2025年青島版六三制新必修3歷史下冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年青島版六三制新必修3歷史下冊階段測試試卷560考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、從近代中國社會的實(shí)際出發(fā)，圍繞國家富強(qiáng)主題，孫中山率先提出了民生主義。1924年8月他提出“民生主義就是社會主義，又名共產(chǎn)主義，即是大同主義。讓中國成為第一個社會主義國家。”由此判斷孫中山思想正確的是A.公天下的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人民主權(quán)B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)當(dāng)為多數(shù)人所共享C.民生主義核心是社會主義制度D.大同天下與共產(chǎn)主義目標(biāo)一致2、中國歷代多設(shè)置司天監(jiān)，但名稱不同。周朝有太史，秦漢以后有太史令，隋代設(shè)太史監(jiān)，唐代設(shè)太史局，宋、元兩朝有司天監(jiān)，元代又設(shè)太史院，明清稱欽天監(jiān)。司天監(jiān)掌觀察天象，推算節(jié)氣，制定歷法。這說明，我國古代天文學(xué)的發(fā)展A.源于大一統(tǒng)的政治體制B.受到了宋明理學(xué)的推動C.是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果D.得益于國家力量的支持3、“中土醫(yī)書，方論浩繁每論一病，必浮舉陰陽五行，纏繞不休；每用一藥，必以色香形味，分配臟腑。更或高談脈理，妄事神巫?！边@說明中醫(yī)A.具有系統(tǒng)的科學(xué)理論體系B.診斷和治療帶有迷信色彩C.不受重視，醫(yī)生地位低下D.發(fā)展受到阻撓，作用較小4、法國第一個創(chuàng)辦文學(xué)沙龍的是德·朗布依埃侯爵夫人，在她的沙龍里話題無所不包，學(xué)術(shù)、政治、時尚，甚至流言蜚語。18世紀(jì)后，文學(xué)沙龍?jiān)掝}不僅有文學(xué)藝術(shù)還有政治科學(xué)，有時也會出現(xiàn)激進(jìn)的思想言論?！拔膶W(xué)沙龍”在當(dāng)時的客觀作用是A.開啟了文藝復(fù)興運(yùn)動B.表達(dá)了平民的政治訴求C.推動了文學(xué)藝術(shù)繁榮D.有利于啟蒙思想的傳播5、對聯(lián)是我國特有的一種文學(xué)表現(xiàn)形式。下列與《聊齋志異》作者蒲松齡相關(guān)的對聯(lián)是A.剛正不阿，留得正氣凌霄漢；幽而發(fā)憤，著成信史照塵寰B.青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣C.詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心D.寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分6、1876年當(dāng)郭嵩燾以公使銜出使英國時，文士們刻薄地譏笑他棄圣賢之幫而追隨于洋鬼，然李鴻章認(rèn)為他是當(dāng)世所識英豪，與洋務(wù)相近而知政體者，以筠仙（郭嵩燾）為最。這提示我們，對歷史人物的評價應(yīng)A.以歷史親歷者標(biāo)準(zhǔn)來衡量B.以社會需要標(biāo)準(zhǔn)來考察C.置于當(dāng)時所處的歷史條件D.注重評判者的階級立場7、19世紀(jì)末，許多知識分子對講究溫文爾雅的傳統(tǒng)禮儀觀念提出了質(zhì)疑，而對進(jìn)化論贊賞有加。如嚴(yán)復(fù)曾強(qiáng)調(diào)“中國之人好古而忽今，西之人力今以勝古”。這些言行A.旨在重建中國的文化體系B.帶有明顯全盤西化的傾向C.符合救亡圖存的時代需要D.為托古改制作了輿論準(zhǔn)備8、中國近代思想的演進(jìn)“既不是一江長流；也不止一個洪峰，而是以一個接一個思潮的漲落相繼出現(xiàn)的。”下列思潮按其先后順序排列，正確的是。

①“三民主義”

②“師夷長技以自強(qiáng)”

③“師夷長技以制夷”

④“物競天擇，適者生存”A.②③①④B.③②④①C.②④③①D.④③①②9、2004年；美國，中國，俄羅斯，日本，印度等國先后宣布了自己的月球探測計(jì)劃。2020年，中國嫦娥五號成功完成了月球土壤的取樣與返回，而其他國家的月球探測計(jì)劃則基本上停滯不前。這表明。

①尖端科技是衡量國家綜合實(shí)力的重要標(biāo)志。

②中國的科研經(jīng)費(fèi)投入領(lǐng)先全球。

③航天科技廣泛應(yīng)用到日常生活。

④國家的政策規(guī)劃能力和治理能力至關(guān)重要A.①②B.②④C.②③D.①④評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)10、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。11、大唐盛世，國力強(qiáng)大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進(jìn)程。12、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)13、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤14、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤15、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤16、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代。A.正確B.錯誤17、北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共3題，共9分)18、意大利是文藝復(fù)興的發(fā)源地。閱讀材料，回答問題。材料一文藝復(fù)興的發(fā)源地在意大利，意大利人，尤其是商人們產(chǎn)生一種欲望，即除了財(cái)富上的滿足之外，會去追求另一種滿足，即精神上的滿足意大利擁有古代羅馬的一切，卻唯獨(dú)沒有一樣?xùn)|西，那就是古羅馬的文化——沒有它的雕塑、繪畫、建筑、詩歌、哲學(xué)、戲劇等等！于是，人們開始追思古代的文化了，這樣，就引發(fā)了意大利的文藝復(fù)興。文藝復(fù)興的發(fā)源地在意大利，意大利人，尤其是商人們產(chǎn)生一種欲望，即除了財(cái)富上的滿足之外，會去追求另一種滿足，即精神上的滿足意大利擁有古代羅馬的一切，卻唯獨(dú)沒有一樣?xùn)|西，那就是古羅馬的文化——沒有它的雕塑、繪畫、建筑、詩歌、哲學(xué)、戲劇等等！于是，人們開始追思古代的文化了，這樣，就引發(fā)了意大利的文藝復(fù)興?！X乘旦《西方那一塊土：錢承旦講西方文化通論》

材料二圖2：羅馬圣彼得大教堂

（1）根據(jù)材料一；指出文藝復(fù)興首先興起于意大利的有利條件，并概述“精神上的滿足”的深刻內(nèi)涵。

（2）根據(jù)材料二指出兩個圓頂?shù)脑O(shè)計(jì)者。比較兩個圓頂建筑，說出圖2在建筑藝術(shù)方面的主要發(fā)展。根據(jù)所學(xué)指出兩個圓頂建筑所體現(xiàn)的共同建筑風(fēng)格。19、閱讀下列材料，回答問題。材料一大一統(tǒng)的理想境界是以中國為宗主、以四夷為藩屬的華夷一統(tǒng)。中國既然是天下中心文明淵藪，那么四夷和方國理應(yīng)百川歸海般前來稱臣納貢，接受中華文化熏染，以收“用夏變夷”的功效。朝貢制度體現(xiàn)出政治上的“臣”和實(shí)際上的“治”可分可合，甚至可以貢而不臣。對稱藩內(nèi)附的民族，常采用“亦臣亦治”，如唐代的羈縻州、清朝的蒙古，但視其為外臣，注重因俗而治。西漢強(qiáng)盛時，對邊疆民族“臣而不治”，東漢收縮，則“不臣不治”。對于屬國采用“臣而不治”，尋求象征性的“統(tǒng)”而不期望實(shí)際的“治”。明清屬國朝鮮、安南和琉球，只要按期遣使朝貢，朝廷對其內(nèi)政便不干預(yù)。明朝“海禁”以來，朝貢成為合法貿(mào)易的唯一渠道，形成變態(tài)繁榮。大一統(tǒng)的理想境界是以中國為宗主、以四夷為藩屬的華夷一統(tǒng)。中國既然是天下中心文明淵藪，那么四夷和方國理應(yīng)百川歸海般前來稱臣納貢，接受中華文化熏染，以收“用夏變夷”的功效。朝貢制度體現(xiàn)出政治上的“臣”和實(shí)際上的“治”可分可合，甚至可以貢而不臣。對稱藩內(nèi)附的民族，常采用“亦臣亦治”，如唐代的羈縻州、清朝的蒙古，但視其為外臣，注重因俗而治。西漢強(qiáng)盛時，對邊疆民族“臣而不治”，東漢收縮，則“不臣不治”。對于屬國采用“臣而不治”，尋求象征性的“統(tǒng)”而不期望實(shí)際的“治”。明清屬國朝鮮、安南和琉球，只要按期遣使朝貢，朝廷對其內(nèi)政便不干預(yù)。明朝“海禁”以來，朝貢成為合法貿(mào)易的唯一渠道，形成變態(tài)繁榮?！幾岳钤迫冻曋贫鹊睦碚摐Y源與時代特征》自1867材料二自1885年始，清政府有意勸導(dǎo)朝鮮與西方和解，建立適當(dāng)?shù)臈l約關(guān)系，以抗衡日益增長的日本影響。對此，朝鮮并沒有給予積極回應(yīng)，它既不愿意向西方開放，更對日本的變革不屑一顧。

（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識；概括中國古代的宗藩思想，指出這種宗藩關(guān)系的特點(diǎn)。

（2）結(jié)合材料及所學(xué)知識，分析晚清宗藩關(guān)系結(jié)束的原因及歷史啟示。年李鴻章與法國公使在天津簽約，中國對越南的宗主權(quán)徹底喪失。同年，李鴻章和伊藤博文在天津達(dá)成條約，分享對朝鮮的出兵權(quán)，希望可以憑借日本力量防范俄國侵奪朝鮮，以達(dá)到力保中國對朝鮮一種“想象的宗藩關(guān)系”的目的。李鴻章還不具備“近代國家”知識，不知道適時將“宗藩關(guān)系”轉(zhuǎn)化成正常的“近代國家關(guān)系”。否則的話，憑借中國對朝鮮政局穩(wěn)定的貢獻(xiàn)，幫助朝鮮構(gòu)建現(xiàn)代民族國家，那么，朝鮮一定是中國最堅(jiān)定的盟友。20、閱讀材料，完成下列要求。材料一18897年卓別林出生于英國一個演藝家庭，12歲時成了一名流浪兒，當(dāng)過報(bào)童、雜貨店小伙計(jì)、玩具小販等。工作之余，堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)藝術(shù)，向一切有經(jīng)驗(yàn)的人求教以提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)。19歲時開始出演角色，20歲時開啟了電影生涯。其代表作《摩登時代》的梗概是世紀(jì)二三十年代美國失業(yè)率居高不下；工人受盡壓榨，成為大機(jī)器生產(chǎn)中的一顆“螺絲釘”，查理是工廠中的一個流水線工人，他在單調(diào)而又瘋狂的機(jī)械勞動下精神失常，病愈后查理又被陰差陽錯地當(dāng)成罷工首領(lǐng)抓進(jìn)了監(jiān)獄，出獄后的他與路遇的流浪女患難與共，勇敢面對人生?！幾灾炝崃帷渡捏w驗(yàn)與體現(xiàn)一從卓別林談起》在奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，主人公保爾參加革命后，曾從步兵隊(duì)伍里跑出來，投奔到騎兵中去，甚至在新經(jīng)濟(jì)政策時期，意氣用事，站在黨的對立面，這一切都帶有“個人主義”的色彩，與黨“鐵的紀(jì)律”不相客?！颁撹F”便是在獻(xiàn)身革命、獻(xiàn)身社會、不斷將“小我”融入到“大我”之中煉成的。當(dāng)保爾在騎兵軍中浴血奮戰(zhàn)，他深深體金的使是：保爾巴熔化在群眾里西，他像每個戰(zhàn)士一樣已把“我”給忘記了，只知道“我們”。把一切的一切－生命、家庭、個人的幸福－都獻(xiàn)給偉大的黨，這就是保爾所昭示的人生，之路。材料二在奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，主人公保爾參加革命后，曾從步兵隊(duì)伍里跑出來，投奔到騎兵中去，甚至在新經(jīng)濟(jì)政策時期，意氣用事，站在黨的對立面，這一切都帶有“個人主義”的色彩，與黨“鐵的紀(jì)律”不相客?！颁撹F”便是在獻(xiàn)身革命、獻(xiàn)身社會、不斷將“小我”融入到“大我”之中煉成的。當(dāng)保爾在騎兵軍中浴血奮戰(zhàn)，他深深體金的使是：保爾巴熔化在群眾里西，他像每個戰(zhàn)士一樣已把“我”給忘記了，只知道“我們”。把一切的一切－生命、家庭、個人的幸福－都獻(xiàn)給偉大的黨，這就是保爾所昭示的人生，之路。

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；指出卓別林獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的特點(diǎn)及形成原因。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出該作品呈現(xiàn)的風(fēng)格特點(diǎn)并分析其原因。評卷人得分五、簡答題(共3題，共24分)21、教育通過傳播思想；形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)；從而推動社會變革和進(jìn)步。要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，必須充分注重教育的作用。請回答。

（1）被后人尊稱為“至圣”的孔子在教育方面有何重要貢獻(xiàn)？

（2）漢武帝時；興辦的官立最高學(xué)府是什么？

（3）“1915年以后一大批白話作品開始進(jìn)入語文教材，并逐漸構(gòu)成了語文教育內(nèi)容的主體。”這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是什么？你如何看待教育與社會變革之間的關(guān)系？）22、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀材料；回答問題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強(qiáng)調(diào)的是對永恒真理的溫習(xí)，而不是對過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學(xué)家》

材料二無論何種學(xué)派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點(diǎn)，而缺點(diǎn)則正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級（等級）說也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨(dú)秀復(fù)吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價值觀；這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體；重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進(jìn)行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說明孔子對古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達(dá)到的目的。

（2）在材料二中；陳獨(dú)秀如何評價孔學(xué)？歸納陳獨(dú)秀反孔的理由。結(jié)合所學(xué)知識，說明新文化運(yùn)動對五四運(yùn)動的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學(xué)進(jìn)行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識，指出新加坡推行道德教育的影響。23、科學(xué)技術(shù)是國家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問題。

材料一鄭和當(dāng)時建造的超大型寶船長140多米；寬57米是史無前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國歷史上亙古未有，在當(dāng)時世界上也無與倫比。它是中世紀(jì)中國造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊(duì)的航海技術(shù)在當(dāng)時世界上也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初，是中國人稱雄海上的時代，這是全世界公認(rèn)的事實(shí)?！幾皂n勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?！幾孕焯﹣怼吨袊酚洝?/p>

克服技術(shù)的落后是一個巨大的困難；尤其是當(dāng)那些西洋顧問和教習(xí)自己就不很專業(yè)時，更是如此。自強(qiáng)規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導(dǎo)致需要不斷從國外購置槍炮。

——[美]徐中約；《中國近代史，1600—2000：中國的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難，自力更生發(fā)展國防科技工業(yè)，終于取得了國防極端技術(shù)的重大突破。中國國防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標(biāo)志著中國國防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個新的階段，大大加強(qiáng)了我國的國防力量，也集中代表了我國科學(xué)技術(shù)當(dāng)時達(dá)到的新水平，提高了中國的國際地位。——摘自何沁《中華人民共和國史》

材料四19世紀(jì)70年代；德國瞄準(zhǔn)對重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵德國學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國90年代德國經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國超過英法之總和，僅次于美國，居世界第二位?！幾远〗ê辍兜聡ㄊ贰?/p>

（1）根據(jù)材料一說明造船；航海技術(shù)對鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識；追述唐宋時期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識說明洋務(wù)運(yùn)動失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國國防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識，回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識，分析科技發(fā)展對當(dāng)時德國經(jīng)濟(jì)的影響。

（5）你對發(fā)展我國科學(xué)技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“從近代中國社會的實(shí)際出發(fā)，圍繞國家富強(qiáng)主題，孫中山率先提出了民生主義。1924年8月他提出‘民生主義就是社會主義，又名共產(chǎn)主義，即是大同主義。讓中國成為第一個社會主義國家’”，可得出，孫中山的民生主義強(qiáng)調(diào)國家富強(qiáng)、大同主義。結(jié)合所學(xué)可知，孫中山民生主義的具體辦法是：核定全國地價，現(xiàn)有地價歸原主所有，革命后因社會進(jìn)步所增長的地價歸國家所有，由國民共享，做到家給人足。由此判斷孫中山思想正確的是“經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)當(dāng)為多數(shù)人所共享”，故B項(xiàng)正確；民生主義是孫中山的經(jīng)濟(jì)主張，不是政治主張，故A項(xiàng)錯誤；孫中山代表資產(chǎn)階級利益，要建立的是資本主義制度，故C項(xiàng)錯誤；“大同天下與共產(chǎn)主義目標(biāo)一致”與材料主旨不符，故D項(xiàng)錯誤。2、D【分析】【詳解】

材料說明我國歷代政府都設(shè)置管理天文的機(jī)構(gòu)；負(fù)責(zé)觀察天象，推算節(jié)氣，制定歷法，說明國家力量的支持是我國古代天文學(xué)的發(fā)展的重要原因，故D正確；宋代沒有實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，A錯誤；宋明理學(xué)與我國古代天文學(xué)的發(fā)展關(guān)系不大，排除B；材料信息沒有涉及商品經(jīng)濟(jì)繁榮的信息，并且周朝；秦漢也談不上商業(yè)繁榮，排除C。

【點(diǎn)睛】

解答本題的關(guān)鍵信息是“中國歷代多設(shè)置司天監(jiān)”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答即可。3、B【分析】【詳解】

“陰陽五行”“神巫”說明古代中醫(yī)治療從陰陽五行診斷，借助神學(xué)巫術(shù)進(jìn)行治療，體現(xiàn)出診斷和治療的迷信色彩，B正確；材料中中醫(yī)治療時借助迷信，不是科學(xué)，A錯誤；材料說明是治療方法，不能說明醫(yī)生地位低下，C錯誤；中醫(yī)的治療效果和作用是很明顯，D錯誤。4、D【分析】【分析】

【詳解】

文藝復(fù)興興起于14世紀(jì)的意大利，與題意內(nèi)容不符，故排除A項(xiàng)；根據(jù)題意內(nèi)容可知，“文學(xué)沙龍”是當(dāng)時法國的貴族文化活動，并不一定能夠表達(dá)平民的政治訴求，故排除B項(xiàng)；當(dāng)時的文學(xué)沙龍?jiān)掝}不僅僅包括文學(xué)藝術(shù)，因此推動了文學(xué)藝術(shù)的繁榮不能全面體現(xiàn)當(dāng)時文化沙龍的客觀作用，故排除C項(xiàng)；根據(jù)“18世紀(jì)后，文學(xué)沙龍?jiān)掝}不僅有文學(xué)藝術(shù)還有政治科學(xué)，有時也會出現(xiàn)激進(jìn)的思想言論”并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時文學(xué)沙龍?jiān)诳陀^上應(yīng)該是有利于啟蒙思想的傳播，故選D項(xiàng)。5、D【分析】試題分析：本題主要考察的是運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。根據(jù)所學(xué)知識可知；D項(xiàng)描述的是蒲松齡，正確；A項(xiàng)是司馬遷；B項(xiàng)是岳飛；C項(xiàng)是杜甫。所以答案選D。

考點(diǎn)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)成就·蒲松齡6、D【分析】根據(jù)材料中“文士們刻薄地譏笑他棄圣賢之幫而追隨于洋鬼，然李鴻章認(rèn)為他是當(dāng)世所識英豪，與洋務(wù)相近而知政體者，以筠仙（郭嵩燾）為最”得出文人士大夫?qū)ξ鞣綄W(xué)說的排斥，李鴻章卻稱贊郭嵩燾英豪，文士們和李鴻章都為同時代人，評價卻不相同，說明對歷史人物的評價應(yīng)注重評判者的階級立場，故D項(xiàng)正確，AC錯誤；當(dāng)時郭嵩燾以公使銜出使英國時等表現(xiàn)，是順應(yīng)歷史潮流的近代化的應(yīng)給與肯定的行為，故B項(xiàng)錯誤。7、C【分析】19世紀(jì)末，特別是甲午戰(zhàn)爭以后，中國民族危機(jī)空前加深，促進(jìn)民族意識覺醒，救亡圖存成為社會主題，物競天擇、適者生存的進(jìn)化論適應(yīng)了知識分子要求變革圖強(qiáng)的思想，故C正確；A不是材料的主旨；材料無法體現(xiàn)全盤西化的傾向和托古改制，排除BD。8、B【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知，①是孫中山的思想；②是洋務(wù)派的觀點(diǎn)；③是魏源的觀點(diǎn)；④是嚴(yán)復(fù)的觀點(diǎn)；順序排列為③②④①，故答案選B。9、D【分析】【詳解】

由材料可知，中國探月工程的成功開展除了體現(xiàn)了國家綜合實(shí)力的增強(qiáng)，更與長期政策的規(guī)劃與整個國家的治理能力息息相關(guān)，故答案選①④，故選D；通過材料看不出中國科研經(jīng)費(fèi)的投入，故②排除；③的說法過于絕對，ABD排除。二、填空題(共3題，共6分)10、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！贰！窘馕觥俊独先伺c?！?1、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強(qiáng)大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）12、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)13、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運(yùn)動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。15、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。16、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯誤。17、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共3題，共9分)18、略

【分析】【詳解】

（1）條件；根據(jù)材料一中“文藝復(fù)興的發(fā)源地在意大利，意大利人，尤其是商人們產(chǎn)生一種欲望”可得出商品經(jīng)濟(jì)；根據(jù)材料一中“意大利擁有古代羅馬的一切，卻唯獨(dú)沒有一樣?xùn)|西，那就是古羅馬的文化人們開始追思古代的文化了”可得出古羅馬文化影響。內(nèi)涵，根據(jù)材料一中“即除了財(cái)富上的滿足之外，會去追求另一種滿足，即精神上的滿足”，并結(jié)合所學(xué)知識，從文藝復(fù)興的內(nèi)容分析，即可得出答案。

（2）設(shè)計(jì)者，根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)可知設(shè)計(jì)者分別是布魯內(nèi)列斯奇和米開朗琪羅。發(fā)展，結(jié)合所學(xué)可得出真正的球面形結(jié)構(gòu)。風(fēng)格，結(jié)合所學(xué)知識從文藝復(fù)興、人文精神等方面回答。【解析】（1）條件：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；古羅馬的文化傳統(tǒng)。內(nèi)涵：追求世俗人生的樂趣，反對教會的禁欲主義。

（2）設(shè)計(jì)者：圖1布魯內(nèi)列斯奇，圖2米開朗琪羅；發(fā)展：由兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu)組成；真正的球面形建筑風(fēng)格：文藝復(fù)興建筑；開闊明朗或體現(xiàn)人文主義精神19、略

【分析】【詳解】

（1）思想：根據(jù)“以中國為宗主；以四夷為藩屬的華夷一統(tǒng)”“中國既然是天下中心文明淵藪”；概括得出中國為宗主，捍衛(wèi)和發(fā)展中華文化傳統(tǒng)；根據(jù)“以四夷為藩屬”“四夷和方國理應(yīng)百川歸海般前來稱臣納貢”得出周邊民族及國家為藩屬，向中國稱臣納貢；根據(jù)“接受中華文化熏染”“用夏變夷”得出以中華文化熏染四方，實(shí)現(xiàn)“用夏變夷”，實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)。宗藩關(guān)系特點(diǎn)：政治上：根據(jù)“政治上的‘臣’和實(shí)際上的‘治’可分可合”得出根據(jù)實(shí)力和關(guān)系程度，“臣”“治”可分可合。經(jīng)濟(jì)上：根據(jù)“朝貢成為合法貿(mào)易的唯一渠道，形成變態(tài)繁榮”得出朝貢貿(mào)易在古代后期日益突出。文化上：根據(jù)“接受中華文化熏染”“用夏變夷”得出既重視夷夏精神堤防，又注重用華夏文化對藩屬地區(qū)的教化。

（2）原因：根據(jù)“朝鮮并沒有給予積極回應(yīng)；它既不愿意向西方開放，更對日本的變革不屑一顧”得出藩國固步自封，被列強(qiáng)控制和吞并；根據(jù)“日本的變革”得出日本明治維新崛起，走向擴(kuò)張之路；根據(jù)“李鴻章還不具備‘近代國家’知識，不知道適時將‘宗藩關(guān)系’轉(zhuǎn)化成正常的‘近代國家關(guān)系’”得出缺乏現(xiàn)代國家意識，不能及時將“宗藩”轉(zhuǎn)化為“近代國家關(guān)系”；根據(jù)所學(xué)，還可從西方列強(qiáng)入侵，侵犯中國及藩國的主權(quán)等分析總結(jié)。啟示：綜合材料和所學(xué)，可從立足自身的發(fā)展與穩(wěn)定；堅(jiān)持睦鄰友好；與周邊國家構(gòu)筑平等正常的現(xiàn)代國家關(guān)系等分析總結(jié)。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）思想：中國為宗主；捍衛(wèi)和發(fā)展中華文化傳統(tǒng)；周邊民族及國家為藩屬，向中國稱臣納貢；以中華文化熏染四方，實(shí)現(xiàn)“用夏變夷"，實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)。

宗藩關(guān)系特點(diǎn)：政治上：根據(jù)實(shí)力和關(guān)系程度；“臣”“治”可分可合.

經(jīng)濟(jì)上：朝貢貿(mào)易在古代后期日益突出。

文化上：既重視夷夏精神堤防；又注重用華夏文化對藩屬地區(qū)的教化。

（2）原因：西方列強(qiáng)入侵；侵犯中國及藩國的主權(quán)；（晚清民族危機(jī)加深，內(nèi)外交困）藩國固步自封，被列強(qiáng)控制和吞并；日本明治維新崛起，走向擴(kuò)張之路；缺乏現(xiàn)代國家意識，不能及時將“宗藩”轉(zhuǎn)化為“近代國家關(guān)系"。

啟示：立足自身的發(fā)展與穩(wěn)定；堅(jiān)持睦鄰友好.與周邊國家構(gòu)筑平等正常的現(xiàn)代國家關(guān)系。20、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“工人受盡壓榨；成為大機(jī)器生產(chǎn)中的一顆‘螺絲釘’，查理是工廠中的一個流水線工人，他在單調(diào)而又瘋狂的機(jī)械勞動下精神失常，病愈后查理又被陰差陽錯地當(dāng)成罷工首領(lǐng)抓進(jìn)了監(jiān)獄，出獄后的他與路遇的流浪女患難與共，勇敢面對人生”可知，批判現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格；卓別林的作品表達(dá)了對工人的同情，具有人道主義精神；卓別林的表演具有獨(dú)特的喜劇表演藝術(shù)；卓別林在表演時候有夸張的手法和人物造型。原因：政治：根據(jù)所學(xué)知識可知，資本主義社會的罪惡或資本主義政治制度的腐朽黑暗或資本家對工人的壓迫；經(jīng)濟(jì)：根據(jù)材料“查理是工廠中的一個流水線工人，他在單調(diào)而又瘋狂的機(jī)械勞動下精神失常，病愈后查理又被陰差陽錯地當(dāng)成罷工首領(lǐng)抓進(jìn)了監(jiān)獄，出獄后的他與路遇的流浪女患難與共，勇敢面對人生，向一切有經(jīng)驗(yàn)的人求教以提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)”可知，兩次工業(yè)革命后，社會貧富分化加劇，階級矛盾激化?？萍迹焊鶕?jù)所學(xué)知識可知，無聲電影的發(fā)展或科技的不斷發(fā)展或第二次科技革命的推動。個人或家庭角度：根據(jù)材料“1889年卓別林出生于英國一個演藝家庭，7歲時成了一名流浪兒，當(dāng)過報(bào)童；雜貨店小伙計(jì)、玩具小販等。工作之余，堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)藝術(shù)”并結(jié)合所學(xué)知識客戶自，家庭因素的影響；艱難曲折的人生經(jīng)歷；個人的不懈努力；

（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料“保爾巴熔化在群眾里西，他像每個戰(zhàn)士一樣已把‘我’給忘記了，只知道‘我們’”可知，注重集體主義；根據(jù)材料“‘鋼鐵’便是在獻(xiàn)身革命、獻(xiàn)身社會、不斷將‘小我’融入到‘大我’之中煉成的”可知，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會責(zé)任感；《鋼鐵是怎樣煉成的》關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)；《鋼鐵是怎樣煉成的》強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)與犧牲，帶有政治色彩濃厚。原因：根據(jù)所學(xué)知識可知，十月革命的推動；根據(jù)所學(xué)知識可知，國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的爆發(fā)；根據(jù)所學(xué)知識可知，新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施；根據(jù)所學(xué)知識可知，鞏固蘇維埃政權(quán)的需要；根據(jù)所學(xué)知識可知，高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制逐漸形成?！窘馕觥?1)特點(diǎn)：批判現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格；具有人道主義精神；獨(dú)特的喜劇表演藝術(shù)；夸張的手法和人物造型。

原因：政治：資本主義社會的罪惡或資本主義政治制度的腐朽黑暗或資本家對工人的壓迫；經(jīng)濟(jì)：兩次工業(yè)革命后；社會貧富分化加劇，階級矛盾激化?？萍迹簾o聲電影的發(fā)展或科技的不斷發(fā)展或第二次科技革命的推動。個人或家庭角度：家庭因素的影響；艱難曲折的人生經(jīng)歷；個人的不懈努力；

(2)特點(diǎn)：注重集體主義；體現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會責(zé)任感；關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)；政治色彩濃厚。

原因：十月革命的推動；國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的爆發(fā)；新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施；鞏固蘇維埃政權(quán)的需要；高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制逐漸形成。五、簡答題(共3題，共24分)21、略

【分析】【詳解】

本題考查中國歷史上不同時期的教育；主要考查學(xué)生聯(lián)系所學(xué)解決問題的能力。

（1）孔子在教育方面的重要貢獻(xiàn)；應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從首創(chuàng)私人講學(xué)；主張“有教無類”，以及所產(chǎn)生的影響等方面來回答。

（2）聯(lián)系所學(xué)可知；漢武帝時興辦的官立最高學(xué)府是太學(xué)。

（3）這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從新文化運(yùn)動的影響來回答。從這一現(xiàn)象可以看出，教育受社會變革的影響，是社會變革的反映?！窘馕觥浚?）首創(chuàng)私人講學(xué)；主張“有教無類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。

（2）太學(xué)。

（3）主要原因：新文化運(yùn)動提倡“文學(xué)革命”，使用白話文。關(guān)系：言