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文檔簡介
第29講西方人文主義思想的起源和文藝復興一、選擇題1.古希臘存在多神崇拜,就連眾神之主的宙斯在人們心中也沒有無上權(quán)威,這說明古希臘()A.思想自由 B.經(jīng)濟發(fā)達C.政治穩(wěn)定 D .制度先進解析:古希臘對神的崇拜沒有統(tǒng)一,說明古希臘人的思想是開放的、自由的,故答案為A。答案:A2.西方社會思想史以普羅泰格拉為創(chuàng)始人,是由于普羅泰格拉是第一個對某個主題加以爭辯的人。這個主題是()A.人的四周世界 B.人和人類社會C.人的道德價值觀 D.人的尊嚴和解放解析:普羅泰格拉是智者學派的代表人物,智者學派以人和人類社會為探究的主題,因此答案為B。答案:B3.[2021·山東臨沂一模]“希臘神與人同形同性,以人為神的形象,以人的精神承認為神”。與此現(xiàn)象直接相關的因素是希臘()A.民主政治發(fā)達 B.人文思想盛行C.受東方文化影響 D.商品經(jīng)濟發(fā)達解析:從材料信息看,希臘人把神的形象人性化,毀滅這一現(xiàn)象的“直接”相關的因素是人文主義思想的盛行,答案選B項,A、D兩項商品經(jīng)濟發(fā)達和民主政治發(fā)達是其深層緣由,不是直接因素,東方文化與西方文化差別很大,C項也不是直接因素。答案:B4.[2021·江蘇徐州高三摸底]“人的貴重超過了天使的貴重”是一句西方名言,與這句名言有同樣價值取向的是()A.“生疏自己,方能生疏人生”B.“人為善,人恒敬之,天道佑之,福祿隨之”C.“人的命運主要由他自己制造的”D.“沒有目標而生活,恰如沒有羅盤而航行”解析:“人的貴重超過了天使的貴重”體現(xiàn)了人文主義精神,體現(xiàn)了對人的價值的推崇。A項是蘇格拉底的思想,旨在強調(diào)對個人的生疏,排解;B項是儒家思想,與題意不符,排解;D項與題意不符;因此只有C項符合題意。答案:C5.[2022·湖北省部分重點中學高三聯(lián)考]公元前5世紀的古希臘智者安提豐認為:“一個人應當以他最有利的方式對待法律。在眾目睽睽之下,他應格外敬重法律。但當可以自主而又無人在場的狀況下,他可以隨本性驅(qū)動行事……”這表明()A.民主政體下希臘人不受法律約束 B.古代希臘人缺乏人民主權(quán)觀念C.智者學派反對法律對人的約束 D.智者學派忽視了社會道德建設解析:古希臘智者學派確定人的價值,樹立人的權(quán)威,否定神的意志衡量一切的標準,體現(xiàn)了西方人文主義的本質(zhì)。但他們否定了制度、法律和道德對人行為的約束力,不利于建立正常的社會秩序和社會公德。安提豐認為在眾目睽睽之下,應格外敬重法律,A、C兩項與史實不符合。材料沒有反映人民主權(quán)觀念,B項與題意無關,故D項正確。答案:D6.[2022·吉林省吉林市一般中學高中畢業(yè)班摸底測試]黑格爾說:“人們可以說,亞里士多德是一個完全的閱歷主義者,并且是一個有思想的閱歷主義者?!撬拈啔v是全面的,就是說,他沒有漏掉任何細節(jié),他不是抓住一個規(guī)定,然后又抓住另外一個規(guī)定,而是它們同時把握在一起……閱歷的東西,在它的綜合里面被把握時,就是思辨的概念。”黑格爾的這段話,深刻地體現(xiàn)了亞里士多德是()A.唯物主義者 B.理性主義者 C.閱歷主義者 D.唯心主義者解析:從材料“是一個有思想的閱歷主義者”、“閱歷的東西,在它的綜合里面被把握時,就是思辨的概念”,說明作者強調(diào)亞里士多德的思辨,而不是閱歷主義者,故B項正確,C項不正確。唯物主義的根本觀點是,承認世界的本質(zhì)是物質(zhì),世界上先有物質(zhì),后有意識,物質(zhì)打算意識,意識是物質(zhì)的反映。與之相反是唯心主義,材料沒有體現(xiàn),故A、D兩項不正確。答案:B7.[2021·廣東省百校高三聯(lián)考]“制服西方世界的不單純是古典文化的復興,而是這種復興與意大利人民的天才的結(jié)合。”這種“結(jié)合”實為()A.傳統(tǒng)先進文化的弘揚B.資本主義市場的拓展C.資產(chǎn)階級文化的興起D.意大利經(jīng)濟地位的提升解析:材料信息反映了意大利文藝復興。文藝復興時期的思想家們不是在提倡復古,只是借古代文化之名宣揚新的資產(chǎn)階級思想。故答案選C。答案:C8.[2021·江蘇泰興高三期中]下面圖片描繪了修士和修女們在野宴中盡情聲色的情景,它們反映了那個時候西歐學問階層的()A.進展資本主義的信念B.復興古希臘羅馬文化的信念C.對宗教信仰的渴望D.對思想自由和解放的渴望解析:本題須留意圖片中情景的角色、內(nèi)容。修士、修女是宗教神職人員,宗教是主見禁欲主義的,而他們卻在盡情聲色,說明學問分子對思想自由和解放的渴望,D項正確;A、B、C三項無從體現(xiàn)。答案:D9.[2022·四川省成都市高中畢業(yè)班摸底測試]人文主義之父彼特拉克說:“我不想變成上帝或者居住在永恒之中……屬于人的那種光榮對于我來說就夠了。這正是我所祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的一切?!边@說明他()①反對信仰基督教②推崇自由、公正、博愛③追求現(xiàn)世的幸福④代表新興資產(chǎn)階級利益A.①② B.②③C.②④ D.③④解析:文藝復興的核心是人文主義,主見以人為中心而不是以神為中心,認為人是現(xiàn)實生活的制造者和仆人,要求確定人的價值和尊嚴,反映新興資產(chǎn)階級的利益要求。故③④正確。人文主義者反對天主教會的精神獨裁但不反對基督教信仰,①錯誤,②是啟蒙運動的內(nèi)容。答案:D10.[2022·江蘇省南京市高三班級學情調(diào)研卷]薄伽丘《十日談》中有個《裁判官的故事》。故事描述了一個財主在酒后說了句:“他正在喝的美酒,就連耶穌都可以喝”,結(jié)果被宗教裁判所判處火刑。后來他疏通關系,還“獻上一大塊‘肥膏’,讓神父涂在眼上,也好醫(yī)治修士見錢眼紅的毛病?!弊罱K被釋放回家。該故事主要意在()A.提出以“人的學問”代替“神的學問”B.提倡人生準時行樂并崇尚理性與科學C.反對教會的禁欲苦行并諷刺教會的腐敗D.抨擊教會的貪欲和“靈魂獲救”的騙局解析:從材料信息可知,財主喝了酒并說了不合適的話被判處火刑,可知教會禁欲;從財主向神父行賄,神父接受賄賂,可知教會腐敗。可見,該故事意在反對教會的禁欲苦行并諷刺教會的腐敗,故答案選C項。答案:C11.[2021·山東煙臺一模]中國一位歷史學家曾說:“我們不妨把文藝復興運動看做是中世紀晚期悲觀、死亡、災變、迷信和冷漠心情的結(jié)束?!庇捎谶@場運動()A.把人性從宗教的束縛中解放出來 B.教會權(quán)威遭到理性否定C.構(gòu)建符合人民利益的契約 D.促進民主、自由思想的進展解析:中世紀在宗教神學的統(tǒng)治下,人們的思想受宗教束縛,處于悲觀、迷信、冷漠等狀態(tài)。而文藝復興提倡的提倡人性,反對神性的人文精神把人們的思想從宗教神學束縛下解放出來,由此可以看做是題干中各種心情的結(jié)束。因此正確的答案選A。B、C、D三項是啟蒙運動的思想及影響。答案:A12.[2021·江蘇南通一中高三期中]下圖為達·芬奇在繪畫、人體爭辯、人體解剖、機械、婦女生理爭辯等方面取得的成就。這些成就的取得從本質(zhì)上說明達·芬奇()A.實現(xiàn)了當時那個時代關于人的全面進展的抱負B.在科學爭辯方面取得了范圍寬敞而又登峰造極的成就C.把高度的科學觀看、分析和奇異的藝術構(gòu)思結(jié)合在一起D.在藝術與科學領域都是新時代的巨人解析:達·芬奇是文藝復興時期的代表人物,在題干中諸多方面的成就,從本質(zhì)上看,A項正確;“登峰造極”的說法是錯誤的,B項排解;C項未能體現(xiàn),說法也是錯誤的;D項不符合題意。答案:A二、非選擇題13.[2021·青州模擬]閱讀下列材料,回答問題。材料一你,我的伴侶,宏大、強盛而且才智的城市雅典的一個公民,像你這樣只留意金錢名位,而不留意才智、真理和改進你的心靈,你不覺得恥辱嗎?——蘇格拉底材料二(1)據(jù)材料一概括蘇格拉底的倫理思想。其目的是什么?(2)據(jù)材料二,如何評價蘇格拉底以聽從法律為由,從容就死?解析:第(1)問理解蘇格拉底言論的內(nèi)涵,得出學問即美德的觀點,聯(lián)系雅典社會狀況概括出目的;第(2)問從蘇格拉底對城邦法律的遵守及其思想、人格方面分析。答案:(1)美德就是學問或?qū)W問就是美德。目的:重新建立人們的道德觀和價值觀,以挽救衰頹中的城邦制度。(2)蘇格拉底既遵守了城邦的法律,又捍衛(wèi)了思想自由和人格的尊嚴。蘇格拉底悲劇性的死,更增加了他的人格魅力,使其永久閃爍著懇切與正義的光輝。14.[2021·江蘇常州調(diào)研]閱讀下列材料,回答問題。材料一(蘇格拉底哲學的原則是)“人必需從他自己去找他的天職、他的目的、世界的最終目的、真理、拘束自為的東西,必需通過他自己而達到真理。這就是意識復歸于自己?!薄诟駹柌牧隙牧先⌒塘P,薄稅斂,深耕易耨(鋤草),壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上……王往而征之,夫誰與王敵?故曰:“仁者無敵?!薄睹献印ち夯萃跎稀凡牧纤挠捎谖乃噺团d和啟蒙運動反對中世紀的思想禁錮而確定每個人都有自由地公開地運用自己的理性的權(quán)利,都有自由地懷疑、探究和思考的權(quán)利,因而就有了近代自然科學和社會科學的誕生;由于反對中世紀教會權(quán)利和王權(quán)專制,確認人生而公正,人人都必需相互承認并且敬重他人的自由權(quán)利,因而就有了民主?!S蘇民《人文精神論》(1)概括材料一中蘇格拉底的哲學觀點。(2)指出材料二中兩幅圣母像神情的不同之處,并說明其蘊含的西歐社會的時代特征。(3)據(jù)材料三、四,概述中西人文精神的差異。解析:本題考查人文主義思想的起源和進展。第(1)問,“哲學觀點”依據(jù)“意識復歸于自己”得出是“‘生疏你自己’,推崇理性”。第(2)問,“不同之處”依據(jù)圖片可以得出。前者神情呆滯,后者自然、親切,
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