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PAGEPAGE5課時(shí)作業(yè)31論述類文本閱讀(二)一、閱讀下面的文字,完成1~3題。嫦娥四號(hào)實(shí)現(xiàn)了世界首次月球背面軟著陸,其著陸地點(diǎn)在南極—艾特肯盆地的馮·卡門撞擊坑,那么這個(gè)著陸點(diǎn)是如何選擇出的?探月專家們對(duì)此做出了具體解答。中國(guó)探月工程總設(shè)計(jì)師吳偉仁說(shuō):“在論證嫦娥四號(hào)任務(wù)時(shí),我們感覺(jué)應(yīng)當(dāng)給它給予更強(qiáng)的生命力和功能,做一些有挑戰(zhàn)性的事情?!敝袊?guó)航天科技集團(tuán)五院嫦娥四號(hào)探測(cè)器總設(shè)計(jì)師孫澤洲說(shuō):“去月球背面比去正面風(fēng)險(xiǎn)增大了很多,坎坷的地形給我們帶來(lái)必需面對(duì)的問(wèn)題。但從技術(shù)發(fā)展角度來(lái)講,在月面更高精度的著陸是將來(lái)所須要的。比如以后我們要去月球南北極,那里地形也很坎坷,假如在永久光照區(qū)著陸,對(duì)著陸精度要求都很高。”“假如我們將來(lái)要建設(shè)月球科研站,須要多組探測(cè)器在一個(gè)范圍內(nèi)著陸,聯(lián)合構(gòu)成更困難的系統(tǒng),這更是須要航天器能高精度著陸。所以解決這次任務(wù)面臨的挑戰(zhàn),可以為后續(xù)的深空探測(cè)和小行星探測(cè)打下基礎(chǔ)?!睂O澤洲說(shuō),“我們希望將來(lái)具備全月球乃至于全太陽(yáng)系的到達(dá)實(shí)力,有了這樣的實(shí)力也能更好地支持深空科學(xué)探測(cè)?!睂<掖_定去月球背面后,具體著陸區(qū)域的選擇還受到很多條件的限制。孫澤洲說(shuō),嫦娥三號(hào)的著陸區(qū)在北緯45度左右的虹灣地區(qū),探測(cè)器是依據(jù)這一緯度的光照條件設(shè)計(jì)的熱控系統(tǒng)和太陽(yáng)翼。而大部分繼承了嫦娥三號(hào)設(shè)計(jì)的嫦娥四號(hào)首選著陸區(qū)緯度也在40至50度之間?!熬暥壬蟿澏ǚ秶?,再考慮經(jīng)度,是落在月球背面的正中間還是邊緣呢?由于要實(shí)現(xiàn)地球和月球背面的通信,中繼星‘鵲橋’運(yùn)行在地月其次拉格朗日點(diǎn)的Halo軌道上。它的全實(shí)時(shí)覆蓋區(qū)域集中在月球背面中心點(diǎn)左右?guī)资鹊姆秶!睂O澤洲說(shuō),“而且我們不希望探測(cè)器與中繼星通信的時(shí)候仰角太低,那樣有可能會(huì)受到四周高山的影響?!边@樣,嫦娥四號(hào)的著陸區(qū)從經(jīng)緯度上就基本限定下來(lái)了。在這個(gè)大致范圍內(nèi),科學(xué)家們看中了艾特肯盆地,這個(gè)太陽(yáng)系最大、最深、最古老的撞擊坑,這里蘊(yùn)含著月球最早的信息,有很高的科學(xué)探討價(jià)值,比如是不是有水?對(duì)這里的探測(cè)將對(duì)人類了解月球、地球、太陽(yáng)系的演化供應(yīng)第一手?jǐn)?shù)據(jù)和線索。而在艾特肯盆地這個(gè)直徑大約2500公里,深13公里的巨大撞擊坑內(nèi),還有一個(gè)直徑為180公里的馮·卡門撞擊坑,其底部地勢(shì)相對(duì)平坦,能較好地保證著陸平安。恰好與馮·卡門撞擊坑經(jīng)度上相差約13度的地方,還有一個(gè)克雷蒂安撞擊坑,特別適合作為備選著陸區(qū)。假如嫦娥四號(hào)第一天在主選著陸區(qū)沒(méi)有勝利著陸,其次天還可以著陸在備選著陸區(qū)。除了科學(xué)上的意義,對(duì)馮·卡門撞擊坑的探測(cè)還有另一層意義,它是以20世紀(jì)匈牙利裔美國(guó)航天工程學(xué)家馮·卡門命名的,他被譽(yù)為“航空航天時(shí)代的科學(xué)奇才”。中國(guó)航天事業(yè)的奠基人錢學(xué)森、郭永懷都是他的親傳弟子。五院嫦娥四號(hào)巡察器總體主任設(shè)計(jì)師申振榮說(shuō),去月球背面探測(cè)是中國(guó)為世界做出的貢獻(xiàn)?!半m然我們現(xiàn)在還不知道嫦娥四號(hào)最終能探測(cè)到什么,但是這一探測(cè)有可能會(huì)影響好幾代人。”(摘編自《嫦娥四號(hào)為何去了太陽(yáng)系最大的隕石坑》)1.下列對(duì)選址艾特肯盆地的馮·卡門撞擊坑著陸因素的理解,不正確的一項(xiàng)是(D)A.坎坷的地形給著陸帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn),但解決這次任務(wù)面臨的挑戰(zhàn),可以為后續(xù)的深空探測(cè)和小行星探測(cè)打下基礎(chǔ)。B.依據(jù)嫦娥三號(hào)的設(shè)計(jì)和中繼星“鵲橋”的全實(shí)時(shí)覆蓋區(qū)域,確立了嫦娥四號(hào)著陸區(qū)的經(jīng)緯度。C.艾特肯盆地有很高的科學(xué)探討價(jià)值,因?yàn)樗翘?yáng)系最大、最深、最古老的撞擊坑,蘊(yùn)含著月球最早的信息。D.在撞擊坑經(jīng)度上相差約13度的地方,還有一個(gè)撞擊坑,它們正好可以紀(jì)念航空時(shí)代的中外科學(xué)家。解析:D項(xiàng),表述錯(cuò)誤。由原文第十一段、第十二段可以看出只有馮·卡門撞擊坑有這樣的紀(jì)念意義。A項(xiàng),由原文第三段、第四段可以得出;B項(xiàng),由原文第六段、第七段可以得出;C項(xiàng),由原文第九段可以得出。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(C)A.文章開(kāi)篇點(diǎn)明嫦娥四號(hào)登月的意義和著陸點(diǎn),然后直截了當(dāng)提出問(wèn)題。B.專家介紹著陸點(diǎn)選址緣由時(shí),是依據(jù)范圍漸漸縮小的邏輯依次講解的。C.文章圍繞探月專家解答著陸點(diǎn)選擇的問(wèn)題綻開(kāi),采納了干脆引用的方式。D.文末站在世界和歷史的高度評(píng)價(jià)了此次月球背面探測(cè)的意義,照應(yīng)開(kāi)篇。解析:C項(xiàng),表述錯(cuò)誤。原文有干脆引用,也有間接引用。A項(xiàng),原文第一段,可知此項(xiàng)正確;B項(xiàng),先選擇月球背面,接著確定了經(jīng)緯度,然后看中了艾特肯盆地里的馮·卡門撞擊坑,范圍漸漸縮小,不能顛倒,所以是邏輯依次,此項(xiàng)正確;D項(xiàng),“為世界做出的貢獻(xiàn)”是從世界的角度,“有可能會(huì)影響好幾代人”是從歷史角度,此項(xiàng)正確。3.依據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(B)A.嫦娥四號(hào)勝利探月說(shuō)明我國(guó)具備全月球的到達(dá)實(shí)力,能更好地支持深空科學(xué)探測(cè)。B.從專家的具體解說(shuō)中,可以確定地說(shuō)嫦娥四號(hào)軟著陸點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是月球背面的中間地帶。C.專家預(yù)料假如嫦娥四號(hào)第一天沒(méi)有勝利著陸,它也能在其次天勝利地著陸在備選著陸區(qū)。D.對(duì)艾特肯盆地的探測(cè)意味著能了解月球、地球、太陽(yáng)系的演化過(guò)程,有很高的科學(xué)探討價(jià)值。解析:由原文“中繼星‘鵲橋’”“全實(shí)時(shí)覆蓋區(qū)域集中在月球背面中心點(diǎn)左右?guī)资鹊姆秶薄拔覀儾幌M綔y(cè)器與中繼星通信的時(shí)候仰角太低”,可知此項(xiàng)正確。A項(xiàng),由第四段可知,是“我們希望將來(lái)具備”的實(shí)力,此項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng),由第十一段“假如嫦娥四號(hào)第一天在主選著陸區(qū)沒(méi)有勝利著陸,其次天還可以著陸在備選著陸區(qū)”可知,可以著陸,但未說(shuō)勝利著陸,此項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng),由第九段“將對(duì)人類了解月球、地球、太陽(yáng)系的演化供應(yīng)第一手?jǐn)?shù)據(jù)和線索”的說(shuō)法,可見(jiàn)此項(xiàng)錯(cuò)誤。二、閱讀下面的文字,完成4~6題。所謂詩(shī)話,就是評(píng)述有關(guān)詩(shī)歌問(wèn)題所寫的隨筆式著作。其內(nèi)容繁雜,結(jié)構(gòu)松散,涉題廣泛,記述往事,評(píng)頭論足,筆調(diào)輕松,表達(dá)敏捷。諸家詩(shī)話雖各有偏重,但兼及其他內(nèi)容是其共同點(diǎn)。北宋中葉是詩(shī)話的起始時(shí)期,歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》是詩(shī)話體著作的開(kāi)山之作。書中當(dāng)然不乏真知灼見(jiàn),但該書最具代表性和深遠(yuǎn)意義的是開(kāi)創(chuàng)了“詩(shī)話體”,此后一倡百和,仿效者不絕于后,成為中國(guó)古代文論的一大看點(diǎn)。北宋中期以后,江西詩(shī)派及其追隨者活躍于詩(shī)壇,出現(xiàn)了一些帶有這派傾向的詩(shī)話著作,如呂本中《紫薇詩(shī)話》、陳師道《后山詩(shī)話》、洪芻《洪駒父詩(shī)話》、范溫《潛溪詩(shī)眼》、周紫芝《竹坡老人詩(shī)話》等。至南宋,由于有了前面詩(shī)話的積累,出現(xiàn)了詩(shī)話總集一類著作。如《詩(shī)話總龜》,開(kāi)創(chuàng)了以內(nèi)容性質(zhì)分類的詩(shī)話體例,在詩(shī)歌鑒賞和詩(shī)論建設(shè)方面供應(yīng)了大量資料。南宋后期,詩(shī)話發(fā)展已進(jìn)入成熟期,出現(xiàn)了比較系統(tǒng)的詩(shī)論之作,如嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》具有顯明的針對(duì)性、理論性和系統(tǒng)性。書中分別論述了詩(shī)辨、詩(shī)體、詩(shī)法、詩(shī)評(píng)和詩(shī)證。從論述中看出,“以禪喻詩(shī)”是其詩(shī)論的命脈和基調(diào),尊唐抑宋是其詩(shī)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和基本傾向。該書最顯著的特點(diǎn)是將“以禪喻詩(shī)”“妙悟”等學(xué)說(shuō)加以理論化和系統(tǒng)化,所謂“大抵禪道惟在妙悟,詩(shī)道亦在妙悟”。主見(jiàn)“學(xué)詩(shī)以識(shí)為主”,有“識(shí)”的實(shí)力才能辨別“體制”的藝術(shù)特征,進(jìn)入悟境。作者將這些主見(jiàn)和觀點(diǎn)貫穿于全書之中,從而形成系統(tǒng)、完整的詩(shī)學(xué)理論體系,標(biāo)記著宋代詩(shī)話已經(jīng)進(jìn)入了成熟期。記述類和評(píng)論類內(nèi)容在宋代詩(shī)話中均有記載,資料保存特別豐富。更難得的是保存了很多古代已經(jīng)散佚的詩(shī)歌資料,如《詩(shī)話總龜》《苕溪漁隱叢話》《詩(shī)人玉屑》等詩(shī)話匯編著作中就保存了逸書、逸詩(shī)、逸事之類的材料。另外,自《六一詩(shī)話》誕生后,詩(shī)話體著作久盛不衰,到清代還大量出現(xiàn),說(shuō)明其有文體傳承的價(jià)值。宋代詩(shī)話發(fā)掘、整理、提煉和總結(jié)了前人詩(shī)歌創(chuàng)作上的閱歷,顯示出前人的聰慧才智和藝術(shù)成就,為后人供應(yīng)了可資借鑒的創(chuàng)作閱歷和有價(jià)值的探討資料。詩(shī)話中常以詩(shī)歌作品作為切入點(diǎn),從審美的視角深化細(xì)致地探討詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)性問(wèn)題,常有精辟之見(jiàn),或能起到以小見(jiàn)大、舉一反三、聞一見(jiàn)十的作用。這對(duì)后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作和詩(shī)歌探討頗有借鑒和啟迪價(jià)值。有一種話語(yǔ)方式常在宋代詩(shī)話中出現(xiàn),這就是評(píng)點(diǎn)式指責(zé)方法。這種方法,不求全面系統(tǒng),也不考慮其間的連貫性,僅就某個(gè)問(wèn)題或某個(gè)摘論、摘句進(jìn)行析評(píng),隨感而發(fā),要言妙道,一則一段,一目了然。不求高談闊論,但求說(shuō)深、說(shuō)透而具勸服力。宋代詩(shī)話中發(fā)揮得淋漓盡致的評(píng)點(diǎn)式指責(zé)方法,是一筆不行多得的文論遺產(chǎn),對(duì)后人探討古代文學(xué)指責(zé)方法確有助益。宋代詩(shī)話探討了詩(shī)學(xué)理論方面的一些重要問(wèn)題。宋代詩(shī)話中還出現(xiàn)了大量名詞術(shù)語(yǔ),這是古人詩(shī)學(xué)觀念和文藝思想的一種反映,獨(dú)具中國(guó)特色,有深化探討的價(jià)值。同時(shí)還能看出論者在詩(shī)學(xué)上的探究精神、創(chuàng)新意識(shí)和理論水平所能達(dá)到的高度和深度。凡此種種,均有其理論探討價(jià)值。當(dāng)然,宋代詩(shī)話難免有其時(shí)代的局限和著者的缺憾,但就其整體而言,終歸是白璧微瑕,不愧是中國(guó)古代文論的寶藏之一。(摘編自殷光熹《略論宋代詩(shī)話》)4.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(A)A.歐陽(yáng)修的《六一詩(shī)話》出現(xiàn)后之所以被紛紛效仿,主要緣由在于其獨(dú)特的“詩(shī)話體”形式和真知灼見(jiàn)。B.南宋時(shí)期的《詩(shī)話總龜》能在詩(shī)歌鑒賞和詩(shī)論建設(shè)方面成就突出,與前代詩(shī)話的發(fā)展密不行分。C.《滄浪詩(shī)話》是宋代詩(shī)話發(fā)展成熟的標(biāo)記,它在詩(shī)學(xué)理論體系方面超越了前代作品。D.詩(shī)話著作長(zhǎng)盛不衰,在于它具有的文體傳承價(jià)值,也在于其供應(yīng)的具體創(chuàng)作閱歷和大量的探討資料。解析:“主要緣由在于……真知灼見(jiàn)”錯(cuò)誤,文中說(shuō)“但該書最具代表性和深遠(yuǎn)意義的是開(kāi)創(chuàng)了‘詩(shī)話體’,此后一倡百和,仿效者不絕于后”,因此該書被效仿的主要緣由是其創(chuàng)立的“詩(shī)話體”。5.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(C)A.文章從詩(shī)話的概念入手,介紹了其內(nèi)容、形式等方面的特征,并分析了其具有的共性。B.文章其次段分析了詩(shī)話的發(fā)展歷程,從縱向?qū)懗霾煌瑫r(shí)期詩(shī)話的代表作品及其基本特點(diǎn)。C.文章第三段以舉例、比方等論證方法,表現(xiàn)了宋代詩(shī)話的多個(gè)方面的成就。D.文章采納“總—分—總”的結(jié)構(gòu)形式,不僅分析了宋代詩(shī)話的優(yōu)點(diǎn),也指出了其局限性。解析:“比方論證”不正確,第三段中并沒(méi)有運(yùn)用比方論證。6.依據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(A)A.《滄浪詩(shī)話》中確立了“以禪喻詩(shī)”的詩(shī)論命脈和基調(diào),將佛家的“妙悟”等理論引入到詩(shī)話中,主見(jiàn)以“識(shí)”辨“體”,進(jìn)入悟境。B.宋代詩(shī)話有記述和評(píng)論兩種類型,保存了很多古代散佚的逸書、逸詩(shī)、逸事等材料,如《詩(shī)話總龜》《詩(shī)人玉屑》等。C.評(píng)點(diǎn)式指責(zé)方法不能全面系統(tǒng)連貫性地評(píng)價(jià)詩(shī)歌,但它能抓住一句詩(shī)或者一個(gè)問(wèn)題隨感而發(fā),具有很強(qiáng)的勸服力。D.探討詩(shī)歌的形象性、抒情性、功能性、真實(shí)性、典
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