2019屆新課標(biāo)Ⅲ專用高考政治專題復(fù)習(xí)專題九文化與生活講義

1.(2015課標(biāo)Ⅱ,20,4分,0.201)2015年1月,由韓國某電視臺拍攝、韓國導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)

代中國發(fā)展成就的紀(jì)錄片《超級中國》在韓國播出,引起熱烈反響,創(chuàng)韓國同類電視紀(jì)錄片收視

率的新高。《超級中國》在韓國熱播

()①推動中韓兩國文化交流上了一個新臺階②顯示當(dāng)代中國文化得到韓國民眾的廣泛認同③反映中國的經(jīng)濟實力與國際影響力日益擴大④表明當(dāng)代中國的發(fā)展越來越引起韓國民眾的關(guān)注A.①②B.①③C.②④D.③④五年高考考點一

文化與社會A組統(tǒng)一命題·課標(biāo)卷題組答案

D題干內(nèi)容強調(diào)當(dāng)代中國的發(fā)展成就對韓國民眾的影響,故③④切題,答案選D。①夸

大了《超級中國》在中韓兩國文化交流中的作用,排除?！冻壷袊吩陧n國熱播并不意味著

韓國民眾對當(dāng)代中國文化“廣泛”認同,排除②。知識拓展文化交流對綜合國力的影響以及中國的國際文化影響力(1)從綜合國力角度領(lǐng)會文化交流的重要性。文化交流作為一種軟實力,具有其他交流所不能替

代的作用。在經(jīng)濟全球化的背景下,文化交流在綜合國力中的作用和地位越來越突出。加強文

化交流與合作,主動置身于國際文化交流之中,是責(zé)任,也是使命。(2)理解對外文化交流對提高我國國際影響力的影響。對外文化交流是國家對外開放總戰(zhàn)略的

重要組成部分,是黨和國家對外工作的重要方面,是我國文化領(lǐng)域?qū)ν忾_放、對外交往的主要渠

道和主要方式,可以擴大影響,樹立中國的良好形象,幫助正確認識中國,向世界各國宣傳中國人

民的精神面貌和建設(shè)成就,傳播中國的文化藝術(shù)、文化傳統(tǒng)和價值觀念。2.[2017課標(biāo)Ⅱ,40(2),10分]閱讀材料,完成要求。有這樣一群人,他們胸懷科技報國的夢想,奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿,取得了世界一流成果,被稱

為創(chuàng)新中國的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團隊在十多年的時間內(nèi)使我國在量子通信領(lǐng)域從

跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者;王曉東對乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn),為未來相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門;賴遠

明帶領(lǐng)科研團隊成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性

難題”;魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國首個用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達本

胺”,在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國際先進水平并跑和部分領(lǐng)跑……他們的創(chuàng)新實踐是對以改革創(chuàng)新為

核心的時代精神的生動詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說:“科學(xué)

研究一定不能懼怕失敗?！蓖鯐詵|將“不只是填補國內(nèi)空白,而是獲取人類知識的創(chuàng)新”作為

自己的事業(yè)追求。做事挑剔、追求完美的賴遠明用“要想成功,就必須堅持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)

驗。運用文化作用的知識并結(jié)合材料,說明弘揚創(chuàng)新精神對于推動創(chuàng)新發(fā)展的作用。(10分)答案文化引導(dǎo)、制約社會實踐的發(fā)展,先進文化推動經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步,促進人的全面

發(fā)展。創(chuàng)新精神是時代精神的集中體現(xiàn)。弘揚創(chuàng)新精神,有利于樹立和貫徹創(chuàng)新發(fā)展的新理念,

增強創(chuàng)新自信,培養(yǎng)創(chuàng)新人才,培育創(chuàng)新文化,推動創(chuàng)新發(fā)展。解析本題考查文化的作用、文化創(chuàng)新的作用,考查考生調(diào)動和運用知識分析問題的能力、描

述和闡釋事物的能力,屬于關(guān)系論證類試題。解答此類試題要注意其推理過程,即重在分析弘揚

創(chuàng)新精神是如何推動創(chuàng)新發(fā)展的,可將文化的作用分解為文化對經(jīng)濟社會的作用、文化對人的

作用,再結(jié)合材料分析文化創(chuàng)新對社會實踐的作用。誤區(qū)警示解答本題要注意兩點:一是切忌照搬照抄教材或教輔中關(guān)于文化的作用的各種總結(jié);

二是切勿偏離“弘揚創(chuàng)新精神對于推動創(chuàng)新發(fā)展的作用”這一指向,泛泛地答成文化創(chuàng)新的作

用。3.[2016課標(biāo)Ⅱ,39(2)(3),14分]閱讀材料,完成下列要求。2013年11月,習(xí)近平總書記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作,首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的

重要思想和要求。十八洞村是由4個寨子合并而成的貧困村,村民生活困難,觀念相對保守,存在“等靠要”思想,同

村不同心。為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求,強力推進精準(zhǔn)扶貧工作,花垣縣派出扶貧工作隊

進駐十八洞村。工作隊和村黨支部、村委會開辦“道德講堂”,評選明理尚德星級示范戶,組織

參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn),培育村民創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動力;根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦?/p>

置、氣候條件和民族文化資源,精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè),如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、

勞務(wù)經(jīng)濟和苗繡;精準(zhǔn)識別貧困人口542人,摸索出資金跟著窮人走,窮人跟著能人(合作社)走,能

人(合作社)跟著產(chǎn)業(yè)走,產(chǎn)業(yè)跟著市場走的扶貧路徑,取得了顯著成效,2015年全村人均收入358

0元。人民日報、新華社、中央電視臺等先后報道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗。2015年12月,中共中央、國務(wù)院頒布《關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》,提出“實施精準(zhǔn)扶貧方略”。(1)扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準(zhǔn)扶貧的重要經(jīng)驗,運用文化對經(jīng)濟作用的知識說明這一

經(jīng)驗的合理性。(10分)\(2)借鑒十八洞村經(jīng)驗,就推進精準(zhǔn)扶貧提出兩條建議。(4分)答案(1)文化以經(jīng)濟為基礎(chǔ),又對經(jīng)濟有能動的反作用,落后文化阻礙經(jīng)濟的發(fā)展,先進文化能

夠促進經(jīng)濟的發(fā)展。(4分)觀念保守是十八洞村貧困的一個重要原因,扶貧必須轉(zhuǎn)變觀念。(2

分)通過舉辦“道德講堂”、考察學(xué)習(xí)和培訓(xùn)等活動,增強了自主脫貧意識和創(chuàng)新能力,為扶貧

實踐提供了思想動力和智力支持,促進了經(jīng)濟發(fā)展。(4分)(2)堅持政府主導(dǎo),增強社會合力;增強貧困人口內(nèi)生動力和自我發(fā)展能力;發(fā)展適應(yīng)市場需求的

具有特色的產(chǎn)業(yè)。(4分)解析(1)本問考查文化與經(jīng)濟的關(guān)系。從設(shè)問要求看,主要考查文化對經(jīng)濟的反作用。首先說

明不同性質(zhì)的文化對經(jīng)濟的不同影響。然后從落后觀念導(dǎo)致貧困,解放思想、轉(zhuǎn)變觀念促進經(jīng)

濟發(fā)展這兩個方面予以分析。(2)本問屬于開放性試題。這樣的問題沒有固定答案,但是要扣住試題的設(shè)問組織答案。解答本

問一定要認真審讀材料,明確十八洞村有哪些經(jīng)驗,然后根據(jù)其經(jīng)驗提出有針對性的建議。解題技法解答第(1)問要注意設(shè)問的關(guān)鍵是文化對經(jīng)濟的反作用,因此需要我們E2從這一角度入

手進行詳細分析。4.(2016江蘇單科,19,2分)“莎士比亞征服了全世界,他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為

鞏固。每天每天,像漲潮時的海浪一樣,增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈

來愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明

()A.文化在交流的過程中傳播B.文化是一種強大的精神力量C.文化促進了社會向前發(fā)展D.文化是綜合國力競爭的因素B組自主命題·?。▍^(qū)、市）卷題組答案

B本題考查文化生活中文化與社會這一知識點。材料中“莎士比亞征服了全世界”

說明文化是一種強大的精神力量,B符合題意。A、D不符合題意。先進的、健康的文化促進了

社會向前發(fā)展,C說法錯誤。5.(2016江蘇單科,20,2分)文博會是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016年5月12日,第十二屆中國(深

圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立,金融、科技、旅游、體育、時尚

等元素與文化聯(lián)動的新業(yè)態(tài)的集中亮相,賦予了本屆文博會全新的意義。材料體現(xiàn)了

()A.文化與經(jīng)濟相互交融B.文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)C.文化是經(jīng)濟的派生物D.文化為經(jīng)濟提供方向保證答案

A本題考查文化與經(jīng)濟這一知識點。材料中文博會的召開是文化與經(jīng)濟相互交融的

產(chǎn)物,故A符合題意。文化是經(jīng)濟和政治的反映,政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),B、C錯誤。文化有先

進、落后、健康、腐朽之分,不能一概說文化為經(jīng)濟提供方向保證,D錯誤。故本題答案選A。6.(2015天津文綜,10,4分)“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。”在太湖邊上的楊灣村,夜里曾

“聒噪”的蛙聲,如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當(dāng)?shù)厍嗤芏嗟奶攸c,想到在銀色月光下,

聽著蛙唱,喝著碧螺春,可能是城里人向往的愜意生活,于是用這個文化創(chuàng)意建起“青蛙村”,搞

起休閑游,取得了良好的經(jīng)濟效益。這體現(xiàn)了

()A.文化對經(jīng)濟發(fā)展有促進的一面B.文化發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)C.文化創(chuàng)意增強了人的精神力量D.古典文化提升了人的需求層次答案

A此題考查文化的作用。由材料可知,“青蛙村”的文化創(chuàng)意取得了良好的經(jīng)濟效益,

A正確。經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),B錯誤。C、D與材料無關(guān)。應(yīng)選A。7.(2013天津文綜,4,4分)茶文化在我國有悠久的歷史。“東方美人”是臺灣苗栗出產(chǎn)的一種名

茶,它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植,是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前,英國女王偶然品嘗到此茶,

將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”,茶名由此而得。這種茶的曼妙之處還在

于可用冰水浸泡,透過冰滴壺,一滴滴冰水濾過茶葉,茶湯香氣馥郁,色若琥珀。這表明

()A.文化對社會發(fā)展有重要影響B(tài).人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化C.文化能夠增強人的精神力量D.人們的實踐受到文化潛移默化的影響答案

B此題考查文化的特點。臺灣客家人種植的“東方美人”茶被英國女王贊嘆為“正

在跳舞的東方美女”,說明人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化,故B切題,答案選B。題干不涉及文化

對社會發(fā)展的影響,故排除A。C錯誤,正確的說法是優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量。題干不

強調(diào)文化影響實踐,強調(diào)的是實踐對文化的作用,故排除D。8.(2013廣東文綜,31,4分)2013年3月,廣東某市的讀書月活動提出,文化強市從閱讀開始。在建設(shè)

文化強市過程中,讀書的意義不可替代。強調(diào)讀書的文化意義,是因為

()①文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位②先進文化是文化和社會發(fā)展的根本動力③文化為社會發(fā)展提供精神動力和智力支持④文化影響人的實踐、認識活動和思維方式A.①②B.①④C.②③D.③④答案

D此題考查文化的作用和文化對人的影響。①錯誤,中國特色社會主義文化在人民大

眾的文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位;②錯誤,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力;

③正確,指出了讀書的文化意義所在;④正確,反映了文化對人的影響。故答案選D。手機已從簡單的通話工具演變?yōu)閭€人信息智能終端設(shè)備。至2012年底,我國手機用戶突破11

億?；卮鹣骂}。9.(2013四川文綜,9,4分)如今,手機已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品,手機支付、辦公、游戲、

社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已成為一種消費時尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了

()①文化與經(jīng)濟的相互交融②文化是科技發(fā)展的動力③文化決定人的價值取向④文化改變?nèi)说纳罘绞紸.①②B.①④C.②③D.③④答案

B此題考查文化的作用。②錯,文化影響科技發(fā)展,但文化不是科技發(fā)展的動力;③錯,

文化影響人的價值取向;①④表達正確且符合題意。故選B。10.[2013福建文綜,39(3),9分]閱讀材料,回答問題?！懊利愔袊蓖癸@了生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)的融合,彰顯了人與自然的

和諧統(tǒng)一。材料生態(tài)文明建設(shè)呼喚富于時代精神的消費理念。近代以來,西方社會有人推崇消費主義,強調(diào)消費可推動經(jīng)濟增長,鼓勵人們無節(jié)制消費,把消費

和占有更多物質(zhì)財富作為人生成功的標(biāo)志。消費主義導(dǎo)致了資源的浪費和環(huán)境的惡化。中國傳統(tǒng)社會崇尚勤儉節(jié)約,提倡節(jié)省實用,主張節(jié)制消費。勤儉節(jié)約作為中華民族寶貴的精神

財富,其內(nèi)涵與時俱進。當(dāng)代中國,人們對勤儉節(jié)約有了新的認識。同學(xué)們經(jīng)過合作探究認為,在生態(tài)文明的視角下,勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵應(yīng)是:尊重愛惜勞動成果;

適度消費;合理利用資源,保護環(huán)境。運用文化生活知識,分析材料中“勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵”的合理性。(9分)答案①一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。勤儉節(jié)約內(nèi)涵與時俱進,反映了時代發(fā)展的

新特點和新要求。②文化發(fā)展要取其精華、推陳出新,“勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵”是對中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。③“勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵”符合社會主義榮辱觀和社會主義核心價

值體系的要求。解析審設(shè)問可知,本題要求運用文化生活相關(guān)知識,分析“勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵”的合理性。

解答本題的關(guān)鍵點是“時代內(nèi)涵”,應(yīng)結(jié)合材料從經(jīng)濟、政治決定文化,對傳統(tǒng)文化要取其精

華、推陳出新,“勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵”符合社會主義榮辱觀和社會主義核心價值體系的要求

等方面予以分析。11.(2015江蘇單科,18,2分)我國在倡導(dǎo)并實施“一帶一路”戰(zhàn)略中,注重通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行

來淡化地緣政治效應(yīng),旨在促進沿線各國經(jīng)濟聯(lián)系更加緊密,政治互信更加深入,人文交流更加

廣泛,不同文明互鑒共榮。這說明

()A.文化是綜合國力競爭的決定性因素B.文化與經(jīng)濟、政治相互交融C.一定的文化決定一定的經(jīng)濟、政治D.文化交融能消除國家間的政治分歧C組教師專用題組答案

B此題考查文化與經(jīng)濟的關(guān)系。經(jīng)濟與科技是綜合國力競爭的決定性因素,故A錯。

一定的經(jīng)濟、政治決定一定的文化,故C錯。文化交融不一定能消除國家間的政治分歧,故D

錯。B切題,答案選B。12.(2014北京文綜,25,4分)“天人合一,順時而食?！币患依献痔柺称菲髽I(yè)在這一古老智慧的啟

發(fā)下,隨著二十四節(jié)氣的更替,推出了清明的青團、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅

酥、大暑的荷葉餅等廣受消費者歡迎的時令點心。這表明

()①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力②民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟為前提③傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響④文化與經(jīng)濟之間具有相互交融的關(guān)系A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④答案

D此題考查文化與社會、文化的繼承與發(fā)展。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力,①

錯誤;文化與經(jīng)濟相互交融,但文化也有相對獨立性,②錯誤,④正確;企業(yè)受傳統(tǒng)思想的啟發(fā)而推

出時令點心,說明③正確。應(yīng)選D。13.(2013江蘇單科,21,2分)韓國某外交官說:“如果外國人對韓國歌手有更多的關(guān)注,逐漸地他們

就會喜歡上韓國……如果他們喜歡韓國,他們就會購買更多的韓國產(chǎn)品。這就是我們試圖推廣

的。”這啟示我們

()①文化對經(jīng)濟具有反作用②文化生產(chǎn)力對現(xiàn)代經(jīng)濟起決定作用③必須提高國家文化軟實力④文化影響人們的交往行為和交往方式A.①②B.①③C.②④D.③④答案

B此題考查文化與經(jīng)濟的關(guān)系、文化對人的影響。文化作為精神力量不能起決定作

用,②錯誤。④與題干無關(guān)。外國人通過關(guān)注韓國歌手進而購買韓國產(chǎn)品,這說明文化反作用于

經(jīng)濟;關(guān)注韓國歌手從而逐漸喜歡韓國,這啟示我們必須提高國家文化軟實力。①③正確,應(yīng)

選B。14.[2015海南單科,25(1),10分]閱讀材料,完成問題。2014年6月,由中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報的絲綢之路項目,成功入選世界遺產(chǎn)

名錄。歷史上,絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道,促進了亞歐大陸經(jīng)濟、文化、社會交

流。在以和平與發(fā)展為主題的當(dāng)代,絲綢之路的合作精神正在發(fā)揚光大。我國倡導(dǎo)共享機遇、

共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念,著力推進絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)。我國發(fā)展與絲綢之路沿線各國之間的教育合作、經(jīng)濟合作、民間交往,推進相關(guān)國家經(jīng)濟、政

治、文化等領(lǐng)域的互聯(lián)互通,增進相互了解和傳統(tǒng)友誼,得到了相關(guān)國家人民支持。民心相通為

促進區(qū)域互聯(lián)互通奠定了堅實的民意基礎(chǔ)。結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識,說明絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)對促進文化交流的作用。(10分)答案經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),文化與經(jīng)濟相互滲透、相互交融。(3分)絲綢之路經(jīng)濟帶建

設(shè)有利于促進各國的商業(yè)貿(mào)易、教育合作和人員往來,拓寬文化交流的途徑,夯實文化交流的物

質(zhì)基礎(chǔ);(4分)推動各國文化在平等的基礎(chǔ)上交流傳播、相互借鑒、共同繁榮。(3分)解析

解答本題,首先根據(jù)設(shè)問的方向確立理論分析點,設(shè)問的方向是“絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)對

促進文化交流的作用”,可以考慮經(jīng)濟與文化的關(guān)系、文化交流的知識。其次分析材料,把握材

料中的有效信息,“絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道,促進了亞歐大陸經(jīng)濟、文

化、社會交流”“我國發(fā)展與絲綢之路沿線各國之間的教育合作、經(jīng)濟合作、民間交往,推進

相關(guān)國家經(jīng)濟、政治、文化等領(lǐng)域的互聯(lián)互通”,可以考慮絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)有利于促進各

國的商業(yè)貿(mào)易、教育合作和人員往來,也有利于不同民族文化的交流、借鑒和融合。15.[2013浙江文綜,41(1),10分]隨著中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展,中國夢已經(jīng)成為當(dāng)

下中國人對自己未來的期許和追求。但是,在當(dāng)今世界,涵蓋經(jīng)濟政治、社會生活、價值文化等

領(lǐng)域在內(nèi)的“軟實力”競爭越來越激烈,某些發(fā)達國家對中國快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重,

“中國威脅論”在一些周邊國家也有一定的市場。對此,黨的十八大以來,中央反復(fù)強調(diào)中國要

始終不渝地走和平發(fā)展道路;在推進社會主義經(jīng)濟、政治、社會和生態(tài)文明建設(shè)的同時,推進社

會主義文化建設(shè),增強綜合國力,夯實走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)。結(jié)合材料,運用文化與綜合國力的有關(guān)知識,分析推進社會主義文化建設(shè)對實現(xiàn)中國夢的意義。

(10分)答案中國夢的實現(xiàn)需要強大的文化軟實力。當(dāng)今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力

的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素,越來越成為發(fā)展中國家維護國家利益和安全

的重要精神武器。只有大力發(fā)展我國的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),解決好軟實力不足的問題,才能實

現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。解析審設(shè)問可知,本題以中國夢為背景考查文化生活中文化與綜合國力的知識,要求分析推進

社會主義文化建設(shè)對實現(xiàn)中國夢的意義,實質(zhì)上是要求分析文化對增強綜合國力的重要性,屬于

意義類非選擇題。審材料可知,當(dāng)今世界“軟實力”競爭越來越激烈,故只有大力發(fā)展我國的文

化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),才能解決好軟實力不足的問題,實現(xiàn)中國夢。16.[2010課標(biāo),39(2),8分]材料

在我國改革開放的早期,文化成為招商引資的重要媒介。近年

來,在很多地方,文化不僅僅是“陪襯紅花的綠葉”,而且直接登上了經(jīng)濟舞臺并扮演著重要的

角色,實現(xiàn)了從“文化搭臺,經(jīng)濟唱戲”到“文化唱戲”的轉(zhuǎn)變。據(jù)國家統(tǒng)計局的統(tǒng)計,2009年

以來,我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭良好,產(chǎn)值月均增幅達17%,其中電影、圖書和舞臺劇等,收入增長

更高達20%以上。根據(jù)材料,有人認為,從“文化搭臺”到“文化唱戲”,體現(xiàn)了人們對文化功能認識的深化。你

贊同這種看法嗎?運用文化知識簡要說明理由。(8分)答案示例一:不贊同。文化具有滿足人們精神需要,為經(jīng)濟社會發(fā)展提供思想保證、精神動

力、智力支持等功能。材料中,從“文化搭臺”到“文化唱戲”,只強調(diào)文化的經(jīng)濟功能,而忽

視了其他功能。示例二:贊同?！拔幕钆_”只看到文化對經(jīng)濟的服務(wù)功能,“文化唱戲”則認識到文化本身的

經(jīng)濟功能。文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,體現(xiàn)了文化具有滿足人們精神需要等功能。解析此題考查文化的作用。對此觀點如果贊同,應(yīng)立足文化對經(jīng)濟的反作用來分析。如果不

贊同,應(yīng)立足文化與經(jīng)濟、文化與人兩個方面來分析。M中學(xué)不唯分數(shù)論英雄,而是努力發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的閃光點,在鼓勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時,設(shè)

置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星、勞動之星等獎項,有針對性地評價學(xué)生,從

而營造了“人人有才、個個成才”的校園文化氛圍?；卮鹣骂}。1.(2013課標(biāo)Ⅰ,20,4分,0.876)M中學(xué)T班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂于助人,多次榮獲“道德之星”

光榮稱號,老師和同學(xué)都對她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績不理想而產(chǎn)生的自卑心

理,自信心越來越強。小薇的成長經(jīng)歷進一步印證

()①文化對人的思想和行為有潛移默化的影響②文化對提升人的精神境界有著決定性作用③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格④優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導(dǎo)力量A.①②B.①③C.②④D.③④考點二

文化對人的影響A組統(tǒng)一命題·課標(biāo)卷題組答案

B此題考查文化與人的關(guān)系。②錯,優(yōu)秀文化對提升人的精神境界有著影響而非決定

性作用;④錯,優(yōu)秀文化不能成為解決人的心理問題的主導(dǎo)力量;慢慢擺脫自卑心理印證了①;

“關(guān)心集體”等優(yōu)秀文化,使小薇擺脫自卑心理、增強自信、塑造健全人格,③正確。故選B。易錯警示文化對社會的發(fā)展以及個人的成長不具有決定性作用。同時文化的作用具有兩面

性,先進的文化具有積極的推動作用,落后的文化具有阻礙作用。2.(2016浙江文綜,34,4分)受農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的啟示,某縣政府和企業(yè)把“文化車間”建設(shè)提

上議事日程并積極推動企業(yè)文化建設(shè)。政府和企業(yè)這樣做的理由有

()①“文化車間”建設(shè)能夠豐富職工的精神世界②“文化車間”建設(shè)會直接影響企業(yè)經(jīng)濟效益③人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體④文化對人的影響離不開特定的文化環(huán)境A.①②B.①④C.②③D.③④答案

B本題考查文化對人的影響。政府和企業(yè)重視企業(yè)文化建設(shè),原因在于看到了企業(yè)文

化對人的影響,①④正確切題。②中“直接”一詞說法錯誤,“文化車間”建設(shè)會影響企業(yè)的經(jīng)

濟效益,但不是直接影響,而是間接的,需通過人的實踐活動才能轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實生產(chǎn)力。③中“源

自”一詞說法錯誤,人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,而不是源自物質(zhì)載體。故正確答案為B。3.(2016江蘇單科,21,2分)許多科學(xué)家在回憶成長經(jīng)歷時,都會提起他們青少年時代讀過的《十

萬個為什么》《趣味物理學(xué)》《物理學(xué)的進化》等科普作品,正是這些科普作品激發(fā)了他們對

于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子。材料表明

()①人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人②優(yōu)秀文化為人的成長提供精神食糧③文化多樣性是人類進步的根本動力④科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的標(biāo)志A.①②B.①④C.②③D.③④答案

A本題考查文化生活中文化對人的影響這一知識點。材料中“許多科學(xué)家在回憶成

長經(jīng)歷時”體現(xiàn)了文化對人的影響。③說法錯誤,文化多樣性是人類文明進步的重要動力,但不

是根本動力?？茖W(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一,排除④。①②說法正確且符合題

意。故選A?！班l(xiāng)愁抹不去,鄉(xiāng)愁又回不去?！蓖瓿上骂}。4.(2015安徽文綜,8,4分)回首三十多年來的神州大地,許多人遠離故鄉(xiāng),漂泊打拼于異地他鄉(xiāng),鄉(xiāng)

愁何寄?鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶,是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞,是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印。

由此可見

()①鄉(xiāng)愁的影響深遠而持久②鄉(xiāng)愁增進了文化歸屬感③鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志④鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂A.①②B.①④C.②③D.③④答案

A此題考查文化對人的影響。鄉(xiāng)愁“不可泯滅”“揮之不去”,說明鄉(xiāng)愁的影響深遠

而持久,故①對;鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印,說明鄉(xiāng)愁增進了文化歸屬感,故②對。

應(yīng)選A。評析本題以城市化背景下人們對故鄉(xiāng)的思念為背景,考查學(xué)生運用文化生活相關(guān)知識分析和

解決問題的能力,難度適中。5.(2015山東文綜,32,4分)在路遙的《平凡的世界》里,我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷;

在莫言的《紅高粱》中,我們領(lǐng)略了其故鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱烈……故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存

在。這說明

()A.文化對人的影響深遠持久B.優(yōu)秀文學(xué)作品對經(jīng)濟發(fā)展具有促進作用C.不同地域的文化漸趨融合D.文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量答案

A此題考查文化影響人的特點?！肮枢l(xiāng)是作家擺脫不了的存在”,說明文化對人的影

響深遠持久,A正確。6.(2014廣東文綜,32,4分)某班以“應(yīng)該‘淺閱讀’還是更應(yīng)該‘深閱讀’”為主題舉辦辯論

會。小李說:“‘淺閱讀’雖具有簡單、快速、生動等特點,但缺乏深刻的理性思考和叩問心靈

的力量,因此,我主張‘深閱讀’?！毕铝羞x項正確且能進一步支持小李主張的是

()A.理性思考轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量是通過“深閱讀”實現(xiàn)的B.“淺閱讀”是現(xiàn)代社會快節(jié)奏生活下的一種文化需要C.“淺閱讀”在文化上對人肯定不會有深遠持久的影響D.“深閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活答案

D此題考查文化塑造人生?！皽\閱讀”具有簡單、快速、生動等特點,而“深閱讀”

注重理性思考,具有叩問心靈的力量,表明“深閱讀”更有助于透視人們的精神世界和精神生

活,D符合題意,故選D。A錯,理性思考轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量是通過實踐實現(xiàn)的。B與題意不符。C錯,

“淺閱讀”在文化上同樣可能對人有深遠持久的影響。7.(2014山東文綜,32,4分)《大道魯商》是一部跨越人文和經(jīng)濟兩個領(lǐng)域的文獻紀(jì)錄片,全景式

地展示了魯商從古到今誠實守信、仁義和氣、胸懷天下的優(yōu)秀品質(zhì),揭示了魯商成功背后的文

化內(nèi)核。這反映了

()A.文化影響人的實踐活動B.商業(yè)貿(mào)易促進文化發(fā)展C.文化對經(jīng)濟發(fā)展起推動作用D.魯商文化是齊魯文化的全方位展示答案

A此題考查文化對人的影響。題干中魯商誠實守信、仁義和氣、胸懷天下的優(yōu)秀品

質(zhì)是魯商成功背后的文化內(nèi)核,這體現(xiàn)了文化對人的實踐活動的影響,A符合題意,故選A。B與

題意不符。C錯,優(yōu)秀文化對經(jīng)濟發(fā)展起推動作用。D說法不準(zhǔn)確,魯商文化只是齊魯文化的一

部分。8.(2014安徽文綜,8,4分)近年來,我國不斷推進文化體制改革,文化事業(yè)得到繁榮發(fā)展,這不僅改

變了每一座城市,更改變了每一個人,百姓生活“更幸福更有尊嚴”。這說明

()①文化是人類社會賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)②文化對人的影響,具有潛移默化的特點③優(yōu)秀文化能塑造人生,促進人的全面發(fā)展④文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,促進社會發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④答案

C此題考查文化對人的影響。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ),①

錯誤;文化有先進與落后之分,先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則

會阻礙社會的發(fā)展,④錯誤;②③均正確切題,故選C。9.(2013福建文綜,30,4分)在明亮的太陽照不到的地方,青苔的生命照常在萌動。青苔的花特別

小,但一點也不自慚形穢,一點也不自暴自棄,而是像牡丹一樣自豪地綻放。這段優(yōu)美的話語

()A.開啟人的智慧,揭示世界本質(zhì),發(fā)人深思B.陶冶人的情操,豐富精神世界,使人奮進C.如理性的明燈,指明了實現(xiàn)人生價值的必由之路D.似春雨般潤物,催生人們對永恒真理的不懈追求答案

B

此題考查文化塑造人生。這段優(yōu)美的話語給人以激勵,催人奮進,B正確。這段話并

未反映世界的本質(zhì),A與題干無關(guān);實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路,C排除;題干沒有涉及人類追

求真理的問題,且“永恒真理”的說法錯誤,D排除。10.[2017天津文綜,14(1),8分]閱讀材料,回答問題。材料

為實施文化惠民工程,天津在全國首創(chuàng)文化惠民卡,對市民觀看演出進行補貼,大大降低

了市民走進劇場的門檻。以前很多文藝院團演出上座率不到五成,“文惠卡”推出后,各院團演

出的平均上座率超過八成。一張小小的“文惠卡”,不僅讓普通市民享受到多種文化盛宴,而且

倒逼各文藝院團轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念,促進了更多優(yōu)質(zhì)劇目的產(chǎn)生。運用《文化生活》知識,說明文化惠民卡推出的意義。(8分)答案(8分)①有利于發(fā)展社會主義文化(推進社會主義精神文明建設(shè)),滿足人民群眾日益增長的文化需

求。②有利于用優(yōu)秀文化塑造人,提高公民文化素養(yǎng)。③有利于文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展,推動文化市場繁榮。解析本題考查文化對人的影響、建設(shè)社會主義文化強國的相關(guān)知識。本題要求學(xué)生說明文

化惠民卡推出的意義,屬于文化生活意義類非選擇題。從人民群眾個人的角度看,可以從優(yōu)秀文

化塑造人生和推進社會主義精神文明建設(shè),滿足人民文化需求角度闡述意義;從文藝院團的角度

看,可以從發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)角度闡述意義。審題方法挖掘材料信息,找出主體解答意義比如本題,材料信息:文化惠民卡大大降低了市民走進劇場的門檻,讓市民享受到多種文化盛

宴。?主體:市民。?意義:推進社會主義精神文明建設(shè),滿足市民文化需求;優(yōu)秀文化促進市民

提高文化修養(yǎng)。材料信息:文化惠民卡倒逼各文藝院團轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念,促進了更多優(yōu)質(zhì)劇目的產(chǎn)

生。?主體:文化企業(yè)。?意義:發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),促進文化市場繁榮。11.[2017江蘇單科,34(1),6分]近年來,“詩和遠方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達,物質(zhì)資源豐

富,但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活,很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò),漸行漸遠地偏離了心靈

和自然。所以,“面朝大海,春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng),給人們帶

來了自然的氣息和心靈的撫慰,引起了無數(shù)人的精神共鳴。結(jié)合材料,回答問題:運用《文化生活》知識,說明經(jīng)典詩歌為什么能引起人們的精神共鳴。(6分)答案經(jīng)典詩歌具有感染力和感召力,可以豐富人的精神世界,增強人的精神力量。經(jīng)典詩歌能

使人獲得精神享受和思想啟示,影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。經(jīng)典詩歌能夠在潛

移默化中影響人的世界觀、人生觀和價值觀。解析本題考查文化對人的影響。經(jīng)典詩歌能引起人們的精神共鳴的原因,可從文化對人影響

的表現(xiàn)、文化對人影響的特點、優(yōu)秀文化塑造人生等方面具體分析。12.[2013重慶文綜,14(2),12分]閱讀材料,回答問題。鋪張浪費是背離我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的落后文化現(xiàn)象,公務(wù)上的鋪張浪費更是一種腐敗行為,敗壞

黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣。2012年12月,中共中央提出關(guān)于改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項

規(guī)定,要求各級政府厲行勤儉節(jié)約,嚴格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定,鋪張浪費之風(fēng)得到有效遏制,政

府的公信力顯著提高,崇廉尚潔在全社會蔚然成風(fēng)。結(jié)合“文化對人的影響”相關(guān)知識,談?wù)剬Υ亸埨速M等落后文化現(xiàn)象的正確態(tài)度。(12分)答案【評分量表】略。答案示例一①人創(chuàng)造了文化,文化潛移默化地影響人們的思想和行為,文化塑造人生。②堅持和倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的先進文化,批判鋪張浪費的落后文化。③在日常生活中要堅持勤儉節(jié)約和抵制鋪張浪費的生活方式和行為。答案示例二①人創(chuàng)造文化,文化影響人。②文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。在日常生活中要堅持勤儉節(jié)約和抵制鋪張

浪費的生活方式和行為。③文化對人能產(chǎn)生潛移默化、深遠持久的影響,文化塑造人生。樹立勤儉節(jié)約的先進文化理念,

在全社會形成反對鋪張浪費的文化氛圍。解析審設(shè)問可知,本題限定答題范圍為“文化對人的影響”?！拔幕瘜θ说挠绊憽钡膬?nèi)容包

括文化對人影響的特點、表現(xiàn)及作用,圍繞設(shè)問中的“正確態(tài)度”有選擇地調(diào)動和運用上述內(nèi)

容,將選取的內(nèi)容與正確對待鋪張浪費等落后文化現(xiàn)象的具體做法結(jié)合起來進行分析,這樣就可

答好本題。13.(2014江蘇單科,20,2分)在一個“讀首詩再睡覺”的微信公眾號上,常有幾萬人一起讀詩。優(yōu)

美的圖片、悅耳的聲音,再配以雅俗共賞的解析文字,讓人們重溫詩的美好,讓參與者的心靈得

到滋潤。這表明

()①文化對人的影響具有深遠持久的特點②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì)④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能A.①③B.①④C.②③D.②④C組教師專用題組答案

D此題考查文化對人的影響。題干體現(xiàn)的是潛移默化而非深遠持久的特點,故①不選;

大眾文化并不都是先進文化,不一定能提高人們的思想道德素質(zhì),③說法不嚴謹;②④均正確且

符合題意,故選D。14.(2013江蘇單科,22,2分)某著名大學(xué)校長認為,一所大學(xué)所能給予學(xué)生最寶貴的東西是心靈。

精神家園里沒有了心靈,人就不可能去思考自己生命的意義和價值,也就不可能對他人、對社會

有真正的情感和責(zé)任。這是因為

()A.文化能夠增強人的精神力量B.思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進C.文化對人的影響是潛移默化的D.世界觀、人生觀和價值觀是文化素養(yǎng)的核心答案

D此題考查文化對人的影響。題干表明世界觀、人生觀和價值觀是文化素養(yǎng)的核心,

D正確。A說法不準(zhǔn)確。B、C與題干無關(guān)。15.[2014浙江文綜,41(2),10分]中華美食文化博大精深。西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻

婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚……,風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食

多就地取材,應(yīng)時而作,搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料,或煎、或炸、或煮、或蒸、或

腌、或釀,精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是獨自品嘗,還是與家人鄰里、遠客近友

共享,都會讓人感受到一方水土的恩遇滋養(yǎng),嘆服一方人的智慧辛勞,感慨一蔬一飯來之不易,一

飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期,一部介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出,無數(shù)食客聞風(fēng)而動,

眾多游子平添鄉(xiāng)愁。結(jié)合材料,運用文化與生活的有關(guān)知識闡述中華美食文化的積極意義。(10分)答案文化作為一種精神力量,對社會發(fā)展有深刻的影響。中華傳統(tǒng)美食承載著親情鄉(xiāng)情友情,

能夠維系社會生活,促進社會和諧,增強民族認同感和凝聚力。中華美食文化能夠促進經(jīng)濟發(fā)

展。介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出后,無數(shù)食客聞風(fēng)而動,有利于帶動旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)

業(yè)的發(fā)展。中華美食文化能豐富人的精神世界、增強精神力量、促進全面發(fā)展。品嘗各具特

色的家鄉(xiāng)美食,引發(fā)了對家鄉(xiāng)、民族、國家的熱愛,愉悅心情,陶冶情操,激發(fā)精神力量。解析解答時要認真審讀材料?！盁o數(shù)食客聞風(fēng)而動”對應(yīng)文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融;

“眾多游子平添鄉(xiāng)愁”對應(yīng)中華傳統(tǒng)美食承載著親情鄉(xiāng)情友情,促進社會和諧;“讓人感受到一

方水土的恩遇滋養(yǎng)”對應(yīng)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強精神力量、促進全面發(fā)展;“嘆

服一方人的智慧辛勞,感慨一蔬一飯來之不易”等對應(yīng)品嘗家鄉(xiāng)美食會陶冶情操,激發(fā)精神力

量。16.[2013海南單科,25(1),10分]閱讀材料,完成下題。1960年,雷鋒當(dāng)上了運輸兵。在部隊這所大學(xué)校里,他寫下對人生的深刻感悟:“人的生命是有

限的,可是,為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)中去?！彼沁@

樣說的,也是這樣做的。雷鋒的生命雖然短暫,雷鋒精神卻是永恒的。1963年,毛澤東發(fā)出“向

雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號召,雷鋒精神自此廣泛傳揚。1977年,剛?cè)胛榈墓髁x代表新兵宣誓:“雷鋒的道路就是我的人生選擇,雷鋒的境界就是我的

精神追求?！睅资陙?郭明義多次發(fā)起無償獻血、捐獻造血干細胞、捐資助學(xué)、義務(wù)獻工等

活動,感動了千千萬萬的中國人,2011年他被評為“感動中國人物”。2012年被人們稱為“最美的感動年”,涌現(xiàn)出“最美司機”吳斌、“最美女教師”張麗莉等一

大批平凡的英雄,他們在不同的崗位上,用不同的方式詮釋著雷鋒精神,使人們在溫暖和感動中

產(chǎn)生向上的精神力量。今天,越來越多的人成為雷鋒精神的踐行者。結(jié)合材料和文化生活知識,分析踐行雷鋒精神對于塑造人生的作用。(10分)答案雷鋒精神是先進文化的集中體現(xiàn),激勵著一代又一代人。(4分)踐行雷鋒精神有助于人們

樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,(3分)有利于豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促

進人的全面發(fā)展。(3分)解析審設(shè)問可知,本題考查文化生活知識,要求結(jié)合材料,運用文化塑造人生的知識分析雷鋒

精神的作用。調(diào)動和運用文化塑造人生的知識是解題的關(guān)鍵,其主要內(nèi)容包括文化塑造人生的

三點表現(xiàn),同時也不能局限于教材的限定,還應(yīng)將文化影響人的表現(xiàn)、特點等知識融入答案之

中。通過讀材料可知,雷鋒精神從性質(zhì)上說是一種先進文化、優(yōu)秀文化,因此本題答案可圍繞先

進文化對人的影響、先進文化塑造人生等角度展開全面分析。1.(2017云南曲靖一中考前模擬,19)一年一度的科技文化藝術(shù)節(jié)是銅陵市的傳統(tǒng)校園活動,銅陵

市第22屆藝術(shù)節(jié)從2016年中旬開始,涵蓋文藝表演、體育競技、書畫攝影、科技制作、趣味實

驗、曲藝等20多項內(nèi)容。由此我們可以看出

()①文化能夠豐富人的精神世界②人們在社會生活中獲得和享用文化③文化能促進社會的發(fā)展④文化活動具有豐富的形式A.①②B.②④C.②③D.③④三年模擬一、選擇題（每題4分，共48分）A組2015—2017年高考模擬·基礎(chǔ)題組(時間：15分鐘分值：48分)答案

B此題考查文化的作用。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,①說法錯誤;對于學(xué)生而言,在參加這些活動的過程中,他們感受到文化的熏陶和影響,②符合題意;優(yōu)秀文化能促進社會的發(fā)展,③觀點錯誤,排除;藝術(shù)節(jié)涉及20多項內(nèi)容,說明文化活動具有豐富的形式,④符合題意。故選B。知識拓展文化的社會作用主要表現(xiàn)為文化發(fā)展能夠為社會發(fā)展提供精神動力和智力支持。

一方面,能夠凝聚力量,增強凝聚力,增強國際競爭力,推動經(jīng)濟、政治發(fā)展。另一方面,能夠推動

科技進步,帶來相應(yīng)的經(jīng)濟效益。2.(2017四川達州階段模擬,19)著名畫家張大千先生的《廬山圖》氣勢磅礴,青綠水墨淋漓,輝映

交融。全卷從左上方鄱陽湖,廬山含鄱口畫起,從水天一色的鄱陽湖進入云氣輝映的崇山峻嶺之

中,以藝術(shù)的形式展現(xiàn)了廬山的自然美。對此,下列理解正確的是

()①文化是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式②張大千創(chuàng)作的《廬山圖》體現(xiàn)了獨特的地域文化③《廬山圖》是廬山的自然美在文化上的反映④《廬山圖》是張大千先生社會實踐的產(chǎn)物A.①②B.②③C.②④D.③④答案

D此題考查文化的特點。藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式,排除①?！稄]山圖》屬于一種

繪畫藝術(shù),并不能體現(xiàn)地域文化,排除②?！稄]山圖》是對自然美的描繪,故③正確?！稄]山

圖》是張大千親歷廬山后的畫作,可見屬于社會實踐的產(chǎn)物,故④正確。3.(2017廣西河池中學(xué)階段測試,19)豫劇起源于河南民間,是在繼承河南梆子的基礎(chǔ)上,通過不斷

改革和創(chuàng)新發(fā)展起來的,是中國五大劇種之一,居中國各地域戲曲之首。豫劇以唱腔鏗鏘大氣、

抑揚有度、行腔酣暢、吐字清晰、韻味醇美、生動活潑、善于表達人物內(nèi)心情感著稱,憑借其

高度的藝術(shù)性而廣受歡迎。材料說明

()①人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化②特定的環(huán)境決定了產(chǎn)生特定的文化③文化在本質(zhì)上是一種精神力量④人們在社會生活中獲得和享用文化A.①②B.②③C.③④D.①④答案

D此題考查文化的特點。豫劇是對河南梆子的發(fā)展和變革,可見人們對文化的創(chuàng)造和

發(fā)展,故①正確。豫劇滿足了人們的文化需求,可見人們獲得和享用文化,故④正確。特定環(huán)境

對文化的形成具有影響作用,不具有決定作用,排除②。材料沒有體現(xiàn)文化的實質(zhì),排除③。4.(2017四川成都七中階段檢測,19)市民素質(zhì)是城市文明的基礎(chǔ)。各地在創(chuàng)建文明城市的過程

中,紛紛提出“市民素質(zhì)高一分,城市形象美十分”等宣傳口號。這一口號的合理之處在于看到

了

()A.文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B.文化在本質(zhì)上是一種精神力量C.人的文化素養(yǎng)要在環(huán)境中培養(yǎng)D.文化對城市發(fā)展起決定作用答案

A此題考查文化的實質(zhì)。通過提升市民的素質(zhì)從而提升城市的形象,說明通過對市民

進行文化教育,可以帶動整個城市文明的發(fā)展,說明了文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,故A選項表述正

確,且符合題意。B、C選項表述正確,但與題意無關(guān)。D選項表述錯誤,文化對城市發(fā)展會起到

一定的作用,但不是決定作用。本題選A。5.(2017四川達州期末,19)哈佛大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授本杰明·弗里徳曼在《經(jīng)濟增長的道德意義》一

書中指出,當(dāng)經(jīng)濟增長速度較快的時候,一個社會就會變得更加開放、包容、積極和樂觀;當(dāng)經(jīng)

濟增長速度放慢甚至停滯之后,一個社會就會變得狹隘、排外、消極和悲觀。由此可見

(

)A.經(jīng)濟發(fā)展程度決定文化發(fā)展方向B.文化發(fā)展有其自身的相對獨立性C.文化的包容性以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)D.一定的文化反映一定的經(jīng)濟狀況答案

D此題考查文化與經(jīng)濟的關(guān)系。當(dāng)經(jīng)濟增長速度較快的時候,一個社會就會變得更加

開放、包容、積極和樂觀;當(dāng)經(jīng)濟增長速度放慢甚至停滯之后,一個社會就會變得狹隘、排外、

消極和悲觀。這表明社會的經(jīng)濟狀況決定文化,一定的文化反映一定的經(jīng)濟狀況,D正確且符合

題意。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動決定文化的發(fā)展方向,A說法錯誤。B、C在材料中未體現(xiàn),

排除。故本題答案選D。6.(2017四川廣安聯(lián)考,19)“桃木本身不值錢,以前也就是燒火棍,經(jīng)過精心雕刻就能變成金疙

瘩?！蹦车亓⒆愕锰飒毢竦姆侍屹Y源優(yōu)勢,傳承千年的桃文化,發(fā)展桃木雕刻,年銷售收入突破1

0億元,從業(yè)人員超過4萬人。這體現(xiàn)了

()①文化對經(jīng)濟發(fā)展起著推動作用②文化與經(jīng)濟之間的相互交融③文化的經(jīng)濟功能越來越突出④文化發(fā)展要以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)A.①②B.①④C.③④D.②③答案

D此題考查文化與經(jīng)濟相互交融。材料說的是優(yōu)秀文化促進了經(jīng)濟發(fā)展,并未強調(diào)文

化發(fā)展要以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ),④不符合題意;“某地立足得天獨厚的肥桃資源優(yōu)勢,傳承千年的

桃文化,發(fā)展桃木雕刻,年銷售收入突破10億元”體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟之間的相互交融,文化的經(jīng)

濟功能越來越突出,②③符合題意;只有先進文化才能對經(jīng)濟發(fā)展起推動作用,①說法錯誤。故

本題答案是D。7.(2017四川廣安四校聯(lián)考,19)2016年10月18日,習(xí)近平歡迎科斯塔訪華并出席中國-葡語國家經(jīng)

貿(mào)合作論壇第五屆部長級會議。習(xí)近平指出,推進不同文明交流,有利于減少國家間的政治分

歧。這表明

()A.文化對國際交往具有決定性作用B.文化交流可以促進國家間的政治溝通C.加強文化交流是國際政治交往的目的D.文化交流能夠消除政治分歧答案

B此題考查文化與政治的關(guān)系。文化不具有決定性作用,排除A。維護自身國家利益

是國際政治交往的目的,排除C。文化交流不能消除政治分歧,排除D。文化交流可以促進國家

間的政治溝通,B正確。8.(2017四川樂山模擬,19)“吞米嶺·藏藝文博園”文化產(chǎn)業(yè)園項目被確定為拉薩市“十二五”

規(guī)劃和《拉薩市旅游發(fā)展總體規(guī)劃》的重點項目,在全部建設(shè)完成后,年接待游客量將達100萬

至300萬人次,年均凈利潤達1.48億元。興建文化產(chǎn)業(yè)園體現(xiàn)了

()A.文化是經(jīng)濟發(fā)展的助推器B.文化與經(jīng)濟相互交融C.文化與經(jīng)濟發(fā)展的同步性D.經(jīng)濟對文化的決定作用答案

B此題考查文化與經(jīng)濟的關(guān)系。文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟,先進的、健康的文

化會促進社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展,A錯誤。文化有其自身的傳承

性和相對獨立性,C錯誤。經(jīng)濟、政治決定文化,文化是經(jīng)濟和政治的反映,D錯誤?！巴堂讕X·藏

藝文博園”文化產(chǎn)業(yè)園在全部建設(shè)完成后,年接待游客量將達100萬至300萬人次,年均凈利潤達

1.48億元,這體現(xiàn)了B。故本題答案選B。9.(2017云南曲靖高三統(tǒng)考,19)《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的

建議》指出,要牢牢把握正確輿論導(dǎo)向,健全社會輿情引導(dǎo)機制,傳播正能量,強調(diào)發(fā)展積極向上

的網(wǎng)絡(luò)文化。這是基于優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化能夠

()①引領(lǐng)社會風(fēng)尚,左右社會發(fā)展②傳播社會文明,提供精神力量③弘揚核心價值,營造良好氛圍④融入多元文化,增強多元意識A.①②B.②③C.③④D.①④答案

B此題考查文化對人的影響。優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化能夠傳播社會文明,提供精神力量,弘揚核

心價值,營造良好氛圍,②③正確且符合題意;優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化能夠引領(lǐng)社會風(fēng)尚,但不能左右社會

發(fā)展,①說法錯誤;應(yīng)堅持意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)思想一元化而不是多元化,④說法錯誤。故本題答

案選B。10.(2016廣西玉林、貴港、梧州4月聯(lián)考,19)紀(jì)錄片《家風(fēng)》,以《曾國藩家書》《顏氏家書》

《朱子家訓(xùn)》等古代著名的家訓(xùn)為切入口,講述家風(fēng)形成的歷史脈絡(luò)。2016年3月12日,該紀(jì)錄

片在中央電視臺播放后,引發(fā)人們對家風(fēng)的關(guān)注。這表明

()①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境②傳統(tǒng)文化是人們共同生活的精神紐帶③傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)離不開特定的物質(zhì)載體④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和時代性A.①②B.③④C.①③D.②④答案

C此題考查文化對人的影響。家風(fēng)的形成來自于特定的家庭氛圍,通過播放紀(jì)錄片,打

造了特定的文化環(huán)境,從而引發(fā)人們對家風(fēng)的關(guān)注,故①正確;紀(jì)錄片以《曾國藩家書》《顏氏

家書》《朱子家訓(xùn)》等古代著名的家訓(xùn)為切入口,可見傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)離不開特定的物質(zhì)載體,

故③正確;材料沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化對人們共同生活的影響,排除②;傳統(tǒng)文化不具有時代性,排除

④。故正確答案選C。11.(2015四川德陽二診,7)2015年十大感動中國人物“炎黃”:以自己的行動記錄時代的前進足

音,弘揚中華傳統(tǒng)美德,倡導(dǎo)良好社會風(fēng)尚,給人以力量、給人以鼓舞,影響越來越廣泛,使廣大觀

眾受到心靈的震撼、精神的洗禮、思想的升華。這表明

()①文化能夠促進社會的全面發(fā)展②文化對人具有潛移默化的影響③有文化知識才會有崇高的道德④精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A.①②B.①③C.②④D.③④答案

C此題考查文化對人的影響。材料主要體現(xiàn)了文化對人的影響,沒有體現(xiàn)文化對社會

的影響,且只有優(yōu)秀文化才能促進社會的全面發(fā)展,①錯誤且不符合題意。有文化知識并不是有

崇高的道德的必要條件,③說法不科學(xué)。②④說法正確且符合題意。答案選C。12.(2015云南部分名校1月統(tǒng)考,19)某校特別重視校園文化建設(shè),校內(nèi)設(shè)有古今中外名人苑、論

語書卷夫子園、名言警句文化長廊……最讓人難忘的是道路的命名:愛生路、尊師路、弘德

路、孝母路……若以此為素材寫一篇宣傳報道,你認為最合適的關(guān)鍵詞是

()A.深遠持久發(fā)揚傳統(tǒng)立足實踐B.博采眾長兼收并蓄文化融合C.潛移默化熏陶情操道德修養(yǎng)D.博大精深色彩斑斕文化競爭答案

C此題考查文化對人的影響。A中“立足實踐”在材料中沒有體現(xiàn);B中“文化融合”

在材料中沒有體現(xiàn);D中“文化競爭”在材料中沒有體現(xiàn)。文化對人的影響來自于特定的文化

環(huán)境,該校的文化建設(shè)體現(xiàn)了文化對人的影響;“最讓人難忘的是道路的命名:愛生路、尊師

路、弘德路、孝母路……”強調(diào)的是思想道德修養(yǎng)。故選C。1.(2017四川涼山州階段檢測,19)修復(fù)文物是穿越古今、與百年文物進行對話的一段特殊旅

程。修復(fù)文物不僅是創(chuàng)造價值,也是我們民族性格和審美的塑造。這體現(xiàn)了

()①一定的文化離不開一定的物質(zhì)載體②人們在實踐中創(chuàng)造、享用并發(fā)展文化③傳承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根本動力④科技是培育民族凝聚力的重要因素A.①③B.②③C.①④D.①②一、選擇題（每題4分，共48分）B組2015—2017年高考模擬·綜合題組(時間：45分鐘分值：80分)答案

D此題考查文化的特點?！靶迯?fù)文物不僅是創(chuàng)造價值,也是我們民族性格和審美的塑

造”“與百年文物進行對話的一段特殊旅程”,這體現(xiàn)了一定的文化離不開一定的物質(zhì)載體,人

們在實踐中創(chuàng)造、享用并發(fā)展文化,①②正確且符合題意,選D。③不選,因為社會實踐是文化

創(chuàng)新的根本動力。④與材料無關(guān)。易錯警示文化需要物質(zhì)載體,依賴于物質(zhì)載體,通過物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來,但是文化并不屬于物

質(zhì)范疇,文化在本質(zhì)上是一種精神力量,屬于精神范疇。2.(2017廣西河池期末,19)當(dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)日益成為語言創(chuàng)新最活躍的地方,“給力”“吐槽”“拍

磚”“雷人”……這些新詞已在生活中被廣泛使用,并有部分新詞被收錄進《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞

典》。材料體現(xiàn)了

()①文化是指人類的全部精神活動②人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化③文化隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展④文化是人類社會特有的現(xiàn)象A.①③B.①④C.②③D.②④答案

C題肢①說法錯誤,文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。題

肢④與題意無關(guān)?！冬F(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》收錄了一些新詞,說明了人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文

化,文化隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展,②③正確。故本題答案選C。知識拓展文化是人類社會實踐發(fā)展的產(chǎn)物,并隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。文化對社會實踐的發(fā)

展不具有決定作用,文化對社會實踐的作用具有兩面性。3.(2017四川樂山階段檢測,19)“青衿”是周朝學(xué)子的服裝,因此“青衿”多用來指代讀書人;

“巾幗”,古代婦女的頭巾和發(fā)飾,后作為婦女的代稱;“烏紗帽”則是官老爺?shù)拇Q;“黃裳”,

黃色表示尊貴,穿黃裳意味著身居尊位,因而“黃裳”成了將做君主的太子的別稱。這些服飾文

化現(xiàn)象折射出

()①文化有其自身的傳承性、相對獨立性②文化是人創(chuàng)造的,是社會實踐的產(chǎn)物③不同民族的文化各具特色④一定的文化是一定的經(jīng)濟、政治的反映A.①②B.①④C.②③D.②④答案

D此題考查文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系。文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精

神活動及其產(chǎn)品,既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)

和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。材料體現(xiàn)了文化是人創(chuàng)造的,是社會實踐的產(chǎn)物,一

定的文化是一定的經(jīng)濟、政治的反映,②④正確且符合題意;①③與材料無關(guān)。知識拓展文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟,其中,文化的反作

用具有兩面性,可以具有促進作用,也可以具有阻礙作用。4.(2017云南騰沖八中檢測,10)自2013年推出包括朝珠耳機、皇帝折扇以來,截至2016年底,故宮

博物院共計研發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品8683種,文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額也從2013年的6億元增長到2016年的近1

0億元。這表明

()①文化與經(jīng)濟相互交融②文化決定經(jīng)濟發(fā)展水平③文化是綜合國力競爭的基礎(chǔ)④文化的經(jīng)濟功能得以發(fā)揮A.①②B.③④C.①④D.②③答案

C此題考查文化的作用。通過文化產(chǎn)品開發(fā)帶來經(jīng)濟效益,可見文化與經(jīng)濟相互交融,

以及文化的經(jīng)濟功能,①④正確且符合題意。經(jīng)濟決定文化,排除②。經(jīng)濟實力、軍事實力等物

質(zhì)力量是綜合國力的基礎(chǔ),排除③。易錯警示文化屬于精神范疇,不具有決定作用,不是綜合國力競爭的基礎(chǔ)。5.(2017云南曲靖一中檢測,10)2017年中國“兩會”召開時,《政府工作報告》中再次提及“工

匠精神”,也迅速在社會引發(fā)各界的熱議和思考。弘揚“工匠精神”,是因為

()①文化是綜合國力競爭的基礎(chǔ)②文化的實質(zhì)是一種社會精神力量③文化與經(jīng)濟、政治相互交融④文化是民族發(fā)展的基礎(chǔ)和動力A.①②B.③④C.①④D.②③答案

D此題考查文化的作用。經(jīng)濟實力、軍事實力等物質(zhì)力量是綜合國力的基礎(chǔ),排除

①。④說法錯誤。弘揚“工匠精神”凸顯了文化的作用,②③正確且符合題意。故答案為D。易錯警示經(jīng)濟實力、軍事實力等物質(zhì)力量是綜合國力的基礎(chǔ),文化只是綜合國力的重要組成

部分。6.(2017貴州貴陽考前模擬,19)經(jīng)濟學(xué)家馮·丹因認為,經(jīng)濟發(fā)展與文化發(fā)展存在相互影響的關(guān)

系。下列正確表達了經(jīng)濟發(fā)展對文化發(fā)展的影響的傳導(dǎo)順序的是

()①隨著經(jīng)濟發(fā)展和生活水平提高,人們對文化產(chǎn)品的需求增加②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出③資本涌入,推動了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)④生產(chǎn)發(fā)展壯大,文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門A.①→③→④→②B.④→①→③→②C.①→②→③→④D.③→④→①→②答案

A

此題考查文化與經(jīng)濟相互影響。經(jīng)濟決定文化。隨著經(jīng)濟發(fā)展和生活水平提高,人

們對文化產(chǎn)品的需求增加,會刺激文化產(chǎn)品生產(chǎn)者加大投資,資本涌入,推動了文化產(chǎn)品的研發(fā)

與生產(chǎn),生產(chǎn)發(fā)展壯大,文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門,從而促進經(jīng)濟的發(fā)展,使文化生產(chǎn)力在

現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。所以傳導(dǎo)順序為①→③→④→②,故選A。方法技巧經(jīng)濟發(fā)展對文化的影響主要表現(xiàn)在伴隨人們收入的增加,文化需求增長,從而拉動文

化投資,以及文化產(chǎn)品的開發(fā),使文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大,文化在經(jīng)濟發(fā)展中的作用更加重要。7.(2017廣西河池模擬,19)2016寧波特色文化產(chǎn)業(yè)博覽會及2016東亞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展于4月18

日在寧波落下帷幕。文博會現(xiàn)場成交2.7億元,意向金額4.79億元;非遺展現(xiàn)場成交0.6億元,意向

金額3.7億元。材料表明

()①文化與經(jīng)濟相互交融②文化發(fā)展以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)③文化促進社會經(jīng)濟的發(fā)展④文化在經(jīng)濟發(fā)展中的作用日趨突出A.①③B.①④C.②③D.②④答案

B此題考查文化與經(jīng)濟相互交融。文博會現(xiàn)場成交2.7億元,意向金額4.79億元;非遺展

現(xiàn)場成交0.6億元,意向金額3.7億元。這些數(shù)據(jù)表明文化與經(jīng)濟相互交融,文化在經(jīng)濟發(fā)展中的

作用日趨突出,故①④正確。②與題意無關(guān),排除。③說法錯誤。故本題答案選B。方法技巧解答文化生活試題,關(guān)鍵是要明確材料主旨,通過主旨判定所表達的含義。材料強調(diào)

文博會和非遺展帶來的經(jīng)濟效益,可見文化對經(jīng)濟的反作用。8.(2017廣西欽州考前模擬,15)“親,你還在猶豫什么,趕緊下手吧!”這是京東等網(wǎng)上商城用當(dāng)下

流行的網(wǎng)絡(luò)語言打出的廣告語。不僅如此,更多的網(wǎng)絡(luò)語言在我們的生活中正被廣泛使用。這

說明

()①網(wǎng)絡(luò)文化正潛移默化地影響人們的生活②網(wǎng)絡(luò)文化對人們的影響是深遠持久的③人們接受文化的影響往往是被動的④文化影響人們的交往行為和交往方式A.①③B.①④C.②③D.②④答案

B此題考查文化對人的影響。網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境對人的影響,凸顯了文化潛移默化的特點,

排除②,選擇①。人們接受文化的影響,往往是一個主動探究的過程,排除③。文化影響人們的

生活,可見④正確。易錯警示文化對人潛移默化的影響,是一個主動探究的過程,并不是一個被動接受的過程。9.(2017陜西寶雞二模,19)某網(wǎng)友在微博上發(fā)起了“隨手拍照解救乞討兒童”活動,信息被關(guān)注

和轉(zhuǎn)發(fā),產(chǎn)生了一系列連鎖反應(yīng):社會公眾參與街拍、慈善基金參與救助、警方調(diào)查核實……

“關(guān)注產(chǎn)生力量,圍觀改變中國”。由此可見

()①文化傳播的深度和廣度影響文化的力量②文化的力量深深根植于信息傳遞過程中③文化影響人們的認識活動和實踐活動④文化交流是永葆民族凝聚力的重要保證A.②④B.①②C.①③D.③④答案

C此題考查文化對人的影響?！瓣P(guān)注產(chǎn)生力量,圍觀改變中國”,表明文化傳播的深度

和廣度影響文化的力量,文化影響人們的認識活動和實踐活動,①③正確且符合題意;文化的力

量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,②說法錯誤;文化創(chuàng)新是永葆民族凝聚力的

重要保證,④說法錯誤。故本題答案選C。疑難突破文化對人認識活動和實踐活動的影響,主要通過人們對同一事物的不同看法,以及解

決問題的行為體現(xiàn)出來。10.(2017四川眉山模擬,19)每年國慶之前,許多人早早就開始盤算如何享受假期,規(guī)劃著旅游線

路、購物清單、狂歡方案。各路商家費盡腦汁搞促銷、出噱頭、拼價格、搭秀場,滿心期待借

“金九銀十”賺個盆滿缽滿,但國慶節(jié)的愛國和紀(jì)念的意義卻被很多人淡忘了。這要求我們

()①挖掘國慶節(jié)的文化內(nèi)涵,弘揚愛國主義精神②堅持與時俱進,賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的時代內(nèi)涵③開展豐富假日文化活動,滿足群眾精神需求④鼓勵精神消費,限制節(jié)假日商品銷售的規(guī)模A.②③B.①④C.①③D.②④答案

C此題考查文化的作用。過度關(guān)注國慶節(jié)的經(jīng)濟意義,忽視愛國和紀(jì)念的意義,這要求

我們挖掘節(jié)日的文化內(nèi)涵,開展文化活動,故①③正確且符合題意;國慶節(jié)不是傳統(tǒng)節(jié)日,故排除

②;節(jié)假日商品銷售的規(guī)模與文化意義不是對立的,故④說法錯誤,排除。故本題答案選C。方法技巧解答相關(guān)文化生活試題必須要明確設(shè)問指向,依據(jù)設(shè)問指向找出對應(yīng)答案。此題的

設(shè)問指向是弘揚和培育群眾的愛國主義情感,所以要從弘揚愛國主義精神和開展文化活動角度

分析。11.(2017云南師大附中期末,19)近年來,重慶市以家庭和美、鄰里和睦、社會和諧為主題,通過

議家風(fēng)、立家訓(xùn)、傳家禮、評家庭等形式,廣泛開展“家風(fēng)潤萬家”主題實踐活動?；顒拥拈_

展

()①能夠提高市民的文化素養(yǎng)②體現(xiàn)了文化對人潛移默化的影響③能夠決定城市的文明程度④能夠滿足人們不同的文化需求A.①②B.③④C.①③D.②④答案

A此題考查文化對人的影響。優(yōu)良家風(fēng)的弘揚,可以提高人們的文化素養(yǎng),故①正確。

弘揚家風(fēng)活動的開展,打造了特定的文化環(huán)境,給人以潛移默化的影響,故②正確。文化不具有

決定作用,排除③。滿足人們不同的文化需求,必須促進文化的多樣性發(fā)展,排除④。易錯警示文化對人的影響具有兩面性,優(yōu)秀的文化可以增強人的精神力量,促進人的全面發(fā)

展,腐朽的、落后的文化可以使人精神頹廢。12.(2017廣西百色摸底,19)2016年7月12日,144支市民合唱隊伍參加了2016年上海市民文化節(jié)·

金秋閔行上海市民合唱展演?！缎腋Ｉ罱M曲》《抗戰(zhàn)組歌》等氣勢如虹,讓市民倍感精神鼓

舞。這表明

()①優(yōu)秀文化具有特有的感染力和感召力②優(yōu)秀文化能夠增強人的強神力量③加強文化建設(shè)是提高個人素養(yǎng)的核心④文化給人以深遠持久的影響A.①②B.③④C.①③D.②④答案

A此題考查文化塑造人生。歌曲的演唱,讓市民倍感精神鼓舞,可見文化的感染力,故①

正確。通過鼓舞人,可見優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量,故②正確。世界觀、人生觀、價值觀

是文化素養(yǎng)的核心,排除③。材料強調(diào)文化給人以潛移默化的影響,排除④。疑難突破個人的文化素養(yǎng)主要通過世界觀、人生觀和價值觀體現(xiàn)出來。個人的文化素養(yǎng)是

后天形成的,是個人自覺接受優(yōu)秀文化熏陶的結(jié)果。13.[2017廣西南寧高三上學(xué)期第一次摸底,39(2)(3)]閱讀材料,完成下列要求。女排精神的基本內(nèi)涵可概括為:無私奉獻精神;團結(jié)協(xié)作精神;艱苦創(chuàng)業(yè)精神;自強不息精神。女

排精神很好地詮釋了“為國爭光、無私奉獻、團結(jié)友好、堅強拼搏”的中華體育精神。2016年里約奧運會,中國女排小組賽兩勝三負,僅以小組第四身份晉級八強。1/4決賽,中國隊3-2

逆轉(zhuǎn)巴西,半決賽3-1力克荷蘭,決賽3-1逆轉(zhuǎn)塞爾維亞,時隔12年第三次獲得奧運冠軍,再登榮譽

巔峰。在1/4決賽面對實力強過自己的巴西女排時,女排主教練郎平這樣對隊員們說:“放開打吧,咬他

一口是一口,不能讓他輕易贏得比賽。雖然我水平可能比你低,但不能讓你隨便欺負,上去就得

打起百倍的精神?！毕窭匣⒁粯?咬牙死磕,一分一分往上頂,一步一步朝前挪,絕不后退一步,就

是憑著這股頑強拼搏的精神,中國女排“啃掉”了這個強大的對手。1/4決賽中國隊3-2逆轉(zhuǎn)巴西之后,新華社記者撰寫評論《又見女排魂》,高度贊揚女排精神。郎

平則提醒大家:“不要因為勝利就談女排精神,也要看到我們努力的過程。女排精神一直在,單

靠精神不能贏球,還必須技術(shù)過硬、科學(xué)訓(xùn)練?！?1)運用“文化與生活”的知識,說明新時期為什么要繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚女排精神。(12分)(2)結(jié)合所學(xué)知識,就如何弘揚女排精神提出兩條建議。(4分)二、非選擇題(共32分)答案(1)①文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力

量。學(xué)習(xí)女排精神,有利于促使人們在各自的崗位上努力工作。(4分)②文化越來越成為民族凝

聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重

要因素。學(xué)習(xí)女排精神,有利于增強民族凝聚力,增強綜合國力。(4分)③文化對人的影