2025年滬教新版選擇性必修3歷史上冊月考試卷含答案

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年滬教新版選擇性必修3歷史上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、《論語學而篇》第六條“弟子入則孝，出則梯，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。這說明先秦宗法制A.孕育了家國天下的文化情懷B.構建了中央集權的政治傳統(tǒng)C.凝聚了多元一體的民族格局D.構筑了愛有差等的社會秩序2、建立從小學到大學的學校教育體制，其意義不在于()A.是傳統(tǒng)文化得以傳承的載體B.是推動科學技術發(fā)展的力量C.是培養(yǎng)各級各類人才的搖籃D.是經濟體制改革的主要動力3、古希臘史學家修昔底德主張歷史學不應該取悅流俗，而應該以敘述歷史的真實為最高目標，首先必須完全拋棄歷史著作之中的神話和傳說的因素，這是關鍵所在。他借伯里克利之口，說出了他的基本觀點：“人是第一重要的，其他一切都是人的勞動成果。”材料反映出修昔底德的思想A.完全擺脫了宗教神學束縛B.立足于對歷史真相的觀察C.成為了當時社會主流觀念D.表現出人文主義精神本質4、學者藍琪認為，印歐人離開草原向外遷徙，大致可分為三個階段：從公元前18世紀到公元前15世紀為印歐人的第一次大遷徙，從公元前13世紀到公元前11世紀為第二次大遷徙，從公元前7世紀至5世紀為第三次大遷徙。日耳曼人進入羅馬帝國，攻陷羅馬城，屬A.印歐人的第一次大遷徙B.印歐人的第二次大遷徙C.印歐人的第三次大遷徙D.日耳曼人反抗羅馬統(tǒng)治的正義戰(zhàn)爭5、在希臘哲學里，也有來自美索不達米亞的原型?！兑了髟⒀浴分械膸讉€故事在蘇美爾傳說中都有原型。公元前18世紀兩河流域《農人歷書》版本中的勸導詞與希西阿德的《田功農時》驚人地相似。這表明（）A.兩河流域是古代西方文化的源頭B.兩河流域文化對西方世界的文化影響廣泛C.兩河流域文化與希臘文化相互影響D.兩河流域文化對希臘文化產生一定影響6、1251年，元憲宗蒙哥即位之時，在波斯境內，尚有兩個國家保持獨立：一是木刺夷國；一是黑衣大食王國（報達國）。其中木刺夷人屢劫蒙古商旅。蒙哥大汗為了維護蒙古汗國的權益，擴大疆土，決定遠征波斯，以圖在該地建立一個統(tǒng)一的政權。該次蒙古西征A.滅掉花刺子模國，直抵黑海北岸B.以西亞地區(qū)為目標，攻占巴格達C.打到今德國、匈牙利和巴爾干半島一帶D.征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族7、1917年，美國國會通過一項對移民進行文化測驗的法案。雷蒙德·O·埃文斯就此事創(chuàng)作了漫畫《美國城墻》（見下圖）。該漫畫反映出（）

A.美國存在排外主義傾向B.歐亞移民的文化水平較為落后C.移民涌入阻礙美國發(fā)展D.美國科技落后急需高科技人才8、資本主義國家的殖民侵略活動所具有的客觀進步作用體現在A.奴役了亞非拉地區(qū)的人民B.沖擊瓦解了各種舊制度、舊思想C.加劇了亞非拉的貧窮落后D.使東方從屬于西方評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)9、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)10、材料一：對德國來說；拿破侖并不像他的敵人所說的那樣是一個專橫跋扈的暴君。他在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會的摧毀人。他把他的法典帶到被他征服的國家里，這個法典比歷來的法典都優(yōu)越得多。

——恩格斯《德國狀況》

材料二：法國大革命的幾次戰(zhàn)爭起初是民族戰(zhàn)爭；而且也確實是這樣的戰(zhàn)爭。這些戰(zhàn)爭都是革命的“保衛(wèi)偉大的革命”反對反革命君主國聯盟。但是，當拿破侖建立了法蘭西帝國，奴役歐洲許多早已形成的；大的、有生命力的民族國家的時候，法蘭西的民族戰(zhàn)爭便成了帝國主義戰(zhàn)爭，而這種帝國主義戰(zhàn)爭又反過來引起了反對拿破侖帝國主義的民族解放戰(zhàn)爭。

——列寧《論尤尼烏斯的小冊子》

材料三：“這是一位同亞歷山大和愷撒一樣的天才人物；長于指揮軍隊，善于治理被征服的地區(qū)，是位行政家，而他竟還有立法家們具有的才能”“幾年之后，這位偉人，聰明的人物瘋狂了使得一百萬人的生命毀滅在戰(zhàn)場上，激起整個歐洲來反對法國二十年勝利果實被剝奪一空”。

——梯也爾《執(zhí)政府和帝國的歷史》

請回答：

（1）根據材料；概括指出拿破侖在推動歐洲歷史發(fā)展中的積極作用。

（2）材料三中，梯也爾所言“二十年勝利果實被剝奪一空”是否符合史實？結合所學知識闡明理由？11、閱讀材料；回答問題。

材料“仕”與“隱”是自士階層出現便困擾士人身心的兩難選擇。孔孟二人都有過看似機變；通達的仕隱觀念，實際上“隱”不過是一種暫時的退避策略，最終目的還是“仕”。漢代大一統(tǒng)確立后，由于國家的強大，士人深受鼓舞，投身廟堂成為自然選擇。但東漢中后期一直到南北朝，由于時局動蕩，士人或歸隱山林放浪形骸，或欲隱卻仕茍且偷生，在生存和內心自由之間痛苦掙扎。唐朝科舉興盛，思想開放，仗進之風大起，樂于高臥山林者鳳毛麟角。安史之亂后，國勢由盛轉衰，時令人生存狀態(tài)和心靈世界的關注催生了白居易的“中隱”思想。他更愿意選擇遠離朝廷政治權力中心，到州郡做地方官或閑職散官，似官似隱，同享世俗享樂與精神自由。白居易以儒修身以佛道修形成了更為成熟；圓融的處世心態(tài)和行為。

——引用自微博作者橙子輔導《傳統(tǒng)心態(tài)與行為》（1）根據材料概括儒家仕隱觀念的特點；并結合所學知識指出影響其發(fā)展的因素。

（2）根據材料并結合所學知識，簡要評述白居易的“中隱”思想。12、閱讀材料；完成下列要求。

材料一2世紀時；由羅馬軍隊修建的公路；橋梁等設施在便利了軍隊的迅速調遣和給養(yǎng)運輸的同時，也用于民用，從而促進了帝國境內居民之間貿易的往來和文化的交流，公路和軍營成為較大的平民定居點的核心，帶來了凝聚力和安全感，它們也有助于向帝國邊境地區(qū)傳播羅馬文化。羅馬人從整個帝國各個種族集團中招募士兵，并利用他們將羅馬文化帶到行省。士兵學會了拉丁語，了解并服從羅馬的法律，采用羅馬的宗教。

——摘編自王鶴《羅馬軍隊與文化傳播》等材料二凱撒時期；為了安置退伍老兵在帝國西部行省建立了許多老兵殖民地，在高盧；西班牙、阿非利加等行省建立了至少40個殖民地。每個殖民地的城市設計和規(guī)劃都是羅馬式的，城市都建有寬廣的街道，橫縱交叉形成棋盤狀的格局。城市內部建有成排的民居，以及多樣的公共建筑，為市民的社會活動和娛樂生活提供保障。行省的居民已習慣于同士兵生活在一起，并且樂于同他們往來，而事實上也有許多平民已經同士兵成了朋友并且結了婚。

——摘編自尚德君《羅馬帝國早期西班牙行省羅馬化研究》等（1）根據材料一；概括羅馬軍隊在羅馬帝國發(fā)展中所起的作用，并結合所學知識，分析其背景。

（2）根據材料二，指出凱撒建立老兵殖民地的原因，并分析老兵殖民地的建立產生的影響。13、閱讀材料；完成下列要求。

材料一20世紀20年代；美國實行移民限額制度，嚴格限制外來移民，甚至將50萬墨西哥移民逐回墨西哥。二戰(zhàn)期間尤其是美國參戰(zhàn)后，為了滿足國內對勞動力的迫切需求，1942年，美國先后同墨西哥等國簽訂了引進勞動合同的協議。同時，鑒于中美同盟；抗擊日本，1943年，廢除了所有的排華法案，每年給予中國105名移民限額。二戰(zhàn)結東后，美國決定把移民制度同共產黨的實際策略對立起來。1952年頒布的《外來移民與國籍法》中加強了對移民的政治甄別和管理，禁止共產黨人入境。20世紀60年代，隨著黑人民權運動的高漲，美國頒布《外來移民與國籍法修正案》，禁止任何政府官員以國籍、種族和宗教為由歧視移民。該法案生效后，引發(fā)了包括中國人在內的移民美國的熱潮。1990年頒布了新的移民法，進一步放寬移民的限制。

——摘編自梁茂信《美國移民政策研究》（1）根據材料并結合所學知識；概括20世紀美國移民政策變化的趨勢，并分析影響移民政策變動的原因。

材料二隨著經濟全球化的不斷深入；資金；信息、技術、勞動力在全球范圍內加速流動。從改革開放初期的“洋插隊”到90年代的“闖東歐”，中國海外移民人數發(fā)展迅速。2000-2005年，美國出現了有史以來最大的一次移民潮，有35.5萬中國人移民美國。海外移民的增長，迅速改變了海外華人的結構，其從業(yè)范圍也在向多元化發(fā)展。1993年完全放開自費留學以后，出國接受國際化教育的中國學生大幅度增加。據教育部統(tǒng)計，自1978年至2004年底，中國出國留學人員累計達81.49萬人，留學國別108個。留學回國人員總數為23.29萬人，約占出國留學人數的24.95%。有相當一部分中國留學生通過留學途徑轉變?yōu)閲H移民。

（2）根據材料并結合所學知識，指出1978年以來中國海外移民的新特點，并說明中國海外移民的影響。14、閱讀材料；完成下列要求。

材料中國人口數量在世界人口總數中的比例。

。公元年代。

世界人口。

中國人口占世界人口的比例。

中國人口占世界人口的比例。

最高估計數。

最低估計數。

最低估計數。

1

700

1100

1400

1600

1700

1800

3.27億。

2.07億。

3.20億。

3.74億。

5.79億。

6.79億。

11.24億。

1.70億。

3.01億。

3.50億。

5.45億。

6.10億。

8.14億。

0.60億。

0.58億。

1.00億。

0.75億。

2.00億。

1.50億。

3.40億。

18.35%—35.29%

27.05%

31.25%—33.22%

20.05%—21.43%

34.54%—36.70%

22.09%—24.59%

30.25%—41.77%

——摘編自葛劍雄《疆域與人口》（1）根據材料說明中國古代人口變化的特點。

（2）根據材料并結合所學知識，簡析中國人口在1400~1800年增長的經濟因素。15、閱讀材料,完成下列要求。

材料一：在希特勒統(tǒng)治德國以前,世界的科學教育中心不在美國,而在德國。19世紀后半葉,德國就進入了科學與教育的輝煌時代,超越了英國和法國,成為世界科學文化中心截至1933年,德國共有32名獲獎者,美國只有5名獲獎者。希特勒上臺以后,推行種族主義政策,使得50萬猶太人被迫流亡他鄉(xiāng),美國接收了這些難民中的四分之一,并給難民中的知識精英們提供施展才華的環(huán)境,使得世界科學文化中心發(fā)生了一次洲際大轉移,從歐洲轉到了北美洲,從德國轉移到了美國。到第二次世界大戰(zhàn)結束的1945年,德國的三項諾貝爾科學獎得主在世者只剩14名,而美國已經有25名。難民知識精英們把德國學術體系中最先進的方法論和最嚴謹的學風帶到了美國,奠定了美國在全世界科學教育上的領先地位。到今天,美國的諾貝爾自然科學獎得主已經超過200名,有的年份的三項諾貝爾科學獎甚至被美國科學家包攬?！幾岳罟ふ妗段幕牧魍觥凡牧隙旱诙问澜绱髴?zhàn)一結束,首先離去的當然是來自歐洲的猶太難民。他們感謝上海這個“諾亞方舟”使自己免遭納粹毒手,但他們畢竟只是把上?？醋髋R時避難地,并無長期居留的思想準備。一俟世界各地硝煙散盡,和平恢復,他們便著手去尋找一個可以永久居留的新家園。此外,他們大都有家屬和親友沒能逃離歐洲或逃到了世界上其他地方,在戰(zhàn)時與他們失去了聯系,因此戰(zhàn)爭一結束,他們便急于探尋親人的下落或去與親人團聚。這也是他們在戰(zhàn)后急于離開上海的一個原因?！斯?、周國建《二戰(zhàn)后在華猶太人研究》（1）根據材料一并結合所學知識,分析希特勒迫害猶太人的原因。對德國社會產生的影響。概括歐洲難民知識精英們對美國發(fā)展作出的貢獻。

（2）根據材料二并結合所學知識,分析上海成為容納猶太難民“諾亞方舟”的背景。說明第二次世界大戰(zhàn)后初期部分歐洲猶太難民離開中國的原因。16、閱讀材料，完成下列要求。材料一改革開放前，我國政府和公眾的城市遺產保護意識相對匱乏。改革開放后，隨著遺產保護與城市發(fā)展之間的矛盾日益突出，我國政府以國際社會為參照，分改革開放前，我國政府和公眾的城市遺產保護意識相對匱乏。改革開放后，隨著遺產保護與城市發(fā)展之間的矛盾日益突出，我國政府以國際社會為參照，分19801990年代、21年代、21世紀三個階段逐步推進城市遺產保護，并通過提升民眾意識緩解阻力。日益壯大的物質基礎，使我國的城市遺產保護不乏后發(fā)優(yōu)勢。我國積極將遺產保護納入城市規(guī)劃，陸續(xù)出臺了一系列相關法律、法規(guī)，逐步建立起從文物保護到城市、村鎮(zhèn)保護到歷史街區(qū)保護三級保護體制。尤其是50世紀的前十年，出臺城市遺產保護的法律法規(guī)文件幾乎是將近過去年的總和。伴隨“入世”，我國密切了與國際社會的遺產保護合作，并憑借強大的行政執(zhí)行力，將城市發(fā)展和遺產保護統(tǒng)一了起來。另外，我國對非物質文化遺產的保護尤為重視，為豐富國際遺產舞臺做出了中國貢獻?！幾援吜崃帷冻鞘羞z產保護：中西對比研究》19材料二2020世紀的工業(yè)化、城市化促使人們從不同角度關注城市遺產問題。以民促官，法國政府開始重視城市遺產保護。500世紀上半葉，在國際現代建筑學會通過的《雅典宣言》影響下，法國的《歷史建筑保護法》在實施時重視功能性城市規(guī)劃，很多歷史建筑被拆除。21世紀下半葉，法國積極參與城市遺產保護的國際合作，受國際環(huán)境運動和相關國際法的影響，出臺了《羅兒法》等一系列法律文獻，形成了重點城市歷史建筑-歷史建筑列級-歷史保護區(qū)-歷史建筑周邊米保護范圍的保護模式。

(1)根據材料一并結合所學知識；分析改革開放以來我國城市遺產保護的有利條件。

(2)根據材料并結合所學知識；概括中法在城市遺產保護上的異同。

(3)據材料并結合所學知識，請從國際視野談談中法城市遺產保護的啟示。世紀初，在城市規(guī)劃和城市發(fā)展中踐行整體性保護以及利用城市遺產推進城市全面發(fā)展已成國際普遍共識。法國名城波爾多等城市因其豐富的城市遺產保護及城市發(fā)展的有機結合吸引著世界各國的旅游者。17、本題包括A；B兩題；請任選題作答。

A閱讀材料，完成下列要求。材料中國傳統(tǒng)村落作為一種不可再生遺產，是物質文化遺產和非物質文化遺產的“綜合體”，是中華民族的寶貴財富。

豫讓祠赤橋村古槐樹赤橋村是一座擁有2500年歷史的古村落，位于山西省太原市晉源區(qū)。2019年被列入第五批中國傳統(tǒng)村落名錄。村子因橋而名，橋則因人而名。其人名日豫讓，春秋時期晉國正卿智伯的家臣。公元前453年，智伯兵敗身亡，豫讓為給主公報仇，謀刺趙襄子未遂，他拔劍自刎，傳說他一腔熱血使渠水泛紅，橋面盡赤。百姓感念其忠肝義膽，改村名為赤橋村。在赤橋村還生長著13棵千年古樹。這13棵古樹，除了槐樹的自然屬性外，還具有一種社會屬性，名日“社樹”。據《周禮》記載：“二十五家為社，各樹其土所宜之木?！边@樹便成了社區(qū)的邊界，人們在樹下乘涼、議事、祭祀，形成了禮制社會最初的模樣。赤橋村108姓的融合共存，造就了赤橋村的繁榮，讓“和而不同”的鄉(xiāng)風理念開枝散葉?！幾浴秶覛v史文化名城研究中心歷史街區(qū)調研——山西省太原市赤橋村》

請根據材料整體或任意選取一點；圍繞“觀中華古村探文化內涵”這一主題，自擬論題并加以闡述。（要求：論題明確，史論結合，邏輯嚴密）

B．閱讀材料，完成下列要求。材料“全球史觀”模式提倡要把傳統(tǒng)的以國別為基礎的世界史“全球化”，要以恰當的方式把個別的文化、帝國、區(qū)域與民族國家描述為一個整體系統(tǒng)的組成部分。以下是某國根據這一模式頒行的歷史教學國家標準中的“世界史”課程，共分為十個章節(jié)。。時代1：人類社會的開端

時代2：早期文明與農耕民族的出現，公元前4000-公元前1000年

時代3：古典傳統(tǒng)、主要宗教和大帝國，公元前1000年一公元300年

時代4：交流與相遇區(qū)域的擴展，公元300-1000年

時代5：深化的半球互動，公元1000-1500車

時代6：第一次全球化時代的出現，公元1450-1770年

時代7：革命的年代，公元1750-1914年

時代8：危機與成就的半個世紀，公元1900-1945年

時代9：希望與矛盾，20世紀的后半葉（1945年以來）

終章：超越時代的世界史——摘編自孟鐘捷等《全球化進程中的歷史教育：亞歐教科書敘事特征比較》

請圍繞“文明的交流與傳播”這一主題，結合材料整體或任意選取一個“時代”，對材料中的觀點予以論證。（要求：寫出所選取的時代，觀點明確，史實準確，論證充分，表述清晰）評卷人得分四、論述題(共4題，共36分)18、閱讀材料；回答問題。

材料現代西方醫(yī)學現代殖民主義開始尋求香料貿易；異國熱帶植物同樣是歐洲人追逐的熱點。1563年葡萄牙人創(chuàng)作的《藥材和藥品的對話》是歐洲第一本提供印度疾病和藥物知識的著作。歐洲醫(yī)學者整合來自美洲；非洲原住民的傳統(tǒng)醫(yī)學，將其納入自己的醫(yī)療體系。17、18世紀歐洲戰(zhàn)爭頻發(fā)，這些戰(zhàn)爭中大多數人死于疾病而不是作戰(zhàn)。預防性衛(wèi)生事業(yè)的推廣，有利于降低歐洲軍隊的死亡率。

蒸汽輪船和火車的出現為疾病全球化創(chuàng)造了條件。19世紀的幾次霍亂大流行使歐洲開始推動建立國際衛(wèi)生標準和組織。這一時期；歐洲醫(yī)學認為炎熱氣候是不健康的，產生了熱帶種族的懶惰散漫。疾病全球化以及驚人的死亡率，既催生了細菌學和疫苗學，又讓種族歧視以一種貌似科學的方式表現出來。

19世紀晚期；殖民主義擴張的動機發(fā)生重大變化，不再只關切熱帶地區(qū)歐洲軍隊和移民的健康，“醫(yī)學是意識形態(tài)的一部分”，帝國力量“開始使用藥物作為從新臣民中贏得支持的一種方式，以平衡殖民統(tǒng)治的強制性特征，并建立一種比單靠政府更廣泛的帝國霸權”?，F代工業(yè)制造的藥品和疫苗之推廣成為殖民擴張的重要部分。

——據（英）普拉提克·查克拉巴提著《醫(yī)療與帝國：從全球史看現代醫(yī)學的誕生》整理以“現代西方醫(yī)學與殖民主義的關系”為視角，對材料信息進行解讀。19、閱讀材料；完成下列要求。

1862年，京師同文館正式開館，第一批入學者均為十三、四歲的八旗子弟，有統(tǒng)一的課程設里和管理章程.1904年，晚清政府規(guī)定“中學堂以上必勤學洋丈”;“大學堂必深通洋文”，譯學館“以儲交沙之才”.1933年，國民政府規(guī)定英語學習目標是“練習運用切于日常生活之淺近英語，增加研究外國事物之興趣”等.1954年政務院規(guī)定“初中一般不設外國語”.教育部更進一步強化了這叫腳中，連“二、三牟級原已授外國語科的一律停授”，強調高中“從一年級起授俄語”.1978年英語重新被定為高考必考科目，同年《北京日報》刊出文章，號召“努力掌握英語這個武器，為把我國建設成為偉大的社會主義強國貢獻自己的力童”;1987年開始大學英語四級考試、1989開始六級考試;1999年英語水平與技術人員職稱評定開始掛釣，“英語熱”向社會蔓延.以“英語的____變化與百年中國社會變遷”為題，從上述材料中選擇一個恰當的角度進行論述。(要求：論點明確，運用材料中的史實進行論述，史論結合)20、閱讀材料，完成下列要求。材料現代意義的“文明”一詞最早在現代意義的“文明”一詞最早在175619年出版的米拉波所著《人類之友》中提及，之后“文明”一詞得到廣泛使用。米拉波表明他創(chuàng)造“文明”這個概念是為了從根本上解決殖民相遇以及帶來的社會秩序和人口改變問題。19世紀中葉以前“文明”概念解釋了資本主義領導者如何需要被視為世界每個地方經濟和社會的合法領導人，一種意識形態(tài)的“文明”概念被熱情地采用，在國外按照種族和族裔對各民族劃分等級。世紀中葉至二戰(zhàn)結束，這一時期“文明”概念繼續(xù)強調自由與進步，更是作為歐洲意識形態(tài)的代名詞。經歷兩次世界大戰(zhàn)，越來越多的人對“文明”進行反思，“文明”概念的不足日益凸顯。需要將倡導社會平等、重視平民和地方的作用、反思種族主義和西方中心主義、批評文明等級觀等因素考慮進當今“文明”概念的解釋之中。1756——摘編自【美】帕特里克·曼寧《

根據材料并結合所學知識，以“18世紀以來世界‘文明’概念”為主題，自擬論題并予以闡述。（要求：觀點明確，史論結合，邏輯清晰，表述成文）年以來的“文明”概念：世界歷史框架下的反思》21、閱讀材料，完成下列要求。材料一

圖：亞歐游牧民族大遷徙（3-6世紀）材料二表：表：16世紀至。世紀亞歐區(qū)域文明概況（部分）區(qū)域時間概況亞洲1世紀中葉大月氏人被匈奴人擊敗并西遷，聯合吐火羅人，建立貴霜帝國。這個帝國是游牧民族在入侵農耕世界并定居以后建立的具有高度經濟文化的文明古國。3-5世紀匈奴、鮮卑等游牧民族南遷中國黃河流域，建立多個政權，歷史上稱為“五胡十六國”，后北魏孝文帝進行了封建化改革。匈奴、鮮卑等游牧民族南遷中國黃河流域，建立多個政權，歷史上稱為“五胡十六國”，后北魏孝文帝進行了封建化改革。4-6世紀嚈噠人自蒙古草原南遷至中亞南亞，滅亡貴霜帝國，迫使薩珊波斯稱臣納貢，并大舉進攻印度，在北印度立國。嚈噠人先后接收波斯和印度文化，在南農北牧兩個世界的交往中起了橋梁作用。嚈噠人自蒙古草原南遷至中亞南亞，滅亡貴霜帝國，迫使薩珊波斯稱臣納貢，并大舉進攻印度，在北印度立國。嚈噠人先后接收波斯和印度文化，在南農北牧兩個世界的交往中起了橋梁作用。歐洲4-5世紀日耳曼人各部族在羅馬帝國境內不斷南遷，于476年滅亡西羅馬帝國，建立一系列日耳曼人國家，并且在日耳曼因素和羅馬因素的雙重作用下，逐漸形成中古西歐以經院哲學、騎士文學和市民文學為主要內容的文化?！陨喜牧险幾詤怯阝壑骶帯妒澜缡贰す糯肪帯?/p>

綜合以上材料信息，自選視角擬定一個論題，結合所學知識加以論述。（要求：論題明確，持論有據，表述清晰。）評卷人得分五、簡答題(共3題，共27分)22、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。23、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應該如何把握思想觀念的定位。24、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、A【分析】【分析】

【詳解】

材料大意是，孩子們在家要孝順父母，出門要尊敬兄長，做人言行要謹慎，講話要講究信用，廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人，這樣做了還有余力，就用來學習各種文化知識。這說明先秦宗法制強化個體在家庭和社會生活中的責任和準則，故A項正確。材料強調宗法制的影響，而不是構建了中央集權的政治傳統(tǒng)，故B項錯誤；多元一體的民族格局是指56個民族已結合成相互依存的、統(tǒng)一而不能分割的整體，材料未涉及民族，故C項錯誤；材料反映的是宗法制原則帶來的影響，而不是構筑了愛有差等的秩序社會，故D項錯誤。2、D【分析】【分析】

【詳解】

結合所學內容可知，建立從小學到大學的學校教育體制能夠使傳統(tǒng)文化得以傳承，能夠培養(yǎng)人才推動科學技術的發(fā)展，但學校教育體制的建立與經濟體制改革沒有直接聯系，故選D，排除ABC。3、D【分析】【詳解】

修昔底德主張歷史學應該力求敘述真實的歷史，拋棄神話和傳說的因素，強調人的重要和人的價值，反映出修昔底德的思想表現出人文主義精神本質，D項正確；“完全”擺脫了宗教神學束縛說法絕對，A項錯誤；立足于對歷史真相的觀察在材料中沒有體現，B項錯誤；材料不能說明修昔底德的思想成為了當時社會“主流”觀念，C項錯誤。4、C【分析】【詳解】

本題考查印歐人的民族遷徙和日耳曼人的征服，抓住兩個時間很關鍵，一是材料中三次印歐人遷徙時間的界定；另一個就是日耳曼人攻陷羅馬城的時間。日耳曼人攻陷羅馬城在476年，西羅馬帝國滅亡，符合第三次大遷徙時間，C項正確，排除A、B、D項。故選C項。5、D【分析】【詳解】

根據材料“在希臘哲學里，也有來自美索不達米亞的原型。《伊索寓言》中的幾個故事在蘇美爾傳說中都有原型。公元前18世紀兩河流域《農人歷書》版本中的勸導詞與希西阿德的《田功農時》驚人地相似”并且《田功農時》是前8－7世紀的著作，可知兩河流域文化對與希臘文化有一定影響，D項正確；古代西方文化的源頭是希臘文化，排除A項；從材料得不出兩河流域文化對希臘文化相互廣泛，排除B項；從材料得不出兩河流域文化與希臘文化相互影響，排除C項。6、B【分析】【詳解】

結合所學知識可知，13世紀中期，木刺夷人屢劫蒙古商旅，蒙哥汗遠征波斯，即蒙古第三次西征，目標是進攻西亞地區(qū)，攻占巴格達，B項正確；滅掉花刺子模國，直抵黑海北岸發(fā)生在成吉思汗時期，排除A項；打到今德國、匈牙利和巴爾干半島一帶是蒙古第二次西征的成果，排除C項；征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族并非蒙古第三次西征的成果，排除D項。故選B項。7、A【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：1917年（美國）。根據材料信息“文化測驗”“歡迎你們——假如你們能夠翻越的話”可知，美國移民政策帶有種族歧視和壓迫的痕跡，存在排外主義傾向，A項正確；材料未涉及歐亞移民的文化水平高低，排除B項；材料未體現移民涌入對美國的影響，且移民有利于改變美國族群和人口結構，豐富美國的多元文化等，排除C項；美國科技并不落后，材料未體現美國對高科技人才的需求，排除D項。故選A項。8、B【分析】【詳解】

資本主義國家的殖民侵略活動奴役了亞、非、拉美各國人民，但是在客觀上也沖擊瓦解了亞非拉地區(qū)的各種舊思想、舊制度，所以答案是B；ACD是殖民侵略的消極影響，不符合題意，排除。二、判斷題(共1題，共2分)9、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關于荷馬史詩內容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共8題，共16分)10、略

【分析】試題解析：（1）從材料一“是革命原理的傳播者；是舊的封建社會的摧毀人”；“他把他的法典帶到被他征服的國家里，這個法典比歷來的法典都優(yōu)越得多”可知，拿破侖激發(fā)了近代革命思想，所頒布的法典影響深遠。而從材料二可知，拿破侖戰(zhàn)爭激發(fā)了近代歐洲的民族意識。

（2）學生只要回答出法國并沒有因拿破侖戰(zhàn)爭而陷入停滯狀態(tài)即可，可列舉出法典對法國社會的影響，及革命思想的影響，此外還可從法國社會經濟發(fā)展的角度去思考，如第一次工業(yè)革命的進行?！窘馕觥浚?）推動歐洲資產階級革命發(fā)展，沖擊了歐洲的封建制度；傳播資本主義的法律規(guī)范，促進歐洲資本主義發(fā)展；激發(fā)歐洲近代民族意識，推動歐洲民族解放運動發(fā)展。（2）不符合。理由：法國大革命的成果并沒有因拿破侖帝國的覆亡而消失，如拿破侖法典至今仍對法國社會發(fā)揮著深刻的影響，相反，法國大革命開創(chuàng)的資產階級時代卻在全球向前發(fā)展，成為歷史潮流。11、略

【分析】【詳解】

（1）特點：根據材料“孔孟二人都有過看似機變；通達的仕隱觀念”可歸納出起源較早；根據材料“實際上‘隱’不過是一種暫時的退避策略，最終目的還是‘仕’”可歸納出“隱”最終的目的還是為了“士”；根據材料“漢代大一統(tǒng)確立后，由于國家的強大，士人深受鼓舞，投身廟堂成為自然選擇”可歸納出同當時的社會環(huán)境密切相關；根據材料“白居易以儒修身以佛道修形成了更為成熟；圓融的處世心態(tài)和行為”可歸納出受到其它思想的影響。因素：根據材料“孔孟二人都有過看似機變，通達的仕隱觀念”“由于時局動蕩，士人或歸隱山林放浪形骸，或欲隱卻仕茍且偷生”“唐朝科舉興盛，思想開放”和所學知識可知，可從傳統(tǒng)思想的影響、社會環(huán)境穩(wěn)定與否、統(tǒng)治者的政策態(tài)度及儒家學者的個人因素等角度進行分析即可。

（2）評析：根據材料“安史之亂后，國勢由盛轉衰，時令人生存狀態(tài)和心靈世界的關注催生了白居易的‘中隱’思想”“白居易以儒修身以佛道修形成了更為成熟、圓融的處世心態(tài)和行為”和所學知識可知，白居易平衡進退出處的中隱思想，是他對自己人生以及所處的社會環(huán)境理性思考的產物，是在對黑暗現實的逃避與消極反抗之余，去追尋人格的獨立，去探尋生活中的美的結果。【解析】（1）特點:隱為仕服務（仕主隱輔）；具有強烈的時代特征。因素:政治環(huán)境;儒家社會責任感;士人的探索反思;佛道思想的融合。

（2）述:白居易的“中隱”思想指的是亦官亦隱,與現實政治保持若即若離的關系;是中唐時期政治環(huán)境惡化、國力衰弱的背景之下士人吸收傳統(tǒng)仕隱思想和佛道思想的產物。評:積極:調和了仕與隱之間的矛盾，為后世文人心態(tài)的成熟作了鋪墊，豐富了中華文明的內涵。消極:弱化了士大夫的社會責任感,一定程度上促使士大夫價值觀庸俗化發(fā)展。12、略

【分析】【詳解】

第（1）問；第一小問，根據材料一的內容應從軍事；經濟、文化三個角度來進行歸納；第二小問，應抓住題干中的時間信息“2世紀”，結合羅馬帝國的統(tǒng)治狀況進行回答，根據所學可知應從戰(zhàn)爭減少、萬民法的推行和基督教的興起均有利于環(huán)境的穩(wěn)定等角度來分析。

第（2）問，第一小問，從材料二中的“為了安置退伍老兵”可得出；第二小問，根據材料二從城市發(fā)展、文化融合等角度來分析?！窘馕觥浚?）作用：履行軍事職責；保衛(wèi)羅馬帝國安全；修建公共設施，促進經貿往來；傳播拉丁語；法律和宗教，促進了文化交流。

背景：2世紀；羅馬帝國發(fā)展為地跨歐；亞、非三大洲的大帝國，對內、對外戰(zhàn)爭相對較少；萬民法的推行緩和了羅馬帝國境內不同民族之間的矛盾；基督教的興起也有利于緩和社會矛盾。

（2）原因：安置羅馬退伍老兵。

影響：促進了西部行省城市的興起，為當地居民提供了城市生活的樣板；促進了羅馬人與當地居民的融合，有利于羅馬文化和習俗在當地的傳播。13、略

【分析】【詳解】

（1）趨勢；根據材料一“嚴格限制外來移民1990年頒布了新的移民法，進一步放寬移民的限制”并結合所學知識從制度放寬；種族歧視、制度完善等方面概括20世紀美國移民政策變化的趨勢。原因，據材料一“二戰(zhàn)期間尤其是美國參戰(zhàn)后，為了滿足國內對勞動力的迫切需求鑒于中美同盟、抗擊日本把移民制度同共產黨的實際策略對立起來隨著黑人民權運動的高漲”并結合所學知識從經濟需要、社會制度和意識形態(tài)、國內外形勢等方面分析影響移民政策變動的原因。

（2）特點，根據材料二“中國海外移民人數發(fā)展迅速迅速改變了海外華人的結構，其從業(yè)范圍也在向多元化發(fā)展”并結合所學知識從移民人數、主要聚集地、出國留學、人員構成、職業(yè)多元化等方面指出1978年以來中國海外移民的新特點。影響，結合所學知識從中國對外開放、世界各國經濟發(fā)展、文化交流和傳播、人力資源流失、移民糾紛等方面說明中國海外移民的影響?！窘馕觥浚?）趨勢：由嚴格限制到逐步放寬；逐步消除種族歧視；移民制度逐漸完善。

因素：經濟發(fā)展的需要；社會制度和意識形態(tài)的影響；國內外形勢的變化。

（2）新特點：移民人數有所增加；發(fā)達國家為主要聚集地；出國留學人員增多，“留學”移民出現擴大趨勢；人員構成發(fā)生變化，從事職業(yè)呈現多元化發(fā)展。

影響：海外移民的擴大與中國經濟發(fā)展水平相適應，是中國走向開放的重要起點標志；海外移民與其他國家的移民共同對世界各國經濟的發(fā)展起到了重要補充作用；促進了城市的發(fā)展，有利于文化交流和傳播。海外移民可以幫助中國緩解巨大的就業(yè)壓力；對中國來講，海外移民也要付出高昂的代價，造成了人力資源的流失。移民糾紛有可能演變成國家間政治摩擦的新成因點。14、略

【分析】【詳解】

（1）根據材料中的表格信息可知；11800年中國人口有增有減，具有階段性；總趨勢是增長，但增長緩慢；根據表格“中國人口占世界人口的比例”看，中國人口在世界人口總數中占有三分之一左右，人口數量居世界前列。

（2）根據材料并結合所學知識，可從唐宋時期生產工具的進步，如曲轅犁的發(fā)明，使精耕細作技術成熟；唐宋時期江南大規(guī)模開發(fā)，墾荒與耕地面積的擴大；明清時期美洲等高產農作物的傳入和廣泛種植；如唐朝的兩稅法、王安石變法中的募役法等賦稅政策變革，使人身依附關系松動等方面回答。【解析】（1）增長緩慢；具有階段性；人口數量居世界前列。

（2）①生產工具的進步，精耕細作技術的成熟②墾荒與耕地面積的擴大③外來農作物的傳入和廣泛種植④出現賦稅政策變革，人身依附關系松動等⑤僅出現經濟發(fā)展等15、略

【分析】【詳解】

（1）原因:根據“希特勒上臺以后,推行種族主義政策”得出法西斯專政的建立；根據所學可從日耳曼“優(yōu)種論”的傳播；意圖掠奪猶太人的財富、為發(fā)動世界大戰(zhàn)作準備、歷史宗教因素等方面概括。影響:根據“希特勒上臺以后,推行種族主義政策,使得50萬猶太人被迫流亡他鄉(xiāng),美國接收了這些難民中的四分之一,并給難民中的知識精英們提供施展才華的環(huán)境,使得世界科學文化中心發(fā)生了一次洲際大轉移,從歐洲轉到了北美洲,從德國轉移到了美國”可得出在實踐上,希特勒上臺后,開始大肆驅趕、屠殺猶太人。會導致德國在政治上的孤立；根據所學可得出會導致德國科學文化水平的降低；導致德國最終的戰(zhàn)敗;會導致世界科學文化中心的轉移。貢獻:結合材料信息可得出使美國超越德國成為世界科技文化中心;為美國開辟了多領域的研究;為美國的政治、經濟、科技、文化的發(fā)展積蓄了大批人才。

（2）背景:根據材料信息并結合所學可從納粹瘋狂迫害、屠殺猶太人;世界上許多地方不愿接受猶太難民;上海作為租界的特殊性等方面概括。原因:根據“第二次世界大戰(zhàn)一結束,首先離去的當然是來自歐洲的猶太難民”可得出第二次世界大戰(zhàn)結束,出于他們自身尋求家園和家人團聚的需求;根據所學可得出民族文化差異帶來的不適;中國內戰(zhàn)爆發(fā)造成的不穩(wěn)定因素等方面?！窘馕觥浚?）原因:法西斯專政的建立;日耳曼“優(yōu)種論”的傳播;意圖掠奪猶太人的財富;為發(fā)動世界大戰(zhàn)作準備;歷史宗教因素。

影響:在實踐上,希特勒上臺后,開始大肆驅趕；屠殺猶太人。會導致德國在政治上的孤立;會導致德國科學文化水平的降低;會導致德國最終的戰(zhàn)敗;會導致世界科學文化中心的轉移。

貢獻:使美國超越德國成為世界科技文化中心;為美國開辟了多領域的研究;為美國的政治；經濟、科技、文化的發(fā)展積蓄了大批人才。

（2）背景:納粹瘋狂迫害；屠殺猶太人;世界上許多地方不愿接受猶太難民;上海作為租界的特殊性。

原因:第二次世界大戰(zhàn)結束,出于他們自身尋求家園和家人團聚的需求;民族文化差異帶來的不適;中國內戰(zhàn)爆發(fā)造成的不穩(wěn)定因素。16、略

【分析】【詳解】

（1）根據材料“改革開放后；隨著遺產保護與城市發(fā)展之間的矛盾日益突出，我國政府以國際社會為參照，分1980年代；1990年代、21世紀三個階段逐步推進城市遺產保護，并通過提升民眾意識緩解阻力”可知，有國際經驗教訓可供參考。根據材料“我國密切了與國際社會的遺產保護合作，并憑借強大的行政執(zhí)行力，將城市發(fā)展和遺產保護統(tǒng)一了起來”可知，政府的高度重視執(zhí)行力強。根據材料“日益壯大的物質基礎，使我國的城市遺產保護不乏后發(fā)優(yōu)勢”可知，改革開放的經濟成就提供了物質基礎。根據材料一并結合所學知識可知，中國強大的基建實力，客觀上有助于城市遺產保護。

（2）同：根據材料“我國積極將遺產保護納入城市規(guī)劃；陸續(xù)出臺了一系列相關法律；法規(guī)，逐步建立起從文物保護到城市、村鎮(zhèn)保護到歷史街區(qū)保護三級保護體制”“20世紀下半葉，法國積極參與城市遺產保護的國際合作，受國際環(huán)境運動和相關國際法的影響，出臺了《羅兒法》等一系列法律文獻，形成了重點城市歷史建筑-歷史建筑列級-歷史保護區(qū)-歷史建筑周邊500米保護范圍的保護模式”可知，立法保障；根據材料“我國政府以國際社會為參照，分1980年代、1990年代、21世紀三個階段逐步推進城市遺產保護”“19世紀的工業(yè)化、城市化促使人們從不同角度關注城市遺產問題。以民促官，法國政府開始重視城市遺產保護。20世紀上半葉，在國際現代建筑學會通過的《雅典宣言》影響下，法國的《歷史建筑保護法》在實施時重視功能性城市規(guī)劃，很多歷史建筑被拆除。20世紀下半葉，法國積極參與城市遺產保護的國際合作”可知，分階段推進；根據材料“我國密切了與國際社會的遺產保護合作，并憑借強大的行政執(zhí)行力，將城市發(fā)展和遺產保護統(tǒng)一了起來”“21世紀初，在城市規(guī)劃和城市發(fā)展中踐行整體性保護以及利用城市遺產推進城市全面發(fā)展已成國際普遍共識”可知，保護與開發(fā)相結合；根據材料“20世紀下半葉，法國積極參與城市遺產保護的國際合作，受國際環(huán)境運動和相關國際法的影響，出臺了《羅兒法》等一系列法律文獻”“我國密切了與國際社會的遺產保護合作”可知，注重國際合作。異：從起步時間看，法國起步早，中國則晚得多；根據材料保護的主體看，法國以民促官，中國以官促民；根據材料“我國對非物質文化遺產的保護尤為重視，為豐富國際遺產舞臺做出了中國貢獻。”可知，中國對非物質文化遺產的保護更為重視；根據材料“尤其是21世紀的前十年，出臺城市遺產保護的法律法規(guī)文件幾乎是將近過去50年的總和”可知，中國在本世紀城市遺產保護的密度更大。

（3）啟示：根據材料并結合所學知識，審題時要注意“國際視野”的限定，要注意依托材料又要聯系現實，從不同角度分析，涉及學習國際社會，立足本國國情，做出國際貢獻三個層面層層推進。既有國際視野，又有中國自信。如要善于吸收國際經驗教訓，加強國際合作；要符合本國國情；要有本國聲音，做出國際貢獻等等?！窘馕觥?1)①有國際經驗教訓可供參考。

②政府的高度重視執(zhí)行力強。

③改革開放的經濟成就提供了物質基礎。

④中國強大的基建實力；客觀上有助于城市遺產保護。

(2)同：立法保障；分階段推進；保護與開發(fā)相結合；注重國際合作。（任答對三點即可）

異：①法國起步早；中國則晚得多；

②法國以民促官；中國以官促民；

③中國對非物質文化遺產的保護更為重視；

④中國在本世紀城市遺產保護的密度更大。

(3)①要善于吸收國際經驗教訓；加強國際合作；

②要符合本國國情；

③要有本國聲音，做出國際貢獻。（任答對兩點即可）17、略

【分析】【詳解】

A題：本題是論述題之選擇觀點說明題，時空是現代中國。首先，明確論題，能圍繞古村落寫出其承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵，如赤橋村對豫讓的紀念體現了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對忠義精神的弘揚。然后，能夠充分提取材料中的有效信息，從文化內涵、載體及意義等角度闡述古村落所承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可知忠義精神體現了中國人的價值觀。所謂“忠”就是對國家的忠誠，中國人自古就有強烈的愛國主義精神，有對國家和民族的敬愛之情?！傲x”是作為人應該遵循的最高道義，強調“舍生取義”、“重義輕利”。豫讓至死秉持“士為知己者死”的信念，是古代義士的先驅和楷模，是儒家文化中忠義精神的一種重要體現，赤橋村對豫讓的紀念說明了我國傳統(tǒng)文化體系中對忠義精神的高度弘揚。幾千年來忠義精神已經深刻地熔鑄為中華民族的優(yōu)良精神品質，古今很多民族英雄和偉大的革命者，他們的最高理想就是把個人的生命價值和國家民族的命運聯系在一起，這也是中華民族經歷無數戰(zhàn)亂征伐，仍然能走向團結統(tǒng)一的重要原因之一。最后進行總結，可知弘揚和傳承忠義精神是實現國家富強，人民精誠團結，愛國敬業(yè)的重要精神基石，有助于全面提高人民的思想道德素質，促進中華民族精神的崛起和偉大復興等等。B題：本題是論述題之選擇觀點說明題，時空是古代到現代的世界。首先，明確寫出所選取時代，觀點明確，如選取“時代6”，可擬定觀點：全球史觀有利于我們打破國界線的束縛，更好地理解文明交流與傳播的歷史過程。然后，選取2個或2個以上相關史實，史實準確，史論結合，論證充分。如“時代6”敘述的歷史階段是全球化時代的到來階段，是人類文明的傳播與交流的重要階段。在這一時期，人類文明交流與傳播的廣度與速度都達到了前所未有的程度。說到廣度，之前的交流是以“絲綢之路”為代表的歐亞大陸之間的交流為主，范圍較??；而這一時期真正開啟了全球化的交流時代，美洲大陸的連通，大大擴展了人類文明交流與傳播的范圍。說到速度，“絲綢之路”時期的文明交流主要是以阿拉伯商人作為中介進行交流，而自大航海時代以來，人類文明的交流轉為以直接交流為主，交通方式也明顯改進，大大加速了文明交流與傳播的速度。最后進行總結，可知全球史觀具有合理性，它突破了過去以國別史為基礎的狹隘的世界史，更深刻地挖掘出了文明的全球聯系，為我們認識歷史提供了一個特別有價值的角度，值得學習和參考?！窘馕觥緼．評分建議：

(1)論題。論題明確；能圍繞古村落寫出其承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵。

(2)闡述：

第一層次：能夠充分提取材料中的有效信息；從文化內涵；載體及意義等角度闡述。

古村落所承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；邏輯嚴密，表述清晰。

第二層次：對古村落所承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化闡述較充分；邏輯較嚴密；表述較清晰。

第三層次：對古村落所承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化闡述不夠充分；邏輯較為混亂；表述不清晰。

示例一：

論題：赤橋村對豫讓的紀念體現了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對忠義精神的弘揚。

闡述：忠義精神體現了中國人的價值觀。所謂“忠”就是對國家的忠誠；中國人自古就有強烈的愛國主義精神，有對國家和民族的敬愛之情?！傲x”是作為人應該遵循的最高道義，強調“舍生取義”；“重義輕利”。豫讓至死秉持“士為知己者死”的信念，是古代義士的先驅和楷模，是儒家文化中忠義精神的一種重要體現，赤橋村對豫讓的紀念說明了我國傳統(tǒng)文化體系中對忠義精神的高度弘揚。幾千年來忠義精神已經深刻地熔鑄為中華民族的優(yōu)良精神品質，古今很多民族英雄和偉大的革命者，他們的最高理想就是把個人的生命價值和國家民族的命運聯系在一起，這也是中華民族經歷無數戰(zhàn)亂征伐，仍然能走向團結統(tǒng)一的重要原因之一。

因此；弘揚和傳承忠義精神是實現國家富強，人民精誠團結，愛國敬業(yè)的重要精神基石，有助于全面提高人民的思想道德素質，促進中華民族精神的崛起和偉大復興。

示例二：

論題：赤橋村古槐樹和108姓的融合共存承載了以“和”為貴的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

闡述：以“和”為貴是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內容?！昂汀蔽幕N含著“天人合一的宇宙觀”“協和萬邦的國際觀”“和而不同的社會觀”和“人心和善的道德觀”。赤橋古村現有13棵千年古樹；樹便成了社區(qū)的邊界，人們在樹下乘涼；議事、祭祀，形成了禮制社會最初的模樣。反映了中國傳統(tǒng)文化“天人合一”的思想，強調人與自然的和諧發(fā)展；赤橋村中108個不同姓氏的居民能夠和睦共處，充分體現了人與人、人與社會的和諧相處，讓“和而不同”“人心和善”的文化精神煥發(fā)生機，這正是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的充分體現。

因此；我們要堅持推動和諧文明的社會主義核心價值觀，倡導構建人類命運共同體；竭力為人類謀和平、謀發(fā)展，讓“和”文化煥發(fā)出更大的生機活力。

B．評分建議：

(1)觀點。能明確寫出所選取時代；觀點明確，只寫時代不寫觀點不得分。

(2)論證。

第一層次：能選取2個或2個以上相關史實；史實準確；史論結合，論證充分，邏輯嚴密，表述清晰。

第二層次：能選取1個相關史實；史實較準確；能基本做到史論結合，論證較充分，表述較清晰。

第三層次：史實不準確或無相關史實；做不到史論結合；表述混亂。

(3)結論。結論不得重復觀點；有升華。

示例：

我選取“時代6”。

觀點：全球史觀有利于我們打破國界線的束縛；更好地理解文明交流與傳播的歷史過程。

論證：“時代6”敘述的歷史階段是全球化時代的到來階段；是人類文明的傳播與交流的重要階段。

在這一時期；人類文明交流與傳播的廣度與速度都達到了前所未有的程度。說到廣度，之前的交流是以“絲綢之路”為代表的歐亞大陸之間的交流為主，范圍較小；而這一時期真正開啟了全球化的交流時代，美洲大陸的連通，大大擴展了人類文明交流與傳播的范圍。說到速度，“絲綢之路”時期的文明交流主要是以阿拉伯商人作為中介進行交流，而自大航海時代以來，人類文明的交流轉為以直接交流為主，交通方式也明顯改進，大大加速了文明交流與傳播的速度。

綜上，我認為全球史觀具有合理性，它突破了過去以國別史為基礎的狹隘的世界史，更深刻地挖掘出了文明的全球聯系，為我們認識歷史提供了一個特別有價值的角度，值得學習和參考。四、論述題(共4題，共36分)18、略

【分析】【詳解】

以“現代西方醫(yī)學與殖民主義的關系”為視角，對材料信息進行解讀，材料反映的是新航路開辟、工業(yè)革命和殖民擴張過程中醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。結合所學內容可知，新航路開辟和早期殖民擴張的過程中也帶來帶來全球物種交換和疾病傳播，加之17、18世紀歐洲戰(zhàn)爭頻發(fā)，從而催生出了預防性的衛(wèi)生事業(yè)。隨著工業(yè)革命帶來的交通條件的改善，也帶來了疾病的全球化，從而推動了相關醫(yī)療體系和醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展，但醫(yī)學研究也為種族歧視和民族壓迫制造了理論依據。由此可知，現代西方醫(yī)學是近代西方殖民擴張、殖民戰(zhàn)爭和進行殖民統(tǒng)治的產物，所以由具有強烈的意識形態(tài)和種族歧視色彩，但客觀上現代西方醫(yī)學也推動了世界醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的進步。【解析】新航路的開辟和早期殖民擴張；促進世界市場雛形出現，帶來全球物種交換和疾病傳播，歐洲整合各地傳統(tǒng)醫(yī)學納入西方醫(yī)療體系；17.18世紀歐洲戰(zhàn)爭頻發(fā)，催生出預防性衛(wèi)生事業(yè)。

工業(yè)革命促進交通條件的改善；帶來疾病的全球化，推動了國際醫(yī)療合作的開展；技術進步促進了細菌學；疫苗學和現代制藥工業(yè)的興起。工業(yè)革命增強了列強殖民擴張的實力，醫(yī)學研究也為種族歧視和民族壓迫制造了理論依據。

19世紀末；帝國主義瓜分世界，世界殖民體系形成。藥品；疫苗的推廣有助于緩和列強與殖民地人民的矛盾，成為西方列強殖民擴張、維系殖民統(tǒng)治、建立殖民霸權的重要手段。

現代西方醫(yī)學在殖民擴張、殖民戰(zhàn)爭以及殖民統(tǒng)治的影響下產生和發(fā)展，具有強烈的意識形態(tài)和種族歧視色彩，與醫(yī)學精神背道而馳，但客觀上現代西方醫(yī)學也推動了世界醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的進步。19、略

【分析】【詳解】

根據材料中所列的從1862年至1999年學習英語的群體變化,可以得出觀點:英語的學習人群的交化與百年中國社會交遷。

根據材料中所列的不同時期學習英語的群體變化展開論證。如洋務運動時期；根據材料中“同文館”“第一批入學者均為十三；四歲的八旗子弟”并結合所學知識，可以從洋務運動期間學習西方技術以及學習英語的目的和學習人數論證，如為引進西方的科學技術,洋務派創(chuàng)辦專門學習外國語言的近代學校,但是學習的人數少，主要是滿族貴族子弟；根據材料所列清朝末年和民國時期的相關材料，如“練習運用切于日常生活之淺近英語，增加研究外國事物之興趣”，從當時學習外語的目的、人群數量等角度分析。具體論證如：清末和民國時期，出于對外交往的需要，學習英語的人越來越多，在小學到中學都開設了英語課程;最后根據新中國成立以來學習英語情況展以及材料“1987年開始大學英語四級考試、1989開始六級考試;1999年英語水平與技術人員職稱評定開始掛釣，‘英語熱’向社會蔓延”展開論證，如新中國成立以來，隨著英語成為高考必考科目到與技術職稱評定掛鉤，學習英語的主體由學生發(fā)展到學校以外的許多人士。

最后對論證過程進行簡要總結，如這一發(fā)展趨勢反映了我國與外部世界的聯系日益密切?！窘馕觥渴纠挥⒄Z的學習人群的交化與百年中國社會交遷。

洋務運動期間；為引進西方的科學技術,洋務派創(chuàng)辦專門學習外國語言的近代學校,但是學習的人數少，主要是滿族貴族子弟；清末和民國時期，出于對外交往的需要，學習英語的人越來越多，在小學到中學都開設了英語課程;新中國成立以來，隨著英語成為高考必考科目到與技術職稱評定掛鉤，學習英語的主體由學生發(fā)展到學校以外的許多人士。

這一發(fā)展趨勢反映了我國與外部世界的聯系日益密切。

示例二英語的培養(yǎng)目標的交化與百年中國社會交遷。

洋務運動開辦英語學校；主要是為培養(yǎng)翻譯人才；新政時期，清政府在中學大學開設英語課，是為國家培養(yǎng)外文人才；民國時期的英語教育目標，超出培養(yǎng)外語人才的要求，擴展到深入了解學習西方科技文化；新中國建立后，英語教育的目標逐漸服務于社會主義現代化建設。

這一交化趨勢反映了國家政治形勢的交化。

示例三英語的教育地位的交化與百年中國社會變遷。

近代以來；英法等西方列強紛紛侵華，為與列強交涉并學習其先進技術，近代學。

堂開設外語課；英語教育一定程度上從屬于侵略的需要；新中國建立后.實行‘“一邊倒”，英語教育地位下降，俄語上升，改革開放以后，隨著對外開放的逐漸深入，英語的地位日益提高。

綜上，英語教育地位的變化，反映了百年來我國外交關系和外交政策的變化。20、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題。首先，分析材料內容，結合史實，以“18世紀以來世界‘文明’概念”為主題，自擬論題。注意要選擇自己熟悉且容易論證的，論題要具體、明確。根據材料“為了從根本上解決殖民相遇以及帶來的社會秩序和人口改變問題”可得出近代世界“文明”概念的演變折射出資本主義對外擴張的歷程；其次，結合相關史實，對論題進行論證。要注意史論結合，論從史出，表述成文，敘述完整；邏輯嚴密，條理清晰，緊扣論題。最后，對所論述的內容進行簡單的總結?！窘馕觥渴纠?/p>

論題：近代世界“文明”概念的演變折射出資本主義對外擴張的歷程。

闡述：現代意義的“文明”一詞是在近代西方資本主義國家對