2025年滬科新版選修4歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年滬科新版選修4歷史上冊(cè)月考試卷909考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、灤河鐵路大橋是中國(guó)著名的鐵路工程師詹天佑在一百多年前主持修建的。下列對(duì)其描述不正確的是A.結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)橋梁打樁法B.是19世紀(jì)末中國(guó)最長(zhǎng)的鐵路大橋C.用新式氣壓沉箱法建造橋墩D.采用直井施工法解決橋面施工困難2、關(guān)于蒙恬主持修長(zhǎng)城一事，秦二世以其“絕地脈”而殺之：司馬遷認(rèn)為其“阿意興功遇誅為宜”：而郭嵩燾認(rèn)為“蒙氏固將也，以任邊事，其職應(yīng)然”，不應(yīng)被處死。以下立意與材料結(jié)合最恰當(dāng)?shù)氖茿.崇尚科學(xué)，反對(duì)風(fēng)水迷信B.職務(wù)追責(zé)，應(yīng)科學(xué)而適度C.千古長(zhǎng)城，功過(guò)難以評(píng)述D.評(píng)論歷史，應(yīng)該辯證而為3、斯坦格魯認(rèn)為：掌握證據(jù)的一般概念后，他（亞里士多德）界定了研究萬(wàn)物所得到的證據(jù)與有關(guān)這些事物的真實(shí)結(jié)論之間的關(guān)系。這樣一來(lái)，他就給世人指明了科學(xué)的方向。單單這一項(xiàng)功勞就令人印象深刻，為他贏得了重要的歷史地位。這項(xiàng)“功勞”是提出A.物質(zhì)受形式的支配B.哲學(xué)的研究對(duì)象C.三段論的工具科學(xué)D.中庸之道的人生境界4、《貞觀政要》描述唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，“商旅野次，無(wú)復(fù)盜賊，囹圄（牢房）?？?，馬牛布野，外戶(hù)不閉。米斗三四錢(qián)，行旅自京師至嶺表，自山東自滄海，皆不貴糧，取給于路?！痹摬牧螦.有美化貞觀之治之嫌B.真實(shí)反映唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮C.說(shuō)明唐朝人喜愛(ài)旅行D.體現(xiàn)唐朝社會(huì)治安良好5、以下是對(duì)一代偉人孫中山的評(píng)價(jià)：①民主革命的先行者②中國(guó)近代化的先驅(qū)者

③移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者④有世界影響的偉人其中②④的評(píng)價(jià)基于A.現(xiàn)代化史觀，全球史觀B.現(xiàn)代化史觀，社會(huì)史觀C.社會(huì)史觀，全球史觀D.革命史觀，現(xiàn)代化史觀評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)6、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤7、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤8、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)9、2020年是恩格斯誕生200周年。他與馬克思一起創(chuàng)立了馬克思主義；是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的偉大領(lǐng)袖。請(qǐng)閱讀材料，并回答下列問(wèn)題。

材料一。

材料二從1851年到1869年；馬克思總共收到恩格斯的匯款3121英鎊。恩格斯還承擔(dān)著代替馬克思為《紐約每日論壇》撰寫(xiě)120篇文章的工作。這樣通過(guò)匯款和稿酬，馬克思家有了穩(wěn)定收入，過(guò)上了體面的生活。馬克思逝世后，恩格斯經(jīng)過(guò)將近兩年時(shí)間完成了《資本論》第二卷的整理工作。第三卷又用了差不多十年。與此同時(shí)，恩格斯自己還先后發(fā)表了《家庭；私有制和國(guó)家的起源》、《路德維希·費(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》，基本完成了從哲學(xué)上總結(jié)馬克思主義的任務(wù)，被認(rèn)為是繼《資本論》《反杜林論》出版以來(lái)最重要的社會(huì)主義文獻(xiàn)，它們作為馬克思和恩格斯在原始?xì)v史研究領(lǐng)域里的卓越成果，對(duì)唯物主義歷史觀的確立和鞏固具有重大的意義。

（1）根據(jù)材料一；概括圖片所反映的歷史信息。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析恩格斯的歷史貢獻(xiàn)及其優(yōu)秀品質(zhì)。10、詹天佑把自己的一生奉獻(xiàn)給中國(guó)的鐵路事業(yè)；他是中國(guó)的鐵路之父。閱讀下列材料。

材料一1888年詹天佑被聘為津沽鐵路幫辦。1905年5月；清政府決定修建（北）京張（家口）線(xiàn)；俄兩國(guó)為爭(zhēng)霸中國(guó)，企圖插手修建此間鐵路。顧慮到在1899；1903兩年，在俄英兩國(guó)的壓力下，先后對(duì)“北京向北”和“北京至張家口”的鐵路，分別有“不允他國(guó)人承造”和“應(yīng)歸中國(guó)造辦”的約定，為避免發(fā)生糾紛，又決定“此路即作為中國(guó)籌款自修之路，亦不用洋工程司經(jīng)理”。任命詹天佑為京張鐵路總工程師兼會(huì)辦。為選取一條最佳線(xiàn)路，詹天佑親臨工地，選測(cè)了七八條，通過(guò)反復(fù)比較，最后確定關(guān)溝線(xiàn)。此線(xiàn)總長(zhǎng)18公里間，一路“兩山對(duì)峙，阪險(xiǎn)而陡峻，居庸關(guān)至八達(dá)嶺間，“路線(xiàn)不長(zhǎng)而高度相差甚遠(yuǎn)”“山環(huán)谷深”。他們?cè)谶B“使用儀器幾無(wú)之地”的“層巒疊嶂”、“石峭彎多”處，作出全盤(pán)的精心的設(shè)計(jì)。1909年，京張鐵路提前全線(xiàn)通車(chē)。

——摘編自宓汝成：《中國(guó)近代工程技術(shù)界的-代宗師詹天佑》材料二在上居庸關(guān)與金達(dá)先生相遇；他正從張家口回北京。他說(shuō)，從南口到岔道城之間的路線(xiàn)困難程度大大超出他的料想；因而他認(rèn)為，從北京到張家口全線(xiàn)工程費(fèi)用包括機(jī)車(chē)在內(nèi)，需7000000銀兩。他說(shuō)中國(guó)人不能承擔(dān)開(kāi)挖山洞工程，因?yàn)槿狈C(jī)械設(shè)備；必須采用外國(guó)包工。他愿提議用日本包工他愿招人投標(biāo)承攬合同。金達(dá)先生說(shuō)道：此路不使用外國(guó)人一事乃是謊言。俄國(guó)與英國(guó)之間并沒(méi)有這樣的協(xié)定。

——《詹天佑日記》1905年5月4、8、10日等完成下列任務(wù)：

（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)；19世紀(jì)末英俄等國(guó)為什要爭(zhēng)奪修筑京張鐵路？簡(jiǎn)述詹天佑修筑京張鐵路的所做精心設(shè)計(jì)及其影響。

（2）據(jù)材料二，指出金達(dá)與詹天佑交談的目的。分析材料一、材料二在研究詹天佑修筑京張鐵路中各自的史料價(jià)值。11、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料李四光是在近代以來(lái)中國(guó)歷史演變的時(shí)勢(shì)中產(chǎn)生的一位卓越的科學(xué)家。1950年3月；他沖破臺(tái)灣國(guó)民黨企圖阻撓的陰謀，從英國(guó)回到新中國(guó)，主持全國(guó)地質(zhì)工作。1953年12月，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志征詢(xún)李四光對(duì)我國(guó)石油資源的看法。李四光陳述了他不同意“中國(guó)貧油”論調(diào)的理由，從地質(zhì)力學(xué)的角度指出“從東北平原起，通過(guò)渤海灣，到華北平原，再往南到兩湖地區(qū)，可以做工作”。經(jīng)過(guò)勘探實(shí)踐，東北松遼平原和華北平原作為油區(qū)的預(yù)想都得到了證實(shí)。晚年的李四光堅(jiān)信地震是可以預(yù)報(bào)的。他運(yùn)用地質(zhì)力學(xué)理論，把我國(guó)的地震預(yù)報(bào)工作推進(jìn)了一大步。1969年渤海發(fā)生地震后，八十高齡的他不顧個(gè)人安危，仍深入房山等地調(diào)查地震地質(zhì)現(xiàn)象。直到逝世的前一天，他還懇切地對(duì)醫(yī)生表達(dá)了要繼續(xù)做地震預(yù)報(bào)工作的意愿。

——摘編自陳群《李四光與新中國(guó)地質(zhì)事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括李四光為中國(guó)石油普查作出的戰(zhàn)略性指導(dǎo)，分析中國(guó)石油勘采的重大意義。

（2）根據(jù)材料，指出李四光運(yùn)用地質(zhì)力學(xué)理論作出的貢獻(xiàn)，簡(jiǎn)述李四光留下的寶貴精神財(cái)富。12、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料岡國(guó)朝太郎（1872-1936年）是日本現(xiàn)代法學(xué)家，是大陸法系的倡導(dǎo)者。1906年受聘于清政府參與“法理派”代表沈家本主持的《大清新刑律》修訂エ作。法律修訂期間，張之洞等“禮教派”主張把“無(wú)夫奸”、“故殺子孫”等罪寫(xiě)入新刑律。岡田朝太郎曾就此進(jìn)行逐一反駁。他說(shuō):“夫?qū)ぷ映：图樾袨?，不過(guò)違反道德已耳。其害未及于社會(huì)也?！睂?duì)于“故殺子孫”罪（原文為:“故殺子孫處四等以下有期徒刑，若違反教令，依法決罰，通致死者不為罪。”），他說(shuō)曰:““故”字若釋為“故意殺死”，則對(duì)總則相關(guān)條文形成文。”二曰:““依法處罰”意義不明。因?yàn)樘幜P專(zhuān)屬于國(guó)家主權(quán)，雖尊親屬對(duì)子孫，亦不能有此種權(quán)力?！比?““近致死”字樣，不是以明故意與非故意之分。”兩派經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，該法律于1910年12月頒布?！幾院吻谌A《二十世紀(jì)百位法律家》等請(qǐng)回答:

（1）根據(jù)材料；概述岡田朝太郎的刑律觀。

（2）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析網(wǎng)田朝太郎參與修定大清刑律的歷史背景。13、材料金世宗完顏雍勤于政事、性格沉穩(wěn)、崇尚節(jié)儉，是全國(guó)最有作為的一個(gè)皇帝，連他的敵對(duì)國(guó)南宋的朱熹都稱(chēng)贊他是小堯舜。完顏雍登基前的金朝統(tǒng)治內(nèi)憂(yōu)外患；皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪皇位、境內(nèi)各族人民掀起反抗斗爭(zhēng)、南宋又對(duì)金展開(kāi)大反攻。在內(nèi)外交困中即位的金世宗，實(shí)行一系列改革措施，史稱(chēng)“大定之治”。依靠女真貴族和漢族知識(shí)分子，金世宗實(shí)行了政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的改革。政治上或親自或派使臣專(zhuān)程視察，選舉更多賢能人才參與政事；經(jīng)濟(jì)上減輕兵役賦役，興修水利，鼓勵(lì)民間手工業(yè)發(fā)展；思想上崇尚儒家的仁政、寬政，但又主張遵守綱紀(jì)，不能寬大無(wú)邊；文化上把《論語(yǔ)》、《孟子）《老子》等，都譯成女真文字，供女真貴族子弟學(xué)習(xí)；社會(huì)生活上禁止女真族穿漢服、說(shuō)漢話(huà)、改漢姓，并規(guī)定女真貴族不會(huì)閱讀女真文經(jīng)典者不能繼承貴族爵位。金世宗完顏雍勤于政事、性格沉穩(wěn)、崇尚節(jié)儉，是全國(guó)最有作為的一個(gè)皇帝，連他的敵對(duì)國(guó)南宋的朱熹都稱(chēng)贊他是小堯舜。完顏雍登基前的金朝統(tǒng)治內(nèi)憂(yōu)外患；皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪皇位、境內(nèi)各族人民掀起反抗斗爭(zhēng)、南宋又對(duì)金展開(kāi)大反攻。在內(nèi)外交困中即位的金世宗，實(shí)行一系列改革措施，史稱(chēng)“大定之治”。依靠女真貴族和漢族知識(shí)分子，金世宗實(shí)行了政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的改革。政治上或親自或派使臣專(zhuān)程視察，選舉更多賢能人才參與政事；經(jīng)濟(jì)上減輕兵役賦役，興修水利，鼓勵(lì)民間手工業(yè)發(fā)展；思想上崇尚儒家的仁政、寬政，但又主張遵守綱紀(jì)，不能寬大無(wú)邊；文化上把《論語(yǔ)》、《孟子）《老子》等，都譯成女真文字，供女真貴族子弟學(xué)習(xí)；社會(huì)生活上禁止女真族穿漢服、說(shuō)漢話(huà)、改漢姓，并規(guī)定女真貴族不會(huì)閱讀女真文經(jīng)典者不能繼承貴族爵位?！幾浴督鹗贰返?/p>

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括“大定之治"成功的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“大定之治”的積極影響。14、閱讀材料，回答問(wèn)題材料羅伯特歐文（羅伯特歐文（17711858—1787），英國(guó)空想社會(huì)主義思潮的代表。歐文出生于工匠家庭，從小當(dāng)學(xué)徒。1842年，歐文來(lái)到曼徹斯特，他對(duì)積累個(gè)人財(cái)富不感興趣，童年的痛苦經(jīng)歷以及對(duì)工人苦難的目睹，使他決心要?jiǎng)?chuàng)立一個(gè)美好新世界。他從李嘉圖的學(xué)說(shuō)中發(fā)展出勞動(dòng)價(jià)值論，認(rèn)為工人消耗的產(chǎn)品價(jià)值要比他們創(chuàng)造的少得多，創(chuàng)造了利潤(rùn)的工人卻生活在貧困之中，這十分不公平。要改變這種現(xiàn)狀，就應(yīng)該實(shí)行公平分配，消除剝削。因此提出“合作村”計(jì)劃。年，歐文在印第安納州買(mǎi)下“新和諧”村，開(kāi)始為期四年的社會(huì)主義實(shí)驗(yàn)。但“新和諧”村脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，最終失敗。歐文設(shè)計(jì)的社會(huì)主義藍(lán)圖和實(shí)踐，馬克思、恩格斯都給予很高的評(píng)價(jià)。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；簡(jiǎn)述歐文進(jìn)行社會(huì)主義實(shí)驗(yàn)的歷史背景。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出歐文社會(huì)主義思想實(shí)踐的貢獻(xiàn)。——摘編自王覺(jué)非《近代英國(guó)史》15、【歷史―選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】

閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料奧諾雷?巴爾扎克，法國(guó)小說(shuō)家，被稱(chēng)為現(xiàn)代法國(guó)小說(shuō)之父，1799年出生于法國(guó)中部圖爾城一個(gè)中產(chǎn)者家庭。巴爾扎克擅長(zhǎng)于典型人物形象和社會(huì)風(fēng)俗的細(xì)致刻畫(huà)，并表達(dá)人物性格在社會(huì)環(huán)境中的變化和發(fā)展。他認(rèn)為小說(shuō)家必須面向現(xiàn)實(shí)生活，不僅要摹寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)象，還須闡明產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因。在塑造人物的問(wèn)題上，他強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的使命在于創(chuàng)造典型，使典型個(gè)性化，個(gè)性典型化；又說(shuō)典型人物應(yīng)該把那些多少和他類(lèi)似的人的性格特點(diǎn)集中于一身。他還強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家不僅要描寫(xiě)罪惡和德行，而且要指出其中的教育意義。奧諾雷?巴爾扎克，法國(guó)小說(shuō)家，被稱(chēng)為現(xiàn)代法國(guó)小說(shuō)之父，1799年出生于法國(guó)中部圖爾城一個(gè)中產(chǎn)者家庭。巴爾扎克擅長(zhǎng)于典型人物形象和社會(huì)風(fēng)俗的細(xì)致刻畫(huà)，并表達(dá)人物性格在社會(huì)環(huán)境中的變化和發(fā)展。他認(rèn)為小說(shuō)家必須面向現(xiàn)實(shí)生活，不僅要摹寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)象，還須闡明產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因。在塑造人物的問(wèn)題上，他強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的使命在于創(chuàng)造典型，使典型個(gè)性化，個(gè)性典型化；又說(shuō)典型人物應(yīng)該把那些多少和他類(lèi)似的人的性格特點(diǎn)集中于一身。他還強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家不僅要描寫(xiě)罪惡和德行，而且要指出其中的教育意義。——摘編自特羅亞《巴爾扎克傳》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括指出巴爾扎克作品的藝術(shù)特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析巴爾扎克藝術(shù)風(fēng)格形成的原因。在19世紀(jì)30至40年代，他以驚人的毅力創(chuàng)作了大量作品，寫(xiě)出了91部小說(shuō)，塑造了高老頭、葛朗臺(tái)等兩千四百七十二個(gè)栩栩如生的人物形象，合稱(chēng)《人間喜劇》。《人間喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書(shū)”。但他由于早期的債務(wù)和寫(xiě)作的艱辛，終因勞累過(guò)度于1850年8月18日與世長(zhǎng)辭。16、閱讀材料，完成下列要求。材料桂萼（1478—1531年）江西安仁人。在桂萼的思想中，他所強(qiáng)化的是一個(gè)“道”字，認(rèn)為國(guó)家穩(wěn)固和諧的根本在于君、臣、民各守其道。具體而言，就是“君有君德，臣有臣責(zé)，民有民義”，而其中尤為重要的便是君德的養(yǎng)成。垂拱而治的先決條件是要有一個(gè)有序有效的官僚隊(duì)伍，而嘉靖初期吏治的實(shí)際情況引起桂萼的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。桂萼認(rèn)為要使國(guó)家安定，民乃其根本，國(guó)家各項(xiàng)恤民政策必須落實(shí)。明朝政治經(jīng)濟(jì)經(jīng)武宗弊政后本已千瘡百孔，各種社會(huì)問(wèn)題加上世宗無(wú)休止的土木興作，使嘉靖朝面臨著非常嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)，要想“足國(guó)用”，除了鼓勵(lì)社會(huì)生產(chǎn)外，還需要合理的會(huì)計(jì)手段，桂萼從縮減開(kāi)支和增加收入兩個(gè)方面提出了財(cái)政改革的具體辦法?！幾耘?rùn)珍《河北通史》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括桂萼的基本思想主張。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析桂萼體現(xiàn)的時(shí)代精神內(nèi)涵。評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共5題，共10分)17、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢(qián)糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。18、“我立志選擇最能為人類(lèi)謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫(xiě)下的話(huà)。談?wù)勀阕x后的感想。19、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類(lèi)的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問(wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。20、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專(zhuān)制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣(mài)字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專(zhuān)制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣(mài)字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。21、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類(lèi)的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，詹天佑在修建京張鐵路時(shí)，為解決八達(dá)嶺隧道的施工困難，采取了采用直井施工法，提高了工程進(jìn)度，由此可見(jiàn)，這一方法與灤河鐵路大橋無(wú)關(guān)，故選D；其他三個(gè)選項(xiàng)均是對(duì)詹天佑修建灤河鐵路大橋的正確描述，故排除ABC。2、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“阿意興功遇誅為宜”“蒙氏固將也，以任邊事，其職應(yīng)然”，可知對(duì)蒙恬之死的評(píng)價(jià)呈現(xiàn)出差異性，司馬遷認(rèn)為蒙恬死于大興土木，而郭嵩燾認(rèn)為蒙恬鎮(zhèn)守邊疆本來(lái)就是自身的職責(zé)，所有兩者分別從不同的兩個(gè)角度對(duì)蒙恬之死進(jìn)行了評(píng)價(jià)，說(shuō)明對(duì)蒙恬之死的分析需要結(jié)合他自身的職責(zé)從不同的角度分析，B項(xiàng)正確；司馬遷和郭嵩燾并未從封建迷信的角度分析蒙恬致死的原因，排除A項(xiàng)；千古長(zhǎng)城功過(guò)的評(píng)級(jí)從不同的角度所得出的結(jié)論具有差異性，排除C項(xiàng)；材料主要從蒙恬的職務(wù)活動(dòng)分析蒙恬之死的原因，與辯證的觀點(diǎn)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3、C【分析】【詳解】

亞里士多德提出的被稱(chēng)為工具科學(xué)的邏輯學(xué)，即由大前提、小前提和結(jié)論三部分構(gòu)成的簡(jiǎn)單演繹邏輯三段論，至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威，為他贏得了重要的歷史地位，故答案為C項(xiàng)；從材料中的“界定了研究萬(wàn)物所得到的證據(jù)與有關(guān)這些事物的真實(shí)結(jié)論之間的關(guān)系”等信息來(lái)看，這項(xiàng)“功勞”不是指亞里士多德提出物質(zhì)受形式的支配、哲學(xué)的研究對(duì)象和中庸之道的人生境界，排除A、B、D項(xiàng)。4、A【分析】【詳解】

“商旅野次，無(wú)復(fù)盜賊，囹圄（牢房）常空，馬牛布野，外戶(hù)不閉”大意是：出門(mén)旅游或做生意的人，也不會(huì)碰上小偷強(qiáng)盜，國(guó)家的牢房常常是空的，野外放牧的牛馬不用看管，夜晚家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)也不用上鎖。材料反映了貞觀之治的盛世景象，但有夸大其詞的傾向，故A正確，B錯(cuò)誤；材料信息無(wú)法體現(xiàn)唐朝人喜愛(ài)旅行，排除C；唐朝社會(huì)治安良好，但不可能?chē)?guó)家的牢房常常是空的，夜晚家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)也不用上鎖，排除D。5、A【分析】【詳解】

現(xiàn)代化史觀就是運(yùn)用“現(xiàn)代化”的觀點(diǎn)來(lái)看待中外歷史；全球史觀是將人類(lèi)社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來(lái)看待的一種歷史觀；在我國(guó)而言，社會(huì)史觀即馬克思主義的社會(huì)史觀；革命史觀認(rèn)為人類(lèi)歷史是通過(guò)不斷的革命斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)演進(jìn)的歷史。結(jié)合題意，民主革命的先行者屬于革命史觀的說(shuō)法。中國(guó)近代化的先驅(qū)者屬于現(xiàn)代化史觀的說(shuō)法。移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者是社會(huì)史觀的說(shuō)法。有世界影響的偉人屬于全球史觀的說(shuō)法。故BCD三項(xiàng)排除，A項(xiàng)正確。二、判斷題(共3題，共6分)6、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。7、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。8、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共8題，共16分)9、略

【分析】【詳解】

（1）歷史信息：據(jù)圖片信息可從恩格斯關(guān)心工人階級(jí)的命運(yùn)；通過(guò)接觸和調(diào)查了解工人階級(jí)的疾苦，認(rèn)識(shí)到了工人的地位和作用等方面回答。

（2）歷史貢獻(xiàn)：據(jù)材料“從1851年到1869年；馬克思總共收到恩格斯的匯款3121英鎊。恩格斯還承擔(dān)著代替馬克思為《紐約每日論壇》撰寫(xiě)120篇文章的工作?！笨芍?，恩格斯是馬克思的偉大助手，經(jīng)濟(jì)上的資助者；據(jù)材料“馬克思逝世后，恩格斯經(jīng)過(guò)將近兩年時(shí)間完成了《資本論》第二卷的整理工作。第三卷又用了差不多十年”并結(jié)合所學(xué)可知，與馬克思共同完成《共產(chǎn)黨宣言》；整理完成馬克思的《資本論》；據(jù)材料“與此同時(shí)，恩格斯自己還先后發(fā)表了《家庭；私有制和國(guó)家的起源》、《路德維?！べM(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》，基本完成了從哲學(xué)上總結(jié)馬克思主義的任務(wù)，”可知，發(fā)表《家庭、私有制和國(guó)家的起源》、《路德維?！べM(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》；對(duì)馬克思主義哲學(xué)做了全面總結(jié)，基本完成了從哲學(xué)上總結(jié)馬克思主義的任務(wù)。

優(yōu)秀品質(zhì)：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從刻苦鉆研、關(guān)心工人疾苦、致力于新思想的創(chuàng)立和理想信念堅(jiān)定等方面回答。【解析】（1）歷史信息：恩格斯關(guān)心工人階級(jí)的命運(yùn)；通過(guò)接觸和調(diào)查了解工人階級(jí)的疾苦，認(rèn)識(shí)到了工人的地位和作用。

（2）歷史貢獻(xiàn)：恩格斯是馬克思的偉大助手；經(jīng)濟(jì)上的資助者；與馬克思共同完成《共產(chǎn)黨宣言》；整理完成馬克思的《資本論》；發(fā)表《家庭；私有制和國(guó)家的起源》、《路德維?！べM(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》；對(duì)馬克思主義哲學(xué)做了全面總結(jié)，基本完成了從哲學(xué)上總結(jié)馬克思主義的任務(wù)。

優(yōu)秀品質(zhì)：刻苦鉆研；關(guān)心工人疾苦；致力于新思想的創(chuàng)立；理想信念堅(jiān)定。10、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“俄兩國(guó)為爭(zhēng)霸中國(guó)；企圖插手修建此間鐵路”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，19世紀(jì)末列強(qiáng)完成了第二次工業(yè)革命，鐵路等交通運(yùn)輸技術(shù)得以提高；而且資本主義世界市場(chǎng)最終形成。通過(guò)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華，中國(guó)最終淪為半殖民地半封建國(guó)家，帝國(guó)主義在中國(guó)瓜分勢(shì)力范圍，通過(guò)借貸款；修鐵路、筑礦山等進(jìn)行資本輸出。所以英俄等國(guó)藥爭(zhēng)奪京張鐵路的修筑權(quán)。詹天佑的精心設(shè)計(jì)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知主要是為戰(zhàn)勝八達(dá)嶺隧道難關(guān)，設(shè)計(jì)了“人”字形路線(xiàn)，采用直井施工法解決隧道施工苦難。帶來(lái)的影響最終是縮短了隧道長(zhǎng)度，節(jié)約了成本，加快了施工進(jìn)度，鐵路得以提前通車(chē)。

（2）根據(jù)“必須采用外國(guó)包工。他愿提議用日本包工他愿招人投標(biāo)承攬合同。此路不使用外國(guó)人一事乃是謊言。俄國(guó)與英國(guó)之間并沒(méi)有這樣的協(xié)定”可知金達(dá)的目的是企圖破壞中國(guó)自建這條鐵路的決策，拉攏日本，共同對(duì)付俄國(guó)，維護(hù)在華的優(yōu)勢(shì)和權(quán)益。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，材料一屬于二手史料，對(duì)研究詹天佑修筑京張鐵路具有重要的參考價(jià)值。材料二出自詹天佑的日記，屬于一手史料，能夠印證列強(qiáng)對(duì)京張鐵路的爭(zhēng)奪?！窘馕觥浚?）19世紀(jì)末列強(qiáng)完成了第二次工業(yè)革命；鐵路等交通運(yùn)輸技術(shù)得以提高；資本主義世界市場(chǎng)最終形成。通過(guò)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華，中國(guó)最終淪為半殖民地半封建國(guó)家；帝國(guó)主義在中國(guó)瓜分勢(shì)力范圍；通過(guò)借貸款；修鐵路、筑礦山等進(jìn)行資本輸出。為戰(zhàn)勝八達(dá)嶺隧道難關(guān)，設(shè)計(jì)了“人”字形路線(xiàn)，采用直井施工法解決隧道施工苦難?？s短了隧道長(zhǎng)度，節(jié)約了成本，加快了施工進(jìn)度，鐵路得以提前通車(chē)。

（2）目的企圖破壞中國(guó)自建這條鐵路的決策，拉攏日本，共同對(duì)付俄國(guó)，維護(hù)在華的優(yōu)勢(shì)和權(quán)益。材料一屬于二手史料，對(duì)研究詹天佑修筑京張鐵路具有重要的參考價(jià)值。材料二出自詹天佑的日記，屬于一手史料，能夠印證列強(qiáng)對(duì)京張鐵路的爭(zhēng)奪。11、略

【分析】【詳解】

（1）指導(dǎo)：根據(jù)“李四光陳述了他不同意‘中國(guó)貧油’論調(diào)的理由”得出駁斥“中國(guó)貧油”論調(diào)；根據(jù)“從地質(zhì)力學(xué)的角度指出‘從東北平原起；通過(guò)渤海灣，到華北平原，再往南到兩湖地區(qū)，可以做工作’”；“經(jīng)過(guò)勘探實(shí)踐，東北松遼平原和華北平原作為油區(qū)的預(yù)想都得到了證實(shí)”得出正確判斷出含油地區(qū)。重大意義結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知是摘掉了中國(guó)“貧油”的帽子；有力支援了國(guó)家工業(yè)化建設(shè)；保證了國(guó)家能源安全。

（2）貢獻(xiàn)：根據(jù)“經(jīng)過(guò)勘探實(shí)踐，東北松遼平原和華北平原作為油區(qū)的預(yù)想都得到了證實(shí)”、“他運(yùn)用地質(zhì)力學(xué)理論，把我國(guó)的地震預(yù)報(bào)工作推進(jìn)了一大步”、“直到逝世的前一天，他還懇切地對(duì)醫(yī)生表達(dá)了要繼續(xù)做地震預(yù)報(bào)工作的意愿”得出指導(dǎo)石油等礦藏資源開(kāi)發(fā)；推進(jìn)地震預(yù)報(bào)工作。精神財(cái)富：奮斗不已的愛(ài)國(guó)情懷；知難而進(jìn)的創(chuàng)新精神；堅(jiān)毅不拔的事業(yè)心?！窘馕觥浚?）指導(dǎo)：駁斥“中國(guó)貧油”論調(diào)；正確判斷出含油地區(qū)。

重大意義：摘掉了中國(guó)“貧油”的帽子；有力支援了國(guó)家工業(yè)化建設(shè)；保證了國(guó)家能源安全。

（2）貢獻(xiàn)：指導(dǎo)石油等礦藏資源開(kāi)發(fā)；推進(jìn)地震預(yù)報(bào)工作。

精神財(cái)富：奮斗不已的愛(ài)國(guó)情懷；知難而進(jìn)的創(chuàng)新精神；堅(jiān)毅不拔的事業(yè)心。12、略

【分析】【分析】

（1）

刑律觀：根據(jù)“是大陸法系的倡導(dǎo)者”得出他倡導(dǎo)現(xiàn)代大陸法系；根據(jù)“夫?qū)ぷ映：图樾袨?；不過(guò)違反道德已耳。其害未及于社會(huì)也”可知他主張法理取代禮教；根據(jù)“‘故’字若釋為‘故意殺死’，則對(duì)總則相關(guān)條文形成文?！?‘依法處罰’意義不明”可知他講求刑律概念；文字的科學(xué)化、專(zhuān)業(yè)化。

（2）

背景：根據(jù)“國(guó)朝太郎（1872-1936年）是日本現(xiàn)代法學(xué)家”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知；岡氏具有現(xiàn)代法學(xué)家身份；根據(jù)“1906年受聘于清政府參與‘法理派’代表沈家本主持的《大清新刑律》修訂エ作。法律修訂期間，張之洞等‘禮教派’主張把‘無(wú)夫奸’；‘故殺子孫’等罪寫(xiě)入新刑律。岡田朝太郎曾就此進(jìn)行逐一反駁”得出法理派與禮教派的立法斗爭(zhēng)；民族危機(jī)促使清政府以日為師；結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知還與晚清的新政立憲運(yùn)動(dòng)有關(guān)。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）刑律觀：倡導(dǎo)現(xiàn)代大陸法系；主張法理取代禮教；講求刑律概念；文字的科學(xué)化、專(zhuān)業(yè)化。

（2）背景：岡氏的現(xiàn)代法學(xué)家身份；法理派與禮教派的立法斗爭(zhēng)；民族危機(jī)促使清政府以日為師；晚清的新政立憲運(yùn)動(dòng)。13、略

【分析】【詳解】

（1）原因：由材料“政治上或親自或派使臣專(zhuān)程視察”可知；其成功是因?yàn)檎莆諏?shí)權(quán)的最高統(tǒng)治者親自改革；由材料“依靠女真貴族和漢族知識(shí)分子”可知，其成功是因?yàn)槁?lián)合了各派力量，其改革的阻力較??；由材料“政治上經(jīng)濟(jì)上思想上文化上社會(huì)生活上”可知，其成功是因?yàn)楦母锏拇胧┤媲业卯?dāng)；由材料“金世宗完顏雍勤于政事；性格沉穩(wěn)、崇尚節(jié)儉，是全國(guó)最有作為的一個(gè)皇帝”可知，其成功是因?yàn)榻鹗雷趥€(gè)人的品德、智慧與勇氣。

（2）積極影響：由材料中改革的內(nèi)容可知，改革在經(jīng)濟(jì)上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，增加了國(guó)家財(cái)政收入；在政治上，緩和了社會(huì)矛盾，鞏固了統(tǒng)治；在文化上，促進(jìn)了儒學(xué)的傳播，推動(dòng)了女真民族的封建化，但又保留了本民族的特色?！窘馕觥浚?）原因：掌握實(shí)權(quán)的最高統(tǒng)治者親自改革；改革的阻力較?。?lián)合各派力量）；改革的措施全面；得當(dāng)（全方位的改革）；改革者個(gè)人的品德、智慧與勇氣。

（2）積極影響：緩和了社會(huì)矛盾，鞏固了統(tǒng)治；促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，增加了國(guó)家財(cái)政收入；促進(jìn)了儒學(xué)的傳播；推動(dòng)了女真民族的封建化；保留了本民族的特色。14、略

【分析】【分析】

(1)

歷史背景：結(jié)合材料時(shí)間和所學(xué)知識(shí)可知；英國(guó)工業(yè)革命開(kāi)展，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料“創(chuàng)造了利潤(rùn)的工人卻生活在貧困之中，這十分不公平”可歸納出貧富差距加大，資產(chǎn)階級(jí)與工人矛盾顯露；根據(jù)材料“他從李嘉圖的學(xué)說(shuō)中發(fā)展出勞動(dòng)價(jià)值論”可歸納出英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展；根據(jù)材料“歐文出生于工匠家庭，從小當(dāng)學(xué)徒”可歸納出歐文個(gè)人經(jīng)歷的影響。

(2)

貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“歐文設(shè)計(jì)的社會(huì)主義藍(lán)圖和實(shí)踐”可歸納出豐富了英國(guó)社會(huì)主義思想；根據(jù)材料“要改變這種現(xiàn)狀；就應(yīng)該實(shí)行公平分配，消除剝削”可歸納出推動(dòng)了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為后來(lái)國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義實(shí)踐提供借鑒及成為科學(xué)社會(huì)主義理論的思想來(lái)源之一。

【點(diǎn)睛】【解析】(1)歷史背景：英國(guó)工業(yè)革命開(kāi)展；資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；貧富差距加大，資產(chǎn)階級(jí)與工人矛盾顯露；英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展（李嘉圖勞動(dòng)價(jià)值論的影響）；歐文個(gè)人經(jīng)歷的影響。

(2)貢獻(xiàn)：豐富了英國(guó)社會(huì)主義思想；推動(dòng)了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；為后來(lái)國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義實(shí)踐提供借鑒；成為科學(xué)社會(huì)主義理論的思想來(lái)源之一。15、略

【分析】【詳解】

試題分析：（1）本問(wèn)考查的是巴爾扎克作品的藝術(shù)風(fēng)格；旨在考查歸納；概括以及分析、認(rèn)知的能力。緊扣材料信息“必須面向現(xiàn)實(shí)生活”、“使典型個(gè)性化，個(gè)性典型化”、“藝術(shù)家不僅要描寫(xiě)罪惡和德行，而且要指出其中的教育意義”等，分析、認(rèn)知，重點(diǎn)把握到以下方面：注重寫(xiě)實(shí)、體現(xiàn)批判性、注重個(gè)性化、注重藝術(shù)性與思想性的完美結(jié)合等。

（2）本問(wèn)考查的是巴爾扎克藝術(shù)風(fēng)格形成的歷史背景；旨在考查知識(shí)遷移；運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。緊扣材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析、認(rèn)知，可以圍繞以下方面展開(kāi)：工業(yè)革命的影響、法國(guó)大革命后法國(guó)的社會(huì)狀況、作者個(gè)人的經(jīng)歷與藝術(shù)追求等，所組織的答案言之有理即可。

考點(diǎn)：中外歷史人物評(píng)說(shuō)·巴爾扎克·巴爾扎克作品的藝術(shù)風(fēng)格；資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展·工業(yè)革命·影響；歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立與發(fā)展·法國(guó)民主共和制的確立·概況及影響【解析】（1）特點(diǎn)：客觀；真實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)生活（寫(xiě)實(shí)性）；對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行強(qiáng)烈批判（批判性）；注重塑造典型性格（個(gè)性化）：注重藝術(shù)性與思想性的完美結(jié)合（教育性）。

（2）背最：工業(yè)革命后資本主義社會(huì)矛盾尖銳，社會(huì)道德與價(jià)值觀發(fā)生變化；法國(guó)大革命后法國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩；作者個(gè)人的經(jīng)歷與藝術(shù)追求。16、略

【分析】【詳解】

（1）主張：根據(jù)“‘君有君德；臣有臣責(zé)，民有民義’，而其中尤為重要的便是君德的養(yǎng)成”可知養(yǎng)成君德；根據(jù)“垂拱而治的先決條件是要有一個(gè)有序有效的官僚隊(duì)伍”可知整頓吏治；根據(jù)“桂萼認(rèn)為要使國(guó)家安定，民乃其根本”可知關(guān)注民生；根據(jù)“除了鼓勵(lì)社會(huì)生產(chǎn)外，還需要合理的會(huì)計(jì)手段，桂萼從縮減開(kāi)支和增加收入兩個(gè)方面提出了財(cái)政改革的具體辦法”可知改革財(cái)政。

（2）精神內(nèi)涵：根據(jù)“萼認(rèn)為要使國(guó)家安定，民乃其根本，國(guó)家各項(xiàng)恤民政策必須落實(shí)”可知憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民；根據(jù)“君有君德，臣有臣責(zé)，民有民義”可知修身養(yǎng)德；根據(jù)“民乃其根本，國(guó)家各項(xiàng)恤民政策必須落實(shí)”可知關(guān)心百姓，經(jīng)世濟(jì)民。【解析】(1)主張：養(yǎng)成君德；整頓吏治；關(guān)注民生；改革財(cái)政。

(2)精神內(nèi)涵：憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民；修身養(yǎng)德；關(guān)心百姓；經(jīng)世濟(jì)民。四、簡(jiǎn)答題(共5題，共10分)17、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺(tái)灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據(jù)材料二“若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度，從維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、威懾海外諸國(guó)、增加國(guó)家財(cái)政收入、保證沿海諸省安全等方面分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）本題據(jù)材料三“蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐載”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從設(shè)置機(jī)構(gòu)、駐軍