多世紀的掙扎、奮斗,修成正果。我親眼看到,故鄉(xiāng)的土地舊貌換新顏,白花花的點磁地變成了黑油油的良田。那“白”,化成了赤橙黃綠青藍紫。九月回鄉(xiāng),眼前是一個巨大的調色盤,辣椒、玉米、葡萄、雞腿蔥、澤畔藕……五光十色,萬紫千紅,一張白紙上畫出了最新最美的圖畫。六月回鄉(xiāng),眼前是一片金色的海洋,風吹麥浪,麥子歡呼雀躍,像億萬條金魚跳龍門。50多萬畝優(yōu)質小麥,畝產都在1300斤左右。而今,隆堯已成為全國糧食生產先進縣?;厮輾v史,熬小鹽、種高粱、拉沙墊地、修臺田,這些活兒沒白干,它們都是時代發(fā)展大鏈條中的一環(huán)。④“一窮二白”的那個“白”,是一代又一代人用汗水洗掉的。(摘編自《光明日報》2024,有刪改)高三語文試題第4頁(共8頁)
材料二:中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土作家對鄉(xiāng)村世界的表現(xiàn)大體上有三種視角。一種是俯視,就是以魯迅為代表,站在知識分子啟蒙立場上來審視鄉(xiāng)村,以鄉(xiāng)村為國民性思想的典型來批判。這樣的鄉(xiāng)村世界多是抽象的。二是遙視,這種視角在古典文學中有“網農詩”為代表,現(xiàn)代則有廢名、沈從文的創(chuàng)作傳統(tǒng)。作家們往往帶有懷戀、憐憫的感情來看待鄉(xiāng)村,將鄉(xiāng)村作為文化和情感的某種寄托。這樣的視界如同霧里看花,能夠見到鄉(xiāng)村大體的印象,但鄉(xiāng)村的具體和細部卻往往難以清晰。三是切身的近觀這種角度以鄉(xiāng)村人的立場和視角來看待鄉(xiāng)村,藝術風格則是樸素自然。這一創(chuàng)作的代表是趙樹理。它的優(yōu)點是摒棄霧里看花的遙視,而是蘊含有對鄉(xiāng)村人和事的感同深受,以平視甚至仰視的態(tài)度看待鄉(xiāng)村,將自己投入鄉(xiāng)村之中,平實而又不乏情感地展現(xiàn)鄉(xiāng)村,充滿對鄉(xiāng)村命運的關切和維護立場。(摘編自賀仲明《如何真實再現(xiàn)當下中國鄉(xiāng)村?》)6.下列對文本相關內容的理解,不正確的一項是(3分)A.母親披上白被單躲過鬼子的望遠鏡,順利找到了抗日縣政府,可見母親的機智,也突出了鹽堿地的“白”。B.文本詳寫熬小鹽的過程,體現(xiàn)出在困境中“鹽堿地”的作用,也寫出了當時軍民團結共同抗日的情形。C.隆堯縣領導組織動員全縣干部、民兵、百姓拉沙墊地,轟轟烈烈卻收效甚微,作者對此行為感到不滿。D.作者常常為故鄉(xiāng)驕傲,因為這方土地文化底蘊深厚,革命思想濃厚,這里的人民為革命事業(yè)貢獻了力量。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項是(3分)A.句子①引用當?shù)孛裰{,頗具地方特色,寫出了鹽堿地的貧瘠,突出了鄉(xiāng)親們生活的艱難。B.句子②中“蠅頭”比喻麥穗很小,引號起強調作用,與第五段“隆千紅”的引號作用相同。C.句子③化用詩句,采用短句,寓雅于俗,生動形象,突出了人們積極改造鹽堿地的熱情。D.句子④與開頭呼應,表現(xiàn)了故鄉(xiāng)在一代代人的不懈努力下終于擺脫貧困走向富裕的變化。8.材料一中,“白”字出現(xiàn)了二十多次,請分析其作用。(4分)9.材料二中作者談到“中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土作家對鄉(xiāng)村世界的表現(xiàn)大體上有三種視角”,你認為《故鄉(xiāng)的顏色》屬于哪種視角?請結合文本談談你的看法。(6分)二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,21分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:韓琦①,字稚圭,相州安陽人。趙元昊②反,琦適自蜀歸,論西師形勢甚悉,即命為陜西安撫使。元昊寇鎮(zhèn)戎。琦畫攻守二策馳入奏,作宗欲用攻策,執(zhí)政者難之。琦言:“元昊雖傾國入寇,眾不過四五萬人,吾逐路重兵自為守,勢分力弱,遇敵輒不支。若并出一道,鼓行而前,乘賊驕惰,破之必矣?!蹦嗽t鄙延、圣原同出征。琦圣有盛名,識量英偉,臨事喜慍不見于色,論者以重厚比周勃,政事比姚崇。其為學士臨邊,年甫三十,天下已稱為韓公。嘉祐、治平間,再決大策,以安社稷。當是時,朝廷多故,琦處危疑之際,知無不為。或諫曰:“公所為誠善,萬一蹉跌,豈惟身不自保,恐家無處所。”琦嘆高三語文試題第5頁(共8頁)
曰:“是何言也。今臣盡力事君,死生以之。至于成敗,天也,豈可豫憂其不濟,遂輟不為哉?!甭務呃⒎?。琦天資樸忠,折節(jié)下士,無賤貴,禮之如丹。無以獎拔人才為急,儻公論所與,雖意所不悅,亦收用之,故得人為多。選仿群司,曾使奉法循理,其所建請,第顧義所在,無適莫心。在相位時正安石有盛名或以為可用彎獨不然之。其鎮(zhèn)大名也,魏人為立生祠。相人愛之如父母,有斗訟,傳相勸止,曰:“勿撓吾侍中也。”論曰:琦相三朝,立二帝,厥功大矣。當治平危疑之際,兩宮幾成嫌隙,琦處之裕如,卒安社稷,人服其量。破陽修稱其“俗大事,決大議,垂紳正笏,不動聲色,措天下于泰山之安,可謂社稷之臣”。(節(jié)選自《宋史·韓琦傳》,有刪改)材料二:韓公①之才,磊落而英多,任人之所不能任,為人之所不敢為,故秉正以臨險阻危疑之地,恢乎其無所疑,確乎其不可拔也。而于纖悉之條理,無曲體求詳之密用。是故其立朝之節(jié),直以伊、周自任,而無所讓。至于人官物曲之利病,吉兇變動之機宜,則有疏焉者矣。其經理陜西也,亟謀會師進討,而不知固守以待時;多刺陜西義勇,而不恤無實而有害。(節(jié)選自王夫之《宋論》,有刪改)【注】①韓琦:官至北宋宰相,曾與范仲淹等主持“慶歷新政”。②趙元昊:黨項人,舊姓拓跋,西夏開國皇帝。③韓公:韓琦。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)在A相位時B王安石C有盛名D或以為E可用F琦G獨不H然之。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)A.適,恰好、正巧,與《孔雀東南飛》中“始適還家門”的“適”字的意思相同。B.蚤,同“早”,與《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項王”的“蚤”意思相同。C.下,謙恭待人,與《師說》中“今之眾人,其下圣人也亦遠矣”的“下”字意思不同。D.笏,古代大臣朝見時用于記錄的手板,《項脊軒志》“持一象笏至”的“笏”即此意。12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是(3分)A.趙元吳叛亂時形勢嚴峻,韓琦迅速呈上應敵策略,他認為不能各自為守,集中兵力必能破敵,仁宗采用了他的攻策。B.嘉佑、治平年間,朝廷多有變故。韓琦不考慮個人安危,一切以國事為重,在危難之時能確定大計,使國家安定。C.對于士人,無論貧賤富貴,韓琦都能以禮相待。他把獎勵提拔人才作為緊要事務,不因個人喜好影響對人才的選用。D.韓琦在駐守大名時,魏地人為他建生祠;在相州,當人們有爭斗訴訟時,韓琦及時出面勸止,因此深受百姓愛戴13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)至于成敗,天也,豈可豫憂其不濟,遂輟不為哉。(2)其經理陜西也,重謀會師進討,而不知固守以待時。14.歐陽修和王夫之對韓琦的評價有何不同?請簡要概括。(4分)高三語文試題第6頁(共8頁)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。石梁湖有寄劉長卿故人千里道,滄波一年別。夜上明月樓,相思楚天間。滋瀟清秋暮,裊裊涼風發(fā)。湖色淡不流,沙鷗遠還滅。煙波日已遠,音問日已絕。歲晏空含情,江皋綠芳歇。15.下列對本詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.開篇兩句,從時空兩個角度寫出了詩人與朋友相聚之遙,分別之久。B.詩人夜上高樓,望月懷遠,寥廓的楚天、蕭瑟的清秋加深了思念之情。C.結尾以樂景寫哀情,表達詩人的孤寂離別之苦,情景交融,令人動容。D.本詩語言自然而有韻味,“裊裊”形象地描寫出涼風的輕柔吹拂之態(tài)。16.本詩與黃庭堅的《登快閣》,都寫到了“鷗”,但用意不同,請結合詩句簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《宗師列傳·大唐詩人傳》帶我們領略了大美河東,了解了詩人王維,使我們對《山居秋暝》中用典故表達向往隱居生活的詩句“,”有了更深刻的理解。(2)王勃《滕王閣序》中有“東隅已逝,桑榆非晚”之語,陶淵明《歸去來兮辭》中“,”兩句表達的意思與之相似。(3)自問自答,有助于抒發(fā)人物的思想情感,引發(fā)讀者思考。這種形式在古詩文中很常見,如“?”。三、語言文字運用(19分)閱讀下面的文字,完成18~22題。在寒冷的冬季,不少南方人遠赴東北,不僅為了體驗那潑水成冰的奇景,里凍梨的歷史源遠流長,可追溯至上千年前的遼代。北宋官員龐元美在《文昌染錄》中記載了凍梨的食用方法:“余奉使北遼,至松子嶺……壓沙梨,冰凍不可食……取冷水浸,良久,冰皆外結。已而敲去,梨已融釋?!北彼挝膶W家黃庭堅也曾對恐染有所描述。乙,甘肅、寧夏、青海等地亦有食用凍梨的記載。在冷凍之前,梨子呈現(xiàn)誘人的黃色。然而,絲絲冷凍,菜的細胞結構遭到破壞,多酚氧化酶與氧結合產生褐變,使得凍裂表皮呈現(xiàn)到獨特的黝黑色。在冷凍過程中,梨的質地、糖分、香氣、有機酸等均發(fā)生了變化。研究表明,凍梨的香氣雖然有所減弱,酸含量下降,但糖含量并未有顯著差異,這使得凍梨口感清甜,令人回味無窮。①凍梨的作用還有清熱利咽、止咳平喘的功效。②在寒冷季節(jié),人們飲食中魚、肉較多,③飯后享用凍梨,既能解膩又能醒酒。凍梨并非冷凍水果的唯一選擇,凍柿子同樣享有盛名。柿子在中國民間寓意著“事事如意”,凍柿子也是東北地區(qū)深受民眾喜愛的標志性冷凍水果。榴蓮愛好者們或許會發(fā)現(xiàn),將榴蓮放入冰箱冷凍后,其獨特的氣味似乎有所收斂,口感卻高三語文試題第7頁(共8頁)
更加細膩,仿佛冰淇淋般綿軟甜美。除了榴蓮,還有不少水果適合冷凍:葡萄、草莓、香蕉、橙子、楊梅……然而,值得注意的是,④雖然一些水果冷凍后更加美味。⑤但對于那些腸胃較為敏感的朋友來說,⑥適量食用還是避免食用冷凍水果是更明智的選擇。18.請以“凍梨”為開頭,將畫波浪線的句子進行重組。要求使用包含因果關系的句子,表達準確流暢??梢愿淖冋Z序,增加少量詞語,但不得改變原意。(4分)19.下列句子中加點的“解”與文中加點的“解”意義和用法相同的一項是(3分)A.在王老師的悉心引導下,他終于明白了這道難題的解法。B.《邊城》里的翠翠是那樣一①孝順又善解人意的女孩子。C.這位老將軍解甲歸田之后,將自己的菜地種得滿滿當當。D.夏日炎炎,→吲冰鎮(zhèn)綠豆湯不僅能解暑,還能清熱解毒。20.文中標序號的部分有兩處表述不當,請指出其序號并做修改,使語言準確流暢,邏輯嚴密,不得改變原意。(4分)21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(4分)22.諧音是中華民族喜聞樂見的一種語言表現(xiàn)形式,文中的“柿子”寓意“事事如意”,就是用諧音來表達人們的美好祝愿。春節(jié)將至,請你為家人選兩幅剪紙作品,寫出與之相應的成語,并闡釋寓意。(4分)【示例】萬事如意:祝福人順心如意,一切都很順利。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)每天睜開雙眼,各種信息就會撲面而來。《呂氏春秋·蔡傳》有言:“聞而不審,不若無聞矣?!毙畔r代,最重要的是守腦如玉。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。命題人:康杰中學岳曉蓉臨猗中學馬俊麗高三語文試題第8頁(共8頁)高三第一學期期末考試語文答案1.【答案】D【解析】A項,理解有誤。根據(jù)材料一第二段“近代有一批主張‘為文藝而文藝’的人卻以為文學的妙處正在它無用”與第三段“但縱然退一步想,文學也不能說是完全無用”可知,對“無用”的理解不準確,朱光潛也并不完全贊同。B項,理解片面。根據(jù)材料一第二段“它起于實用,要把自己所知所感的說給旁人知道;但是它超過實用,要把話說得好,使旁人得到愉快”可知,“不重視”表述有誤。C項,曲解文意。原句是遞進關系,“不只因為他有情感思想,尤在他能以語言文字表現(xiàn)情感思想”,選項“不是......而是......”表述有誤。2.【答案】B【解析】無中生有。材料一提到文學與其它藝術的共同點,并未比較文學與其它藝術的表現(xiàn)力;選項的因果關系也不成立。3.【答案】C【解析】材料二第二段“這里說的‘游戲’,是指基于審美需要的審美活動,其中又以對文學藝術美的創(chuàng)造和鑒賞為主要內容”,C項無審美活動。4.【答案】①先從文學的定義(文學與藝術的關系)入手,提出觀點“文學與人生關系最密切”;②接著針對文學無用論,以人使用茶壺的不同層次的追求為例,指出文學有超實用的價值;③再運用比喻論證等手法,進一步生動形象地闡明了文學對人生有諸多作用。5.【答案】①文學藝術能感動心靈,啟迪心靈。如《左傳》《史記》《對話集》等經典都可以給我們心靈以啟迪。②文學藝術可以滋養(yǎng)情感思想,怡養(yǎng)身心。在這紛紜擾攘的世界中,我們總在奔波勞碌,文學藝術可以讓你脫去塵勞,得到精神的解放,心情愉悅。③文學藝術的審美使人心理健康,成為全面發(fā)展的人。文藝的審美是清除心理障礙的適當途徑。使人的心靈進入自由的境界,使人性的殘缺變得完整,使斷片的人走向全面發(fā)展的人。6.【答案】C【解析】根據(jù)“傳送著歡聲笑語,傳送著激情和熱望”“拉沙墊地、修臺田,這些活兒沒白干,它們都是時代發(fā)展大鏈條中的一環(huán)”可知,作者內心充滿熱望,沒有不滿。7.【答案】B【解析】引號的作用不同,“隆千紅”,引號表示特定稱謂。8.【答案】①“白”突出了故鄉(xiāng)土地鹽堿地的特點。②“白”是昔日故鄉(xiāng)的顏色,顯示出故鄉(xiāng)過去窮困的狀態(tài),一窮二白。③“白”與結尾現(xiàn)在故鄉(xiāng)的萬紫千紅形成對比,突出故鄉(xiāng)的巨大變化。④“白”呼應題目,是貫穿全文的線索,使文章結構緊湊。9.【答案】第三種視角。①以鄉(xiāng)村人的立場和視角來看待鄉(xiāng)村,以平視甚至仰視的態(tài)度看待鄉(xiāng)村?!拔摇鄙谶@里,長在這里,跟著大人刮土熬鹽......各種農村生活場景信手拈來,以鄉(xiāng)村人的視角來寫故鄉(xiāng)。②藝術風格樸素自然,用通俗生動的語言具體深入地描繪鄉(xiāng)村的生活?!皦A疙疤,堿疙疤,禿子頭上瘡痂痂”“平展展的土地”等語言,有鄉(xiāng)村特色,通俗易懂,生動形象。③表達了對故鄉(xiāng)的深情和依戀,充滿對鄉(xiāng)村命運的真正的關切和維護。對故鄉(xiāng),“我”從未埋怨,更不曾嫌棄,我深深地愛她依戀她贊美她,時刻關注她的變化與發(fā)展。10.【答案】BDF【解析】韓琦擔任宰相時,王安石有盛名,有人認為可以任用他,唯獨韓琦認為不可以。11.【答案】A【解析】A項,《孔雀東南飛》中“始適還家門”的“適”意思是出嫁,與文中加點的“適”意思不同;C項,《師說》中“其下圣人也亦遠矣”的“下”意思是“低于”,與文中加點的“下”意思不同。12.【答案】D【解析】原文中“傳相勸止”理解為互相勸止,人們希望“不要打擾我們的侍中”。13.【答案】(1)至于成功(還是)失敗,是天意,怎能因預先擔憂事情不成功,就停止不干呢。(豫:預先濟:成、成功輟:停止、中止)他治理陜西的時候,急切地謀劃會合軍隊進軍討伐,卻不知道牢固防守來等待合適時機。(經營:治理亟:急速、趕快固守:牢固防守、牢固守衛(wèi))14.【答案】①歐陽修認為韓琦遇事沉穩(wěn),決策果斷,是使國家長治久安的重臣。②王夫之認為韓琦面對危局能秉持正道,勇于擔當,意志堅定;但是辦事不夠細致周密,存在疏漏。15.【答案】C【解析】“綠芳歇”不是樂景,“以樂景寫哀情”表述不當。16.【答案】①本詩中沙鷗是作者所見之景,與湖色、煙波等景物寫出秋天的蕭瑟,襯托出詩人的離愁和思念。②黃詩尾聯(lián)借用與白鷗為友的典故,寫詩人決心與白鷗訂盟,表達對歸隱的渴望。17.【答案】(1)隨意春芳歇王孫自可留(2)悟已往之不諫知來者之可追(3)座中泣下誰最多
江州司馬青衫濕(何以解憂
唯有杜康/丞相祠堂何處尋錦官城外柏森森/曉來誰染霜林醉總是離人淚/問君能有幾多愁恰似一江春水向東流)18.凍梨表皮之所以呈現(xiàn)出獨特的黝黑色,是因為經過冷凍后,梨的細胞結構遭到破壞,多酚氧化酶與氧結合產生褐變。19.【答案】D【解析】A項,解題,求未知的值B項,了解、明白C項,脫掉D項,解除20.【答案】①凍梨還有清熱利咽、止咳平喘的功效。/凍梨的作用還有清熱利咽、止咳平喘。⑥適量食用或避免食用冷凍水果是更明智的選擇。/適量食用還是避免食用冷凍水果要做出明智選擇?!窘馕觥竣倬涫诫s糅⑥表意不明21.【答案】甲:更為了品嘗那水果凍梨的風味(更為了品嘗那凍梨的美味/更為了品嘗那美味的凍梨)乙:在冬季食用凍梨并非東北獨有22.【答案】①三陽開泰冬去春來,陰消陽長,有吉祥亨通之象,是歲首稱頌吉祥的話。②年年有余寓意著每年都有多余的財富和食糧,象征著生活的富足和繁榮。連年有余由蓮花和魚組成的中國傳統(tǒng)的吉祥圖案,用以稱頌富裕祝賀之意。③喜上眉梢
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