2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第十四單元古今中國(guó)的科技教育和文藝第48講古代中國(guó)的科技創(chuàng)新學(xué)案與作業(yè)含解析新人教版

PAGE第十四單元古今中國(guó)的科技、教化和文藝宏觀覽要

第48講古代中國(guó)的科技[課標(biāo)要求]概述古代中國(guó)的科技成就，相識(shí)中國(guó)科技獨(dú)創(chuàng)對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。[考綱明示]科技成就。主干梳理認(rèn)知拓展一四大獨(dú)創(chuàng)1．紙的獨(dú)創(chuàng)(1)書寫材料的演化①秦漢時(shí)期，以竹木簡(jiǎn)牘和絲織品作為主要書寫材料。②在eq\o(□,\s\up4(01))西漢早期就已經(jīng)獨(dú)創(chuàng)了書寫用紙。③東漢時(shí)期，eq\o(□,\s\up4(02))蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，被稱為“蔡侯紙”。(2)傳播：8世紀(jì)時(shí)傳到阿拉伯地區(qū)，后來傳至歐洲。(3)紙獨(dú)創(chuàng)的意義①是書寫材料的宏大革命。②使信息的記錄、eq\o(□,\s\up4(03))傳播和繼承都有了革命性的變更。③造紙術(shù)是中華民族的宏大獨(dú)創(chuàng)，影響最為久遠(yuǎn)。④對(duì)人類文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步尤其是歐洲文化發(fā)展起到的主動(dòng)作用也最為顯著。2．指南針和方向測(cè)定技術(shù)(1)方向測(cè)定技術(shù)的進(jìn)步①戰(zhàn)國(guó)時(shí)有了指向儀器eq\o(□,\s\up4(04))司南，這是世界上最早的指南儀器。②北宋沈括在《eq\o(□,\s\up4(05))夢(mèng)溪筆談》中記載了制作指南針的技術(shù)，北宋時(shí)應(yīng)用于航海。(2)外傳及影響①在12世紀(jì)末至13世紀(jì)初由海路傳入eq\o(□,\s\up4(06))阿拉伯，然后再傳入歐洲。②為鄭和下西洋及歐洲開拓新航路供應(yīng)了技術(shù)保證。3．火藥的獨(dú)創(chuàng)和運(yùn)用(1)火藥的獨(dú)創(chuàng)和運(yùn)用①古代煉丹家獨(dú)創(chuàng)了火藥。②eq\o(□,\s\up4(07))唐末火藥起先用于軍事。③宋代火藥eq\o(□,\s\up4(08))廣泛用于軍事。(2)影響火藥傳到歐洲后，為歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建地主階級(jí)供應(yīng)了有力武器。4．印刷術(shù)的進(jìn)步(1)印刷術(shù)的進(jìn)步①隋唐之際，出現(xiàn)eq\o(□,\s\up4(09))雕版印刷術(shù)。②公元868年印制的《eq\o(□,\s\up4(10))金剛經(jīng)》，是世界上現(xiàn)存最早的有明確刊印日期的雕版印刷品。③北宋平民eq\o(□,\s\up4(11))畢昇創(chuàng)建了活字印刷技術(shù)。(2)影響中國(guó)印刷術(shù)經(jīng)波斯傳入西方，為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)及eq\o(□,\s\up4(12))文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)打算了條件。[問題探究1]古代中國(guó)科技始終領(lǐng)先嗎？提示：古代中國(guó)科技素稱發(fā)達(dá)，但并不是始終領(lǐng)先于世界。明清時(shí)期我國(guó)的科技仍屬于傳統(tǒng)科技，而且以總結(jié)為主，發(fā)展停滯；西方此時(shí)則是近代科技的興起，而且以創(chuàng)新為主，青出于藍(lán)。[問題探究2]中國(guó)四大文明對(duì)世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了怎樣的影響？提示：指南針的傳入，為歐洲造船和航海事業(yè)的快速發(fā)展供應(yīng)了動(dòng)力和保證，為歐洲開拓新航路、打開世界市場(chǎng)供應(yīng)了條件；造紙術(shù)和印刷術(shù)傳入歐洲，成為新教傳播的工具，對(duì)歐洲社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、教化的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用；火器在歐洲資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)君主專制中發(fā)揮了巨大作用?？傊?，四大獨(dú)創(chuàng)推動(dòng)了西歐封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)了世界資本主義文明的發(fā)展。[問題探究3]天文學(xué)旺盛的緣由有哪些？提示：(1)滿意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)“授農(nóng)以時(shí)”的須要。(2)為封建王朝的帝王供應(yīng)“應(yīng)天承運(yùn)”的依據(jù)，宣示政權(quán)統(tǒng)治的正統(tǒng)性、合法性。(3)朝廷集中人力對(duì)天文歷法實(shí)地觀測(cè)和探討。(4)很多科技工作者的辛勤努力。[問題探究4]“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來當(dāng)飯吃。”科技應(yīng)用在西方和中國(guó)的不同命運(yùn)說明白什么問題？提示：科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境。二其他科技成就三中國(guó)古代科學(xué)思想的主要特點(diǎn)1．注意以社會(huì)人文問題作為論說的主題，對(duì)于自然的探求和技術(shù)的總結(jié)則重視不夠。2．講究天人合一，敬重自然，重視完善人和自然的關(guān)系。3．重視總牢固踐閱歷，輕視理論概括和抽象。[教材拾遺]中國(guó)古代的科學(xué)思想孔子提倡“多聞闕疑，慎言其余”，又說“知之為知之，不知為不知，是知也”。這些觀點(diǎn)都是符合現(xiàn)代科學(xué)原則的。然而儒家注意以社會(huì)人文問題作為論說的主題，對(duì)于自然的探求和技術(shù)的總結(jié)，沒有賜予充分的重視。中國(guó)古代思想講究天人合一，敬重自然，重視完善人和自然的關(guān)系?！盾髯印ぬ煺摗分袑懙溃骸疤煨杏谐＃粸閳虼妫粸殍钔?。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。”其中強(qiáng)調(diào)了自然規(guī)律的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人只能順應(yīng)自然規(guī)律?！独献印窂?qiáng)調(diào)的“無為”，可以理解為不要有違反自然的行為。這些思想現(xiàn)在看來也是有其現(xiàn)實(shí)意義的。[問題探究5]結(jié)合所學(xué)學(xué)問，你認(rèn)為中國(guó)古代科技高度發(fā)達(dá)的緣由有哪些？提示：(1)政治條件：統(tǒng)一的多民族國(guó)家鞏固和發(fā)展。(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度旺盛。(3)中心集權(quán)國(guó)家和政府的支持和重視。(4)民族交往與對(duì)外溝通頻繁。(5)繼承前代科技文明成果。(6)勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)、創(chuàng)建?；?dòng)探究分層突破史料精研微解重難微解古代中國(guó)科技的特點(diǎn)一英國(guó)科技史學(xué)家李約瑟說：“中國(guó)在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間保持一個(gè)西方所望塵莫及的科學(xué)學(xué)問水平”，中國(guó)的科學(xué)獨(dú)創(chuàng)和發(fā)覺“往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的歐洲，特殊是15世紀(jì)之前更是如此”。二《中國(guó)的世界紀(jì)錄》收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì)三與西方相比，中國(guó)古代雖是建筑、水利、機(jī)械、紡織大國(guó)，但物理學(xué)成就不多；作為獨(dú)創(chuàng)造紙術(shù)、火藥的國(guó)家，可化學(xué)并不突出；農(nóng)業(yè)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，而生物學(xué)理論卻相當(dāng)薄弱?！暾摹吨袊?guó)古代科技簡(jiǎn)史》四英國(guó)學(xué)者李約瑟在評(píng)論《九章算術(shù)》時(shí)說：“……特地致力于統(tǒng)治官員所要解決的問題，土地丈量、谷倉(cāng)容積、堤壩和河渠的修建、稅收、兌換率……‘為數(shù)學(xué)而數(shù)學(xué)’的場(chǎng)合極少。”[史料解讀]以上史料是后人對(duì)中國(guó)古代科技探討的結(jié)果或評(píng)價(jià)，從中我們可看出中國(guó)古代科技的一些特點(diǎn)。[精研探究]上述史料反映出古代中國(guó)科技有何特點(diǎn)？試答：提示：由史料一可見古代中國(guó)科技曾經(jīng)走在世界前列，但是明清時(shí)期漸漸走向停滯。由史料二可見集中于與農(nóng)業(yè)有關(guān)的農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文歷法等方面，服務(wù)于農(nóng)業(yè)的意識(shí)深厚。由史料三可見重現(xiàn)象、輕規(guī)律。由史料四可見好用性強(qiáng)，對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探究不夠。歸納總結(jié)古代中國(guó)科技的特點(diǎn)1從成就上看，古代中國(guó)科技長(zhǎng)期領(lǐng)先，全面旺盛，明清時(shí)走向停滯。2在科技運(yùn)用上，主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展須要，缺乏將科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力并成為科技進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力的意識(shí)。3從分布上看，主要集中在與農(nóng)業(yè)有關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法等方面。,4在科技內(nèi)容上，應(yīng)用性強(qiáng)，但對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探究不夠。5在探討方法上，主要采納傳統(tǒng)的典籍整理與閱歷總結(jié)的方法，缺少試驗(yàn)。要點(diǎn)突破深化拓展要點(diǎn)明清時(shí)期影響中西科技發(fā)展的因素[例]有學(xué)者說，中國(guó)歷史上曾提倡過科學(xué)，而科學(xué)之所以不被人重視，是因?yàn)橹袊?guó)人太重好用。為什么我國(guó)民族太重好用呢？實(shí)由地理、社會(huì)、文化環(huán)境使然。對(duì)此合理的說明是()A.古代只注意好用導(dǎo)致科技落后B.缺乏邏輯思維導(dǎo)致理論遲滯C.地大物博的環(huán)境導(dǎo)致人們懶散D.固守農(nóng)耕文明不利于科技發(fā)展答案D解析據(jù)材料“而科學(xué)之所以不被人重視，是因?yàn)橹袊?guó)人太重好用”可知，古代中國(guó)科學(xué)注意好用，但沒有說其導(dǎo)致科技落后，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息沒有體現(xiàn)缺乏邏輯思維導(dǎo)致理論遲滯，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)本身說法錯(cuò)誤；據(jù)材料中“實(shí)由地理、社會(huì)、文化環(huán)境使然”得出固守農(nóng)耕文明不利于科技發(fā)展，故D項(xiàng)正確。高考研析把握考向(2024·全國(guó)卷Ⅲ，26)我國(guó)第一部藥學(xué)專書《神農(nóng)本草經(jīng)》大約成書于漢代，《唐本草》是世界上第一部由國(guó)家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時(shí)珍撰成藥物學(xué)集大成之作《本草綱目》，由朝廷頒行。這些史實(shí)說明，我國(guó)古代藥學(xué)的發(fā)展()A.源于大一統(tǒng)的政治體制B．得益于國(guó)家力氣的支持C.是商品經(jīng)濟(jì)旺盛的結(jié)果D．受到了宋明理學(xué)的推動(dòng)答案B解析依據(jù)材料“國(guó)家制定的藥典……官修本草……由朝廷頒行”可知，古代中國(guó)藥物學(xué)著作大都是由國(guó)家制定或頒行的，由此得出古代藥學(xué)的發(fā)展得益于國(guó)家力氣的支持，故B項(xiàng)正確。我國(guó)古代藥學(xué)的發(fā)展受大一統(tǒng)政治體制的影響，但“源于”錯(cuò)誤，解除A項(xiàng)；材料沒有涉及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)信息，解除C項(xiàng)；材料涉及漢、唐、宋、明多個(gè)朝代，故“宋明理學(xué)”錯(cuò)誤，解除D項(xiàng)。1.(2024·山東德州期末)漢代《氾勝之書》記載小麥選種“擇穗大強(qiáng)者”；北朝《齊民要術(shù)》記載利用不同種的樹木進(jìn)行嫁接來提高果樹牢固和改良品質(zhì)；南宋《農(nóng)書》記載種?！皳衩郎７N椹”“唯取中間一截”“以種即其干強(qiáng)實(shí)，其葉肥厚”。這說明我國(guó)古代科技的發(fā)展()A.形成了系統(tǒng)的科學(xué)體系B．和社會(huì)生產(chǎn)親密相關(guān)C.推動(dòng)了近代進(jìn)化論產(chǎn)生D．與經(jīng)濟(jì)重心南移同步答案B解析依據(jù)材料“漢代《氾勝之書》記載小麥選種”“北朝《齊民要術(shù)》記載利用不同種的樹木進(jìn)行嫁接來提高果樹牢固和改良品質(zhì)”“南宋《農(nóng)書》記載種?！笨芍?，中國(guó)古代的科技注意好用性，與社會(huì)生產(chǎn)緊密相連，故B項(xiàng)正確。中國(guó)古代科技沒有形成系統(tǒng)的科學(xué)體系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的科技與近代進(jìn)化論無關(guān)，故解除C項(xiàng)；材料沒有涉及經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移，故解除D項(xiàng)。2.(2024·安徽屯溪一中高二期中)元朝統(tǒng)一后，因所沿用的70年前的歷法存在較大誤差，不能有效指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，元世祖確定修改歷法，并派郭守敬主持歷法編纂工作。郭守敬等人經(jīng)過數(shù)年努力，編纂出《授時(shí)歷》，與現(xiàn)行公歷的運(yùn)行相差無幾。這反映出()A.政府重視助推了科技的發(fā)展B.中國(guó)古代科技成就始終領(lǐng)先世界C.古代科技均服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.元統(tǒng)治者相識(shí)到科技的戰(zhàn)略地位答案A解析依據(jù)“因所沿用的70年前的歷法存在較大誤差，不能有效指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，元世祖確定修改歷法”可知，元世祖時(shí)國(guó)家為指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，派專人主持修改歷法的工作，使中國(guó)出現(xiàn)了與現(xiàn)行公歷非常接近，領(lǐng)先世界水平的《授時(shí)歷》，這反映了政府的重視和推動(dòng)，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)的科技發(fā)展，A項(xiàng)正確。16世紀(jì)以后，中國(guó)古代科技起先落后于西方，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)說法過于肯定，解除；元代重視農(nóng)業(yè)相關(guān)的科技，不能說明其對(duì)科技的重視已經(jīng)到了戰(zhàn)略的高度，D項(xiàng)錯(cuò)誤。課時(shí)作業(yè)一、選擇題1.(2024·北京豐臺(tái)一模)下列是關(guān)于中國(guó)古代重要科技應(yīng)用的記述，其中與下圖所示形勢(shì)相關(guān)的是()A．切脈動(dòng)靜而視精明，察五色，觀五臟……決死生之分B.以所部發(fā)機(jī)飛火，燒龍沙門，帶領(lǐng)壯士突火先登入城C.止印三二張未為簡(jiǎn)易，若印數(shù)十百千本，則極為神速D.風(fēng)雨冥晦時(shí)，惟憑針盤而行……蓋一舟之人命所系也答案B解析材料所示形勢(shì)為唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，B項(xiàng)反映的是火藥應(yīng)用于軍事，正是在唐朝末年，與圖示時(shí)間相符，故正確。A項(xiàng)反映的是醫(yī)學(xué)中的四診法，出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；C項(xiàng)反映的是活字印刷術(shù)的應(yīng)用，出現(xiàn)在北宋時(shí)期；D項(xiàng)反映的是指南針應(yīng)用于航海，也是北宋時(shí)期。A、C、D三項(xiàng)均與圖示時(shí)間不符，故解除。2.(2024·遼寧大連高二期中)培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾變更了整個(gè)世界，變更如此之大，以致沒有一個(gè)帝國(guó)，沒有一個(gè)教派，沒有一個(gè)赫赫出名的人物，能比這三種獨(dú)創(chuàng)在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力氣和影響?！边@里所說的“影響”主要是指()A.促進(jìn)了歐洲社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型B.奠定了中國(guó)古代文明古國(guó)的地位C.推動(dòng)了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展D.打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)答案A解析依據(jù)材料“印刷術(shù)、火藥、指南針曾變更了整個(gè)世界，變更如此之大”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，印刷術(shù)、火藥、指南針傳播到歐洲后，促進(jìn)了歐洲向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)與材料主旨不符，解除；印刷術(shù)、火藥、指南針與歐洲工業(yè)革命的發(fā)展沒有干脆聯(lián)系，解除C項(xiàng)；新航路的開拓打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)，解除D項(xiàng)。3.(2024·四川綿陽(yáng)高二期末)中國(guó)古代數(shù)學(xué)長(zhǎng)期運(yùn)用比較困難的籌算。宋元后好用性的珠算在社會(huì)上漸漸興起。明清時(shí)期作為應(yīng)用算術(shù)書，程大位的《直指算法統(tǒng)宗》多次被翻印改編，時(shí)人謂“海內(nèi)握算持籌之士，莫不家藏。若業(yè)舉者之于四子書，五經(jīng)義，翕然奉以為宗”。宋明時(shí)期珠算發(fā)展是因?yàn)?)A.商業(yè)發(fā)展對(duì)好用算學(xué)的追求B.科舉制提高對(duì)算學(xué)的重視C.雕版技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)文化普及D.重道輕器文化傳統(tǒng)的變更答案A解析依據(jù)材料可知，宋朝以后珠算漸漸興起，明清時(shí)期應(yīng)用較為廣泛，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，宋朝商業(yè)發(fā)展較快，明清時(shí)期進(jìn)一步旺盛，要求有更便捷的計(jì)算工具來滿意商業(yè)發(fā)展對(duì)計(jì)算的須要，故A項(xiàng)正確。科舉考試對(duì)算學(xué)不重視，以四書五經(jīng)為主，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及雕版印刷和對(duì)道的重視，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。4.漢歷，中國(guó)傳統(tǒng)歷法之一，也被稱為“陰歷”“農(nóng)歷”。一方面以月球繞地球運(yùn)行一周為“一月”，另一方面設(shè)置“閏月”使每年的平均長(zhǎng)度盡可能接近回來年，設(shè)置二十四節(jié)氣以反映季節(jié)的變更特征。中國(guó)古代歷法()A.服務(wù)于精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.極力排斥外來歷法成果C.違反了“天人感應(yīng)”學(xué)說D.未受國(guó)家政治因素的影響答案A解析依據(jù)材料“農(nóng)歷”“設(shè)置二十四節(jié)氣以反映季節(jié)的變更特征”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，二十四節(jié)氣都與農(nóng)業(yè)相關(guān)，服務(wù)于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，故A項(xiàng)正確。材料并未涉及外來歷法問題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；二十四節(jié)氣反映的是人類順應(yīng)節(jié)氣變更，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；傳統(tǒng)歷法服務(wù)于農(nóng)業(yè)，與國(guó)家重農(nóng)政策有肯定關(guān)聯(lián)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.有人以“仲景未用”為由，反對(duì)“牽?！比胨?。對(duì)此，李時(shí)珍說：東漢時(shí)此藥未入本草，故仲景不知，假使知之，必有用法，不應(yīng)捐棄。況仲景未用藥亦多矣，執(zhí)此而論，蓋矯枉過正矣！這體現(xiàn)了李時(shí)珍()A.選材中著眼現(xiàn)實(shí)的看法B．探究中求實(shí)創(chuàng)新的追求C.實(shí)踐中視察求真的方法D．繼承中理性批判的精神答案B解析材料說明李時(shí)珍對(duì)于前人沒用過的藥實(shí)行利用看法，明顯是探究創(chuàng)新的一種嘗試，B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)，故解除。6.(2024·天津部分區(qū)縣高二期中)《天工開物》一書，書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義。當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書不屑一顧，后來乾隆時(shí)編《四庫(kù)全書》，不予收錄，民間因此更不敢印行。這部書在19世紀(jì)傳入歐洲后，被譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書”。這種差異根源于當(dāng)時(shí)中國(guó)()A.科技水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于歐洲B.讀書入仕的觀念根深蒂固C.生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變更D.最高統(tǒng)治者大多博學(xué)多才答案C解析材料反映了中西方對(duì)《天工開物》的不同看法，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這種差異主要在于當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是自然經(jīng)濟(jì)，而西方則是商品經(jīng)濟(jì)，即中國(guó)的生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變更，故C項(xiàng)正確。19世紀(jì)時(shí)，中國(guó)的科技水平起先落后于歐洲，A項(xiàng)錯(cuò)誤；讀書入仕的觀念不是根源，B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)說法不符合史實(shí)，解除。二、