2024年華師大新版選修4歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年華師大新版選修4歷史下冊月考試卷483考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、易中天在《艱難的一躍》中說，這部憲法也許是政治家充滿智慧而體面的“合謀”，也許是人性中自私自利的徹底釋放，也許是以上諸種情況的結(jié)合。這一文件是A.《權(quán)利法案》B.1875年憲法C.1787年憲法D.《德意志帝國憲法》2、1799-1815年的法國被稱為“拿破侖時(shí)代”。下圖標(biāo)示了與拿破侖有關(guān)的重要戰(zhàn)役的發(fā)生地；其中地點(diǎn)與對(duì)應(yīng)戰(zhàn)役的敘述準(zhǔn)確的是。

A.①處——1805年，拿破侖集中優(yōu)勢兵力.對(duì)英國軍隊(duì)予以毀滅性打擊B.②處——1795年，拿破侖果斷將暴亂平息于炮火之中，成為共和國教星C.③處——1793年，拿破侖指揮出色，攻下土倫，在軍界嶄露頭角D.④處——1813年，法軍損失慘重，拿破侖陷人四面楚歌之境3、李大釗在《我的馬克思主義觀》一文中介紹馬克思主義時(shí)認(rèn)為：（馬克思）社會(huì)主義的理論，可大別為三部：一為歷史論，也稱社會(huì)組織進(jìn)化論；二為經(jīng)濟(jì)論，也稱資本主義的經(jīng)濟(jì)論；三為政策論，也稱社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)論。這“三部”理論對(duì)應(yīng)的經(jīng)典代表作品依次為A.《德意志意識(shí)形態(tài)》、《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》B.《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《德意志意識(shí)形態(tài)》C.《＜黑格爾法哲學(xué)＞批判導(dǎo)言》、《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》D.《德意志意識(shí)形態(tài)》、《資本論》、《＜黑格爾法哲學(xué)＞批判導(dǎo)言》4、論文的關(guān)鍵詞對(duì)內(nèi)容有著提綱挈領(lǐng)的作用。有一篇評(píng)價(jià)某歷史人物的論文，關(guān)鍵詞有“哲學(xué)家”“中庸之道”“邏輯學(xué)”等，該人物最有可能是A.孔子B.墨子C.普羅塔戈拉D.亞里士多德5、1843年，恩格斯在《德法年鑒》發(fā)表文章，批判歷史學(xué)家卡萊爾“崇拜英雄”的歷史觀，指出無產(chǎn)階級(jí)是從事偉大民族事業(yè)的唯一有前途的階級(jí)。這篇文章A.第一次系統(tǒng)闡述了唯物史觀B.表明恩格斯向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變C.標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立D.揭示了資本家剝削工人的秘密6、黃仁宇評(píng)價(jià)蘇俄（聯(lián)）的某段歷史認(rèn)為：“它沒有預(yù)定的計(jì)劃，只不過是倉皇應(yīng)付非常態(tài)的各種措施.它如果有任何中心思想的話，也不過是起于動(dòng)員時(shí)的群眾心理.”它是指或與黃的評(píng)價(jià)相吻合的是A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策B.新經(jīng)濟(jì)政策C.斯大林模式D.赫魯曉夫改革評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)7、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤8、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤9、“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)10、材料門捷列夫在前人研究的基礎(chǔ)上；根據(jù)元素的性質(zhì)進(jìn)行各種分類的嘗試，將比較分析與綜合歸納相結(jié)合，1869年他更是集中精力進(jìn)行思考，把當(dāng)時(shí)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的63個(gè)元素用拉丁字母表示法的符號(hào)寫在63個(gè)方形厚紙小卡片上，記上其名稱；性質(zhì)和原子量，像玩“牌”樣不斷在桌上搬動(dòng)這些卡片的位置，探究著它們之間的規(guī)律，簡直到了癡迷的地步，有一天元素周期表在門捷列夫的夢境中顯現(xiàn)，當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為他的成功是“偶然的運(yùn)氣”。他回答道：我差不多考慮了20年！門捷列夫用數(shù)量和次序把各種元素牢牢地固定到它們原本應(yīng)該所在的位置上。1871年，寫岀了《化學(xué)原理》一書，系統(tǒng)地提出了元素周期律體系，并大膽地預(yù)言了3種未知元素，并詳細(xì)描述了它們可能具備的化學(xué)性質(zhì)。不到7年，這3種元素鎵、鍺和鈧就分別為法國、瑞典和德國科學(xué)家所發(fā)現(xiàn)。

——摘編自王渝生《元素周期表在門捷列夫的夢境中顯現(xiàn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出門捷列夫在編制元素周期表過程中所體現(xiàn)的精神。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括門捷列夫編制元素周期表的方法及意義。11、閱讀材料；回答問題。

材料通過內(nèi)戰(zhàn)初期的戰(zhàn)爭實(shí)踐；克倫威爾發(fā)現(xiàn)王軍取勝的主要因素在于發(fā)發(fā)揮了騎兵的優(yōu)勢，而議會(huì)軍的缺點(diǎn)在于士兵缺乏作戰(zhàn)的精神力量，士氣不高，缺乏嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，紀(jì)律渙散。針對(duì)此情，克倫威爾對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行了如下幾方面的重要改革：軍隊(duì)里的升遷按其軍功大小而不按出身貴賤；利用宗教的感情，對(duì)軍隊(duì)實(shí)行精神教育，使其認(rèn)識(shí)到打仗的目的不僅是為了金錢，更重要的是為了信仰，這種指導(dǎo)思想下選出的官兵多數(shù)是“虔誠的；正直的、敬畏上帝的“清教徒，在清教精神的站腦下，催戰(zhàn)非常勇數(shù)心同時(shí)，對(duì)于士兵中出現(xiàn)的違紀(jì)行為則給予嚴(yán)懲：他還注意吸收手十年戰(zhàn)爭期間瑞典特兵和魯波特騎再戰(zhàn)術(shù)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，揚(yáng)長避短，加以改造，使軍隊(duì)作戰(zhàn)能力大為提高。經(jīng)過改革的議會(huì)軍在馬斯頓荒原戰(zhàn)役和納斯比會(huì)戰(zhàn)中大獲全勝，為日后結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)和奪取政權(quán)鋪平了道路。

——摘編自康德民《關(guān)于克倫威爾的評(píng)價(jià)》（1）根據(jù)材料；概括克倫威爾軍事改革的內(nèi)容。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡評(píng)克倫威爾的軍事改革。12、閱讀材料，回答問題。一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，連那些素來不問政治、清高脫俗的教授和學(xué)者也加入了“保衛(wèi)祖國”的大合唱。愛因斯坦本人則公開表明自己是和平主義者，反對(duì)一切戰(zhàn)爭。他認(rèn)為科學(xué)是全世界的，因此像躲避瘟疫一樣，避開那些數(shù)不清的對(duì)炮彈、潛艇和飛機(jī)的研究。他說：“在我看來，戰(zhàn)爭是多么卑鄙、下流！我寧愿被千刀萬剮，也不愿參與這種可憎的勾當(dāng)?！边M(jìn)入三十年代以后，愛因斯坦逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的和平主義者。1933年4月，有人請求他出面援助因拒絕兵役而被捕的比利時(shí)青年，他發(fā)表公開信回答說：“如果我是比利時(shí)人，在目前的形勢下，我不會(huì)拒絕服兵役。我將愉快會(huì)參軍。我相信，這將有助于拯救歐洲?！焙髞韾垡蛩固挂凭用绹?。在得知希特勒動(dòng)員力量進(jìn)行核研究的消息后，他毅然給羅斯福總統(tǒng)寫信，建議美國加快研究。1945年，美國在長崎和廣島投擲了原子彈。愛因斯坦悔恨地認(rèn)為是自己“按了按鈕”，并表示如果知道德國人不會(huì)成功地制造原子彈，就一點(diǎn)忙都不會(huì)去幫了。他認(rèn)為，清除原子彈對(duì)人類生存的威脅已經(jīng)成為今天最迫切的問題，因而積極投身到反戰(zhàn)和平運(yùn)動(dòng)中。——摘編自布恩《愛因斯坦大傳》（1）根據(jù)材料，指出愛因斯坦和平主義思想的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要評(píng)析愛因斯坦關(guān)于科學(xué)與戰(zhàn)爭關(guān)系的基本觀點(diǎn)。13、【歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說】材料桓譚，東漢哲學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、琴師、天文學(xué)家。在其著作《新論》中，他列舉許多事例批評(píng)各種宣揚(yáng)天有意志的虛妄言論。當(dāng)時(shí)，讖緯學(xué)家宣傳說鸛鳥是“天”的寶鳥，如果殺取此鳥就會(huì)引起天的震怒，而發(fā)出雷聲?；缸T辯駁說：人殺死鸛鳥和天打雷曾經(jīng)在時(shí)間上先后發(fā)生，那只是偶然巧合，并非天的震怒。他還認(rèn)為萬物都是陰陽之氣相合而生，萬物的生死猶如四時(shí)的運(yùn)行一樣，是一種純粹的自然過程，如果不按自然的本來面貌認(rèn)識(shí)自然，就犯了迷不知返的錯(cuò)誤。桓譚指出“精神居形體，猶火之燃燭矣”，精神不能脫離形體而存在，如同燭光依賴燭脂一樣。燭脂燃燒完畢，燈火無法復(fù)燃，人的形體衰落死亡，精神也隨之消亡?；缸T，東漢哲學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、琴師、天文學(xué)家。在其著作《新論》中，他列舉許多事例批評(píng)各種宣揚(yáng)天有意志的虛妄言論。當(dāng)時(shí)，讖緯學(xué)家宣傳說鸛鳥是“天”的寶鳥，如果殺取此鳥就會(huì)引起天的震怒，而發(fā)出雷聲?；缸T辯駁說：人殺死鸛鳥和天打雷曾經(jīng)在時(shí)間上先后發(fā)生，那只是偶然巧合，并非天的震怒。他還認(rèn)為萬物都是陰陽之氣相合而生，萬物的生死猶如四時(shí)的運(yùn)行一樣，是一種純粹的自然過程，如果不按自然的本來面貌認(rèn)識(shí)自然，就犯了迷不知返的錯(cuò)誤?；缸T指出“精神居形體，猶火之燃燭矣”，精神不能脫離形體而存在，如同燭光依賴燭脂一樣。燭脂燃燒完畢，燈火無法復(fù)燃，人的形體衰落死亡，精神也隨之消亡?！木幾詮堌M之《中國思想史》（1）根據(jù)材料，指出桓譚的思想主張。（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析兩漢讖緯迷信思想盛行的原因。14、材料1889年，施洋出生于湖北竹山縣一個(gè)“世代書香”之家。幼年時(shí)，父親在給施洋灌輸《論語》等儒家經(jīng)典時(shí)，也常給他講<水滸傳》《三國演義》以及屈原、岳飛、文天祥、洪秀全等人的故事。辛亥革命爆發(fā)后，施洋滿懷豪情，回到家鄉(xiāng)，創(chuàng)辦了國民學(xué)校，宣傳孫中山的革命主張。然而，辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊奪，中國廣大人民又重新陷入水深火熱之中。恰在這時(shí)，俄國十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。他從十月革命的勝利看到了“勞工神圣”，看到了中國的希望。在洶涌澎湃的學(xué)生愛國反帝潮流的鼓舞下，施洋挺身而出，投入戰(zhàn)斗。經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)的鍛煉和鐵窗生活的嚴(yán)峻考驗(yàn)，施洋成為全國各界很有聲望的領(lǐng)袖。施洋領(lǐng)導(dǎo)了漢口人力車夫罷工、粵漢鐵路工人罷工、漢口香煙廠工人罷工和二七罷工，為工人階級(jí)的解放和利益甚至犧牲了自己的生命1889年，施洋出生于湖北竹山縣一個(gè)“世代書香”之家。幼年時(shí)，父親在給施洋灌輸《論語》等儒家經(jīng)典時(shí)，也常給他講<水滸傳》《三國演義》以及屈原、岳飛、文天祥、洪秀全等人的故事。辛亥革命爆發(fā)后，施洋滿懷豪情，回到家鄉(xiāng)，創(chuàng)辦了國民學(xué)校，宣傳孫中山的革命主張。然而，辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊奪，中國廣大人民又重新陷入水深火熱之中。恰在這時(shí)，俄國十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。他從十月革命的勝利看到了“勞工神圣”，看到了中國的希望。在洶涌澎湃的學(xué)生愛國反帝潮流的鼓舞下，施洋挺身而出，投入戰(zhàn)斗。經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)的鍛煉和鐵窗生活的嚴(yán)峻考驗(yàn)，施洋成為全國各界很有聲望的領(lǐng)袖。施洋領(lǐng)導(dǎo)了漢口人力車夫罷工、粵漢鐵路工人罷工、漢口香煙廠工人罷工和二七罷工，為工人階級(jí)的解放和利益甚至犧牲了自己的生命——摘編自李丹《論施洋革命精神》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析影響施洋革命思想產(chǎn)生的因素。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出施洋革命思想的內(nèi)涵。評(píng)卷人得分四、論述題(共4題，共12分)15、在時(shí)代巨變的潮流中；同樣的事物會(huì)有不同的際遇。閱讀材料，回答問題。

材料一郭嵩燾是1875年清政府向西方國家派出的第一位駐英公使。他把從上海到倫敦途中見聞?dòng)浫肴沼洝妒刮骷o(jì)程》；并抄寄一份給總理衙門。書中主張中國應(yīng)研究；學(xué)習(xí)西方。這份2萬余字的日記在刻版刊行后，遭到士大夫的攻擊謾罵，有人參劾郭嵩燾“有二心于英國，欲中國臣事之”，有人更指責(zé)他是有“三大罪”的漢奸，這“三大罪”是“游甲敦炮臺(tái)披洋人衣，即令凍死亦不當(dāng)披”“見巴西國主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國主致敬”“柏金宮殿聽音樂屢取閱音樂單，仿效洋人之所為”。慈禧太后發(fā)布諭旨嚴(yán)厲申斥郭嵩燾，下令毀棄《使西紀(jì)程》刻版，并禁止流傳。

——摘編自孟澤《洋務(wù)先知——郭嵩燾》材料二1871年出任日本駐美國第一任大使的森有禮；在辦理交涉事宣之外，訪查美國“立國興學(xué)”的途徑，向美國各部長；國會(huì)議員和大學(xué)校長發(fā)出照會(huì)，列出若干問題，請他們回答，然后將復(fù)件譯為日文書籍，題目為《文學(xué)興國策》。該書被送交日本政府，引起重視，在認(rèn)真研究后付諸實(shí)施。

——摘編自劉克敵《教育的使命與文學(xué)的使命》結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)析兩本著作的結(jié)局。（答題要求：先分別評(píng)析，最后總體評(píng)析）16、2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日，在他家鄉(xiāng)要舉行一個(gè)盛大的慶典，為期三天，請你來策劃該如何舉行這個(gè)慶典。要求：（1）用簡短的語言寫出這次慶典的名稱；（2）要交待這三天的具體活動(dòng)安排；（3）如果要舉行一個(gè)專門圖片展的話；你會(huì)選取哪一些圖片？（用文字表達(dá)）17、閱讀材料；完成下列要求。

習(xí)近平總書記說:一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄,一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。

從表中選擇兩個(gè)英雄人物,圍繞“英雄與國運(yùn)”自擬一個(gè)論題,并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以說明。（要求:論題合理,史論結(jié)合,表述清晰,邏輯嚴(yán)密。）18、閱讀材料，回答問題。材料則是中國土地人口，世界莫及。我們生在中國，實(shí)為幸福。各國賢豪皆羨幕此英雄用武之地，而不可得。我們生在中國，正是英雄用武之時(shí)。反都是沉沉默默，讓異族兒據(jù)我上游。······實(shí)為可嘆！所以西人知中國不能利用此土地也。于是占旅順、占大連、占九龍等處。謂中國人怕他。殊不知我們自己能立志恢復(fù)。他還是要怕我的。即現(xiàn)在中國與米國（指美國）禁約的風(fēng)潮起。不獨(dú)米國人心惶恐。歐西各國亦莫不震驚。此不過我國民小舉動(dòng)耳。各國則震動(dòng)若是，倘有什么大舉動(dòng)，則各國還了得嗎？所以現(xiàn)在中國要由我們四萬萬國民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來。我們放下精神說要中國興，中國斷斷乎沒有不興的道理。——《中國決不會(huì)淪亡）（孫中山在1905年8月13日出席日本東京華僑和留學(xué)生舉行的歡迎大會(huì)上所作的演講）

評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）評(píng)卷人得分五、簡答題(共5題，共45分)19、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時(shí)之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。20、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。21、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。22、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。23、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】據(jù)材料“政治家充滿智慧而體面的合謀人性中自私自利的徹底釋放”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《權(quán)利法案》是資產(chǎn)階級(jí)、新貴族與封建勢力的妥協(xié)的產(chǎn)物，不符合材料，故A排除；《1875年憲法》是法國?；逝珊凸埠团赏讌f(xié)的產(chǎn)物，也不符合材料，故B錯(cuò)誤；1787年憲法是一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)憲法，確立了三權(quán)分立的政治制度，并且在中央與地反、南方與北方、大州和小州之間進(jìn)行了妥協(xié)，因而符合“人性中自私自利的徹底釋放、充滿智慧而體面的合謀”，故C正確；《德意志帝國憲法》具有濃厚的專制主義和軍國主義色彩，不符合材料，故D錯(cuò)誤。故選C。2、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1813年萊比錫戰(zhàn)役，拿破侖陷入四面楚歌的境地，④處是萊比錫，因此D正確；1805年取得奧斯特里茨戰(zhàn)役勝利，拿破侖的軍事才能發(fā)揮到極致，A錯(cuò)誤；1795年，巴黎發(fā)生保王黨叛亂，拿破侖果敢地將暴亂平息于炮火之中，從而成為“共和國的救星”，B排除；土倫是位于法國瓦爾省南部地中海海岸的城市，C排除。故選D。3、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知《德意志意識(shí)形態(tài)》馬克思、恩格斯對(duì)費(fèi)爾巴哈、鮑威爾和施蒂納為代表的各式各樣唯心史觀的思想進(jìn)行了深刻的分析和批判，并在此基礎(chǔ)上，闡述了唯物史觀的基本內(nèi)容，標(biāo)志著唯物史觀的創(chuàng)立，因此歷史論是《德意志意識(shí)形態(tài)》；《資本論》是馬克思創(chuàng)作的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，深刻分析資本主義生產(chǎn)方式，揭示了資本主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，因此經(jīng)濟(jì)論是《資本論》；《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，全文貫穿馬克思主義的歷史觀，宣言第一次全面系統(tǒng)闡述科學(xué)社會(huì)主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)將成為不可抗拒的歷史潮流。它是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。因此政策論是《共產(chǎn)黨宣言》。故A正確，故排除BCD，故選擇A。4、D【分析】【詳解】

試題分析：在三個(gè)關(guān)鍵詞中；孔子是中國古代哲學(xué)家，在協(xié)調(diào)“仁”和“禮”的關(guān)系上主張遵循中庸之道，符合其中兩個(gè)方面，排除A項(xiàng)。墨子是中國古代哲學(xué)家，主張兼愛；非攻、尚賢、節(jié)儉，只符合其中一個(gè)方面，排除B項(xiàng)。普羅塔哥拉是古希臘著名哲學(xué)家，也是智者學(xué)派的代表人物，主要思想是“人是萬物的尺度”，只符合其中一個(gè)方面。亞里士多德是影響西方世界的偉大哲學(xué)家，在倫理方面提出中庸理論，還創(chuàng)立了邏輯學(xué)，提出了著名的三段論，把邏輯學(xué)發(fā)展成為一門科學(xué)，所以答案選擇D項(xiàng)。

考點(diǎn)：本題考查東西方先哲——亞里士多德。

點(diǎn)評(píng)：這是2010年浙江文綜卷第12題，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。亞里士多德被稱為“百科全書式的學(xué)者”，他對(duì)當(dāng)時(shí)所能涉及的學(xué)科都做過研究。他在邏輯學(xué)、政治學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中都留下了許多開創(chuàng)性的著作，提供了科學(xué)的方法論，以“三段論”為核心的邏輯學(xué)成為一門工具科學(xué)；倫理學(xué)中的“中庸”理論成為人類和諧社會(huì)的潤滑劑；政治學(xué)中“法治”思想對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。他的科學(xué)探索精神和“吾愛吾師，吾尤愛真理”的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人積極進(jìn)取、探求新知。5、B【分析】馬克思、恩格斯第一次系統(tǒng)闡述唯物史觀的著作是《德意志意識(shí)形態(tài)》，首次提出用唯物主義觀點(diǎn)解釋歷史的原理，論述了共產(chǎn)主義取代資本主義社會(huì)的必然性，排除A；結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)可知，恩格斯批判崇拜英雄的歷史觀，傾向于無產(chǎn)階級(jí)偉大事業(yè)，表明恩格斯向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變，故答案選B。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立，排除C；馬克思的《雇傭勞動(dòng)與資本》揭示了資本家剝削工人的秘密，排除D。6、A【分析】【詳解】

本題考查蘇聯(lián)社會(huì)社會(huì)主義的初期探索；蘇俄在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下在社會(huì)主義探索方面，先后經(jīng)歷了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟(jì)政策，都是在當(dāng)時(shí)特定的背景下實(shí)施的向社會(huì)主義過渡的方式.客觀評(píng)價(jià)這兩個(gè)政策.材料中“倉皇應(yīng)付非常態(tài)的各種措施”，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，它是“非常時(shí)期的非常政策”即戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策.是在極其困難的條件下為了戰(zhàn)勝敵人，采取集中全國財(cái)力物力戰(zhàn)勝敵人的非常措施.故A項(xiàng)正確；新經(jīng)濟(jì)政策是在戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策引起嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)下，列寧據(jù)當(dāng)時(shí)蘇俄的國情采取的發(fā)展國家資本主義政策，不是“倉皇應(yīng)付非?！贝胧?，故B錯(cuò)誤；斯大林模式是斯大林提出在一個(gè)落后國家首先建成社會(huì)主義國家的思想下進(jìn)行的建設(shè).既不是倉皇應(yīng)付措施，也不是沒有中心思想，故C錯(cuò)誤；赫魯曉夫改革，是針對(duì)斯大林模式的弊端而有預(yù)定的計(jì)劃措施.故D排除.

【點(diǎn)睛】

本題考查學(xué)生對(duì)材料信息的準(zhǔn)確解讀和所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力，了解蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)和探索中的主要政策措施和內(nèi)容，注意各處政策的特點(diǎn).二、判斷題(共3題，共6分)7、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。8、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。9、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共5題，共10分)10、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）據(jù)材料“1869年他更是集中精力進(jìn)行思考；把當(dāng)時(shí)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的63個(gè)元素用拉丁字母表示法的符號(hào)寫在63個(gè)方形厚紙小卡片上，記上其名稱；性質(zhì)和原子量簡直到了癡迷的地步”“我差不多考慮了20年”“系統(tǒng)地提出了元素周期律體系，并大膽地預(yù)言了3種未知元素，”中可以看出門捷列夫身上所具有的精神品質(zhì)包括精益求精，刻苦鉆研，鍥而不舍，無私奉獻(xiàn)，勇于創(chuàng)新等。

（2）方法：根據(jù)材料“把當(dāng)時(shí)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的63個(gè)元素用拉丁字母表示法的符號(hào)寫在63個(gè)方形厚紙小卡片上，記上其名稱、性質(zhì)和原子量，像玩‘牌’樣不斷在桌上搬動(dòng)這些卡片的位置，探究著它們之間的規(guī)律”“并大膽地預(yù)言了3種未知元素，并詳細(xì)描述了它們可能具備的化學(xué)性質(zhì)”可知他采用分類對(duì)比分析，綜合歸納。意義：根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)從門捷列夫元素周期表的編制，能解釋和預(yù)見自然規(guī)律，推算出未知元素，證明了其科學(xué)性；元素周期表對(duì)推動(dòng)化學(xué)和整個(gè)自然科學(xué)發(fā)展功不可沒；元素規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，使人類將其應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；元素周期表的科學(xué)性使人類對(duì)物質(zhì)世界認(rèn)識(shí)更加自信，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的方法和角度；弘揚(yáng)了科學(xué)精神等方面分析回答?！窘馕觥浚?）精神：精益求精；刻苦鉆研；鍥而不舍；無私奉獻(xiàn)；勇于創(chuàng)新。

（2）方法：分類對(duì)比分析；綜合歸納。

意義：解釋自然規(guī)律和預(yù)見自然現(xiàn)象；推動(dòng)化學(xué)學(xué)科的發(fā)展；推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展；促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度；弘揚(yáng)了科學(xué)精神。11、略

【分析】【詳解】

（1）內(nèi)容：根據(jù)材料“軍隊(duì)里的升遷按其軍功大小而不按出身貴賤”可歸納出獎(jiǎng)勵(lì)軍功；淡化出身差異；根據(jù)材料“利用宗教的感情，對(duì)軍隊(duì)實(shí)行精神教育”可歸納出利用新教，實(shí)行精神教育；根據(jù)材料“對(duì)于士兵中出現(xiàn)的違紀(jì)行為則給予嚴(yán)懲”可歸納出嚴(yán)整軍紀(jì)；根據(jù)材料“他還注意吸收手十年戰(zhàn)爭期間瑞典特兵和魯波特騎再戰(zhàn)術(shù)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，揚(yáng)長避短”可歸納出提高軍事技術(shù)。

（2）簡評(píng)：結(jié)合上述分析的改革措施和所學(xué)知識(shí)可知，關(guān)于評(píng)價(jià)可從提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、促進(jìn)清教的傳播、提高克倫威爾的聲望及推動(dòng)英國近代軍事制度改革等角度進(jìn)行分析即可?！窘馕觥浚?）內(nèi)容：獎(jiǎng)勵(lì)軍功；淡化出身差異；利用新教，實(shí)行精神教育：嚴(yán)整軍紀(jì)；提高軍事技術(shù)。

（2）簡評(píng)：改革提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，為擊敗王黨，結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)和奪取政權(quán)奠定基礎(chǔ)；加速了清教的傳播；提高了克倫威爾的聲望，為他就任護(hù)國公建立軍事獨(dú)裁積累了資本；打破了封建等級(jí)觀念，推動(dòng)了英國近代軍事制度的轉(zhuǎn)型。12、略

【分析】【詳解】

試題分析：（1）根據(jù)材料提到；愛因斯坦本人則公開聲明自己是和平主義者，反對(duì)一切戰(zhàn)爭。進(jìn)入三十年代以后，愛因斯坦逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的和平主義者。后來愛因斯坦移居美國。在得知希特勒動(dòng)員力量進(jìn)行核研究的消息后，他毅然給羅斯?？偨y(tǒng)寫信，建議美國加快研究。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可指出愛因斯坦和平主義思想的變化。

（2）根據(jù)材料提到；科學(xué)是全世界的，因此像躲避瘟疫一樣，避開那些數(shù)不清的對(duì)炮彈；潛艇和飛機(jī)的研究消除原子彈對(duì)人類生存的威脅已經(jīng)成為今天最迫切的問題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可簡要評(píng)析愛因斯坦關(guān)于科學(xué)與戰(zhàn)爭關(guān)系的基本觀點(diǎn)：科學(xué)不能為戰(zhàn)爭服務(wù)，迫不得已時(shí)科學(xué)應(yīng)該幫助正義戰(zhàn)爭制止非正義戰(zhàn)爭；防止科學(xué)成果用于戰(zhàn)爭，威脅人類生存。

考點(diǎn)：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平·愛因斯坦和平主義思想·評(píng)價(jià)【解析】（1）反對(duì)一切戰(zhàn)爭；用正義戰(zhàn)爭抗擊非正義戰(zhàn)爭；消除導(dǎo)致戰(zhàn)爭的因素。

（2）科學(xué)不能為戰(zhàn)爭服務(wù)；迫不得已時(shí)科學(xué)應(yīng)該幫助正義戰(zhàn)爭制止非正義戰(zhàn)爭；防止科學(xué)成果用于戰(zhàn)爭，威脅人類生存。從人道主義出發(fā)，體現(xiàn)了科學(xué)家的良知。13、略

【分析】【詳解】

(1)材料“批評(píng)各種宣揚(yáng)天有意志的虛妄言論”；說明否認(rèn)天有意志；“他還認(rèn)為萬物都是陰陽之氣相合而生”，“陰陽之氣”是產(chǎn)生天地萬物的根源；“人的形體衰落死亡，精神也隨之消亡”，他主張形體是精神的基礎(chǔ)。

(2)材料中“天有意志的虛妄言論”的出現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，與董仲舒對(duì)儒學(xué)的改造以及漢武帝之后統(tǒng)治者的推崇、利用有關(guān)，也反映出東漢社會(huì)動(dòng)蕩，百姓困苦，尋求精神慰藉?！窘馕觥浚?）主張：否認(rèn)天有意志；認(rèn)為“陰陽之氣”是產(chǎn)生天地萬物的根源；形體是精神的基礎(chǔ)。

（2）原因：董仲舒改造儒學(xué)提出天人合一，天人感應(yīng)，君權(quán)神授的思想；漢武帝以后儒學(xué)被推為正統(tǒng)；統(tǒng)治者利用讖緯迷信思想；社會(huì)動(dòng)蕩，百姓困苦。14、略

【分析】【詳解】

（1）因素：根據(jù)材料“父親在給施洋灌輸《論語》等儒家經(jīng)典時(shí)；也常給他講《水滸傳》《三國演義》以及屈原；岳飛、文天祥、洪秀全等人的故事”可得出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的澆灌；根據(jù)材料“他從十月革命的勝利看到了‘勞工神圣’，看到了中國的希望”，可得出十月革命先進(jìn)文化的滋潤；再結(jié)合辛亥革命、袁世凱復(fù)辟等信息可知，施洋受到近代中國社會(huì)的深刻影響。

（2）內(nèi)涵：開放性試題，結(jié)合題干中式樣的事跡，側(cè)重愛國主義、追求真理、為人民謀利、獻(xiàn)身等精神層面回答?！窘馕觥浚?）因素：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的澆灌；中國近代社會(huì)歷史的深刻影響；十月革命先進(jìn)文化的滋潤。

（2）內(nèi)涵：勇敢堅(jiān)毅的愛國主義精神；不斷追求救國真理的精神；始終不渝為人民謀利益的精神；英勇獻(xiàn)身的精神四、論述題(共4題，共12分)15、略

【分析】【分析】

【詳解】

評(píng)析：根據(jù)材料“下令毀棄《使西紀(jì)程》刻版，并禁止流傳”可得出郭嵩燾撰寫的《使西紀(jì)程》最后被清政府查禁。評(píng)價(jià)時(shí)主要從當(dāng)時(shí)中國國內(nèi)的政治狀態(tài)、國人的思想意識(shí)、政府的觀念等角度分析評(píng)價(jià)。根據(jù)“該書被送交日本政府，引起重視，在認(rèn)真研究后付諸實(shí)施?！笨傻贸錾卸Y的《文學(xué)興國策》在日本被研究和實(shí)施。可從日本的民族危機(jī)、明治維新的推行等方面進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。最后可從二者都是在本國遭受列強(qiáng)侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫的。兩書結(jié)局不同，也預(yù)示著中日兩國在今后的發(fā)展道路上會(huì)有不同的結(jié)局的角度進(jìn)行總結(jié)?！窘馕觥吭u(píng)析：郭嵩燾撰寫的《使西紀(jì)程》最后被清政府查禁；雖然當(dāng)時(shí)中國的國門已被打開，但由于長期的閉關(guān)鎖國導(dǎo)致士大夫思想閉塞落后，對(duì)于國際事務(wù)知之甚少，天朝上國的觀念依然存在；當(dāng)時(shí)中國政治上依然是君主專制制度，害怕西方思想文化沖擊統(tǒng)治秩序，掌權(quán)者思想并不開明?！妒刮骷o(jì)程》被查禁，使得中國失去了一次了解西方；學(xué)習(xí)西方的機(jī)會(huì)，中國社會(huì)的近代化還需經(jīng)歷艱難的歷程。

森有禮的《文學(xué)興國策》在日本被研究和實(shí)施；是因?yàn)槿毡驹诿媾R民族危機(jī)的情況下通過倒幕運(yùn)動(dòng)推翻幕府統(tǒng)治，改革派建立了以天皇為首的新政權(quán)；在隨后進(jìn)行的明治維新過程中，提倡殖產(chǎn)興業(yè)和文明開化，努力向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和思想文化?！段膶W(xué)興國策》在日本被研究和實(shí)施，有利于日本對(duì)西方文明了解和理解，對(duì)于明治維新的深入進(jìn)行起到了促進(jìn)作用。

《使西紀(jì)程》和《文學(xué)興國策》都是在本國遭受列強(qiáng)侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫的。兩本書都主張學(xué)習(xí)西方，但結(jié)局不同。因?yàn)楫?dāng)時(shí)兩國的國情存在很大差別，兩本書的命運(yùn)也預(yù)示著中日兩國在今后的發(fā)展道路上會(huì)有不同的結(jié)局。16、略

【分析】【詳解】

（1）慶典名稱：根據(jù)“2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日”可得出如“見證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。

（2）三天具體活動(dòng)安排可結(jié)合相關(guān)所學(xué)得出。如第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場舉行盛大群眾集會(huì)；請毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書法真跡展覽；晚上：毛澤東詩詞名家朗誦會(huì)；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會(huì)暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國內(nèi)知名專家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會(huì)；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會(huì)；第三天上午：毛澤東專門圖書展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。其他活動(dòng)還包括：《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播、萬人長江競渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動(dòng)安排合理即可給分）

（3）圖片展：根據(jù)所學(xué)可得出，可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會(huì)、遵義會(huì)議、秋收起義、井岡山會(huì)師、開國大典等等。與毛澤東的革命歷程有關(guān)的都可以選取?！窘馕觥浚?）慶典名稱：如“見證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。（答出任何一個(gè)即可給；其他答案言之有理均可酌情給分）

（2）三天具體活動(dòng)安排：第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場舉行盛大群眾集會(huì)；請毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書法真跡展覽；晚上：毛澤東詩詞名家朗誦會(huì)；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會(huì)暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國內(nèi)知名專家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會(huì)；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會(huì)；第三天上午：毛澤東專門圖書展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。

其他活動(dòng)還包括：《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播；萬人長江競渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動(dòng)安排合理即可給分）

（3）圖片展：可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會(huì)、遵義會(huì)議、秋收起義、井岡山會(huì)師、開國大典等等。（簡介從略）17、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量”并結(jié)合材料中的英雄人物，可得出英雄人物及其彰顯的精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。論述時(shí)可選擇其中的人物，結(jié)合其事跡展開論述，如林則徐，19世紀(jì)中期,在中國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時(shí),林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)厲地打擊了外國鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。其他人物言之有理亦可。【解析】示例：論題:英雄人物及其彰顯的精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。說明:（任選兩個(gè)英雄人物）

林則徐:19世紀(jì)中期,在中國面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時(shí),林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)。

厲地打擊了外國鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。

楊靖宇:20世紀(jì)30年代,日本發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭,妄圖滅亡中國,中國人民奮起反抗,楊靖宇將軍領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍多次與日偽軍周旋苦戰(zhàn),有力地錯(cuò)制了日本侵略軍,充分展現(xiàn)了天下興亡；匹夫有責(zé)的愛國情懷和視死如歸、寧死不屈、不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,為中國的抗戰(zhàn)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

黃繼光:為了保證戰(zhàn)爭的勝利,不惜以自己的身體堵住敵人的槍口,從而贏得了抗。

美援朝戰(zhàn)爭中最重要的一次勝利。正是無數(shù)個(gè)像他一樣的志愿軍戰(zhàn)士,才使得抗美援朝戰(zhàn)爭取得最終勝利,打擊了美帝國主義,提高了中國的國際地位。

或王進(jìn)喜:新中國成立后,中國開始了全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期,王進(jìn)喜帶領(lǐng)大慶工人克服重重困難,打出了大慶第一口油井,使新中國實(shí)現(xiàn)了石油的自給,為祖國石油工業(yè)的發(fā)展和社會(huì)主義建設(shè)立下了不朽的功勛,在創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),還給我們留下了寶貴的精神財(cái)富一鐵人精神,激勵(lì)了一代代的石油工人,正是無數(shù)個(gè)像他這樣的勞動(dòng)人民,才使中國的石油實(shí)現(xiàn)了完全自給,推動(dòng)了中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

或袁隆平:20世紀(jì)60年代,袁隆平開始水稻高產(chǎn)育種研究。1973年,首次在世界上成功培育出雜交水稻一一南優(yōu)二號(hào),為糧食持續(xù)穩(wěn)定增產(chǎn)做出了新的貢獻(xiàn)。解決了中國人的吃飯問題,有助于解決未來世界性饑餓問題。

總之,正是因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭以后中國人民不懈抗?fàn)幒统掷m(xù)奮斗,正是因?yàn)橛⑿廴宋镌⊙獖^斗和英勇犧牲,我們的國家才有了今天的獨(dú)立自主,我們的民族オ有了今天的發(fā)展繁榮,我們的人民才有了今天的幸福生活。我們當(dāng)代人應(yīng)該發(fā)揚(yáng)他們的精神,從他們身上汲取奮發(fā)的力量,表現(xiàn)出自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗!

【高分必備】這種類型的題最重要的是按照題目要求去作答，結(jié)構(gòu)要完整，層次分明，史實(shí)到位，此題可得高分。18、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，沒有固定答案。解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容總結(jié)論點(diǎn)，再結(jié)合所學(xué)圍繞論點(diǎn)展開論述。如根據(jù)“現(xiàn)在中國要由我們四萬萬國民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來。我們放下精神說要中國興，中國斷斷乎沒有不興的道理”可知孫中山認(rèn)為國民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國家振興，對(duì)于該觀點(diǎn)可以持贊成態(tài)度，結(jié)合中國近代的各個(gè)階層掀起的救亡圖存運(yùn)動(dòng)展開論述，言之有理即可?！窘馕觥渴纠?/p>

贊同材料中國民興起就會(huì)實(shí)現(xiàn)國家振興的觀點(diǎn)。

中國人民團(tuán)結(jié)起來；在歷史上顯示出無比巨大的力量。五四運(yùn)動(dòng)就是一場以先進(jìn)知識(shí)分子為先鋒；廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動(dòng)，成為中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1924年，國共實(shí)現(xiàn)第一次合作，掀起國民革命運(yùn)動(dòng)，基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，沉重打擊了帝國主義侵略勢力。1937年9月，國民黨發(fā)表了國共合作宣言，推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，促成全民族抗戰(zhàn)。從而取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利，也提高了中國的國際地位。孫中山作此演說是在1905年，當(dāng)時(shí)民族危機(jī)嚴(yán)重．清政府統(tǒng)治腐朽反動(dòng)．資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)興起，孫中山強(qiáng)調(diào)此觀點(diǎn)，是為了號(hào)召全國人民行動(dòng)起來，進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命，實(shí)現(xiàn)救國救民的愿望。

結(jié)論：國人奮發(fā)圖強(qiáng)；并大力弘揚(yáng)民族精神。對(duì)于實(shí)現(xiàn)今天實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也具有重大意義。

（說明：評(píng)析材料其他觀點(diǎn)，只要論證充分，表述清晰，皆可酌