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文檔簡介

好作文沒有靚語言是不可想象的。2025屆全國新高考語文沖刺復(fù)習(xí)

妙筆生花舞文采zuowenzhuanti多年來,高考作文實行等級評分標準。其中,“基礎(chǔ)等級”的表達部分提出“語言流暢”的要求;“發(fā)展等級”所列四項,“有文采”為四項之一,其重要性自不待言。在操作層面上,“語言流暢”與“有文采”似乎成了作文語言評價這把尺子的兩頭,“流暢”劃歸基礎(chǔ),基礎(chǔ)之上的呢?較高的境界被認為是文采。作為寫作的一種導(dǎo)向,有文采,始終是文章表達幾近完美的恒在訴求。開頭的話子曰:言之無文,行而不遠。每年有不少考場作文,連語言的基本要求都難以做到,也就無錘煉可言,在文采上,就特別地表現(xiàn)出一種不自信和少追求。文章形象干癟,色彩單調(diào),修辭缺失,詞句呆板,由是導(dǎo)致了思想枯萎??梢哉f,很多考生在考場上幾乎是自動地放棄了語言的錘煉,他們以為作文應(yīng)付一下就可以了,而實在不明白“語言是思想的外衣”這個淺顯的道理。語言錘煉【語摘】

但丁說:“既然語言作為工具,對我們的思想之必要正如駿馬之于騎士,既然最好的馬適合于最好的騎士,那么最好的語言就適合最好的思想?!?/p>

【要義】作文是為了表達寫作者的思想,而語言是思想的載體。一篇好的作文,要表達好的思想,當(dāng)然需要好的語言。既然語言是思想的載體,而考場作文因其評價的特殊性,似乎更功利地渴望思想與文采的相互輝映。毫無疑問,思想與文采的互動性,其實早已深刻地反映在文學(xué)大師的寫作實踐里,他們的實踐也就如星月般映耀,不管你愿意否,都要垂示了莘莘后學(xué)。語言的錘煉功夫,當(dāng)然要體現(xiàn)在堅持不懈地實踐語言的基本要求上。思想的載體是用儉省的語言規(guī)范而清晰地反映事物的本質(zhì)。它是語言最基本的要求,也是語言魅力所在之一。一篇文章的優(yōu)劣,不在于堆壘了多少華麗的辭藻,最關(guān)鍵的還是表情達意的精當(dāng)、遣詞造句的貼切。準確所要做的,就是語言的恰到好處,一如西子之美,增一分則過胖,減一分卻太瘦??鬃诱f“辭達而已”,說的就是準確這個意思。歷覽古今名家名篇,用語準確的例子可謂俯拾皆是。

語言要求準確是遣詞造句乃至行文要做到簡明扼要,刪削可有可無的內(nèi)容。它是語言成熟的一大標志,也是優(yōu)秀語言的共性。語言的常見病是敘事的拖沓和議論的駁雜,正與簡潔精神相背。行文應(yīng)當(dāng)用最經(jīng)濟的筆墨表達最豐富的內(nèi)涵,以加大語言的信息量。劉勰《文心雕龍·熔裁》說得好:“句有可削,足見其疏;字不得減,乃知其密?!编嵃鍢蛞蔡岢皠h繁就簡三秋樹”。簡潔,就是在不害意的前提下,將文字減至不能再減。語言要求簡潔是語言的無所滯礙,是語言條理性、生動性與節(jié)奏感的完美結(jié)合。流暢也是語言的基本要求。文從字順,讀來如行云流水的語言,使人如沐春風(fēng);相反,磕磕絆絆,滯澀別扭的語言,使人如夜行山路,苦不堪言,當(dāng)然是不能卒讀。為力求流暢,一句實在改不好的話,要堅決舍棄,做到寧缺勿濫。語言流暢,通常被認為是遣詞造句的流利與暢達,這只是表象,其本質(zhì)是語言所呈現(xiàn)出來的唯美性。語言要求流暢是對語言的更高要求,是語言富有文采的主要體現(xiàn)。恰當(dāng)?shù)剡\用各種語言表現(xiàn)手法,把話說得既明白無誤,又極具藝術(shù)性和感染力,意味雋永,令人耳目一新。通常,生動與形象總是相提并論,不僅散文、小說少不了生動形象的語言,考場議論文的語言也可以寫得富有色彩和靈性,讓人回味。簡言之,語言生動,應(yīng)描繪形象,飛揚神采,顯示個性,在創(chuàng)意中涂抹亮色。語言要求生動秋天的盛況尚未來臨,大地郁郁蔥蔥,一片蓬勃景象。風(fēng)很輕,只在楊樹的葉尖閃動,猶如一雙大力的手,想搬起一件沉重的事物卻是不能,只好選擇了放棄。這是金色的喧嘩之前,一段必有的寂靜,連自由的鳥雀和昆蟲都保持了緘默,因為一開口,季節(jié)的奧秘就會被掠走。隱藏是一種智慧、一種美德,深厚,博大,謙遜而富有。那些喜歡炫耀的人,如果觀察一下自然的作為,會發(fā)覺自己是何等淺薄。一位天性活潑的朋友此時正快樂成一只幸福的羔羊,每一棵草都要踩一踩,每一朵花都要嗅一嗅,然后發(fā)出天真的贊美。秋野田間的沙土路濕潤清新,要牽引我們到哪里?看不見河流,看不見山巒,莊稼和果樹攔阻了我們的眼睛,攔阻了我們的心。玉米碧綠,高粱酡紅,葵花砍掉了,芝麻還站在那里。才割下的豆棵,堆在狹小的空地上品味秋陽;毛絨絨的豆莢睜開了眼睛,有些卻還沒有睡醒。瓜藤伏臥籬墻,肥厚的瓜葉遮掩不住油亮光滑的瓜的胴體。推開牽牛纏繞的木柵欄,我們走進寧謐的蘋果園。果園的主人熱情慷慨,允許我們到處看,還可以摘幾個嘗嘗。彎腰從樹底經(jīng)過,濃重的綠影被打破了幽靜,像存放多日的果酒被晃動,被傾倒,流蕩著,飄漫著,氣息芬芳,滋味甘甜,令人心醉神迷。

看吧,看這些蘋果,看這些純潔的臉龐俊美的輪廊。青的色澤與紅的光彩相互交織,一層層封鎖了天空的視線。哦,蘋果,蘋果像什么呢?這水果之中的佳品。蘋果像愛情,蘋果是愛情的比喻。你可曾見過那名叫《愛情》的短歌?“兩只依偎的蘋果,這一只染紅了那一只,那一只染紅了這一只,彼此沉醉在對方的香氣里?!闭缛松性S多美好的時刻,地上也有許多美好的去處,蘋果園應(yīng)該是其中一個。對于我,雖然童年的蘋果園是不顧追打也要偷取的頑皮時代,但那正是最初的例證。這樣的好去處,遇見了就別錯過,找到了就要守住。來,坐下,躺下,不要離開,讓我們在此暢飲安歇。每一只蘋果都是一顆碩大的水滴,每一棵果樹都是一條豐沛的河流。在這里,你不會感到饑渴??上н^不了多久,果子將摘凈,葉子將落光,只留憂傷的枝子冷冷回憶。永遠是現(xiàn)在多好!守著這些可愛的果子,生命就充滿了溫馨。(《散文》2004年第10期)一日,偶讀到作家莫懷威的一句話,“云海落日飄忽柔曼,美國的落日眨眼就落下,而只有故鄉(xiāng)的落日才最能打動人的心?!笔茄?!只有故鄉(xiāng)的落日才是最能打動人的心啊!為了求學(xué),我踏上了離家的路,但是故鄉(xiāng)的記憶卻并未隨時間而消褪,反而越來越清晰了。故鄉(xiāng)我永遠的夢2007山東卷:請以“時間不會使記憶風(fēng)化”為話題,寫一篇不少于800字的文章。

正如一句詩所說“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛,總在有月亮的晚上響起”。身在外地,每當(dāng)我仰望那輪明月,便想起我的故鄉(xiāng)。我的故鄉(xiāng)在魯西南平原上,那里總有似乎望不到頭的麥田。清晨,一聲一聲的雞啼回蕩在我的小村里;傍晚,一絲一絲的裊裊炊煙無限柔情地籠罩著它。故鄉(xiāng)的記憶好似一個水壩,開一個小口也能決堤。如今,當(dāng)我站在故鄉(xiāng)之外,站在童年之外,我依然發(fā)現(xiàn)自己的身影依然飄蕩在這片熟悉而又陌生的土地上。

就算時間是殺手,除掉我腦中封存的知識,它也永遠不能奪走故鄉(xiāng)的記憶。我依然記得村口的小河,彎彎曲曲載著我對親人的思念;我依然記得父親種的那棵歪脖子樹,掛著兒時五彩斑斕的夢想;我依然記得村東邊那口井,黑黑的井口裝載著我的不安。時間能使綠葉枯萎,能使容顏衰老,能使滄海變桑田,但它卻風(fēng)化不了我對故鄉(xiāng)的無限回憶。故鄉(xiāng),我永遠的夢。如果我是失根的蘭花,飛舞的秋蓬,那故鄉(xiāng)的記憶就是我重歸大地的力量。時間會使水變成汽,但它不能阻止汽凝成水,重回大地。當(dāng)雨點驕傲地對大地說:“我是你千萬次放逐又千萬次喚回的孩子?!睍r間只能嘆息,因為在對故鄉(xiāng)的記憶面前,它無能為力。時間不會風(fēng)化人們對故鄉(xiāng)的記憶,不然怎會有“家在夢中何日到,春來江上幾人還”的郁郁低吟?不然怎會有“不知何處吹楊柳,一夜征人盡望鄉(xiāng)”的癡癡哀怨?不然怎么有“春風(fēng)又綠江南岸,明月何日照我還”的期盼?不然怎會有“還顧望故鄉(xiāng),長路漫浩浩”的惆悵?

羈鳥戀舊林,池魚思故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的記憶會因我們的年邁而愈加清晰。胡馬依北風(fēng),狐死必首丘。一枝一葉總關(guān)情,情到深處憶故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng),裝載著我們的夢。即使樹高千丈,葉落必將歸根:即使時間流逝,故鄉(xiāng)的記憶也永遠不會風(fēng)化,永遠不會。語言的錘煉功夫,更以流暢、生動為義無反顧的追求。說到語言的流暢,作文教學(xué)常常是背文采而就語法的。病句固然要清除,但只做文句的疏通工作,就不是作文了,這很有舍本逐末的味道。說到語言的生動,考生寫作往往是棄文采而綴詞句的。行文當(dāng)然要連貫,但只做語言的連接工作,也不是作文。道理擺在這里:文采全無,僅可達義,文章算是通了,但遠離了文采飛揚的境界。那么,怎樣錘煉語言,進而妙筆生花舞文采呢?怎樣錘煉語言要提高書面的表達能力,先要豐富自己的語言,“像追求真理一樣去追求語言”,“把語言大量貯積起來”(孫犁)。作文的迫切任務(wù)在于積累語言,養(yǎng)成積累語言的習(xí)慣,建設(shè)好語言的倉庫。語言積累積累法一:名句采集法。含成語、歇后語、格言警句以及詩詞文的名句。積累法二:好句歸類法。在廣泛閱讀的同時收集詞匯,并依一定內(nèi)容歸類。積累法三:片段背誦法。精選精彩片段背誦默寫,以獲得寫作樣板。積累法四:習(xí)作試用法。嘗試使用好的字詞句造句為文。積累法運用語言的基本要求是“通順”,即規(guī)范、準確、連貫?zāi)軌蜃龅竭@三點,才算語言通順,也就實現(xiàn)了語言達標。語言達標用語不規(guī)范的三種表現(xiàn):不合語法、生造詞語、亂用方言、寫錯別字。表達欠準確主要是語意不清,不能準確地反映出寫作對象的現(xiàn)象和本質(zhì)。表達連貫,是指句子之間語意貫通,順序合理,注意銜接和照應(yīng)。少長句,多分說;去歧義,求明白;莫生造,法自然;忌隔斷,講先后。

達標法高一層次的語言標準是“有文采”,具體表現(xiàn)為“用詞生動,詞語豐富,句式靈活,善于運用修辭手法,文句有意蘊”。用詞生動與內(nèi)容豐富是互為依存的關(guān)系。沒有生動的詞語,就很難做到內(nèi)容的豐富,這是淺顯的作文道理。語言升格靈活的句式:整散結(jié)合;生動的修辭:色彩添加;

鮮活的形象:情韻飽滿;哲理的思考:旨趣深遠。

升格法

有靈活的句式,試著整散結(jié)合。文章句式參差,姿態(tài)變幻,并非文墨的小技巧不足以喻文章之大。從根本上說,這也是一種語言的駕馭能力。長短句、整散句恰到好處地揳入文中,每每有音韻錯落、色彩諧和、氣勢營造的效果,相映涉趣,能使文章韻味增多,語言出彩,情感轉(zhuǎn)濃。同時,也確能表現(xiàn)出作者較高的語言素養(yǎng)。劉勰《文心雕龍》做的是文學(xué)批評的工作,也給我們做了語言的榜樣。讀“故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色”的佳句,真如美花當(dāng)前。

有生動的修辭,做些色彩添加。善用修辭手法,很輕易地使語言生動形象起來。各種修辭都有其固有的手法和功能。比喻會使敘議具象鮮活,排比可獲語言聲勢氣韻,引用能添思想人文內(nèi)涵……包括化用名句,也能收到“點鐵成金”“奪胎換骨”的奇效。眾所周知的《滕王閣序》中名句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,就是化用庾信的《馬射賦》“落花與芝蓋同飛,楊柳共春旗一色”而來??桃膺\用修辭,由初用的較為生硬到后來的很是圓通,會有一個過程,但盡快縮短這一過程,文章自能上到新的臺階。

有鮮活的形象,使之情韻飽滿。生動每每有要求于形象,文章(即使是理性的議論文章)具有形象性就不言而喻。這在中國是有其歷史傳統(tǒng)的?!墩撜Z》每有說教,也多見形象。像《子罕》中的“歲寒,然后知松柏之后雕也”,并非孤例;《先進》中的“浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”,更是哲理畫意詩情俱在,言有盡而意無窮。至于《莊子》更富于形象性。一次“逍遙游”、一個“蝴蝶夢”,早借無涯的想象繪無窮的境界。抽象的理性思考用具象的人性畫面來加以表達,給人的印象是深刻的,對人的感染是強烈的。這是極高的語言藝術(shù)。

有理性的思考,求得旨趣深遠。理性的思考,是正確表達自己的思想,以見其學(xué)養(yǎng)的豐厚、認識的深刻的第一步??忌鷳?yīng)該懂得掌握理性思考這一作文利器的重要性。理性不悖于感性,就在于美好的形象往往有精深的思想附麗。自淺至深,由表象到內(nèi)在,從具體感知的生活走向抽象的理性思考,關(guān)注人生、關(guān)注社會乃至整個人類,作文才可便捷地收言近而旨遠之效。孟子說:“言近而指遠者,善言也?!边@是對文章旨趣深遠的最好詮釋。旨趣深遠,說到底是思想成熟的產(chǎn)物,作文之初,讓我們捕捉理性的靈光。美文賞析昨夜雨今日下早晨去公園散步,天還蒙蒙地,里面也就是我一個在朝前走,很有靜謐的感覺。走過一排大樹下,就聽得淅淅瀝瀝,啪啪嗒嗒的,地上落了幾滴小雨,我頭上也受了幾滴。還以為是下雨,匆忙朝前走了幾步,這雨早已經(jīng)消失。我這才知道是昨天的雨留存樹枝間,晨風(fēng)那么一吹,樹葉抖動身子,就搖下了那幾滴小雨。想著那昨天的雨居然落到了今天的我的頭上,忽然覺得是時間錯了位。我國有一位俄國文學(xué)翻譯家叫汝龍,契訶夫的許多短篇小說都是他翻譯的。據(jù)說汝龍早年矢志小說的創(chuàng)作,寫了一篇又一篇,投稿卻屢試不中,無奈之下開始翻譯俄羅斯文學(xué)。這一翻譯不要緊,結(jié)果是一投即中。年輕人,經(jīng)過自已的努力而獲得成功,喜不自禁,當(dāng)然是一譯再譯,果然是即投即中。正在他為自已高興的時候,他以前寫的小說也得以發(fā)表了。然而他的興趣已轉(zhuǎn)向了翻譯,小說,終于也成了昨天的雨。英國第一位致力于《英語詞典》編纂事業(yè)的塞繆爾.約翰遜,開始動手的時候需要一筆資金,他請求一位擁有大量財力的貴族曼斯菲爾德給予經(jīng)濟上的幫助,但是沒有獲得成功。經(jīng)過十年左右的時間,約翰遜的詞典終于編纂成功,這位曼斯菲爾德開始關(guān)注他,要給他提供經(jīng)濟援助。但是約翰遜拒絕了,因為他覺得自已現(xiàn)在已經(jīng)不需要了。援助,成為昨天的雨。昨天的雨,感覺有時候像真的一樣,是昨天的,常常又會有隔世的味道。要激動心靈,一般都難,但是有時候也可以喚醒一些東西。有的是美好的,有的又是悲哀的了。老舍有一篇小說,題目忘記了,說的是舊社會的一位小學(xué)教師,在教書時對一位學(xué)生很是喜歡,感覺那學(xué)生也喜歡他。這么說著也就毫無故事地過去了。但是許多年以后,老師又回到了他教書的地方,突然就發(fā)現(xiàn)了他的那位學(xué)生。但是她已經(jīng)變了許多,抽煙、交際,全沒有了往昔的純真清麗。他們見了面,敘了往事。后來不久,這位學(xué)生就去世了。在夢中,這老師恍惚感覺她對他說,老師要是不來,她還可以生活,現(xiàn)在來了,使她想起往昔的生活,對比今天的日子,就覺得再也難以生活下去,所以就離開了人世。這或者也是昨日的雨。李商隱說:此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然。昨日的雨,多多少少都有這樣的味道。漫步于城市街道,滿眼的道,滿道的樹,然而揮之不去的便是那滿樹的葉。因為它所承載得實在是太多太多了。在淡漠的城市人群中,梧桐似乎總在努力擠出燦爛的笑容,來寬慰落寞的心靈,但笑容的背后,卻是一串串悠長的嘆息……梧桐陽光日子爬過梧桐的葉,一年一年的永不停歇。盡管我們也會有些無法走出人生困惑的迷茫,但這有什么要緊呢?陽光依然會從密密匝匝的葉隙中穿過,用絲絲縷縷的溫柔撫摸你怨云浮聚的額際,教會你坦然面對。面對人生,多一點點天然的心境和隨意的心情,我們的生活也不乏陽光明媚。卷首語生活是一望無際的大海,人便是大海上的一葉小舟。大海沒有風(fēng)平浪靜的時候,所以,人也總是有歡樂也有憂愁。當(dāng)無名的煩惱襲來,失意與彷徨燃燒著每一根神經(jīng)。但是,朋友,別忘了守住一顆寧靜的心,痛苦將不再有。每個人的前面,都有一條通向遠方的路,崎嶇但充滿希望。不是人人都能走到遠方,因為總有人因為沒有倒掉鞋里的沙子而疲憊不堪半途而廢。所以,主宰人的感受的并非歡樂和痛苦本身,而是心情。守住寧靜當(dāng)生活的困擾襲來,請丟下負荷,仰頭遙望明麗、湛藍的天空,讓溫柔的藍色映入心田。就像兒時玩得疲倦了,找一塊青青的軟軟的草地躺下,任陽光在臉上跳躍,讓微風(fēng)拂過沒有褶皺的心。當(dāng)層層的失意包圍,請打開窗戶,讓沁人心脾的新鮮空氣走進來,在芬芳甘甜的泥土氣息中尋找一絲的寧靜,就像兒時,拿起蒲公英的細須,鼓起兩腮吹開的一把又一把的小傘,帶著驚喜閉上眼睛,許下一個心愿。于是,心中便多了一份慰籍與欣喜。當(dāng)無奈的惆悵涌來,請擦亮眼睛,看夕陽的沉落,聽蟲鳴鳥叫。就像兒時在小院里聽蛐蛐的叫聲,抬頭數(shù)天上閃爍的星星。于是,一切令人煩惱的嘈雜漸漸隱去,擁有的是一顆寧靜的心。守住一顆寧靜的心,你會由衷的感嘆,即使我不夠快樂,也不要把眉頭深鎖,人生本短暫,為什么還要栽培苦澀?守住一顆寧靜的心,你會明白博大可以稀釋憂愁,寧靜能夠驅(qū)散困惑。是的,沒有人知道遠方究竟有多遠,但是打開心靈之窗,讓快樂的陽光和月光涌進來,寧靜之心便有了一支永遠不熄滅的快樂之歌。守住一顆寧靜的心,你便可以不斷超越,不斷向自我挑戰(zhàn)。即使遠方是永遠的遠方,也會誕生一種東西----奇跡。每個人都有失望和不滿的時候,不是你的希望沒有實現(xiàn),就是他的欲望沒有滿足。每當(dāng)這時,我們不是怨天尤人,便是破罐子破摔,卻很少坐下來,仔細地想一想,我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ胁粷M和失望?;钪?我們不要祈求太多。不要祈求太多我們來到這世上時,本來就是赤條條的,一無所有,是上蒼賦予了我們生命、親友以及思想和財物等等,上蒼待我們何厚?使我們擁有了這么多,又占據(jù)了這么多??墒俏覀儏s從來也沒有滿足過,依然在祈求著上蒼為我們降下更多的甘霖。世界對于每一個活生生的人來說,都是公平無二的。有耕耘才有收獲,有奮斗才有成功,有付出才有得到。你想花一分的代價,去換回十分的成果,那是永遠也不可能的。所以,我們永遠都不應(yīng)該祈求這世界平白無故地就給我們太多。然而,生活不可能也不會按照我們的需求來十足的供應(yīng)我們,于是,我們便失望了,我們便不滿了。生命在于奮斗,人生在于積累。不要祈求,只有一點點就已經(jīng)足夠了。每天一點點,每月一點點,每年一點點,幾年下來,我們就已經(jīng)得到了很多很多,那么一輩子下來,我們不就已經(jīng)變成了一個擁有整個世界的大富翁!不要祈求太多,太多了,生命就會顯得過于沉重,我也就會感到你的人生因缺少遺憾而懶于去追求;不要祈求太多,太多了,人生就會顯得過于臃腫,你就會感到你所擁有的一切都是負累,因無法帶得動而終生不能輕松。任何奢望都是不應(yīng)該有的,天上不會掉餡餅,地上也不會長鈔票。實實在在地做事,實實在在地做人,實實在在地對待每一個時日,你才會擁有一份實實在在的成功。精彩語摘這世間,美好的東西實在多得數(shù)不過來。我們總是希望得到的太多,讓盡可能多的東西為自己所擁有。人生如白駒過隙一樣短暫,生命在擁有和失去之間,不經(jīng)意的流干了。如果你失去了太陽,你還有星光的照耀;失去了金錢,你會得到親情;當(dāng)生命也離開你的時候你卻擁有大地的親吻。在不經(jīng)意中失去的,你還可以重新去爭?。粊G掉了愛心,你還可以在春天里尋覓;丟掉了意志,你要在冬天里重新磨礪;但丟掉了懶惰你卻不能把它拾起。擁有時加倍珍惜,失去了,就權(quán)當(dāng)是接受生命真知的考驗,權(quán)當(dāng)是坎坷人生的奮斗諾言。擁有誠實就會棄了虛偽;擁有充實就會棄了無聊;擁有踏實就會棄了虛浮。無論是有意丟棄,還是無意丟失,只要曾經(jīng)真實地擁有,在一些時候,大度的舍棄不也是一種境界嗎?這是金色的喧嘩之前,一段必有的寂靜,連自由的鳥雀和昆蟲都保持了緘默,因為一開口,季節(jié)的奧秘就會被掠走。隱藏是一種智慧、一種美德,深厚,博大,謙遜而富有。那些喜歡炫耀的人,如果觀察一下自然的作為,會發(fā)覺自己是何等淺薄。正如人生有許多美好的時刻,地上也有許多美好的去處,蘋果園應(yīng)該是其中一個。對于我,雖然童年的蘋果園是不顧追打也要偷取的頑皮時代,但那正是最初的例證。這樣的好去處,遇見了就別錯過,找到了就要守住。來,坐下,躺下,不要離開,讓我們在此暢飲安歇。每一只蘋果都是一顆碩大的水滴,每一棵果樹都是一條豐沛的河流。在這里,你不會感到饑渴??上н^不了多久,果子將摘凈,葉子將落光,只留憂傷的枝子冷冷回憶。永遠是現(xiàn)在多好!守著這些可愛的果子,生命就充滿了溫馨。閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。一個離家出走的女孩,淚流滿面地感激為身無分文的她端來一碗面條的老人。老人說:我只是偶遇你,做了一件于我舉手之勞的事;每天,你的父母為你端這弄那,那才不易呀!你想過要感激他們嗎?是呀,很多時候,我們會感激鄰居門口的燈光以及路旁籬笆上開放的牽牛,卻忽略了恒久照耀著我們的太陽和月亮。

請以“感激”為話題,自選角度,自擬標題,寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。不要寫成詩歌。春雨滑落臉頰,冬雪凝成美玉;流星劃過天際,花朵播下芬芳。此時的我們,定會心存感激,

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