2025年人民版選擇性必修3歷史上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人民版選擇性必修3歷史上冊月考試卷18考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、歷史繪畫可以反映和印證歷史。該圖《克洛維皈依基督教》集中反映了。

A.隸農(nóng)制和日耳曼人氏族因素的結(jié)合B.農(nóng)奴勞動和地租剝削的結(jié)合C.法蘭克征服者與教會的結(jié)合D.無條件賞賜與有條件分封的結(jié)合2、漢唐時期佛教文化傳入、唐宋時期阿拉伯文化及波斯文化傳入,中國文化在外來文化不斷傳入中不僅沒有被削弱反而在吸收借鑒外來文化精華的基礎(chǔ)上再創(chuàng)中國文化的輝煌,然后再回饋給世界其他國家。這一文化現(xiàn)象的世界意義主要體現(xiàn)在A.輻射其他國家文化B.推動文明間的交流融合C.貢獻中國智慧方案D.豐富了中華文化的內(nèi)涵3、衣俊卿認為當文化危機達到一定的深度，當各種文化反思和文化批評思潮的爭辯與沖突發(fā)展到一定的階段，就會導致一種新的文化模式逐步為人們所認同，以某種方式逐步取代原有的文化模式，成為新的主導性文化模式。這就是文化轉(zhuǎn)型。以下最符合作者觀點的文化模式是A.中體西用B.維新思想C.三民主義D.馬克思主義4、十字軍東征以后，威尼斯等地商人在與東地中海之間貿(mào)易中累積了大量財富，開始以藝術(shù)來美化自己的家鄉(xiāng)和城市。雕刻品、繪畫、建筑、音樂、詩歌和文學普遍描繪日常生活、騎士故事和冒險情節(jié)，歐洲的文化因而變得更有人性，宗教的成分也隨之減少。這證明（）A.貿(mào)易發(fā)展加強了各地交流B.意大利壟斷了中西方貿(mào)易C.商業(yè)發(fā)展推動了人文精神D.十字軍東征促進文化發(fā)展5、君士坦丁堡陷落后,當初將古希臘學術(shù)保存下來并仔細研讀的基督教學者,帶著這些珍貴手稿逃到了意大利。他們在此受到熱烈歡迎,因為文藝復興學者正四處搜尋古典文獻。對材料理解正確的是()

①拜占庭帝國保存了古代希臘文獻②拜占庭帝國的滅亡是因為信奉基督教。

③這些古代希臘文獻對文藝復興的發(fā)展起到重要作用④閉關(guān)自守導致落后,開放創(chuàng)新促進發(fā)展A.②③④B.②④C.①③D.①③④6、赫梯人是早期印歐人的一支；公元前15-前14世紀，赫梯人在世界上率先掌握了冶鐵技術(shù)，廣泛使用馬和馬拉戰(zhàn)車，組建了強大的軍隊，其建立的帝國于公元前14世紀進入鼎盛時期。赫梯帝國興起的地區(qū)位于如圖。

A.①處B.②處C.③處D.④處7、肯尼亞學者馬茲魯伊提出了非洲“三重遺產(chǎn)”的觀點，認為非洲是在本土、伊斯蘭和西方三重文化下不斷融合形成的，這三者之間既有競爭性，也有互補性。對此觀點的解釋最為合理的是（）A.非洲本土文化主要指埃及文化B.伊斯蘭文化通過戰(zhàn)爭征服了整個非洲C.非洲文化具有多樣性、復雜性D.非洲社會的矛盾性完全由殖民者造成評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)8、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)9、閱讀材料；回答問題。

材料紫禁城分“前朝”與“后廷”兩部分。午門以北；乾清門外以南，所有三大殿及文華；武英各殿廷均為前朝；乾清門以北，則稱后廷。對帝王來說，前朝是“國”，后廷是“家”，所有的建筑都是面向正南方。從空間來看，紫禁城的千門萬戶，院藏的各種文物，以及宮殿與文物藏品后面曾發(fā)生過的人和事，種種秘辛內(nèi)幕，宮廷的文化生活，是一個鮮活的統(tǒng)一體。很顯然，離開了官闕往事，沒有了附著其中的歷史內(nèi)涵，那些官廷舊藏的意義和價值勢必受到影響。同樣，要保護完整的故官不只是72萬平方米以內(nèi)的紫禁城，還要保護與它有密切關(guān)系的一些明清皇家建筑，以及它的保護區(qū)、緩沖區(qū)。從時間來看，故宮藏品雖為清宮舊藏，但其中文物則包括了中國古代文化與藝術(shù)的各主要門類，而且反映了5000年的中華文明史。

——摘編自鄭欣淼《“完整故官”保護的理念與實踐》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括故宮建筑布局體現(xiàn)出的封建禮制和傳統(tǒng)哲學。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出世界文化遺產(chǎn)保護原則，說明故宮作為世界文化遺產(chǎn)的價值。10、閱讀材料；回答問題。

材料一中國先秦思想家對自然科學和玄學都沒有多少興趣；他們提供的哲學是社會的；政治的和倫理的。從規(guī)勸和改良的語氣看，這種哲學無疑反映了一個屢起沖突、政治混亂的時期哲學家們在晚周時期大動亂的形勢下，力圖提出穩(wěn)定社會和安撫人心的原則。

材料二據(jù)我們所作的粗略統(tǒng)計；中國先秦15位重要的哲學家中，有13人曾從政做官；而在古希臘15位重要哲學家中，卻有11人致力于自然科學研究，很少有人從政做官。當我們進一步深入考察他們的思想；學說之后，就會發(fā)現(xiàn)中國先秦哲學思想常常與政治、倫理思想融為一體，而古希臘哲學思想則往往同自然科學知識交織在一起。因此，中國先秦哲學的致思趨向顯然是社會政治、倫理問題。相比之下，古希臘哲學迥然不同，它的致思趨向則是自然界的課題。

（1）根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學知識概括中國先秦思想家的致思趨向并分析成因。

（2）材料二認為古希臘哲學家的致思趨向是什么？結(jié)合所學知識舉兩例說明。11、閱讀下列材料；回答問題。

材料一隨著絲綢之路研究的深入；史學界提出了許多新的觀點，如下表所示。

。

觀點內(nèi)容。

學者1

絲綢之路不止一條；依據(jù)地理位置及其路線，可分為西北陸上“絲綢之路”；西南陸上“絲綢之路”、海上“絲綢之路”

學者2

絲綢之路上商品流通的參與者有漢人；波斯人、突厥人、大食人、鮮卑人等。除了以經(jīng)商為主的商人；參與絲綢之路商品流通的還有僧侶，他們絕大多數(shù)并不以獲利為目標，而是以宗教傳播為己任。

學者3

三條絲綢之路本身就是由中國獨特的自然地理環(huán)境造成的；當然也與人文地理環(huán)境有關(guān)。海上絲路取代陸路，也正是這種環(huán)境發(fā)展的必然結(jié)果。

學者4

絲綢之路中的“絲綢”一詞；已不再是中外商業(yè)史上交流的商品“絲綢”之狹義，而是一個文化象征符號。所以絲綢之路是溝通中國與域外交流的一個“交通網(wǎng)絡(luò)”，包括商業(yè)；文化和民族遷徙交融這三大功能。

——摘編自耿昇《絲綢之路研究在中國》（1）依據(jù)材料一；指出任意兩位學者的觀點，概括史學界“絲綢之路”研究的主要特點。

材料二利瑪竇（左）與徐光啟（右）儒服畫像。

材料三大西洋陪臣利瑪竇謹奏臣本國極遠逖聞天朝聲教文物用是離本國；航海而來緣音譯未通，有同喑啞，僦居學習語言文字，淹留肇慶韶州二府十五年，頗知中國古先圣人之學，于凡經(jīng)籍亦略誦記伏念堂堂天朝，方且招徠四夷，遂奮志徑趨闕廷

——1601年利瑪竇給明神宗的上疏（2）材料二、三是否足以證明“利瑪竇推崇中華文化”這一觀點？簡要說明理由。（至少兩點依據(jù)）12、閱讀材料，完成下列要求。材料“三兔共耳”的裝飾圖案廣泛分布于古絲綢之路沿線的亞歐大陸各地，成為當?shù)刈诮?、文化與民眾日常生活中的圖飾，沿用至今。目前已知該圖案年代最早的實例存于敦煌莫高窟壁畫中。壁畫中“三兔共耳”發(fā)端于隋初，圖案的主體構(gòu)成呈圓形，三只兔子以等邊三角形均勻分布其中，兩兩共用一耳，相互追逐，首尾相接，動感十足，造型優(yōu)美.古人眼中“兔”的內(nèi)涵很豐富，西晉張華《博物志》中說：“兔舐毫望月而孕，口中吐子?！薄叭霉捕钡摹肮采眲?chuàng)作手法也體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)宇宙觀，有自秦漢以來“三圓三方”宇宙模型的影子，體現(xiàn)著天圓地方、天人合一的哲學觀念。一些西方學者認為“這幅圖具有神秘的力量”，能夠為人們帶來無限遐想和吉祥的寓意?！幾在w燕林《千年壁畫“三兔共耳”緣何聞名中西？》

(1)根據(jù)材料；概括“三兔共耳”裝飾圖案所蘊含的歷史信息。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，選擇一種類型的史料佐證“三兔共耳”所體現(xiàn)的哲學觀念，并簡要說明。13、閱讀材料；完成下列要求。

材料一近代中國人口的海外遷移不僅受到延綿1000多年的海外遷移慣性力量的推動；又因當時國內(nèi)農(nóng)業(yè)地區(qū)已基本人滿為患；民族工商業(yè)蕭條、城市無法吸收大量無地農(nóng)民，移民海外自然成為緩解日甚一日的人口危機的唯一出路。

19世紀中期以后；隨著西方資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，特別是海外殖民地的拓展和開發(fā)，資本主義世界對勞動力的需求量大增，美國家加利福尼亞金礦的發(fā)現(xiàn)及其帶動的西部開發(fā)，進一步導致了對勞動力的大量需求。1862年，黑奴貿(mào)易被美國廢止，支撐西方殖民地經(jīng)濟發(fā)展的黑人廉價勞動力資源宣告枯竭，移民美國的華人明顯增多。據(jù)統(tǒng)計，1860年，加州每10人中就有一個華人。1870年，美國有63000華僑90%集中在西岸。

材料二近代美國華人移民絕大部分來自廣東沿海地區(qū)。且多為自耕農(nóng)；幾乎沒有受過學校教育，這是19世紀中晚期華人移民的總體形象。華人移民到美國后，多從事非技術(shù)性工作或技術(shù)性不強的工作，很少有人對從事與大工業(yè)機器生產(chǎn)相關(guān)的；對勞動技能要求嚴格的工作。

移民到美國的華人對當?shù)氐慕ㄔO(shè)作出了重要貢獻。中央太平洋鐵路公司的四大股東之一利蘭·斯坦福在1865年10月10日給約翰遜總統(tǒng)的一份報告中說：“（華工）一個階層；他們安詳；平和、耐心、勤勞、節(jié)儉，他們（比白人勞工）更謹慎和節(jié)儉，因而工資少點也毫無怨言如果沒有華人，要在《國會法案》規(guī)定的時間內(nèi)建成這個宏大的全國性工程的西段，是完全不可能的。”

——摘編自徐國林《近代美國華人移民的職業(yè)變化》

（1）根據(jù)材料一；分析19世紀中期華人向美國移民的原因。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括近代美國華人移民的特點，并談?wù)勀銓A人移民美國的認識。14、閱讀材料；完成下列要求。

材料一20世紀20年代；美國實行移民限額制度，嚴格限制外來移民，甚至將50萬墨西哥移民逐回墨西哥。二戰(zhàn)期間尤其是美國參戰(zhàn)后，為了滿足國內(nèi)對勞動力的迫切需求，1942年，美國先后同墨西哥等國簽訂了引進勞動合同的協(xié)議。同時，鑒于中美同盟；抗擊日本，1943年，廢除了所有的排華法案，每年給予中國105名移民限額。二戰(zhàn)結(jié)東后，美國決定把移民制度同共產(chǎn)黨的實際策略對立起來。1952年頒布的《外來移民與國籍法》中加強了對移民的政治甄別和管理，禁止共產(chǎn)黨人入境。20世紀60年代，隨著黑人民權(quán)運動的高漲，美國頒布《外來移民與國籍法修正案》，禁止任何政府官員以國籍、種族和宗教為由歧視移民。該法案生效后，引發(fā)了包括中國人在內(nèi)的移民美國的熱潮。1990年頒布了新的移民法，進一步放寬移民的限制。

——摘編自梁茂信《美國移民政策研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括20世紀美國移民政策變化的趨勢，并分析影響移民政策變動的原因。

材料二隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入；資金；信息、技術(shù)、勞動力在全球范圍內(nèi)加速流動。從改革開放初期的“洋插隊”到90年代的“闖東歐”，中國海外移民人數(shù)發(fā)展迅速。2000-2005年，美國出現(xiàn)了有史以來最大的一次移民潮，有35.5萬中國人移民美國。海外移民的增長，迅速改變了海外華人的結(jié)構(gòu)，其從業(yè)范圍也在向多元化發(fā)展。1993年完全放開自費留學以后，出國接受國際化教育的中國學生大幅度增加。據(jù)教育部統(tǒng)計，自1978年至2004年底，中國出國留學人員累計達81.49萬人，留學國別108個。留學回國人員總數(shù)為23.29萬人，約占出國留學人數(shù)的24.95%。有相當一部分中國留學生通過留學途徑轉(zhuǎn)變?yōu)閲H移民。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出1978年以來中國海外移民的新特點，并說明中國海外移民的影響。15、中國古代的對外貿(mào)易對中國和世界都產(chǎn)生了重要影響。閱讀下列材料；并結(jié)合所學知識回答問題。

材料一漢代開辟了陸上絲綢之路和海上絲綢之路?！稘h書·地理志》記載；漢代商人的海上貿(mào)易已包括了全部南海諸國和整個印度洋區(qū)域，并遠伸到西亞乃至歐洲。東晉南朝時期，北方戰(zhàn)亂，南方政權(quán)對海外諸國的貿(mào)易呈逐漸上升趨勢，“航海歲至，逾于前代矣”。隋唐時期全國統(tǒng)一，陸路絲綢商路除沿襲漢魏時的南路；北路外又增加新路，并出現(xiàn)了登、揚、明卜廣、泉等著名港口，唐朝在廣州首次設(shè)市舶使管理海外貿(mào)易，廣州“江中有婆羅門、波斯、昆侖（泛指東南亞）等舶，不計其數(shù)，并載香藥、珍寶，積載如山”。兩宋時期，北方少數(shù)民族政權(quán)強大，宋政府對海上貿(mào)易采取支持、鼓勵的態(tài)度，廣州、明州、泉州是重要海港，政府設(shè)“市舶司”、“市舶務(wù)”專管進出港手續(xù)，嚴禁走私貿(mào)易，與宋朝有海上貿(mào)易往來關(guān)系的國家多達60個以上，如北非的勿斯里，有效彌補了財政的不足，刺激了國內(nèi)商業(yè)和商品生產(chǎn)的發(fā)展。

——齊濤《中國古代經(jīng)濟史》根據(jù)材料一歸納中國古代對外貿(mào)易的特點，試從整體史觀的視角簡要評價。評卷人得分四、論述題(共3題，共12分)16、閱讀材料；回答問題。

歷史上客家遷移及動因。遷移時間。

遷移動因。

遷出地域。

遷入地域。

317—879年。

____

中原舊地。

江淮流域。

880—1126年。

黃巢起義。

皖；豫、鄂、贛等。

皖南；贛東南、閩西南、粵東北。

1127—1644年。

宋高宗南渡；金人；蒙古人南下入主中原。

閩西；贛南。

粵東北。

1645—1867年。

滿人南下入主中原。

閩西南；贛南、粵東北。

粵中部及濱海地區(qū)與川；桂、湘及臺灣。

1867年以后。

太平天國起義。

粵東北及中部等。

廣東南路與海南島；川、桂、南亞等地。

——根據(jù)羅香林《客家源流考》整理根據(jù)材料，指出表中空白處的遷移動因，并結(jié)合所學知識概括中國古代客家民系形成過程呈現(xiàn)出的顯著特點。17、自古以來；人類在不斷的遷徙中求生存；謀發(fā)展，并在遷徙過程中帶來不同文化的交融。閱讀材料，回答問題。

從圖中選取一組人口遷移路線，概括指出其路線信息，并結(jié)合所學知識加以闡釋。18、閱讀材料，回答問題。一本英文書的要素材料書籍不僅是人類思想文化傳承和傳播的載體，而且書籍本身也留下了不同文明和民族之間文化交流的濃厚印痕，其中最為典型的就是一本現(xiàn)代的英文書。它所涉及到的要素主要有英文文字、紙張、頁碼、印刷。到目前為止，學術(shù)界已經(jīng)基本上厘清了這四大要素的大致傳播路線，相關(guān)情況見下表。書籍不僅是人類思想文化傳承和傳播的載體，而且書籍本身也留下了不同文明和民族之間文化交流的濃厚印痕，其中最為典型的就是一本現(xiàn)代的英文書。它所涉及到的要素主要有英文文字、紙張、頁碼、印刷。到目前為止，學術(shù)界已經(jīng)基本上厘清了這四大要素的大致傳播路線，相關(guān)情況見下表。。英國西歐大陸內(nèi)部的傳播中介傳播者原創(chuàng)者英文字母（公元7世紀）如尼字母（公元2世紀）拉丁字母（公元前7—公元前3世紀）←希臘字母（公元前9世紀末至公元前8世紀）腓尼基字母（公元前11世紀中葉）←西閃族字母（即原始迦南字母，約公元前19世紀中葉）埃及象形文字（公元前2700年）造紙術(shù)（1494年）法國（1189年）←西班牙（1150年）←摩洛哥（1100年）←埃及（10世紀）；瑞士（1350年）德國（1312年）←意大利（1276年）←阿拉伯阿拉伯帝國（公元8世紀中葉）古代中國（公元前2世紀）頁碼（數(shù)字，13世紀后期）其他西歐大陸國家（公元10世紀后期至13世紀初）←穆斯林西班牙（公元9世紀）阿拉伯帝國數(shù)字（公元8世紀后期）成熟印度數(shù)字（公元8世紀）←笈多王朝數(shù)字（公元4—6世紀末）←婆羅米數(shù)字（公元前3世紀）印刷（1477年）法國←意大利←德國（15世紀中葉，活字印刷）；德國、意大利等歐陸國家（15世紀前期，雕版印刷）阿拉伯帝國（14世紀）波斯（13世紀末14世紀初）中國西北少數(shù)民族（9—10世紀；木活字12—13世紀）古代中國（公元前7世紀）——徐善偉《全球史視閾中的一本英文書——古代世界文化交流的縮影》

基于材料并結(jié)合所學知識，圍繞“一本英文書的要素”設(shè)計一個主題，并說明你的理由。（要求：多角度、多層次涵蓋材料提供的信息；體現(xiàn)創(chuàng)新性和思考深度）評卷人得分五、簡答題(共3題，共30分)19、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。20、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應該如何把握思想觀念的定位。21、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、C【分析】【詳解】

克洛維皈依基督教即克洛維改宗，其既是受到其妻、篤信基督教的勃艮第公主克羅蒂爾達的影響，更是源于政治方面的考慮。當時大多數(shù)日耳曼人尚信奉與羅馬教會對立的阿里烏斯派，克洛維的這一舉動，自然獲得了羅馬教會的贊許，也得到了高盧—羅馬人的擁護。克洛維皈依基督教，是法蘭克王權(quán)與教權(quán)開始結(jié)合的標志。由此可以推出是法蘭克征服者與教會的結(jié)合，選擇C。2、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，中外文明的不斷交流，推動了世界文明間的發(fā)展，B項正確；AC項只是體現(xiàn)中華文明對世界文明的影響，與主旨強調(diào)文明間的交流融合不符，排除；D項體現(xiàn)外來文明對中華文化的影響，與主旨強調(diào)文明間的交流融合不符，排除；3、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學知識可知，馬克思主義在新文化運動后期，在同各種主義進行斗爭后，成為中國社會新的主導性文化模式，D符合題意；ABC并未成為新的主導性文化模式，排除。故選D。4、C【分析】【詳解】

本題主要考查文藝復興，依據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，歐洲商業(yè)財富的增加促進了文化的繁榮，并且推動人文精神的發(fā)展，C項正確；材料并未強調(diào)各地交流的加強，排除A項；材料并未反映中西方貿(mào)易被意大利壟斷，排除B項；材料并未說明十字軍東征對于文化發(fā)展所起到的作用，排除D項。故選C項。5、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“君士坦丁堡陷落后，當初將古希臘學術(shù)保存下來并仔細研讀的基督教學者，帶著這些珍貴手稿逃到了意大利”，并結(jié)合所學可知，拜占庭帝國保存了古代希臘文獻，所以①正確；根據(jù)材料“他們在此受到熱烈歡迎，因為文藝復興學者正四處搜尋古典文獻”，并結(jié)合所學可知，這些古代希臘文獻對文藝復興的發(fā)展起到重要作用，所以③正確。由此可知，①③均正確，C項正確；材料未涉及拜占庭帝國的滅亡，所以②表述錯誤，排除A、B項；材料沒有體現(xiàn)閉關(guān)自守和開放創(chuàng)新政策的影響，所以④表述錯誤，排除D項。故選C項。6、A【分析】【詳解】

依據(jù)圖示信息并結(jié)合所學可知，赫梯帝國興起于小亞細亞中部，圖中①處是小亞細亞中部，A項正確；②處位于巴爾干半島，③處位于伊朗高原，④處位于印度，均與赫梯帝國興起的地區(qū)不符，排除BCD三項。故選A項。7、C【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料“認為非洲是在本土、伊斯蘭和西方三重文化下不斷融合形成的”和所學知識可知，定義所蘊含的邏輯本質(zhì)，是馬茲魯伊反對任何試圖使非洲簡單化和同質(zhì)化的常見觀念，堅持非洲大陸的多樣性、復雜性及非洲歷史和社會的矛盾性，C項正確；非洲本土文化是由非洲土著人創(chuàng)造的文化，非單純特指埃及文化，排除A項；非洲“三重遺產(chǎn)”的觀點產(chǎn)生的主要原因是非洲本土文化、伊斯蘭文化傳播及歐洲人入侵導致的，非單純的伊斯蘭文化傳播及西方殖民者導致的，排除BD項。故選C項。二、判斷題(共1題，共2分)8、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共7題，共14分)9、略

【分析】【詳解】

（1）封建禮制：根據(jù)材料中“紫禁城分‘前朝’與‘后廷’兩部分”可知；尊卑有序，主次分明；根據(jù)“（紫禁城的）所有的建筑都是面向正南方”可知，國君“南面而王”的正統(tǒng)觀念；根據(jù)所學知識可知，故宮建筑布局從整體上體現(xiàn)的是皇權(quán)至尊。傳統(tǒng)哲學：根據(jù)所學知識可知，故宮建筑布局體現(xiàn)了陰陽五行學說。

（2）原則：根據(jù)材料中“紫禁城的千門萬戶，院藏的各種文物，以及宮殿與文物藏品后面曾發(fā)生過的人和事，種種秘辛內(nèi)幕，宮廷的文化生活，是一個鮮活的統(tǒng)一體”，結(jié)合所學知識可知，世界文化遺產(chǎn)保護原則是真實性和完整性。價值：根據(jù)材料中“故宮藏品雖為清宮舊藏，但其中文物則包括了中國古代文化與藝術(shù)的各主要門類，而且反映了5000年的中華文明史”，結(jié)合所學知識可知，故宮是研究我國古代文化與藝術(shù)的寶貴資源，是認識五千年中華文明史的珍貴教科書；根據(jù)所學知識可知，故宮是我國古代宮殿建筑藝術(shù)的典范，是認識明清歷史的載體?！窘馕觥浚?）封建禮制：皇權(quán)至尊；尊卑有序；主次分明；國君“南面而王”的正統(tǒng)觀念。傳統(tǒng)哲學：陰陽五行學說。

（2）原則：真實性和完整性。

價值：我國古代宮殿建筑藝術(shù)的典范；認識明清歷史的載體；研究我國古代文化與藝術(shù)的寶貴資源，認識五千年中華文明史的珍貴教科書。10、略

【分析】【詳解】

（1）致思趨向：根據(jù)“中國先秦思想家對自然科學和玄學都沒有多少興趣；他們提供的哲學是社會的；政治的和倫理的”可得出與政治、倫理融為一體。成因：根據(jù)所學可得出春秋戰(zhàn)國時期諸侯混戰(zhàn)，社會動蕩；社會需要穩(wěn)定，人心需要安撫等。

（2）致思趨向：根據(jù)“而古希臘哲學思想則往往同自然科學知識交織在一起”得出與自然科學交織在一起。舉例：根據(jù)所學可得出古希臘哲學家力圖用理性的思維方式認識世界和解釋世界；亞里士多德是一位“百科全書式的學者”，涉及哲學、政治學和諸多科學領(lǐng)域。【解析】（1）致思趨向：與政治；倫理融為一體。

成因：春秋戰(zhàn)國時期諸侯混戰(zhàn)；社會動蕩；社會需要穩(wěn)定，人心需要安撫。

（2）致思趨向：與自然科學交織在一起。

舉例：古希臘哲學家力圖用理性的思維方式認識世界和解釋世界；亞里士多德是一位“百科全書式的學者”，涉及哲學、政治學和諸多科學領(lǐng)域。11、略

【分析】【詳解】

（1）觀點：學者1：根據(jù)材料“絲綢之路不止一條；依據(jù)地理位置及其路線，可分為西北陸上‘絲綢之路’；西南陸上‘絲綢之路’、海上‘絲綢之路’”可知，絲路位置和路線多樣；學者2：根據(jù)材料“絲綢之路上商品流通的參與者有漢人、波斯人、突厥人、大食人、鮮卑人等。除了以經(jīng)商為主的商人，參與絲綢之路商品流通的還有僧侶，他們絕大多數(shù)并不以獲利為目標，而是以宗教傳播為己任”可以得出，絲路上交流的人員和功能繁多；學者3：根據(jù)材料“三條絲綢之路本身就是由中國獨特的自然地理環(huán)境造成的，當然也與人文地理環(huán)境有關(guān)。海上絲路取代陸路，也正是這種環(huán)境發(fā)展的必然結(jié)果”可知，絲路發(fā)展的原因多樣；學者4：根據(jù)材料“而是一個文化象征符號。所以絲綢之路是溝通中國與域外交流的一個‘交通網(wǎng)絡(luò)’，包括商業(yè)、文化和民族遷徙交融這三大功能”可知，絲路功能多樣。特點：根據(jù)材料中四種觀點可以得出，關(guān)于絲綢之路的研究是多角度，開放的；從研究的側(cè)重點來分析，多種觀點，研究的側(cè)重點不同，存在多元多樣性；從研究的內(nèi)容分析，研究者之間既有爭鳴，也有借鑒，百家爭鳴促進了學術(shù)進步。

（2）觀點：根據(jù)材料中利瑪竇的事跡以及其上疏內(nèi)容可知，雖然利瑪竇的上疏和他的畫像，在一定程度上反映了他對中華文明的態(tài)度，但仍不足以證明“利瑪竇推崇中華文化”這一觀點。理由：從不同角度分析，以利瑪竇來中國的目的為切入點為例，利瑪竇的上疏是第一手史料，但他上疏的目的是希望明神宗能夠支持他的傳教活動，為博取明神宗好感，對中華文明可能會多一些溢美之詞。【解析】（1）觀點：

學者1：絲路位置和路線多樣；

學者2：絲路上交流的人員和功能繁多；

學者3：絲路發(fā)展的原因多樣；

學者4：絲路功能多樣。

特點：關(guān)于絲綢之路的研究是多角度；開放的；多種觀點，研究的側(cè)重點不同，存在多元多樣性；研究者之間既有爭鳴，也有借鑒，百家爭鳴促進了學術(shù)進步。

（2）觀點：雖然利瑪竇的上疏和他的畫像；在一定程度上反映了他對中華文明的態(tài)度，但仍不足以證明“利瑪竇推崇中華文化”這一觀點。

理由：角度1：利瑪竇的上疏是第一手史料；但他上疏的目的是希望明神宗能夠支持他的傳教活動，為博取明神宗好感，對中華文明可能會多一些溢美之詞。

角度2：即使利瑪竇上疏反映了他的真實想法；也是一個孤證，“孤證不立”是歷史學科的一個重要原則，還需其他相關(guān)的原始材料互相印證。

角度3：利瑪竇儒服畫像是藝術(shù)作品，其證明力有限。（兩點依據(jù)）12、略

【分析】【詳解】

（1）本題是特點類材料分析題。時空是：隋唐時期（中國）。據(jù)材料“廣泛分布于古絲綢之路沿線的亞歐大陸各地”可知；古絲綢之路的暢通；據(jù)材料“兔舐毫望月而孕，口中吐子”及所學知識可知，隋初人口相對退減，多子多福；生生不息成為普通民眾樸素的期盼；據(jù)材料“體現(xiàn)著天圓地方、天人合一的哲學觀念”可知，天圓地方、天人合一的宇宙觀；據(jù)材料“一些西方學者認為‘這幅圖具有神秘的力量’，能夠為人們帶來無限遐想和吉祥的寓意”中外文明交流，中西民眾對藝術(shù)魅力的認同與對生活的美好祈愿。

（2）本題是特點類材料分析題。時空是：古代（中國）。據(jù)所學知識可知；史料分為實物史料和文獻史料，如選擇實物史料，據(jù)材料“體現(xiàn)著天圓地方；天人合一的哲學觀念”可知，天圓地方、天人合一的宇宙觀，中國古代的銅錢，呈現(xiàn)出圓形方孔的形制，同樣體現(xiàn)出天圓地方的宇宙觀念。

如選擇文獻史料；據(jù)材料“三只兔子以等邊三角形均勻分布其中，兩兩共用一耳，相互追逐，首尾相接”可知，“三兔共耳”體現(xiàn)出循環(huán)往復，繁衍生息的含義，這與《道德經(jīng)》中“一生二；二生三，三生萬物”有同樣的哲學觀念，同時如果把三只兔子看做前世、今生和來世，又與佛教中循環(huán)、輪回的觀點相吻合。

也可選擇其他實物史料，如果將三只兔子看做天地人，天地人之間的相互聯(lián)系，體現(xiàn)了天人合一的觀念，漢馬王堆一號篡帛畫所描繪的天、地、人三界，展示了漢初人們天人合一觀念中的宇宙圖景，兩者存在相似之處?！窘馕觥?1)本題是特點類材料分析題。時空是：古代（中國）。信息：據(jù)材料“‘三兔共耳’的裝飾圖案廣泛分布于古絲綢之路沿線的亞歐大陸各地”可知；古絲綢之路的暢通；據(jù)材料“兔舐毫望月而孕，口中吐子”及所學知識可知，隋初人口相對退減，多子多福；生生不息成為普通民眾樸素的期盼；據(jù)材料“創(chuàng)作手法也體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)宇宙觀，有自秦漢以來‘三圓三方’宇宙模型的影子，體現(xiàn)著天圓地方、天人合一的哲學觀念”可知，天圓地方、天人合一的宇宙觀；據(jù)材料“一些西方學者認為‘這幅圖具有神秘的力量’，能夠為人們帶來無限遐想和吉祥的寓意”可知，中外文明交流和中西民眾對藝術(shù)魅力的認同與對生活的美好祈愿。

(2)本題是特點類材料分析題。時空是：古代（中國）。史料類型及說明：實物史料。中國古代銅錢從秦的半兩錢到唐以后的通寶錢；都體現(xiàn)了天圓地方；生生不息的宇宙觀。

其它史料類型及說明。

文獻史料。《道德經(jīng)》講“一生二；二生三；三生萬物”，而三只兔子有往復循環(huán)、繁衍生息的涵義；或佛教典籍，三兔僳是“前世”“今生”與“來世”，有“循環(huán)”“輪回"之意，與佛教涅槃思想吻合。

實物史料。漢馬王堆一號篡帛畫所描繪的天、地、人三界，展示了漢初人們天人合一觀念中的宇宙圖景。13、略

【分析】【分析】

試題分析：（1）根據(jù)材料一“當時國內(nèi)農(nóng)業(yè)地區(qū)已基本人滿為患；民族工商業(yè)蕭條、城市無法吸收大量無地農(nóng)民；資本主義世界對勞動力的需求量大增，美國家加利福尼亞金礦的發(fā)現(xiàn)及其帶動的西部開發(fā)，進一步導致了對勞動力的大量需求。1862年，黑奴貿(mào)易被美國廢止，支撐西方殖民地經(jīng)濟發(fā)展的黑人廉價勞動力資源宣告枯竭”，并結(jié)合所學知識，可從世界、中國、美國、列強等角度分析原因。

（2）根據(jù)材料一和材料二信息“華人移民絕大部分來自廣東沿海地區(qū)。且多為自耕農(nóng)；幾乎沒有受過學校教育，這是19世紀中晚期華人移民的總體形象。華人移民到美國后，多從事非技術(shù)性工作或技術(shù)性不強的工作，很少有人對從事與大工業(yè)機器生產(chǎn)相關(guān)的；對勞動技能要求嚴格的工作”，從遷出地、遷入地、移民主體、移民從事職業(yè)等方面概括特點；根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，從移民的時代特征、移民的影響等方面談?wù)J識。

【詳解】【解析】（1）世界市場形成與發(fā)展；移民海外傳統(tǒng)的影響；近代中國社會轉(zhuǎn)型的推動；國內(nèi)人口壓力大；美國西部開發(fā)需要；黑奴貿(mào)易的廢止。

（2）特點：多來自廣東沿海地區(qū)；以農(nóng)民為主體；多從事勞工；多集中于美國西部地區(qū)；固守傳統(tǒng)．勤儉節(jié)約，吃苦耐勞。認識：受工業(yè)化潮流的影響；促進了中華文化的傳播和中美文化交流；促進了美國交通、經(jīng)濟的發(fā)展；與殖民擴張相關(guān)聯(lián)。14、略

【分析】【詳解】

（1）趨勢；根據(jù)材料一“嚴格限制外來移民1990年頒布了新的移民法，進一步放寬移民的限制”并結(jié)合所學知識從制度放寬；種族歧視、制度完善等方面概括20世紀美國移民政策變化的趨勢。原因，據(jù)材料一“二戰(zhàn)期間尤其是美國參戰(zhàn)后，為了滿足國內(nèi)對勞動力的迫切需求鑒于中美同盟、抗擊日本把移民制度同共產(chǎn)黨的實際策略對立起來隨著黑人民權(quán)運動的高漲”并結(jié)合所學知識從經(jīng)濟需要、社會制度和意識形態(tài)、國內(nèi)外形勢等方面分析影響移民政策變動的原因。

（2）特點，根據(jù)材料二“中國海外移民人數(shù)發(fā)展迅速迅速改變了海外華人的結(jié)構(gòu)，其從業(yè)范圍也在向多元化發(fā)展”并結(jié)合所學知識從移民人數(shù)、主要聚集地、出國留學、人員構(gòu)成、職業(yè)多元化等方面指出1978年以來中國海外移民的新特點。影響，結(jié)合所學知識從中國對外開放、世界各國經(jīng)濟發(fā)展、文化交流和傳播、人力資源流失、移民糾紛等方面說明中國海外移民的影響?！窘馕觥浚?）趨勢：由嚴格限制到逐步放寬；逐步消除種族歧視；移民制度逐漸完善。

因素：經(jīng)濟發(fā)展的需要；社會制度和意識形態(tài)的影響；國內(nèi)外形勢的變化。

（2）新特點：移民人數(shù)有所增加；發(fā)達國家為主要聚集地；出國留學人員增多，“留學”移民出現(xiàn)擴大趨勢；人員構(gòu)成發(fā)生變化，從事職業(yè)呈現(xiàn)多元化發(fā)展。

影響：海外移民的擴大與中國經(jīng)濟發(fā)展水平相適應，是中國走向開放的重要起點標志；海外移民與其他國家的移民共同對世界各國經(jīng)濟的發(fā)展起到了重要補充作用；促進了城市的發(fā)展，有利于文化交流和傳播。海外移民可以幫助中國緩解巨大的就業(yè)壓力；對中國來講，海外移民也要付出高昂的代價，造成了人力資源的流失。移民糾紛有可能演變成國家間政治摩擦的新成因點。15、略

【分析】【分析】

【詳解】

特點：根據(jù)材料一中“漢代開辟了陸上絲綢之路和海上絲綢之路”可得出，交通發(fā)達，根據(jù)“海上貿(mào)易已包括了全部南海諸國和整個印度洋區(qū)域，并遠伸到西亞乃至歐洲”可得出，范圍廣泛；根據(jù)“宋政府對海上貿(mào)易采取支持、鼓勵的態(tài)度”可知，政策開放；根據(jù)“唐朝在廣州首次設(shè)市舶使管理海外貿(mào)易”“（宋朝）政府設(shè)‘市舶司’‘市舶務(wù)’”等可得出，政府設(shè)機構(gòu)管理；根據(jù)“宋朝有海上貿(mào)易往來關(guān)系的國家多達60個以上”等可得出，中國古代對外貿(mào)易與社會環(huán)境有關(guān)。評價：綜合材料一，結(jié)合所學知識，運用整體史觀，從中外文明交往等角度分析可知，中國古代對外貿(mào)易促進了中外經(jīng)濟文化交流，一定程度上改變了農(nóng)耕文明時代世界彼此隔絕的狀態(tài)。【解析】特點：交通發(fā)達（或陸海絲綢之路發(fā)達）；范圍廣泛（或遠及西亞、南亞、歐洲、非洲）；政策開放，政府設(shè)機構(gòu)管理（或設(shè)市舶司管理）；對外貿(mào)易受社會環(huán)境的影響較大。評價：中國古代對外貿(mào)易促進了中外經(jīng)濟文化交流，一定程度上改變了農(nóng)耕文明時代世界彼此隔絕的狀態(tài)。四、論述題(共3題，共12分)16、略

【分析】【分析】

【詳解】

317-879年涉及到了三國兩晉，南北朝和隋唐時期，結(jié)合所學知識可知，這一時期北方人口大量南遷的主要原因是北方的戰(zhàn)亂。當時北方重大的戰(zhàn)亂包括：八王之亂；五胡亂華；安史之亂。中國古代客家民系形成過程呈現(xiàn)出的顯著特點，根據(jù)材料，結(jié)合所學知識來說，只要言之有理就可以，可從歷時長，波及空間廣；與經(jīng)濟重心南移相關(guān)；受政局動蕩等影響較大；是古代南北民族交融的重要表現(xiàn)等角度概括總結(jié)?！窘馕觥窟w移動因：八王之亂；五胡亂華；安史之亂。

顯著特點：歷時長，波及空間廣；隨多波次北民南遷而逐漸形成；與經(jīng)濟重心南移關(guān)聯(lián)互動；受王朝更替、政局動蕩影響較大；是古代南北民族交融的重要體現(xiàn)。17、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)地圖信息；可選取非洲人口遷移路線，即第4條路線：非洲人向美洲遷移。闡釋：結(jié)合所學，從黑人奴隸貿(mào)易的原因和影響進行分析，具體可從新航路的開辟之后，歐洲國家在美洲奴役屠殺印第安人，美洲人口大量減少，為了彌補勞動力不足，奴隸貿(mào)易興起；非洲移民為美洲經(jīng)濟發(fā)展提供了勞動力，加速了歐洲的資本原始積累；使非洲人口大量減少，加劇了非洲的貧困落后等進行說明。（若學生答案不拘所給答案的表述，意思相近且言之成理，教師須酌情給分。）

【點睛】【解析】（1）歐洲（第1；2、3條路線）：西歐人向南北美洲、南非、澳大利亞、新西蘭遷移。

16世紀；新航路開辟之后，歐洲國家對外殖民擴張；19世紀，工業(yè)革命推動世界市場形成；歐洲革命；戰(zhàn)爭導致政局的動蕩；文藝復興啟蒙運動及追求財富思想的推動；交通的進步，促使歐洲人口向美洲和大洋洲、南非、北亞不斷遷移。

歐洲移民改變了南北美洲；南非、澳大利亞、新西蘭等地的人口格局；有利于文明的交融；推動文化重構(gòu)，形成新的文化認同；引起動植物的世界大交流；推動了資本主義世界市場形成發(fā)展；歐洲移民伴隨著殖民掠奪，增加了西歐的資本主義原始積累；給美洲和非洲帶來了災難，也給移民國家?guī)砹宋幕J同的新挑戰(zhàn)。

（2）中國（第6條路線）：向東南亞；美洲、大洋洲遷移。

明清時期；東南沿海地區(qū)農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展，人地矛盾突出。受鄭和下西洋影響，民眾前往東南亞；印度洋一帶謀生。19世紀，工業(yè)革命的開展需要大量的勞動力。第二次鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，簽訂《北京條約》，清政府被迫允許列強在華招募華工。民眾為生活所迫或被綁架欺騙，成為華工勞力，被迫前往東南亞、澳大利亞、美國等地。

中國移民促進了東南亞；美洲和大洋洲的開發(fā)；促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展；傳播了中國文化，推動了當?shù)匚幕亩嘣l(fā)展。

（3）非洲（第4條路線）：非洲人向美洲遷移。

16世紀；新航路的開辟之后，歐洲國家對外殖民擴張，在美洲奴役屠殺印第安人，美洲人口大量減少，為了彌補勞動力不足，奴隸貿(mào)易興起。

非洲移民為美洲經(jīng)濟發(fā)展提供了勞動力；加速了歐洲的資本原始積累，使非洲人口大量減少，加劇了非洲的貧困落后。

（4）印度（第5條路線）：向非洲南部和東部海岸；東南亞和加勒比海地區(qū)遷移。

19世紀三四十年代；隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，英法美等國先后廢除了奴隸法令，為了彌補勞動力的緊缺，印度在英國的殖民統(tǒng)治下，被迫移民到英國殖民地。

印度移民刺激了英國殖民地經(jīng)濟的發(fā)展；給英國帶來了財富，重構(gòu)了當?shù)氐奈幕Y(jié)構(gòu)。

注：此答案僅供參考。若學生答案不拘所給答案的表述，意思相近且言之成理，教師須酌情給分。18、略

【分析】【詳解】

根據(jù)問題要求涵蓋材料提供的信息；可得出層次1：簡單羅列材料中的顯性信息，來進行主題設(shè)計的合理解釋；層次2：從單一角度進行主題設(shè)計，并從知識層面和認識層面做出合理解釋；問題要求多角度；多層次的信息，還要體現(xiàn)創(chuàng)新性和思考深度，可得出層次3：從多個角度綜合進行主題設(shè)計，并從知識層面和認識層面做出合理解釋。本題要求基于材料并結(jié)合所學知識，圍繞“一本英文書的要素”設(shè)計一個主題，所以主題應圍繞材料中所給的英文書展開。

【示例1】主題：由表格的出處可得出主題：一本英文書是古代世界文化交流的縮影。

理由：可以結(jié)合材料信息“書籍不僅是人類思想文化傳承和傳播的載體”可得出書籍是人類文化傳承的主要載體。根據(jù)材料“書籍本身也留下了不同文明和民族之間文化交流的濃厚印痕；其中最為典型的就是一本現(xiàn)代的英文書。它所涉及到的要素主要有英文文字；紙張、頁碼、印刷。”可得出一本英文書所涉及到的要素有英文文字、紙張、頁碼、印刷，均是古代世界文化交流的成果。結(jié)合表格中關(guān)于英文文字、紙張、頁碼、印刷這四大要素的大致傳播路線，進行說明。比如從古埃及象形文字開始，歷經(jīng)腓尼基字母、希臘字母、拉丁字母的發(fā)展，公元7世紀左右形成現(xiàn)在通用的英文字母。造紙術(shù)由古代中國發(fā)明，經(jīng)阿拉伯人傳入西歐大陸后不斷發(fā)展、成熟。頁碼使用的數(shù)字從古代印度數(shù)字發(fā)展而來，歷經(jīng)阿拉伯人、西班牙人傳播，在13世紀成為相對固定的頁碼符號。中國的印刷術(shù)一路向西傳播，到15世紀西歐的印刷術(shù)成熟。最后與論題相呼應，可以陳述為一本英文書的各基本要素發(fā)展的過程，體現(xiàn)了世界各區(qū)域文明的多元性、共存性。在人類歷史發(fā)展過程中，文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。

【示例2】結(jié)合表格內(nèi)容可知現(xiàn)代的英文書涉及到的英文文字；紙張、頁碼、印刷四大要素的大致傳播路線中中國發(fā)揮了重要作用；可得出主題：現(xiàn)代英文書的要素吸納了古代中國文明的成就。

理由：結(jié)合表中信息；可知中國的造紙術(shù)和印刷術(shù)等優(yōu)秀文明成果對現(xiàn)代英文書要素的作用。比如，中國漢代發(fā)明的造紙術(shù)，一方面經(jīng)阿拉伯人傳入西歐，另一方面經(jīng)埃及傳入西歐，到15世紀末，用于書籍的印刷術(shù)在歐洲成熟。中國隋唐時期發(fā)明了雕版印刷術(shù)，北宋發(fā)明了活字印刷術(shù)，印刷術(shù)后經(jīng)波斯；阿拉伯地區(qū)傳到西歐各地，15世紀后期西歐印刷術(shù)在書籍出版中得到發(fā)展。最后進行總結(jié)并且結(jié)合當今進行升華，現(xiàn)代英文書的要素吸納了古代中國文明的成就，體現(xiàn)了在人類文明發(fā)展的歷程中，中華優(yōu)秀文明成果對世界文明的進步產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，我們要積極繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信。

此外還可以從其他角度論述，但主題必須圍繞“一本英文書的要素”，論據(jù)則需要結(jié)合表中信息進行?？梢詮默F(xiàn)代英文書的要素吸納了各個古代文明成就的角度設(shè)計主題，如：現(xiàn)代英文書的要素吸納了古代埃及（古代印度）文明的成就；可以從現(xiàn)代英文書的要素中介傳播的角度設(shè)計主題，如：現(xiàn)代英文書的要素折射了阿拉伯人對文化的貢獻；可以從現(xiàn)代英文書的要素在西歐內(nèi)部傳播的角度設(shè)計主題，如地中海沿岸國家對現(xiàn)代英文書的要素傳播做出重要貢獻。【解析】作答層次要求