《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》-論述題部分題庫(kù)(共十八題)

《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》論述題部分題庫(kù)(共十八題)1.聯(lián)系實(shí)際分析說(shuō)明你如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)思想地位？答：（1）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們從事中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，與馬克思列寧主義、毛澤東思想一道具有黨的指導(dǎo)思想的地位。因?yàn)椋旱谝?，這個(gè)理論體系中的哲學(xué)思想，即關(guān)于世界觀和方法論的理論，具有長(zhǎng)久的和普遍的指導(dǎo)意義，不會(huì)因?yàn)榻窈笄闆r的變化而過(guò)時(shí)；第二，這個(gè)理論體系所包含的基本理論、基本路線、基本經(jīng)驗(yàn)和基本要求，對(duì)于今后長(zhǎng)期的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新具有指導(dǎo)意義，它將適用于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全過(guò)程，適用于工作的各個(gè)方面。（2）對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)作用，應(yīng)取辯證的、實(shí)事求是的態(tài)度。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系所建立的基本原則是思想和行動(dòng)的指南，不是教條。實(shí)踐中，應(yīng)以這一理論體系為指導(dǎo)，不斷從歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)實(shí)際的認(rèn)真研究中，作出合乎新的實(shí)際需要的理論性的創(chuàng)造，推動(dòng)理論與實(shí)踐發(fā)展。2、聯(lián)系實(shí)際論述實(shí)事求是是黨的思想路線的核心、是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。答：（1）黨的思想路線的內(nèi)容。黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。（2）實(shí)事求是是黨的思想路線的核心，是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。第一，就實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容而言，實(shí)事求是是黨的思想路線的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨制定和堅(jiān)持貫徹這條思想路線，其目的是為了在客觀存在的事物中找出其固有的、能夠作為我們行動(dòng)向?qū)У目陀^規(guī)律性，用以指導(dǎo)實(shí)踐、求得現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決。第二，馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中發(fā)生了兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。前者被實(shí)踐證明是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)；后者被實(shí)踐證明是關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律性的正確認(rèn)識(shí)。兩大理論成果前后相繼，一脈相承，互相區(qū)別、與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是這兩大理論成果的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)。其理論的創(chuàng)造過(guò)程、用于指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程，都貫穿著實(shí)事求是的思想，體現(xiàn)著實(shí)事求是的精髓。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中產(chǎn)生的這兩大理論成果形成和發(fā)展的思想前提、理論基礎(chǔ)和建構(gòu)理論體系的基本方法論，是貫穿其中的“活的靈魂”。3、聯(lián)系實(shí)際分析說(shuō)明你如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容。答：（1）黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的內(nèi)容：在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們黨建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。十七大通過(guò)的黨章又把“和諧”同“富強(qiáng)民主文明”一起寫(xiě)入了基本路線。（2）基本內(nèi)容分析：第一，建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)全面發(fā)展的要求。第二，“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑和根本保證，集中體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略布局，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀規(guī)律和發(fā)展道路。第三，“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。第四，“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。3、聯(lián)系實(shí)際分析說(shuō)明你如何理解“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。答：（1）科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的觀點(diǎn)，是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)。馬克思《資本論》中就有論述?！顿Y本論》第一卷中講過(guò)：“勞動(dòng)生產(chǎn)力是由多種情況決定的，其中包括：工人的平均熟練程度，科學(xué)的發(fā)展水平和它在工藝上應(yīng)用的程度，生產(chǎn)過(guò)程的社會(huì)結(jié)合，生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能，以及自然條件?！保?）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，是對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)和新經(jīng)驗(yàn)的新概括，具有鮮明的時(shí)代特征。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)代生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最重要的促進(jìn)因素和支撐力量，各國(guó)之間綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)主要是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)。（3）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，對(duì)于我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)有著很強(qiáng)的針對(duì)性，具有重要的指導(dǎo)意義。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目前處于總體落后的狀態(tài)，究其原因主要是因?yàn)槲覀冊(cè)诳茖W(xué)技術(shù)上特別是在高科技方面與發(fā)達(dá)國(guó)家有明顯的差距。（4）當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任。科技創(chuàng)新是提高生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，在當(dāng)今中國(guó)講發(fā)展生產(chǎn)力，最重要的任務(wù)就是把科學(xué)技術(shù)搞上去。當(dāng)代大學(xué)生要為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)，肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的的重任。4.聯(lián)系實(shí)際論述你如何理解改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。答：（1）改革使中國(guó)特色社會(huì)主義不斷獲得賴(lài)以發(fā)展的體制保障。第一，我們的改革是全面的改革，并在整個(gè)改革歷程中，始終堅(jiān)持不懈地推進(jìn)全面改革。第二，在不斷深化經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)，不斷深化政治體制、文化體制、社會(huì)體制以及其他各方面體制改革，不斷形成和發(fā)展符合當(dāng)代中國(guó)國(guó)情、充滿(mǎn)生機(jī)活力的新的體制機(jī)制，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定提供了有力制度保障。（2）聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明：第一，改革的根本目的是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族。第二，判斷改革得失成敗的是“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。即“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?！边@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)本身強(qiáng)調(diào)的就是必須有利于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。5、為什么說(shuō)對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)必須堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策？答：1984年黨的十二屆三中全會(huì)把實(shí)行對(duì)外開(kāi)放定為基本國(guó)策。把對(duì)外開(kāi)放作為基本國(guó)策，有歷史必然性。（1）當(dāng)今的世界是開(kāi)放的世界。開(kāi)放是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史趨勢(shì)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。在開(kāi)放的世界中不實(shí)行開(kāi)放政策，只能限制自己的發(fā)展，甚至?xí)o國(guó)家和民族帶來(lái)災(zāi)難，要發(fā)展必須開(kāi)放。（2）中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。當(dāng)今的世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)要發(fā)展必須通過(guò)和世界緊密聯(lián)系在一起。這一方面是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一再告訴我們，閉關(guān)自守吃苦頭，拉大了與世界的距離，要發(fā)達(dá)起來(lái)，必須對(duì)外開(kāi)放。另一方面是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中存在著許多困難和問(wèn)題，要解決這些問(wèn)題，就必須尊重社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，利用兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)。（3）實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是吸取人類(lèi)文明成果，建設(shè)優(yōu)于資本主義的社會(huì)主義的需要。社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須以積極的態(tài)度學(xué)習(xí)和吸收人類(lèi)文明的一切優(yōu)秀成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法。（4）實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生能力的需要。始終把獨(dú)立自主、自力更生作為立足點(diǎn)，這是我國(guó)革命和建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)和重要原則。但獨(dú)立自主、自力更生不是閉關(guān)自守、盲目排外。獨(dú)立自主、自力更生是實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)；對(duì)外開(kāi)放是為了增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力。都是為了更好更快地推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。6．如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？答題要點(diǎn)：（1）重要性。鄧小平在我國(guó)改革開(kāi)放全面發(fā)展的歷史進(jìn)程中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定是中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的必要措施，是中國(guó)的最高利益。中國(guó)的問(wèn)題，壓倒一切的是穩(wěn)定，沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉。（2）改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革，才能為為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和國(guó)家的長(zhǎng)治久安打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)發(fā)展才能增強(qiáng)綜合國(guó)力，改善人民生活；鞏固和完善社會(huì)主義制度，保持穩(wěn)定局面；更好地解決前進(jìn)中的矛盾和問(wèn)題；維護(hù)國(guó)家主權(quán)和獨(dú)立，躋身于世界現(xiàn)代化國(guó)家之林。只有堅(jiān)定不移地維持穩(wěn)定，才能不斷為改革發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。（3）處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和主要原則。第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。7.如何認(rèn)識(shí)堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的含義和公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的體現(xiàn)？答題要點(diǎn)：生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制，是指社會(huì)全體成員或部分成員共同占有生產(chǎn)資料的所有制形式。公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。堅(jiān)持公有制的主體地位，必須正確認(rèn)識(shí)公有制主體地位的體現(xiàn)。黨的十五大指出：公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：（1）公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高。（2）國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用；國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。（3）公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)、國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，是就全國(guó)而言，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。對(duì)公有制主體地位和國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用這種表述，使人們對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)地位和作用的認(rèn)識(shí)，從過(guò)去單純看它們?cè)趪?guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比重，擴(kuò)展為從質(zhì)和量的統(tǒng)一的觀點(diǎn)上去把握，從偏重于量的優(yōu)勢(shì)發(fā)展到更加重視質(zhì)的提高。這為更好地堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，拓寬了思路，奠定了堅(jiān)實(shí)的了理論基礎(chǔ)。在堅(jiān)持公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)的條件下，只有強(qiáng)調(diào)質(zhì)的提高，努力使公有制經(jīng)濟(jì)不斷提高整體素質(zhì)和生產(chǎn)要素的配置效率，注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化和規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益，加強(qiáng)科學(xué)管理，加速技術(shù)進(jìn)步，在競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位，這樣的數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)才有實(shí)際意義，才能真正堅(jiān)持主體地位。在國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制涉及國(guó)家安全的行業(yè)、自然壟斷的行業(yè)、提供重要公共產(chǎn)品和服務(wù)的行業(yè)、以及支柱產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中的重要骨干企業(yè)的前提下，在其他領(lǐng)域中通過(guò)資產(chǎn)重組和結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高國(guó)有資產(chǎn)的整體質(zhì)量，增強(qiáng)控制力和競(jìng)爭(zhēng)力，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用才能更好地發(fā)揮。8.聯(lián)系實(shí)際論述你對(duì)我國(guó)現(xiàn)行中國(guó)特色社會(huì)主義的收入分配制度的認(rèn)識(shí)。答題要點(diǎn)：（1）中國(guó)特色社會(huì)主義的收入分配制度的主要內(nèi)容。以按勞分配為主體、多種分配方式并存是中國(guó)特色社會(huì)主義的收入分配制度。多種分配方式是指按勞分配以外的分配方式，基本上可以歸結(jié)為按生產(chǎn)要素分配。（2）中國(guó)特色社會(huì)主義個(gè)人收入分配制度的形成和發(fā)展具有必然性。它是與中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐發(fā)展聯(lián)系在一起的，是馬克思主義關(guān)于收入分配理論在中國(guó)的實(shí)際運(yùn)用和發(fā)展。第一，中國(guó)特色社會(huì)主義個(gè)人收入分配制度是由社會(huì)主義初級(jí)階段所有制結(jié)構(gòu)決定的。第二，中國(guó)特色社會(huì)主義的個(gè)人收入分配制度與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)緊密相聯(lián)。第三，中國(guó)特色社會(huì)主義的個(gè)人收入分配制度能充分調(diào)動(dòng)各種生產(chǎn)要素所有者的積極性。9.黨的十八大強(qiáng)調(diào)加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，具體途徑有哪些？答題要點(diǎn)：加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，主要是要做到一個(gè)立足點(diǎn)、“四個(gè)著力”，“五個(gè)更多依靠”。第一，把提高質(zhì)量和效益作為推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)。第二，做到“四個(gè)著力”。一是著力激發(fā)各類(lèi)市場(chǎng)主體發(fā)展新活力。二是著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力。三是著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系。四是著力培育開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)?！八膫€(gè)著力”指明了新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本內(nèi)容，明確了不斷增強(qiáng)我國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展的后勁和路徑，體現(xiàn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全方位的戰(zhàn)略選擇。第三，“五個(gè)更多依靠”。一是更多依靠?jī)?nèi)需特別是消費(fèi)需求拉動(dòng)。二是更多依靠現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)。三是更多依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。四是更多依靠節(jié)約資源和循環(huán)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)。五是更多依靠城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)互動(dòng)。10．聯(lián)系實(shí)際論述你對(duì)“人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式”的認(rèn)識(shí)。答題要點(diǎn)：（1）人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式，也是黨在國(guó)家政權(quán)中充分發(fā)揚(yáng)民主、貫徹群眾路線的最好實(shí)現(xiàn)形式。（2）人民代表大會(huì)制度為中國(guó)人民當(dāng)家作主提供了最好的組織形式。人民通過(guò)普遍的民主選舉，產(chǎn)生自己的代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)，各級(jí)人大都對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。各級(jí)人大及其常委會(huì)集體行使職權(quán)，集體決定問(wèn)題，集中人民的共同意志，代表人民的根本利益。人民通過(guò)人民代表大會(huì)，把國(guó)家和民族的前途命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。（3）人民代表大會(huì)制度為國(guó)家機(jī)構(gòu)高效運(yùn)轉(zhuǎn)提供了有力的制度保障。人大是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力。國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)由人大產(chǎn)生，對(duì)人大負(fù)責(zé)，受人大監(jiān)督。國(guó)家機(jī)構(gòu)的這種合理分工，既有利于充分發(fā)揚(yáng)民主，又可以集中力量辦大事，提高工作效率。11.試述依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。答題要點(diǎn)：依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，是社會(huì)主義民主政治的基本要求，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。（1）依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法治國(guó)同堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的。（2）依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。民主與法治相互依賴(lài)，相互促進(jìn)，密不可分。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的保障。（3）依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要。一個(gè)比較成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必然要求并具有比較完備的法制。（4）依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。社會(huì)穩(wěn)定、安定團(tuán)結(jié)是我們各項(xiàng)事業(yè)順利發(fā)展的前提。穩(wěn)定壓倒一切。12.根據(jù)黨的十八大精神，試述我國(guó)政治體制改革的主要任務(wù)。答：根據(jù)黨的十八大精神，我國(guó)政治體制改革的主要任務(wù)是：（1）繼續(xù)堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，支持和保證人民通過(guò)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力。（2）健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度，完善協(xié)商民主制度和工作機(jī)制，推進(jìn)協(xié)商民主廣泛、多層、制度化發(fā)展。（3）完善基層民主制度，健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿(mǎn)活力的基層群眾自治機(jī)制，以擴(kuò)大有序參與、推進(jìn)信息公開(kāi)、加強(qiáng)議事協(xié)商、強(qiáng)化權(quán)力監(jiān)督為重點(diǎn)，拓寬范圍和途徑，豐富內(nèi)容和形式，保障人民享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利。（4）全面推進(jìn)依法治國(guó)，完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。（5）按照建立中國(guó)特色社會(huì)主義行政體制目標(biāo)，深化行政體制改革，深入推進(jìn)政企分開(kāi)、政資分開(kāi)、政事分開(kāi)、政社分開(kāi)，建設(shè)職能科學(xué)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、廉潔高效、人民滿(mǎn)意的服務(wù)型政府。（6）健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，確保決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)，確保國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力。（7）鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧。13、聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明你對(duì)“教育和科學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容”的理解。答：（1）教育和科學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)于提高民族素質(zhì)、提高社會(huì)文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步具有重要作用。（2）發(fā)展教育和科學(xué)，營(yíng)造良好的文化環(huán)境，是加強(qiáng)文化建設(shè)、推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件。主要表現(xiàn)在：第一，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族現(xiàn)在和未來(lái)的發(fā)展具有決定性意義；第二，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量；第三，教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，辦好人民滿(mǎn)意的教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育的根本任務(wù)。14、聯(lián)系實(shí)際論述，你認(rèn)為應(yīng)從哪些方面解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題？答：（1）黨的十八大報(bào)告指出：“加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)。提高人民物質(zhì)文化生活水平，是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。要多謀民生之利，多解民生之憂(yōu)，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民過(guò)上更好生活。”（2）聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明：提高人民物質(zhì)文化生活水平，是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益是黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從五個(gè)方面論述：第一，教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，辦好人民滿(mǎn)意的教育。第二，就業(yè)是民生之本。要貫徹勞動(dòng)者自主就業(yè)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進(jìn)就業(yè)和鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的方針，實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和更加積極的就業(yè)政策。第三，合理的收入分配是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。深化收入分配制度改革，努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。初次分配和再分配都要兼顧效率和公平，再分配更加注重公平。第四，社會(huì)保障是保障人民生活、調(diào)節(jié)社會(huì)分配的基本制度。要堅(jiān)持全覆蓋、?；?、多層次、可持續(xù)方針，以增強(qiáng)公平性、適應(yīng)流動(dòng)性、保證可持續(xù)性為重點(diǎn)，全面建成覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系。第五，健康是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)。要堅(jiān)持為人民健康服務(wù)的方向，堅(jiān)持預(yù)防為主、以農(nóng)村為重點(diǎn)、中西醫(yī)并重，按照?；尽?qiáng)基層、建機(jī)制要求，重點(diǎn)推進(jìn)醫(yī)療保障、醫(yī)療服務(wù)、公共衛(wèi)生、藥品供應(yīng)、監(jiān)管體制綜合改革，完善國(guó)民健康政策，為群眾提供安全有效方便價(jià)廉的公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療服務(wù)。15．如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性？答:建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。黨的十八大報(bào)告明確提出，要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系我國(guó)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興全方位全過(guò)程的一項(xiàng)神圣事業(yè)，把它放在突出位置具有戰(zhàn)略重要性與現(xiàn)實(shí)緊迫性。（1）把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，是緩解資源環(huán)境壓力、破解我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨資源環(huán)境瓶頸制約難題的迫切需要。當(dāng)今世界，全球性的資源環(huán)境問(wèn)題日趨增多，資源耗竭、能源危機(jī)、氣候異常、生物多樣性減少等等。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，但也付出了很高的代價(jià)，人口、資源、環(huán)境的矛盾日益突出，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的制約日益增大。一是資源約束加大。我國(guó)人口眾多，資源相對(duì)短缺，很多重要資源人均占有量低于世界平均水平，如淡水、耕地、森林、煤炭、石油、鐵礦石、鋁土礦等。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式粗放，消耗大、浪費(fèi)多、單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能耗高，在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化加速發(fā)展過(guò)程中，資源和能源約束越來(lái)越大，經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。二是環(huán)境污染嚴(yán)重。傳統(tǒng)的發(fā)展方式導(dǎo)致主要污染物排放量過(guò)大，有的超過(guò)了環(huán)境容量，水、土壤、空氣污染加重的趨勢(shì)尚未得到根本遏制。環(huán)境污染嚴(yán)重危害了人民群眾身心健康。三是生態(tài)系統(tǒng)退化。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的過(guò)程中，生態(tài)系統(tǒng)退化現(xiàn)象普遍而嚴(yán)峻，草原退化、水土流失、土地沙化、地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)、濕地湖泊萎縮、地面沉降、海洋自然岸線減少、生物多樣性銳減等等，生態(tài)系統(tǒng)緩解各種自然災(zāi)害的能力減弱。四是氣候變化問(wèn)題突出。溫室氣體排放總量大、增速快。所有這些表明，傳統(tǒng)的發(fā)展方式已難以為繼，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)迫在眉睫。（2）把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，是滿(mǎn)足人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)境的愿望和訴求、實(shí)現(xiàn)中華民族世世代代永續(xù)發(fā)展的迫切需要。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的發(fā)展，我國(guó)城鄉(xiāng)居民的物質(zhì)文化生活水平有了很大改善，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注和關(guān)心空氣質(zhì)量、食品安全、飲水衛(wèi)生、生活環(huán)境等等，生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量已經(jīng)成為影響人們生活幸福的重要指標(biāo)，生態(tài)產(chǎn)品短缺已經(jīng)成為制約我國(guó)民生建設(shè)的“短板”。飲用干凈的水、呼吸新鮮的空氣、享用綠色的植被，吃上放心的食物、生活在宜居的環(huán)境中，成為人民群眾的迫切愿望，滿(mǎn)足人民群眾這些訴求和期待，加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)迫在眉睫。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，不僅僅是滿(mǎn)足當(dāng)前人民群眾的迫切需要，也是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需要，也要顧及后代人的利益，不能讓子孫后代承擔(dān)當(dāng)代人過(guò)度使用資源和破壞環(huán)境的惡果，使后代具有生存和發(fā)展的公平機(jī)會(huì)。（3）把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、促進(jìn)人類(lèi)生態(tài)文明進(jìn)步的迫切需要。生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)是一個(gè)有機(jī)的整體，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是支撐，生態(tài)文明建設(shè)是條件，五大建設(shè)相輔相成、相互促進(jìn)，共同構(gòu)筑起中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局。當(dāng)前，生態(tài)文明建設(shè)矛盾突出，影響或制約中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)全局，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)勢(shì)在必行。同時(shí)，生態(tài)文明是人類(lèi)文明的一部分，生態(tài)問(wèn)題具有全球性，解決生態(tài)危機(jī)對(duì)人類(lèi)的威脅和挑戰(zhàn)，需要全世界的共同努力。中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，迫切需要深刻反思傳統(tǒng)發(fā)展模式，積極應(yīng)對(duì)氣候變化、能源資源安全、生物多樣性保護(hù)等全球性問(wèn)題的挑戰(zhàn)，適應(yīng)世界綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展新趨向，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)可持續(xù)的生存和發(fā)展方式的形成，對(duì)人類(lèi)生態(tài)文明做出重要貢獻(xiàn)。16.聯(lián)系實(shí)際論述：什么是資源節(jié)約型社會(huì)？你認(rèn)為應(yīng)該如何建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)？答：（1)資源節(jié)約型社會(huì)是指，以能源和資源高效利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)和以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為基本特征，它要求在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的各個(gè)領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，以節(jié)約使用能源資源和提高能源資源利用效率為核心，以盡可能小的資源消耗，獲得盡可能大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，從而保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。(2)聯(lián)系實(shí)際論述，建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)可以從四方面努力：第一，合理消費(fèi)，形成文明生活方式；第二，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變；第三，節(jié)約能源，加強(qiáng)耕地、水、礦產(chǎn)等資源保護(hù)；第四，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。17．建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的總體要求是什么？答：黨的十八大明確了大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求，指出：面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程。堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。（1）樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了新的價(jià)值取向，是建設(shè)生態(tài)文明的本質(zhì)要求。（2）把生態(tài)文明建設(shè)融入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)各方面和全過(guò)程。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是涉及生產(chǎn)方式和生活方式根本性變革的戰(zhàn)略任務(wù)，不僅要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，還要把生態(tài)文明的理念、原則、目標(biāo)等深刻融入和全面貫穿到融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。（3）堅(jiān)持節(jié)約