專題22 古代亞非、歐洲文明（原卷版）

專題22古代亞洲、歐洲文明

【考點幫】：備戰(zhàn)2023年中考歷史一輪復(fù)習(xí)

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1.世界古代史概況：

世界古代史從早期人類的出現(xiàn)到15世紀，展現(xiàn)古代文明的產(chǎn)生、發(fā)展與多元面貌。其間

大體經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會和封建社會，但有一些民族、國家未經(jīng)過奴隸社會、封建社

會的連續(xù)發(fā)展過程。

2.世界古代史基本線索：

總體發(fā)展特征：奴隸社會→封建社會

兩大階段：上古時期、中古時期

兩大文明：大河文明（四大文明古國）、海洋文明（古希臘文明與古羅馬文明）

兩種文明交流方式：暴力沖突（戰(zhàn)爭）、和平交流

三大宗教：佛教、基督教、伊斯蘭教

四大帝國：壓力山大帝國、羅馬帝國、拜占庭帝國、阿拉伯帝國

3.世界古代史考點網(wǎng)絡(luò)：

4.世界古代史的發(fā)展趨勢

（1）政治上：①東西方文明經(jīng)歷由奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)變；②自西羅馬帝國滅亡

后，歐洲的封建制度以封君封臣制為主體并占據(jù)統(tǒng)治地位。

（2）經(jīng)濟上：①西歐莊園從9世紀開始興起，是一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式，構(gòu)成中世紀

西歐社會的最基本的單元，在13世紀達到頂峰，直到14、15世紀瓦解；②西歐中世紀的城

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市是工商業(yè)的聚集地，以手工工匠和商人為主體的市民階層逐步形成，其中分化出來的富

裕階層成為早期的資產(chǎn)階級。

（3）文化上：①北非的尼羅河流域、西亞的兩河流域、南亞的印度河流域、中國的黃河流

域和長江流域、歐洲的愛琴海地區(qū)，誕生了世界古代文明，體現(xiàn)了人類文化的多元性；②

奴隸制民主政治發(fā)展到古代世界的高峰，是現(xiàn)代民主制度的源頭；③文明傳播呈現(xiàn)出暴力

沖突與和平交往并存的現(xiàn)象。

5.世界古代史時空線索

一、【專題概述】（總覽全局高屋建瓴）

人類最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的，亞非地區(qū)的尼羅河流域、兩河流域、印

度河流域和黃河流域、長江流域是人類文明的重要發(fā)祥地。

古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，為世界文明的發(fā)展作出了杰出的貢獻。

海洋文明:古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地,奴隸制民主政治發(fā)達。公元前8世紀左右歐洲的希臘、

羅馬相繼進入了奴隸社會，西方文明出現(xiàn)。羅馬帝國則在公元2世紀進入黃金時期,帝國版圖橫跨

歐、亞、非三洲。希臘、羅馬古典文明對后來的西方文明有很大的影響。

二、【課標(biāo)要求】

（一）.2022版課標(biāo)要求（緊扣課標(biāo)找準(zhǔn)方向）

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1.初步了解原始社會時期的人類活動;

2.通過金字塔、《漢謨拉比法典》，以及種姓制度和佛教的創(chuàng)立，了解亞非古代文明及其傳

播。

3.知道建立在奴隸制基礎(chǔ)上的希臘城邦和羅馬共和國；

4.了解希臘、羅馬的古典文化成就，以及亞歷山大帝國、羅馬帝國對文化傳播和交流的作

用。

（二）.2022年課標(biāo)解讀（明確目標(biāo)有的放矢）

文明出現(xiàn)以前，人類經(jīng)歷了漫長的史前時期。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，階級分化

的加劇，國家產(chǎn)生了。大約在公元前4千紀后期，西亞的兩河流域、北非的尼羅河

流域、中國的黃河流域和長江流域、南亞的印度河流域、歐洲的愛琴海地區(qū)，誕生

了多姿多彩的古代文明。公元前800年以后，希臘各地建立了城邦國家。羅馬則在

公元前1世紀后建立了一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國。希臘羅馬古典文明對后

來的西方文明有很大影響。

1.歷史解釋：知道重要的歷史事件、歷史人物及歷史現(xiàn)象，初步形成歷史概念。

2.時空觀念：借助單元時間軸，從時空觀念上把握古代埃及、古代兩河流域、古代印度、

古代希臘和古代羅馬的發(fā)展歷程，了解歷史的時序。

3.史料實證：通過史料探究古代亞非歐文明的成果。

4.家國情懷：明白中國的漢朝和古代羅馬帝國屬于同一時期，培養(yǎng)愛國主義情感。

三、【時空線索】（把握脈絡(luò)學(xué)科特色）

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四、【階段特征】（階段發(fā)展特征鮮明）

人類最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕種的大河流域產(chǎn)生的，古代亞非文明也被稱為“大河

文明”。古希臘是歐洲文明的發(fā)祥地。

古埃及是世界上最先邁入奴隸社會的文明古國之一；《漢謨拉比法典》是迄今

政治方面已知世界上第一部較為完整的成文法典；古代印度的種姓制度是一種嚴格的社會等

級制度；雅典奴隸制民主政治在伯里克利時期發(fā)展到高峰；亞歷山大東征促進了東

西方文化的大交匯；羅馬在征服過程中，由貴族共和制逐步向君主專制轉(zhuǎn)變。

經(jīng)濟方面古代亞非文明以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主，古代歐洲文明工商業(yè)發(fā)達。

思想文佛教創(chuàng)立于公元前6世紀的古印度；古埃及人發(fā)明了象形文字，創(chuàng)造了太陽

化方面歷；兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字；希臘神話、?荷馬史詩?、人物雕刻、建

筑藝術(shù)、哲學(xué)、法學(xué)、沿用至今的公歷等共同構(gòu)筑了希臘羅馬古典文化的繁榮景

象。

五、【專題線索】（關(guān)鍵詞語線索引領(lǐng)）

1、階段特征：大河文明、農(nóng)耕文明、海洋文明、工商業(yè)文明

（1）政治：尼羅河流域的古埃及、兩河流域的古巴比倫、印度河流域的古代印度先后步

入文明時代，進入奴隸社會。古希臘開創(chuàng)了西方民主政治的先河；羅馬創(chuàng)造了輝煌的法制文

明。

（2）經(jīng)濟：亞非古代文明典型的大河文明，依靠河流灌溉，農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)達；歐洲古代文

明典型的海洋文明，工商業(yè)發(fā)達。

（3）文化：古埃及的象形文字與金字塔，兩河流域的《漢謨拉比法典》，古印度的佛

教；古希臘、羅馬在文化上取得了輝煌的成就（文學(xué)、雕塑、建筑等）。

（4）對外交流：亞歷山大東征、羅馬帝國的征服與擴張給人類帶來了災(zāi)難的同時也促進

了人類文明的交流。

2.中外聯(lián)系：誕生于古印度的佛教、在張騫通西域后，通過絲綢之路傳入中國，豐富了中國文

化，佛教藝術(shù)對中國古代雕塑產(chǎn)生了深遠的影響，如云岡石窟等都吸收了外來佛教造型藝術(shù)的

特點。陸上絲綢之路在公元前2世紀成為東西方經(jīng)濟文化交流的橋梁，羅馬帝國與漢朝通過絲

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綢之路建立了經(jīng)濟文化聯(lián)系。

3、關(guān)鍵詞：

一大宗教佛教。

一部作品《荷馬史詩》。

一種制度雅典民主政治。

兩大文明古希臘文明、古羅馬文明。

兩大帝國亞歷山大帝國、羅馬帝國。

兩大建筑雅典帕特農(nóng)神廟、羅馬大競技場。

四大人物伯里克利、亞歷山大、凱撒、屋大維。

五大成果金字塔、象形文字、《漢謨拉比法典》、楔形文字、阿拉伯?dāng)?shù)字。

六大古國古埃及、古巴比倫、古印度、中國、古代希臘、古代羅馬

六、【知識建構(gòu)】（提綱挈領(lǐng)構(gòu)建體系）

七、【考點梳理】（化繁為簡精講巧記）

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考點1古代亞非文明

【2022】版課標(biāo)·初步了解原始社會時期的人類活動;通過金字塔、《漢謨拉比法典》，以

及種姓制度和佛教的創(chuàng)立，了解亞非古代文明及其傳播。

一、古代埃及

1.尼羅河與古埃及文明

（1）地理位置:古埃及位于非洲東北角的尼羅河流域。

（2）建國:約從公元前3500年開始，在尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干個小國家。

（3）衰亡:公元前525年，波斯帝國吞并古埃及；后來，亞歷山大帝國和羅馬帝國先后

占領(lǐng)古埃及。

（4）科學(xué)文化成就:太陽歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一；古埃及的①象形文字是世

界上最早的文字之一。

2.金字塔:②金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，

是古埃及人智慧的結(jié)晶。

3.法老的統(tǒng)治

（1）最高統(tǒng)治者:金字塔的修建，反映了古埃及國王的無限權(quán)力。古埃及的國王稱“法

老”，法老作為全國最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財、神等大權(quán)于一身。在宗教上，法老

被認為是“神之子”，具有無上的權(quán)威。

（2）王權(quán)衰落:胡夫金字塔之后，金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落。

【溫馨提示】

古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。同屬于上古文明時期創(chuàng)造的文字還有楔形文

字、甲骨文等。

【歷史解釋】

1.古代文明為什么多產(chǎn)生在大河流域

(1)大河流域一般氣候適宜，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存。

(2)河水定期泛濫提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，進而促進了

手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。

2.人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境的特點

地理環(huán)境特點：早期人類文明（古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國）都發(fā)源于

大河流域。

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【活學(xué)巧記】圖解:古代埃及

二、古代兩河流域

1.古代兩河流域文明

（1）兩河:指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河。

（2）建國:約從公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小

國。

2.古巴比倫王國

（1）統(tǒng)一:公元前18世紀，第六代國王漢謨拉比在位時，建立了統(tǒng)一、強大的奴隸

制國家。

（2）統(tǒng)治:漢謨拉比實行③君主專制制度，加強中央集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和

完整的法典。

3.《漢謨拉比法典》

（1）地位:迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。

（2）內(nèi)容:從法典中可知，古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴

隸三個嚴格的社會等級。法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明

商品經(jīng)濟在古巴比倫比較活躍。

（3）影響:④《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社

會的法制傳統(tǒng)源遠流長。

【易錯易混】

1．古巴比倫王國與古代埃及都興起于大河流域，都實行君主專制統(tǒng)治，都有自己的文字

(古埃及的象形文字，古巴比倫的楔形文字)，最終都被外族所滅。

2．《漢謨拉比法典》的實質(zhì)是維護奴隸主階級的利益。

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【活學(xué)巧記】圖解:古代兩河流域

三、古代印度

1.古代印度河流域文明

（1）位置:古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河流域。

（2）建國:公元前1500年左右，雅利安人侵入印度并在印度河流域和恒河流域建立起許

多小國家。

（3）鼎盛時期:⑤孔雀王朝統(tǒng)治時期是古代印度文明的鼎盛時期。首都華氏城是當(dāng)

時世界上最繁華、人口最多的大城市之一。

2.種姓制度

（1）內(nèi)容

產(chǎn)生雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴格的社會等級制度，史稱“種姓制

度”。

第一等級婆羅門，掌管祭祀；

第二等級剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力；

內(nèi)容第三等級吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；

第四等級首陀羅主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)

和手工業(yè)，要為前三個等級服務(wù)。

最卑賤“不可接觸者”——賤民：四個等級之外，他們在社會上遭

到歧視和凌辱。

特點（1）種姓制度各等級世代相襲（2）各等級之間貴賤分明，低等級的人

不得從事高等級的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。

（2）實質(zhì):嚴格的⑥社會等級制度。

（3）影響：嚴重地阻礙古代印度社會的發(fā)展。

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3.佛教

時間公元前6世紀

創(chuàng)始人⑦喬達摩·悉達多，后來被稱為“釋迦牟尼”

教義（1）早期佛教反對第一等級婆羅門的特權(quán)，提出“眾生平等”，不

拒絕低種姓的人入教；

（2）宣揚“忍耐順從”，得到國王和一些富人的支持。信仰的

民眾日益增多，一度成為印度最重要的宗教之一。

佛教的（1）公元前3世紀后，佛教開始向外傳播；

（2）公元前1世紀，佛教經(jīng)中亞傳到中國新疆，再傳入內(nèi)地。后又傳到

傳播

朝鮮、日本和越南等國。

（3）佛教往南經(jīng)錫蘭（今斯里蘭卡），傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔

寨等國。

【易錯易混】

1．古代印度是一個地理概念，不是國家，它與今天的印度不是一個概念。

2．古代印度的國王雖然掌管國家軍事和行政大權(quán)，但屬于種姓制度中的第二等級剎帝

利；掌管祭祀的僧侶貴族屬于第一等級婆羅門，他們都是特權(quán)等級。

【歷史解釋】印度種姓制度建立的目的、實質(zhì)及特點。

(1)目的：維護高級種姓的統(tǒng)治。

(2)實質(zhì)：貴族統(tǒng)治的工具，是保護奴隸主特權(quán)的一種等級制度。

(3)特點：等級制度十分嚴格，各等級世代相襲。各等級之間貴賤分明，低等級的人不得

從事高等級的人的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。

【活學(xué)巧記】圖解:古代印度

考點2古代歐洲文明

【2022】版課標(biāo)·知道建立在奴隸制基礎(chǔ)上的希臘城邦和羅馬共和國；了解希臘、羅馬的古

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典文化成就，以及亞歷山大帝國、羅馬帝國對文化傳播和交流的作用。

一、希臘城邦和亞歷山大帝國

1.希臘城邦

（1）地理環(huán)境:呈現(xiàn)環(huán)海、多山、多島嶼的特點，平原面積很小，耕地十分有限。

（2）早期文明:希臘最早的文明產(chǎn)生于①愛琴海地區(qū)，愛琴文明包括克里特文明和邁錫

尼文明。

（3）特點:希臘城邦的突出特點是“小國寡民”。最大的城邦是斯巴達。

（4）居民:希臘城邦的居民分為公民和非公民。公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)

系。

2.雅典的民主政治

（1）高峰:公元前5世紀中后期②伯里克利主政時期，雅典達到全盛，奴隸制民主政

治發(fā)展到高峰。

（2）表現(xiàn):伯里克利擴大了公民的權(quán)利，公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，使每一

名公民都有參政的機會。代表各地的10個主席團輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會。③

公民大會是最高權(quán)力機構(gòu)，具有立法、司法等多種職能。建立了津貼制度。

（3）局限性:占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。

【唯物史觀】如何認識伯里克利執(zhí)政時期雅典的奴隸制民主政治

(1)伯里克利執(zhí)政時期，雅典達到全盛，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高

峰。

(2)評價

(1)積極性:它為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障，使奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，

對近代西方民主政治也產(chǎn)生一定影響。

(2)局限性:它是奴隸制民主政治，本質(zhì)上仍然是少數(shù)奴隸主對廣大奴隸的專政。只有少數(shù)

成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人奴，婦女沒有任何政治權(quán)利。

(3)啟示:改革是經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的重要推動力，杰出人物對社會發(fā)展能起到一定的推

動作用。

3.亞歷山大帝國

馬其頓的興起公元前4世紀，希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強國

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（1）伊蘇斯戰(zhàn)役：公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率領(lǐng)3.5萬

大軍，進攻波斯帝國。波斯國王大流士三世親率10萬大軍，在敘利亞

經(jīng)過的伊蘇平原迎戰(zhàn)。亞歷山大出奇制勝，最終以少勝多，擊敗了波斯大

軍。

亞（2）亞歷山大繼續(xù)南下，攻占地中海東岸地區(qū)，隨后進入埃及。

歷（3）公元前331年，進入兩河流域，與波斯大軍再度會戰(zhàn)取勝。一

山年后，波斯帝國滅亡。

大結(jié)果歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個空前龐大的帝國，這個帝國被稱

東為“亞歷山大帝國”，亞歷山大被稱為“亞歷山大大帝”其版圖西起

征希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達埃及，地跨歐、亞、非三

洲。

（1）消極：具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，也掠奪了東方

世界的無數(shù)財富。（2）積極：東征和帝國的建立也促進了東西方文化

影響的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊流動，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和

貿(mào)易往來。亞歷山大在帝國境內(nèi)建造了幾十座新城，這些城市后來成為

新的經(jīng)濟文化中心。

【易錯易混】

伯里克利當(dāng)政時期，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，雅典婦女經(jīng)常參

與政治活動。(?)

錯因分析:占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。

【唯物史觀】雅典民主政治的利弊。

(1)利：①為公民創(chuàng)造了廣泛的參政議政的機會，激發(fā)了公民的自由、開拓精神，推動了雅典

社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展，具有歷史的進步性。②對日后西方近代民主政治制度的演進也產(chǎn)生了

深遠影響。

(2)弊：①當(dāng)時真正享有民主權(quán)利的，僅限于人數(shù)不多的成年男性公民，而占雅典人口絕大多

數(shù)的外邦人、奴隸、婦女則被排除在民主政治之外，沒有任何政治權(quán)利。②容易導(dǎo)致民主權(quán)利

的濫用，無法選拔真正的治國之才。

【活學(xué)巧記】圖解:希臘城邦與亞歷山大帝國

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二、羅馬城邦和羅馬帝國

1.羅馬城邦和羅馬共和國

羅馬地理環(huán)境意大利半島位于地中海中部，三面臨海，海岸線很長，亞平寧山脈貫穿半

城邦島。

城邦出現(xiàn)公元前1000年左右，羅馬城邦在意大利半島中部的臺伯河畔興起。

建立時間公元前509年，羅馬建立了共和國

①國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里，兩個權(quán)力相等

統(tǒng)治狀況的執(zhí)政官主持日常政務(wù)，平民參加的公民大會是形式上的最高權(quán)力機

關(guān)。②設(shè)立兩名保民官，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對平民不利的決

議。③公元前450左右，頒布《十二銅表法》，在一定程度上遏制了貴

族對法律的曲解和濫用。

羅時間：公元前450左右

馬《十二銅名稱來歷：這部法刻在十二塊青銅板上，所以被稱為“《十二銅表法》”。

共表法》內(nèi)容：成文法內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法、刑法、民法

和等。

國意義：《十二銅表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了

貴族對法律的曲解和濫用。

羅馬的（1）公元前3世紀初，羅馬征服了整個意大利半島。

（2）羅馬滅掉了北非強國迦太基，控制了西地中海地區(qū)。

擴張

（3）公元前2世紀，羅馬又征服東地中海地區(qū)，成為整個地中海的霸

主。

原因：在擴張過程中，大量被征服地區(qū)的戰(zhàn)俘和人口被掠為奴隸，奴隸成為

斯巴達羅馬共和國的主要生產(chǎn)者。

克起義時間：公元前73年

結(jié)果：最終被血腥鎮(zhèn)壓。

影響：斯巴達克起義沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治。

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2.羅馬帝國

凱撒奪權(quán)公元前49年，曾經(jīng)擔(dān)任過羅馬執(zhí)政官和地方總督的凱撒，率領(lǐng)軍隊

進攻羅馬城，打敗對手，控制了元老院。后來，元老院任命他為終身獨裁

及被刺

官。不久，凱撒被謀殺，內(nèi)戰(zhàn)又起。

屋大維公元前31年，屋大維成為最后的勝利者。他首創(chuàng)了⑤“元首制”

掌權(quán)這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實權(quán)。

時間：公元前27年，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。

帝國的人物：屋大維

羅

建立屋大維的統(tǒng)治：

馬

采取許多措施解決矛盾，鞏固自己的獨尊地位，促進了羅馬帝國的發(fā)展。

帝

國黃金2世紀，羅馬帝國進入黃金時期。帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地

時期中海成了羅馬帝國的“內(nèi)湖”。

羅馬帝國3世紀，羅馬陷入長期的政治、經(jīng)濟大危機。統(tǒng)治者爭斗混戰(zhàn)不斷，人民

起義此起彼伏，農(nóng)業(yè)萎縮，工商業(yè)衰落，財政危機，民生凋敝。375年，

的衰亡

被稱為“蠻族”的日耳曼人開始大舉侵入羅馬帝國。

羅馬帝國⑥4世紀末，羅馬帝國分裂為東西兩個帝國。

的分裂

西羅馬帝⑦476年，西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡。

國的滅亡

【溫馨提示】

1．羅馬與地中海的關(guān)系：公元前2世紀，羅馬共和國成為整個地中海地區(qū)的霸主；2世

紀，地中海成為羅馬帝國的“內(nèi)湖”。

2．羅馬帝國與漢王朝通過絲綢之路聯(lián)系在一起。

【時空觀念】

羅馬共和國的發(fā)展線索：羅馬城邦(公元前1000年左右)→羅馬共和國(公元前509年建立)

→稱霸地中海(公元前2世紀)→羅馬帝國(公元前27年成立)→帝國分裂(4世紀末)→西羅馬帝國

滅亡(476年)。

【活學(xué)巧記】圖解:羅馬城邦和羅馬帝國

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三、希臘羅馬古典文化

希臘羅馬古典文化成就

總體希臘、羅馬的古典文化體現(xiàn)在神話、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、體育等各個

成就方面，有些至今還在繼承、發(fā)展。

文學(xué)希臘神話影響廣泛，其特點是“神人同形同性”。⑧《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)

遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會的主要文獻。

雕塑希臘的人物雕刻藝術(shù)達到了一種完美境界。作品：奧林匹亞神廟中的宙斯像是世界古代七

大奇跡之一。⑨《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作。

希臘藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細。

建筑建筑代表：雅典⑩帕特農(nóng)神廟是典型代表。

藝術(shù)羅馬吸收了希臘建筑的特點，并有所創(chuàng)新，如石拱門，穹頂?shù)龋葓怨探Y(jié)實，又華麗宏

建筑偉。代表：羅馬大競技場、引水道工程、凱旋門、方尖碑和萬神廟。

古希（1）德謨克里特提出了“原子論”，認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成。（2）

臘的蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會，這位哲學(xué)家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。他指

哲學(xué)出，求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；他還主張“人應(yīng)該認識你自己”，這對認

成就識人的內(nèi)心世界具有重要意義。（3）亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者。他對許

多學(xué)科都有貢獻。他還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。

法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一。

羅馬《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。

法學(xué)羅馬帝國的法學(xué)家們對法律進行了廣泛論證，包括萬民法、經(jīng)濟法，以及眾多的法律概

念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。

來源：今天使用的公歷，是古代羅馬人創(chuàng)設(shè)的。羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。

公歷編制：凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法，稱“儒略歷”。為糾正每年將近6小

的緣時的誤差，采取每4年增加1天的辦法進行調(diào)整，即每逢被4整除的那一年為閏年，在2

起月份增加一天。

意義：4世紀，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的

基礎(chǔ)。

【溫馨提示】

1．古巴比倫的《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。古羅馬

第15頁共29頁.

的《十二銅表法》也屬于成文法，是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的

淵源。

2．今天使用的農(nóng)歷，來源于夏朝；羅馬人以古埃及人的太陽歷為藍本編制了儒略歷，成

為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。

【史料實證】對比孔子與蘇格拉底的思想

(1)相同點：他們都強調(diào)道德和知識。

(2)不同點：①孔子從君主的立場出發(fā)，強調(diào)尊卑，壓抑人的個性發(fā)展；蘇格拉底強調(diào)人

在社會中的地位、權(quán)利和責(zé)任，有利于人的個性發(fā)展。②他們對道德的側(cè)重點也有所不同?？?/p>

子強調(diào)個人守節(jié)知禮，蘇格拉底強調(diào)個性、美德和對人的探索。

【歷史解釋】分析古希臘、羅馬取得輝煌文化成就的原因，并談?wù)勅绾蚊鎸ν鈦砦幕?/p>

(1)原因：①工商業(yè)發(fā)達，注重海外貿(mào)易；②民主政治的推動；③頻繁的對外交往促進了

文明的交匯；④人民的智慧與創(chuàng)新；等等。

(2)做法：以開放的胸懷、包容的態(tài)度去吸納中外先進文化，取其精華，去其糟粕。

【活學(xué)巧記】圖解:希臘羅馬古典文化

八、【核心素養(yǎng)】（立德樹人素養(yǎng)提升）

第16頁共29頁.

【史料實證】

1.金字塔與長城的比較

2.象形文字、楔形文字、甲骨文的比較

3.古代四大文明的比較

四大文明古國

國家文明發(fā)源地文明成果文明形成與自然地理環(huán)

境

古代埃及非洲尼羅河流域金字塔、象形文字等氣候溫和，適宜人居，

古巴比倫王國西亞兩河流域《漢謨拉比法典》、楔形文在大河流域，利于灌

字等溉，而且每年河水泛

古代印度南亞印度河和恒河流域種姓制度、佛教、阿拉伯?dāng)?shù)濫，帶來了肥沃的土

字等壤，利于農(nóng)業(yè)發(fā)展

古代中國東亞黃河流域和長江流甲骨文、青銅器等

域

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認識（1）不同的地理環(huán)境產(chǎn)生不同的文明，人類文明自產(chǎn)生就有多元化的特點

（2）世界歷史的發(fā)展是不平衡的、多元性的，都創(chuàng)造了偉大的文明成果，且都

對后世有深遠影響，因此要尊重不同的文明

（3）合理吸收不同文明的積極成分

（4）提倡中華文明和其他文明平等交流，融合互補，共同發(fā)展

4、文明古國文明成就

5、比較大河文明與海洋文明

大河文明(東方文明)海洋文明(西方文明)

自然地理環(huán)境大河流域沿海地區(qū)

發(fā)源地區(qū)亞洲和非洲歐洲

主要經(jīng)濟類型農(nóng)業(yè)手工業(yè)、商業(yè)

主要代表古代埃及、古巴比倫古希臘、古羅馬

古代印度、古代中國

政治體制奴隸制專制統(tǒng)治奴隸制民主政治

大河文明，農(nóng)業(yè)發(fā)達；海洋文明，工商業(yè)發(fā)達。文明不同的原因是受地理環(huán)境的影響。尊重

文明的多樣性，以包容的心態(tài)對待不同的文明類型，加強交流與合作。

6、雅典的民主政治

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7、古代對外友好交往與沖突

認識：和平交往是人類發(fā)展的主流，有利于人類社會發(fā)展，而暴力沖突會給人類帶來災(zāi)難

痛苦，客觀上促進了文明的傳播與交流。

8、中國古典建筑與古希臘、羅馬建筑的區(qū)別

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【時空觀念】東西古代文明發(fā)展進程對比

【歷史解釋】

1.人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境的特點及其原因

（1）地理環(huán)境特點：早期人類文明（古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國）都發(fā)源

第20頁共29頁.

于大河流域；

（2）原因：①大河流域氣候濕潤，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存；②大河上游高山積

雪的融化，導(dǎo)致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

2.如何理解希臘羅馬古典文化對后來的西方文明有很大的影響?

(1)古希臘雅典的民主政治是近現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級民主政治的源頭,為近現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級民主

政治奠定了基礎(chǔ)。

(2)古希臘著名建筑特色影響至今,帕特農(nóng)神廟至今仍然是雅典市的地標(biāo)與旅游勝地。

(3)古希臘哲學(xué)是留給人類共同的寶貴文化遺產(chǎn),奧林匹克運動會即起源于古希臘。

(4)古羅馬人以崇尚法制而聞名于世,古羅馬法律也是人類文化遺產(chǎn)寶庫中重要的組成部分,羅馬

法對西方國家的法律體系有重要影響。

(5)古羅馬既崇尚建筑的美觀,又注重實用性,建筑藝術(shù)影響至今。

3.古希臘文明和古羅馬文明的異同及聯(lián)系

【唯物史觀】

如何評價伯里克利執(zhí)政時期雅典的奴隸制民主政治

提示：(1)積極性：①它基本上實現(xiàn)了公民在法律面前人人平等，為雅典的繁榮昌盛提供了政

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治上的保證，把古代世界的民主政治發(fā)展到了高峰。②雅典在盛行專制的古代社會開創(chuàng)了民主

政治的典范，為后世留下了一筆寶貴的政治遺產(chǎn)，對近代西方民主政治也產(chǎn)生了一定的影響。

(2)局限性：①它是建立在對廣大奴隸的剝削與壓迫基礎(chǔ)上的，其實質(zhì)是維護奴隸主貴族的民

主。②它所體現(xiàn)的平等和公正等民主原則，僅適用于雅典的成年男性公民，外邦人、奴隸、婦

女沒有任何政治權(quán)利。③它是一種直接的民主，容易造成民主決策的失誤，產(chǎn)生“多數(shù)人的暴

政”，淪為個人爭權(quán)奪利的工具。(認識到雅典民主是一種粗糙的直接民主)

九、【重點考向】（把握重點沖刺滿分）

考點一古代亞非文明（金字塔、《漢謨拉比法典》、種姓制度）

1．（2022·福建省云霄將軍山學(xué)校九年級期末）“啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌

流出來，養(yǎng)活著埃及……一旦你水流減少，人們就停止了呼吸?！睂@句話的最準(zhǔn)確理解

的是（）

A．埃及奴隸制國家建立在尼羅河畔B．古埃及人都飲用尼羅河水

C．尼羅河孕育了古代埃及文明D．尼羅河是古埃及人挖掘出來

2．（2022·云南·丘北縣第一初級中學(xué)校九年級期末）亞非文明源遠流長，令人如癡如

醉，古代埃及和古巴比倫王國都曾創(chuàng)造出舉世矚目的文明成就。下面可為這一結(jié)論提供的

證據(jù)有（）

A．①②B．②③C．①③D．②④

3．（2022·福建·泉州科技中學(xué)八年級期末）“瓦爾納”一詞最初指代通過膚色來辨別

白皮膚的征服者雅利安人與黑皮膚的被征服者，后來逐漸演變成為一種社會等級制度。這

種社會等級制度被稱為（）

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A．種姓制度B．封君封臣制C．元首制D．家庭奴隸制

考點二古希臘、羅馬文明

4．（2022·廣西·防城港市防城區(qū)那梭中學(xué)九年級期末）如下圖是一幅“古代政治機

構(gòu)”示意圖。請依據(jù)圖例信息，判斷該圖內(nèi)容展現(xiàn)的是（）

A．印度種姓制度B．羅馬共和制

C．雅典民主政治D．西歐封建等級制

5．（2022·山東臨沂·八年級期末）“王政時代結(jié)束后，國家由執(zhí)政官、元老院及公民

大會三權(quán)分立。掌握國家實權(quán)的元老院由貴族組成；執(zhí)政官從貴族中選舉產(chǎn)生，行使最高

行政權(quán)力；平民所選的保民官，負責(zé)保護平民的權(quán)利不受貴族侵犯。”由此判斷這個“國

家”是（）

A．希臘城邦B．羅馬共和國C．羅馬帝國D．亞歷山大帝國

6．（2022·廣西·桂林市清風(fēng)實驗學(xué)校九年級期末）羅馬執(zhí)政官凱撒命人以古埃及人的

太陽歷為藍本，編制了新的歷法，這一歷法后來成為今天我們所使用的公歷的基礎(chǔ)。這一

歷法是（）

A．古埃及的太陽歷B．羅馬人的儒略歷C．中國人的農(nóng)歷D．蘇美爾人的陰歷

十、【考點沖關(guān)】（活學(xué)活用當(dāng)堂反饋）

1．（2022·廣東廣州·九年級期末）胡夫以后，古埃及的金字塔越修越小，第五和第六

王朝的法老們甚至不再建造巨大的金字塔。這反映了（）

A．古埃及王權(quán)逐漸衰落B．金字塔建造工藝失傳

C．法老具有無上的權(quán)威D．古埃及文明進程中斷

2．（2022·湖南益陽·九年級期末）《漢謨拉比法典》規(guī)定，殺死或傷害奴隸不算犯

罪，只需向主人賠償損失即可；盜竊或隱藏他人奴隸者處死；消滅他人奴隸標(biāo)志者處死。

第23頁共29頁.

這些規(guī)定反映出該法典（）

A．維護奴隸主貴族的利益B．體現(xiàn)了君權(quán)神授的觀念

C．規(guī)定了嚴格的等級制度D．是較為系統(tǒng)完備的法典

3．（2022·江蘇無錫·八年級期末）印度電影《流者》里有這樣一句臺詞：法官的兒子

永遠是法官，賊的兒子永遠是賊。追根溯源，這種觀念產(chǎn)生的歷史原因是（）

A．阿拉伯?dāng)?shù)字的創(chuàng)立B．佛教的廣泛傳播

C．孔雀王朝基本統(tǒng)一印度D．種姓制度的影響

4．（2022·遼寧朝陽·九年級期末）佛教是世界三大宗教之一，西漢末年傳入我國中原

地區(qū)，對我國的社會、思想、文化等方面產(chǎn)生了深遠影響。下列關(guān)于佛教的說法，正確的

是

A．起源于西亞的巴勒斯坦地區(qū)

B．宣揚“眾生平等”是為了反對婆羅門的特權(quán)地位

C．產(chǎn)生背景是受苦的猶太人渴望得到“拯救”

D．它主要傳播地區(qū)是西亞、北非和歐洲

5．（2022·云南·丘北縣第一初級中學(xué)校九年級期末）伯里克利強調(diào)：所有人在法律面

前一律平等?！谶@里的人民不僅對他自己的私事感興趣，也對整個社稷的大事感興

趣，并且深度參與。他所說的“人民”是指（）

A．所有城邦居民B．城邦所有貴族C．全體成年公民D．成年男性公民

6．（2022·廣西·桂林市清風(fēng)實驗學(xué)校九年級期末）伴隨亞歷山大東征，許多希臘商

人、士兵、學(xué)者和移民來到西亞、埃及等地，其生活方式、風(fēng)俗、語言和文字由此傳入東

方，同時也從東方汲取了不少文化養(yǎng)分。據(jù)此可知，亞歷山大東征（）

A．加速了地中海地區(qū)統(tǒng)一B．促進了東西方文化交匯

C．打通了亞歐的商貿(mào)通道D．給被征服地區(qū)帶來災(zāi)難

7．（2022·廣東廣州·九年級期末）下表是羅馬帝國節(jié)慶娛樂日天數(shù)統(tǒng)計表。表中現(xiàn)象

對羅馬帝國的影響是（）

時間節(jié)慶娛樂日天數(shù)備注

1世紀66天在節(jié)日里，奴隸角斗、斗獸、戲劇、

2世紀123天賽車等活動皆由國庫開支

第24頁共29頁.

4世紀175天

A．奴隸的幸福感越來越高B．人文主義思潮逐漸流行

C．國家財政負擔(dān)日益沉重D．帝國的國力越來越強盛

8．（2022·陜西寶雞·九年級期中）有人說，古羅馬《十二銅表法》的制定是平民階層

的勝利，對此理解最準(zhǔn)確的是（）

A．法典的制定，是羅馬法制建設(shè)的第一步B．法典規(guī)定債務(wù)法規(guī)，被迫改善奴隸處境

C．內(nèi)容廣泛，僅僅維護廣大平民的利益D．成文法典，使量刑定罪有了文字依據(jù)

9．（2022·云南·丘北縣第一初級中學(xué)校九年級期末）德謨克利特（約公元前460-前370

年），出現(xiàn)在希臘的100德拉克馬的舊紙幣（下圖）上。他的最主要成就是

（）

A．寫出著名文學(xué)作品《荷馬史詩》

B．創(chuàng)作了雕塑作品《擲鐵餅者》

C．提出了“原子論”，認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成

D．主張人應(yīng)該“認識你自己”，對認識人的內(nèi)心世界具有重要意義

10．（2022·河南·鄭州外國語中學(xué)九年級期末）閱讀材料，回答下列問題。

文明交流人物篇

材料一

材料二：東西方文明的接觸、交流與融合，使東西方文明互相補充，相得益彰，成為

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人類歷史由分散走向整體過程的一個重要環(huán)節(jié)。古代帝國是人類早期文明發(fā)展過程中的歷

史產(chǎn)物，它一方面通過戰(zhàn)爭結(jié)束了古代世界分散割據(jù)的小國林立狀態(tài)，另一方面則通過文

明的融合成為古代世界文明交往的大中心。

——楊俊明《古代帝國與東西方文明的交流傳播》

(1)結(jié)合所學(xué)，指出材料一中亞地區(qū)早期佛像塑像特點受哪一歷史事件的影響？用示意圖

展示出佛教從其發(fā)源地到達圖2文物地址的示意簡圖。

(2)根據(jù)材料二，概括人類文明交流的方式有哪些？

(3)綜合上述探究，你對人類文明交流有何認識？

十一、【直通中考】（挑戰(zhàn)真題樹立信心）

1．（2021年內(nèi)蒙古赤峰中考真題）下面是公元前2500年左右的古代亞非四大文明古國。

其共同點是

A．位于大河流域B．使用鐵農(nóng)具C．源于海洋D．工商業(yè)發(fā)達

2．（2022年山東菏澤）有學(xué)者認為，這一古代文明“源遠流長，成就卓著，但對后世的

思維方式影響不大……因為生活在沙漠邊緣的……人只熱衷于創(chuàng)造各種死亡儀式?！痹撐?/p>

明是指（）

A．古埃及文明B．古巴比倫文明C．古希臘文明D．古印度文明

3．（2022年四川廣安）公元前4世紀的亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大

災(zāi)難。但東征和亞歷山大帝國的建立也促進了東西方文化的大交匯。亞歷山大帝國（如下

圖）疆界內(nèi)的古代文明區(qū)域有

第26頁共29頁.

A．古埃及文明B．古代美洲文明C．古代羅馬文明D．古代阿拉伯文明

4．（2022年湖南湘西）《漢謨拉比法典》規(guī)定：奴隸打自由民的嘴巴或不承認自己的主

人，要被處以割