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文檔簡介
創(chuàng)新概述
一、
創(chuàng)新的含義
創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向,利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì),在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或?yàn)闈M足社會需求,而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境,并能獲得一定有益效果的行為。
一、
創(chuàng)新的含義創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。它起源于拉丁語,原意有三層含義,第一,更新;第二,創(chuàng)造新的東西;第三,改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識能力和實(shí)踐能力,是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式,是推動民族進(jìn)步和社會發(fā)展的不竭動力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列,就一刻也不能沒有理論思維,一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、技術(shù)、社會學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的作用。
一、
創(chuàng)新的含義對于創(chuàng)新概念,一般有狹義和廣義兩個(gè)層次的理解。狹義的創(chuàng)新概念立足于把技術(shù)和經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來,即創(chuàng)新是一個(gè)從新思想的產(chǎn)生到產(chǎn)品設(shè)計(jì)、試制、生產(chǎn)、營銷和市場化的一系列活動。隨著人們對現(xiàn)代社會的科學(xué)、技術(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步關(guān)系的研究的深入,產(chǎn)生了對于創(chuàng)新概念的廣義理解。廣義的創(chuàng)新概念力求將科學(xué)、技術(shù)、教育及政治等與經(jīng)濟(jì)融合起來,即創(chuàng)新表現(xiàn)為不同參與者和機(jī)構(gòu)之間(包括企業(yè)、政府、大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)等)的交互作用的網(wǎng)絡(luò)。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中,任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)都有可能成為創(chuàng)新行為實(shí)現(xiàn)的特定空間。創(chuàng)新行為因而可以表現(xiàn)在技術(shù)、制度或管理等不同的側(cè)面。
二、
創(chuàng)新的特征目的性1.
任何創(chuàng)新活動都有一定的目的,這個(gè)特性貫穿創(chuàng)新過程的始終。創(chuàng)新總是圍繞解決某一問題而進(jìn)行的,總是與完成某一任務(wù)相聯(lián)系的。說到底,創(chuàng)新的最終目的就是不斷滿足人類自身生存發(fā)展的需要。變革性2.創(chuàng)新是對已有事物的改革和革新,是一種深刻的變革。故步自封、安于現(xiàn)狀、不想變革,就不會有創(chuàng)新。新穎性3.創(chuàng)新是對現(xiàn)有的不合理事物的拋棄,是革除過時(shí)的內(nèi)容、確立新事物。在確立新事物的過程中所引入的新概念、新工藝或新產(chǎn)品等,與過去相比都具有新穎性。只有對原有的事物注入新的因素才能使其得以更新、發(fā)展和突破。價(jià)值性4.創(chuàng)新的成果必須具有明顯的、具體的價(jià)值,必須能夠滿足人們的某種需要,能夠?qū)Υ龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展具有一定的效益;否則,創(chuàng)新也就失去了意義。發(fā)展性5.創(chuàng)新是一個(gè)不斷發(fā)展的過程,是創(chuàng)造新知識、應(yīng)用新知識并不斷發(fā)展知識的過程。對知識的創(chuàng)造、應(yīng)用、再創(chuàng)造、再應(yīng)用的這種循環(huán)往復(fù)是人類創(chuàng)新永無止境、無限發(fā)展的客觀規(guī)律。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,創(chuàng)造知識和應(yīng)用知識的能力與效率將成為影響一個(gè)國家綜合國力和國際競爭力的重要因素。經(jīng)典案例一把“小鎖”中的“大研發(fā)”在2015年工信部信息中心主辦的“創(chuàng)客中國”博會賽事上,一家廣東企業(yè)研發(fā)的旋轉(zhuǎn)鎖獲得企業(yè)組第三名?!斑@款鎖的研發(fā)費(fèi)用大概在40萬元,研發(fā)用時(shí)2個(gè)月,保守估計(jì)一年能有三五百萬元的收入,供鐵路列車、大型機(jī)械、高鐵動車等處使用?!睆V東格藍(lán)特精密新技術(shù)有限公司業(yè)務(wù)總監(jiān)馮燕霞說。與當(dāng)下的很多中國企業(yè)一樣,成立于2000年的格藍(lán)特公司一開始就沒有滿足于簡單的仿制,而是通過創(chuàng)新來推出含金量更高的產(chǎn)品。經(jīng)典案例據(jù)介紹,這家公司已經(jīng)逐步建立不銹鋼工業(yè)五金產(chǎn)品的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),開發(fā)并設(shè)計(jì)了不銹鋼工業(yè)五金系列產(chǎn)品?!案袼{(lán)特,當(dāng)初取名‘特’,就是要有特別的東西,要有自己的創(chuàng)新,有自己的品牌,有自己的突破。”馮燕霞說??吹健笆濉币?guī)劃建議對創(chuàng)新的表述,馮燕霞對公司的前景更有信心:“未來,公司仍將根據(jù)市場需求,走自動化、智能機(jī)械、物聯(lián)網(wǎng)等道路。目前公司已引進(jìn)3D打印創(chuàng)新技術(shù),用于產(chǎn)品的研發(fā),后續(xù)將讓3D打印技術(shù)投入生產(chǎn)?!眲?chuàng)新必須遵循科學(xué)技術(shù)原理,不得有違科學(xué)發(fā)展規(guī)律。因?yàn)槿魏芜`背科學(xué)技術(shù)原理的創(chuàng)新都是不能獲得成功的。比如,近百年來,許多才思卓越的人耗費(fèi)心思,力圖發(fā)明一種既不消耗任何能量、又可源源不斷對外做功的“永動機(jī)”。但無論他們的構(gòu)思如何巧妙,結(jié)果都逃不出失敗的命運(yùn)。其原因在于他們的“創(chuàng)新”違背了“能量守恒”的科學(xué)原理。
三、
創(chuàng)新的原則遵守科學(xué)原理原則1.社會評價(jià)原則2.創(chuàng)新設(shè)想要獲得最后的成果,必須經(jīng)受走向社會的嚴(yán)峻考驗(yàn).愛迪生曾說:“我不打算發(fā)明任何賣不出去的東西,因?yàn)椴荒苜u出去的東西都沒有達(dá)到成功的頂點(diǎn)。能銷售出去就證明了它的實(shí)用性,而實(shí)用性就是成功?!痹谶M(jìn)行社會評價(jià)時(shí)把握住評價(jià)事物使用性能最基本的幾個(gè)方面,然后在此基礎(chǔ)上做出結(jié)論,主要包括:解決問題的迫切程度,功能結(jié)構(gòu)的優(yōu)化程度,使用操作的可靠程度,維修保養(yǎng)的方便程度,美化生活的美學(xué)程度。相對較優(yōu)原則3.創(chuàng)新不可盲目追求最優(yōu)、最佳、最美、最先進(jìn)。創(chuàng)新產(chǎn)物不可能十全十美。在創(chuàng)新過程中,利用創(chuàng)造原理和方法,獲得許多創(chuàng)新設(shè)想,它們各有千秋,這時(shí),就需要人們按相對較優(yōu)的原則,對設(shè)想進(jìn)行判斷選擇。運(yùn)用該原則應(yīng)著重考慮如下幾個(gè)方面:從創(chuàng)新技術(shù)先進(jìn)性上進(jìn)行比較,從創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)合理性上進(jìn)行比較選擇,從創(chuàng)新整體效果上進(jìn)行比較選擇。機(jī)理簡單原則4.創(chuàng)新只要效果好,機(jī)理越簡單越好。在現(xiàn)有科學(xué)水平和技術(shù)條件下,如不限制實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新方式和手段的復(fù)雜性,所付出的代價(jià)可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出合理程度,使得創(chuàng)新的設(shè)想或結(jié)果毫無使用價(jià)值。在科技競爭日趨激烈的今天,結(jié)構(gòu)復(fù)雜、功能冗余、使用煩瑣已成為技術(shù)不成熟的標(biāo)志。因此,在創(chuàng)新的過程中,要始終貫徹機(jī)理簡單原則。為使創(chuàng)新的設(shè)想或結(jié)果更符合機(jī)理簡單的原則,可進(jìn)行如下檢查:新事物所依據(jù)的原理是否重疊,超出應(yīng)有范圍;新事物所擁有的結(jié)構(gòu)是否復(fù)雜,超出應(yīng)有程度;新事物所具備的功能是否冗余,超出應(yīng)有數(shù)量。構(gòu)思獨(dú)特原則5.我國古代軍事家孫子在其名著《孫子兵法·勢篇》中指出:“凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝。故善出奇者,無窮如天地,不竭如江河?!彼^“奇”,就是“思維超?!焙汀皹?gòu)思獨(dú)特”。創(chuàng)新貴在獨(dú)特,創(chuàng)新也需要獨(dú)特。在創(chuàng)新活動中,關(guān)于創(chuàng)新對象的構(gòu)思是否獨(dú)特,可以從以下幾個(gè)方面來考查:創(chuàng)新構(gòu)思的新穎性;創(chuàng)新構(gòu)思的開創(chuàng)性;創(chuàng)新構(gòu)思的特色性。不輕易否定、不簡單比較原則6.不輕易否定、不簡單比較原則是指在分析評判各種產(chǎn)品創(chuàng)新方案時(shí)應(yīng)注意避免輕易否定的傾向。在飛機(jī)發(fā)明之前,科學(xué)界曾從“理論”上進(jìn)行了否定的論證;過去也曾有權(quán)威人士斷言,無線電波不可能沿著地球曲面?zhèn)鞑?,無法成為通信手段。顯然,這些結(jié)論都是錯誤的,這些不恰當(dāng)?shù)姆穸ㄖ猿霈F(xiàn)是由于人們運(yùn)用了錯誤的“理論”,而更多的不應(yīng)該出現(xiàn)的錯誤否定,則是由于人們的主觀武斷,給某項(xiàng)發(fā)明規(guī)定了若干用常規(guī)思維分析證明無法達(dá)到的技術(shù)細(xì)節(jié)的結(jié)果。不輕易否定、不簡單比較原則6.在避免輕易否定傾向的同時(shí),還要注意不要隨意在兩個(gè)事物之間進(jìn)行簡單比較。不同的創(chuàng)新,包括非常相近的創(chuàng)新,原則上不能以簡單的方式比較其優(yōu)勢。不同創(chuàng)新不能簡單比較的原則,帶來了相關(guān)技術(shù)在市場上的優(yōu)勢互補(bǔ),形成了共存共榮的局面。創(chuàng)新的廣泛性和普遍性都源于創(chuàng)新具有的相容性。如市場上常見的鋼筆、鉛筆就互不排斥,即使都是鉛筆,也有普通木質(zhì)的鉛筆和金屬或塑料桿的自動鉛筆之分,它們之間也不存在排斥的問題。以上是在創(chuàng)新活動中要注意并須切實(shí)遵循的創(chuàng)新原理和創(chuàng)新原則,這些均是根據(jù)千百年來人類創(chuàng)新活動成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)提煉出來的,是創(chuàng)新智慧和方法的結(jié)晶。它體現(xiàn)了創(chuàng)新的規(guī)律和性質(zhì),按創(chuàng)新原理和原則去創(chuàng)新并非束縛人的思維,而是把創(chuàng)新活動納入安全可靠、快速運(yùn)行的大道上來。
四、
當(dāng)前我國大學(xué)生自主創(chuàng)新的現(xiàn)狀推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新,就是要通過加強(qiáng)全社會以創(chuàng)新為核心的創(chuàng)業(yè)教育,弘揚(yáng)“敢為人先、追求創(chuàng)新、百折不撓”的創(chuàng)業(yè)精神,厚植創(chuàng)新文化,不斷增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識,使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成為全社會共同的價(jià)值追求和行為習(xí)慣。但目前,我國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念還沒有深入人心,創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)體系還不健全,大學(xué)生的創(chuàng)新能力還比較弱,具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。好奇心強(qiáng),但創(chuàng)新意識貧乏1.大學(xué)生已不滿足于現(xiàn)成的結(jié)論,具有強(qiáng)烈的好奇心,并對事物因果關(guān)系的規(guī)律性探索越來越感興趣,獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力開始逐步發(fā)展。但由于國家教育體制和其自身的原因,大學(xué)生的好奇心還沒能盡快落實(shí)到具體行動上,尚缺乏創(chuàng)新的意識和投身于實(shí)踐的勇氣。有創(chuàng)新熱情,但創(chuàng)新精神不足2.在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的時(shí)代,隨著國家和地方對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的積極支持和教師的積極引導(dǎo),大學(xué)生有了一定的創(chuàng)新熱情。但由于缺乏對社會的全面了解,很多大學(xué)生沒有明確的創(chuàng)新目標(biāo),這使他們雖然不滿足于現(xiàn)狀,但往往只是牢騷滿腹、唉聲嘆氣,缺乏行動的信心和積極創(chuàng)新的精神。思維敏捷,但缺少創(chuàng)新思維方法3.大學(xué)生一般為20歲左右,正處于人的思維創(chuàng)造能力發(fā)展的重要階段,隨著知識和經(jīng)驗(yàn)的不斷積累,其想象力、思維能力,尤其是邏輯思維能力,有了很大程度的發(fā)展,思維也較敏捷。但由于他們的知識面不夠?qū)拸V和缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),他們的思維方式比較單一,在思考問題時(shí)缺乏靈活性和全面性。具有一定的創(chuàng)新想法,但缺乏創(chuàng)新技能4.如
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