寒假自習(xí)課 2025春高一歷史必修中外歷史綱要（下）教學(xué)課件 第一單元-第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展

第課1文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展高中歷史中外歷史綱要（下）第一單元1.認(rèn)識(shí)文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展所處的特定時(shí)空環(huán)境；概述各文明古國(guó)發(fā)展的基本狀況，認(rèn)識(shí)各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)。（史料實(shí)證、時(shí)空觀念）2.把握早期人類文明的產(chǎn)生及其發(fā)展條件，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問(wèn)題的能力。（唯物史觀）3.梳理各文明古國(guó)產(chǎn)生與發(fā)展的過(guò)程，培養(yǎng)對(duì)人類文明悠久歷史與發(fā)展多元化認(rèn)識(shí)的理性情懷。（家國(guó)情懷）學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)：早期文明的產(chǎn)生；各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)。難點(diǎn)：古代文明的多元特點(diǎn)。重點(diǎn)難點(diǎn)

探究：人類文明的特征或產(chǎn)生的標(biāo)志人類學(xué)者指出了將文明與新石器時(shí)代的部落文化區(qū)別開(kāi)來(lái)的一些特征。這些特征包括：城市中心、由制度確立的國(guó)家的政治權(quán)力、納貢或稅收、文字、社會(huì)分為階級(jí)或等級(jí)、巨大的建筑物、各種專門(mén)的藝術(shù)和科學(xué)等等。并非所有的文明都具備這些特征，但是這一組特征在確定世界上不同地域、不同時(shí)期的文明的性質(zhì)時(shí)，可以用作一般的指南?！幾浴久馈克顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》文明的特征或產(chǎn)生的標(biāo)志：文字、階級(jí)、國(guó)家（城市）。

一、人類文明的產(chǎn)生1.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生（1）表現(xiàn)（2）影響農(nóng)業(yè)西亞地區(qū)最早培植出大麥、小麥和豆類作物南亞、中國(guó)和中南美洲等地也培育出各自的農(nóng)作物畜牧業(yè)馴養(yǎng)了羊、豬和牛等動(dòng)物①生產(chǎn)方式：人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者。②社會(huì)分工：一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，專門(mén)從事手工業(yè)生產(chǎn)；一些人從社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中脫離出來(lái)，從事專門(mén)的管理和文化創(chuàng)造工作。③貿(mào)易發(fā)展：不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無(wú)，促進(jìn)了交換和貿(mào)易。④居住方式：農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們定居生活，一些較大的居住點(diǎn)逐漸發(fā)展為早期城市。一、人類文明的產(chǎn)生2.文明的產(chǎn)生（1）階級(jí)對(duì)立①階級(jí)分化：社會(huì)分工的發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高→剩余產(chǎn)品→私有制逐漸產(chǎn)生→社會(huì)分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級(jí)。②階級(jí)對(duì)立：為爭(zhēng)奪土地和資源，部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，被征服者成為奴隸，奴隸制成為人類第一種剝削制度。奴隸反抗奴隸主的斗爭(zhēng)，成為最早的階級(jí)對(duì)抗形式。

距今10000年前到距今2000年前……全世界大部分的人類都轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)。這種全新的生活方式，也就從幾個(gè)農(nóng)業(yè)革命的中心地區(qū)逐漸傳播到了全球大部分地區(qū)。而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的增長(zhǎng)使食物有了剩余，從而使得社會(huì)能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級(jí)、軍隊(duì)和官吏。……人口不斷增加，于是村莊拓展成城鎮(zhèn)，城鎮(zhèn)又?jǐn)U張成擁有巨大的宮殿和廟宇以及聚斂來(lái)的財(cái)富的帝國(guó)。——摘編自【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料一、人類文明的產(chǎn)生（2）國(guó)家的出現(xiàn)①原因：階級(jí)矛盾和部落戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重作用。

②形成：出現(xiàn)了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)；原來(lái)的部落首領(lǐng)，演變?yōu)殡A級(jí)社會(huì)中國(guó)家的統(tǒng)治者。③影響：人類進(jìn)入奴隸社會(huì)。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長(zhǎng)使食物有了剩余……能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級(jí)……文字就是祭司們出于記事的需要而做出的一大發(fā)明?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料（3）文字的產(chǎn)生：出于記事和管理的需要，文字產(chǎn)生了。◎古埃及象形文字◎蘇美爾楔形文字◎瑪雅文字◎古印度印章文字閱讀教材，梳理早期文明產(chǎn)生的過(guò)程并作出歷史解釋采集漁獵農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生社會(huì)分工剩余產(chǎn)品私有制階級(jí)早期國(guó)家文字舊石器時(shí)代新石器時(shí)代文明時(shí)代奴隸制原始社會(huì)農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的產(chǎn)生使人類從食物采集者變成生產(chǎn)者，促使人類使用金屬工具，提高生產(chǎn)效率。農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的產(chǎn)生，促進(jìn)了社會(huì)分工的發(fā)展，在農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)分工的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)與手工業(yè)和商業(yè)的分工。社會(huì)分工的發(fā)展、剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)、階級(jí)的分化，使人類走向文明成為可能。二、古代文明的多元特點(diǎn)問(wèn)題：早期人類文明出現(xiàn)在哪些地方？結(jié)合課本第3頁(yè)圖分析古代文明區(qū)域在地理位置上有何特點(diǎn)？又可分為那些類型？特點(diǎn)：大多鄰近大河流域（氣候濕潤(rùn)、土壤肥沃）；文明之間

相對(duì)孤立、區(qū)域分散，表現(xiàn)出明顯的多元特征。類型：海洋文明、大河文明（農(nóng)耕文明）。西亞蘇美爾文明和古巴比倫文明

北非古代埃及文明

南亞古代印度文明

東亞古代中國(guó)文明

歐洲古代希臘文明

歸納：根據(jù)課本第二子目填寫(xiě)下表。區(qū)域時(shí)間代表文明自然環(huán)境成就政治文化西亞兩河流域東北非尼羅河流域南亞印度河和恒河流域

歐洲巴爾干半島南部和愛(ài)琴海地區(qū)10區(qū)域時(shí)間代表文明自然環(huán)境成就政治文化西亞兩河流域東北非尼羅河流域南亞印度河和恒河流域歐洲巴爾干半島南部和愛(ài)琴海地區(qū)公元前3500年左右蘇美爾文明古巴比倫文明大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。兩條河流中間圍成了一個(gè)肥沃的沖積平原。建立君主專制制度；《漢謨拉比法典》楔形文字、《吉爾伽美什》、洪水和方舟傳說(shuō)、60進(jìn)制、戰(zhàn)車公元前3500年左右古代埃及文明地處干旱地區(qū)，但尼羅河定期泛濫建立比較完善的官僚系統(tǒng)；法老具有至上的權(quán)威神話和文學(xué)故事、象形文字、太陽(yáng)歷、建筑和數(shù)學(xué)、莎草紙公元前3千紀(jì)古代印度文明印度河流域平原廣闊；恒河流域雨水豐沛、植被茂盛種姓制度佛教；《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩(shī)；在天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得了重要成就公元前2千紀(jì)古代希臘文明多山少平原城邦制度斯巴達(dá)寡頭政治雅典民主政治古希臘神話、希羅多德、修昔底德、柏拉圖、亞里士多德問(wèn)題探究：《漢謨拉比法典》的特點(diǎn)材料一：《漢謨拉比法典》共有282條：1至5條是關(guān)于訴訟審判的規(guī)定，6至126條是關(guān)于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的規(guī)定；127至195條關(guān)于婚姻、家庭與財(cái)產(chǎn)繼承；196至214條關(guān)于人身保護(hù)……242至277條關(guān)于租賃牲畜、船只以及傭工和報(bào)酬；278至282條是關(guān)于奴隸的規(guī)定材料二：……若貴族使平民及奴隸的眼睛受損可以免于賠款，無(wú)需賠償;奴隸將貴族的眼睛損壞則要在耳內(nèi)灌油灌鉛。

根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)分析《漢謨拉比法典》的特點(diǎn)。是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典，涉及古巴比倫王國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多方面，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主貴族階級(jí)的利益。材料自然屏障使它受到特別好的保護(hù),不受外界的干涉……因此埃及文明是穩(wěn)定而保守的。此外,它還是一個(gè)自信而樂(lè)觀的文明，這一定程度上是因?yàn)榕c每年會(huì)爆發(fā)毀滅性的、不可預(yù)測(cè)的洪水的底格里斯河不同,尼羅河是一條溫順的、可預(yù)測(cè)的大河?！＜皼](méi)有任何與美索不達(dá)米亞的法典相應(yīng)的法律。法老作為神王,其權(quán)力易被神化,他的話就是法律。

——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》不同：①埃及的周圍有很多自然屏障。②尼羅河是一條溫順的、可以預(yù)測(cè)的大河。問(wèn)題：比較古代埃及與兩河流域自然環(huán)境的不同，分析古代埃及的自然環(huán)境對(duì)其文明造成的影響。影響：古埃及文明穩(wěn)定而保守,自信且樂(lè)觀，并沒(méi)有產(chǎn)生與兩河流域法典相應(yīng)的法律。古代埃及的法老制度——強(qiáng)大的君權(quán)有效地填補(bǔ)了因缺乏法律而帶來(lái)的權(quán)力真空。由于法老被認(rèn)為是神的兒子、神在人間的代表,掌握著政治經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力,因而他的話就是法律。材料古代印度居民所感受到的大自然的可怕的威力,比其他地區(qū)的人更為深刻。古代印度在雨季當(dāng)中常有熱帶風(fēng)暴發(fā)生,當(dāng)此之時(shí),狂風(fēng)暴雨數(shù)日不停。同時(shí),洪水經(jīng)常爆發(fā),引起河決,水災(zāi)乃遍及于整個(gè)平原地帶,雨季過(guò)后,旱災(zāi)蝗災(zāi)又相繼而來(lái)……大自然的毀滅力量給古代印度居民留下了不可磨滅的印象,在人還無(wú)力戰(zhàn)勝自然、控制自然之時(shí),這種恐懼情緒自然地表現(xiàn)為宗教性的崇拜,將各種自然現(xiàn)象人格化、神奇化起來(lái),想象它為各種的神,于是出現(xiàn)了各種神話和傳說(shuō)。

材料在進(jìn)入印度之前,雅利安人分為軍事貴族或武士、從事祭祀的僧侶和普通牧民三類群體……(征服印度后)那些被征服的印度原住民和淪為卑微奴隸的人被視為最低賤的等級(jí)……隨著奴隸制的發(fā)展和社會(huì)分化,等級(jí)的差別逐漸以制度的形式被確立下來(lái)。四種社會(huì)群體分別成為種姓制度中的四級(jí)種姓,即婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅。

——朱寰等《世界古代史》問(wèn)題：分析印度種姓制度產(chǎn)生的自然原因和社會(huì)原因。自然原因：頻繁的自然災(zāi)害促成宗教的發(fā)展。社會(huì)原因：雅利安人軍事征服和社會(huì)分化。分析世界古代文明呈現(xiàn)出多元特征的原因。(1)生產(chǎn)方式:生產(chǎn)方式是造成世界古代文明多元化的根本原因。亞非文明古國(guó)以農(nóng)業(yè)立國(guó)，形成了和平自守的大河文明；古代希臘以工商業(yè)見(jiàn)長(zhǎng)，形成了開(kāi)拓進(jìn)取的海洋文明。(2)地理環(huán)境:在世界上古時(shí)期，生產(chǎn)力相對(duì)落后，地理環(huán)境對(duì)人類文明的影響巨大。人類早期文明一般分布在大河旁邊,人們利用沖積平原的有利條件進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。希臘港灣眾多,對(duì)希臘工商業(yè)的發(fā)展及海外貿(mào)易有很大的影響。(3)周邊環(huán)境：西亞文明是兩河流域文明、埃及文明、希臘文明的交匯處，一方面促進(jìn)了不同文明的交流融合；另一方面，朝代更替頻繁，也不利于文明的穩(wěn)定。古代中國(guó)、古代印度的外部壓力較輕，文明相對(duì)穩(wěn)定。(4)宗教思想：是文明多樣性的重要表現(xiàn)，也反過(guò)來(lái)深化了文明的多樣性。古代希臘的人文主義思想、古代印度的婆羅門(mén)教、古代中國(guó)的儒家思想都對(duì)世界文明的多樣性產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本課思維導(dǎo)圖2.人類在早期區(qū)域文明誕生過(guò)程中創(chuàng)造了諸多成就：如古代埃及的象形文字、孟斐斯城；古代中國(guó)的甲骨文、二里頭宮殿遺址；古代希臘的字母文字、雅典衛(wèi)城等。據(jù)此判斷，人類走向文明時(shí)代的顯著特征是A．文字的出現(xiàn)和社會(huì)分工的發(fā)展 B．文字的出現(xiàn)和城市的興起C．私有制的產(chǎn)生和王宮建筑出現(xiàn) D．階級(jí)的出現(xiàn)和農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生B1.人類歷史先后出現(xiàn)了三次社會(huì)大分工。第一次是畜牧業(yè)同農(nóng)業(yè)分離，第二次是手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分工，第三次是出現(xiàn)了專門(mén)經(jīng)營(yíng)商品買賣的商人。其中，第二次社會(huì)大分工的出現(xiàn)主要由于A．生產(chǎn)工具和生活用品的需求量增加 B．人類從食物采集者變成食物的生產(chǎn)者C．社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，剩余產(chǎn)品的出現(xiàn) D．專門(mén)性的商品生產(chǎn)和商品交換的發(fā)展A課堂練習(xí)3.古代埃及形成了統(tǒng)一的君主制國(guó)家；古代希臘發(fā)展起眾多的城邦，有的實(shí)行民主政治。這反映出A．歐洲文明領(lǐng)先世界 B．古代文明具有多元特征C．不同文明之間缺乏聯(lián)系 D．非洲文明相對(duì)落后4.世界上最早出現(xiàn)的幾種文明都是從大河邊的平原或河谷發(fā)展起來(lái)