可持續(xù)發(fā)展與循環(huán)經(jīng)濟(jì)課件：人類(lèi)發(fā)展與資源環(huán)境問(wèn)題

人類(lèi)發(fā)展與資源環(huán)境問(wèn)題

人類(lèi)發(fā)展與資源環(huán)境問(wèn)題1.1現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)1.1.1增長(zhǎng)的極限1.1.2生態(tài)環(huán)境壓力1.1.3發(fā)展差異與平衡1.1.4瓶頸約束釋放條件1.2人與自然關(guān)系的再思考1.2.1自然倫理的啟示1.2.2和諧之道長(zhǎng)久1.3生態(tài)文明之路探索歷程1.3.1人類(lèi)文明發(fā)展階段矛盾變化1.3.2生態(tài)文明基本要求1.3.3工業(yè)化時(shí)代生態(tài)文明特征Part1.1現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

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Part1.1.1增長(zhǎng)的極限

5“自然物構(gòu)成人類(lèi)生存的自然條件，人類(lèi)在同自然互動(dòng)中生產(chǎn)、生活、發(fā)展，人類(lèi)善待自然，自然也會(huì)饋贈(zèng)人類(lèi)?！爆F(xiàn)實(shí)情況國(guó)際經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)向我們證明了一個(gè)基本事實(shí)，即一國(guó)經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的高速增長(zhǎng)，必然會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)減速或調(diào)整的過(guò)程。當(dāng)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)持續(xù)二三十年后，多數(shù)國(guó)家增速?gòu)牡谌齻€(gè)十年開(kāi)始明顯下降，到第四個(gè)十年，進(jìn)入4%以下的增長(zhǎng)時(shí)期。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)資源的依賴(lài)性將永遠(yuǎn)存在，資源的有限性決定了經(jīng)濟(jì)是有極限的增長(zhǎng)。而從資源總量看，我國(guó)是一個(gè)資源大國(guó)。而從人均資源占有量看，我國(guó)又是一個(gè)資源小國(guó)，低于世界平均水平。所以，伴隨著經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)大，中國(guó)的GDP增速會(huì)放緩。數(shù)據(jù)表明我國(guó)GDP的增速?gòu)?021年的8.1%降至2022年的3.0%，這種增速放緩是在2022年中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破121萬(wàn)億元大關(guān)的條件下發(fā)生的。（國(guó)務(wù)院，2023）“資源更多地產(chǎn)生于人們的頭腦，而不是大地和空氣?！痹鲩L(zhǎng)的極限的本質(zhì)是技術(shù)的極限，這是因?yàn)榧夹g(shù)進(jìn)步可以減少對(duì)自然資源的依賴(lài)，提高單要素的使用效率和效益。更重要的是，創(chuàng)新技術(shù)的出現(xiàn)可以產(chǎn)生新的生產(chǎn)要素。因此，技術(shù)既可以確立資源的身份，也可以實(shí)現(xiàn)對(duì)“當(dāng)前資源”的超越，例如石油，它并不是天然的能源。隨著在技術(shù)的推動(dòng)下，人們對(duì)原油進(jìn)行調(diào)和，添加，除質(zhì)，最終孕育了現(xiàn)代石油工業(yè)。因此，增長(zhǎng)極限的本質(zhì)是因?yàn)榧夹g(shù)不夠發(fā)達(dá)，還不能形成對(duì)“當(dāng)前資源”的“物”的超越。因此，面對(duì)增長(zhǎng)的極限，要大力進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新將為生產(chǎn)開(kāi)拓出更多有意義的資源，而資源的可替代性意味著增長(zhǎng)的極限并不必然發(fā)生。

Part1.1.2生態(tài)環(huán)境壓力

8生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)生存和發(fā)展的主要物質(zhì)來(lái)源，它承受著人類(lèi)活動(dòng)產(chǎn)生的廢棄物和各種作用結(jié)果。良好的生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)發(fā)展最重要的前提，同時(shí)也是人類(lèi)賴(lài)以生存、社會(huì)得以安定的基本條件。我國(guó)目前生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日趨嚴(yán)峻，雖然當(dāng)前環(huán)境狀況在局部改善，但總體在惡化且治理速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上破壞速度，生態(tài)赤字逐漸擴(kuò)大。我國(guó)環(huán)境問(wèn)題的具體體現(xiàn)：1.水土流失加劇我國(guó)是世界上水土流失最嚴(yán)重的國(guó)家之一?！?021中國(guó)生態(tài)環(huán)境狀況公報(bào)》顯示：全國(guó)水土流失面積為269.27萬(wàn)平方千米，全國(guó)荒漠化土地面積為261.16萬(wàn)平方千米，其中沙化土地面積為172.12萬(wàn)平方千米、巖溶地區(qū)現(xiàn)有石漠化土地面積10.07萬(wàn)平方千米。水土流失直接關(guān)系國(guó)家生態(tài)安全、防洪安全、糧食安全和飲水安全，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響是多方面的、全局性的和深遠(yuǎn)的，甚至是不可逆的。我國(guó)環(huán)境問(wèn)題的具體體現(xiàn)：2.沙漠化面積不斷擴(kuò)大中國(guó)是世界上沙漠化受害最深的國(guó)家之一。2019年，全國(guó)荒漠化土地面積257.37萬(wàn)平方公里，沙化土地面積168.78萬(wàn)平方公里；2021年，全國(guó)荒漠化土地總面積261.16萬(wàn)平方公里，占國(guó)土面積的27.2%。（人民日?qǐng)?bào)，2021）土地荒漠化會(huì)導(dǎo)致各種地質(zhì)災(zāi)害頻繁發(fā)生。例如，北方地區(qū)與荒漠化密切相關(guān)的水土流失，不僅造成河流泥沙含量高、河流淤積、地質(zhì)災(zāi)害頻繁，而且造成生態(tài)難民以及貧困人口的增加。我國(guó)環(huán)境問(wèn)題的具體體現(xiàn)：3.森林資源缺乏且逐漸減少據(jù)國(guó)家林業(yè)局最新組織的第九次全國(guó)森林資源清查結(jié)果顯示，全國(guó)森林面積22044.62萬(wàn)公頃，森林覆蓋率22.96%，森林蓄積175.60億立方米。我國(guó)森林覆蓋率遠(yuǎn)低于全球31%的平均水平，人均森林面積僅為世界人均水平的1/4，人均森林蓄積僅有世界人均水平的1/7。我國(guó)現(xiàn)有林地生產(chǎn)力相對(duì)較低在現(xiàn)有林地中，質(zhì)量差的占50.82%，且主要分布在干旱、半干旱地區(qū)；全國(guó)喬木林每公頃蓄積量為94.83立方米，低于世界平均水平，而人工林每公頃蓄積量?jī)H有52.76立方米。齡組結(jié)構(gòu)依然不合理，中幼齡林面積比例高達(dá)65%。因此，我國(guó)森林資源總量相對(duì)不足、質(zhì)量不高、分布不均的狀況仍未得到根本改變，林業(yè)發(fā)展還面臨著巨大的壓力和挑戰(zhàn)。我國(guó)環(huán)境問(wèn)題的具體體現(xiàn)：4.生物物種加速滅絕中國(guó)目前生物多樣性破壞較為嚴(yán)重，生物棲息地的喪失與片斷化、棲息地環(huán)境惡化、資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)和外來(lái)生物的入侵使中國(guó)的高等植物中瀕危或接近瀕危的物種達(dá)4000—5000種，約占中國(guó)擁有的物種總數(shù)的15%～20%，高于世界10%—15%的平均水平。據(jù)《2021中國(guó)生態(tài)環(huán)境狀況公報(bào)》可知：全國(guó)34450種已知高等植物的評(píng)估結(jié)果顯示，需要重點(diǎn)關(guān)注和保護(hù)的高等植物10102種，其中受威脅的3767種、近危等級(jí)的2723種4357種已知脊椎動(dòng)物（除海洋魚(yú)類(lèi)）的評(píng)估結(jié)果顯示，需要重點(diǎn)關(guān)注和保護(hù)的脊椎動(dòng)物2471種，其中受威脅的932種、近危等級(jí)的598種。我國(guó)環(huán)境問(wèn)題的具體體現(xiàn)：5.地下水位下降，湖泊面積縮小據(jù)2013年水利部發(fā)布的《第一次全國(guó)水利普查公報(bào)》顯示：流域面積在100平方公里及以上的河流僅有2.3萬(wàn)條，河流數(shù)量減少明顯。湖泊的面積和數(shù)量也正在減少。例如湖北省，在1950到2013年間天然湖泊數(shù)量從1332座減少為843座，3.33平方千米以上湖泊僅剩110個(gè)。上述主要原因在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中大規(guī)模圍湖造田及房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)、傾倒垃圾、工農(nóng)業(yè)污染等。而湖泊面積減少、水質(zhì)惡化，導(dǎo)致湖泊功能不斷衰減、水生態(tài)環(huán)境破壞，已成為當(dāng)前湖泊保護(hù)面臨的主要問(wèn)題。我國(guó)環(huán)境問(wèn)題的具體體現(xiàn)：6.水體污染明顯加重根據(jù)2022年中國(guó)水利部發(fā)布的《2021年中國(guó)水資源公報(bào)》顯示，2021年全國(guó)水資源總量為29638.2億立方米，占全球水資源的6%。但人均水資源僅為世界平均水平的1/4，是全球13個(gè)人均水資源最貧乏的國(guó)家之一。造成我國(guó)水資源貧乏的主要原因之一是水污染加劇目前中國(guó)七大水系的污染程度依次是:遼河、海河、淮河、黃河、松花江、珠江、長(zhǎng)江，其中42%的水質(zhì)超過(guò)3類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)(不能做飲用水源)，36%的城市河段為劣5類(lèi)水質(zhì)，喪失使用功能。大型淡水湖泊(水庫(kù))和城市湖泊水質(zhì)普遍較差，黃河多次出現(xiàn)斷流現(xiàn)象，75%以上的湖泊富營(yíng)養(yǎng)化加劇，主要由氮、磷污染引起。我國(guó)環(huán)境問(wèn)題的具體體現(xiàn)：7.大氣污染嚴(yán)重盡管2023年全國(guó)空氣質(zhì)量較2011年有較大改善，但不同省市的情況差異較大，部分城市重度污染情況依然不樂(lè)觀(guān)。根據(jù)生態(tài)環(huán)境部2023年4月發(fā)布的1-3月全國(guó)環(huán)境空氣質(zhì)量狀況顯示：全國(guó)339個(gè)地級(jí)及以上城市平均重度及以上污染天數(shù)比例為3.3%，同比上升1.5個(gè)百分點(diǎn)PM2.5平均濃度為46微克/立方米，同比上升7.0%PM10平均濃度為77微克/立方米，同比上升18.5%造成空氣污染的主要有工業(yè)污染、交通污染、生活污染等。其中工業(yè)污染和交通污染占其中的主要因素。Part1.1.3發(fā)展差異與平衡17黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！背鞘小⑥r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡主要體現(xiàn)在：1.收入水平2021年全國(guó)居民人均可支配收入35128元，年均名義增長(zhǎng)8.8%，年均實(shí)際增長(zhǎng)6.6%，且城鄉(xiāng)居民收入相對(duì)差距持續(xù)縮小。隨著脫貧攻堅(jiān)各項(xiàng)政策和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的縱深推進(jìn)，農(nóng)村居民人均可支配收入增速持續(xù)快于城鎮(zhèn)居民。2013年至2021年，農(nóng)村居民年均收入增速比城鎮(zhèn)居民快1.7個(gè)百分點(diǎn)。其中，2021年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入比2012年增長(zhǎng)96.5%；農(nóng)村居民人均可支配收入比2012年增長(zhǎng)125.7%中西部地區(qū)居民收入較快增長(zhǎng)，地區(qū)收入相對(duì)差距不斷縮小。與2012年相比，2021年，東部、中部、西部和東北地區(qū)居民人均可支配收入分別累計(jì)增長(zhǎng)110.1%、116.2%、123.5%和89.5%，年均增長(zhǎng)8.6%、8.9%、9.3%和7.4%，西部地區(qū)居民收入年均增速最快，中部次之。城市、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡主要體現(xiàn)在：2.投資水平長(zhǎng)期以來(lái)，在社會(huì)固定資產(chǎn)投資總額中，相對(duì)城鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，農(nóng)村固定資產(chǎn)投資額比重偏小。2020年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示，全年全社會(huì)固定資產(chǎn)投資527270億元，比上年增長(zhǎng)2.7%。分區(qū)域看，東部地區(qū)投資比上年增長(zhǎng)3.8%，中部地區(qū)投資增長(zhǎng)0.7%，西部地區(qū)投資增長(zhǎng)4.4%，東北地區(qū)投資增長(zhǎng)4.3%。在固定資產(chǎn)投資（不含農(nóng)戶(hù)）中，第一產(chǎn)業(yè)投資13302億元，比上年增長(zhǎng)19.5%；第二產(chǎn)業(yè)投資149154億元，增長(zhǎng)0.1%；第三產(chǎn)業(yè)投資356451億元，增長(zhǎng)3.6%。無(wú)論從規(guī)模，還是標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，城市資金投入規(guī)模較大，相對(duì)而言，農(nóng)村相對(duì)落后，投入資金少，嚴(yán)重制約了農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展和生活水平的提高，影響了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。3.公共服務(wù)水平我國(guó)城鄉(xiāng)間公共服務(wù)水平存在顯著差距，教育資源與醫(yī)療保障尤為突出。盡管近年來(lái)公共服務(wù)發(fā)展值有所上升，但整體水平仍較低，且農(nóng)村明顯落后于城鎮(zhèn)。同時(shí)，區(qū)域發(fā)展不平衡問(wèn)題依然嚴(yán)重，盡管經(jīng)濟(jì)板塊內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，但仍占主導(dǎo)地位。此外，我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)正經(jīng)歷轉(zhuǎn)型升級(jí)，服務(wù)業(yè)成為東部經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要?jiǎng)恿Γ珔^(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不平衡問(wèn)題依然存在因此，提升公共服務(wù)水平和促進(jìn)區(qū)域均衡發(fā)展是我國(guó)面臨的重要挑戰(zhàn)。城市、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡主要體現(xiàn)在：Part1.1.4瓶頸約束釋放條件21當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)存在一些約束條件：1.1.4.1資源消耗量大，利用率低，浪費(fèi)嚴(yán)重盡管我國(guó)資源總儲(chǔ)量豐富，但人均資源儲(chǔ)量遠(yuǎn)低于世界平均水平。當(dāng)前，我國(guó)資源利用面臨兩大問(wèn)題：一是資源消耗量大，如鋼材消耗量從1983年的3000多萬(wàn)t劇增至2003年的2.5億t，占世界總消耗量的近40%；二是資源利用率極低，相較于其他國(guó)家，我國(guó)單位GDP下的資源消耗率高達(dá)11.5。這種高消耗、低利用率的狀況導(dǎo)致資源浪費(fèi)嚴(yán)重，制約了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。因此，優(yōu)化資源配置、提高利用效率成為當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)存在一些約束條件：1.1.4.2資源再生性差，回收無(wú)序，污染嚴(yán)重目前，資源再生利用對(duì)資源總儲(chǔ)量至關(guān)重要，但我國(guó)在此方面存在明顯短板。相關(guān)法律法規(guī)不健全，缺乏廢物回收的戰(zhàn)略研究，導(dǎo)致資源再生能力弱，回收產(chǎn)業(yè)不完整，處理過(guò)程無(wú)序。以廢棄生活物品為例，缺乏有效回收機(jī)制，造成資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。因此，加強(qiáng)資源再生利用、完善法規(guī)和產(chǎn)業(yè)體系是我國(guó)亟待解決的問(wèn)題。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)存在一些約束條件：1.1.4.3資源開(kāi)發(fā)無(wú)序，排放超標(biāo)，生態(tài)失衡我國(guó)面臨資源無(wú)序開(kāi)發(fā)、廢物超標(biāo)排放和環(huán)境問(wèn)題等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。七大江河水系監(jiān)測(cè)結(jié)果顯示，滿(mǎn)足三類(lèi)水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的斷面僅占29.1%，四、五類(lèi)水質(zhì)和劣五類(lèi)水質(zhì)的斷面比例高達(dá)30%和40.9%。同時(shí)，我國(guó)碳排放量居世界前列，生態(tài)環(huán)境狀況也不容樂(lè)觀(guān)。因此，必須采取相應(yīng)對(duì)策改變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)的副作用。包括完善相關(guān)法律法規(guī)和產(chǎn)業(yè)體系加強(qiáng)資源再生利用推動(dòng)綠色發(fā)展和循環(huán)經(jīng)濟(jì)相關(guān)法律法規(guī)不健全，缺乏廢物回收的戰(zhàn)略研究，導(dǎo)致資源再生能力弱，回收產(chǎn)業(yè)不完整，處理過(guò)程無(wú)序。面對(duì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展中的資源環(huán)境約束，可從以下方面釋放經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)力：1.落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，走新型工業(yè)化道路2.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本性改變，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)3.推動(dòng)資源的機(jī)制改革，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)Part1.2人與自然關(guān)系的再思考26Part1.2.1自然倫理的啟示27在人類(lèi)歷史進(jìn)程中，社會(huì)雖取得進(jìn)步，卻面臨生態(tài)危機(jī)。老子“道法自然”的倫理思想，強(qiáng)調(diào)萬(wàn)物平等，人應(yīng)順應(yīng)自然之道，克制欲望，知足知止。其生態(tài)價(jià)值觀(guān)倡導(dǎo)“物無(wú)貴賤”，倡導(dǎo)“自然無(wú)為”，以規(guī)范人類(lèi)行為，緩解生態(tài)危機(jī)。1.2.1.1物無(wú)貴賤——道法自然的生態(tài)價(jià)值觀(guān)在老子哲學(xué)中，“道”是宇宙萬(wàn)物的本源，虛無(wú)縹緲卻蘊(yùn)含創(chuàng)造之力。老子強(qiáng)調(diào)“道”先于萬(wàn)物存在，是世界的根本。他認(rèn)為人、天、地、道構(gòu)成不可分割的統(tǒng)一體，遵循“自然而然”的原則。因此，人與世界萬(wàn)物平等，無(wú)貴賤之分。這種“物無(wú)貴賤”的生態(tài)價(jià)值觀(guān)，為人類(lèi)的行為提供了重要依據(jù)，倡導(dǎo)人與自然的和諧共存。1.2.1.2自然無(wú)為——道法自然的生態(tài)準(zhǔn)則老子哲學(xué)中的“道”不僅生成萬(wàn)物，還蘊(yùn)含宇宙萬(wàn)物的客觀(guān)規(guī)律。他強(qiáng)調(diào)人與自然萬(wàn)物的平等地位，認(rèn)為萬(wàn)物發(fā)展都應(yīng)遵循內(nèi)在的客觀(guān)規(guī)律。“物無(wú)貴賤”的價(jià)值觀(guān)在方法論上體現(xiàn)為“自然無(wú)為”，即順應(yīng)自然，不妄為，認(rèn)識(shí)并遵循自然規(guī)律。老子批判人心的貪婪，認(rèn)為欲望的膨脹是災(zāi)禍之源，主張“知足知止”，在消費(fèi)和資源利用上要有節(jié)制。這種倫理思想對(duì)于現(xiàn)代生態(tài)價(jià)值觀(guān)的重構(gòu)和生態(tài)文明建設(shè)的推進(jìn)具有重要借鑒價(jià)值，提醒我們回歸和諧狀態(tài)，摒棄貪圖享樂(lè)和不加節(jié)制的心理，合理規(guī)范自身行為。Part1.2.2和諧之道長(zhǎng)久31構(gòu)建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化新格局在人與自然和諧共生的現(xiàn)代化格局中，人既是主體和動(dòng)力，又是成果的享受者。因?yàn)?，要?jiān)持以人民為中心的發(fā)展，旨在滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的向往，確保發(fā)展既惠及當(dāng)代，又利在千秋。在人與自然和諧共生的現(xiàn)代化格局中，自然是不可或缺的因素。應(yīng)樹(shù)立生命共同體意識(shí)，敬畏、尊重、順應(yīng)、保護(hù)自然，善用自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)開(kāi)發(fā)與保護(hù)并重，確保經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化、民生同步提升。綠色發(fā)展與命運(yùn)共同體綠色發(fā)展是推動(dòng)人與自然和諧共生現(xiàn)代化新格局的關(guān)鍵，通過(guò)強(qiáng)化生態(tài)政治意識(shí)、文化支撐和社會(huì)系統(tǒng)整合，實(shí)現(xiàn)政治、文化、社會(huì)和生態(tài)的現(xiàn)代化，形成綠色美麗的文明新成果。同時(shí)，面對(duì)全球性挑戰(zhàn)，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念至關(guān)重要。各國(guó)需秉持這一理念，凝聚共識(shí)，團(tuán)結(jié)合作，共同應(yīng)對(duì)，從而構(gòu)建更加和諧繁榮的世界。疫情下的命運(yùn)共同體理念全球性疫情凸顯了人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要性。歷史上的疫情雖未消滅人類(lèi)，卻促成了全球共識(shí)：國(guó)際社會(huì)實(shí)則是一個(gè)休戚與共的命運(yùn)共同體。（1）秉持人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，各國(guó)應(yīng)超越制度與意識(shí)形態(tài)差異，凝聚共識(shí)，以長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為重，共同應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)。（2）中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)，積極參與全球環(huán)保與氣候變化合作，承諾有力減排措施，為構(gòu)建人與自然和諧共生、人類(lèi)命運(yùn)共同體作出積極貢獻(xiàn)。（3）團(tuán)結(jié)合作是戰(zhàn)勝大型傳染病的關(guān)鍵。中國(guó)堅(jiān)持公開(kāi)透明，愿與各國(guó)共同承擔(dān)責(zé)任，加強(qiáng)國(guó)際合作。中國(guó)愿與各國(guó)共同構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步。Part1.3生態(tài)文明之路探索歷程35Part1.3.1人類(lèi)文明發(fā)展階段矛盾變化36生態(tài)文明生態(tài)文明作為新型文明形態(tài)，自提出以來(lái)便成為學(xué)術(shù)焦點(diǎn)。從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展階段來(lái)看，生態(tài)文明被視為繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后的新型文明形態(tài)。學(xué)者們對(duì)其內(nèi)涵和地位展開(kāi)深入研討，形成了不同階段論和新特點(diǎn)論兩種主要觀(guān)點(diǎn)。一種認(rèn)為它是人類(lèi)文明發(fā)展的新階段，是對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明的超越。另一種則認(rèn)為，生態(tài)文明是未來(lái)文明的新特點(diǎn)，而非全部，它將是工業(yè)文明與生態(tài)文明的結(jié)合。在建設(shè)過(guò)程中，生態(tài)文明表現(xiàn)出明顯的階段性。從空間角度看，不同國(guó)家和地區(qū)的建設(shè)程度存在差異；從時(shí)間角度看，不同時(shí)期的關(guān)注點(diǎn)和著力點(diǎn)也會(huì)有所不同。因此，需要因地因時(shí)制宜，同時(shí)保持建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)性和連貫性。1.3.1.1原始文明時(shí)期—天命論原始時(shí)期的天命論思維強(qiáng)調(diào)對(duì)天命的信仰和遵從。原始時(shí)期，人類(lèi)信奉天命，認(rèn)為神秘力量支配自然和人類(lèi)行為，受限于認(rèn)知，他們依賴(lài)超自然客體，形成宿命論思維。原始人類(lèi)崇拜自然元素，將宗教作為面對(duì)自然的心理寄托。拜物論是原始宗教的核心，表現(xiàn)為客體崇拜，反映人類(lèi)初期對(duì)自然和社會(huì)的原始認(rèn)知。1.3.1.2農(nóng)業(yè)文明時(shí)期—樸素的人地和諧理1.“天人合一”的和諧意識(shí)古代中國(guó)，“天人合一”思維盛行，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共存?！昂汀笔欠饨ńy(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的重要手段，道家追求清靜無(wú)為，順應(yīng)自然，莊子更倡導(dǎo)物我合一。儒家亦認(rèn)同和諧思想，孟子強(qiáng)調(diào)人心與天性的對(duì)應(yīng)，實(shí)現(xiàn)天人合一。古代東方其他國(guó)家也有類(lèi)似思想，如印度的“梵我一如”即天人合一。1.3.1.2農(nóng)業(yè)文明時(shí)期—樸素的人地和諧理2.中國(guó)古代的“安樂(lè)”意識(shí)農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)，人們依賴(lài)農(nóng)耕生活，陶醉于農(nóng)業(yè)帶來(lái)的成果，視農(nóng)業(yè)文明為理想生活模式。（例如男耕女織、老子的自然觀(guān)、陶淵明的桃花源等）但這種和諧觀(guān)念卻忽視了人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的破壞，因此人地關(guān)系實(shí)則和諧與不和諧并存，表現(xiàn)出一種狹隘的和諧理念。1.3.1.2農(nóng)業(yè)文明時(shí)期—樸素的人地和諧理3.西方農(nóng)業(yè)時(shí)期的人地觀(guān)念古希臘哲學(xué)家以理性探討自然，認(rèn)為萬(wàn)物源于具體自然物，體現(xiàn)樸素唯物主義。（例如米利都學(xué)派提出不同本原觀(guān)，如“水本原”、“無(wú)限者”和“氣本原”）環(huán)境決定論過(guò)度強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境，忽視人的主觀(guān)能動(dòng)性和生產(chǎn)力。在農(nóng)業(yè)社會(huì)后期，西方學(xué)者警示環(huán)境破壞，主張人與自然和諧。（例如恩格斯強(qiáng)調(diào)需重新思考對(duì)自然的態(tài)度，以一體化思維處理人地關(guān)系。）1.3.1.2農(nóng)業(yè)文明時(shí)期—樸素的人地和諧理4.地理環(huán)境決定論的極端思維地理環(huán)境決定論強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的絕對(duì)支配，忽視生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)鍵作用。唯物史觀(guān)則認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，人類(lèi)活動(dòng)受限于并依據(jù)地理環(huán)境。孟德斯鳩、拉采爾等學(xué)者論證了地理環(huán)境與人類(lèi)多方面特性的緊密聯(lián)系。這種理論忽視了人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境的反作用，且環(huán)境決定論過(guò)度強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境，忽視人的主觀(guān)能動(dòng)性和生產(chǎn)力。1.3.1.3工業(yè)文明時(shí)期—人定勝天論人定勝天論強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在價(jià)值高于自然，視自然為無(wú)內(nèi)在價(jià)值且僅具工具性的客體。工業(yè)時(shí)代的主體精神體現(xiàn)為人與自然的二元對(duì)立和個(gè)人主義，這導(dǎo)致人與自然關(guān)系異化，引發(fā)嚴(yán)重對(duì)立。人定勝天論是技術(shù)革命的產(chǎn)物，過(guò)度強(qiáng)調(diào)人類(lèi)主體價(jià)值，忽視個(gè)人與集體間的聯(lián)系，缺乏對(duì)非生命存在的道德關(guān)懷，是一種形而上學(xué)的思維方式，與工業(yè)文明的繁榮背道而馳。1.3.1.4后工業(yè)文明時(shí)期—可持續(xù)發(fā)展觀(guān)后工業(yè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展追求自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)復(fù)合系統(tǒng)的持續(xù)健康發(fā)展，是對(duì)片面發(fā)展思想的辯證綜合?？沙掷m(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)人與自然的平等統(tǒng)一，通過(guò)對(duì)話(huà)實(shí)現(xiàn)和諧共存，旨在實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的共同利益?？沙掷m(xù)發(fā)展改變了發(fā)展的時(shí)間概念，注重人類(lèi)生存的延續(xù)性，是面向未來(lái)的全新發(fā)展模式。1.3.1.5生態(tài)文明時(shí)期—和諧論生態(tài)文明追求人、自然、社會(huì)之間的和諧共存，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)作為主導(dǎo)者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。人類(lèi)應(yīng)樹(shù)立生態(tài)意識(shí)，以平等視角看待自然