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文檔簡介
2025年廣東大灣區(qū)高三語文1月聯合模擬考試卷本試卷滿分150分。考試用時150分鐘。2025.1注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的市(縣、區(qū))、學校、班級、姓名、考場號、座位號和考生號(高考考號)填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在每張答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆在答題卡上將對應題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上;如需改動,先畫掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y束后,將試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:自然是人類賴以生存和發(fā)展的基本條件,人與自然和諧共生的現代化,是實現人類社會永續(xù)發(fā)展的根本前提。作為原創(chuàng)性概念,“生態(tài)文明”并非純粹理性思辨的產物,而是建立在豐富的實踐基礎之上。它既是中國共產黨領導人民長期以來生態(tài)建設的內生性承繼,又是中國共產黨領導人民破解全球生態(tài)危機和生態(tài)治理困境的條件下出現的必然結果,具有深厚的實踐根基和嚴密的敘事邏輯。從敘事邏輯來看,中國生態(tài)文明敘事超越了西方文明狹隘的人類中心主義邏輯,摒棄了西方現代化“先污染后治理”的老路,重構了“人與自然和諧共生”的價值意蘊和敘事方式,與中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與生態(tài)智慧相契合,是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,彰顯了中國式現代化的獨特生態(tài)觀,實現了中國由全球環(huán)境治理參與者到引領者的重大轉變。資本主義文明是一種以資本邏輯主導的商品生產和市場經濟為特征的文明形態(tài)。資本主義現代化的巨大功績就在于創(chuàng)造了現代性文明,實現了人類社會形態(tài)的歷史變革。但不可否認,這種以資本增殖為中心展開的現代化內在地生成“人對自然的征服剝奪”,即生成以人類中心主義邏輯為主導的生態(tài)觀,必然會導致人與自然關系的惡化,最終造成環(huán)境的普遍惡化和嚴重的生態(tài)危機。事實上,中國生態(tài)文明敘事展開的是與西方現代化所踐行的“人對自然的征服剝奪”完全不同的新邏輯,這就是“人與自然和諧共生”的敘事邏輯。首先,就文化傳統(tǒng)而言,_______?;讵毺氐纳姝h(huán)境和歷史軌跡,中國人民和中華民族很早就認識到敬畏和順應自然對人類生存和發(fā)展的重要性,所提出的“天人合一”“和合共生”“道法自然”等生態(tài)智慧,使中華文明具有顯著的文明自覺。其次,_______,中國生態(tài)文明敘事是對馬克思主義自然觀、生態(tài)觀的繼承和創(chuàng)新。自覺的實踐行動是以自覺的理論認識為指導的。作為一種徹底的歷史科學,馬克思主義對資本主義現代化批判的一大深層旨趣,就在于揭示了資本主義的生產方式與生態(tài)危機之間的內在關聯,闡明了生態(tài)問題的本質并非技術性的,而是關乎根本性制度的問題。最后,就實踐基礎而言,_______。踐行生態(tài)文明理念,加強生態(tài)文明建設,牢牢把握人與自然和諧共生的實踐要求,一直以來是中國共產黨人治國理政的重要內容。中國生態(tài)文明敘事生成于中國共產黨領導人民推進中國式現代化生態(tài)文明建設的偉大實踐之中,是對中國共產黨長期以來生態(tài)文明建設的內生性承繼。作為中國生態(tài)文明敘事的具體實踐形式,中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化。比較而言,西方現代化所蘊含的“人對自然的征服剝奪”敘事邏輯,在現實生活中表現為人“控制自然、征服自然、剝奪自然”和“先污染后治理、邊污染邊治理、污染物外移”。而中國式現代化所蘊含的“人與自然和諧共生”的敘事邏輯,在現實生活中則表現為人類“尊重自然、順應自然、保護自然”和“協(xié)同推進降碳、減污、擴綠、增長”。可見,這是兩種完全不同的敘事邏輯。中國式現代化不僅化解了現代化和生態(tài)化之間的矛盾,而且破解了西方現代化難以克服的經濟發(fā)展和環(huán)境保護的二元悖論,走出了一條在經濟社會發(fā)展和生態(tài)平衡協(xié)調中實現人與自然和諧共生的生態(tài)文明之路,這是中國對世界作出的原創(chuàng)性貢獻。(摘編自張艷濤、王婧薇《人類生態(tài)文明的中國敘事——兼論中國式現代化蘊含的獨特生態(tài)觀》)材料二:我們全面加強生態(tài)文明建設,系統(tǒng)謀劃生態(tài)文明體制改革,一體治理山水林田湖草沙,開展了一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠性工作,決心之大、力度之大、成效之大前所未有,生態(tài)文明建設從認識到實踐都發(fā)生了歷史性、轉折性、全局性的變化。我先后就甘肅祁連山生態(tài)破壞、陜西秦嶺北麓違建別墅、青海木里礦區(qū)非法開采等典型案例作出指示批示,有關地方和部門嚴肅查處和追責了一批失職瀆職的人員。9年來,藍天白云重新展現,綠色版圖不斷擴展,綠色經濟加快發(fā)展,能耗物耗不斷降低,濃煙重霾有效抑制,黑臭水體明顯減少,城鄉(xiāng)環(huán)境更加宜居,美麗中國建設邁出堅實步伐,綠水青山就是金山銀山的理念成為全黨全社會的共識和行動。根據美國航天局衛(wèi)星數據,2000年至2017年間,全球新增綠化面積中約四分之一來自中國。我國引領全球氣候變化談判進程,積極推動《巴黎協(xié)定》的簽署、生效、實施,宣布2030年前實現二氧化碳排放達到峰值、2060年前實現碳中和。我國生態(tài)文明建設取得的成就,也得到了國際社會廣泛肯定。實踐表明,生態(tài)環(huán)境保護和經濟發(fā)展是辯證統(tǒng)一、相輔相成的,建設生態(tài)文明、推動綠色低碳循環(huán)發(fā)展,不僅可以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要,而且可以推動實現更高質量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展,走出一條生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。生態(tài)環(huán)境修復和改善,是一個需要付出長期艱苦努力的過程,不可能一蹴而就,必須堅持不懈、奮發(fā)有為。當前,我國生態(tài)文明建設仍然面臨諸多矛盾和挑戰(zhàn),生態(tài)環(huán)境穩(wěn)中向好的基礎還不穩(wěn)固,從量變到質變的拐點還沒有到來,生態(tài)環(huán)境質量同人民群眾對美好生活的期盼相比,同建設美麗中國的目標相比,同構建新發(fā)展格局、推動高質量發(fā)展、全面建設社會主義現代化國家的要求相比,都還有較大差距。(摘編自習近平《習近平談治國理政·努力建設人與自然和諧共生的現代化》第四卷)
1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是(
)(3分)A.由中國共產黨原創(chuàng)的“生態(tài)文明”概念是一種內生性承繼,又是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)與生態(tài)智慧理性思辨的產物。B.資本主義現代化雖創(chuàng)造了現代文明,但其以人類中心主義邏輯為主導的生態(tài)觀必然會導致人與自然關系的惡化。C.中國生態(tài)文明敘事邏輯跟西方現代化所踐行的敘事邏輯的區(qū)別,闡明了當今生態(tài)問題的本質是根本性制度的區(qū)別。D.中國堅持一體治理山水林田湖草沙,既是為了滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要,更是為了推動經濟發(fā)展。2.根據材料內容,下列說法正確的一項是(
)(3分)A.西方現代化所蘊含的“人對自然的征服剝奪”敘事邏輯決定了其對協(xié)同推進降碳、減污、擴綠、增長持反對態(tài)度。B.通過“天人合一”“和合共生”等生態(tài)智慧,可看出中華文明有生態(tài)環(huán)境保護和經濟發(fā)展是辯證統(tǒng)一的文明自覺。C.要想實現中國式現代化,就需認清生態(tài)環(huán)境保護和經濟發(fā)展的辯證關系,堅持走高質量、高效率的文明發(fā)展道路。D.基于中國現代化對比西方現代化敘事邏輯的優(yōu)越性,且強調生態(tài)文明建設,可看出當下我們的生態(tài)環(huán)境比西方好。3.下列選項不符合材料一中“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化”的一項是(
)(3分)A.北宋張載提出“民吾同胞,物吾與也?!盉.孟子說:“盡其心者,知其性也。知其性,則知天矣?!盋.《禮記·中庸》:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。”D.《荀子·天論》:“萬物各得其和以生,各得其養(yǎng)以成?!?.有同學根據材料一第四、五、六段的相關內容,制作成下面的表格,請你填寫①—④處,幫他將表格補充完整。(4分)段落④觀點第四段就文化傳統(tǒng)而言①第五段②中國生態(tài)文明敘事是對馬克思主義自然觀、生態(tài)觀的繼承和創(chuàng)新第六段就實踐基礎而言③5.結合材料,概括分析“努力建設人與自然和諧共生的現代化”這一論述的意義。(6分)
(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。風起函谷關
雒應良此函谷關乃漢函谷關,矗立于河南省新安縣城東關村,于西漢時期從靈寶秦函谷關東移而來。移過來的漢函谷關東西向雄峙于崤函古道,兩側關墻和闕臺傲岸地俯視著這段深險如函的峽谷,澗河、皂澗河從一側緩緩淌過,日夜沖刷著滄桑歲月。從峽谷中刮來的風,越過蜿蜒起伏的崤山山脈,掠過巖石突兀的鳳凰山、青龍山,和著潺潺作響的山溪,悄然降落在崤函古道的峽谷。這是公元前114年的風。這一年,披著率領水軍南方征戰(zhàn)的一路風塵,乘著平定南越國凱旋的余威,被封為樓船將軍的新安人楊仆向漢武帝建議,把秦函谷關向東移300里至新安。此時的漢帝國正在開疆拓土,日趨強盛,雄才大略又躊躇滿志的漢武帝怎不欣然接受?作為絲綢之路東起點的第一道門戶,坐擁“崤函鎖鑰”地位的漢函谷關靜靜佇立在歷史的時空里,訴說著沉寂的往事,演繹著歷史的興衰更替,不斷更新著自身的內涵,變換著不同的模樣?!按笳煞驘o它志略,猶當效傅介子、張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆硯間乎?”因家貧,在都城洛陽,靠給官府抄寫文書供養(yǎng)母親的班超,擱下忙碌的筆嘆息。眾人嘲笑他,班超卻說:“小子安知壯士志哉!”果然,天降大任。公元73年,奉漢明帝派遣,班超投筆從戎,離開洛陽,西出函谷關出使西域。在四面受敵的危急時刻,他篤信“不入虎穴,焉得虎子”,降鄯善,平叛亂,斬獲頗多,用勇敢、計謀和外交手段,使西域五十余國歸附漢朝,絲綢之路的通道再次打通,東漢和中亞及歐洲的商業(yè)往來迅速增加。無數次的刀光劍影使這里幾度被蹂躪,硝煙散去之后留下無盡悲愴。處于安史之亂險境之中的大唐王朝硝煙彌漫,狼煙四起。李白本想覲見朝廷呈獻退敵良策,以救國家之難。但無奈中原淪陷,函谷關已成玉門關,洛陽之水如易水,嵩山如燕山。顛沛流離的逃亡大軍中,李白寫下了《奔亡道中》,這位以浪漫主義著稱的偉大詩人留下了記錄函谷關凄風苦雨的現實主義詩作。初春,但冷颼颼的寒風依然一陣緊似一陣,這是公元759年春天刮在函谷關的風。黃昏,從洛陽到華州的杜甫沿著函谷關向新安城一路走來。他聽到街道上人聲喧嘩,原來是吏役在村里點名征兵。詩人問吏役:難道新安已沒有成丁了嗎?這些人還是年齡不大的青年,怎么能讓他們去守衛(wèi)東都???河水東流而去,青山下還仿佛有送行者的哭聲。觸景生情,“三吏三別”之首篇《新安吏》在偉大的現實主義詩人的筆下問世。函谷關的風多姿多彩,既有慷慨情懷的“大風起兮云飛揚”,也有綿綿詩意的“忽如一夜春風來”;既有飛沙走石、凍人肌膚的寒風,也有蕭瑟露涼、草木搖落的秋風。但函谷關的風總是那樣令人心跳,以至于有了“函關曉月”之說:關旁澗水如練,山峰如黛。每當黎明,斜月西沉之時,月色倒映水中,更顯明媚皎潔。當在函谷關舉杯賞月,總使人聯想起最美好的時刻。而“澗水秋云”更是攝人心魄:秋天來臨,天高了,氣爽了,傍著函谷關的澗河從遠處的青山翠谷中一路跑來,時而百米沖刺,沖刷著歷史的河床;時而悠閑散步,行進在舒緩的河槽,而天上的云朵則如純潔的白蓮,在秋風吹拂下悠然漂浮。遺憾的是,我來時是晌午時分,沒有看到令人神往的景致。酈道元《水經注》說“漢函谷關自南山橫洛水,北屬黃河,皆關塞也”。是的,與函谷關相關聯的關塞不止這些,北側的滔滔黃河也是函谷關崤函鎖鑰的重要屏障。想當年,波濤洶涌的黃河滾滾東流,越過多少暗礁險灘,無論是達官貴人抑或是文人騷客,鐵甲勁旅抑或是商賈駝隊,要想越過黃河天險,怎一個“愁”字了得?然而,作為函谷關塞的組成部分,當年水流湍急的黃河關塞如今已被一望無際的生態(tài)長廊取代,已成為一條融生態(tài)保護、景觀旅游、鄉(xiāng)村振興等多功能為一體的生態(tài)廊道。滄海桑田,多少次風云際會宛如城墻中疊壓的夯土,積淀了層層斑駁的年輪,浩浩蕩蕩的商旅駝隊已漸漸遠去,又沿著古道上依稀可見的車轍和馬蹄印走到今天。登關闕極目遠眺,秋陽普照的崤函古道延伸向遠方。如詩如畫的山巒楓葉正紅,滿目的現代畫面使人豁然開朗:隴海線上滿載貨物的中歐班列轟隆隆從山洞駛出,穿過巍峨起伏的山巒,吼叫著朝前奔馳。連霍高速、寧洛高速公路宛如銀色的飄帶,纏繞著座座蒼翠的山體,繁忙的車流像涌動的風在山中飄逸。呼嘯而過的高鐵如一條閃亮的銀龍,快速而穩(wěn)健地奔馳。承接西氣東輸、西油東輸能源的大通道,穿越亙古的崤函古道通向天際,使這個自古就被譽為“豫陜孔道”、“中州鎖鑰”的絲綢之路節(jié)點,在今天大放異彩。關外刮來好大的風。清爽的秋風輕撫著這座古老的建筑,璀璨出它難以磨滅的輝煌。它是一座關闕,既記載了歷代將士攻城拔寨的顯赫戰(zhàn)績,也留下了金戈鐵馬的凄涼和悲傷;它又是傳輸東西方文明的一座驛站,既搭建起絲綢之路上心靈休憩的港灣,又放飛絲路花雨遼遠的夢想。一列滿載貨物的中歐班列穿過函谷關旁的山體向西疾駛,車廂壓在鋼軌上轟鳴作響。鐫刻了歲月痕跡的漢函谷關與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦等中亞地區(qū)的節(jié)點,撐起了古絲綢之路的世遺框架,留下了往日的輝煌。物過境遷,天塹變通途,今天的函谷關不再空寂,宛如閱盡滄桑的長者,目送著滿荷中原物產的班列、國道車流物流涌向天山山脈、伊犁河水、伊塞克湖、阿拉阿恰峽谷,穿越冰山、戈壁、沙漠、綠洲,以絲綢之路的嶄新姿態(tài)和更耀眼的線條,在中西部版圖隆起。(有刪改)6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,正確的一項是(
)(3分)A.作者所游覽的函谷關是漢函谷關,西漢時大將楊仆戰(zhàn)功顯赫,所以漢武帝欣然同意了他將秦函谷關移至其家鄉(xiāng)新安的建議。B.漢函谷關雄踞崤函古道,不僅地理位置重要,而且風景美麗,令人神往,同時也是歷史更迭、發(fā)展的見證者。C.文中多處引用,化用古詩文,豐富了文章的文化底蘊,也產生一種跨越時空的藝術效果,彰顯了作者對函谷關的理性思考。D.文中追思關塞險厄與商旅駝隊,是為了與當代生態(tài)長廊與繁忙的現代化交通形成對比,熱情謳歌時代的發(fā)展。7.文中有關班超、李白和杜甫的三個段落,下列說法不正確的一項是(
)(3分)A.班超投筆從戎,出使西域,降國平叛,再次打通絲綢之路,函谷關見證了漢王朝的興盛。B.李白的《奔亡道中》和杜甫的《新安吏》,其內容都與函谷關有關,反映了唐王朝的衰落。C.三段文字以函谷關為背景,有史實,有人物,信筆揮灑,開闔自如,體現了散文的特征。D.從漢到唐,由盛而衰,作者先揚后抑,寫出函谷關“不同的模樣”與“不斷更新”的內涵。8.請以“風”為主題,結合文本,從作品意蘊或藝術效果的角度寫一段文學短評。(4分)
9.有人認為:文章最后一段與倒數第三段有重復,可以刪去。你同意嗎?請結合文本進行分析。(6分)
二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:初偽燕王鮮卑慕容德僭號于青州,德死,兄子超襲位,前后數為邊患。三月,公抗表北討。四月,舟師發(fā)京都,溯淮入泗。五月,至下邳,留船艦輜重,步軍進瑯邪。所過皆筑城留守。鮮卑梁父、莒城二戍并奔走。初公將行,議者以為賊聞大軍遠出,必不敢戰(zhàn),若不斷大峴,當堅守廣固,刈粟清野,以絕三軍之資,非唯難以有功,將不能自反。公曰:“我揣之熟矣。鮮卑貪,不及遠計,進利克獲,退惜栗苗。謂我孤軍遠入,不能持久,不過進據臨朐,退守廣固。我一得入峴,則驅必死之眾,向懷貳之虜,何憂不克?”公既入峴,舉手指天曰:“吾事濟矣!”六月,慕容超遣五樓及廣寧王賀賴盧先據臨朐城。既聞大軍至,留羸老守廣固,乃悉出。眾軍步進,軍令嚴肅,行伍齊整。未及臨朐數里,賊鐵騎萬余,前后交至。公命兗州刺史劉藩、弟并州刺史道憐等,齊力擊之。日向昃公遣諮議參軍檀韶直趨臨朐即日陷城悉虜超輜重。超聞臨朐已拔,引眾走。公親鼓之,賊乃大奔。(節(jié)選自《宋書·武帝本紀》,有刪改)材料二:固將曰:“晉平吳、蜀,一天下矣,而宋不能?!敝性?,晉失之,非宋失之也。宋武興,東滅慕容超,西滅姚泓,拓拔嗣、赫連勃勃斂跡而穴處。自劉淵稱亂以來,祖逖、庾翼、桓溫、謝安經營百年而無能及此。后乎此者,二蕭、陳氏無尺土之展[注],而浸以削亡。然則永嘉以降,僅延中國生人之氣者,唯劉氏耳。責宋以不蕩平,沒其撻伐之功,亦大不平矣。君天下者,道也,非勢也。如以勢而已矣,則東周之季,荊、吳、徐、越割土稱王,遂將黜周以與之等;而嬴政統(tǒng)一六宇,賢于五帝、三王也遠矣。拓拔氏安得抗宋而與并肩哉?唐臣隋矣,宋臣周矣,其樂推以為正者,一天下爾。以義則假禪之名,以篡而與劉宋奚擇焉?中原喪于司馬氏之手,且愛其如線之緒以存之;徒不念中華冠帶之區(qū),而忍割南北為華、夷之界乎?半以委匪類而使為君,顧抑撻伐有功之主以不與唐、宋等倫哉?漢之后,唐之前,唯宋氏猶可以為中國主也。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》,有刪改)[注]二蕭:指蕭道成建立的南齊和蕭衍建立的南梁。陳氏:指陳霸先建立的南陳。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)日向昃A公B遣諮議參軍C檀韶直趨臨朐D即日E陷城F悉虜G超輜重11.下列對材料中加點詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(
)(3分)A.濟,成功,與《蜀相》“兩朝開濟老臣心”的“濟”意思相同。B.鼓,名詞作動詞,與《狼》“恐前后受其敵”的“敵”用法相同。C.“遂將黜周以與之等”的“與”與《鴻門宴》“則與一生彘肩”的“與”用法不相同。D.顧,反而,與《項脊軒志》“顧視無可置者”的“顧”意思不相同。12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是(
)(3分)A.燕王慕容德在青州僭越稱帝后,燕先后多次在邊境制造禍患,劉裕帶領軍隊北伐,致使戍守梁父、莒城的鮮卑人四散逃跑。B.劉裕出兵時認為鮮卑人會堅守廣固,割粟苗清除物資來斷絕三軍的糧草,結果鮮卑人未有長遠計劃又貪圖眼前小利,沒有這樣做。C.王夫之認為人們之所以樂于把一些王朝推崇為正統(tǒng),是因為他們統(tǒng)一了天下,劉宋政權因沒能最終統(tǒng)一天下而遭到貶斥。D.史家尊奉司馬氏為正統(tǒng)卻貶低劉裕,王夫之卻認為漢代以后唐代以前,唯獨劉宋還可以稱得上是中原的正統(tǒng)王朝。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)我一得入峴,則驅必死之眾,向懷貳之虜,何憂不克?
(2)責宋以不蕩平,沒其撻伐之功,亦大不平矣。
14.王夫之認為“永嘉以降,僅延中國生人之氣者,唯劉氏耳”,請結合材料談談你對這句話的理解。(5分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成15~16題。簾
王令高明①庭宇好崇基②,枉把疏簾翠地垂。必欲滿堂陰有樂,誰能暗室遂無欺。
卷舒未必風無意,間隙須防燕解窺。莫道人終可遮障,可終遮障亦何為?[注]①高明:指顯貴者。②崇基:指建筑物的高大基座。15.下列對這首詩的理解和賞析不正確的一項是(
)(3分)A.首聯以庭宇崇基、疏簾垂地領起,為下文展開描述和議論作鋪墊,起筆不凡。B.頷聯揭開了垂簾的原因,顯貴者擔心屋內奢華快樂的生活被泄露會遭到世人的欺詐。C.頸聯與“自胡馬窺江去后,廢池喬木,猶厭言兵”這句詞都使用了擬人手法。D.尾聯兩句,語氣強烈,警世深刻:一個人做了虧心事最終也是遮掩不住的。16.前人評價本詩語意“數番轉折”,請結合詩歌內容簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)物理實驗課上,同學們不愿意動手操作,隨意填寫實驗數據,老師引用蘇軾《石鐘山記》中“_______,_______”兩句話教育學生:凡事沒有經過親身實踐就主觀猜測論斷,是不可能獲得真才實學的。(2)春和景明,小王一家趁著周末登山望遠。行走在曲折的山路上,小王被山花吸引了,倚靠著石頭,不知不覺天色已晚。此番情形讓他想起李白《夢游天姥吟留別》中的兩句詩“_______,_______”。(3)善用借代是古詩詞的常見特點,比如“_______,_______”。三、語言文字運用(18分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成18~20小題。太陽下山了,又是一日之程,步行人,也覺得有點疲勞了。你走進一個荒僻的小村落——這村落對你很生疏。看看有些人家的大門已經閉起,有些也許還在半掩,有幾個人正邁著沉重的腳步回家,后面跟隨著狗或牛羊,有的女人正站在門口張望,或用了柔緩的聲音在招呼誰來晚餐,也許,又聽到幾處閉門聲響了,“如果能到哪家的門里去息下呀”,這時候你會這樣想吧。但走不多遠,你便會發(fā)現一座小店待在路旁,或十字路口,雖然明早還須趕路,而當晚你總能作得好夢了?!癬______,_______”,這樣的對聯,會發(fā)現在一座寬大而破陋的店門上,有意無意地,總會叫旅人感到心暖吧。在這兒你會受到殷勤的招待,你會遇到一對很樸野,很溫良的店主夫婦,他們的顏色和語氣,會使你發(fā)生回到了老家的感覺。但有時,你也會遇著一個刁狡的村少,他會告訴你到前面的村鎮(zhèn)還有多遠,而實在并不那么遠;他也會向你討多少腳驢錢,而實在也并不值那么多。然而,他的刁狡,你也許并未看出刁狡得討厭,他們也只是有點拙笨罷了。什么又不是拙笨的呢。一個青生鐵的洗臉盆,像一口鍋,那會是用過幾世的了;一把黑泥的宜興茶壺,盡夠一個人喝半天,也許有人會說是非常古雅呢。飯菜呢,則只在份量上打算,“總得夠吃,千里有緣的,無論如何,總不能虧心哪?!钡曛魅藭α嗣總€客人這樣說。18.請根據語境,將以下詞語組合成一副對聯,填在文中畫橫線處。(4分)宜野店起風霜遲荒村眠雨露早要19.文中畫波浪線的“這村落對你很生疏”,有人說表達不當,有人說運用巧妙。你的看法是什么?請簡要說明理由。(3分)20.行文中運用的第二人稱“你”,如果改為第一人稱“我”,效果不好,為什么?(3分)
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,8分)閱讀下面的文字,完成21~22小題。很多人都有這樣的習慣,一看到手機信號格數滿了,就自信地認為網速肯定會飛快,刷視頻、發(fā)文件會迅速完成。但其實,(甲)。首先,信號格數顯示的是手機和基站之間的連接強度,類似于你和基站的“交情”有多好,但這只是故事的一部分。網速卻像一場多人共享的“流量盛宴”,不僅取決于信號強度,還為很多其他因素左右?;镜膿砣麪顩r是其中的關鍵之一。所以,在基站過度擁擠的情況下,即使信號滿格,你也可能會面臨網絡“塞車”,網速直線下降。
其次,網絡類型也至關重要。即便你的4G信號滿格,它的網速也無法和5G抗衡。就像一輛滿油的老式汽車,盡管動力十足,但終究比不上新一代的超跑。所以,在4G網絡下,即使信號強勁,(乙)。最后,別忘了環(huán)境因素的干擾。無論是高樓大廈、電磁波,還是風雨雷電,都會影響信號的穩(wěn)定性。21.請在文中括號內補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(4分)22.義項是詞條編寫的主要內容。文中加點詞“左右”是現代漢語中的一個常用詞,請根據句例,仿照示例,任選兩處,在相應的序號橫線上,編寫“左右”一詞的義項。(4分)句例①:在這種布置中,往往左右均齊對稱,構成顯著的軸線。句例②:他吩咐左右退下。句例③:網速卻像一場多人共享的“流量盛宴”,不僅取決于信號強度,還為很多其他因素左右。句例④:我國是世界上第一個在生產上利用水稻雜種優(yōu)勢的國家,雜交稻比一般水稻每畝增產100千克左右。句例⑤:我左右閑著沒事,就陪你走一趟吧?!咀笥摇縵uǒyòu示例:①名詞,左和右兩方面。②____________________________③____________________________④____________________________⑤____________________________四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據要求寫作。生活中,常有人感慨“我不被理解”;不過,也有人說“不被理解”也可能是一種幸運。對此,你怎么看?請聯系現實,寫一篇文章談談你的思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題:不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ1.D【試題分析】D項,原文是并列關系,沒有說哪個更重要,選項說成了遞進關系。2.C【試題分析】A原文不能推出西方對協(xié)同推進降碳、減污、擴綠、增長持反對態(tài)度,且強加因果;B“天人合一”等思想可看出中華民族認識到敬畏和順應自然對人類生存和發(fā)展的重要性,不能看出生態(tài)環(huán)境保護和經濟發(fā)展的辯證統(tǒng)一;D,雖然中國現代化的敘事邏輯比西方優(yōu)越,但因為歷史等原因,不能得出中國當下生態(tài)環(huán)境比西方好的結論。3.C【試題分析】C.原文釋義:“天命之謂性”:“性”指的是人的先天本性,是人內在的、天生的屬性和能力;“率性之謂道”:“道”指的是正確的、符合天理和倫理的生活道路和行為準則。這句話的意思是,遵循人的本性去做事,就是遵循“道”;“修道之謂教”:在明確了“道”之后,通過教育和自我修養(yǎng)來實踐和推廣“道”,這就是“教”。這里的“教”不僅指教育,更是一種自我修煉和社會教化的結合。C項強調通過教育和自我修養(yǎng)來實踐和推廣“道”,跟生態(tài)文化沒有關系。4.①中國生態(tài)文明敘事是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。②就理論根基而言;③中國生態(tài)文明敘事是對中國共產黨長期以來建設生態(tài)文明的內生性承繼。④分段角度或分段標準;(每點1分,共4分)5.①理論意義:中國式現代化化解了現代化和生態(tài)化之間的矛盾,引領世界走上一條在經濟社會發(fā)展和生態(tài)平衡協(xié)調中實現人與自然和諧共生的生態(tài)文明之路。②于中國的實踐意義:有力推進了美麗中國建設,有效治理和保護了環(huán)境,也推動了我國經濟高質量、可持續(xù)發(fā)展。③于世界的實踐意義:實現了中國由全球環(huán)境治理參與者到引領者的重大轉變,有利于協(xié)同推進降碳、減污、擴綠、增長目標的實現。(每點2分,共6分)(二)現代文閱讀Ⅱ6.B【試題分析】A.因果關系不全面,漢武帝同意遷函谷關不只這一個原因,還與當時的漢朝國力以及他自身的“雄才大略”“躊躇滿志”有關,原文是:“此時的漢帝國正在開疆拓土,日趨強盛,雄才大略又躊躇滿志的漢武帝怎不欣然接受?”C.“表現出作者對于函谷關的理性思考”錯誤,文中所引用和化用的古詩文并無此效果。D.文中提到“商旅駝隊”并不“是為了現代化交通”形成對比關系,原文:“浩浩蕩蕩的商旅駝隊已漸漸遠去,又沿著古道上依稀可見的車轍和馬蹄印走到今天”,強調的是兩者之間的前后的延續(xù)和發(fā)展關系。7.D【試題分析】“先揚后抑”錯誤,雖然文中對函谷關的歷史敘寫是由漢到唐,由盛而衰,但作者在情感上并不是先揚后抑,而是客觀陳述。8.①實寫函谷關風從峽谷刮起,既反映其獨特的地理形勢,又為全文營造出一種風起煙塵的歷史蒼茫之感,為對函谷關的歷史敘寫渲染氣氛;②虛寫風是各個時代多姿多彩的社會風尚、精神氣質,形象而又詩意地表現出函谷關在歷史變遷中的模樣和內涵的變化。③風是整篇的行文線索,貫穿全文,將歷史與現實勾連起來,展現出函谷關的滄桑經歷與其歷史意蘊,烘托出在新時代函谷關所見證的時代巨變、飛速發(fā)展。(每點2分,任意答對其中兩點即可得滿分,意思答對即可;其他答案言之成理,可酌情給分。)9.(一)同意刪去:
①兩段內容基本一致,都側重于描寫函谷關作為絲綢之路的節(jié)點在當代的發(fā)展和繁榮,尤其強調交通層面的現代化;②倒數第二段能夠很好地總結全篇,并深化文章主旨:函谷關承載了厚重的歷史,從古至今連接著東西方文明的交流,并對其發(fā)展充滿期望;③倒數第二段“關外刮來好大的風”一句,照應題目“風氣函谷關”,以風起篇,以風結尾,首尾照應。(二)不同意刪去:①兩段內容看似重復,實質有區(qū)別,倒數第三段重在描寫絲綢之路在交通運輸層面所發(fā)生的巨大變化,而最后一段是描繪絲綢之路在經濟、文化、歷史等多層面的更耀眼的發(fā)展,是對第三段的補充和提升;②倒數第二段的內容不能作為最后一段的內容,很好地起到總結全篇、深化文章主旨的作用,最后一段的內容正是對上一段“放飛絲路花雨遼遠的夢想”的具體描寫;③最后一段的內容形象地呈現了當代絲綢之路的作用,并直接指出其巨大的時代作用,起到了卒章顯志的作用。(同意刪去和不同意都可以。每點2分,意思答對即可;其他答案言之成理,可酌情給分。)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀10.ADF【試題分析】本題考查文言斷句。原句標點:日向昃,公遣諮議參軍檀韶直趨臨朐,即日陷城,悉虜超輜重?!肮敝竸⒃?,為主語,主語前面斷開,后面不能斷;“諮議參軍”是“檀韶”的官職名,中間不用斷開;“超輜重”是“虜”的賓語,中間不用斷開。參考譯文:太陽偏西時,劉裕派諮議參軍檀韶直奔臨朐,當天攻下臨朐城,繳獲慕容超的全部軍用物資。11.A【試題分析】A.濟,成功/扶助,意思不相同;B.擊鼓/攻擊,都是名詞作動詞,用法相同;C.介詞,和/動詞,給,用法不相同;D.顧,反而/回頭看,意思不相同。12.B【試題分析】本題考查文意理解與概括。是謀士們認為,鮮卑人聽說大軍去討伐他們,一定不敢迎戰(zhàn),如果不截斷大峴,就會堅守廣固,割粟苗堅壁清野,來斷絕三軍的物資,而不是劉裕。13.(1)我軍一旦能夠進入大峴,就指揮拼命作戰(zhàn)的部隊,攻向有二心的敵寇,何必擔憂不能攻克?(驅:帶領、率領、帶著;克:攻克、攻下、攻占、占領;大意2分。)(2)拿未能收復失地來責備劉宋,掩蓋劉裕奮力討伐夷狄的功勞,這也是極不公允的。(沒:掩蓋、掩飾;亦:也、也是;不平:不公平、不公正、不公允;大意1分。)14.①從西晉永嘉之亂以后,能夠延續(xù)華夏之人生氣與志氣的,只有劉裕而已。②體現了王夫之對劉裕的高度贊賞。③劉裕展示國人志氣。在燕軍進犯之時,劉裕能準確判斷局勢,親自帶兵追趕,成功擊退燕軍。④劉裕滅夷狄有功。除了東滅慕容超,還西滅姚泓,迫使拓跋嗣、赫連勃勃收斂行跡而據守老巢不出。(二)古代詩歌閱讀15.B【試題分析】B項顯貴者垂簾的原因,并不是“擔心屋內奢華快樂的生活被泄露會遭到世人的欺詐”。而是他們擔心自己在屋內暗中作樂的丑陋行徑被世人看到。垂簾是顯貴欺瞞世人的行徑。其它三項均正確,故選B。
16.①起高樓卻用垂簾遮掩。顯貴者的房屋建得高大奢華,卻用垂地簾幕嚴加遮擋,不想讓外人看到屋內狀況。②想在屋內暗中尋歡作樂,卻不知道最終沒有人能隱瞞得了真相。風無意都能吹起簾幕,燕子也會乘隙窺探秘密。③遮蔽自己的丑陋行徑無用,卻自欺欺人。既然最終沒有人能隱瞞得了真相,那干嘛又要去隱瞞呢?(每點2分,能結合詩句的內容分析出詩句間轉折關系,可得2分。能從以下三個角度思考“轉折”即可得分:顯貴們垂簾的行為本身的不合理性,垂簾行為與垂簾目的的不一致,垂簾行為與垂簾的結果的相反性。其它角度言之成理也可得分。)(三)名篇名句默寫17.(17.(1)事不目見耳聞,而臆斷其有無(2)千巖萬轉路不定,迷花倚石忽已暝(3)如:何以解憂,唯有杜康《短歌行》吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流《李憑箜篌引》談笑間,檣櫓灰飛煙滅——蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦——白居易《琵琶行》漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊——高適《燕歌行》戎馬關山北,憑軒涕泗流?!鸥Α兜窃狸枠恰穬砂肚嗌较鄬Τ?,孤帆一片日邊來——李白《望天門山》孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流——李白《送孟浩然之廣陵》烽火連三月,家書抵萬金——杜甫《春望》男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州——李賀《南園》人生自古誰無死,留取丹心照汗青——文天祥《過零丁洋》(每空1分,出現錯別字、漏字該空不得分。)三、語言文字運用(18分)18.示例一:荒村雨露眠宜早野店風霜起要遲示例二:雨露荒村眠宜早風霜野店起要遲示例三:荒村雨露宜眠早野店風霜要起遲示例四:雨露荒村宜眠早風霜野店要起遲示例五:野店風霜要遲起荒村雨露宜早眠
【試題解析】對聯基本要求是詞性相對,平仄相協(xié),意義相關。詞性相對1分:“荒村”對“野店”,“雨露”對“風霜”,“眠”對“起”,“宜”對“要”,“早”對“遲”。平仄相協(xié)1分:上聯末字為仄聲,下聯末字為平聲。意義相關2分:(1)“荒村”和“野店”,“雨露”和“風霜”,必須分散于兩聯中,1分;(2)結合文章語境,上下聯在組合的過程中,必須包含“早睡晚起”的語意,1分,否則該點不得分。共計4分。19.觀點一:表達不當。該句主客顛倒,應是“你對這村落很生疏”,才符合表達邏輯。觀點二:運用巧妙。該句使用擬人的修辭手法,將“村落”人格化,生動形象地寫出村落與“你”之間的不熟悉感。【試題解析】觀點1分,理由2分。本題為開放性試題,答為“表達不當”與“運用巧妙”均可以得分,合理解釋即可。若考生認為該句“表達不當”,則可從病句修改的角度去闡釋理由。該句介詞“對”介引的對象主客體顛倒,應該是主對賓、人對物。正確的說法應為:你對這村落很生疏。若考生認為該句“運用巧妙”,則可立足修辭手法使用的角度去闡釋理由。該句使用擬人的修辭手法,將“村落”人格化,賦予“村落”人的情感,生動形象地寫出村落與“你”之間的不熟悉感,增強了該句的表現力。
20.①用“你”邀讀者走進野店,增強代入感;改“我”則削弱參與感和文章感染力。②用“你”意味著任何人進野店都能感受其古雅環(huán)境與樸實人情,具有普遍性;改“我”則側重敘述個人觀察與感受。③用“你”引導讀者用經驗和想象填充野店見聞細節(jié),獲得個性化閱讀體驗;改“我”則缺乏想象空間?!驹囶}解析】一點2分,任答兩點得3分。言之成理即可。考生需要立足文本分析第二人稱“你”改為第一人稱“我”的效果不好之處,在書寫答案時應注意將兩者對比起來談。運用第二人稱“你”,邀讀者走進野店,直接與讀者對話,引領讀者親身感受野店的環(huán)境與人情,增強了讀者的代入感和文章的親和力;若改為第一人稱“我”,則削弱了讀者的參與感和文章的感染力。運用第二人稱“你”,意味著作者講述任何人走進野店,都會感受到野店環(huán)境的純樸古雅、野店中人的樸實善良,具有普遍性;若改為第一人稱“我”,則是作者在敘述個人對野店的細致觀察與獨特感受,關注的是自身的特定敘寫。運用第二人稱“你”,引導讀者根據自己的經驗和想象來填充文章細節(jié),如野店中人的面容及與其相處的場面、狗和牛羊的叫聲等,以獲得個性化的閱讀體驗;若改為第一人稱“我”,則缺乏想象空間。21.甲處:信號滿格和網速快并不能畫等號;乙處:網速還是比不上5G的飛速傳輸?!驹囶}解析】甲處:同時出現關鍵詞“信號滿格”“網速快”,得1分;呈現信號滿格和網速快的關系“并不能畫等號”(或表述為“不等于”“不意味著”等),得1分。乙處:出現關鍵詞“網速”,得1分;出現含有比較性的詞語“比不上”(或表述為“無法跟……相比”等),得1分。每處2分,共計4分。甲處,上文有“一看到手機信號格數滿了,就自信地認為網速肯定會飛快”,接著出現“但其實”,提示甲處與前文是轉折關系,可以填出“信號滿格和網速快并不能畫等號”。乙處,需要補寫的內容前面有個“所以”,表示補寫內容是個結論句,補寫內容應與上文“它的網速也無法和5G抗衡”意思相近,不難填出“網速還是比不上5G的飛速傳輸”。22.②名詞,身邊跟隨的人;③動詞,支配、操縱;④名詞,用在數量詞后面,表示概數;⑤副詞,反正?!驹囶}解析】詞性1分,詞義1分,任選兩處,共計4分。若考生全部作答,則按前兩點答案給分。材料一出自必修下冊《中國建筑的特征》,這里的“左右”是方位名詞,指左和右兩方面。材料二的“左右”是一個名詞,用作動詞“吩咐”的賓語。這里的“左右”指的是身邊跟隨的人,即“他”的隨從或者手下。在古漢語中也有這樣的義項,如“單于視左右而驚”(選擇性必修中冊《蘇武傳》),“
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