2019屆新課標(biāo)Ⅱ?qū)Ｓ酶呖颊螌ｎ}復(fù)習(xí)專題十二發(fā)展中國特色社會主義文化講義

專題十二發(fā)展中國特色社會主義文化高考政治

(新課標(biāo)Ⅱ?qū)Ｓ?1.(2015浙江文綜,34,4分)吸毒嚴(yán)重?fù)p害健康,危害社會,但在某些小圈子里卻被認(rèn)為是一種時

尚、夠酷夠嗨。個別“偶像”級演員也身陷其中,聚眾吸毒,令眾多粉絲失望不已,自己鋃鐺入

獄追悔莫及。這告訴我們

()①文化影響人的交往方式與交往行為②提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力非常重要③對于文化環(huán)境的影響人是無能為力的④文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的A.①②B.②③C.①④D.③④考點(diǎn)一走進(jìn)文化生活五年高考自主命題·?。▍^(qū)、市）卷題組答案

A由材料中“聚眾吸毒”可知,①應(yīng)選。吸毒明明有害,卻被一些人認(rèn)為是一種時尚,說

明②正確切題。③說法錯誤,應(yīng)舍棄。④中“深遠(yuǎn)持久”不符合題意,應(yīng)是潛移默化,也應(yīng)舍

棄。故選A。2.(2015浙江文綜,35,4分)游客李某騎坐紅軍戰(zhàn)士雕像的照片在微信上曬出后,李某的褻瀆行為

受到廣泛譴責(zé),國家旅游局也將李某列入“全國游客不文明行為記錄”。這表明()①我國政府重視對旅游文化的管理②公民提高自身的科學(xué)修養(yǎng)非常重要③弘揚(yáng)民族精神是我國的社會共識④國家需要對商業(yè)性的大眾傳媒進(jìn)行規(guī)范A.①②B.③④C.①③D.②④答案

C由材料中國家旅游局的行為可以看出,①應(yīng)選。②中的“科學(xué)修養(yǎng)”不符合題意,應(yīng)

是道德修養(yǎng),故舍棄。由“李某的褻瀆行為受到廣泛譴責(zé)”可以看出,③應(yīng)選。材料所列事例中

的問題不是大眾傳媒的問題,而是李某的行為不妥,故舍棄④。3.(2014重慶文綜,8,4分)“一滴水,尚思源;一粒米,報涌泉?！?013年主流媒體推出系列公益廣

告,將傳統(tǒng)民謠、蔚縣剪紙、楊柳青年畫等中國元素注入其中,傳遞了積極向上的價值理念。這

些公益廣告

()①體現(xiàn)了民族文化和時代精神的結(jié)合②實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一③有助于構(gòu)建先進(jìn)文化,抵制落后文化④說明傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的不竭源泉A.①③B.①④C.②③D.②④答案

A考點(diǎn)定位:落后文化。公益廣告是當(dāng)代文化的新形式,傳統(tǒng)民謠、剪紙、年畫等都是

中華傳統(tǒng)文化的典型代表,二者的結(jié)合,體現(xiàn)了民族文化和時代精神的統(tǒng)一,①符合題意;推出公

益廣告不是為了取得經(jīng)濟(jì)效益,②與題意不符;材料中的公益廣告?zhèn)鬟f積極向上的價值理念,有

助于構(gòu)建先進(jìn)文化,抵制落后文化,③符合題意;社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,④錯誤。4.(2013重慶文綜,8,4分)近年來,央視相繼推出“最美教師”“最美孝心”等“最美”系列節(jié)目,

強(qiáng)調(diào)社會教育和價值塑造,挖掘社會真善美,弘揚(yáng)善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻(xiàn)等精神,獲得

公眾好評。下列說法正確的是

()①“最美”系列節(jié)目受到公眾好評,體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值②主流媒體宣傳社會主義先進(jìn)文化,有助于削弱大眾文化影響力③主流媒體傳遞正能量,對良莠不齊的文化市場起正確引導(dǎo)作用④主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求,決定文化發(fā)展方向A.①②B.①③C.②④D.③④答案

B弘揚(yáng)善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻(xiàn)等精神體現(xiàn)了①;②錯誤,應(yīng)是有助于提高大眾

文化影響力;材料中央視推出的節(jié)目在傳遞正能量,③正確且符合題意;④錯誤,中國特色社會主

義文化能滿足人民大眾真正的文化需求,但不能決定文化發(fā)展方向。故答案為B。5.[2014天津文綜,14(1),8分]閱讀材料,回答問題。材料“行遍江南清麗地,人生只合住湖州?！睆拇呵飸?zhàn)國的吳越文化到唐宋的文人薈萃,悠久

的歷史孕育出一個“文化湖州”。最近,該地依靠深厚的歷史文化底蘊(yùn),開展形式多樣和卓有成

效的群眾文化活動,一改傳統(tǒng)的“送文化”一元主體線性結(jié)構(gòu)(見圖1)為“文化走親”(以互訪

形式在不同區(qū)域間開展群眾文化交流活動)多元主體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)(見圖2),開創(chuàng)了文化活力競相迸

發(fā)、文化生活豐富多彩的嶄新局面。

圖1

圖2運(yùn)用《文化生活》知識,說明“文化走親”活動對于文化建設(shè)的啟示。(8分)答案①要發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用;②要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)文化自覺和文

化自信;③要創(chuàng)新文化交流形式,發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。解析審設(shè)問可知,本題要求運(yùn)用《文化生活》知識解答,題型為啟示類非選擇題?！拔幕?/p>

親”活動對于文化建設(shè)的啟示,實(shí)際上是要求學(xué)生結(jié)合材料說明在文化建設(shè)中應(yīng)怎么辦?！霸?/p>

地依靠深厚的歷史文化底蘊(yùn)”,說明文化建設(shè)必須繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;“開展形式多樣和卓有成

效的群眾文化活動”,說明文化建設(shè)必須發(fā)揮人民群眾的主體作用,也說明必須創(chuàng)新文化交流形

式、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。6.(2015江蘇單科,22,2分)2014年“十一”黃金周,全國電影票房達(dá)到驚人的10.7億元。同時,電

影品質(zhì)進(jìn)一步提升,主流價值觀得到了廣泛傳播。材料表明

()A.文化市場越繁榮越要加強(qiáng)管理B.市場化才能提高電影產(chǎn)品質(zhì)量C.經(jīng)典文化才是人民大眾真正需要的文化D.電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展注重了經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一

教師專用題組答案

D電影票房收入增加,同時主流價值觀得到弘揚(yáng),這表明電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展注重了經(jīng)濟(jì)效益

和社會效益的統(tǒng)一,故選D。A與題意不符;B、C觀點(diǎn)錯誤。7.(2014江蘇單科,21,2分)某地首創(chuàng)一種實(shí)名制、免費(fèi)發(fā)放的文化惠民卡,市民持卡可以看電

影、看演出、買書,只要在簽約商戶進(jìn)行文化消費(fèi),就可以享受折扣、積分、獎勵等多項(xiàng)優(yōu)惠。

文化惠民卡的發(fā)放能夠

()①降低文化消費(fèi)的成本②全面提高勞動者的素質(zhì)③提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量④調(diào)動人們文化消費(fèi)意愿A.①②B.①④C.②③D.③④答案

B考點(diǎn)定位:走進(jìn)文化生活。市民持文化惠民卡可以享受折扣、積分、獎勵等優(yōu)惠,這

有利于降低市民文化消費(fèi)的成本,從而有利于調(diào)動人們的文化消費(fèi)意愿,①④正確切題。②③與

題意不符。故選B。8.(2013江蘇單科,20,2分)2013年全國“兩會”上,一些代表、委員指出,我國文化演出市場存在

追求豪華演出效果、高票價盛行等現(xiàn)象,這讓普通民眾難以享受到文化惠民的成果。這說明

()①文化演出市場需要加強(qiáng)引導(dǎo)②文化演出是文化傳播的重要途徑③文化演出豐富了民眾的文化生活④文化演出要兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會效益A.①②B.①④C.②③D.③④答案

B題干反映了當(dāng)前文化演出市場存在脫離群眾片面追求經(jīng)濟(jì)利益的現(xiàn)象,這就要求對

文化演出市場加強(qiáng)引導(dǎo),以促使文化演出兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會效益,①④正確,應(yīng)選B。9.(2013江蘇單科,24,2分)近年來,我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快,文化產(chǎn)品日益多樣,文化消費(fèi)也出現(xiàn)了

許多新現(xiàn)象、新情況,一些人將販賣隱私的花邊新聞、熱火朝天的口水戰(zhàn)當(dāng)作了自己的精神正

餐。這說明

()A.文化建設(shè)要貼近群眾B.文化消費(fèi)心理決定文化消費(fèi)行為C.要引導(dǎo)消費(fèi)者提高文化鑒賞力D.政府應(yīng)提供更多健康的文化產(chǎn)品答案

C題干中的主體是文化消費(fèi)者,故A、D不符合題意;文化消費(fèi)心理只能影響而不能決

定文化消費(fèi)行為,排除B。文化消費(fèi)過程中存在的格調(diào)不高的問題說明要引導(dǎo)消費(fèi)者提高文化

鑒賞力,C正確。有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn),有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五

十分之一……中央電視臺推出特別節(jié)目《大國工匠》,講述實(shí)現(xiàn)中國夢征程中勞動者的故事,謳

歌中國工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。完成下

題。1.(2016課標(biāo)Ⅲ,21,4分)弘揚(yáng)“工匠精神”的時代價值在于

()①為社會主義核心價值觀提供理論依據(jù)②為社會主義核心價值觀增添時代內(nèi)涵③為我國實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供現(xiàn)實(shí)路徑④為實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國的中國夢提供重要的精神支撐A.①②B.①③C.②④D.③④考點(diǎn)二建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國A組統(tǒng)一命題·課標(biāo)卷題組答案

C弘揚(yáng)“工匠精神”具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。理論意義在于反映了社會主

義核心價值觀中的敬業(yè)的要求,豐富了社會主義核心價值觀的時代內(nèi)涵;實(shí)踐意義在于為我國從

制造大國走向制造強(qiáng)國提供了精神支撐。由此可知,②④正確。社會主義核心價值觀在層次上

高于“工匠精神”,不能將“工匠精神”視為其理論依據(jù),故①不正確?！肮そ尘瘛睂儆诔橄?/p>

的思想觀念層面,不能視為我國實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的實(shí)踐路徑,故③不正確。知識拓展

“工匠精神”的內(nèi)涵包括:①專業(yè)精神。注重細(xì)節(jié),追求完美,力求做到極致,做到

“零缺陷工作”。②敬業(yè)精神。嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、腳踏實(shí)地、耐心、專注、精益求精。③創(chuàng)

新精神。熱愛發(fā)明、崇尚技術(shù),堅(jiān)持優(yōu)質(zhì)服務(wù),精品意識強(qiáng)烈,勇于進(jìn)取,不斷提升產(chǎn)品和服務(wù),力

求提供同行無法匹配的卓越產(chǎn)品。2.[2016課標(biāo)Ⅲ,39(3),4分]閱讀材料,完成要求。中國藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。這是

中國本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲諾貝爾獎。瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾,困擾了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末,治療瘧疾的常用藥物—

—氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱,瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物,中國政府啟動

了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”,中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工

作。在極為艱苦的條件下,屠呦呦小組與全國7個省市、30多個單位的科研人員協(xié)同合作,經(jīng)過

數(shù)百次試驗(yàn)、無數(shù)次失敗,并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧,最終

使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素,開創(chuàng)了治療瘧疾新方法,挽救了全球數(shù)百萬人的生

命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄,以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)

成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。屠呦呦說,獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎,是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的

每一個人,屬于中國科學(xué)家群體。用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識中醫(yī)藥,是我們一代代科研工作者的

責(zé)任。在世界各國文化交流日益頻繁的今天,為什么要堅(jiān)定中華文化自信?請列舉兩條理由。(4分)答案

中華文化越來越成為中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。堅(jiān)定文化自信,是提升中華

文化軟實(shí)力、建設(shè)文化強(qiáng)國的必要條件。堅(jiān)定文化自信,才能以我為主,在國際交流中借鑒吸收

各國文化的優(yōu)秀成果。堅(jiān)定文化自信,才能堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度

自信。(每條2分,答出任意兩條給滿分4分。其他答案,若言之有理,可酌情給分。)解析

本題要求學(xué)生回答為什么要堅(jiān)定中華文化自信,結(jié)合教材中文化自信的相關(guān)知識,從堅(jiān)定

中華文化自信的必要性和意義等方面列舉理由即可。知識拓展

文化自信與道路自信、理論自信、制度自信是相互聯(lián)系、不可分割的統(tǒng)一整體。

但文化自信是“最根本的”,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。文化自信能夠使中國理論更

具有理性,中國道路更具有規(guī)律性,中國制度更具有保障性。3.(2015海南單科,15,2分)“一月一鎮(zhèn)一場”“一月一鎮(zhèn)一賽”“一鎮(zhèn)一演”是海南省某縣著力

打造的群眾文化活動模式?？h政府積極為群眾搭建表演舞臺,組織豐富多彩的文藝演出,鼓勵群

眾自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目,參加演出的群眾越來越多?？h政府的做法

()①體現(xiàn)了政府在文化創(chuàng)造中的主體作用②激發(fā)了群眾文化創(chuàng)作的主動性積極性創(chuàng)造性③豐富了群眾的文化生活,增強(qiáng)其精神力量④擴(kuò)大了群眾文化權(quán)益,讓群眾廣泛享用文化成果A.①③B.①④C.②③D.②④B組自主命題·省（區(qū)、市）卷題組答案

C人民群眾是文化創(chuàng)造的主體,排除①。材料中的措施有利于實(shí)現(xiàn)群眾的基本文化權(quán)

益,并不是擴(kuò)大,排除④。4.(2014山東文綜,30,4分)某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中,著力推進(jìn)文化禮堂建設(shè),設(shè)立學(xué)習(xí)講

堂、民風(fēng)廊、勵志廊等,開展各種文化活動,促進(jìn)了農(nóng)村文化從單純娛樂向更高精神層面的躍

升,形成了一股崇德向上的強(qiáng)大力量。該地的成功經(jīng)驗(yàn)表明,新農(nóng)村文化建設(shè)要

()A.支持健康有益文化,抵制農(nóng)村通俗文化B.承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗,提高農(nóng)民道德修養(yǎng)C.積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),保障農(nóng)民文化權(quán)益D.大力發(fā)展文化事業(yè),豐富農(nóng)村文化生活答案

D考點(diǎn)定位:建設(shè)社會主義精神文明。某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中的一系列舉措,啟

示我們要大力發(fā)展文化事業(yè),豐富農(nóng)村文化生活,D符合題意,故選D。A不準(zhǔn)確,農(nóng)村通俗文化不

一定是腐朽文化,不應(yīng)該一律抵制。B錯,對于農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗應(yīng)批判繼承。大力發(fā)展公益性文化

事業(yè),保障人民基本文化權(quán)益,排除C。5.[2016天津文綜,14(1),8分]閱讀材料,回答問題。守望相助、鄰里相恤,在我國有著幾千年的傳統(tǒng)。但近年來隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快,鄰里往來減

少,關(guān)系趨于淡漠。12年前,因?yàn)橐晃恍W(xué)生的倡議,青島市海倫路街道試辦了第一屆“鄰居

節(jié)”,之后在市北區(qū)全面推廣,今年擴(kuò)至全市。12年來,這個百姓自己的節(jié)日從小到大,活動形式

從大眾化的自娛自樂拓展到鄰里友愛互助和各類志愿服務(wù),密切了居民間的情感聯(lián)系,促進(jìn)了

“親人善鄰、和睦融洽”的新型鄰里關(guān)系的建構(gòu)。依據(jù)材料,運(yùn)用《文化生活》知識,說明“鄰居節(jié)”由小變大的原因。(8分)答案

“鄰居節(jié)”植根于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;體現(xiàn)了和諧、友善的社會主義核心價值觀;是人

民群眾創(chuàng)造的(或滿足人民精神文化需求的)、喜聞樂見的一種文化形式。解析

本題考查文化生活中社會主義精神文明創(chuàng)建活動的知識及學(xué)生提取有效信息、分析闡

釋問題的能力。學(xué)生可結(jié)合材料分析原因,從“鄰居節(jié)”與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系、與社會主義

核心價值觀的關(guān)系,以及舉辦“鄰居節(jié)”的主體與舉辦“鄰居節(jié)”的作用等角度組織答案。6.[2016浙江文綜,40(1),12分]利用外媒是講好中國故事,傳播中國文化,塑造國家形象的一種新

的有效方式。當(dāng)國際上有人“唱衰中國”“抹黑中國”時,英國BBC2電視頻道卻于猴年春節(jié)

播出了中英聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片《中國春節(jié):全球最大的盛會》,引發(fā)收視熱潮,進(jìn)一步激發(fā)了國

際社會探求中國、理解中國的興趣。該片通過獨(dú)特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理,將春節(jié)的個人記憶

與集體表達(dá)有機(jī)結(jié)合,增強(qiáng)了視覺效果、親近性與趣味性,表現(xiàn)了中國人“歸根”的家國觀和團(tuán)

圓喜慶的文化精神,成為繼《超級中國》《鳥瞰中國》《美麗中國》等紀(jì)錄片之后又一個“借

船出?！钡某晒κ吕?。從文化創(chuàng)新和文化自信的角度,簡述這一“借船出?！敝v好中國故事的成功事例對我們的啟

示。(12分)答案

文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力的重要保證。通過中英聯(lián)合攝制紀(jì)錄片《中國

春節(jié):全球最大的盛會》并在BBC2播放這一新的方式,成功實(shí)現(xiàn)了文化“借船出?！?紀(jì)錄片通

過敘事視角、結(jié)構(gòu)處理等的創(chuàng)新,增強(qiáng)了視覺效果、親近性與趣味性。這一成功事例啟示我們,

必須堅(jiān)持文化創(chuàng)新,進(jìn)一步豐富文化傳播方式,進(jìn)一步汲取世界各民族文化的長處。我國的文化

是有價值和生命力的。紀(jì)錄片的播放展示了中國文化精神的魅力,引發(fā)收視熱潮,激發(fā)了國際社

會探求、理解中國文化的興趣。因此,我們應(yīng)當(dāng)有文化自信,發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中

國氣派的社會主義文化。解析

本題限定的知識范圍非常明確,即文化創(chuàng)新和文化自信,屬于啟示類非選擇題。從文化創(chuàng)

新角度說明“借船出海”給我們的啟示主要是推動文化傳播手段創(chuàng)新和面向世界、博采眾

長。從文化自信角度說明“借船出海”給我們的啟示就是要對自身文化價值進(jìn)行充分肯定,對

自身文化生命力有堅(jiān)定信念,就是要發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會主義文

化。7.[2015山東文綜,43(1),9分]社會主義道德是社會主義文化的重要組成部分,應(yīng)內(nèi)化于心,外化于

行。閱讀材料,回答問題。材料某地人民廣播電臺創(chuàng)新社會主義道德宣傳方式,用廣播劇的形式把當(dāng)?shù)氐赖履７兜氖论E

故事化,精心打造了34部“道德模范廣播劇”,展現(xiàn)了道德模范的奉獻(xiàn)精神,讓人們在傾聽中記

住道德模范的故事,引導(dǎo)人們在生活中踐行社會主義道德?！暗赖履７稄V播劇”深受當(dāng)?shù)匕傩?/p>

的喜愛,不僅因?yàn)楣适戮?更因?yàn)槟欠N源自道德的力量。據(jù)材料,運(yùn)用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識,談?wù)剳?yīng)如何加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)。(9分)答案

堅(jiān)持社會主義核心價值體系,培育社會主義核心價值觀;大力發(fā)展先進(jìn)文化,發(fā)展人民大

眾喜聞樂見的文化;建設(shè)社會主義精神文明,開展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動;加強(qiáng)思想道德

建設(shè),樹立道德榜樣,全面提高公民道德素質(zhì)。(若考生從其他角度作答,言之有理,可酌情給分)解析本題是措施類非選擇題,要求運(yùn)用《文化生活》中“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知

識解答。由材料中“社會主義”“道德模范”等詞語可想到社會主義核心價值體系、社會主

義核心價值觀、建設(shè)社會主義精神文明等知識,還能想到道德建設(shè)、道德榜樣、道德素質(zhì)、道

德修養(yǎng)等知識。有了這些知識,問題便迎刃而解了。8.[2014福建文綜,39(1),8分]閱讀材料,回答問題。文化積淀著一個國家最深層的情感和精神追求,是一個民族保持生機(jī)與活力的源泉,它越來越成

為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐,不斷為國與國之間的交往增添絢麗的色彩。材料古老的中華文化走過了獨(dú)具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入中國,開啟了中華文化復(fù)

興的新征程,對中國社會發(fā)展起到積極的推動作用。馬克思主義在中國的發(fā)展歷程及其重要成果發(fā)展歷程重要成果新民主主義革命時期選擇了馬克思主義,誕生了中國共產(chǎn)黨,創(chuàng)立毛澤東思想,取得中國革命的勝利社會主義革命和建設(shè)時期豐富和發(fā)展了毛澤東思想,確立社會主義基本制度,取得了巨大成就改革開放時期形成了中國特色社會主義理論體系,開辟了中國特色社會主義道路,取得舉世矚目的成就從文化生活的角度談?wù)劜牧蠈ㄔO(shè)社會主義文化強(qiáng)國的啟示。(8分)答案①堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。②堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),

走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,樹立高度的文化自覺和文化自信。③立足于發(fā)展中國特色

社會主義的實(shí)踐,汲取人類優(yōu)秀文化成果,與時俱進(jìn),不斷創(chuàng)新。解析“馬克思主義傳入中國,開啟了中華文化復(fù)興的新征程”啟示我們建設(shè)社會主義文化強(qiáng)

國需要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。馬克思主義在中國的發(fā)展歷

程和成果,啟示我們建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國需要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),走中國特色社會主義文

化發(fā)展道路,樹立高度的文化自覺和文化自信。馬克思主義在中國革命和建設(shè)實(shí)踐中發(fā)展、創(chuàng)

新,啟示我們建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國需要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實(shí)踐,汲取人類優(yōu)秀文

化成果,并不斷進(jìn)行創(chuàng)新。9.[2014四川文綜,14(2),12分]讓人民享有健康豐富的精神文化生活,是全面建成小康社會的重要

內(nèi)容。閱讀材料,回答問題。四川省文化資源豐富,文化底蘊(yùn)深厚,但文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展還不平衡,還不能很好地滿足

人民群眾的精神文化需求。近年來,四川省立足本省實(shí)際,借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作重心不動搖,以建設(shè)共有精

神家園為目標(biāo),積極培育和踐行社會主義核心價值觀,努力建設(shè)文化強(qiáng)省;開展“科學(xué)發(fā)展”

“感恩奮進(jìn)”專題教育、道德模范評選等活動,弘揚(yáng)主旋律;構(gòu)建公共文化服務(wù)體系,已建成公

共圖書館188個,文化館(站、室)等十萬余個,形成全國網(wǎng)點(diǎn)最多的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò);挖掘紅色

文化、民族風(fēng)情等資源,發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè),文化產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年保持28%以上的增速;搭建社區(qū)

文化中心、農(nóng)村文化中心等文化舞臺,讓老百姓自我參與、自我展示、自我教育。依據(jù)材料,運(yùn)用《文化生活》知識,說明四川省是如何建設(shè)共有精神家園的。(12分)C組教師專用題組答案①以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè),培育良好文化環(huán)境。②完善公共文化服務(wù)體系,保障人民基本文化權(quán)益。③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),為人民提供豐富多樣的文化產(chǎn)品。④依靠人民群眾,激發(fā)創(chuàng)造活力,建設(shè)共有精神家園。解析本題考查文化生活的相關(guān)知識。解答本題時要注意材料中的分號,這往往意味著答案的

層次性、邏輯性。把材料中的具體做法與文化生活相關(guān)知識結(jié)合起來逐一分析即可。具體分

析如下:

10.[2013廣東文綜,37(3),10分]閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料根據(jù)國際經(jīng)驗(yàn),人均GDP超過5000美元時,文化消費(fèi)在總消費(fèi)支出中的比重會急劇增

加。2012年,廣東人均GDP約為8570美元,但城鎮(zhèn)居民消費(fèi)支出中,教育文化娛樂服務(wù)僅占13.

2%,而農(nóng)村居民消費(fèi)支出中,這一比例更低至6.26%,居民文化消費(fèi)潛力未能充分釋放。結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》中的有關(guān)知識,就政府如何拉動居民文化消費(fèi)提出合理建議。(10分)答案

①發(fā)展經(jīng)濟(jì),增強(qiáng)居民文化消費(fèi)能力。(2分)②發(fā)展先進(jìn)文化,引領(lǐng)文化消費(fèi)方向。(2分)

③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),豐富文化消費(fèi)。(2分)④發(fā)展文化事業(yè),保障人民基本文化權(quán)益。(2分)⑤提高

居民文化素質(zhì),培育文化消費(fèi)主體。(2分)【評分說明】其他解答若超出答案要點(diǎn),且言之成理、分析得當(dāng),可酌情給分,但該題最高不超

過10分。解析

本題為建議類題型。解答此類型題既要立足于教材,又不能拘泥于教材。因本題的答題

角度為《文化生活》,且設(shè)問中的關(guān)鍵信息為“拉動居民文化消費(fèi)”,故此題具體可從發(fā)展經(jīng)

濟(jì)、發(fā)展先進(jìn)文化、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化事業(yè)以及提高居民文化素質(zhì)等方面進(jìn)行論述。1.(2015課標(biāo)Ⅰ,20,4分,0.712)“自強(qiáng)不息,厚德載物”“實(shí)事求是”……大學(xué)校訓(xùn)引導(dǎo)莘莘學(xué)子

成長成才。2014年4月,某報推出《校訓(xùn)的故事》專欄,挖掘和闡述大學(xué)校訓(xùn)的文化內(nèi)涵、歷史

傳承與當(dāng)代價值,傳播社會主義核心價值觀,引起了社會強(qiáng)烈反響?！缎Ｓ?xùn)的故事》引起社會強(qiáng)

烈反響的原因是

()①校訓(xùn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與社會主義核心價值觀相契合②校訓(xùn)是傳播社會主義核心價值觀的生動載體③校訓(xùn)全面反映了社會主義核心價值觀的時代內(nèi)涵④校訓(xùn)宣傳是培育社會主義核心價值觀的基本途徑A.①②B.①④C.②③D.③④考點(diǎn)三加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)A組統(tǒng)一命題·課標(biāo)卷題組答案

A校訓(xùn)只是從一個側(cè)面反映了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵,并未全面反映社會主義核

心價值觀的時代內(nèi)涵,故③不選。校訓(xùn)宣傳是培育社會主義核心價值觀的重要途徑或者說是重

要形式,而非基本途徑,培育社會主義核心價值觀的基本途徑是社會實(shí)踐,故④不選。用《校訓(xùn)

的故事》傳播社會主義核心價值觀并引起社會強(qiáng)烈反響,其原因是復(fù)雜多樣的,但概括起來不外

乎內(nèi)容和形式兩個方面。從內(nèi)容上講,這是因?yàn)椤白詮?qiáng)不息,厚德載物”“實(shí)事求是”等校訓(xùn)的

歷史文化內(nèi)涵深厚,與社會主義核心價值觀的主旨高度契合,會產(chǎn)生共鳴;從形式方面說,這是因

為大學(xué)校訓(xùn)往往言簡意賅、影響廣泛,使用大學(xué)校訓(xùn)宣傳社會主義核心價值觀使人們感到親

切、自然,容易理解和接受。因此,①和②是正確的。2.(2017江蘇單科,23,2分)習(xí)近平總書記在中國政法大學(xué)考察時指出,中國特色社會主義法治道

路的一個鮮明特點(diǎn),就是堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合。培養(yǎng)高素質(zhì)法治人才,必須堅(jiān)持立德

樹人,德法兼修。下列說法能反映這一人才培養(yǎng)要求的是

()A.德若水之源,才若水之波B.功以才成,業(yè)由才廣C.窮理以致其知,反躬以踐其實(shí)D.用人以德,唯德是舉B組自主命題·?。▍^(qū)、市）卷題組答案

A本題考查加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)。材料中習(xí)近平總書記指出的高素質(zhì)法治人

才培養(yǎng)要求是“立德樹人,德法兼修”,A強(qiáng)調(diào)了德才兼?zhèn)?故選A;B僅僅強(qiáng)調(diào)了“才”,即科學(xué)文

化修養(yǎng)的重要性,不合題意;C強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系,不選;D僅僅強(qiáng)調(diào)了“德”的重要性,忽

視了科學(xué)文化修養(yǎng)的重要性,故不選。誤區(qū)警示

不能比較思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)哪個更重要。科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修

養(yǎng)各有側(cè)重,并且二者可以相互促進(jìn),缺一不可。3.(2016海南單科,15,2分)2014年3月,全國首家省級好人館向社會免費(fèi)開放。好人館以圖片、實(shí)

物、視頻等多種形式,生動直觀地展現(xiàn)該省829位入選“中國好人榜”的好人事跡,引起社會熱

烈反響。設(shè)立好人館

()①反映了社會主義核心價值觀的理論創(chuàng)新②拓寬了提高公民科學(xué)文化素質(zhì)的渠道③豐富了道德教育的內(nèi)容,創(chuàng)新了道德教育的形式④提供了社會主義核心價值觀教育的生動載體A.①②B.①④C.②③D.③④答案

D設(shè)立好人館是社會主義核心價值體系宣傳形式的創(chuàng)新,而不是理論創(chuàng)新,①錯誤。材

料涉及的是思想道德建設(shè),而不是提高公民科學(xué)文化素質(zhì),②不合題意。好人館的設(shè)立豐富了道

德教育的內(nèi)容,創(chuàng)新了道德教育的形式,也為社會主義核心價值觀教育提供了生動載體,③④正

確。4.(2016浙江文綜,35,4分)慈善涉及慈善組織、慈善募捐捐贈、慈善財(cái)產(chǎn)、慈善服務(wù)等。為推動

我國慈善事業(yè)的發(fā)展,規(guī)范慈善活動,弘揚(yáng)樂善好施的傳統(tǒng)美德,踐行社會主義核心價值觀,十二

屆全國人大四次會議審議通過了《中華人民共和國慈善法》。這表明

()①我國堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合②弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡③弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要從小事做起④依靠法律才能提升公民的道德素養(yǎng)A.①②B.①④C.②③D.③④答案

A本題考查公民的思想道德建設(shè)。全國人大審議通過了慈善法,這表明我國堅(jiān)持依法

治國和以德治國相結(jié)合,①正確?！盀橥苿游覈壬剖聵I(yè)的發(fā)展,規(guī)范慈善活動……審議通過了

《中華人民共和國慈善法》”表明弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡,②入選。③說法正

確但與材料無關(guān)。④說法錯誤,公民的道德素養(yǎng)需要通過人們的自律、自省等方式來提升。故

選A。5.(2014天津文綜,11,4分)1858年6月,英國生物學(xué)家達(dá)爾文收到青年科學(xué)家華萊士關(guān)于物種進(jìn)化

的論文,論文觀點(diǎn)與達(dá)爾文二十多年的研究不謀而合,但當(dāng)時達(dá)爾文還沒有公開自己的研究成

果。經(jīng)過一番思想斗爭,謙恭和不圖私利使達(dá)爾文最終戰(zhàn)勝了自我,他建議編輯部公開發(fā)表華萊

士的論文,而華萊士則提議將這一理論稱為“達(dá)爾文進(jìn)化論”。這段佳話說明

()A.科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)能夠統(tǒng)一B.科學(xué)文化修養(yǎng)越高則思想道德修養(yǎng)越高C.思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)D.思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的表現(xiàn)答案

A考點(diǎn)定位:科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)。材料體現(xiàn)了科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修

養(yǎng)的統(tǒng)一,A正確切題。良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng),但二者不一定是同步提高

的過程,B說法絕對,不選。思想道德修養(yǎng)不是科學(xué)文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)和表現(xiàn),C、D是對二者關(guān)系

的錯誤理解。故選A。6.[2014安徽文綜,38(1),12分]近年來,全國各地積極開展“書香中國萬里行”“書法進(jìn)課堂”等

文化活動,有力地推進(jìn)了社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)。材料讀書開啟民智為落實(shí)中共中央宣傳部、國家新聞出版廣電總局關(guān)于深入開展全民閱讀,建設(shè)“書香中國”的

部署要求,全國各地開展形式多樣的讀書活動,引導(dǎo)人們多讀書、讀好書。該活動堅(jiān)持社會主義

先進(jìn)文化前進(jìn)方向,引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展,提升了人們的素質(zhì)和境界,推進(jìn)了社會主義精

神文明建設(shè)。結(jié)合材料,運(yùn)用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識,說明我國開展全民閱讀活動的意義。(1

2分)答案有助于提高人們的辨識能力,選擇健康有益的文化生活。有助于建設(shè)社會主義精神文明,

堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。有助于加強(qiáng)思想道德建設(shè),提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)

文化修養(yǎng)。解析審設(shè)問可知,本題要求運(yùn)用文化生活第四單元“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識進(jìn)

行分析,具體的答題要點(diǎn)可從材料信息中進(jìn)行推導(dǎo)。由“引導(dǎo)人們多讀書、讀好書”這一信息

可知,開展全民閱讀活動有助于提高人們的辨識能力,選擇健康有益的文化生活。由“該活動堅(jiān)

持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向”“推進(jìn)了社會主義精神文明建設(shè)”這些信息可知,開展全民閱

讀活動有助于堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,推動精神文明建設(shè)。由“提升了人們的素質(zhì)和

境界”這一信息可知,開展全民閱讀活動有助于加強(qiáng)思想道德建設(shè),提高公民的思想道德修養(yǎng)和

科學(xué)文化修養(yǎng)。7.(2016北京文綜,24,4分)

以天津“泥人張”作品為依托,“夢娃”系列公益廣告運(yùn)用三維技術(shù)繪制的形象萌動可愛,表達(dá)

主題所用的童謠朗朗上口,深受大家喜愛。下列認(rèn)識正確的有

()①該公益廣告是文化傳播途徑創(chuàng)新的成功案例②該公益廣告是對社會主義核心價值觀的生動表達(dá)③該公益廣告的成功表明面向人民大眾的文化更富有生命力④該公益廣告的成功表明內(nèi)涵豐富的中華文化是文化創(chuàng)新的動力A.①③B.①④C.②③D.②④C組教師專用題組答案

C本題主要考查文化傳播、加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)的知識。公益廣告運(yùn)用三維

技術(shù)來表現(xiàn),屬于文化傳播手段的創(chuàng)新,而不是文化傳播途徑的創(chuàng)新,排除①;社會實(shí)踐是文化創(chuàng)

新的動力,④錯誤,應(yīng)排除。②③正確且符合題意,故選C。8.(2015江蘇單科,23,2分)103萬青奧志愿者集體當(dāng)選“感動南京”2014年度人物。他們以真誠

的微笑和周到的服務(wù)向世界展示了中國人講文明、重禮義、團(tuán)結(jié)友善的良好風(fēng)尚,打造了最美

的“中國名片”。材料表明

()①弘揚(yáng)主旋律是先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù)②提高思想道德修養(yǎng)能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)③志愿者行動踐行了社會主義核心價值觀④志愿者行動豐富了精神文明創(chuàng)建活動的形式A.①②B.①③C.②④D.③④答案

D發(fā)展中國特色社會主義文化、建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)是培育“四有”

公民,提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,

故①錯。題干沒有涉及思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系,故②與題干無關(guān)。③④符合題意,

故選D。9.(2014廣東文綜,31,4分)明代思想家薛瑄曾將廉者分為三等:見理明而不妄取者為上;尚名節(jié)而

不茍取者次之;畏法律保祿位而不敢取者再次之。“不妄、不茍、不敢”這一理念給我們的啟

示是

()①應(yīng)樹立廉潔文化的自覺性②應(yīng)以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本③要提高自身思想道德修養(yǎng)④要堅(jiān)守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價值取向A.①②B.①③C.②④D.③④答案

B考點(diǎn)定位:加強(qiáng)公民的思想道德修養(yǎng)。材料中“不妄、不茍、不敢”是描述廉者的

三個等級,啟示我們應(yīng)樹立廉潔文化的自覺性,同時還要提高自身的思想道德修養(yǎng),①③符合題

意,故選B。②④均不準(zhǔn)確,對待傳統(tǒng)文化應(yīng)該“取其精華、去其糟粕”,而不是全盤繼承。10.(2014福建文綜,28,4分)“殘年風(fēng)燭,發(fā)出微弱的光,蒼老的手,在人間寫下大愛。病弱的身軀,

高貴的心靈,他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款,是寄給我們的問卷,所有人都應(yīng)該思考答

案。”2014感動中國人物——拾荒助學(xué)子的高齡孤寡“五?！崩先藙⑹⑻m用行動詮釋了

(

)A.甘于清苦的作風(fēng)B.崇仁厚德的品質(zhì)C.堅(jiān)守職業(yè)的信念D.永不言敗的精神答案

B考點(diǎn)定位:加強(qiáng)思想道德建設(shè)。拾荒助學(xué)子的“五保”老人劉盛蘭用蒼老的手,在人

間寫下大愛,體現(xiàn)了崇仁厚德的品質(zhì),B正確切題。A、C、D在材料中均沒有體現(xiàn)。11.(2014山東文綜,31,4分)隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,志愿者隊(duì)伍日益壯大。志愿者們不計(jì)報酬,

幫助他人,服務(wù)社會,踐行志愿精神,傳播先進(jìn)文化,為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)力量。上述內(nèi)容說明

()①社會的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的②踐行社會主義核心價值觀要從我做起③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平取決于人的思想道德水平④提高思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)A.①②B.①③C.②④D.③④答案

A考點(diǎn)定位:加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)。題干中隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,志愿者隊(duì)

伍日益壯大,志愿者們不計(jì)報酬,幫助他人,為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)力量,表明社會的發(fā)展與人的發(fā)

展是相互促進(jìn)的,也表明踐行社會主義核心價值觀應(yīng)從個人做起,①②均符合題意,故選A。③

錯,人的思想道德水平不能決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平;題干未涉及思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)

系,④與題意不符。12.(2013福建文綜,28,4分)最美教師,最美媽媽,最美司機(jī)……,神州大地悄然崛起一個“最美群

體”。平凡中彰顯大愛,震撼中激揚(yáng)正氣;平民英雄讓感動常在,讓真情永存。這啟示我們應(yīng)該

()①貴義賤利,追求高雅的精神生活②志存高遠(yuǎn),堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想③崇德尚義,自覺維護(hù)人民的利益④知行統(tǒng)一,身體力行爭當(dāng)時代先鋒A.①②B.①③C.②④D.③④答案

D考點(diǎn)定位:文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。貴義賤利的觀點(diǎn)錯誤,排除①;②與題意不符。材料

啟示我們應(yīng)崇德尚義、知行統(tǒng)一,③④正確,應(yīng)選D。13.[2016江蘇單科,34(1),6分]什么是好電影,不同的人有不同的看法。電影經(jīng)常出現(xiàn)“叫好”和

“叫座”的矛盾,有些電影的藝術(shù)價值很高,但是票房卻遭到冷遇;有些電影過度關(guān)注“眼球效

應(yīng)”,缺乏社會主義核心價值觀這樣立得住的文化內(nèi)核,雖獲得高票房,卻是“低口碑”。結(jié)合材料,回答下題:運(yùn)用《文化生活》知識,簡析我國電影需要“立得住的文化內(nèi)核”的原因。(6分)答案

我國電影需要以社會主義核心價值觀作為立得住的文化內(nèi)核,是由我國的社會制度和發(fā)

展道路決定的;社會主義核心價值觀是當(dāng)代中華文化之“魂”,它可以引領(lǐng)社會思潮,凝聚社會

共識;文化軟實(shí)力是綜合國力競爭的重要因素,培育和踐行社會主義核心價值觀是增強(qiáng)國家文化

軟實(shí)力的關(guān)鍵。解析

解答本題,要認(rèn)真審題,明確“立得住的文化內(nèi)核”就是指社會主義核心價值觀,這樣本

題設(shè)問就可轉(zhuǎn)化為我國電影為什么要堅(jiān)持社會主義核心價值觀。根據(jù)教材相關(guān)知識,從堅(jiān)持社

會主義核心價值觀的決定因素、社會主義核心價值觀的地位和作用角度分析即可。14.(2014北京文綜,39,12分)古人說:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?！鄙鐣髁x核心

價值觀,其實(shí)就是一種德,既是個人的德,也是一種大德,就是國家的德、社會的德。國無德不興,

人無德不立。修德,既要立意高遠(yuǎn),又要立足平實(shí)。一位借款經(jīng)營的店主、一個客人遺忘的裝有6萬多元的皮包,會發(fā)生怎樣的故事?“真沒想到,這么多錢還能原封不動地回來?！笔е骰貞浀馈Ｋе鴥e幸心理回到那家面館,一

眼就看到自己的皮包好端端地放在面館貨架上。店主核對信息后,把皮包歸還給他。6萬多元現(xiàn)金,相當(dāng)于全家人辛苦經(jīng)營面館一年的收入,更何況家里還有借款?！澳鞘强腿说臇|西,我們哪能動!”店主這樣說,“自己掙的錢花得才踏實(shí),不是我們的錢,可不能

拿。”事情傳開后,人們紛紛來面館吃面,面館生意越來越紅火。心懷感激的失主、樸實(shí)的面館老板、蜂擁而至的顧客……簡要分析這個故事體現(xiàn)了社會主義

核心價值觀的哪些內(nèi)容。(5分)從知行統(tǒng)一的角度,談?wù)勀銓`行社會主義核心價值觀的理解。

(7分)答案(1)結(jié)合材料從誠信、友善等角度分析。(2)知與行是辯證統(tǒng)一的(實(shí)踐和認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的)。應(yīng)正確理解和認(rèn)識社會主義核心價值觀

的基本要求,把核心價值觀內(nèi)化為自己的精神追求。更要重視道德實(shí)踐,把踐行社會主義核心價

值觀變成自己的自覺行動,在實(shí)踐中深化對社會主義核心價值觀的認(rèn)識。解析審設(shè)問可知,本題考查《文化生活》中社會主義核心價值觀的相關(guān)知識。本題分為兩小

問。解答第一小問,首先應(yīng)了解社會主義核心價值觀包括哪些具體內(nèi)容,然后分析材料中面館老

板、失主、顧客的行為體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的哪些內(nèi)容。解答第二小問,從知(認(rèn)識)、

行(實(shí)踐)兩個方面說明怎樣踐行社會主義核心價值觀即可。15.[2014江蘇單科,34(1),6分]在外出旅游時,我們既會看到文人墨客的題字、題詩,也會看到游

人“到此一游”式的涂鴉。

有人認(rèn)為“到此一游”式的涂鴉只是個人行為,微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社

會,一個公民的個人行為往往會被快速傳播,無限放大,從而影響世人對國家形象的直觀印象。結(jié)合材料,回答下題:比較圖1和圖2,運(yùn)用文化生活知識,分析文人墨客的題字、題詩與游人“到此一游”式涂鴉的區(qū)

別。(6分)答案①前者是一種文化創(chuàng)作,具有文化內(nèi)涵,能保存和傳播書法、詩詞等中華傳統(tǒng)文化。前者

與景觀融為一體,能給人以美感,具有一定的文化價值,也能帶來一定經(jīng)濟(jì)價值。②后者破壞了人文景觀或自然景觀,違反社會公德,不利于健康文明風(fēng)尚的形成。解析審設(shè)問可知,本題要求學(xué)生運(yùn)用文化生活知識,分析文人墨客的題字、題詩與游人“到此

一游”式涂鴉的區(qū)別。解答本題,首先要了解文人墨客的題字、題詩是一種文化,而游人“到此

一游”式涂鴉是一種違反社會公德的不文明行為;然后進(jìn)一步從文化的作用和不文明行為的危

害角度說明其區(qū)別即可。評析本題以泰山上文人墨客的題字、題詩和故宮文物上游人“到此一游”式涂鴉為背景,考

查學(xué)生運(yùn)用文化生活知識分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。解答本題,既有利于深化學(xué)生對文化生活知識

的認(rèn)識,又有利于提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。16.(2013天津文綜,12,8分)閱讀材料,回答問題?！耙恢嘁伙?當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”然而,近年來我國“舌尖上的浪費(fèi)”非

常嚴(yán)重,每年餐桌上浪費(fèi)的食物相當(dāng)于2億人一年的口糧。2013年初,為響應(yīng)中央?yún)栃泄?jié)約、反

對浪費(fèi)的號召,北京市一家民間公益組織發(fā)起了吃盡盤中餐的“光盤行動”;人民日報微博隨即

響應(yīng),并得到眾多網(wǎng)絡(luò)媒體的關(guān)注和轉(zhuǎn)載,使之急速升溫。這一活動喚醒了人們的節(jié)儉意識,反

映了社會公眾對節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的廣泛認(rèn)同。依據(jù)材料,運(yùn)用《文化生活》的知識說明“光盤行動”引起社會共鳴的原因。(8分)答案①大眾傳媒具有強(qiáng)大的文化傳遞、溝通、共享功能。②中華傳統(tǒng)美德對人們有著深遠(yuǎn)持久的影響。③社會主義榮辱觀具有導(dǎo)向作用。解析本題設(shè)問的知識范圍為《文化生活》,屬于原因類非選擇題,要求依據(jù)材料分析說明,所

以在回答“引起社會共鳴的原因”時,要挖掘所給材料。“光盤行動”得到“微博”響應(yīng)、

“網(wǎng)絡(luò)媒體”的關(guān)注和轉(zhuǎn)載使之急速升溫,說明了大眾傳媒的重要作用?！耙恢嘁伙?當(dāng)思來處

不易……維艱”“這一活動喚醒了人們的節(jié)儉意識”,說明了中華傳統(tǒng)美德(優(yōu)秀文化)對人們

深遠(yuǎn)持久的影響?！胺从沉松鐣妼?jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的廣泛認(rèn)同”,說明了社會主義榮

辱觀對人們的影響和作用。1.(2017寧夏長慶高級中學(xué)一模,19)信息爆炸時代,人們獲取信息變得異常簡單。網(wǎng)上許多虛假

甚至錯誤的“養(yǎng)生知識”往往帶來的不是養(yǎng)生,而是毀生。針對這一現(xiàn)象,從文化生活角度啟示

我們

()①個人要有序參與公眾活動,堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一②個人應(yīng)不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng),增強(qiáng)辨識能力③應(yīng)放大主流健康媒體的聲音,普及科學(xué)知識,提高全民健康素養(yǎng)的水準(zhǔn)④政府應(yīng)加強(qiáng)履行社會主義文化職能,提高國民素養(yǎng)A.①②B.①④C.②③D.③④三年模擬選擇題（每題4分，共48分）A組2015—2017年高考模擬·基礎(chǔ)題組(時間：15分鐘分值：48分)答案

C本題比較簡單,①④是從政治生活角度講的,不是從文化生活角度講的,直接排除。2.(2017海南?？?月調(diào)研,16)2016年11月30日,中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第十次全國代表大會、中

國作家協(xié)會第九次全國代表大會在北京召開。會議強(qiáng)調(diào),文藝是鑄造靈魂的工程,任何一個時代

的文藝,只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共,才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。由此可見,文藝創(chuàng)

作應(yīng)該

()①實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一②對文化市場加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)③立足實(shí)踐,反映人民的利益和呼聲④把握時代脈搏,承擔(dān)時代使命A.①②B.①③C.②④D.③④答案

D①不符合題意;②是針對國家而言的,不是針對文藝創(chuàng)作而言的,排除;“任何一個時

代的文藝,只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共,才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音”說明文藝創(chuàng)作應(yīng)

該立足實(shí)踐,反映人民的利益和呼聲,把握時代脈搏,承擔(dān)時代使命,③④入選。3.(2017新疆烏魯木齊第二次診斷性測驗(yàn),16)當(dāng)今,中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在海外市場異軍突起,但令人喜

憂參半。喜在世界開始關(guān)注中國的文學(xué),“走出去”已不僅僅是一句口號;憂在海外手捧的多為

仙俠玄幻文學(xué),并不能反映中華民族特有的文化氣質(zhì)和主流價值。因此,要想在世界彰顯中華文

化的獨(dú)特氣質(zhì)就應(yīng)該

()①倡導(dǎo)博采眾長,堅(jiān)持以我為主②鼓勵價值多元,促進(jìn)文化融合③提高辨別能力,抵制腐朽思想④保持民族特色,樹立文化自覺A.①②B.②③C.③④D.①④答案

D②錯誤,在我國必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。材料沒有涉及腐朽思想,③與題意不

符。堅(jiān)持以我為主、保持民族特色等都能彰顯中華文化的獨(dú)特氣質(zhì),①④入選。4.(2017寧夏銀川一中二模,19)2016年12月12日,第一屆全國文明家庭表彰大會在京舉行。中共

中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平親切會見全國文明家庭代表,并發(fā)表重要講話。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào),我們要重視家庭文明建設(shè),努力使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會

和諧的重要基點(diǎn),成為人們夢想啟航的地方。對此正確的理解有

()①無論時代如何變化,對一個社會來說,家庭的文明作用都不可替代②中華民族傳統(tǒng)家庭美德是社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)③開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動,應(yīng)更加注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)④中華民族自古以來就特別重視家庭、重視親情A.①②B.①③C.②④D.③④答案

B思想道德建設(shè)是社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié),②錯誤;材料強(qiáng)調(diào)的是家庭文明建設(shè)

的重要性,排除④;①③正確且符合題意。5.(2017遼寧鐵嶺協(xié)作體第三次聯(lián)考,24)習(xí)近平總書記在2016年的“七一”講話中,除了“不忘

初心”,同樣備受矚目的一個詞是“文化自信”。這也是一個半月以來,習(xí)近平至少第三次提

“文化自信”,足見這4個字在他心中的分量。中國的自信,本質(zhì)上是文化自信。文化自信,是繼

道路自信、制度自信、理論自信之后,中國極為重視的第四個自信。習(xí)近平總書記的這種文化

自信源于

()①中華文化既是民族的也是世界的②中國特色社會主義文化擁有長久的生命力③中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深④中國文化具有其他文化無可比擬的優(yōu)越性A.①②B.③④C.②③D.②④答案

C文化自信來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實(shí)踐的深刻把握,來自于

對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念,②③正確。①本身說法正確,但不

是文化自信。④本身說法錯誤,文化具有多樣性,要堅(jiān)持各國文化一律平等的原則。6.(2017青海西寧三校4月聯(lián)考,19)2016年10月21日,紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會在北京人民大

會堂舉行,各大電視臺也都在展播以弘揚(yáng)長征精神為主題的優(yōu)秀電視劇。舉辦紀(jì)念活動旨在

()①繼承傳統(tǒng)文化,推動文化創(chuàng)新②豐富精神世界,增強(qiáng)精神力量③奏響主旋律,發(fā)展先進(jìn)文化④創(chuàng)新傳播手段,發(fā)展大眾文化A.①③B.②③C.①④D.②④答案

B對傳統(tǒng)文化要批判繼承,排除①。長征精神是中華民族精神的重要組成部分,展播以

弘揚(yáng)長征精神為主題的優(yōu)秀電視劇有利于豐富精神世界,增強(qiáng)精神力量,奏響主旋律,發(fā)展先進(jìn)

文化,②③正確且符合題意。④與題意無關(guān),材料中沒涉及傳播手段的創(chuàng)新,舉辦紀(jì)念活動的目

的也不是發(fā)展大眾文化。7.(2016貴州遵義高三第三次聯(lián)考,20)電視連續(xù)劇《瑯琊榜》以精良的制作、精湛的藝術(shù)被網(wǎng)

友們譽(yù)為“良心之作”。劇中“家國天下”等深層次的中華傳統(tǒng)思想文化元素也引起了觀眾

們的共鳴?？梢姲l(fā)展大眾文化需要

()①為人民大眾所喜聞樂見②實(shí)現(xiàn)文化的經(jīng)濟(jì)效益③堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一④滿足人們各種文化需求A.①③B.①④C.②③D.②④答案

A發(fā)展大眾文化需要為人民大眾所喜聞樂見,需要創(chuàng)新,①③正確且符合題意。發(fā)展文

化要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一,不能只看經(jīng)濟(jì)效益,②錯誤;人們對文化的需求是多層

次、多樣化、多方面的,要發(fā)展的大眾文化應(yīng)該是先進(jìn)的文化,④錯誤。正確答案選A。8.(2016寧夏銀川九中四模,19)歷史和現(xiàn)實(shí)表明,一個民族的覺醒,首先是思想文化上的覺醒;一個

民族的振興,最終取決于思想文化的振興。當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻變化,而文化的地位和作用日

益突出。我國要全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動社會主義文化大發(fā)展大

繁榮。為此需要

()①倡導(dǎo)主流意識形態(tài)多元化,促進(jìn)中外文明交流互鑒②充分發(fā)揮主觀能動性,推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展③堅(jiān)持立德樹人的理念,培養(yǎng)先進(jìn)文化的傳承者、創(chuàng)造者④提升對外文化傳播能力,捍衛(wèi)中華文化的話語權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)A.①④B.②④C.②③D.①③答案

C推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,需要推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展,需要培養(yǎng)先進(jìn)的

文化傳承者、創(chuàng)造者,②③正確。意識形態(tài)中存在多種文化價值觀,倡導(dǎo)主流意識形態(tài)多元化容

易造成思想上的混亂,不利于社會主義文化大發(fā)展大繁榮,①錯誤;我國堅(jiān)持在文化交流中尊重

文化多樣性,平等交流、相互借鑒,不謀求領(lǐng)導(dǎo)權(quán),④錯誤。正確答案選C。9.(2016江西紅色六校第一次聯(lián)考,18)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,其中的思想精華

和道德精髓是社會主義核心價值觀的重要思想源泉。以下古語蘊(yùn)含的思想依次是

()①“民,吾同胞;物,吾與也”——摘自張載《西銘》②“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟”——摘自《荀子·王制》③“信,國之寶也,民之所憑也”——摘自《東周列國志》④“正其義不謀其利,明其道不計(jì)其功”——董仲舒A.民本、仁愛、誠信、正義B.仁愛、民本、誠信、正義C.誠信、民本、正義、仁愛D.正義、仁愛、誠信、民本答案

B①中的古語意為民為同胞,物為同類,泛指愛人和一切物類,即仁愛。②中的古語強(qiáng)調(diào)

人民的作用,即民本。③中的古語強(qiáng)調(diào)誠信的作用。④中的古語強(qiáng)調(diào)公正而不謀私利,即正義。

故選B。10.(2016福建畢業(yè)班質(zhì)量檢查,19)中華民族是一個樂善好施的民族,慈善思想源遠(yuǎn)流長、歷久彌

新。有學(xué)者認(rèn)為善行有三:一為利他圖報,以謀名利;二為利他為樂,自我滿足;三為利他無欲,自

覺自然。為了更好地弘揚(yáng)慈善精神,營造人人樂善的社會氛圍,我們應(yīng)該

()①踐行友善價值觀,追求更高的思想道德目標(biāo)②唱響社會主旋律,避免思想認(rèn)識上的差異③學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,增強(qiáng)辨別是非的能力④弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,提高自身的道德境界A.①②B.①④C.②③D.③④答案

B弘揚(yáng)慈善精神需要唱響社會主旋律,但不能避免人們在思想認(rèn)識上的差異,②說法錯

誤。題干涉及的是思想道德修養(yǎng)而非科學(xué)文化修養(yǎng),③不合題意。①④正確切題,故選B。11.(2015吉林吉林市普通中學(xué)一模,16)下表是某機(jī)構(gòu)對200名20歲以下青少年的偶像崇拜情況

進(jìn)行問卷調(diào)查的結(jié)果:針對這種情況,你認(rèn)為社會主義文化建設(shè)需要

()A.尊重思想活動的獨(dú)立性,支持自主文化選擇B.用社會主義核心價值體系引領(lǐng)人們的思想C.提倡多元化,反對某種思想作為社會主義的主流意識D.尊重人們價值選擇的差異性,包容各種思想行為崇拜對象科學(xué)家時代英雄娛樂明星體育明星自己反面人物無偶像其他人數(shù)30127944310913答案

B部分青少年偶像崇拜存在偏差,說明社會主義文化建設(shè)需要用社會主義核心價值體

系來引領(lǐng)人們的思想,答案選B。12.(2015陜西安康第二次調(diào)研,22)“感動中國”2013年度十大人物有中國核潛艇之父黃旭華、

仁醫(yī)胡佩蘭、革命老人龔全珍、西藏墨脫山區(qū)教師格桑德吉……這些普通人用實(shí)際行動詮釋

著人間大愛,用良知和善舉震撼著人們的心靈?！案袆又袊蹦甓仁笕宋镌u選活動的舉辦

()①有利于提高公民道德素質(zhì),弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德②有利于建設(shè)社會主義核心價值體系,增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力③有利于傳遞社會正能量,提高公民科學(xué)文化素質(zhì)④有利于建設(shè)社會主義精神文明這一社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)A.①②B.①③C.②④D.③④答案

A“感動中國”年度十大人物評選活動的舉辦,有利于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,建設(shè)社會主

義核心價值體系,①②符合題意。通過學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識來提高公民科學(xué)文化素質(zhì),③不選。社

會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ),④錯誤。答案選A。1.(2017吉林長春二模,19)2017年央視播出的《中國謎語大會》,將社會主義核心價值觀通過猜

燈謎來表現(xiàn)。謎語源自中國古代民間,歷經(jīng)數(shù)千年的演變和發(fā)展,是古代勞動人民集體智慧創(chuàng)造

的文化產(chǎn)物,2008年已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。今天,我們正通過多種形式弘揚(yáng)包括

英語在內(nèi)的各種民族傳統(tǒng)文化。繼承和發(fā)展謎語等傳統(tǒng)文化

()①能夠凝魂聚氣、強(qiáng)基固本,增強(qiáng)文化自信②需要組織各種形式的活動和營造環(huán)境氛圍③要符合人民根本利益,體現(xiàn)時代進(jìn)步要求④有利于引領(lǐng)社會思潮,凝聚社會發(fā)展共識A.①②B.①④C.②③D.③④一、選擇題（每題4分，共48分）B組2015—2017年高考模擬·綜合題組(時間：45分鐘分值：70分)答案

C社會主義核心價值觀能夠“凝魂聚氣、強(qiáng)基固本,增強(qiáng)文化自信”,能夠“引領(lǐng)社會

思潮,凝聚社會發(fā)展共識”,①④夸大了傳統(tǒng)文化的作用。而“將社會主義核心價值觀通過猜燈

謎來表現(xiàn)”啟發(fā)我們繼承和發(fā)展謎語等傳統(tǒng)文化要符合人民根本利益,體現(xiàn)時代進(jìn)步要求;也啟

發(fā)我們繼承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化離不開《中國謎語大會》等文化環(huán)境和文化活動,②③正確且

符合題意。疑難突破

解答本題要注意:雖然社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接,但二者的作

用不可等同,不能將繼承和發(fā)展謎語等傳統(tǒng)文化的作用直接等同于社會主義核心價值觀的作

用。2.(2017遼寧大連一零三中學(xué)第一階段考試,21)2016年1月,國家網(wǎng)信辦經(jīng)核查發(fā)現(xiàn),百度部分貼

吧存在虛假廣告、血腥暴力、侮辱誹謗等違法違規(guī)信息。有專家指出,這種現(xiàn)象的存在,嚴(yán)重惡

化了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。這告訴我們

()①必須加強(qiáng)對文化市場監(jiān)管和正確引導(dǎo),奏響主旋律②應(yīng)該加強(qiáng)文化自覺與文化自信,自覺抵制網(wǎng)絡(luò)信息③必須加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè),提高思想道德素質(zhì)④要努力提升公民的科學(xué)文化修養(yǎng),堅(jiān)決抵制落后文化影響A.①③B.②④C.①④D.③④答案

A百度部分貼吧存在違法違規(guī)信息,嚴(yán)重惡化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,從國家角度講,應(yīng)加強(qiáng)對文化市

場監(jiān)管和正確引導(dǎo),奏響主旋律,加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè),①符合題意;公民應(yīng)自覺抵制

落后的和腐朽的網(wǎng)絡(luò)信息,②說法錯誤;從個人角度講,應(yīng)提高思想道德素質(zhì),③符合題意;材料涉

及的是要努力提升公民的思想道德修養(yǎng),④與題意不符。易錯警示

本題很容易誤選④,原因在于沒有認(rèn)識到材料中涉及的是思想道德修養(yǎng)而不是科學(xué)

文化修養(yǎng)。3.(2017新疆烏魯木齊第二次診斷性測驗(yàn),18)2016年12月12日,中央文明委在北京舉辦第一屆全

國文明家庭表彰大會。該活動以愛國守法、遵德守禮、平等和諧、敬業(yè)誠信、家教良好、家

風(fēng)淳樸、綠色節(jié)約、熱心公益等8個方面為標(biāo)準(zhǔn),在全國范圍評選了300戶文明家庭并給予了表

彰。開展這一活動有利于

()①呈現(xiàn)多民族文化的豐富色彩,促進(jìn)文化繁榮②發(fā)揮榜樣作用,營造樹正氣、促和諧的風(fēng)尚③加強(qiáng)精神文明建設(shè),保障人民的基本文化權(quán)益④培養(yǎng)人們的家國情懷,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德A.①②B.②③C.②④D.③④答案

C開展這一活動不是為了呈現(xiàn)多民族文化的豐富色彩,促進(jìn)文化繁榮,排除①。發(fā)展公

益性文化事業(yè),保障人民的基本文化權(quán)益,③排除。材料中的活動以愛國守法、遵德守禮、平等

和諧、敬業(yè)誠信、家教良好、家風(fēng)淳樸、綠色節(jié)約、熱心公益等8個方面為標(biāo)準(zhǔn),因此開展這

一活動有利于發(fā)揮榜樣作用,營造樹正氣、促和諧的風(fēng)尚;有利于培養(yǎng)人們的家國情懷,弘揚(yáng)中

華傳統(tǒng)美德,②④正確且符合題意。易錯警示

“全國文明家庭表彰大會”與“呈現(xiàn)多民族文化的豐富色彩,促進(jìn)文化繁榮”之間

沒有直接聯(lián)系,排除①。4.(2017陜西西安八十三中二模,20)近年來,W市加大投入力度,新建或擴(kuò)建圖書館、博物館、青

少年活動中心等公共工程,精心打造“名家論壇”,邀請梁曉聲、易中天、李培根等一大批名流

大家開展了數(shù)百場公益性文化講座,為市民提供了豐富的文化信息,開闊了文化視野。這說明該

市

()①堅(jiān)持社會效益優(yōu)先原則,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)②加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè),為市民提供廣闊文化舞臺③豐富市民文化生活,保障市民基本文化權(quán)益④大力宣傳先進(jìn)文化,弱化大眾文化的影響力A.①②B.①③C.②③D.②④答案

C題干中該市的一系列文化發(fā)展舉措旨在發(fā)展公益性文化事業(yè),保障市民的基本文化

權(quán)益,故應(yīng)選②③;材料沒有涉及文化產(chǎn)業(yè),①排除;④后半句表述錯誤。知識拓展

文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)(1)文化事業(yè)具有創(chuàng)造性和公益性,不以營利為目的;文化產(chǎn)業(yè)帶有消遣性、娛樂性、益智性和

營利性。(2)它們的區(qū)別在于以下幾個方面:生產(chǎn)目的不同(公共產(chǎn)品;商品);資本來源不同(國家或社會;企

業(yè));機(jī)構(gòu)性質(zhì)不同(事業(yè)機(jī)構(gòu);企業(yè)單位);運(yùn)營機(jī)制不同(社會效益;經(jīng)濟(jì)效益與社會效益);調(diào)控方

式不同(直接;間接)。(3)聯(lián)系:文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ);文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)

都要求把社會效益放在首位。5.(2017陜西師大附中七模,19)《易經(jīng)》把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽數(shù),九月九日,日月并

陽,故而叫重陽。九九重陽,因?yàn)榕c“久久”同音,九在數(shù)字中又是最大數(shù),有長久長壽的含義。

每逢重陽佳節(jié),很多單位組織進(jìn)社區(qū),開展敬老活動。這表明

()①透過傳統(tǒng)節(jié)日可以領(lǐng)略民族文化的韻味②民族節(jié)日是珍貴的世界文化遺產(chǎn),應(yīng)積極保護(hù)③傳統(tǒng)美德生生不息、歷久彌新④傳統(tǒng)習(xí)俗有助于培育文明風(fēng)尚A.①③B.①②C.②③D.③④答案

A根據(jù)材料“九九重陽,因?yàn)榕c‘久久’同音,九在數(shù)字中又是最大數(shù),有長久長壽的含

義”可以判斷①正確;根據(jù)“每逢重陽佳節(jié),很多單位組織進(jìn)社區(qū),開展敬老活動”可以判斷③

正確;②說法錯誤,排除;傳統(tǒng)習(xí)俗有優(yōu)秀與落后之分,④說法錯誤,排除。6.(2017寧夏銀川二模,21)由中央文明辦主辦、中國文明網(wǎng)承辦的“我推薦我評議身邊好人”

活動開展七年來,已發(fā)掘好人好事線索34萬多件,發(fā)布“中國好人榜”77期,35億人次網(wǎng)民、觀

眾參與推薦、評議、投票和現(xiàn)場交流互動。這項(xiàng)活動

()①是社會主義核心價值觀的理論創(chuàng)新②拓展了提高公民科學(xué)文化修養(yǎng)的渠道③豐富了道德教育的內(nèi)容和形式④提供了社會主義核心價值觀培育的生動載體A.①②B.①④C.②③D.③④答案

D題目中的“我推薦我評議身邊好人”活動不是理論創(chuàng)新,也不是科學(xué)文化修養(yǎng),所以

排除①②;這是道德教育的新內(nèi)容、新形式,是社會主義核心價值觀培育的生動載體,③④符合

題意。知識拓展

理論創(chuàng)新是指人們在社會實(shí)踐活動中,對出現(xiàn)的新情況、新問題,作新的理性分析和

理性解答,對認(rèn)識對象或?qū)嵺`對象的本質(zhì)、規(guī)律和發(fā)展變化的趨勢作新的揭示和預(yù)見,對人類歷

史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)作新的理性升華。簡單地說,就是對原有理論體系或框架的新突破,對原有理

論和方法的新修正、新發(fā)展,以及對理論禁區(qū)和未知領(lǐng)域的新探索。7.(2016陜西師大附中十模,8)2016年1月11日,國家新聞出版廣電總局公布了全面閱讀“十大重

點(diǎn)”,明確將建立全國性書香型社會指標(biāo)體系,各地要加快建立和完善全面閱讀狀況監(jiān)測評估機(jī)

制,促進(jìn)書香社會的建設(shè)。建設(shè)書香社會

()①是建設(shè)文化強(qiáng)國的必由之路②是樹立高度文化自覺和自信的要求③對提升人的文化素養(yǎng)有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響④是進(jìn)行精神文明建設(shè)、推動文化創(chuàng)新的根本途徑A.①②B.③④C.①③D.②③答案

D文化對人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn);文化塑造人生,倡導(dǎo)全面閱讀,建設(shè)

書香社會,這是對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握,是對文化發(fā)展使命的擔(dān)當(dāng),是樹立高度文化自覺和

自信的要求,故②③符合題意。走中國特色社會主義文化發(fā)展道路,是建設(shè)文化強(qiáng)國的必由之

路,故①與題意不符。立足于發(fā)展中國特色社會主義的實(shí)踐,是進(jìn)行精神文明建設(shè)、推動文化創(chuàng)

新的根本途徑,故④與題意不符。故本題應(yīng)選D。知識拓展

建設(shè)書香社會對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的作用①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融,并給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。建設(shè)書香社會,傳承優(yōu)秀文化,

提高國家軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供不竭的精神動力和智力支持。②文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式;文化對人有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。

建設(shè)書香社會促進(jìn)人的全面發(fā)展,增加發(fā)展的創(chuàng)新力量,增強(qiáng)社會的道德力量,是中國崛起和民

族復(fù)興的必經(jīng)之路,形成實(shí)現(xiàn)中國夢的合力。8.(2016山東臨沂一模,15)《十三五之歌》采用說唱音樂的方式,讓中國特色的民主政治變得通

俗易懂,不但深受年輕人喜歡,連廣場舞大媽也連連“點(diǎn)贊”,被稱為紅色主題的“網(wǎng)絡(luò)神

曲”。這表明

()①貼近現(xiàn)實(shí)生活的文化作品更能喚起人們的共鳴②傳播形式和手段的創(chuàng)新,進(jìn)一步放大了宣傳效果③優(yōu)秀文化總能以其健康有益的內(nèi)容為人民大眾所接受④多種風(fēng)格的文化,無論高雅和低俗,都是人民大眾真正需要的A.①②B.①③C.②④D.③④答案

A③在材料中得不到體現(xiàn);人民大眾真正需要的多種風(fēng)格的文化包括高雅的、通俗的,

而不是低俗的,④觀點(diǎn)錯誤。①②正確切題,故選A。方法技巧

解答本題也可以根據(jù)材料中的“采用說唱音樂的方式”“深受年輕人喜歡,連廣場

舞大媽也連連‘點(diǎn)贊’”直接得出結(jié)論①②。9.(2016吉林白山高三三模,19)不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要注

重家庭、注重家教、注重家風(fēng),發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德,促進(jìn)家庭和睦,使千千萬萬個

家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)。發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德是因

為

()①社會的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的②弘揚(yáng)傳統(tǒng)家庭美德是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)③思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義的中心環(huán)節(jié)④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀是一脈相承的A.①②B.①③C.②④D.③④答案

D本題考查發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德的原因。中華民族傳統(tǒng)家庭美德屬于中

華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,屬于思想道德建設(shè)的重要組成部分,③④符合題意;①與題目要求不符;社會

主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培育“四有”公民,提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)

文化素質(zhì),以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,②錯誤。正確答案選D。知識總結(jié)

從文化生活的角度說明家風(fēng)建設(shè)的重要性①文化在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承。優(yōu)良的家風(fēng)承載著我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,與中華傳統(tǒng)美德相

承接,注重家風(fēng)建設(shè)有利于促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。②優(yōu)秀文化對社會發(fā)展起促進(jìn)作

用。家風(fēng)建設(shè)有利于形成良好的社會風(fēng)尚,促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。③家庭是社會的基本

細(xì)胞,注重家風(fēng)建設(shè),有利于把培育和踐行社會主義核心價值觀融入家庭教育,提高公民思想道

德素質(zhì),樹立和踐行社會主義榮辱觀。10.[2016寧夏銀川三校聯(lián)考(一),19]老祖宗留給我們的藝術(shù)寶藏浩瀚精深。中國的民族音樂綿

延千年;中國的舞臺傳統(tǒng)寫意凝練,是東方審美觀的獨(dú)特表達(dá)。放著自家的寶貝不為我所用,卻

心甘情愿地被“洋派”俘虜,說到底是缺乏民族自信的表現(xiàn)。可見,增強(qiáng)民族的文化自信,必須

()①堅(jiān)決反對“守舊主義”和“封閉主義”②堅(jiān)決反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”③弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同感④加強(qiáng)文化交流借鑒,增進(jìn)對外來文化的理解A.①②B.①④C.②③D.③④答案

C增強(qiáng)民族的文化自信要認(rèn)同本民族文化,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,反對“民族虛無主義”

和“歷史虛無主義”,②③正確切題。①④不符合題意。應(yīng)選C。方法技巧

本題應(yīng)針對問題選措施。材料中已指出“說到底是缺乏民族自信的表現(xiàn)”,因此,要

增強(qiáng)民族的文化自信,應(yīng)立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)對本民族文化的認(rèn)同感。據(jù)此推知②③正

確。11.(2015吉林三模,19)習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上要求廣大文藝工作者要高舉社會主義

核心價值觀的旗幟,把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中。文藝

工作者高舉社會主義核心價值觀的旗幟

()①就能培養(yǎng)公民高度的文化自覺和文化自信②有利于充分發(fā)揮社會主義核心價值觀在人的發(fā)展中的決定作用③有利于提高公民辨別是非和抵制錯誤思想的能力④有利于增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力A.①②B.①③C.②④D.③④答案

D文藝工作者高舉社會主義核心價值觀的旗幟,有利于提高公民辨別是非和抵制錯誤

思想的能力,有利于增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力,③④正確切題。①中“就能”的

表述絕對。②夸大了社會主義核心價值觀對人的發(fā)展的作用。12.(2015吉林長春三模,19)我國已進(jìn)入“大眾旅游”時代,越來越多的人愿意踏上旅程,享受難

得的放松。然而,隨著大量中國游客涌入旅游市場,一些不文明行為也時有出現(xiàn),這不但破壞了

旅游環(huán)境和中國游客的形象,也為旅游市場蒙上了一層陰影。為此,我們要

()①努力實(shí)施文化“走出去”,繼承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化②堅(jiān)持立德樹人,加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育③加強(qiáng)文化交流,熟悉并掌握不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣④加強(qiáng)思想道德建設(shè),不斷提高國民的思想道德修養(yǎng)A.①②B.①③C.②④D.③④答案

C針對材料中一些不文明行為時有出現(xiàn)的情況,我們要加強(qiáng)思想道德建設(shè),樹立和踐行

社會主義核心價值觀,②④正確切題,答案選C。①錯誤,應(yīng)為繼承并弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。熟悉并

掌握不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣不符合現(xiàn)實(shí)情況,排除③。13.(2017遼寧沈陽東北育才學(xué)校五模,39)閱讀材料,回答問題。每個走向復(fù)興的民族,都離不開價值追求的指引;每段砥礪奮進(jìn)的征程,都必定有精神力量的支

撐。黨的十八大以來,黨中央大力推進(jìn)、持續(xù)深化社會主義核心價值觀的培育和弘揚(yáng),“在人的

心靈里搞建設(shè)”,久久