2024年滬科版高二歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年滬科版高二歷史上冊(cè)月考試卷30考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、兩漢時(shí)期，皇帝對(duì)丞相待之以禮。丞相謁見皇帝時(shí)，皇帝起立，賜丞相座。隋唐時(shí)期，官員上朝奏事也均有座。到宋朝，官員上朝必須站著奏事。至明清時(shí)，大臣奏事必須跪著。清朝官僚上朝時(shí)跪地時(shí)間特別長(zhǎng)，以至于大臣們都備有護(hù)膝。以上禮儀變化反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A.封建綱常禮教的強(qiáng)化B.封建官員成為皇帝的奴仆C.君主專制統(tǒng)治的不斷強(qiáng)化D.中央集權(quán)的加強(qiáng)2、在雅典40萬(wàn)居民中，20萬(wàn)奴隸和3.2萬(wàn)外邦人是被剝奪政治、法律權(quán)利的；在剩下的16.8萬(wàn)雅典人中，假定成人居半，是8.4萬(wàn)人，其中婦女毫無(wú)權(quán)利，所剩公民男子就只有4.2萬(wàn)人。其中，第三等級(jí)公民占2.5萬(wàn)人，第四等級(jí)占1.6萬(wàn)人，第一、二等級(jí)大奴隸主和大所有者就不過(guò)1000人而已。上述狀況最早有可能出現(xiàn)于（）A.蘇格拉底統(tǒng)治時(shí)期B.伯利克里統(tǒng)治時(shí)期C.普羅塔哥拉統(tǒng)治時(shí)期D.梭倫統(tǒng)治時(shí)期3、據(jù)統(tǒng)計(jì)，1949～1960年中國(guó)重工業(yè)產(chǎn)值占工業(yè)總產(chǎn)值的比重由26.4%迅速上升至66.6%，1961～1966這一比值降至51%．這一比重下降的主要原因是（）A.“八字方針”的實(shí)施B.文革的破壞C.大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)的推行D.自然災(zāi)害的發(fā)生4、1857年，為紀(jì)念穆罕默德?阿里而建造的清真寺勝利完工。這一史實(shí)最能說(shuō)明穆罕默德?阿里（）A.其改革得到了埃及廣大人民的支持B.給埃及社會(huì)帶來(lái)的影響極為深遠(yuǎn)C.其改革使廣大人民得到最大的好處D.其改革使社會(huì)各階層都獲得了好處5、《漢書?食貨志》記載“秦孝公用商鞅，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯?！笨梢姡眺弊兎榍貒?guó)崛起并統(tǒng)一全國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)秦國(guó)崛起來(lái)說(shuō)，商鞅變法起到的決定性歷史作用是（）A.舊制度被廢除，封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展B.秦國(guó)的軍事力量日漸強(qiáng)大C.為秦始皇統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)D.加速了秦國(guó)專制主義中央集權(quán)政治的發(fā)展6、歷史示意圖通常以簡(jiǎn)單的線條和符號(hào)等反映人類某一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化狀況。如圖所示示意圖反映的歷史事件（）A.開啟了各地文明會(huì)合交融歷程B.導(dǎo)致歐洲貿(mào)易中心發(fā)生了轉(zhuǎn)移C.矛頭直指歐洲各國(guó)的封建專制制度D.以人文主義沖擊了宗教神權(quán)的束搏評(píng)卷人得分二、雙選題(共4題，共8分)7、美國(guó)中華會(huì)館主席張自豪說(shuō)：“1997年有30萬(wàn)港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬(wàn)?！背霈F(xiàn)這種變化的最主要因素是（）A.中央政府的支持B.“一國(guó)兩制”的保障C.經(jīng)濟(jì)全球化的深入D.投資環(huán)境的好轉(zhuǎn)8、根據(jù)下圖所示，其中關(guān)于羅馬法的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A．《十二銅表法》既是成文法的開端，又可以看作是公民法的典型代表B．當(dāng)公民法演變?yōu)槿f(wàn)民法時(shí)，羅馬成文法已比較完善，所以萬(wàn)民法基本上都是成文法C．從習(xí)慣法發(fā)展到成文法、從公民法發(fā)展到萬(wàn)民法，根本原因都是平民與貴族的斗爭(zhēng)D．羅馬公民法存在注重形式、程序煩瑣等特性，可能與其存在大量習(xí)慣法有很大關(guān)系9、美國(guó)中華會(huì)館主席張自豪說(shuō)：“1997年有30萬(wàn)港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬(wàn)。”出現(xiàn)這種變化的最主要因素是（）A.中央政府的支持B.“一國(guó)兩制”的保障C.經(jīng)濟(jì)全球化的深入D.投資環(huán)境的好轉(zhuǎn)10、根據(jù)下圖所示，其中關(guān)于羅馬法的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A．《十二銅表法》既是成文法的開端，又可以看作是公民法的典型代表B．當(dāng)公民法演變?yōu)槿f(wàn)民法時(shí)，羅馬成文法已比較完善，所以萬(wàn)民法基本上都是成文法C．從習(xí)慣法發(fā)展到成文法、從公民法發(fā)展到萬(wàn)民法，根本原因都是平民與貴族的斗爭(zhēng)D．羅馬公民法存在注重形式、程序煩瑣等特性，可能與其存在大量習(xí)慣法有很大關(guān)系評(píng)卷人得分三、填空題(共6題，共12分)11、在日本軍國(guó)主義侵略的威脅下，國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)了第二次合作，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為全面抗戰(zhàn)勝利的根本保障。______（判斷對(duì)錯(cuò)）12、秦統(tǒng)一后在全國(guó)范圍內(nèi)推行郡國(guó)并行制，其長(zhǎng)官一般由皇帝任免，加強(qiáng)了中央集權(quán)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）13、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想，源于黃宗羲的《明夷待訪錄》。______（判斷對(duì)錯(cuò)）14、萬(wàn)民法的出現(xiàn)體現(xiàn)了羅馬人政治上的靈活性及處理民族關(guān)系上的高超智慧。______（判斷對(duì)錯(cuò)）15、漢武帝接受董仲舒的建議，興辦太學(xué)。這一做法打破了貴族世代為官的陳規(guī)，提高了儒學(xué)的地位。______（判斷對(duì)錯(cuò)）16、（判斷題:正確的填A(yù),錯(cuò)誤的填B）“雙百”方針，強(qiáng)調(diào)在學(xué)術(shù)問(wèn)題上百花齊放，在藝術(shù)問(wèn)題上百家爭(zhēng)鳴（）評(píng)卷人得分四、判斷題(共2題，共10分)17、西非塞內(nèi)加爾的戈雷島，因臭名昭著的黑奴貿(mào)易，被列入聯(lián)合國(guó)帶有警示性的世界文化遺產(chǎn)名錄。大航海時(shí)代，西班牙最早在這里建立殖民據(jù)點(diǎn)并進(jìn)行罪惡的奴隸貿(mào)易。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）18、1871年《德意志帝國(guó)憲法》第二十條規(guī)定：“帝國(guó)議會(huì)由秘密投票的普遍和直接選舉產(chǎn)生?！贝艘?guī)定表明帝國(guó)議會(huì)不具備民主政治的特征。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分五、連線題(共1題，共6分)19、西方人文精神經(jīng)歷了產(chǎn)生；發(fā)展、不斷豐富和完善的過(guò)程。閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一文藝復(fù)興是一個(gè)巨人輩出的時(shí)代歸結(jié)到根本點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)文藝復(fù)興對(duì)世界文明最偉大的貢獻(xiàn)，還是它通過(guò)自己各方面的重大成就，昭示了一種個(gè)人主義的倫理觀只有解決了個(gè)人主義的合法性(或正當(dāng)性)問(wèn)題，一切阻礙個(gè)性自由發(fā)展的傳統(tǒng)束縛才有可能統(tǒng)統(tǒng)被沖破，以往一直受到嚴(yán)重抑制的個(gè)人創(chuàng)造潛能才有可能得到充分發(fā)揮，社會(huì)才有可能開啟由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變進(jìn)程?！R克垚《世界文明史》（1）材料一中的“個(gè)人主義”指的是什么思想？據(jù)材料一，概括解決“個(gè)人主義的合法性”問(wèn)題的重要意義。材料二“（馬丁·路德）反抗由教會(huì)包辦的信仰，回轉(zhuǎn)頭去，求之于《圣經(jīng)》和良心不承認(rèn)羅馬的教王，反對(duì)教權(quán)的政府。”——高一涵《歐洲政治思想史》（2）據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明馬丁·路德的思想主張如何促進(jìn)了人文主義的發(fā)展。材料三啟蒙思想家宣揚(yáng)自由、平等思想的同時(shí)，也撰寫了關(guān)于人民主權(quán)的文章。啟蒙思想對(duì)長(zhǎng)久以來(lái)存在的社會(huì)、政治秩序觀念構(gòu)成了一系列挑戰(zhàn)。歐洲和美洲的革命領(lǐng)導(dǎo)者都毫不遲疑地接受了啟蒙思想，并將其作為自己的理論依據(jù)和推翻舊的政治及社會(huì)結(jié)構(gòu)的思想武器?！溃┙芾铩け咎乩取缎氯蚴贰罚?）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析與文藝復(fù)興相比較，啟蒙運(yùn)動(dòng)在批判對(duì)象上有什么新發(fā)展？分析啟蒙運(yùn)動(dòng)在歐洲近代化過(guò)程中的作用。評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共1題，共7分)20、閱讀材料；完成下列要求。

材料一英國(guó)數(shù)學(xué)家伊薩克?牛頓（1642-1727）是新的科學(xué)方法的集大成者。他依靠精確觀測(cè)和數(shù)學(xué)推理建立了一整套有力的天文學(xué)和數(shù)學(xué)理論。1687年；牛頓發(fā)表了題為《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的論文。在這篇具有劃時(shí)代意義的論文中，牛頓將天體；地球聯(lián)系在一起，并將其放在整個(gè)宇宙體系中進(jìn)行研究。他開創(chuàng)性地提出萬(wàn)有引力定律，認(rèn)為整個(gè)宇宙中的物體都遵守這一定律，并運(yùn)用數(shù)學(xué)推理證明這套理論主宰世界上一切物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

--杰里?本特利赫伯特?齊格勒《新全球史》材料二按照啟蒙大師們的看法；在治理國(guó)家方面，科學(xué)比宗教更適于當(dāng)參謀。自17世紀(jì)以來(lái)，由于弗蘭西斯?培根和牛頓等人的著作，科學(xué)突飛猛進(jìn)，每日都揭示新的宇宙法則。海頓在《創(chuàng)業(yè)》中寫道：“天空向我們揭示神的榮耀”。有些人認(rèn)為自然按照它本身的規(guī)律發(fā)展，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)完美的世界，因此人類的政治干預(yù)和宗教干預(yù)應(yīng)該越少越好。

--[法]J．阿爾德伯特等《歐洲史》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析說(shuō)明牛頓科學(xué)貢獻(xiàn)的歷史價(jià)值。

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出“啟蒙大師們”所設(shè)計(jì)的“完美的世界”有哪些突出的特征，并說(shuō)明其設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的影響。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】試題分析：從丞相和皇帝的關(guān)系來(lái)看，丞相的地位越來(lái)越低，皇帝的權(quán)威越來(lái)越高，反映了君主專制統(tǒng)治的不斷強(qiáng)化。故選C。A錯(cuò)，君臣關(guān)系并非綱常禮教的關(guān)系，而是政治等級(jí)關(guān)系；B錯(cuò)，不符合中國(guó)古代政治制度；D錯(cuò)，材料體現(xiàn)的是皇權(quán)與相權(quán)的關(guān)系，不是中央集權(quán)與地方分權(quán)的關(guān)系?？键c(diǎn)：漢至元政治制度的演變、明清君主專制專制的加強(qiáng)·君相關(guān)系的變化。【解析】【答案】C2、D【分析】【分析】“第三等級(jí)公民占2.5萬(wàn)人，第四等級(jí)占1.6萬(wàn)人，第一、二等級(jí)大奴隸主和大所有者就不過(guò)1000人而已”這說(shuō)明當(dāng)時(shí)把雅典的公民劃分了等級(jí)，所以最早出現(xiàn)在梭倫改革時(shí)期，因?yàn)樗髠愖钤绺鶕?jù)財(cái)產(chǎn)多少將公民劃分為四個(gè)等級(jí)，故選D。3、A【分析】依據(jù)題干的描述；結(jié)合所學(xué)可知，由于1958年的大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行造成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例的嚴(yán)重失調(diào)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到破壞，在1960年開始對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整，推行八字方針，國(guó)民經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)。故A項(xiàng)正確。

文革發(fā)生是在1966-1976年；與題干時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。

大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)的推行是重工業(yè)產(chǎn)值占工業(yè)總產(chǎn)值的比重上升的原因；不是比重下降的原因，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

自然災(zāi)害的發(fā)生是調(diào)整的原因；不是比重下降的主要原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：A。

本題考查國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整。考查“八字方針”的實(shí)施。考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料；分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力和對(duì)八字方針相關(guān)知識(shí)的掌握。

本題解題的關(guān)鍵是對(duì)題干材料的解讀、分析和對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用。需要掌握八字方針實(shí)行的背景、影響等知識(shí)的掌握?！鞍俗址结槨笔菍?duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)而言的，是以調(diào)整為中心，整個(gè)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)以及科學(xué)、教育、文化等方面都要貫徹執(zhí)行?！鞍俗址结槨钡奶岢鍪屈h在這個(gè)階段進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)道路探索中指導(dǎo)方針的一次重要轉(zhuǎn)變。其實(shí)質(zhì)是對(duì)農(nóng)村中的左傾錯(cuò)誤的局部糾正，它是在國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)的情況下，為戰(zhàn)勝困難而采取的重大戰(zhàn)略決策?！窘馕觥緼4、B【分析】依據(jù)材料；結(jié)合所學(xué)可知，阿里改革給埃及社會(huì)帶來(lái)的影響極為深遠(yuǎn)，因此受到人們的尊敬，故B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)不能從材料得出；排除。

阿里改革有積極和消極影響；故CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。

故選：B。

本題考查阿里改革。考查阿里改革的影響。解題的關(guān)鍵是結(jié)合阿里改革影響分析即可。

本題考查對(duì)阿里改革的影響的把握，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析理解的能力?！窘馕觥緽5、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)；對(duì)秦國(guó)崛起來(lái)說(shuō)，商鞅變法起到的決定性歷史作用是舊制度被廢除，封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，故A正確；

BCD均不符合題意；排除。

故選：A。

本題考查商鞅變法；解題的關(guān)鍵是“決定性歷史作用”。

本題為基礎(chǔ)題，考查商鞅變法，從根本上確立土地私有制度，為秦國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)生機(jī)。【解析】A6、D【分析】由地圖中的“意大利”發(fā)源向法國(guó)；德意志、波蘭等地?cái)U(kuò)散；可以直接判斷與文藝復(fù)興相關(guān)，以人文主義沖擊了宗教神權(quán)的束縛，故D正確；

ABC均不符合題意；排除。

故選：D。

本題考查文藝復(fù)興；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使正處在傳統(tǒng)的封建神學(xué)的束縛中慢慢解放，人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值，作為人，這一個(gè)新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時(shí)代。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)充分的肯定了人的價(jià)值，重視人性，成為人們沖破中世紀(jì)的層層紗幕的有力號(hào)召。

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)作為一場(chǎng)弘揚(yáng)新興資產(chǎn)階級(jí)文化的思想解放運(yùn)動(dòng)，在傳播過(guò)程中為早期的資本主義萌芽發(fā)展奠定了深厚基礎(chǔ)，也同時(shí)為早期的資產(chǎn)階級(jí)積累了原始財(cái)富?！窘馕觥緿二、雙選題(共4題，共8分)7、B【分析】本題考查學(xué)生對(duì)一國(guó)兩制的理解。由“1997年有30萬(wàn)港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬(wàn)?！钡弥霈F(xiàn)這種變化的最主要因素是“一國(guó)兩制”的保障。所以選B。【解析】【答案】B8、C【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古羅馬法的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得知從公民法發(fā)展到萬(wàn)民法的根本原因是由于羅馬版圖的擴(kuò)大。不是平民與貴族的斗爭(zhēng)。其它是正確的。所以選C?！窘馕觥俊敬鸢浮緾9、B【分析】本題考查學(xué)生對(duì)一國(guó)兩制的理解。由“1997年有30萬(wàn)港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬(wàn)。”得知出現(xiàn)這種變化的最主要因素是“一國(guó)兩制”的保障。所以選B?！窘馕觥俊敬鸢浮緽10、C【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古羅馬法的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得知從公民法發(fā)展到萬(wàn)民法的根本原因是由于羅馬版圖的擴(kuò)大。不是平民與貴族的斗爭(zhēng)。其它是正確的。所以選C。【解析】【答案】C三、填空題(共6題，共12分)11、略

【分析】結(jié)合所學(xué)可知；在日本軍國(guó)主義侵略的威脅下，國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)了第二次合作，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，為全面抗戰(zhàn)勝利提供根本保障，故本題正確．

故答案為正確．

本題考查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)．需要掌握抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的背景和意義．

本題考查抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的識(shí)記和運(yùn)用能力．【解析】A12、B【分析】秦統(tǒng)一后；統(tǒng)治區(qū)域空前擴(kuò)大。秦始皇采納李斯的建議，在全國(guó)范圍內(nèi)推行郡縣制。秦始皇將全國(guó)分為36郡，由中央直接管轄，一郡之內(nèi)又分為若干縣。郡守和縣令；縣長(zhǎng)都由皇帝直接任命。漢初實(shí)行郡國(guó)并行制，封國(guó)是朝廷的依靠力量，但有時(shí)也會(huì)與朝廷對(duì)抗。

故答案為B

本題考查秦朝郡縣制和漢初郡國(guó)并行制。秦統(tǒng)一后實(shí)行郡縣制；漢朝時(shí)，地方在很長(zhǎng)一段時(shí)間里往往還是郡縣；封國(guó)并存。

本題考查學(xué)生知識(shí)再現(xiàn)能力，學(xué)生應(yīng)將歷朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施厘清、記牢，才能準(zhǔn)確判斷?！窘馕觥緽13、B【分析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)；顧炎武《日知錄》中關(guān)于“亡國(guó)與亡天下”的論斷，提出“亡國(guó)”指的是朝代更替；“亡天下”指的是民族的危亡；保天下者，匹夫有責(zé)耳。后被梁?jiǎn)⒊偨Y(jié)為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。故題干說(shuō)法錯(cuò)誤。

故選B。

本題考查明清之際儒家思想演變的相關(guān)知識(shí)。關(guān)鍵信息是：《明夷待訪錄》。

本題考查學(xué)生知識(shí)再現(xiàn)能力。本題屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查題，難度偏低?！窘馕觥緽14、A【分析】根據(jù)所學(xué)；由于羅馬的不斷擴(kuò)張，社會(huì)矛盾日益尖銳，舊有的公民法已不適應(yīng)統(tǒng)治需要，因此發(fā)展完善后成為萬(wàn)民法，適用范圍擴(kuò)大大所有羅馬統(tǒng)治下的自由民，增加了許多經(jīng)濟(jì)和民事糾紛的內(nèi)容，也更靈活和簡(jiǎn)潔，故正確。

故答案為A。

本題考查考查羅馬法中的萬(wàn)民法特點(diǎn)。萬(wàn)民法是羅馬法在帝國(guó)時(shí)期對(duì)法律的發(fā)展和完善；對(duì)鞏固帝國(guó)的統(tǒng)治起了重要作用。

本題主要考查對(duì)萬(wàn)民法的了解。關(guān)于萬(wàn)民法要掌握以下知識(shí)點(diǎn)：

（1）原因：①公民法到萬(wàn)民法是帝國(guó)對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果；②鞏固羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的需要。

（2）范圍：適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民（或各族人民）。

（3）特征：突破了公民法的局限；簡(jiǎn)潔靈活，實(shí)用有效。

（4）主要內(nèi)容：注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。【解析】A15、A【分析】結(jié)合所學(xué)可知；漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)，采納董仲舒思想，實(shí)行獨(dú)尊儒術(shù)的政策，起用儒生參政，設(shè)立太學(xué)和地方郡國(guó)學(xué)校，提高了儒學(xué)地位，故題干表述正確。

故答案為A。

本題考查漢代儒家正統(tǒng)地位的確立；結(jié)合所學(xué)進(jìn)行判斷即可。

本題考查漢代儒家正統(tǒng)地位的確立，結(jié)合漢武帝在思想上加強(qiáng)中央集權(quán)的措施進(jìn)行思考?！窘馕觥緼16、略

【分析】試題分析：本題主要考查新中國(guó)的文藝政策。“雙百”方針，強(qiáng)調(diào)在學(xué)術(shù)問(wèn)題上百家爭(zhēng)鳴，在藝術(shù)問(wèn)題上百花齊放。故錯(cuò)誤。考點(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化?“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”?含義【解析】【答案】B四、判斷題(共2題，共10分)17、B【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；大航海時(shí)代，葡萄牙最早在這里建立殖民據(jù)點(diǎn)并進(jìn)行罪惡的奴隸貿(mào)易，故題干說(shuō)法錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查世界文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)；關(guān)鍵信息是：西非塞內(nèi)加爾的戈雷島，因臭名昭著的黑奴貿(mào)易。

本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可直接得出結(jié)論，難度偏低?！窘馕觥緽18、B【分析】帝國(guó)議會(huì)由秘密投票的普遍和直接選舉產(chǎn)生；體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主特征，表明他的產(chǎn)生方式是民主的，故材料說(shuō)法錯(cuò)誤。

故答案為：B。

本題考查1871年德意志帝國(guó)憲法的特點(diǎn)。德國(guó)統(tǒng)一后；頒布了帝國(guó)憲法，確立了君主立憲制，盡管帶有封建專制殘余，但它標(biāo)志著德國(guó)走上資本主義道路。

關(guān)于德國(guó)的議會(huì)，主要有帝國(guó)議會(huì)和聯(lián)邦議會(huì)，聯(lián)邦議會(huì)是由帝國(guó)各邦國(guó)的代表組成，普魯士掌握多數(shù)席位，因而權(quán)力較大，而帝國(guó)議會(huì)是普選產(chǎn)生權(quán)力較小，實(shí)際受到國(guó)議會(huì)控制。【解析】B五、連線題(共1題，共6分)19、略

【分析】（1）本問(wèn)主要考查學(xué)生解讀材料，獲取有效信息，旨在考查學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。本問(wèn)以“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”作為切入點(diǎn)。關(guān)于第一小問(wèn)，根據(jù)材料一信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，不難直接判斷得出，即人文主義。關(guān)于第二小問(wèn)的“意義”，具有較大難度。要注意透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，實(shí)際上旨在考查學(xué)生對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相關(guān)重要意義的認(rèn)識(shí)。組織答案的時(shí)候，要注意從”反封建神學(xué)“方面入手，凸顯“推動(dòng)歐洲傳統(tǒng)社會(huì)的轉(zhuǎn)型”，即結(jié)合近代化史觀展開認(rèn)識(shí)。（2）本問(wèn)考查學(xué)生知識(shí)遷移的能力，需要學(xué)生具備較強(qiáng)的歸納、概括以及分析認(rèn)知能力。審題的時(shí)候，要注意明確題干“說(shuō)明”要求，避免答非所問(wèn)。根據(jù)材料二信息，重點(diǎn)注意從以下維度展開:A.提出“因信稱義”，實(shí)現(xiàn)宗教信仰自由；B.肯定世俗政權(quán)，否定羅馬教廷權(quán)威等。（3）根據(jù)題干要求，本問(wèn)需要學(xué)生從宏觀上把握三則材料信息，比較、分析歷史事物的能力。本問(wèn)涉及到兩個(gè)小問(wèn)，具有一定難度。關(guān)于第一小問(wèn)，要明確題干“新發(fā)展”要求，避免答非所問(wèn)。重點(diǎn)注意把握到“批判對(duì)象的改變“，即轉(zhuǎn)向封建專制主義及其宗教思想體系。關(guān)于第二小問(wèn)的”作用“，圍繞啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，從”解放人們思想；推動(dòng)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型等“角度展開，所組織答案符合相關(guān)史實(shí)，言之有理即可。【解析】（1）人文主義。意義：沖破神學(xué)傳統(tǒng)的束縛，充分發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造潛能，開啟社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的進(jìn)程。（2）說(shuō)明：馬丁·路德倡導(dǎo)“因信稱義”，肯定世俗政權(quán)，否定了羅馬教廷的權(quán)威，實(shí)現(xiàn)了信仰的自由。（3）新發(fā)展：批