2022屆高考考場作文之材料百變通

高考考場作文之材料百變通

教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)寫作中如何運(yùn)用經(jīng)典材料和怎樣變通使用經(jīng)典材料。

教學(xué)重點(diǎn)：同目標(biāo)

教學(xué)難點(diǎn)：怎樣做到經(jīng)典材料百變通。

教學(xué)過程：

高考考場作文無非干好三件事：

第一：審好題，立好意

第二：有話可說

第三：把話說好

?有話可說，就要解決材料問題；

?把話說好，就要解決文采問題

本學(xué)期三次月考中同學(xué)們在考場上的材料來源：

1.兒時的記憶

2.試卷中的現(xiàn)代文

3.杜撰的隔壁鄰居的故事

4.自己的經(jīng)歷

5.試卷中材料作文所給的材料

6.歷史政治教材中的材料

7.語文課文中的材料

8.課外閱讀的材料

今天有“萬能鑰匙”，能夠解開wifh“萬能遙控器“，能夠打開電視、空調(diào)；還有什么萬能播

放器、萬能五筆輸入法等等。

那有沒有萬能材料適合于各種考場作文呢？

答案是肯定的，不但有，而且還是經(jīng)典的材料。

考場作文并不一定要掌握很多材料。關(guān)鍵在于你所掌握的材料要具有經(jīng)典性，在于你要有變

通運(yùn)用這些經(jīng)典材料的意識和方法。一旦明白了其中的奧妙，即使擁有很少的材料，你也一

樣能夠在考場作文時從容應(yīng)對。

為什么要使用經(jīng)典材料？

我看到大部分作文，用八個字概括：不辨男女，不說人話。（意指沒有個性，沒有思想）

——北京高考閱卷組語文組組長漆永祥

如果一個人沒有思想，那只是一堆肉而已；

如果一篇文章沒有思想，那就是一堆文字，沒有價值。

使用經(jīng)典材料可以增強(qiáng)文章的思想性，使主題表達(dá)得更加深邃。

高考作文經(jīng)典材料“百變通”

判斷下列材料是不是經(jīng)典材料：

說到好人好事，就想到了雷鋒，想到了紅領(lǐng)巾：

談同學(xué)友誼，同學(xué)們寫到了發(fā)黃的照片；

寫艱苦奮斗就想到了辛亥革命時期的孫中山、就想到了革命時期的毛澤東打江山等；

我小學(xué)時、初中時、高中時、現(xiàn)在的我…

這些材料有什么特征？

是不是這些材料寫進(jìn)作文就很好？

這些材料即便是經(jīng)典性的材料，但也缺乏文化性，文化因子太單薄了，毛澤東雖然是詩

人，但他身上的政治性太強(qiáng)了，革命味兒濃厚。當(dāng)然，引用他的詩句還是可以的。

至于全篇說到自己，那你就算不得老幾了，沒人認(rèn)識你，你的同學(xué)也是一樣的。你就不

要把自己寫進(jìn)試卷丟人現(xiàn)眼了！

什么是經(jīng)典材料？

大致說來，凡是經(jīng)典的歷史文化名人、經(jīng)典的思想、具有示范性的人生行為、具有象征

性意義的事物或者場景等，都可以視為經(jīng)典材料。

經(jīng)典材料的來源：

1.來自文化常識的：

屈原、蘇武、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、文天祥等歷史文化名人的生平

和思想，他們的行為具有人性的高度和人生示范性。

2.來自語文課本的：

人不過是一根會思想的葦草（出自高中語文課文《人是一根能思想的葦草》）；

關(guān)于莊子的材料（出自高中語文課文《逍遙游》）；

關(guān)于經(jīng)典意象“蓮”、“梅”等的材料（出自中學(xué)語文課文《愛蓮說》，陸游、毛澤東的

詩詞《詠梅》等）；

3.來自閱讀的：

“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》…”（語出補(bǔ)

充閱讀資料《報任安書》）；

人，詩意地棲居于大地之上（語出18?19世紀(jì)德國著名詩人荷爾德林，后經(jīng)德國存

在主義哲學(xué)家海德格爾的引用和闡述而廣為人知）

為什么要運(yùn)用經(jīng)典材料？

答案很簡單：運(yùn)用經(jīng)典材料，有利于你寫出有文化內(nèi)涵、有一定思想深度的、有一定文

采的考場作文。

與一般的作文材料相比，經(jīng)典材料具有以下顯而易見的優(yōu)勢

1.任何程度的學(xué)生，均有了解和掌握——你不愁沒有。

2.具有其他材料無法比擬的深刻內(nèi)涵和文化意義—比你在作文中憑空編造一個隔壁張

三李四的故事做例子強(qiáng)得多。

3.有典范的甚至詩意化的表述可資借鑒，易于操作——很多文章都用過它們，說不定昨

天你就在某報刊或文章中讀到過關(guān)于它們的優(yōu)美表述。

4.經(jīng)典材料的敘述容易書面化，能有效避免語言口水化——所以能約束你的口水四處流

淌。在作文中，你可以流血，流汗，流淚，就是不能流口水！

5.經(jīng)典材料的釋放空間較大，囚而具有“百變通”的可能，方便你在作文中普遍運(yùn)用一

這就是你掌握有限材料而能通吃一切考場作文的秘密。

所有優(yōu)勢中最重要的是，經(jīng)典材料具有普適性——它能夠普遍適用于考場作文，使你無

需為材料窘迫發(fā)愁。坐在考場中，面對一排排形如空洞的作文紙方格，不知道寫什么，

這是很多學(xué)生都有過的痛苦經(jīng)歷。其實，一篇800字以上的文章，篇幅很短，并不需要

大量的作文材料。無論你掌握了多么豐富的材料，真正用得上的，還不是只有那么三兩

個。事實上，只要你掌握并消化幾個經(jīng)典材料，考場作文的材料問題就能夠基本解決。

同一經(jīng)典材料“通吃”各種話題的范例

經(jīng)典材料，，百變通，，，說白一點(diǎn)，就是幫助你以有限的幾個材料“通吃”考場作文。

在武俠片中，你能夠發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：武功低下的人，招式很多，很復(fù)雜；而真

正的高手，常常沒有什么花架子，往往數(shù)招乃至一招制敵。經(jīng)典材料也許并不新鮮；然

而，運(yùn)用經(jīng)典材料的手段完全可以是新鮮的。在武功高手那里，一草一木俯拾起來即是

兵器；在文章高手那里，任何材料俯拾起來即是寫作資源。1萬木要以為經(jīng)典材料沒有

自己瞎編的例子“新鮮”就放棄了！盡管有人說“李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮”，但

是，我們現(xiàn)在不是仍然要從他們的詩篇中汲取精神營養(yǎng)嗎？

為了便于你舉一反三，我這里僅舉一個經(jīng)典材料為例加以說明。

文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子

臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽…

一司馬遷《報任安書》

示例1：

生活中，有許多疑問，有人好問，有人不好問。請以“問”為話題，寫一篇不少于800字

的文章。（四川卷，話題作文）

運(yùn)用示例：

文王拘囚之日，孔子落難之時，屈原

流放之中，孫子臏腳之后，當(dāng)人生遭到這樣的打擊，前路茫茫，困頓不堪，前途何

在，他們可以問誰？誰能夠給他們指明一條道路？每個人寫出的人生劇本，都只能由自

己擔(dān)任主角。人，只有反躬自問才能求得答案。逼視自己的內(nèi)心，探問人生的價值，終

將找到苦難的出口，生命的方向。

示例2四川卷命題作文：一步與一生

運(yùn)用示例：

在一生的任何境況中，你都可以邁出漂亮的一步。文王拘囚，能演《周易》；孔子

遭厄，而作《春秋》；屈原放逐，可賦《離騷》；左丘失明，終有《國語》。當(dāng)逢人生絕

境，他們都走出了一生中最精彩、最不可思議的一步。沒有這一步，周文王就可能僅僅

是一個平凡的諸侯而非偉大的哲人；沒有這一步，孔子就可能僅僅是一個四處碰壁的政

客而非偉大的詩歌巨匠；沒有這一步，左丘明就可能僅僅是一個普通史官而非偉大的史

家。一個真正偉大的人，不可能被逆境所困；他們一生中的每一步，都能夠走出精彩!

示例3四川卷命題作文：堅強(qiáng)

運(yùn)用示例：

人生中無論面對怎樣的艱困，我們都只能選擇堅強(qiáng)：只有堅強(qiáng)，才能走出困境，成

就人生。文王被囚，孔子遭厄，屈原流放，孫子臏腳，不韋遷蜀，他們都沒有哭哭啼啼

地怨天尤人，而是以堅強(qiáng)的生命意志去面對困境，面對痛苦。歷史上的一切偉大人物,

都是在肉體與精神的折磨中呈現(xiàn)出無與倫比的強(qiáng)大意志而成就其偉大的。堅強(qiáng)，是人類

反抗厄運(yùn)時唯一可以依憑的力量。

示例4四川卷命題作文：熟悉

運(yùn)用示例：

無比熟悉的生活就是陳詞濫調(diào)。太熟悉的生活，因其陳腐，讓我們壓抑甚至窒息。

假如有機(jī)緣讓我們經(jīng)歷一種不那么熟悉的生活，哪怕是困頓和痛苦的生活，也是一種突

破和歷練。文王被囚，孔子遭難，屈原流放，孫子臏腳，不韋遷蜀，從某種意義上說,

都是對熟悉的既有生活的打破。正是這種破除陳腐后全新的經(jīng)歷，激勵了他們的生存意

志，激發(fā)了他們的生命活力，給他們注入了新鮮的人生經(jīng)驗，使他們有更大的動力，去

開辟生命的新境界。

示例5：上學(xué)期月考三材料作文切都會過去/?切都不會過去

歷史大河滾滾東逝，帶走了豪杰英雄，留下了不朽的文明之光。那些歷經(jīng)苦難，受

盡非人折磨的人啊，他們是英豪。司馬遷一言不慎，慘遭宮刑，從此成了殘缺之體，血

與淚無聲流淌，常人或許會就此郁郁，了此殘生，但他不！他是司馬遷，他將血與淚，

世人嘲諷，內(nèi)心悲苦都碾碎成末，和著一腔熱血作為良藥服下，終于創(chuàng)作了震驚后世的

大巨著《史記》，留名青史，為灼生華。其實，巨著的創(chuàng)作大抵如此，文王拘而演《周

易》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列，…那

些經(jīng)歷苦難的人們，他們堅信：“一切都會過去”。

劉丹丹

經(jīng)典材料之李白

李白的人生十分豐富，集書生、俠客、神仙、公子、頑童、流浪漢、酒徒、詩人與

一身。李白一生恃才傲物，自由狂放。他鄙視權(quán)貴，笑傲王侯?！疤熳雍魜聿簧洗?，自

稱臣是酒中仙”，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏李白，是文人自愛、獨(dú)立不

羈的人格典范。

作文中如何運(yùn)用李白做素材？且看同學(xué)們的發(fā)揮。

考場作文常用的李白名句

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

（說明：人生應(yīng)該是快樂的，人的本性是追求快樂的。至于是不是只能通過喝酒求得快

樂，那不一定。李白的答案是酒，你可以有其他答案?？鞓返哪康氖且粯拥?，但答案是

豐富多彩的。）

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

（說明：人要自信。天生一人，必有一用。李白有用，我們也有用,造物造出每一個人，

都不是廢品。假如你認(rèn)為有人是廢品，這是懷疑造物造人的技術(shù)有問題。至于錢財，李

白的態(tài)度是“千金散盡還復(fù)來”，意思是不要做像葛朗臺那樣的守財奴，人生需要金錢,

但人畢竟是金錢的主人，不能異化為金錢的奴隸。）

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

（說明：未來會更好一面包會有的，一切都會有的，理想會實現(xiàn)的。）

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。

（說明：這是自信的表現(xiàn)。你看，李白自信得多么的張揚(yáng)。）

登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。

（說明：這種景象很宏大。這宏大景象的背后，我們感到李白的心緒似乎也有些茫然。）

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。

（說明：攀龍附鳳之徒，實在太多；溜須拍馬之徒，實在太多；屈己事人之徒，實在太

多。于是，李白的這種境界，就顯得特別高貴了。）

牛刀小試（課后作業(yè)）

請以李白為材料寫一段話（三選一）：

1.遭遇挫折和放大痛苦

2.變通與執(zhí)著

3.做人不能隨隨便便

?主題：做人不應(yīng)該隨隨便便，要有真才實學(xué)，名副其實，做人要有內(nèi)涵

面對鼎鼎大名的蓋達(dá)爾手提破皮箱，小學(xué)生驚異于“太不協(xié)調(diào)”，因為他不知道，一位

真正有名氣的人，重要的不是表面的浮華，而是其最有才能的本質(zhì)。

洗盡浮華，展現(xiàn)豪邁之氣。

穿越了盛唐的浮華，聽到了，是李白仰天大笑出門去的笑聲，浮色的世俗左右不了他的

腳步。他滿上一杯清酒，醉舞長劍，對月長嘯，飄動的衣袖浮動起一層氤包,，帶著幾分傲氣

洗去浮華。

不屑權(quán)貴，不愿附媚,他選擇用最為本質(zhì)的方式詮釋生命的意義。青崖白鹿,神游天姥，

他活在詩的本質(zhì)中。未入仕途的浮華卻不妨礙李白名垂青史，而他的詩已成為半個盛唐，成

為我們民族精魂的一部分。

于是你洗盡浮華，翻越了安能摧眉折腰事權(quán)貴的追名逐利，才有了“長風(fēng)破浪會有時，

直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮肋~豁達(dá)，才有了“飛流直下三千尺”詩情與畫意。洗盡浮華，成就一個

自由本質(zhì)的詩仙。

洗盡浮華，終歸本質(zhì)之心。

遭遇挫折和放大痛苦運(yùn)用示例：

曾幾何時，他“仰天大笑出門去”，高吟“我輩豈是蓬蒿人官場的爾虞我詐，世俗的道

貌岸然，無情的現(xiàn)實冷卻了一腔熱血?！坝梦娜恕钡慕鸹献樱跄苷肿∧隳欠攀幉涣b的心？

終于，在經(jīng)歷了入世的挫折與痛苦后，你釋然了。

重返魯?shù)兀瑢び暮里?，銷萬古情愁與杯酒中；南下吳越，夢游天姥，寄難酬鴻志于山水

間。雖不是“廊廟器（能肩負(fù)朝廷重任者）”，可“天生我材必有用”。萬古之痛，不過濁酒

一杯。當(dāng)心豁然開朗時，挫折后的痛苦不再是逆水行舟的浪，而是鼓帆前行的風(fēng)。于是文學(xué)

的藝苑里綻放出浪漫主義的奇葩。

青蓮居士，數(shù)載宦海沉浮，痛哉，痛