江蘇省蘇州市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量陽光指標(biāo)調(diào)研語文試卷含答案

蘇州市2024-2025學(xué)年第一學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量陽光指標(biāo)調(diào)研卷高三語文2025.01注意：本卷共8頁，23小題，滿分150分。調(diào)研時(shí)間150分鐘。請(qǐng)按照題號(hào)將答案填涂或書寫在答題卡相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，將答案直接書寫在本卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。微信公眾號(hào)【全元高考】材料一：地圖對(duì)表達(dá)地理情況所起的作用，往往比地理著作更大。我國(guó)具有悠久的制作地圖的傳統(tǒng)，在西周初期的文獻(xiàn)記載和銅器銘文里，已有為營(yíng)建洛邑而繪制的選定城址圖，記錄重大軍事行動(dòng)的武王成王伐商圖，表示王畿以東諸侯疆界的《東國(guó)圖》等，足證在此以前必曾已有一段較長(zhǎng)時(shí)間的制圖技術(shù)發(fā)展過程。《周禮》所載地圖品種繁多，有包括當(dāng)時(shí)所知“天下”“九州”的大面積圖，有一遂(一萬家)乃至一閭一里(二十五家)居住區(qū)的小地區(qū)圖；內(nèi)容有山林、川澤、丘陵、墳衍、原隰等地貌，有邦、國(guó)、都、鄙、鄉(xiāng)、里等政區(qū)，有農(nóng)、林、牧、礦、動(dòng)植物等物產(chǎn)，有交通路線，有可以據(jù)以判決閭里爭(zhēng)訟的土地圖等等。《管子·地圖篇》所載地圖精確度極高，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)可據(jù)以審知道里遠(yuǎn)近、地形險(xiǎn)要，決定行軍路線，舉措先后。地圖的制作隨著時(shí)代的進(jìn)程日益普及、發(fā)展。單就唐宋時(shí)代而言，當(dāng)時(shí)定制，全國(guó)各府州每三年或五年都要繪制一次本州地圖，和本州的版籍一起上報(bào)尚書省。除統(tǒng)治所及地域內(nèi)的政區(qū)圖外，又畫有域外圖。除疆域政區(qū)圖外，又有邊防、屯牧、郵驛、河渠水利等特種圖。除政府各機(jī)構(gòu)和各級(jí)地方政府所繪制者外，又有學(xué)者私人所制作的各種地圖。總之，在這幾千年中曾經(jīng)制作出來的地圖應(yīng)以萬數(shù)計(jì)。中國(guó)自古以來重視圖不下于書，故圖與書合稱“圖書”或“圖籍”,用以包括所有的傳世文獻(xiàn)資料。從歷史時(shí)期的記載看，圖與書確是長(zhǎng)期以來受到重視?？墒牵偶跉v經(jīng)千百年來天災(zāi)人禍之余，流傳至今的約計(jì)達(dá)十余萬種，論卷數(shù)則應(yīng)達(dá)數(shù)百萬。而古代地圖若以一幅圖抵一種書，則流傳下來的不及古籍百分之一；若以一幅圖抵一卷書，則只有古籍的千分萬分之一。為什么這么少，推原其故，當(dāng)由于：一、圖的摹繪比書的傳寫要難得多，所以圖的摹繪本一般要比書的傳寫本少得多。流傳到后世的機(jī)會(huì)相應(yīng)減少。有些見于記載的圖也許本來只有一幅原制品，從沒有復(fù)制過：這種以孤本形式保藏起來的圖，其存在時(shí)期當(dāng)然不可能很久。二、古代的制圖技術(shù)還不大可能在等大的縑帛或紙張上，用多種不同比例尺畫出面積大小不同、內(nèi)容多少不一的地圖來，圖幅的寬度長(zhǎng)度一般都跟著所畫地域范圍的大小和內(nèi)容的多寡而或大或小或長(zhǎng)或方。各種地圖圖幅大小和形狀的差別很大，所以只能都以單幅形式收藏，難以裝訂成冊(cè)。這就比成冊(cè)成函的書籍保存起來難得多。三、歷代書籍或藏在官府，或散在民間。古書的大部分雖在多次劫難中被毀滅了，卻還有小部分保存下來。古代地圖幾乎全部是收藏在官府里，民間藏有地圖雖不能說絕無，必然是很少的。因而劫難之來，凡是畫在竹、木、紙、帛等材料上的地圖，即無一能幸免于難；幸存下來的，只能是刻在石碑上的，或埋在墳?zāi)估锏摹＿€有一點(diǎn)就是古代的零碎文字資料可以被匯編為一部經(jīng)而流傳下來，可以被采入一朝的正史而流傳下來，可以被綴輯成一部書而流傳下來，而這幾種“可以”對(duì)難以摹繪、大小不一的單幅地圖而言，卻都是不存在的。不僅經(jīng)書里沒有圖，就是地理專著如《漢書·地理志》《水經(jīng)注》里，也都是只有文沒有圖，盡管班固、酈道元都看到過不少前代和當(dāng)代的地圖。這就注定了古地圖能否流傳下來的命運(yùn)，完全取決于原制品和當(dāng)時(shí)少量的復(fù)制品能否經(jīng)歷千百年來多次天災(zāi)人禍仍然保留下來。正由于地圖的流傳要比書籍難得多，因而傳世的地圖不僅數(shù)量很少，年代也較近。(摘編自譚其驤《輿地勾稽六十年》)材料二：在測(cè)繪技術(shù)還不發(fā)達(dá)、繪制地圖相當(dāng)困難的古代，學(xué)者已充分認(rèn)識(shí)到地圖的運(yùn)用對(duì)于學(xué)習(xí)和研究歷史的重要性，形成“左圖右史”的傳統(tǒng)。地方志的前身“圖經(jīng)”就是有圖有經(jīng)，其中的圖主要是地圖。其他一些史籍也往往附有地圖，并形成專門的讀史地圖集和歷史地圖集。楊守敬所編《水經(jīng)注圖》,是歷史專題地圖的集大成之作。刻石的《禹跡圖》是賈耽《海內(nèi)華夷圖》的簡(jiǎn)略版，并且立于州學(xué)之內(nèi)，用于教學(xué)。隨著時(shí)代的發(fā)展、信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)步，人們往往以為地圖的作用已不如以前。而其實(shí)，在較大范圍的空間內(nèi)觀察、分析和研究時(shí)，仍然需要該區(qū)域的普通地圖或?qū)ｎ}地圖，或者相應(yīng)的電子地圖。而了解歷史所需要的地圖并非今天的地圖，是相關(guān)時(shí)代的地圖。由于地理環(huán)境的變遷，那時(shí)的自然地理和人文地理要素或多或少與今天不同。即使自然地理狀況變化不大，人文地理要素也必定會(huì)有相當(dāng)大的差異，有些要素甚至已完全消失，有些要素則當(dāng)初根本還不存在。這些歷史地圖必須由研究者按照歷史事實(shí)和相關(guān)的地理狀況專門繪制。某地區(qū)發(fā)生特大泥石流災(zāi)害后，電視臺(tái)在發(fā)布這條消息時(shí)配一幅地圖，使觀眾知道它的具體位置，否則，不熟悉地理的觀眾往往無法理解新聞的意義。要理解歷史，更需要配上相應(yīng)的地圖，否則即使有注釋，非專業(yè)的讀者也不可能形成正確的空間概念，無法復(fù)原出很多今天已經(jīng)不存在的地名或已經(jīng)改變了的地形地貌，不少歷史現(xiàn)象就變得難以理解。(摘編自葛劍雄《〈地圖上的中國(guó)歷史〉總序》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.我國(guó)的地圖歷史悠久，而且種類繁多，早在西周之前，已有一段較長(zhǎng)時(shí)間的制圖技術(shù)的發(fā)展過程。B.歷史上，制作出的地圖數(shù)量多，而傳世的卻很少，這與地圖主要收藏在官府及歷經(jīng)災(zāi)禍有重要關(guān)系。C.隨著時(shí)代發(fā)展，電子地圖廣泛運(yùn)用于生活，而歷史地圖由專業(yè)人員手工繪制，一般不用電子地圖。D.電視臺(tái)等媒體報(bào)道某地區(qū)的地理新聞時(shí)，如果能配上相關(guān)地圖，往往可以讓觀眾更好地理解新聞。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.歷史上的地圖有政府各機(jī)構(gòu)和各級(jí)地方政府繪制的，也有學(xué)者私人制作的，刻石的《禹跡圖》參考了地理學(xué)者賈耽的《海內(nèi)華夷圖》而完成，立于州學(xué)，用于教學(xué)。B.古籍流傳至今的約計(jì)達(dá)十余萬種，歷代書籍或藏在官府，或散在民間，小部分保存了下來，可以裝訂成冊(cè)，比地圖容易收藏，主要是傳寫本，不存在保存困難的孤本。C.教材《過秦論》一文，附有“秦滅六國(guó)示意圖”,圖上標(biāo)注各諸侯國(guó)都城、主要戰(zhàn)場(chǎng)、秦軍行動(dòng)路線等信息，與原文記述的歷史參照閱讀，有利于理解史論意圖。D.為更好地布局空間，優(yōu)化資源配置，促進(jìn)城市發(fā)展的均衡性和可持續(xù)性，在規(guī)劃新城區(qū)時(shí)，可借助該區(qū)域的地圖進(jìn)行分析研究，以確定交通干線走向、居民區(qū)分布等。3.下列選項(xiàng)不符合材料一第四段中所說的地圖“受到重視”的一項(xiàng)是(3分)A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，荊軻借助進(jìn)獻(xiàn)燕國(guó)督亢地圖，得以有機(jī)會(huì)接近秦王。B.1973年發(fā)掘的長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)墓中，有地形圖、駐軍圖等地圖。C.劉邦初入咸陽時(shí)，蕭何即收取秦國(guó)“律令圖書”藏之。D.修復(fù)地圖時(shí)，故宮修裱師傅精心操作，才裱糊出三十二張帛片。4.復(fù)旦大學(xué)《水經(jīng)注》研究團(tuán)隊(duì)將傳統(tǒng)考證與現(xiàn)代技術(shù)融合，新繪《水經(jīng)注圖》,推動(dòng)了這一領(lǐng)域研究的新發(fā)展。地理著作《水經(jīng)注》為什么會(huì)“只有文沒有圖”?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(4分)5.地圖是人們認(rèn)識(shí)世界的重要工具。請(qǐng)根據(jù)材料，談?wù)劦貓D在表達(dá)地理情況、學(xué)習(xí)和研究歷史方面有哪些重要的作用。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。中秋郭文斌太陽照到院墻上時(shí)，爹帶了五月和六月到后院下梨。爹站在梯子上，下低枝的梨，陽光在樹縫流淌，梨也在爹的手里流淌。一只只梨回家似的往爹手里趕。①爹把手一伸，一只梨就撲過來，把手一伸，一只梨就撲過來。不一會(huì)兒，爹胳膊上的竹籃子就滿了。給我一只呀，六月說。爹說，還沒供呢。六月說，樹早供過了。爹說，咱還沒供呢。六月說，啥時(shí)供呢，還等月亮上來嗎?爹說，對(duì)啊，明知故問嘛。六月說，那讓人咋等得住，把人牙都等長(zhǎng)了。五月說，那好啊，正好可以當(dāng)拴狗橛啊。六月白了五月一眼，跑掉了。平時(shí)六月嚷著要摘梨吃時(shí)，爹總說等到八月十五。好不容易等到了，爹卻說要等到供完月亮。六月覺得這月亮太不通情達(dá)理了。又覺得這樣想有些不恭敬，于是回到樹下，看爹下梨。只見爹把手往梨上一搭，梨就自動(dòng)落在爹手里了，像早等著爹似的。高枝上的梨夠不著，爹看六月。六月明白爹的意思，開始上樹。爹說等等。五月跑回去取了娘給她用碎布拼的花挎包從六月頭上挎下去，六月看上去像一個(gè)披紅出征的戰(zhàn)士。六月上樹的動(dòng)作之快跟猴子差不多。爹仰著頭，舉著籃子。六月摘完一個(gè)枝，下來把挎包里的梨騰到爹手里的竹籃里，摘完一個(gè)枝，下來把挎包里的梨騰到爹手里的竹籃里。摘到最后一只梨時(shí)，六月的心突然一軟，住了手，回頭看爹。爹用目光詢問六月什么意思。六月說，還是給樹留一只吧?爹就嗨的一聲笑了，說，如果你想留，就留一只吧。六月刷的一下從樹上溜下來。②再看眼前的梨樹，輕松了許多。五月上前拍他身上的土。爹從筐里挑了兩只掉在地上摔開口子的給六月和五月。六月說，不是說要等供完月亮才能吃嗎?爹說，不全的果子不能供。六月問為啥。五月說這還要問嗎。六月說我又沒問你。五月說我也沒給你說。說著，在衣袖上擦擦土，吃了起來。六月心里對(duì)五月生起佩服，人家和自己打嘴仗，沒忘擦梨身上的土，自己還在想下一句話呢。就立即咽掉下一句話，干脆省了擦這一環(huán)節(jié)。第一口梨到嘴里時(shí)，六月明白了為啥叫它化心梨?；氐轿堇铮屛逶潞土聰?shù)數(shù)一共多少梨。五月要說話，六月?lián)屧谇懊嬲f，八十五。爹問，這梨怎么分呢?六月?lián)屜日f，給卯子家五個(gè)，剩下的全是咱們的。爹看五月。五月說，還給瓜子家五個(gè)。爹獎(jiǎng)勵(lì)給五月一束贊賞的目光。然后說，正月十五爹讓你們給卯子和瓜子家送燈盞，是因?yàn)槊蛹矣行⒉荒茏?，瓜子家不?huì)做，其他人家都有，可這化心梨啊，村里就咱們家有，你說該怎么辦?五月說，那就每家一只。爹搖了搖頭說，一只怎么能夠送人。這梨樹要長(zhǎng)成，需要陽光、水等等。陽光不是咱們家的吧，水不是咱們家的吧，梨給大家嘗嘗才有味道。裝了梨的繡花挎包有些沉。汪汪汪。聽見狗叫，杏花從院里跑出來，抱了狗的頭。五月六月迅速進(jìn)門。五月把身子一扭，六月從包里往出掏梨。夠了夠了。杏花娘過來把挎包口子系上了。六月說，我爹說每家五只，放不夠他會(huì)生氣的。杏花娘說，你爹也真是，就一棵梨樹，能結(jié)多少呢，全貢獻(xiàn)了。六月堅(jiān)持又掏出兩只，然后告別。杏花娘讓他們等等。五月六月要走，被杏花攔在門口。不多時(shí)，杏花娘端了一碗花紅過來，解開五月身上白的挎包，倒在里面，說，這是講究。③五月六月往出走時(shí)挎包是滿的，往回走時(shí)更滿。二人往面板上一邊掏東西，一邊給娘做解說。往出走時(shí)，他們心里多少有些舍不得，這一樹梨可是他倆看著長(zhǎng)大的。當(dāng)把六十只梨送到十二戶人家、看到伯伯嬸嬸們的感激，聽到他們的夸獎(jiǎng)，特別是當(dāng)他們從家里搜尋著給他倆裝各種好吃的東西時(shí)，他們就為出門時(shí)的小氣慚愧?，F(xiàn)在，廚房面板上多了數(shù)不清的茭瓜、蘋果、花紅、玉米等等。吃過午飯，爹和娘要上地。六月說過八月十五還上地啊。爹說，土豆也想回家過八月十五呢。六月一愣.心想爹說得對(duì)。六月看爹，爹已經(jīng)扛了鋤往出走了。夜色大幕一樣落下。月亮升起來了。六月跑到上房，把準(zhǔn)備好的供桌抱到院里。桌上有五谷、瓜果、凈水，熱氣騰騰的月餅，還有月光。爹點(diǎn)燃一炷香，插在香爐里，說：日月無聲，晝夜放光天地不語，萬物生長(zhǎng)桃李無言，下自成蹊君子盛德，耕耘無聲………平時(shí)再尋常不過的院子，一下子神秘起來。然后，一家人靜靜地坐在院臺(tái)上賞月。賞了一會(huì)兒，娘說天涼，進(jìn)屋把窗子關(guān)上了。五月和六月不愿就此結(jié)束。他們到后院看了看梨樹，并排坐在院臺(tái)上，撐著下巴，靜靜看著月上中天。六月說，你說這月亮，天上只有一個(gè)，卻能照到萬家來。五月說，因?yàn)樗谔焐?。六月說，看來，我們得想辦法到天上。五月說.那你得變成鳥。六月說，爹說過鳥飛的那個(gè)天其實(shí)并不是天，真正的天是人的心。夜深了，五月和六月準(zhǔn)備回屋睡覺。六月看見一個(gè)月亮小子。姐你看，月亮在喝水哩。五月看見臺(tái)上的小花碗里果然有一個(gè)月亮。六月跑去廚房.轉(zhuǎn)眼間抱了一摞碗來。五月會(huì)意，到上房提了水壺。五月和六月發(fā)現(xiàn)，只有水安靜下來，月亮才會(huì)出現(xiàn)。有多少碗，就會(huì)有多少月亮。六月覺得這些道理太大，太厚了，厚得他想不透。原來月亮是掌握在他們自己手里的。六月說，只可惜，再?zèng)]有碗了。五月說，夠了，娘說做啥事夠了就行。④二人蹲在桌前，靜靜地守候著被他們養(yǎng)在水里的月亮。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說通過對(duì)話展開敘述，描繪了鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景，展現(xiàn)淳樸的民風(fēng)民俗；日常生活語言的使用，增添了平淡醇厚的韻味。B.孩子的奇特想象，給讀者留下深刻印象；沒有結(jié)果的爭(zhēng)論、稚拙的語言與不切實(shí)際的想法，又讓人感到啼笑皆非和無奈。C.小說的空間轉(zhuǎn)換與時(shí)間變化自然有序，從“陽光在樹縫里流淌”到“夜色大幕一樣落下”,節(jié)奏舒緩，呈現(xiàn)一天的生活。D.父親告訴孩子梨樹成長(zhǎng)所需的陽光、水不是自己家的，杏花娘倒花紅回贈(zèng)是一種“講究”,這些細(xì)節(jié)具有化育人心的力量。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句子①使用反復(fù)手法，強(qiáng)調(diào)了梨成熟后一只一只“撲”到人的手中，賦予梨以人的情感，用語新穎獨(dú)特，有力地表現(xiàn)了中秋豐收的喜悅。B.句子②中的“輕松”一詞，寫出了梨摘完后梨樹“如釋重負(fù)”的感覺，也寫出了六月下樹動(dòng)作的輕快，以及因受到父親認(rèn)可而內(nèi)心輕松愉快。C.句子③兩次寫挎包“滿”,出門時(shí)是裝滿了梨，回來時(shí)是裝滿了村里人贈(zèng)送的蔬菜瓜果，在與他人分享東西過程中，兩個(gè)孩子收獲了成長(zhǎng)。D.句子④描寫兩個(gè)孩子守候水中月，富有畫面感，“養(yǎng)”和“守候”突出了呵護(hù)與留住美好的意愿，增強(qiáng)了象征意義，能引發(fā)讀者的思考。8.請(qǐng)結(jié)合院落摘梨部分的內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析六月的形象特點(diǎn)。(4分)9.小說圍繞農(nóng)歷傳統(tǒng)節(jié)日“中秋”展開故事。請(qǐng)從“月亮”或“團(tuán)圓”中任選一個(gè)關(guān)鍵詞，談?wù)勀銓?duì)這篇小說主題意蘊(yùn)的理解。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：鄭簡(jiǎn)公謂子產(chǎn)曰：“國(guó)小，迫于荊、晉之間。今城郭不完，兵甲不備，不可以待不虞。”子產(chǎn)曰：“臣閉其外也已遠(yuǎn)矣，而守其內(nèi)也已固矣，雖國(guó)小，猶不危之也。君其勿憂?！笔且詻]簡(jiǎn)公身無患。子產(chǎn)相鄭，簡(jiǎn)公謂子產(chǎn)曰：“飲酒不樂也。俎豆不大，鐘、鼓、竽、瑟不鳴，寡人之事不一。國(guó)家不定，百姓不治，耕戰(zhàn)不輯睦，亦子之罪。子有職，寡人亦有職，各守其職。'子產(chǎn)退而為政五年，國(guó)無盜賊，道不拾遺，桃棗蔭于街者莫有援也，錐刀遺道三日可反。三年不變，民無饑也。(節(jié)選自《韓非子·外儲(chǔ)說左上》)材料二：其始不立，其卒不成，惟其不成，是以厭之而愈不立也。凡人之情一舉而無功則疑再則倦三則去之矣。今世之士.所以相顧而莫肯為者，非其無有忠義慷慨之志也，又非其才術(shù)謀慮不若人也，患在苦其難成而不復(fù)立。不知其所以不成者，罪在于不立也。茍立而成矣。昔者子太叔問政于子產(chǎn)。子產(chǎn)曰：“政如農(nóng)功。日夜以思之，思其始而圖其終，朝夕而行之，行無越思，如農(nóng)之有畔?！弊赢a(chǎn)以為不思而行，與凡行而出于思之外者，如農(nóng)之無畔也，其始雖勤，而終必棄之。今夫富人之營(yíng)宮室也，必先料其貲財(cái)之豐約，以制宮室之大小。既內(nèi)決于心，然后擇工之良者而用一人焉，必告之曰：“吾將為屋若干，度用材幾何?役夫幾人?幾日而成?土石材葦，吾于何取之?”其工之良者必告之曰：“某所有木，某所有石，用材役夫若干，某日而成?！敝魅寺室月犙伞＜捌诙?，既成而不失當(dāng)，則規(guī)摹之先定也。古之人，有犯其至難而圖其至遠(yuǎn)者，彼獨(dú)何術(shù)也?且非特圣人而已。商君之變秦法也，櫻萬人之怒，排舉國(guó)之說，勢(shì)如此其逆也。蘇秦之為從也，合天下之異以為同，聯(lián)六姓之疏以為親，計(jì)如此其迂也。出于其口，成于其手，以為既已許吾君，則親挈而還之。今吾以自有之天下，而行吾所得為之事，其事又非有所拂逆于天下之意也，非有所待于人而后具也。然而政出于天下，有出而無成者，五六十年于此矣。是何也?意者知出而不知收歟?非不知收，意者汗漫而無所收歟?故為之說曰：先定其規(guī)摹而后從事。先定者，可以謀人。不先定者，自謀常不給，而況于謀人乎!(節(jié)選自蘇軾《思治論》)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)凡人之A情B一C舉D而無E功F則疑G再H則倦I三J則去之矣11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“子產(chǎn)退而為政五年”與《種樹郭橐駝傳》“早繅而緒”的“而”用法不相同。B.厭，同“饜”,滿足，與《揚(yáng)州慢》“廢池喬木，猶厭言兵”的“厭”意思不相同。C.茍，如果，與《人皆有不忍人之心》“茍能充之，足以保四?！钡摹捌垺币馑枷嗤?。D.“某所有木”與《蘇武傳》“別其官屬?；莸雀髦盟钡摹八币馑枷嗤?。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.鄭國(guó)是個(gè)小國(guó)，既有內(nèi)憂又有外患，鄭簡(jiǎn)公任用子產(chǎn)輔佐自己，取得了顯著成效，鄭簡(jiǎn)公認(rèn)為君主與臣子應(yīng)各司其職。B.蘇軾從北宋當(dāng)時(shí)的具體社會(huì)問題出發(fā)，指出士人不肯付諸行動(dòng)的原因，與他們害怕事情難成功而不能再確立目標(biāo)有關(guān)。C.建房子時(shí)，主人提前考慮錢財(cái)多少、房子大小等問題，選擇良匠商量用材、人工、預(yù)期完成時(shí)間等事項(xiàng)，都是有利的。D.商鞅力排眾議實(shí)施變法，蘇秦聯(lián)合六國(guó)合縱結(jié)盟，都具有“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”的精神，蘇軾以此勸誡朝廷舉賢任能。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)今城郭不完，兵甲不備，不可以待不虞。(2)出于其口，成于其手，以為既已許吾君，則親挈而還之。14.材料二引述了子產(chǎn)“政如農(nóng)功”的為政理念，材料一中的哪些內(nèi)容體現(xiàn)了子產(chǎn)的這一理念?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。別耿都尉高適四十能學(xué)劍，時(shí)人無此心。如何耿夫子，感激投知音。翩翩白馬來，二月青草深。別易小千里，興酣傾百金。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.一、二兩句寫耿都尉人到中年仍能學(xué)習(xí)劍術(shù)，積極進(jìn)取，與“時(shí)人”相比，更見出他的識(shí)見非凡。B.三、四兩句直抒胸臆，抒發(fā)了詩人對(duì)耿都尉的贊美之情，表達(dá)了對(duì)耿都尉視自己為知音的感謝之意。C.“別易小千里”意謂離別是人生的常態(tài)，不必以千里為遠(yuǎn)，與王勃詩句“天涯若比鄰”的意思相近。D.“興酣傾百金”寫出了離別時(shí)不惜傾盡百金痛快喝酒的豪爽灑脫，一掃送別詩中常見的愁苦之態(tài)。16.“青草”(“春草”)在送別詩中經(jīng)常出現(xiàn)，有時(shí)和“馬”同時(shí)出現(xiàn)。比如，這些詩中寫道：“又送王孫去，萋萋滿別情?！?白居易《賦得古原草送別》)“歸客留不住……馬頭向春草。”(高適《別張少府》)“去馬嘶春草，歸人立夕陽?！?韋應(yīng)物《答王卿送別》)“江春不肯留歸客，草色青青送馬蹄?！?劉長(zhǎng)卿《送李判官之潤(rùn)州行營(yíng)》)高適《別耿都尉》中也寫到了“馬”和“青草”,請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)析“翩翩白馬來，二月青草深”的表達(dá)效果。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)上元元年(760)春，杜甫初到成都，游武侯祠，寫下《蜀相》?！啊笔且?yàn)椴辉鴣磉^，有意打聽，“”則渲染整肅的氣氛。(2)誦讀古詩文時(shí)，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，“拜”“謹(jǐn)”等詞如果放在書信或奏章結(jié)尾，是表示寫作者的敬意，如“，”(3)“歲寒，然后知松柏之后凋也?！彼伤募境Ｇ?，經(jīng)冬不落。陶淵明對(duì)松青眼有加，翻開陶集，我們便可讀到“，”,與之為友。三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18～22題。外賣配送人員作為新型勞動(dòng)者，在工傷認(rèn)定方面困局。①依照工傷認(rèn)定的相關(guān)規(guī)定，②要以勞動(dòng)關(guān)系作為核心要件，③與用人單位簽訂勞動(dòng)合同，④如果只是簡(jiǎn)單的勞務(wù)關(guān)系。⑤而且是其他類型的用工關(guān)系.⑥比如所謂的承攬協(xié)議配送，⑦就不屬于工傷認(rèn)定的范疇，⑧很難獲得相應(yīng)的權(quán)利保障。也正是如此，一些用人單位以勞務(wù)關(guān)系代替勞動(dòng)關(guān)系來責(zé)任，并由此給勞動(dòng)者工傷認(rèn)定設(shè)置了障礙，最終導(dǎo)致了(甲)。近年來，出現(xiàn)了一批以家政工、技術(shù)小工等為代表的規(guī)模較太且容易被忽視的平臺(tái)靈活就業(yè)人員。這一群體多通過中介平臺(tái)提供服務(wù)，職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)交通事故、摔傷、機(jī)械傷等。對(duì)他們來說，除了“不屬于勞動(dòng)關(guān)系”成平臺(tái)零工工傷認(rèn)定“梗阻”,受傷前的勞動(dòng)保護(hù)責(zé)任分屬，受傷后的賠償責(zé)任分屬，也多次引發(fā)糾紛。在發(fā)生糾紛時(shí)，除了(乙),對(duì)“工作時(shí)間、工作地點(diǎn)、受傷原因”三要素需要更全面、客觀而準(zhǔn)確的理解，才能作出與責(zé)權(quán)利相對(duì)等的結(jié)果。雖然外賣員與公司沒有簽訂正式的勞動(dòng)合同，但認(rèn)定勞動(dòng)關(guān)系并不僅僅止于此，用人單位考勤、著裝管理、派單、績(jī)效考核、工資發(fā)放等因素都可以作為依據(jù)，來證明(丙)。外賣員接受了公司的統(tǒng)一管理和任務(wù)分配，有相應(yīng)的培訓(xùn)記錄和派單流水，有工資發(fā)放和績(jī)效考核的依據(jù)，因公負(fù)傷而被認(rèn)定為工傷，于情于法都我們?cè)诒Ｗo(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)利的同時(shí)，應(yīng)進(jìn)一步完善工傷認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)，提高勞動(dòng)者的權(quán)利保護(hù)和法律意識(shí)，夯實(shí)工傷認(rèn)定的基石與基礎(chǔ)，讓工傷認(rèn)定更加規(guī)范有序。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.面臨躲避涉及無可厚非B.面臨規(guī)避涉及無可爭(zhēng)議C.面對(duì)規(guī)避牽涉無可厚非D.面對(duì)躲避牽涉無可爭(zhēng)議19.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16個(gè)字。(6分)21.文中畫波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語句，可以改變語序，少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?3分)22.文中“簽訂”的“訂”和“認(rèn)定”的“定”,經(jīng)常在生活中會(huì)被混淆使用，請(qǐng)根據(jù)你的理解，說說兩者在表意上的不同。(2分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)希望在，可能性就在。抱有希望是一種責(zé)任。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。蘇州市2024~2025學(xué)年第一學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量陽光指標(biāo)調(diào)研卷高三語文參考答案2025.011.C2.B3.D4.①酈道元看到過不少前代和當(dāng)時(shí)的地圖，但地圖摹繪困難，難以復(fù)制；②同時(shí)，古代制圖技術(shù)不夠先進(jìn)，地圖多以大小不一的單幅形式流傳，難以入書；③文字資料可以匯編、綴輯，酈道元結(jié)合見聞，搜集整理，總結(jié)創(chuàng)作，完成了這部意義深遠(yuǎn)的專著。5.①標(biāo)示疆域政區(qū)，明確范圍；直觀呈現(xiàn)軍事、居民點(diǎn)、交通、地貌、物產(chǎn)等自然環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素各項(xiàng)情況，給決策者提供支持。②有助于讀者形成相應(yīng)的空間概念，更好地理解歷史；把握自然地理狀況和人文地理要素的古今變化與不同。6.B7.B8.①童稚可愛?？吹交@子的梨跟爹要著吃；和姐姐打嘴仗，心直口快；埋怨月亮。②懂事能干。上樹摘高枝的梨，幫爹干活，勤快利索。③純真善良（內(nèi)心柔軟）。不舍得摘光所有的梨，給樹留下最后一只。9.月亮：①小說以中秋摘梨“供月”開端，到夜晚“賞月”結(jié)束，還原了鄉(xiāng)村普通人家的生活，照見歲月的靜謐安閑；②供月神的民俗活動(dòng)，寄托農(nóng)人樸素的心愿，浸潤(rùn)傳統(tǒng)文化的亙古精神，承載民族共同的期許；③五月、六月對(duì)月亮的遐想與守候，讓童真、童趣與中秋風(fēng)俗相融，心月交織，具有夢(mèng)幻色彩。團(tuán)圓：①小說以鄉(xiāng)村人家過中秋的一天生活，再現(xiàn)“團(tuán)圓”節(jié)文化內(nèi)涵：一家人在一起的平凡美好生活；②化心梨分給鄉(xiāng)親們，鄉(xiāng)親們的東西到自己家，豐富了“團(tuán)圓”意蘊(yùn)，贊頌人與人的真誠(chéng)分享與和諧美；③梨“回家似的”趕，土豆“也想回家”，詮釋了農(nóng)人與土地的親密關(guān)系，自然與生命有共通的企盼。10.BGI11.B12.D13.(1)現(xiàn)在內(nèi)城外城不完整，兵器鎧甲不齊備，不能應(yīng)付意外事變。（2)從他們口中說出，在他們手里成功，認(rèn)為已經(jīng)答應(yīng)自己的君主，就親自帶來交給君主。14.①子產(chǎn)提前籌謀（思慮在前），長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮：堅(jiān)持采取閉外守內(nèi)的策略，行而有效，防備了外患。②子產(chǎn)明確定國(guó)安民的目標(biāo)，恪守職責(zé)：為政多年，國(guó)家安寧，百姓無饑，路不拾遺。15.B16.“白馬”“青草”，寫友人即將遠(yuǎn)行，關(guān)合送別，照應(yīng)題目；交代了分別的時(shí)間；以馬寫人，白馬翩翩，寫出了耿都尉風(fēng)度瀟灑的形象特點(diǎn)；以草寫情，青草茂盛，喻兩人離別時(shí)依依不舍的深情，為下文的寬慰之語作鋪墊。17.(1)丞相祠堂何處尋錦官城外柏森森（2)示例：臣不勝犬馬怖懼之情謹(jǐn)拜表以聞（3)示例一：三徑就荒松菊猶存示例二：景翳翳以將入撫孤松而盤桓示例三：青松夾路生白云宿檐端示例四：芳菊開林耀青松冠巖列18.B19.(1)語句：⑤;修改為：“或者是其他類型的用工關(guān)系”。（2)語句：⑥;修改為：“比如所謂的承攬配送協(xié)議”。20.示例：甲：工傷認(rèn)定難的權(quán)利困境乙：核心的勞動(dòng)關(guān)系的認(rèn)定丙：彼此之間存在事實(shí)上的勞動(dòng)合同關(guān)系21.示例：①出現(xiàn)了一批平臺(tái)靈活就業(yè)人員，②他們以家政工、技術(shù)小工等為代表，③規(guī)模較大且容易被忽視。22.“簽訂”的“訂”：指經(jīng)過研究商討而立下（合同、條約等）；“認(rèn)定”的“定”：指確定的