哈三中2024-2025學(xué)年度上學(xué)期期末考試語文作文題目及范文：“活出‘味兒’”

四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作

曾經(jīng)，面對熙熙攘攘的人群，梵高把他們分成兩類：一類總是千方百計地讓自己活出“樣兒”來，一類則懷著平常心只圖活出“味兒”來。

而今，身處日新月異的時代，作為青少年的你，認為理想的人生是應(yīng)該活出“樣兒”來，還是應(yīng)該活出“味兒”來?

請聯(lián)系生活實際寫出你的感悟和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】

這是一則引言式二元選擇類任務(wù)驅(qū)動型作文題目，材料要求考生從“活出樣兒”和“活出味兒”中選擇一個，并聯(lián)系生活實際談自己選擇的“理想的人生”是哪一種。

“活出‘樣兒’”通常意味著追求外在的成就、認可與社會價值。這表現(xiàn)為在學(xué)業(yè)、事業(yè)等方面取得突出成績，獲得他人的贊譽與尊重，實現(xiàn)世俗意義上的成功。比如成為行業(yè)領(lǐng)軍人物、獲得高學(xué)歷或重大獎項等，通過自身努力塑造出被廣泛認可的優(yōu)秀形象。

“活出‘味兒’”則更側(cè)重于追求內(nèi)心的感受與生活的本真。強調(diào)享受生活過程，注重精神層面的滿足，從日常點滴中發(fā)現(xiàn)樂趣，珍視親情、友情等情感關(guān)系，追求內(nèi)心的寧靜、平和與自由，不被外界過多的功利標(biāo)準(zhǔn)束縛。【優(yōu)秀例文1】

品生活真“味”

梵高曾把人分成兩類：一類總是千方百計地讓自己活出“樣兒”來，一類則懷著平常心只圖活出“味兒”來。而我認為，不能簡單割裂二者，真正的人生應(yīng)該是以活出“樣兒”的姿態(tài)，品生活的“味兒”。

活出“樣兒”，是對夢想的執(zhí)著追求，是在人生舞臺上綻放光芒的果敢。它意味著我們不甘平庸，以積極的姿態(tài)去挑戰(zhàn)自我，創(chuàng)造價值。

然而，一味追求“樣兒”而忽略了生活的“味兒”，人生便會如同一束沒有芬芳的花，徒有其表?；畛觥拔秲骸保菍ι畋菊娴臒釔?，是在平凡日子里找尋點滴幸福的細膩。它無關(guān)功名利祿，只關(guān)乎內(nèi)心的寧靜與滿足。楊絳先生在動蕩的歲月里，始終保持著對生活的熱愛。她與錢鐘書先生在艱苦的環(huán)境中相互扶持，一同讀書、寫作，享受著精神世界的富足。在日常的柴米油鹽中，楊絳先生精心操持家務(wù)，為家人烹飪簡單卻溫馨的飯菜。她從生活的瑣碎中，品出了人間至味，讓平淡的日子充滿了詩意。

在我們身邊，也有許多普通人，他們或許沒有驚天動地的壯舉，但卻在平凡的崗位上默默奉獻，用心經(jīng)營著自己的小生活。清晨，街邊賣早點的夫婦，用熱氣騰騰的早餐傳遞著溫暖；夜晚，小區(qū)門口的保安，堅守崗位守護著居民的安全。他們在簡單的生活中，收獲著滿足與快樂，這便是生活的“味兒”。

真正的活出“樣兒”絕不是過分追求標(biāo)新立異，盲目地尋求出人頭地的機會。同樣，懷著平常心活出“味兒”來也不是消極固守。

當(dāng)下的社會需要活出“樣兒”的人讓世界充滿活力，充滿銳意進取的正能量——有著“丈夫只手把吳鉤，意氣高于百尺樓”“出山志在登鰲頂，何日身才入鳳池”的自信。也需要楊絳先生的“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑”，從容淡定以優(yōu)雅過完一生。

對于新時代的青少年而言，我們既要心懷夢想，努力活出人生的“樣兒”，又要懂得珍惜當(dāng)下，用心品味生活的“味兒”。在為學(xué)業(yè)拼搏的日子里，日夜苦讀，追求“樣兒”。與家人一起共享晚餐，和朋友漫步，這些看似平凡的瞬間，卻能讓我們感受到生活的美好與溫馨，這便是在品味“味兒”。

人生是一場漫長的旅程，“樣兒”賦予我們前行的動力，“味兒”讓我們的旅途充滿溫情。如此，方能在人生的舞臺上，既閃耀奪目，又能感受到人間煙火的溫暖，走出屬于自己的精彩且充實的人生之路?！緝?yōu)秀例文2】世間兩條路

看到梵?高的話，我不由大吃一驚，這位遠在荷蘭的畫家對人的區(qū)分，怎么和幾千年來中國先人的分的如此相似呢?這活出“樣兒”的不分明是那些奔走急行，兼濟天下的入世者，那只圖生活之“味兒”的不正是那些棄塵絕俗，靜觀云卷云舒的出世之人嗎?

活出“樣兒”，活出“味兒”像森林中分出的兩條小徑，向不同的方向各自延伸開去。

入世者如漫天云霞，在歷史的天空上留下他們執(zhí)著的身影。孜孜不倦如仲尼，在如磐風(fēng)雨中勇敢前行，挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾；豪壯者如幼安，醉里挑燈看劍，夢回吹角連連營，率大軍渡江歸宋，洶涌一腔報國情。山海關(guān)上持槍傲立的袁崇煥，古街亭口慷慨就義的秋瑾，點燃星星之火的毛澤東，無不是以身為筆，飽蘸理想與意志。在生命的畫卷上揮灑出一個大寫的人，這樣的人生活出了“樣兒”。

出世者則如嚴(yán)子陵清溪上晏然高臥，王摩詰輞川莊中調(diào)素琴，閱金經(jīng)，閑適者如靖節(jié)，荷鋤戴月，籬旁采菊，倦倚門前五柳樹，閑著一畦韭花香。曠達者如蘇子，夜飲東坡醉復(fù)醒，拄杖聽江聲，回首蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴。這些飄于世外的雅士們，拒絕喧囂，守護心里那顆純潔的月亮，且行且歌，忘卻塵俗，忘卻煩憂，真正活出了“味兒”。

一個向理想不斷攀登，一個則坐看云卷云舒，不問浮生。我疑惑了，他們所走的路難道是兩條截然相反的路途，人也因如此而大相徑庭?

不，不是這樣，這兩條路看似相反，實則相同，好像殊途，其實同歸?；畛鰳觾旱娜瞬粩嗯实牵粩嘧非?，在追求中感受困厄，在艱難里滋生力量，在體悟中達到新生，他們活出了味兒!而活出了味兒的人們堅守精神家園，風(fēng)雨如晦，他們泰然處之，利祿相邀，他們冷眼觀之，強權(quán)威逼，他們傲然對之，如屹立的山崖在風(fēng)雨里盡顯傲岸，他們活出了樣兒!于是頓悟。這“樣兒”和“味兒”并不是魚和熊掌，他們是可以同時擁有的，就如苗寨的李春燕，細心盡心的服務(wù)大家，活出了樣兒，心里平靜而安然，也活出了味兒。

生活就是這樣，在每一個崗位上都有自己的風(fēng)采，這就是樣兒，與此同時，心中坦然而無憂，這就是味兒。朋友，只要端正的走在大道上，不歪不斜，無畏無懼，到處都是朝暾夕月，處處皆有落崖驚風(fēng)?！緝?yōu)秀例文3】活出樣兒與活出味兒

村上春樹曾在書中寫到：“每個人都有一間客廳和臥室，但不可或缺的是一間地下室——靈魂的獨居處。”活出樣兒，縱使活得光鮮美麗，在我看來，那并不是內(nèi)心深處最想擁有的。只有活出味兒，心里平靜而安然，才是真正擁有生活的味兒。

生活始終離不開油鹽醬醋茶，“人生有味是清歡”，心態(tài)決定活法。不止一次地合起書本，卻還在為《活著》中的福貴哀傷嘆息——金錢富貴總是如指尖的溫暖轉(zhuǎn)瞬即逝，當(dāng)賭得一窮二白，氣死爹爹，妻子兒女轉(zhuǎn)身離去，他才恍悟什么是永恒的，什么才是生活最需要的。當(dāng)操起皮影，有腔有調(diào)地唱皮影，看著一雙兒女在膝邊嬉笑玩耍，他想必已經(jīng)找到了活著的真味兒，簡簡單單，是家人團聚的溫暖。踏實安心的日子，那才是他的活法。

的確，一個人忠實于自己的內(nèi)心感受，遵循自己的意愿，不歆羨別人的樣兒，不在乎別人的活法，活出自我，才自有真味兒。社會的發(fā)展、時代的進步可以淘汰落后的技術(shù)，卻不能淘汰一個人高貴的尊嚴(yán)?！镀焚|(zhì)》中的格斯拉兄弟在窮困中依然有著一份對尊嚴(yán)的愛惜、對理想的堅守和對誠信的執(zhí)著。雖然生活每況愈下，但我相信他們的內(nèi)心一定是快樂滿足、坦然安心的。誰又能說他們沒有活出味兒?

生活是棵長滿可能的樹，你永遠不知道明天和意外哪個會先來，永遠摸不清前方還有多少艱難苦難。那就不妨忠實于本心，平平淡淡，認真地活出自己的味兒。我們無法“三五之夜，明月半墻”，但也可以養(yǎng)花弄草，以尺寸之