人教版初中語文八年級下冊第六單元21《莊子》二則莊子與惠子游于濠梁之上課件

第六單元21

《莊子》二則莊子與惠子游于濠梁之上名師導(dǎo)學(xué)語文要素語言描寫刻畫人物形象語言描寫是塑造人物形象的重要手段。成功的語言描寫總是鮮明地展示人物的性格，生動地表現(xiàn)人物的思想感情，深刻地反映人物的內(nèi)心世界，使讀者“如聞其聲，如見其人”，獲得深刻的印象。語言描寫包括人物的獨白和對話。（續(xù)表）一課一法【文本鏈接1】體會文章的藝術(shù)特色——筆法輕松，充滿機智文章采用對話的形式，兩人一句接著一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把這場辯論深化，顯示了精彩的詭辯藝術(shù)。從邏輯上看，惠子是勝者，但從論辯的過程和結(jié)果看，充分體現(xiàn)了莊子論辯的機敏和巧妙。尤其是故事的結(jié)尾，莊子巧妙地偷換概念,他把惠子說的“安知”,解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”,而惠子的本意卻是“怎么(能)知道”，以答非所問的對語巧妙地化解了惠子邏輯上的推理。（續(xù)表）一課一法【文本鏈接2】文章通過語言描寫，反映了人物的性格特點文章人物性格風(fēng)采各異，惠子力辯，莊子巧辯；惠子求真，莊子尚美；惠子拘泥，莊子超然?；葑雍棉q，重分析。對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識的探討，惠子帶有邏輯家的個性。莊子智辯，重觀賞。對外界的認(rèn)識帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。莊子具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。名師導(dǎo)讀作者簡介

1.莊子：莊學(xué)的創(chuàng)立者，莊子的主張是“天人合一”和“清靜無為”。莊子曾做過漆園吏，生活貧窮困頓，卻鄙棄榮華富貴、權(quán)勢名利，力圖在亂世保持獨立的人格，追求逍遙無恃的精神自由。

2.惠子：惠施，宋國商丘人，戰(zhàn)國時期著名的政治家、哲學(xué)家，名家學(xué)派的開山鼻祖和主要代表人物。惠施是戰(zhàn)國政治舞臺上最活躍的人物之一，是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者,在各國聲望很高。1.背景解讀（續(xù)表）作者簡介3.莊子和惠子：惠、莊二人友善，交游甚密，莊子與惠子，一位是道家的一代宗師，一位是名家的大腕人物；一位窮得叮當(dāng)響，一位則貴為相國；一位視名利如敝屣，一位卻汲汲于富貴；一位喜歡深居簡出，一位則不甘寂寞。兩人的出身與個性如此的不同，卻偏偏結(jié)交成了朋友。在《莊子》這本書里，多次提到惠子與莊子辯論，而且每一次，惠子都站在莊子的對立面。然而這并不影響他們的友誼，惠子死后，莊子十分傷心，他親自為惠子送葬，還在眾人面前感慨：“惠子走了，以后再也沒有可以和我爭論的人了?！保ɡm(xù)表）寫作背景《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一，文章節(jié)選自《秋水》。中心是討論人應(yīng)怎樣去認(rèn)識外物。全篇由兩大部分組成。前一部分寫北海海神跟河神的談話，一問一答一氣呵成，構(gòu)成本篇的主體。后一部分分別寫了六個寓言故事，每個寓言故事自成一體。2.內(nèi)容梳理(根據(jù)課文內(nèi)容填空，理清文脈) 本文講述了兩位辯論高手，同游于濠水的一座橋梁之上，看到鰷魚自由自在地游來游去，因而引起聯(lián)想，展開了一場“人能否知魚之樂”的辯論。莊子與惠子游于濠梁之上求真超然名師導(dǎo)練一、字詞解釋題1.解釋下列加點詞語的意思。(1)鰷魚出游從容_____________________(2)是魚之樂也______________________(3)安知我不知魚之樂______________________(4)我非子______________________悠閑自得。這。怎么。不是。(5)固不知子矣______________________(6)子固非魚也______________________(7)全矣______________________(8)請循其本______________________固然。本來。完全，完備。追溯。2.文言詞匯選擇題。(1)下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是()A.安知魚之樂/水陸草木之花B.是魚之樂也/是鳥也，海運則將徙于南冥C.子固非魚也/汝心之固D.安知我不知魚之樂/安居而天下熄A2.(1)A【解析】A.的；B.判斷動詞，是/這，這樣；C.本來/頑固；D.怎么/安定。(2)下列各組句子中，加點詞語意思不相同的一項是()A.莊子與惠子游于濠梁之上/未復(fù)有能與其奇者B.我知之濠上也/以我酌油知之C.是魚之樂也/似與游者相樂D.子固非魚也/是非木柿A(2)A【解析】A.和/參與；B.知道；C.快樂；D.不是。二、句子翻譯題1.鰷魚出游從容，是魚之樂也。_____________________________________________________2.我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！__________________________________________________________________________________________________________鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是完全可以肯定的!3.莊子曰：請循其本。_____________________________________________________莊子說：請追溯話題本源。三、內(nèi)容理解題1.內(nèi)容理解默寫題。(1)文中“___________________,___________________。”一句折射了莊子愉悅自由的心境。(2)惠子用“______________,___________________!”這一反問句表達了他對莊子認(rèn)知態(tài)度的否定和質(zhì)疑。鰷魚出游從容是魚之樂也子非魚安知魚之樂(3)莊子抓住惠子由人及物類推的邏輯漏洞，把難題踢給惠子的句子是：______________,________________________？(4)惠子以退為進，姑且承認(rèn)莊子說得對，然后“以子之矛攻子之盾”，巧妙借用莊子的邏輯對其魚之樂做出反駁的句子是：______________,______________；______________,___________________,______________！子非我安知我不知魚之樂我非子固不知子矣子固非魚也子之不知魚之樂全矣(5)《莊子與惠子游于濠梁之上》中，莊子巧妙地偷換概念，將惠子的質(zhì)疑“_____________________________”解釋成“你在哪里知道魚兒的快樂”后輕松化解惠子的邏輯分析?！臧仓~樂’云者2.內(nèi)容理解簡答題。(1)你是否欣賞莊子與惠子的相交之道，從中得到了什么啟發(fā)？(2020畢節(jié)中考題)]____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________示例：我欣賞莊子與惠子的相交之道，二人相游，不以吃喝玩樂、飛短流長為話題，面對自然萬物，即興而起，精神相契，爭議的雖是你我調(diào)侃，思考的卻是哲學(xué)命題。此種境界，雖不能至，心向往之。(2)文中，莊子堅持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？_____________________________________________________(3)莊子為什么說他知道“魚之樂”?談?wù)勀愕睦斫狻?教材課后題)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________莊子認(rèn)為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。莊子轉(zhuǎn)換了問題的角度。莊子回轉(zhuǎn)話題,把“安知”(怎么知道)理解為“在哪里知道”,然后回答說“在濠水的橋上知道的”。3.綜合分析選擇題。(1)下列對文章理解有誤的一項是()A.文章以“出游從容”體現(xiàn)魚之樂，其用意都是借魚樂來抒發(fā)作者愉悅的心情。B.文章抒寫了人在游賞自然風(fēng)景時的感受，以景切入，側(cè)重寫景，寓情于景。C.文中的莊子對外界的認(rèn)識都帶有欣賞的態(tài)度，善于將主觀的情意發(fā)揮到外物上來產(chǎn)生移情同感的作用。BD.文章運用了對比手法，以莊子和惠子認(rèn)知態(tài)度進行對比，反映了這對朋友因共同好辯而擁有的生活情趣。3.(1)B【解析】文章重點在寫人記事，刻畫人物形象。(2)下列對兩篇文章理解有誤的一項是()A.文章善于運用寓言故事說理，想象雄奇瑰麗，是《莊子》的特色。B.《北冥有魚》中的大鵬具有碩大無比、志存高遠的特點，大鵬這一形象對后世影響深遠。C.《北冥有魚》先寫大鵬遷徙南冥的氣勢，再寫北冥之魚由鯤到鵬的變化，最后寫作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯瞰大地。CD.《莊子與惠子游于濠梁之上》記敘了莊子與惠子在濠水橋上游玩時進行的一場關(guān)于“魚之樂”的辯論。(2)C【解析】應(yīng)該是“先寫由鯤到鵬的變化，再寫大鵬遷徙南冥的氣勢”。 【甲】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂?”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂?”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂,全矣!”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。_______”比較閱讀1.解釋文中加點詞語的意思。(4分)(1)是魚之樂也：___________________(2)子非魚：___________________(3)全矣：___________________(4)請循其本：___________________結(jié)構(gòu)助詞，的。不是。完全，完備。追溯。2.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)子非魚，安知魚之樂？_____________________________________________________(2)子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。__________________________________________________________________________________________________________你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？你說‘你（在）哪里知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我，我是在濠水的橋上知道的。

【乙】予嘗步自橫溪，有二叟分石而釣，其甲得魚至多，且易取。乙竟日亡所獲也。乃投竿問甲曰：“食餌同，釣之水亦同，何得失之異耶？”甲曰：“吾方下釣時，但知有我而不知有魚，目不瞬，神不變，魚忘其為我，故易取也，子意①乎魚目乎魚神變則魚逝矣奚②其獲？”乙如其教，連取數(shù)魚。予嘆曰：“旨哉！意成乎道也！”敢記。(選自林昉《釣魚記》) 【注釋】①意：意愿，愿望。②奚:怎么，哪里。參考譯文：【乙】我曾經(jīng)獨自漫步過溪流，（看見）有兩位老人分別坐在（一塊）石頭的兩旁釣魚，其中甲釣到的魚極多，并且很輕易就釣到。乙一天都沒有收獲。（乙）就扔下釣竿問甲道：“魚餌相同，釣魚的溪流也相同，為什么差別這么大呢？”甲說：“我開始下鉤的時候，心中只想到我自己而不是魚，眼睛不眨，神色不變，魚忘了（坐這兒的是）我，所以容易上鉤了，您（一心）想到的是魚，神態(tài)（總是）改變,魚（自然）就逃離，哪里還會有收獲呢?”乙按照他教的做，一連釣到幾條魚。我感嘆道：“這句話說到了事物的宗旨！成為哲理了??！”就應(yīng)該記下來。3.下列各組句子中加點詞語意思相同的一項是()(3分)A.其甲得魚至多/余人各復(fù)延至其家B.乙竟日亡所獲也/竟不可得C.但知有我而不知有魚/但微頷之D.意成乎道也/伐竹取道C3.C【解析】A.極，最/到達；B.整個/最終；C.只；D.規(guī)律/道路。4.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(3分)子意乎魚

目乎魚

神變則魚逝矣

奚其獲？///5.根據(jù)甲、乙兩篇選文回答問題。(5分)(1)甲、乙兩篇選文在寫法上有哪些共同點？(3分)__________________________________________________________________________