2025屆高考政治二輪專題復習與測試專題突破訓練七探索世界與把握規(guī)律

課時練1哲學基本思想與辯證唯物論一、選擇題1．(2024·廣東名校聯(lián)盟期末)西方有句諺語：哲學不能烘面包，但是能使面包增加甜味。哲學不僅能給普通人以慰藉和樂趣，也能激發(fā)我們思考的維度，拓展思想的廣度，幫助我們建立同世界和自我更深度的連接。由此可見，哲學的魅力在于(C)①哲學為人們提供解決問題的具體方法②哲學是“現(xiàn)世的智慧”，是“文化的活的靈魂”③哲學為人們提供世界觀和方法論的指導④哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考A．①③B．①④C．②③D．②④2．(2024·肇慶期末)量子理論關(guān)于微觀粒子的一些現(xiàn)象顛覆了我們對“物質(zhì)是無限可分的”“自然界是連續(xù)的”等直觀認識，提出了許多在經(jīng)典科學基礎(chǔ)上形成的深層哲學挑戰(zhàn)。這就要求哲學家們(C)A．為物理學領(lǐng)域研究提供世界觀和方法論的指導B．否定之前的思維方式，超越經(jīng)典科學哲學框架C．積極深入研究，實現(xiàn)科學與哲學的融合與互動D．拓展哲學的源頭，將感性認識上升到理性認識3．(2024·佛山H7教育共同體聯(lián)考)南宋哲學家陸九淵說：“人須閑時大綱思量，宇宙之間如此廣闊，吾立身其中，須大作一個人?！毕铝杏^點與此觀點包含相同哲理的是(C)①理在事先②人的理性為自然界立法③物是觀念的集合④生死有命，富貴在天A．①②B．①④C．②③D．③④4．(2024·茂名模擬)問題是時代的聲音。任何一種有價值的思想理論，都要能夠有力地回答時代的問題，經(jīng)得住時代的考驗。理論一旦脫離實際，就會變得空洞，不能解決現(xiàn)實問題，也就必然會失去生命力。上述論斷(A)A．彰顯了馬克思主義哲學鮮明的實踐品格B．表明任何真理都有其適用的條件和范圍C．體現(xiàn)了馬克思主義哲學鮮明的人民性D．彰顯了馬克思主義哲學與時俱進的理論品質(zhì)5．(2024·廣州一模)新時代堅持和發(fā)展馬克思主義必須做到“六個堅持”，必須堅持人民至上，必須堅持自信自立，必須堅持守正創(chuàng)新，必須堅持問題導向，必須堅持系統(tǒng)觀念，必須堅持胸懷天下。這啟示我們要(B)①用馬克思主義的觀點獨立自主地解決自己的問題②固守馬克思主義中國化時代化的一切現(xiàn)有成果③善于把認識問題和矛盾作為衡量工作成敗的標準④做好全局性謀劃，整體性推進黨和國家各項事業(yè)A．①③B．①④C．②③D．②④6．(2024·佛山二模)浙江大學的科研團隊反復實驗，首次借助精密的技術(shù)，把從菠菜中提取的類囊體，跨物種遞送至動物體衰老退變的細胞內(nèi)，使動物細胞獲取光合作用的能量，這有望成為更好滿足人類抗衰需要的新“能量密碼”。這表明了(A)①人類的需求推動了光合作用新價值的發(fā)現(xiàn)②人為事物聯(lián)系促進了矛盾向有利方向轉(zhuǎn)化③思維與存在具有同一性表明一切皆有可能④跨物種遞送實驗有利于完善細胞生長規(guī)律A．①②B．①③C．②④D．③④7．(2024·梅州期末)下圖為某同學的學習筆記。對照論證筆記中的哲學觀點，下列語句的正確排序是(B)辯證唯物主義觀點：世界是物質(zhì)的→物質(zhì)是運動的→物質(zhì)運動是有規(guī)律的→規(guī)律是客觀的①人不能兩次踏入同一條河流②萬物負陰而抱陽，沖氣以為和③無可奈何花落去，似曾相識燕歸來④誰揮鞭策驅(qū)四運，萬物興歇皆自然A．②→①→③→④B．②→①→④→③C．④→①→③→②D．④→③→②→①8．(2024·肇慶期末)先前的勝利經(jīng)歷，會讓以后的勝利變得更加容易，這是心理學中的“勝利者效應(yīng)”。浙江大學某教授研究團隊研究發(fā)現(xiàn)，大腦前額葉皮層能夠調(diào)控社會競爭中輸贏的機制，中背側(cè)丘腦－前額葉皮層是介導“勝利者效應(yīng)”的神經(jīng)環(huán)路。這一研究發(fā)現(xiàn)佐證了(A)①人腦是意識活動的物質(zhì)器官②物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)③意識活動具有目的性和自覺選擇性④思維和存在是相互依賴、不可分割的A．①②B．①③C．②③D．②④9．(2024·廣東實驗中學模擬)漫畫《調(diào)查結(jié)果》(作者：于昌偉)啟示我們(B)①事物往往是復雜的，具有多個側(cè)面②開展調(diào)查研究工作要富有創(chuàng)造性③一味強調(diào)客觀條件不利于解放思想④片面反映客觀事物不利于實事求是A．①②B．①④C．②③D．③④10．(2024·湛江模擬)作為自然科學塔頂?shù)拿髦椋X科學也因此成為一門極富魅力的學科。在高科技領(lǐng)域，腦科學是當前火熱的人工智能、腦機接口、類腦計算背后的知識基礎(chǔ)；在生命健康領(lǐng)域，腦科學正不斷破解著被稱為“生命禁區(qū)”的大腦謎團。由此可見(C)①人腦結(jié)構(gòu)復雜、組織嚴密，是意識活動的物質(zhì)來源②腦科學新成果進一步印證了思維和存在的同一性③有些事物之間的聯(lián)系因人類的發(fā)現(xiàn)而真實存在④利用規(guī)律造福人類是腦科學發(fā)展的最終目的A．①②B．①③C．②④D．③④11．(2024·清遠期末)魯迅曾說，對于《紅樓夢》，經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。同樣，人人都是歷史學家，對同一部史書能讀出不一樣的感懷：有的人縱橫古今成敗、萬里關(guān)河夢想；有的人思忖人生得失、寄托身世浮沉。上述材料說明(A)①意識對外部世界的反映具有自覺選擇性②認識同一對象的主體不同，結(jié)論就不同③意識在本質(zhì)上是客觀存在的主觀映象④主體對事物的反映受自身認識能力制約A．①③B．①④C．②③D．②④12．(2024·深圳翠園中學模擬)寫意是中國畫的本質(zhì)特征。中國畫在描摹世間萬物時，并非為了展現(xiàn)萬物本身，而意在透過對萬物的描繪發(fā)覺其背后所隱藏的“意”。表面上是在作畫，其實質(zhì)乃是對繪畫所蘊含的人文精神與寫意精神的呈現(xiàn)，這也是對傳統(tǒng)文化中生命觀念與意識的強調(diào)，以此來感悟世界并守護我們的精神家園。中國畫獨特的審美意趣說明(C)①物質(zhì)的東西與觀念的東西能相互轉(zhuǎn)化②人的主觀世界影響人們對客觀事物的反應(yīng)③高級的意識活動是對客觀存在的淡化④意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性A．①②B．①③C．②④D．③④二、非選擇題13．(2024·江門期末)閱讀材料，完成下列要求。2024年是《擺脫貧困》一書出版32周年。《擺脫貧困》收錄了習近平同志擔任中共寧德地委書記期間，自1988年9月至1990年5月的重要講話和文章。書中提出了許多重要思想觀點，特別是關(guān)于加快發(fā)展、擺脫貧困的實踐探索和理論創(chuàng)新，與習近平經(jīng)濟思想具有內(nèi)在一致性，具有重要的時代價值。在《弱鳥如何先飛—閩東九縣調(diào)查隨感》一文中，習近平同志指出，“目前很貧困的閩東確是一只‘弱鳥’”，但“弱鳥可望先飛，至貧可能先富”。事實證明，寧德遵照習近平同志囑托，大力踐行敢闖、敢試、敢為天下先的精神，聚焦擺脫貧困中心任務(wù)，充分發(fā)揮山海兼?zhèn)鋬?yōu)勢，堅持“靠山吃山唱山歌、靠海吃海念海經(jīng)”，推動農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個輪子一起轉(zhuǎn)，奏響了“經(jīng)濟大合唱”，豐滿了“弱鳥的羽翼”，跨入全國百強城市行列，實現(xiàn)了從“老、少、邊、島、貧”地區(qū)到全省高質(zhì)量發(fā)展新增長極的華麗蛻變。結(jié)合材料，運用“一切從實際出發(fā)，實事求是”的知識，說明寧德是如何成功實現(xiàn)“弱鳥先飛”的華麗蛻變的。答案：堅持從客觀存在的實際出發(fā)，充分發(fā)揮山海兼?zhèn)涞牡乩碣Y源優(yōu)勢，把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢。正確發(fā)揮主觀能動性，大力踐行敢闖、敢試、敢為天下先的精神，為戰(zhàn)勝貧困提供強大的精神動力。聚焦擺脫貧困中心任務(wù)，堅持農(nóng)業(yè)和工業(yè)發(fā)展并重，做到了發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。14．(2024·深圳一模)閱讀材料，完成下列要求?，F(xiàn)代化是一個多面向的變遷過程，是一個國家、民族發(fā)展必經(jīng)的階段，是傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會演化的必然選擇。由于國家性質(zhì)、經(jīng)濟社會發(fā)展路徑、文化傳統(tǒng)等差異，各國現(xiàn)代化道路和結(jié)果也不同，西方式現(xiàn)代化是資產(chǎn)階級領(lǐng)導的、以資本為中心的、兩極分化的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，始終堅持人民至上的價值導向，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。人類社會發(fā)展是多種因素交互作用的歷史與現(xiàn)實過程。中國式現(xiàn)代化為觀察人類社會發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性問題提供了鮮活樣本，為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。(1)中國式現(xiàn)代化為觀察人類社會發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性問題提供了鮮活樣本。結(jié)合材料，運用《哲學與文化》的相關(guān)知識對此加以說明。(2)結(jié)合材料，運用一切從實際出發(fā)，實事求是的知識說明應(yīng)如何發(fā)展中國式現(xiàn)代化。(3)中國式現(xiàn)代化產(chǎn)生于中華文化沃土，以鮮明的中國特色創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。請你為譜寫中國式現(xiàn)代化文化長卷寫一條建議并說明原因。答案：(1)中國式現(xiàn)代化順應(yīng)了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況這一規(guī)律推動著社會向前發(fā)展。人類社會的發(fā)展必然經(jīng)歷現(xiàn)代化過程和階段。中國式現(xiàn)代化有各國現(xiàn)代化的共同特征，中國式現(xiàn)代化必然有中國特色。受我國國家性質(zhì)、經(jīng)濟社會發(fā)展路徑、文化傳統(tǒng)等因素的影響，中國式現(xiàn)代化區(qū)別于西方式現(xiàn)代化。綜上，中國式現(xiàn)代化是觀察人類社會發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性的鮮活樣本。(2)物質(zhì)決定意識，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。世界各國現(xiàn)代化有共同的特征，都遵循現(xiàn)代化建設(shè)的一般規(guī)律。發(fā)展中國式現(xiàn)代化要合理借鑒西方式現(xiàn)代化的積極因素。發(fā)展中國式現(xiàn)代化更要在黨的領(lǐng)導下，滿足中國國情和發(fā)展實際，以人民為中心，解放思想、與時俱進、探索本民族現(xiàn)代化的實現(xiàn)路徑，使中國式現(xiàn)代化展現(xiàn)出更加蓬勃的生機活力。(3)示例：①繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，堅定文化自信自強。②立足于中國特色社會主義偉大實踐，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。原因：可從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值、堅定文化自信的重要性、文化的功能等角度作答。(答出一條建議即可)課時練2唯物辯證法一、選擇題1．(2024·廣州模擬)某國畫大師的作品《高山流水》極具視覺沖擊力，彰顯了人與自然和諧共生的意境美。他說：“國畫中山水的境界最為重要，然而也要筆墨來輔助。有了境界，但是沒有筆墨，或者有了筆墨，但是沒有境界，也就不成為名畫。”這說明(A)①把握聯(lián)系多樣性對認識美和發(fā)現(xiàn)美具有重要意義②要構(gòu)建具有“人化”特點的自在事物的聯(lián)系以創(chuàng)造美③要運用對立統(tǒng)一的觀點從生活中擷取美和發(fā)展美④發(fā)揮意識的自覺選擇性如實地再現(xiàn)自然之美A．①③B．①④C．②③D．②④2．(2024·梅州期末)“東方之約”年年如約而至，從0到1，再從1到6，中國國際進口博覽會越辦越好，給世界帶來一份共同發(fā)展機遇，成為全球共享的國際公共產(chǎn)品。中國國際進口博覽會的成功舉辦，正是因為(C)①把握聯(lián)系的客觀性，依自身需要建立新的聯(lián)系②把握聯(lián)系的多樣性，既抓住機遇又迎接挑戰(zhàn)③立足部分，用中國式發(fā)展推動世界發(fā)展④掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法，使國內(nèi)外市場更好聯(lián)通A．①②B．②③C．②④D．③④3．(2024·江門期末)發(fā)酵是紅茶加工過程中的關(guān)鍵工序，是通過一系列生化反應(yīng)，使綠葉變?yōu)榧t色，并產(chǎn)生香氣的主要過程。發(fā)酵過程中的溫度、濕度、時間和通氧量是紅茶外形色澤、湯色、香氣、滋味等特有品質(zhì)形成的重要因素。由此可知(B)①發(fā)酵是各個因素相互作用、共同完成的過程②發(fā)酵是客觀事物與外界因素偶然關(guān)聯(lián)的過程③紅茶品質(zhì)與發(fā)酵中各種條件的變化有因果關(guān)系④紅茶加工中的發(fā)酵是自在事物之間的表面聯(lián)系A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④4．(2024·廣州二模)漫畫《等待與起舞》啟示我們要(D)①既肯定又否定，破立并舉②融共性揚個性，因勢而變③化被動為主動，勇毅前行④在曲折中前進，百折不撓A．①②B．①④C．②③D．③④5．(2024·惠州一模)聊天機器人ChatGPT擁有快速高效的內(nèi)容創(chuàng)作能力，能夠進行日常聊天、論文撰寫、詩詞創(chuàng)作、市場分析等。ChatGPT模型的背后是統(tǒng)計理論、大數(shù)據(jù)和大算力的支持，在很大程度上依賴于內(nèi)容和評價標準的模糊性。部分網(wǎng)友們戲稱ChatGPT為“問不倒”，高呼部分職業(yè)將被取代；但也有不少網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)ChatGPT經(jīng)常也會“一本正經(jīng)地胡說八道”。從哲學的角度看，對ChatGPT認識正確的是(C)①ChatGPT的回答實現(xiàn)了真理性和價值性的統(tǒng)一②ChatGPT作為新興的認識工具，與人對立統(tǒng)一③ChatGPT反映新事物的發(fā)展，要包容審慎對待④ChatGPT從事的社會實踐活動具有社會歷史性A．①②B．①④C．②③D．③④6．(2024·珠海模擬)我國科學團隊利用有“人造太陽”之稱的全超導托卡馬克科學裝置(EAST)，發(fā)現(xiàn)并證明了一種新的高能量約束模式——超級I模(SuperI－mode)，對國際熱核聚變實驗堆和未來聚變堆運行具有重要意義。據(jù)了解，近年來我國“人造太陽”EAST裝置實驗屢獲突破，超級I模是托卡馬克裝置等離子體運行模式方面的新探索、新發(fā)現(xiàn)和新驗證。對此，下列理解正確的是(D)①真理具有客觀性，只要經(jīng)過EAST裝置實驗驗證就是新的高能量約束模式②認識具有無限性，等離子體運行模式方面的新發(fā)現(xiàn)說明真理會被推翻并向前發(fā)展③把握聯(lián)系的多樣性，我國科學實驗成果對國際多項科學研究具有重要意義④堅持辯證否定觀，EAST裝置實驗屢獲突破是自我否定、自我更新的過程A．①②B．①③C．②④D．③④7．(2024·江門模擬)正確對待和處理“義”與“利”的關(guān)系，重視道義與責任，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。從“君子義以為上”，到“義，利也”，再到“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”……重義輕利、先義后利、取利有道一直是中華民族數(shù)千年來一以貫之的道德準則和行為規(guī)范。中華傳統(tǒng)義利觀蘊含的哲理是(B)①要堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一的方法②主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位③要把握矛盾的主要方面，分清主流和支流④矛盾的同一性和斗爭性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A．①②B．①③C．②④D．③④8．(2024·梅州模擬)“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民?！敝袊浆F(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化＝西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。材料所蘊含的辯證法道理有(C)①中國式現(xiàn)代化做到了一切從實際出發(fā)，實事求是②現(xiàn)代化的路徑選擇要堅持共性與個性的統(tǒng)一③堅持具體問題具體分析是實現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵④中國式現(xiàn)代化是發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的最佳選擇A.①②B．①④C．②③D．③④9．(2024·中山模擬)習近平總書記在河北省雄安新區(qū)考察時強調(diào)，雄安新區(qū)已進入大規(guī)模建設(shè)與承接北京非首都功能疏解并重階段，工作重心已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量建設(shè)、高水平管理、高質(zhì)量疏解發(fā)展并舉。要堅定信心，保持定力，穩(wěn)扎穩(wěn)打，善作善成，推動各項工作不斷取得新進展。材料中蘊含的哲學道理是(C)①矛盾雙方在一定條件下可以相互均衡②復雜事物的主要矛盾不是一成不變的③沒有數(shù)量的積累就一定沒有質(zhì)的飛躍④辦事情要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移A．①②B．①③C．②④D．③④10．(2024·汕頭模擬)“墨菲定律”與“帕金森定律”“彼德原理”并稱為20世紀西方文化的三大發(fā)現(xiàn)。墨菲定律是指，如果有兩種或兩種以上的方式去做某件事情，而其中一種方式將導致災(zāi)難，則必定有人會做出這種選擇。它的極端表述是：如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會發(fā)生?！澳贫伞苯o我們的哲學啟示是(D)①意識具有預(yù)見性，預(yù)感到的事情在未來一定會發(fā)生②物質(zhì)具有客觀實在性，所有結(jié)果都是必然要發(fā)生的③矛盾主次方面可以相互轉(zhuǎn)化，不能忽視小概率事件的發(fā)生④量變達到一定程度會引起質(zhì)變，應(yīng)當積極采取措施預(yù)防隱患的發(fā)生A．①②B．①③C．②④D．③④11．江蘇承載著習近平總書記的深切關(guān)懷、殷切期望。進入新時代，習近平總書記親自擘畫了“經(jīng)濟強、百姓富、環(huán)境美、社會文明程度高”的新江蘇宏偉藍圖；邁進新征程，又賦予了江蘇“在改革創(chuàng)新、推動高質(zhì)量發(fā)展上爭當表率，在服務(wù)全國構(gòu)建新發(fā)展格局上爭做示范，在率先實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化上走在前列”的光榮使命。這就要求江蘇(C)①主動應(yīng)變，根據(jù)中央希望制定發(fā)展目標②聚焦問題，集中關(guān)鍵力量解決主要矛盾③因勢利導，在具體形勢中調(diào)整應(yīng)對狀態(tài)④蓄勢待發(fā)，靜候時機發(fā)酵成熟一舉而得A．①③B．①④C．②③D．②④12．(2024·汕頭金山中學期中)某市立足產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和比較優(yōu)勢，重點打造新材料、高端裝備、新能源三大戰(zhàn)略支柱產(chǎn)業(yè)，積極培育電子信息等四大戰(zhàn)略特色產(chǎn)業(yè)，超前謀劃未來產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建“3＋4＋X”的產(chǎn)業(yè)體系，打造具有戰(zhàn)略性和全局性的標志性產(chǎn)業(yè)鏈。這蘊含的哲學道理是(B)①事物的矛盾不同，解決矛盾的方法也不同②分清主流支流，著重把握矛盾的主要方面③把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵④著眼于事物的整體性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向A．①②B．①④C．②③D．③④二、非選擇題13．(2024·深圳二模)閱讀材料，完成下列要求。自1992年載人航天工程立項以來，一代又一代中國航天人戰(zhàn)勝重重困難，實現(xiàn)了從搭載一人到多人升空、從艙內(nèi)作業(yè)到太空行走、從短期遨游到長期駐留的歷史性跨越。神舟十三號、神舟十四號、神舟十五號航天員接力“太空出差”，問天實驗艙、夢天實驗艙先后發(fā)射，神舟十五號乘組與神舟十四號乘組完成“太空會師”，中國空間站完成三個艙段“T”字基本構(gòu)型的在軌建造，國家太空實驗室已經(jīng)成型……中國人的“太空之家”一步步成為現(xiàn)實。中國航天不斷戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)，把難度轉(zhuǎn)變?yōu)槭聵I(yè)高度。回顧歷史，中華民族總是集中精力辦好自己的事，化難度為高度，變阻力為動力，在戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)中發(fā)展壯大，在風雨洗禮中攀爬向上，取得了一項項令人贊嘆的人間奇跡。結(jié)合材料，運用“世界是永恒發(fā)展的”的相關(guān)知識，說明中國航天人是如何不斷戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)，把難度轉(zhuǎn)變?yōu)槭聵I(yè)高度的。答案：事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，中國航天人重視量的積累，不斷創(chuàng)造條件，深化自主創(chuàng)新，實現(xiàn)航天技術(shù)的突破，推動我國航天技術(shù)從量變到質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，不斷前進，提升了中國航天的高度。事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。一代又一代中國航天人不斷戰(zhàn)勝困難，勇敢地面對挫折與考驗，實現(xiàn)了航天技術(shù)的歷史性跨越，把難度轉(zhuǎn)變?yōu)槭聵I(yè)高度。14．(2024·湛江二模)閱讀材料，完成下列要求。湛江是一座向海而興的城市，三面